钦定四库全书
　云阳集卷十　　　　　　　元　李祁　撰
　　杂著
　　　题画龙
委蛇蜿蜒与时周旋放之则弥亘乎六合卷之则深潜
乎九渊人知其然而不知其所以然
　　　萧氏仁存堂赞并序
仁之为道大其为效也远然苟非历年之久遭世之变

则亦无以验其效之远近也庐陵曲山岩崖萧先生繇
宋科目以仁人心赋入大学上舍凡数年遭值迁革归
老于山中有元前戊子尝创屋数间至延祐甲寅科目
兴遂拟为乡校方厓萧御史为书其扁养吾刘先生为
纪其事至后戊子其孙寿春复拓而广之又数年而兵
兴江南北数百里之地悉为丘墟邑居里舍荡然罕存
而先生之庐与所创之屋独屹立煨烬草莽中若有阴
扶而默相之者寿春于是葺之以为堂而以其事语予

余盖知其先世之泽其为效也远乃以仁存名其堂且
辞以赞之
秩秩斯堂孰搆其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚
为宗工擢秀艺圃蜚英辟雍国步伊阻爰复我土载经
载营式获我所我经我营匪图我私邑有来学我应受
之仁人之心君子之泽鬼神护呵罔有隳侧孰纂乃绩
有嘉闻孙载瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志继子
孙承之有永无替

　　　跋萧如冈诗
诗贵真实不真实不足以言诗古人之诗虽纵横自恣
不事拘检而皆实情实景是以千百载而下诵之者如
亲见其人亲目其事盖实情实景人心所同贯古今如
一日者也今观萧君如冈之诗务敦笃而去轻浮近质
素而远绮靡虽以拙自命而有至巧者存岂非所谓实
情实景者哉况闻如冈平昔以意度自许好周人之急
成人之善凡义所当为者必力为之与人交必恳恳尽

其诚久而益信其为人如此故其诗如此余因论其诗
乃并论其人焉
　　　题杨清溪画雪竹
竹以节名雪以洁称非洁不足以表君子之操非节不
足以表君子之贞谁其为此清溪之清
　　　题罗朝阳诗卷
羁愁老病中得罗朝阳诗于枕上读数篇至神冈山忽
推枕而起叹曰诗道之废久矣能如是夫岂不可与言

诗哉由是再读以至终卷无一不可称诵者善哉朝阳
之为诗也朝阳信庐陵佳士而安成刘太史禾川吴明
府又庐陵之乡先生也朝阳既得闻刘先生之指趣以
浚其源而疏其流又得吴先生为之上下评议以助其
澜而扬其波其于诗也允乎其有成矣予虽欲复为朝
阳赘一词其可得哉姑述其略以附卷后
　　　题易子文诗卷
诗道之趋于古此世道之盛也古人不可复见而千载

之下诵其诗者犹足以想见其为人使人欣戴爱慕愿
尚友于千载之上此无他人心无古今之异故也人心
无古今之异则夫性情之所感音响之所会其不相合
者寡矣奈何世之言诗者取足于目前习熟卑近自以
为是而诗之去古日远可胜叹哉近读易子文诗见其
格调声韵夐与俗殊固已骎骎乎近古矣盖其性质不
凡而得于师友之见闻者皆有源委故能脱弃流俗而
欲追踪古人此其所以为可尚也嗟乎世道之衰愈趋

愈下而子文之诗独能上追古人此固可为子文喜而
亦可为世道叹也
　　　题刋陈所安文集
天马骁腾早蜚声于鄂渚鸾凤伏窜竟殒命于殊乡爱
其人者多得之悲歌慷慨之馀见其文者犹惜其断简
残编之末此幸存而未泯尚或望其可传必有当仁共
成胜事写之琬琰冀千载而不磨报以琼瑶庶九京之
可作

　　　题张天全所刻天君降笔后
张君天全以积诚累行持混元教济度群品幽明交通
神灵协赞至有托诸言语笔墨以显于世非可诬也若
吉州录事达噜噶齐诺海所述天君降于上高之左惟
能家其事尤著予观其字体变化飞动盘郁莫知端倪
有非拘拘焉执笔运肘之为者信乎其不诬也异哉赞
曰
于穆天君来于帝庭赫赫厥声濯濯厥灵惟筠上高厥

姓惟左受学于张靡敢或堕精神所贯天君是临神光
夺目奇芬怵心委蛇蜿蜒恍忽怪诡电击霆奔云腾风
起惟神所书岂人之为惟人之行实神之依曰神曰人
是曰一理不愧于人乃感于彼张君之学默契于天既
获灵异道斯可传传之者人助之者神于万斯年聿观
厥成
　　　草堂书院藏书铭
秘阁嶕峣丽于层霄群公在天远不可招圣贤之书有

图有籍如山如渊浩不可觌矧兹蜀都阻于一隅去之
万里孰云能徂惟兹达可有恻斯念稽于版籍询于文
献北燕南越西陜东吴有刻则售有本则书仆输肩赪
车递牛汗厥数惟何廿有七万载之以舟入于蜀江江
神护呵翼其帆樯爰至爰止邦人悦喜藏之石室以永
厥美昔无者有昔旧者新畀此士子怀君之仁朝承于
公夕副于室家有其传维君之德在昔文翁肇兹戎功
建学立师惠于蜀邦维兹达可宜世作配惠兹蜀邦罔

有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋负于君惟千万年
　　　修灵泉院疏语
灵泉院山川蟠郁卓镇西安观音堂气象宏深恍如南
海既屡遭于兵燹盍更展于良规欲遂经营须凭喜舍
一弹指顷啸呼梓匠轮舆万劫灰中再现虚空楼阁福
田增广香火弥隆
　　　跋风帆图
余尝繇姑苏泛舟缘海岸挂帆入大江溯流而行一日

踔二三百里舟人偃息啸歌于帆樯之下而无所用其
力此舟行之快也乱离颠沛逃窜山谷不复有江湖之
迹矣俛仰今昔慨然兴怀近观懋斋俞君所藏风帆图
悠然有极目千里之势而烟波云树茅屋沧洲历历皆
若向时所见令人益重怀感时殊事异安得复假风帆
之便浮游江湖以求向时一日之快哉
　　　题旷维宁思治藁
士君子怀抱材艺遭逢乱离颠沛困踣靡所底止固大

不幸然因是而拂其心挫其气摧其英华而磨刮洗削
其廉隅边鄙之习卒之就其所已能而增益其所不能
此则不幸中之尤幸者余观旷维宁诗清润含蓄有忧
深思远之情盖其诗多乱离以来所作其于人情之难
测世道之匪常草木之变衰山川之憔悴遇物兴感触
景增怀无不于是乎见故予虽惜其不幸不得遇太平
盛时无以发其舂容纡馀之思而犹幸其遭逢时变得
以增益其所不能况维宁齿发方壮足以有待而治乱

之机无往不复它时海宇乂安重见太平之盛于是化
王风之黍离为周雅之凫鹥从容咏叹而维宁之诗益
昌矣夫岂独如今之日而已哉诗云兼葭苍苍白露为
霜又曰他山之石可以攻玉维宁其益勉之
　　　寿芝赞
凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生丛焉蔚焉
而蔽亏乎山林绵络乎原野其名与数虽神农氏不能
以尽知尽识而唯芝也独与常产异不根以生不沃以

荣不蓐不栉而蓬藋萧艾不得以蔽其美盖以扶舆漭
泱之精蜿蜒清淑之气蟠结勃郁而为之故宜为和气
之符为休徵之应为达官贵人之所赏玩而自昔之翰
苑名流词林佳士亦往往形之歌辞咏叹而不能自己
也惟是庚寅之岁远山公弥诞之辰客有以芝草献者
一本而两岐形状秀特盖芝之生也既与常草木异而
是芝也又与常产之芝异由是众客交口称赞啧啧予
乃谂于众曰尝稽诸仙经杂传凡芝有五色加以紫为

六芝皆瑞草也生则有云气禽兽之异青曰龙芝赤曰
丹芝黄曰金芝白曰玉芝黑曰玄芝紫曰木芝然则芝
非有定名也世之好事者恒取其奇秀诡特者而玩之
于是始有灵芝之名又其生时或有与吉事相符合其
先后者于是而又有瑞芝之名今是芝之来也实为远
山公长年之庆尚无以名理有未惬宜命之曰寿芝可
乎于是众客欣然举酒更贺乃嘱笔徵予文以赞之遂
为之辞曰

煜煜神芝灵气所钟含和毓粹众芳靡同离群而生拔
萃而长结英丹崖擢秀华壤矫矫特立亭亭其姱一本
茂美双枝盘挐如云之舒绚綵绮美如鸾之翔奋翼轩
翥惟芝之生是曰匪常遇物应兆先几呈祥聿来于庭
作公寿考天实为之锡以难老既锡以寿亦昌其家玉
树葱茜珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介
眉寿
　　　跋主一先生惭稿

窃读主一刘先生惭藁叹其浩博渊微敷畅精密而圣
贤之心天人之学古今之变与夫人情物理委蛇曲折
千态万状罔不毕备为文为诗为杂笔累累凡数百篇
无不可读无不可爱盖先生之学其资之也深其积之
也厚故其发挥著见如此盛矣哉先生之于文也嗟乎
自寇乱以来江湖数千里名藩大阃率为丘墟而吾茶
陵以孤垒独存吾茶陵荐绅文物素著海内五六年间
彫谢沦落而先生以老成独存此非先生之幸实斯文

之幸也先生年虽高而耳目视听不少惫其用力斯文
固未艾也况今之求先生者又有甚于昔之求先生者
欤先生多贤子若孙凡先生之文未编入者盍相与缉
之以示斯文于无穷焉
　　　谭君传心字说
谭君继先之号曰传心夫心者人身之天而至理之所
寓也其体虚灵洞彻可以通天地而无间其用博大悠
远可以贯古今而不穷而其微妙发越则止存乎日用

行事之间人惟肆欲妄行无所畏忌知有利而不知有
义知有已而不知有人由是昧于理而欺于天方寸之
间索无馀蕴上无以继承先志下无以启迪后人何莫
非此心之所为哉继先质厚而气清学广而行醇行乎
州闾施于乡党凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心
固可以不违乎理不愧乎天矣吾闻继先上世祖父多
行义君子以忠厚起家以诗礼名世而继先复能以祖
父之心为心继继绳绳罔有隳坠其有光于上世也宜

矣苟由是而推之则传之永世岂有穷哉吾见谭氏之
益昌也诗曰无念尔祖聿修厥德继先既念之矣贻厥
孙谋以燕翼子继先其勉之
　　　书烈女龙琇传后
龙子元视余以其同年贡士刘云章所撰烈女龙琇传
盖其从子孟敬之女嫁为安成刘操妇遇贼李明之众
义不污而就溺者也呜呼欲生恶死人情之常也所欲
有甚于生所恶有甚于死天性之正也全其正者为正

人徇其常者为常人士大夫之所讲也然而一旦临事
变决择去就乃或不如闺门妇女之晢而确如云章所
云可胜叹哉昔奉天窦氏女被俘不屈史氏荣而书之
今琇先事定计义不辱于俘卓然贞烈殆又过焉后之
秉笔者其尚有徵于斯文哉
　　　题唐子西与游使君帖后
故宋宗学博士唐子西先生与游使君手简词翰精洁
丞相周益公及诸老先辈题跋叙述审详今归周氏文

府余谓子西先生以文章名当时传后世其大者固不
啻此此特其绪馀者尔然自熙丰至今上下二百馀年
风流文采犹于是而可见则亦岂寻常翰墨所可拟伦
哉是宜士君子之爱而藏之也
　　　跋怡虚清话
话者日用之常谈晋人相尚清虚出入玄要而清谈之
习遂为一时所宗流弊至远可畏也盖其说虽高而难
行其理虽胜而无实其旨趣要归虽洒然可听而不可

以合圣贤之道谈虽清何益哉查君某翁以其日用之
间得诸闻见者刋为一编既载其事又复疏其理以示
训戒凿凿乎无一语之不可行无一事之不可法无非
切于日用之常而不可阙于是而谓之清话其去晋人
之谈远矣翁之孙宗砺温厚纯谨能守其训持是编请
余一言故为述此语使世之览者毋以查君之清话比
晋人之清谈云
　　　伯昂字说

人之材质高下有万不齐而其志所趋向则不可以莫
之审也故苟得其趋则日进乎高明苟失其趋则日究
乎污下此理之必然无足疑者王氏之子弟曰高而其
字曰伯昂字书谓昂从日昂者日之升也日之初升在
易为晋故其象曰明出地上晋君子以自昭明德伯昂
年未弱冠神朗而气清其材质固信美矣而凡所以资
其材质之美者入而游乎庭则有贤父兄焉出而就乎
塾则有良师友焉由是而益志于学守先圣之格言慕

古人之大业毋苟同于俗毋私徇其情如是而益加勉
焉则其德之新也将有如日之方升而渐进乎高明广
大之域矣他日所就其可量乎虽然此理之有取于日
者然也而天下之物亦莫不皆然乔松耸壑而昂霄则
众木之丛而附者不足称也野鹤飏风而孤立则群鸡
之俛而啄者不足数也此又物理之出乎其类而拔乎
其萃者也伯昂而无志于此也则已如有志焉宜于是
乎勉之庶无负乎子之字

　　　海观字说
海天下之大物也然人知海之为大而不知其所以为
大故善观海者必观其所以为大者焉今夫海测之而
莫知其深望之而莫知其广舟之航之而莫知其所底
止是固可以为大矣观者于是苟徒见其广见其无所
厎止而曰海之大也如是是可以广吾见矣吁若是者
岂为善观海者哉天下之物小以受小大以受大小受
者受小名大受者受大名挟潢污行潦之量而与之议

洞庭彭蠡夫且不可而况于海乎盖天下之能受者莫
如海物之大者莫如海知所受则可以知其大矣不然
则知其大而不知其所以大夫何取于海哉吾宗弟字
海观锐气而欲求天下之奇闻异见以广其观余甚期
之而犹恐其所观之不得其术则徒知海之为大而不
切于已故复为之说焉今而欲尽夫观之之术其必因
海之不择细流也而知一言之微一行之小在已者不
可以不谨在人者不可以不容因海之含污纳秽也而

知祸福之来荣辱之至是非得失之交集乎吾前者不
可以不顺受因海之汪洋浩汗而不自足也知义理之
无穷学问之无尽而吾之所以用吾力者不可以不孜
孜焉夫如是则观海之术于是乎在而不为徒观矣中
庸曰今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉
货财殖焉非吾弟夫谁望哉
　　　重修灵泉院疏语
灵泉寺僧将持疏以谒诸檀那求重建佛舍僧房以复

其旧而请危行老人题其端老人谓今之人虽遭逢世
变然自州闾乡党无贵贱高下咸有室庐以安其身以
庇其家人其大者则甍连栋接壮丽瑰伟无不如志乃
独使佛菩萨无庄严供养之地诸比丘无优游栖息之
所于人心宜有所未安试持疏以往以吾言告之将见
次第圆成种种具备他时炉烟钟鼓祝颂赞扬福田利
益岂可量哉
　　　跋贺元忠遗墨卷后

乱来颠顿转徙几不自聊然犹喜访故家遗编断简庶
几犹见一二旧时流风馀韵而每不可得近乃得故人
贺君元忠之仲子某所藏其先人手书一卷盖因离乱
散失再三购求而后得之者也余观其字体精妙诗思
超轶反覆舒展慨焉兴怀因念予平生宦游多在两浙
而元忠亦然曩余在婺源时浙省请预贡试既出院乃
知元忠适在财赋都府欢会之情倾倒之意磊落豪宕
亦岂知有今日哉卷中诗凡二十首如信河如钓台如

常山道中八里庄济上之类皆余所尝经行者如会稽
之蓬莱阁镜湖亭京口之金山寺则亦余之所尝登览
而赏玩者也凡所至亦尝间以小诗纪之今其稿皆无
一字存者而元忠此卷乃失而复得则以元忠之有子
也又卷中所书陈大卿文一篇全述张小山词因记余
在浙省时领省檄督事昆山坐驿舍中张率数吏来谒
一见问姓名乃知其为小山也时年已七十馀匿其年
为昆山幕僚遂与坐谈笑仍数数来驿中语数日乃别

别时复书其新词十馀首来饯其词稍雅正非近世所
传妖淫艳丽之比故余亦颇惜之今此词亦不复存感
念今昔忽忽如梦呜呼元忠已矣而后死者犹腼焉以
视人果何为哉果何为哉虽然元忠已矣而此卷独存
故家之流风馀韵犹幸可见贺氏子弟宜世宝之
　　　跋周益公撰王率斋墓铭后
余读是志铭而知富贵之不足道也夫居士以一布衣
而其文章学问能令当时诸先辈称誉推重如此死又

得周文忠公铭可以不朽世之居公卿位震耀一时而
名与声俱泯然与草木同腐视居士为何如哉
　　　洞渊灵坛后土玉主铭
洞渊阁灵迹显著厥有年矣今又得宋道君所书后土
玉主于庐陵之王氏众咸曰异哉是不可以无铭乃使
来请铭曰
昆山之英扶舆之精宝气四达絪缊孚尹在昔宣和躬
修静默煌煌后祗享祀蠲洁爰制斯玉以禳以祈藏之

名山以昭景釐山君护呵无敢不秘匪玉之奇维神之
赐乃启灵贶托之于人再拜稽首来献其珍邦人聚观
踊跃惊喜宸翰飞扬云腾雾起䍐闻自昔昉见于今是
曰帝祉畴敢不钦镇之坛壝允也为贵玄教之祥宗风
其昌
　　　刘子行字箴
　　　　安成刘君仲宾之子文用字子行余既为书
　　　　二字复为辞以箴之其辞曰

君子之道实维其时用舍行藏随其所之用之在人行
则由已勿悖于时勿违乎理藏之于身待用而行有蕴
斯发有贞斯亨平平康庄无险无陂坦然由之无远弗
至勖哉士子敬之慎之我言匪耄尔行勿疑
　　　王广微字赞
天下之理有显有微显者易观微者难推而凡于医理
极深穾毫釐之差千里之谬惟兹王君洞析玄览无闇
弗察有隐斯阐人之有疾是究是徵内观脉理外察形

神投以匕剂效若神速行之州闾取信侯牧艺本于理
而况于医惟医之良在乎广微微既充广道乃昭朗君
子体之如指诸掌
　　　题范富二公手帖
右范富二公手帖通一卷巴西邓先生举石徂徕诗中
语题其后方徂徕作诗时范公适自陕西还朝道中得
诗抚股太息至有坏事之语其后范公为参政富公为
副枢范公主西事富公主北事二公方协心殚虑兴太

平而飞语上闻群奸得志于是二公皆以宣抚出矣原
其衅始实由此诗盖以夔契比范富而以大奸斥夏英
公诸人宜其日夜腐心切齿思有以报凡可以中伤君
子者无不为之又况君子与小人共事则小人必胜而
君子必危盖君子务尽其在已者进退荣辱一归之天
道不可行则引身而退若范富二公之辞位而出是也
彼小人贪位固禄躁进妄求不得志则不已此其所以
常胜也欤由是观之则是诗也大则有以激当时之变

使范富二公不得以安其位小而不足以庇其身几于
剖棺发冢则亦何所利哉虽然是诗之作使天下后世
知君子小人之分如白之于黑如渭之于泾如神龙之
于蝘蜓至今读之犹竦然知所劝戒则亦未可苟訾也
因从范静翁先生读此卷故并论之以续邓语后
　　　书陈氏家谱后
至正八年冬余以参政苏公天爵命行浙水西访求衣
冠世族公意盖欲萃为一书以著诗书悠久之泽甚盛

心也越明年春正月乃至吴门首得陈氏家谱阅之陈
氏之先繇吴兴迁长乐凡十有三世而迁延平又八世
至尚书公而始大亦可谓远也已矣后世擢高科跻膴
仕者累累有人散居浙江缨簪相属又可谓盛也已矣
若谱序所称尚书之功迹朝议之德政谏议之忠节又
陈氏之光显绝特者谏议公平生攻斥奸党如严霜烈
日不可干犯而于兄弟极为友爱伯氏早世抚其孤教
养嫁娶使皆有成初奏补恩泽舍已子而先伯父之子

噫君子之用心固如此也盖君子之心仁厚宽广兄弟
之子视犹己子初无彼此之异今观陈氏之谱自尚书
公而下愈分而愈盛愈久而愈彰诗书之泽缨簪之懿
至于今而未已则天之所以福陈氏者为何如耶尚书
之十世孙权字以巽谏议之八世从孙也聪敏笃学修
谨有文能世其家业不坠出所藏谏议奏藁及家谱示
余余既录其谱以复苏公且书此以荅以巽云
　　　题干氏封赠碑后

尚书干公登第时祁方勉强就学间尝窃诵公之文而
歆慕之如是者既有年其后幸叨末第佐婺源而公已
去守矣凡公政令之施规模之略虽获窃窥一二而犹
以未及一见公为恨如是者又有年既而公主浙江文
衡祁亦列职帘外比出院乃得见公宾馆中气䫉魁杰
言议谹谠称其为文章政事者也于是向者歆慕之心
愿见之意始得以少慰焉今年春祁以公事来吴门复
见公于私第乃得读翰林欧阳公所为公赠封二代碑

铭又知公之晚年所以享优游盛大之福而子子孙孙
绳绳而未已者盖有非一日之积矣积之也厚则其发
之也必宏祁于公夫何羡哉窃独羡夫卷中所题自欧
阳公而下若中书张公中丞许公秘监黄公凡四人与
公而为五昔延祐初科进士皆位通显皆负天下重望
圭璋炳焕辉映后先可不谓之盛欤敬仰高风邈如霄
汉噫安得后来科目之得人复有如延祐初元之盛如
此哉

　　　题方寸地说
余与段君笃脩相闻久矣及来姑苏见其明爽畅达言
议伟然又有其子若孙皆隽秀敦雅足以继其志而亢
其宗意其得于天者必有异乎常人也及得虞揭诸公
所为方寸地卷观之然后知其所得于天者盖在乎此
人之所以为善与不善而子孙之贤否家业之盛衰系
焉推其所由皆于此乎判今观笃脩之所得于天者如
此其厚则其方寸之所存从可知矣由念之善而享丰

厚之福于其身又有以及其子若孙焉人亦何乐而不
为善哉
　
　
　
　
　
　云阳集卷十