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钦定四库全书
震泽集卷十二 明 王鏊 撰
序
赠御史王君序
中外之官最荣且近者莫如御史而职之难称亦莫如
御史其于今盖尤难也夫内焉有献纳之责将必匡之
不然则随外焉有按行之典将必纠之不然则隳而事
有不能尽如吾意者吾又安敢泛然以责人乎是其为
震泽集卷十二 明 王鏊 撰
序
赠御史王君序
中外之官最荣且近者莫如御史而职之难称亦莫如
御史其于今盖尤难也夫内焉有献纳之责将必匡之
不然则随外焉有按行之典将必纠之不然则隳而事
有不能尽如吾意者吾又安敢泛然以责人乎是其为
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难也久矣有人焉不期利钝成败奋然自信快于一举
中外属目骇听是果有益于国家乎有益于生民乎则
信美矣信高矣不然则亦激而已矣激非道之中也无
随也无隳也无激也是其为难也久矣王君和初以进
士知馆陶金坛及为御史出巡雪冤起滞弼违达隐中
外称之及持宪于廷尤号明慎知大体无随也无隳也
无激也其斯以为称乎充君之志积而上之其至于高
爵也无难矣无随也无隳也无激也其勿渝今日之所
中外属目骇听是果有益于国家乎有益于生民乎则
信美矣信高矣不然则亦激而已矣激非道之中也无
随也无隳也无激也是其为难也久矣王君和初以进
士知馆陶金坛及为御史出巡雪冤起滞弼违达隐中
外称之及持宪于廷尤号明慎知大体无随也无隳也
无激也其斯以为称乎充君之志积而上之其至于高
爵也无难矣无随也无隳也无激也其勿渝今日之所
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守乎
送翁希曾知浮梁序
浮梁于江西为大县县大夫职亲民境内张弛行罢皆
得专之凡进士作县上官殊礼示优政成召入为御史
达官往往有之若是焉其犹不能无介然者予请为君
说之夫县之难为非直今之世也今之世为甚此固未
易言也独今世所重者进士自一甲外铨部随阙注选
二甲内主事外州牧三甲内评事行人博士外县令皆
送翁希曾知浮梁序
浮梁于江西为大县县大夫职亲民境内张弛行罢皆
得专之凡进士作县上官殊礼示优政成召入为御史
达官往往有之若是焉其犹不能无介然者予请为君
说之夫县之难为非直今之世也今之世为甚此固未
易言也独今世所重者进士自一甲外铨部随阙注选
二甲内主事外州牧三甲内评事行人博士外县令皆
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据一时名氏后先为差而给事御史则简拔用之其简
拔非必尽以行义文学知识也独察之貌言之间其所
谓先后亦无大异今日之所谓先则前日所谓后也今
日之所谓后则他日所谓先也近例出使还者又以名
氏旁近为定旁近内焉则内外焉则外内焉者号为京
职秩崇务简循月日可坐至方面其州若县虽政续卓
然异等然且必五六年七八年然后及乎其初授矣其
政声不甚著闻者不得预著闻而不善事上官者不得
拔非必尽以行义文学知识也独察之貌言之间其所
谓先后亦无大异今日之所谓先则前日所谓后也今
日之所谓后则他日所谓先也近例出使还者又以名
氏旁近为定旁近内焉则内外焉则外内焉者号为京
职秩崇务简循月日可坐至方面其州若县虽政续卓
然异等然且必五六年七八年然后及乎其初授矣其
政声不甚著闻者不得预著闻而不善事上官者不得
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预所谓京职者或莅其境州若县则郊迎庭参虔若弟
子之事师甚者又从而刻轹之屈辱之其初盖皆进士
也其亦何能无介然者邪噫法固然邪奚久而不更也
然吾闻官无尊卑得行其学而无愧焉为达今世仕而
达不得行其志者多矣乃若得一县焉为之仆者植乱
者理蒙者化鳏寡废疾者有养独得无愧乎其职也所
学亦无负矣是达也奚挈挈于内外之间邪
赠伍方伯序
子之事师甚者又从而刻轹之屈辱之其初盖皆进士
也其亦何能无介然者邪噫法固然邪奚久而不更也
然吾闻官无尊卑得行其学而无愧焉为达今世仕而
达不得行其志者多矣乃若得一县焉为之仆者植乱
者理蒙者化鳏寡废疾者有养独得无愧乎其职也所
学亦无负矣是达也奚挈挈于内外之间邪
赠伍方伯序
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方今天下所最急者安在哉当宁之所旁求大臣之所
论荐罔不在于人才然欲治兵则患无人欲理财则患
无人欲美教化兴礼乐则患无人甚者咨嗟叹息以为
天若不生才于今之世而予以为有之矣顾独未得用
之也自古衰乱之世四分五裂之国犹未尝乏才今天
下全盛列圣涵养百二十年故予以为有之矣夫有之
而不知与无同也知之而不用与无同也用之而不当
其分不尽其才与无同也当今之所谓无者无乃是之
论荐罔不在于人才然欲治兵则患无人欲理财则患
无人欲美教化兴礼乐则患无人甚者咨嗟叹息以为
天若不生才于今之世而予以为有之矣顾独未得用
之也自古衰乱之世四分五裂之国犹未尝乏才今天
下全盛列圣涵养百二十年故予以为有之矣夫有之
而不知与无同也知之而不用与无同也用之而不当
其分不尽其才与无同也当今之所谓无者无乃是之
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谓乎予于广西方伯伍公之事益知天下之才有遗焉
固亦多矣公初以进士自刑部副郎至广西布政使方
在刑部一时疑狱皆归焉凡经公手讯鞫者自以不冤
其在广东事有不能处者必公处则无遗憾盗贼解散
妖怪灭熄学校桥梁仓庾百废具新而民不以为劳若
此可不谓才乎在内内治在外外治非才能之乎然在
内则以一青出在外又复遂其恬退而放于林下盖十
有五年矣以公推之天下无乃复有若此者乎方治明
固亦多矣公初以进士自刑部副郎至广西布政使方
在刑部一时疑狱皆归焉凡经公手讯鞫者自以不冤
其在广东事有不能处者必公处则无遗憾盗贼解散
妖怪灭熄学校桥梁仓庾百废具新而民不以为劳若
此可不谓才乎在内内治在外外治非才能之乎然在
内则以一青出在外又复遂其恬退而放于林下盖十
有五年矣以公推之天下无乃复有若此者乎方治明
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堂总章梗楠豫章磥砢之材横弃道路顾而曰才难才
难其信然乎吾不能无感于是也公之子朝信出守宁
波便道过家故予具书之俾持归为寿而并识所感以
为当路者谂焉
孙可之集序
凡为文必有法扬子云断木为棋梡革为鞠亦皆有法
焉况文乎哉近世文章家要以昌黎公为圣其法所从
授盖未有知其所始者意其自得之于经而得之邹孟
难其信然乎吾不能无感于是也公之子朝信出守宁
波便道过家故予具书之俾持归为寿而并识所感以
为当路者谂焉
孙可之集序
凡为文必有法扬子云断木为棋梡革为鞠亦皆有法
焉况文乎哉近世文章家要以昌黎公为圣其法所从
授盖未有知其所始者意其自得之于经而得之邹孟
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氏尤深同时自柳州外鲜克知者昌黎授之皇甫持正
持正授之来无择无择授之可之故可之每自诧得吏
部为文真诀可之卒其法中绝其后欧苏崛起百年之
后各以所长振动一世其天才卓绝顾于是有若未暇
数数然者而亦多吻合焉其时临川荆公得之独深考
其储思注词无一弗合顾视韩差狭耳而后之为文者
随其成心无所师承予窃病之少读唐文粹得持正可
之文则往返三复惜不得其全观之后获内阁秘本手
持正授之来无择无择授之可之故可之每自诧得吏
部为文真诀可之卒其法中绝其后欧苏崛起百年之
后各以所长振动一世其天才卓绝顾于是有若未暇
数数然者而亦多吻合焉其时临川荆公得之独深考
其储思注词无一弗合顾视韩差狭耳而后之为文者
随其成心无所师承予窃病之少读唐文粹得持正可
之文则往返三复惜不得其全观之后获内阁秘本手
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录以归自谓古人立言之旨始有丝发之见且欲痛刬
旧习澡濯新思而齿发向衰才思凋落欲进复却不能
追古作者以足平生之志读二子书未尝不抚卷太息
喜其逢而惜其晚也遂梓刻以传庶昌黎公不传之秘
或有因是而得者
古单方序
予读大观本草见汉晋以来神医名方往往具在间取
试之应手而验乃知药忌群队信单方之为神也而世
旧习澡濯新思而齿发向衰才思凋落欲进复却不能
追古作者以足平生之志读二子书未尝不抚卷太息
喜其逢而惜其晚也遂梓刻以传庶昌黎公不传之秘
或有因是而得者
古单方序
予读大观本草见汉晋以来神医名方往往具在间取
试之应手而验乃知药忌群队信单方之为神也而世
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不及见穷乡下邑独以海上方为良不知古方固犹在
乎而散见杂出仓卒之际未易讨寻予在翰林日多暇
手自抄写为一编对病捡方较若画一不敢自秘因梓
刻以传于乎群队之忌非独医药也用人用兵盖莫不
然有能得是方而治之其可己少瘳乎
壮节录后序
弘治庚申四月诏作庙于香山之阳以祀故崇安侯谭
公公讳渊滁人也从太宗文皇帝靖难先登陷阵勇冠
乎而散见杂出仓卒之际未易讨寻予在翰林日多暇
手自抄写为一编对病捡方较若画一不敢自秘因梓
刻以传于乎群队之忌非独医药也用人用兵盖莫不
然有能得是方而治之其可己少瘳乎
壮节录后序
弘治庚申四月诏作庙于香山之阳以祀故崇安侯谭
公公讳渊滁人也从太宗文皇帝靖难先登陷阵勇冠
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诸将夹河大战驰敌师死之太宗即位赠奉天靖难推
诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国追封崇安侯谥壮节
其葬在都城西五十里香山之原百有馀年矣级夷垣
陊飨祀不时至是始命有司岁以春秋具少牢享词曰
顺天府某官某钦奉朝命致祭其严如是其孙今少傅
兼太子太傅新宁伯祐祗承恩命增莳松柏立碑表又
得缙绅大夫歌诗若干篇锓梓以示其后属予序予尝
读国史见公之从克祁县也与壮士伏水中伺敌师过
诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国追封崇安侯谥壮节
其葬在都城西五十里香山之原百有馀年矣级夷垣
陊飨祀不时至是始命有司岁以春秋具少牢享词曰
顺天府某官某钦奉朝命致祭其严如是其孙今少傅
兼太子太傅新宁伯祐祗承恩命增莳松柏立碑表又
得缙绅大夫歌诗若干篇锓梓以示其后属予序予尝
读国史见公之从克祁县也与壮士伏水中伺敌师过
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即起据桥遂擒其将杨某潘某又与长兴侯耿炳文战
于真定败之又败曹国公李景隆之师于郑村坝连破
其营又战于白沟河败都指挥平安之师又累与景隆
战屡败之功亦伟矣夹河之战死亦壮矣当太宗之起
佐命皆一时之俊有若荣国张公金乡侯王公及公尤
所谓杰然者而荣国死东昌金乡死淝河三人者其功
同其死节又同及洪熙初二人皆加封进谥配享太庙
而公不预焉盖有司之失也至今以为缺典书曰兹予
于真定败之又败曹国公李景隆之师于郑村坝连破
其营又战于白沟河败都指挥平安之师又累与景隆
战屡败之功亦伟矣夹河之战死亦壮矣当太宗之起
佐命皆一时之俊有若荣国张公金乡侯王公及公尤
所谓杰然者而荣国死东昌金乡死淝河三人者其功
同其死节又同及洪熙初二人皆加封进谥配享太庙
而公不预焉盖有司之失也至今以为缺典书曰兹予
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大享于先王尔祖其从与享之公之功如是其死节又
卓卓如是固宜预于是而不及此议者所以追悼而太
息焉者也汉白马之盟淮阴不预云台之像新息见遗
公亦何恨焉然去之百年乃能特轸宸衷庙貌聿新禋
祀有加公之功虽少抑于前而亦大伸于今日矣公其
可以无憾唯公后人世服忠义立肤公以报国家吾见
封爵之传将永永无极亦安知不复有进于是者乎
赠知六安州马大夫序
卓卓如是固宜预于是而不及此议者所以追悼而太
息焉者也汉白马之盟淮阴不预云台之像新息见遗
公亦何恨焉然去之百年乃能特轸宸衷庙貌聿新禋
祀有加公之功虽少抑于前而亦大伸于今日矣公其
可以无憾唯公后人世服忠义立肤公以报国家吾见
封爵之传将永永无极亦安知不复有进于是者乎
赠知六安州马大夫序
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上之十五年以钧阳马公为吏部尚书其子某时知六
安州即上疏乞致仕以去于是朝之士皆曰若冢宰可
谓公矣不私于其子大夫可谓恬退矣不以私望其亲
人或曰公为国家元老以天下之重为已任而进退人
才冢宰职也盖自卿大夫下至委吏乘田有非人焉冢
宰耻之果才且贤乎进之进之虽其仇可也亲可也果
非才且贤乎摈之摈之虽其仇可也亲可也盖唯知报
国焉尔而毁誉得失有不知得人焉尔而远迩亲疏有
安州即上疏乞致仕以去于是朝之士皆曰若冢宰可
谓公矣不私于其子大夫可谓恬退矣不以私望其亲
人或曰公为国家元老以天下之重为已任而进退人
才冢宰职也盖自卿大夫下至委吏乘田有非人焉冢
宰耻之果才且贤乎进之进之虽其仇可也亲可也果
非才且贤乎摈之摈之虽其仇可也亲可也盖唯知报
国焉尔而毁誉得失有不知得人焉尔而远迩亲疏有
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不问是大臣之义也大夫之治行何如哉举予之事古
有之矣谢安举其侄玄曹彬举其子玮此非所谓公无
私者乎公独曷为遗之虽然公之志吾能言之公遭际
圣明位冢宰日思董正百工而士风未尽淳其寡廉鲜
耻奔竞以求进者未尽无也唯思得廉靖恬退之人以
率之率之之道当自身始而不得去则所以率之唯当
自子始庶四方之士闻之有难进易退之人士风或少
变乎此公之志而大夫善承之也予日从公后知公之
有之矣谢安举其侄玄曹彬举其子玮此非所谓公无
私者乎公独曷为遗之虽然公之志吾能言之公遭际
圣明位冢宰日思董正百工而士风未尽淳其寡廉鲜
耻奔竞以求进者未尽无也唯思得廉靖恬退之人以
率之率之之道当自身始而不得去则所以率之唯当
自子始庶四方之士闻之有难进易退之人士风或少
变乎此公之志而大夫善承之也予日从公后知公之
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意为深故以为大夫赠且以告夫有位者
送南京吏部尚书林先生序
三山林先生初在翰林鏊犹及与之同事及为国子祭
酒又与之同在经筵今自吏侍擢冢宰之南京鏊实继
践其任鏊自视于先生无能为役何幸事与之同而今
兹南北乖隔又何不幸不得终与之同也国家两京诸
司并建势均体敌又安有轻重而地则有远近是故才
者宜近贤者宜近老成者宜近世非无才也才者恒放
送南京吏部尚书林先生序
三山林先生初在翰林鏊犹及与之同事及为国子祭
酒又与之同在经筵今自吏侍擢冢宰之南京鏊实继
践其任鏊自视于先生无能为役何幸事与之同而今
兹南北乖隔又何不幸不得终与之同也国家两京诸
司并建势均体敌又安有轻重而地则有远近是故才
者宜近贤者宜近老成者宜近世非无才也才者恒放
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而少检故才难非无贤也贤者多泥而于事情阔焉故
贤难老成者有之矣熟于世故闲于事体或持重而观
望故老成难况三者兼焉可多得乎得之可不重耶先
生立朝三十馀年平居言动抑畏若无能焉临大事勇
不可回其岂有所纵者乎其岂有所泥而观望者乎今
诸贤在朝若先生者宜在左右而听其远去何也予不
能无望焉诗云仲山甫徂齐式遄其归韩子云无疾其
驱天子有诏
贤难老成者有之矣熟于世故闲于事体或持重而观
望故老成难况三者兼焉可多得乎得之可不重耶先
生立朝三十馀年平居言动抑畏若无能焉临大事勇
不可回其岂有所纵者乎其岂有所泥而观望者乎今
诸贤在朝若先生者宜在左右而听其远去何也予不
能无望焉诗云仲山甫徂齐式遄其归韩子云无疾其
驱天子有诏
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式斋稿序
始吾苏之官于京者最名多文学之士其在昆山则有
若翰林修撰张君亨甫太常少卿兼翰林侍读陆君鼎
彝浙江左参政陆君文量三人皆能文而尤工于诗亨
甫颇以才自喜其诗翩翩如浊世佳公子奇气溢出最
为时所脍炙鼎彝志尤高不肯苟出出必奇奥简古读
之或不能句商盘周鼎识者赏之而世好之差少文量
不为险峻奇怪意尽则止如行云流水自中法律亨甫
始吾苏之官于京者最名多文学之士其在昆山则有
若翰林修撰张君亨甫太常少卿兼翰林侍读陆君鼎
彝浙江左参政陆君文量三人皆能文而尤工于诗亨
甫颇以才自喜其诗翩翩如浊世佳公子奇气溢出最
为时所脍炙鼎彝志尤高不肯苟出出必奇奥简古读
之或不能句商盘周鼎识者赏之而世好之差少文量
不为险峻奇怪意尽则止如行云流水自中法律亨甫
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鼎彝皆官翰林文量独官兵部颇以政妨世知之益少
而三人最号相得杯酒倡酬无集不偕意气所至不知
古人何如耳久之亨甫卒鼎彝以病告归亦卒文量出
参浙藩罹谗口归林下挟所有不一试又遭屈抑以去
意不能无少望疽发背亦卒嗟乎予未耄老三人者乃
及见其盛衰顾其著述有终不可湮没而鼎彝之集不
少概见亨甫有沧洲集十不及二三己未春予乞告归
省舟且发文量之子伸裒其父之遗稿为六帙作书且
而三人最号相得杯酒倡酬无集不偕意气所至不知
古人何如耳久之亨甫卒鼎彝以病告归亦卒文量出
参浙藩罹谗口归林下挟所有不一试又遭屈抑以去
意不能无少望疽发背亦卒嗟乎予未耄老三人者乃
及见其盛衰顾其著述有终不可湮没而鼎彝之集不
少概见亨甫有沧洲集十不及二三己未春予乞告归
省舟且发文量之子伸裒其父之遗稿为六帙作书且
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万言贻予予阅之则平生倡和之作咸在又得其文读
之多予所未见者敷腴鬯达如其诗而奏议尤有经世
之志焉亦其所以见嫉于时者乃知前谓君特工于诗
亦未为知君者也予与君交且二十年于其文犹未尽
知又况深于文者乎予方悲君之不幸遽喜伸之能子
也于父之书无少散佚故序伸早占应天乡试笃志古
学人谓陆氏有子于乎君可以少慰矣
上海志序
之多予所未见者敷腴鬯达如其诗而奏议尤有经世
之志焉亦其所以见嫉于时者乃知前谓君特工于诗
亦未为知君者也予与君交且二十年于其文犹未尽
知又况深于文者乎予方悲君之不幸遽喜伸之能子
也于父之书无少散佚故序伸早占应天乡试笃志古
学人谓陆氏有子于乎君可以少慰矣
上海志序
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卢龙郭君经为上海之三年百废具兴而志书独缺久
之曰唐进士絅邑人也而文盍属诸絅乃为稽故籍询
遗老搜隐摭遐彰善黜邪汇次得八卷予嘉郭君之知
所先也唐君之善志也推其意序之今天下大郡称苏
松松之属邑二曰华亭曰上海上海故华亭之东维耳
至元割为县土壤始分非独人之为也天之分野地之
形势民之习俗亦若有殊焉况其沿革有可言者不可
不志也故首之以疆域疆域之中其大者有二峙为山
之曰唐进士絅邑人也而文盍属诸絅乃为稽故籍询
遗老搜隐摭遐彰善黜邪汇次得八卷予嘉郭君之知
所先也唐君之善志也推其意序之今天下大郡称苏
松松之属邑二曰华亭曰上海上海故华亭之东维耳
至元割为县土壤始分非独人之为也天之分野地之
形势民之习俗亦若有殊焉况其沿革有可言者不可
不志也故首之以疆域疆域之中其大者有二峙为山
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流为川松之胜有九峰三泖而在上海山则有若簳福
川有若青龙黄浦而大海在其东斯观之大者也故次
之以山川有土斯有贡松一郡耳岁赋京师至三十万
其在上海至十六万有奇重以土产之饶海错之异木
绵文绫衣被天下可谓富矣故次之以田赋事有若缓
而急者祭祀是也祠庙坛壝载在祀典或祀典不及有
其举之亦不废也故次之以祠祀若夫学校以造士也
公署以听断也津梁堰埭以通利楼台亭榭以观游也
川有若青龙黄浦而大海在其东斯观之大者也故次
之以山川有土斯有贡松一郡耳岁赋京师至三十万
其在上海至十六万有奇重以土产之饶海错之异木
绵文绫衣被天下可谓富矣故次之以田赋事有若缓
而急者祭祀是也祠庙坛壝载在祀典或祀典不及有
其举之亦不废也故次之以祠祀若夫学校以造士也
公署以听断也津梁堰埭以通利楼台亭榭以观游也
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亦不可废故次之以建设又次之以古迹设官分职所
以为民官上海者自元迄今其政往往有可书而亦不
能尽书其不书者非故遗之也亦劝戒存焉故次之以
官守国无小有人焉则重上海僻在海隅而名独闻非
财赋之谓也贤才辈兴实华斯邑故以人品终焉
小学集注大全序
小学集注大全凡十卷集解作于海虞吴公讷正误作
于吴郡陈公祚增注作于天台陈公选盖古小学之教
以为民官上海者自元迄今其政往往有可书而亦不
能尽书其不书者非故遗之也亦劝戒存焉故次之以
官守国无小有人焉则重上海僻在海隅而名独闻非
财赋之谓也贤才辈兴实华斯邑故以人品终焉
小学集注大全序
小学集注大全凡十卷集解作于海虞吴公讷正误作
于吴郡陈公祚增注作于天台陈公选盖古小学之教
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后世不及睹矣而其书复亡子朱子采摭曲礼少仪内
则弟子职及诸子史类辑为书授童蒙读之庶存小学
之教而其间多先秦之文其词古其义深且奥学者读
之至不能句况乡村学究乎盖往往病焉吴公字诂章
释初学甚有赖而其间亦或不能无误且亦有未备者
故又不能无待于两陈必合三君子之作而后小学之
义明且备若子朱子可谓有功于后学三君子可谓有
功于朱子也讷字敏德少上书代父罪力学尚义名闻
则弟子职及诸子史类辑为书授童蒙读之庶存小学
之教而其间多先秦之文其词古其义深且奥学者读
之至不能句况乡村学究乎盖往往病焉吴公字诂章
释初学甚有赖而其间亦或不能无误且亦有未备者
故又不能无待于两陈必合三君子之作而后小学之
义明且备若子朱子可谓有功于后学三君子可谓有
功于朱子也讷字敏德少上书代父罪力学尚义名闻
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江东仁庙监国命教功臣子弟仕至南京左副都御史
时称敬慎廉直有前贤之风祚字永锡初以河南参议
言事谪均州起为监察御史言益激切系诏狱五年乃
出出复论藩府不法械至京几死其刚直之气百挫不
折近古之遗直仕至福建佥事选字士贤以御史抗疏
言事直声动中外董南畿学政以身为教动则古人仕
至广东布政使为奸臣诬去若三君子可谓无负于小
学矣不独其言也故著之使初学者知所向往
时称敬慎廉直有前贤之风祚字永锡初以河南参议
言事谪均州起为监察御史言益激切系诏狱五年乃
出出复论藩府不法械至京几死其刚直之气百挫不
折近古之遗直仕至福建佥事选字士贤以御史抗疏
言事直声动中外董南畿学政以身为教动则古人仕
至广东布政使为奸臣诬去若三君子可谓无负于小
学矣不独其言也故著之使初学者知所向往
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姑苏志序
姑苏志六十卷纪载郡之封域山川户口物产人才风
俗以至城池廨宇井邑先贤之遗迹下至佛老之庐皆
次焉姑苏东南大郡其风土亦己略见于禹贡周职方
尔雅诸书其后如予贡之越绝赵晔之春秋张勃陆广
微之记录罗处约朱文长之图经龚明之辈纪闻纪事
则备矣汇而成书则有范成大卢熊二志由今而观范
志峻而整卢志详而赡而其间亦不能无得失焉者况
姑苏志六十卷纪载郡之封域山川户口物产人才风
俗以至城池廨宇井邑先贤之遗迹下至佛老之庐皆
次焉姑苏东南大郡其风土亦己略见于禹贡周职方
尔雅诸书其后如予贡之越绝赵晔之春秋张勃陆广
微之记录罗处约朱文长之图经龚明之辈纪闻纪事
则备矣汇而成书则有范成大卢熊二志由今而观范
志峻而整卢志详而赡而其间亦不能无得失焉者况
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国家百三十年人物文章制度因革损益尚皆缺焉识者
病之成化间番阳丘侯霁守苏有志修述时则有若刘
参政昌李中舍应祯陈训导颀各应聘修纂会丘罢去
遂己弘治中河南史侯简曹侯凤又皆继为之时则有
若张佥事习都进士穆而裁决于吴文定公宽久之二
侯相继去文定不禄书竟不就然文定之惓惓是书也
虽病在告未尝释手淡墨细书积满箱案广东林侯世
远之守苏也宿弊尽刬文事聿兴一日抱文定遗稿属
病之成化间番阳丘侯霁守苏有志修述时则有若刘
参政昌李中舍应祯陈训导颀各应聘修纂会丘罢去
遂己弘治中河南史侯简曹侯凤又皆继为之时则有
若张佥事习都进士穆而裁决于吴文定公宽久之二
侯相继去文定不禄书竟不就然文定之惓惓是书也
虽病在告未尝释手淡墨细书积满箱案广东林侯世
远之守苏也宿弊尽刬文事聿兴一日抱文定遗稿属
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予曰敢以溷子予谢非其人侯曰文定之志不可以不
就也予不得辞侯乃延聘文学得同志者七人相与讨
论蒐辑合卢范二志参以诸家禆以近事阅八月而成
发凡举例一依文定之旧蒐亡阐隐芟繁订讹则诸君
子之功居多予何能焉其亦会其要校其成者也独念
是志之续历三十馀年更六七郡守而卒成于侯予乃
适值其时获玷名其间惜予学殖荒落于吴事尤多懵
焉又以趋召事严不及磨砺佔毕以足私心之所志以
就也予不得辞侯乃延聘文学得同志者七人相与讨
论蒐辑合卢范二志参以诸家禆以近事阅八月而成
发凡举例一依文定之旧蒐亡阐隐芟繁订讹则诸君
子之功居多予何能焉其亦会其要校其成者也独念
是志之续历三十馀年更六七郡守而卒成于侯予乃
适值其时获玷名其间惜予学殖荒落于吴事尤多懵
焉又以趋召事严不及磨砺佔毕以足私心之所志以
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副林侯之望此予之所自愧而嗟也续而正之能无望
于后之君子乎姑苏山名在城西南昔以名郡故今以
名其志
送太子太保兵部尚书刘公致仕序
上之元年兵部尚书华容刘公以年至乞致仕鏊言于
公曰公于礼可以去于义未可以去君臣不相接久矣
先帝晚年益明习国家事屡御便殿延访大臣而尤喜
见公一时所言天下传以为盛事盖近世君臣所未见
于后之君子乎姑苏山名在城西南昔以名郡故今以
名其志
送太子太保兵部尚书刘公致仕序
上之元年兵部尚书华容刘公以年至乞致仕鏊言于
公曰公于礼可以去于义未可以去君臣不相接久矣
先帝晚年益明习国家事屡御便殿延访大臣而尤喜
见公一时所言天下传以为盛事盖近世君臣所未见
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今龙驭上宾意在天之神犹不能无惓惓于公也而可
去乎今上春秋鼎盛亦唯三四老成耆艾置在左右况
今事势未能无可忧天之灾异未尽灭息民之凋瘵未
尽苏惰兵骄将未尽蒐练边鄙未尽妥府库未尽充此
皆公受知先帝而当报之今上者也而可去乎惟上亦
重公之贤悯劳以烦加太子太保家居不绝其禄观公
所以自处上之所以处公何其盛也而自朝著以至闾
巷咸赍咨叹息以为不当听其去区区之愚亦不能不
去乎今上春秋鼎盛亦唯三四老成耆艾置在左右况
今事势未能无可忧天之灾异未尽灭息民之凋瘵未
尽苏惰兵骄将未尽蒐练边鄙未尽妥府库未尽充此
皆公受知先帝而当报之今上者也而可去乎惟上亦
重公之贤悯劳以烦加太子太保家居不绝其禄观公
所以自处上之所以处公何其盛也而自朝著以至闾
巷咸赍咨叹息以为不当听其去区区之愚亦不能不
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重为天下惜也公行有日公卿大夫倾朝出饯于是相
与赋诗为别所以叹其贤侈其逢惜其去而不能不望
其复来也诗凡若干首
会试录序(戊辰/)
正德戊辰二月会试天下士于时知贡举则礼部尚书
臣机侍郎臣澯考试则大学士臣鏊学士臣储同考试
则修撰臣海编修臣一鹏臣俊臣仁和臣时臣霄臣瑭
臣铣臣若水都给事中臣承裕给事中臣潮署郎中事
与赋诗为别所以叹其贤侈其逢惜其去而不能不望
其复来也诗凡若干首
会试录序(戊辰/)
正德戊辰二月会试天下士于时知贡举则礼部尚书
臣机侍郎臣澯考试则大学士臣鏊学士臣储同考试
则修撰臣海编修臣一鹏臣俊臣仁和臣时臣霄臣瑭
臣铣臣若水都给事中臣承裕给事中臣潮署郎中事
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员外郎臣庭㭿主事臣子熙臣中道监试则御史臣鉴
臣玉天下士抱艺就试者三千八百八十馀人三试之
遵制诏预选者凡三百五十人刻其文之粹者以传凡
二十篇名之曰会试录臣鏊谨序其首曰惟天生民不
能自治故立之君君者所以代天为治君有万国不能
独理故任之臣臣者所以代君分治而皆以为民也国
朝取士率三岁一举非曰遵行故事焉耳固必望得真
才焉授之职以敉宁乎斯民士之日夜淬砺学成求试
臣玉天下士抱艺就试者三千八百八十馀人三试之
遵制诏预选者凡三百五十人刻其文之粹者以传凡
二十篇名之曰会试录臣鏊谨序其首曰惟天生民不
能自治故立之君君者所以代天为治君有万国不能
独理故任之臣臣者所以代君分治而皆以为民也国
朝取士率三岁一举非曰遵行故事焉耳固必望得真
才焉授之职以敉宁乎斯民士之日夜淬砺学成求试
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非曰苟慕荣禄焉耳固亦望及盛时焉抒所学以康济
乎斯世是士之志也有志焉而不获伸盖多有之皇上
出震当阳聿新庶政兹唯龙飞取士之始诸士乃幸于
是见录且将服在庶僚平日所学不于是而施之乎则
失时矣故于今日以事君之道为诸士告盖事君之道
先其实而后其名怯于利而勇于义所谓先其实者位
有崇卑居之必求无忝乎其职事有难易行之必求无
负乎其心所谓后其名者时然后言言取其当而已矣
乎斯世是士之志也有志焉而不获伸盖多有之皇上
出震当阳聿新庶政兹唯龙飞取士之始诸士乃幸于
是见录且将服在庶僚平日所学不于是而施之乎则
失时矣故于今日以事君之道为诸士告盖事君之道
先其实而后其名怯于利而勇于义所谓先其实者位
有崇卑居之必求无忝乎其职事有难易行之必求无
负乎其心所谓后其名者时然后言言取其当而已矣
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非务以为奇当官而行行取其方而已矣非苟以为异
所谓怯于利者所当得欤则寡取之无以盈溢踰其分
非当得欤则峻绝之无以闇昧伤其洁所谓勇于义者
见义惟允立志斯定勿以毁誉得失夷险二其心渝其
操是事君之道也古之硕辅名贤厥所树立罔不由是
诸士平日之所学将非是之务乎鏊不佞获预抡材之
任科之得人与否预有功罪焉故以是告
所谓怯于利者所当得欤则寡取之无以盈溢踰其分
非当得欤则峻绝之无以闇昧伤其洁所谓勇于义者
见义惟允立志斯定勿以毁誉得失夷险二其心渝其
操是事君之道也古之硕辅名贤厥所树立罔不由是
诸士平日之所学将非是之务乎鏊不佞获预抡材之
任科之得人与否预有功罪焉故以是告
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震泽集卷十二