钦定四库全书
　雪楼集卷九　　　　　　元　程文海　撰
　玉堂类藁
　　敕赐碑记
　　　薛庸斋先生墓碑
圣天子思以二帝三王之道致太平是故表章六经尊
宠儒生所以风厉天下者意甚深也国初河南薛元微
之制行立言颖然当世搢绅尊之曰庸斋先生先生之

子友谅今直翰林为学士天子知之延祐三年夏四月
有诏为先生树碑而俾臣某寿其事于石臣与友谅同
寅习知先生名德固愿有述也况又奉诏谨按薛氏自
汉晋为汾阴大姓有东西南三族之别徙下邽者西族
胤也先生家本下邽世有显者大父圭读书力田不蹑
世好父沂明春秋经传再与计偕廷策辄见却归而聚
书穷理不复出众仰其高以友谅贵赠中顺大夫礼部
侍郎上骑都尉河南郡伯配郭氏追封河南郡君先生

生而不群幼而有诗声冠而载书入少华昼夜诵习不
以辟地废束枯葵学书泉上石为之洼其勤类是又从
明理学者游遂一以圣贤为宗国初游大同过应州高
韩二帅喜而荐之中令耶律公得应州教授俾子弟学
焉公与间语辄击节赏会沙门万松问先生以孔子之
教何者为要荅曰君君臣臣父父子子松默服时进兵
襄邓中令荐闻授捡察使督卫辉河南馈未几改军储
转运使军以无乏明年召还赏白金百两貂裘一杨奂

秦中名士也廉访河南慕欲与游辟居幕府先生从之
始定居洛西甫阅岁谓寮寀曰进不能行其道徒羁尘
网无为也即弃去一时英俊若中山杨果缙云李微虞
乡麻革云中孟攀鳞蒲城郭镐李廷河中窦献卿洛阳
宰沂皆友也王文统柄国尝罗致沂为真定劝农使不
得已而受阳为不事事至亡其告身及金符于酒家文
统知而迹得之沂因自免归文统聚历代奇谋诡计为
一书先生见而责之曰士君子如欲平治自有圣贤格

言此何为者遂绝勿与通中统初召为平阳太原宣抚
不起授提举河南学校亦不起日与女几辛愿柳城姚
枢稷山张德直太原元好问南阳吴杰洛西刘绘缁川
李国维济南杜仁杰解梁刘好谦讲贯古学且以淑人
伊洛之间复蔚然矣洛西山川明丽先生卜筑其要会
重以花竹池台之观良时胜友觞咏游衍浩如也自中
令公以下咸谓洛西神仙先生高明乐易诱掖不倦及
门者后皆知名官洛师者多名卿材大夫昕夕造席请

益过者以获识为幸遇异时瞻遗貌过故居慨然赞咏
而不能忘二子友直终于龙阳州判官友谅蚤以文学
记室事安西王王薨官州县三十年胜残伸枉兴利去
害皆有实状最其大则武陵涔阳活饿莩馀三十万晚
构精舍于洛西招徕教育迓续先生之盛心义方之明
堂构之美盖两尽焉先生临终不茹药具汤沐授治命
为书别亲知又题七言诗四句投笔而没时至元八年
秋九月冬十一月葬北邙山之阳今赠集贤直学士亚

中大夫轻车都尉追封河南郡侯谥文靖配徐氏追封
河南郡夫人生友谅及王郝杨三妇次王氏生友直次
任氏女八婿曰太常博士王颙曰陜西汉中提刑按察
使郝继祖曰孟州知州刘遹曰永宁张经洛阳焦厚孙
惟德杨师孟永宁张成孙男九曰济终山阳尉曰贻孙
蚤世曰恭曰鼎安蚤世曰宽国子生曰裕曰信曰敏曰
惠孙女十有四先生为文辞得于心有易解中庸注圣
贤心学编皇极经世图说道德经解阴符经论说有诗

三百篇曰适意集呜呼若先生者可谓生有以乐死有
以归俯仰天地不愧不怍者矣恩加烝尝延及奕祀不
亦宜乎碑宜有铭铭曰
大道之行三代之英元圣所志有纪有经未坠在人或
措或举显允薛公其适惟鲁吾师吾友莫或稗之匪以
旦暮与千古期野有玄黄吾有缃素饮水曲肱梦与天
遇维伊之左维洛之西昔程今薛室岂远而湛露及泉
道隆时泰夫岂公荣百世永赖邙山之阳林深石苍呜

呼远矣其存者长
　　　秦国文靖公神道碑
孔释之道为教虽异而欲安上治民崇善闭邪则同后
世之士各尊所学更訾迭诟莫归其极自故翰林学士
承旨秦国文靖公始以佛法见知天子至于忠言谠议
敷宏治化者孳孳焉悃悃焉悉本乎孔氏孔释之道克
协于一夫天之生斯民也岂无意哉初其父方燕坐作
观音观想忽有抱一童子付之者已而其母有娠及产

红光发屋邻曲争以失火来救生五岁一日卧三昼夜
始寤问其故则曰文殊方为吾说法不觉久留耳自是
日闻父兄讲诵经论即了大义九岁始从师力学一目
十行俱下日记万言十三能默诵俱舍论三十卷十五
孔释之书皆贯穿矣十九被徵召对称旨为特赐坐世
祖即位进宝藏论元演集一十卷嘉叹不已因劝上宜
亲经史以知古今治乱之由正心术以示天下向背之
道遂译尚书无逸篇贞观政要申鉴各一通以献上深

纳之亲王阿里克布克潜谋不轨天子重以骨肉之情命
公往调护之而反状益闻乃遣近侍默色斯特穆尔布哈
亟召以还曰毋害善人既至慰劳久之公因举任贤勿
贰去邪勿疑与治同道罔不兴与乱同事罔不亡有言
逆于汝志必求诸道有言逊于汝志必求诸非道敷绎
详暇以谏上大悦特授翰林学士嘉议大夫知制诰同
修国史寻商议中书省事奉诏译尚书资治通鉴难经
本草成进承旨加正奉大夫领集贤院会同馆道教事

公既以硕德重望为上所信幸每赐对必以开言路广
圣虑慎刑节用为言未尝不称善至元三十年五月二
十有二日丁丑忽端坐若禅定者左右扶就寝至夜闻
异香馥郁即视之已薨矣是夕有大星陨于庭圆相凝
室不散见白毫出西南去天子闻之震悼遣中使致祭
赙赠有加五日辛巳阇维于国西南门之外得五色舍
利不可胜计塔葬其骨于宛平县七园之原诏收其家
遗书得歌诗偈赞颂杂文数十卷命刻梓传出延祐二

年赠推忠赞翊协德钦臣太师开府仪同三司追封秦
国公谥文靖明年集贤大学士臣颢请刻石表墓而以
文命臣某臣谨按公讳安藏字国宝辉和尔人世家伯什
巴里自号龙宫老人祖讳小乘多赠银青荣禄大夫大
司徒父讳德桑特克萨和尔德赠太保仪同三司并追封秦
国公祖妣布延德济妣额森郡主并追封秦国夫人配
张氏封秦国夫人男二威喇托多齐中宪大夫同知徽
州路总管府事女一适荆湖北道宣慰副使耶律希图

中书左丞相铸之子也孙男二阙闾朝列大夫德安知
府九九其门徒之贤者则太师天藏沙津密护赤为之
首臣常与公同僚并受世祖之知观公为学有根柢制
行有绳准论事有本末忧国如家视物如已忠信岂弟
有古君子之风是以四海之内黔黎之䇇缁素之流希
声光而谈道德者翘首跂踵莫有间焉其能生为大臣
没享上公宜矣铭曰
佛以教离儒以习衰哲人之忧愚者之疑于铄秦公孔

释兼融振衣金维与道俱东展也生知允矣上智搜罗
群经摅发秘义以儒辅世以佛洗心嘉言罔伏如玉如
金出入承明馀三十载窈窕禁林遗风犹在音容虽邈
命数维新茫茫秦郊原隰如鳞吁嗟秦公百世之士继
之承之惟尔后嗣
　　　大护国仁王寺恒产之碑
皇元以仁得天下其爱卫社稷福绥生民之道甚备惟
佛法慈悲智慧大无不包细入无伦参天地赞化育功

博且远尊信尤异若昔太祖龙兴列圣相承世祖奄有
四海成宗垂拱而治武宗立功边陲今上拨平内难以
正神器皇太后慈明仁爱受天下之养虽天命所归人
心所戴万有亿载而阴相默佑之者岂无所自耶初至
元七年秋昭睿顺圣皇后于都城西高良河之滨大建
佛寺而祝釐焉肇基发迹天人之应神物之感云臻雾
集昭烂赫奕三年而成时裕宗在东宫襄善赞美所以
奉慈闱尊梵王宏法海之盛心无所不用其极以佛法

不徒行必依于人人不可以无食中宫乃斥妆奁营产
业以丰殖之已而效地献利者随方而至物众事繁建
总管府统于内置提举司提领所分治于外岁滋月积
府之政日以懈田失故额租赋不登寺之赖日以削至
大元年皇太后翼扶明圣慨然思述祖宗之德念昭睿
顺圣经始之仁罢总管府建会福院以平章政事宣政
院使按巴哈玛尔布哈为会福院使综核名实遣官分
道约部使者集郡县吏申画疆埸树识封畛历四载始

仍旧贯视常岁之入相倍蓰焉凡径𨽻本院若大都等
处者得水地二万八千六百六十三顷五十一亩有奇
陆地三万四千四百一十四顷二十三亩有奇山林河
泊湖渡陂塘柴苇鱼竹等场二十九玉石银铁铜盐硝
碱白土煤炭之地十有五栗为株万九千六十一酒馆
一𨽻河间襄阳江淮等处提举司提领所者得水地万
三千六百五十一顷陆地二万九千八百五顷六十八
亩有奇江淮酒馆百有四十湖泊津渡六十有一税务

闸坝各一内外人户总三万七千五十九实赋役者万
七千九百八十八殿宇为间百七十五棂星门十房舍
为间二千六十五牛具六百二十八江淮牛之𨽻官者
百三十有三经界既正版籍既一皇帝以为能称孝养
意进封按巴秦国公辞上曰尔逮事世皇乃累朝旧臣
封以此毋庸辞出制书亲授之皇太后乐其有成功也
命词臣载文勒石以垂永久臣奉命惟谨窃谓祖宗受
命为天下主所以尊崇佛法休惠僧徒惟恐不备焉者

岂有他哉诚以其道足以安利国家泽润生民期底于
至治也钦惟圣上侍皇太后继志述业笃恭于其上而
群臣披榛剔蠹忠顺于其下故能若是猗欤盛哉居其
居习其书衣其衣食其食盍亦脩其道安其教愿宗社
之灵长祝两宫之万寿以报于上呜呼一寺之政必得
其人乃举况天下之大四海之众乎既刻其详于碑之
阴谨拜手稽首而献诗曰
巍巍世尊灵妙昭融振华金方迪我皇风皇矣圣神聪

明神武图基万亿四三六五爰稽象教载跂遐躅四海
同源万里一毂于穆昭睿顺坤承乾高良之滨神宫矗
焉丹明碧丽重门夹戺杰栋龙骧飞甍霞肆学人总总
以衣以食原田每每谁蹙谁辟继祖承宗唯我圣君爰
启爰谋太母之仁昔也莽只今也禾黍昔也荡只今也
徵赋既树既碣疆场有截我仓我庾载盈载溢惟得其
养其道乃明惟得其人其政乃行严严广刹其音蔼蔼
西负太行东渐沧海松敷梵呗河衍法流于千万年敬

天之休
　　　贞文先生揭君之碑
延祐五年春二月癸巳朔越三日乙未皇帝御嘉禧殿
集贤大学士臣颢翰林学士承旨臣和塔拉都哷默色
言集贤大学士臣约臣贯等为臣言故江西儒师揭来
成其道德之化仁义之教被于人也深人思之弗忘而
名号未有所加封树未有所表无以劝来者谥法清白
守节曰贞道德博闻曰文谥曰贞文先生赐碑墓道臣

等谨昧死以闻制曰可其赐谥贞文先生翰林学士承
旨某其为碑文翰林学士承旨孟頫其书篆三月戊寅
传诏至旴臣某方养痾田里待尽朝夕不图圣恩犹虑
及臣臣虽委顿敢不拜手稽首奉诏臣谨按揭受氏有
三以官楚司揭氏之后以邑汉揭阳侯之后以名汉阳
信侯之后晋魏吴楚之间皆有之唐乾宁中有仆射镇
为袁州刺史居旴水上者为旴江揭氏居章水上者为
豫章揭氏皆宦族先生讳来成字哲夫世居豫章之丰

城今为富州云先生孝友笃诚出于天性家贫从诸父
三登学手抄经史百家读之年十七为人师三十三始
为进士四十一而宋亡筑室蓑荷山之阴笋坡之下授
徒自业暇则率子弟灌蔬薙草讲诵畦间暮则拾薪苏
以继照其配日夜蚕绩佐之以具婚嫁丧祭存老恤孤
尝得遗金直可二万求主名还之年馀七十不肯乘车
舆意所往即徒步百里齿发不少衰端居竟日不苟言
笑虽妻子未尝见疾声厉色惰容虽武夫暴卒卒然遇

之莫不敛容敬礼其饬身修行必践其迹安时顺事一
会于理卒之日远者悲伤痛悼近者朝夕会哭如亲父
兄葬之日送者咸恸哭尽哀行道之人至不忍闻君子
曰先生怀道秉德博问苦学不以贫贱易其乐不以靡
薄迁其虑动静有恒俯仰无愧生而人敬之死而人哀
之非古所谓特立独行者欤呜呼贤哉臣窃维处士有
谥其来远矣自世祖皇帝有天下四十馀载以处士得
谥及赐碑者盖自先生始非皇上圣学日熙文德天覆

岩穴草莱之士虽有仁智乌能被休光承浚泽若此哉
以先生之行谥曰贞文实应谥法乃系而铭之曾大父
讳克已大父讳光朝父讳惟明世忠厚父以先生后伯
氏惟聪娶双井黄氏生三男梅十岁能属文蚤世傒斯
今应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官若读书
力养惟谨一女嫁陈用清孙男二汯滈女四长适杨湘
次适陈闰生以端平乙未六月九日卒以至大已酉六
月二十二日葬以明年十月十又六日墓在宅西南四

里查山三世祖讳文庄兆之右文集二十卷藏于家铭
曰
于惟贞文茂懿深醇莫知其源孰知其津无迎无将囿
物之常无丧无得命物之宅浑兮渊渊肃兮融融以是
而始以是而终九族渐仁群士仰德天子命之百世之
式
　　　昌平县新治记
昌平在今为赤县当行幸警跸之道皇庆二年冬十月

己卯诏徙治县西南五里辛店以便吏民之供顿宰臣
以前主簿程玉尝有惠政于民民信爱之奏以为尹任
其役玉至官与达噜噶齐达罕主簿纽尔台郭勒巴延布
哈尉塔布岱典史陈荣等议割禄入五月以倡于是前
达噜噶齐布斯必多罗岱等及县之长老他郡县之吏皆
捐金来助又取物产杂植之𨽻官者售于民而利其直
合得楮币万九千二百缗以延祐元年秋七月十二日
建功以九月某日落成凡长吏之治胥史之署宾燕之

次储庋之藏庖饪之舍靡不周备而费一出于县官又
夹道列植榆柳北至关南达于都门绵亘九十馀里他
政一如主簿时加勤恤焉天子以为能三年夏四月特
赐衣一袭进阶承务郎遣上都留守哈喇特穆尔度支
监卿曼济台等传诏翰林命臣某曰女职太史氏其为
文著之碑臣谨按昌平在汉西都属上谷东都属广阳
在晋属燕国隋属涿唐属幽州之范阳郡其间或为郡
或为县废置无恒而治亦屡迁今旧治则后唐所置名

则石晋所复也自古天下不能常一兹县扼雄关之隘
据南北之限故其民善守而尚勤开国以来连山失其
阻大河失其险际天极地莫不来臣上享其平下安其
生而兹县为赤县盖五十馀年矣其徙也非丑旧而图
新所以利吾民其著也非侈今而夸后所以劝其臣世
之君子仕于穷荒僻壤犹曰吾受天子之命来为吏不
敢以欺其民况在辇毂之下乎且孤城小邑之令犹不
可以授非其人况在畿甸之内乎呜呼今之令于兹者

善已后之令于兹者朝廷将何以得夫贤乎贤者将何
以副吾君乎唐有大臣曰狄梁公万岁通天中由魏州
刺史都督幽州昌平于幽州为属县县人至今祠之夫
近于民者宜莫如令古之令于兹者多矣不闻有所祀
而梁公居官非久又非为令顾得民心如此岂不以其
大忠也耶比有旨复修梁公庙然则天子所以风厉天
下者深矣岂唯昌平哉延祐三年六月丁亥奉敕谨记
　　　旃檀佛像记

盖闻道非有像作易者必拟诸形容法本皆空度世则
暂资于色相谓如指空为镜不若以镜而喻空即树占
风将使识风而忘树是以双林付嘱舍利以凡圣而遍
分千辐经行足迹亘古今而常在非炫神通于幻境实
开方便于迷津所谓由目以会心即心而印佛者也按
大藏功德经佛升忉利天度夏三月为母摩耶说法尔
时优填王常怀渴仰而不得见敕彼国内巧工造佛形
像礼拜供养毗首羯磨天化为匠者即白王言但我工

巧世中为上王即选择香木肩自负荷持与天匠操斧
斲木其声上彻三十三天至佛会所以佛神力声所及
处众生罪垢烦恼皆得消除又观佛三昧经佛升忉利
天既久优填王不胜慕恋铸金为像闻佛当下以象载
之仰候世尊犹如生佛乃遥见佛足步虚空蹈双莲花
放大光明佛语像言女于来世大作佛事我灭度后我
诸弟子付嘱于女然则万影沉江如如不异孤光透隙
一一皆圆夫岂择地而容盖亦随缘而应望梅林而止

渴靡不同沾汎竹叶以言归谁堪共载唯我圣天子道
跻往圣慈等觉皇祝长乐之春秋恒依佛地企如来之
岁月坐阅人天爰命集贤大学士李衎与昭文馆大学
士头陀太宗师溥光大海云寺住持长老某大庆寿寺
住持长老智延大原教寺住持讲主某大崇恩福元寺
住持讲主德谦大圣寿万安寺住持都坛主德严大普
庆寺住持讲主某翻究毗尼经典讨论瑞像源流乃有
阿阁鹓鸾法筵龙象五千四十八卷历劫藏心十方三

世诸尊宿主摩顶莫不恪承渊旨同述胜因曰释迦如
来净饭王之太子生于甲寅四月八日是为成周昭王
二十四年既生七日佛母摩耶夫人往生忉利至昭王
四十二年壬申太子十九弃位出家修道至周穆王三
年癸未道成八年辛卯思报母恩遂升忉利天为母说
法优填王欲见无从乃刻旃檀为像目犍连虑有缺谬
躬摄三十二匠升天审谛三返乃得其真既成国王臣
民奉之犹佛是年佛自忉利复下人间此像躬迎低头

问讯佛为摩顶授记我灭度千年之后女往震旦广利
人天由是像居西土一千二百八十五年龟兹六十八
年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年
淮南三百六十七年复至江南二十一年汴京一百七
十六年北至燕京居今圣安寺十二年又北至上京大
储庆寺二十年南还燕宫内殿居五十四年大元丁丑
岁三月燕宫火尚书省舒穆噜公迎还圣安居五十九年
而当世祖皇帝至元十二年乙亥遣大臣博啰等备法

仗羽驾音伎四众奉迎居于万寿山仁智殿丁丑建大
圣寿万安寺二十六年己丑自仁智奉迎居于寺之后
殿焉元贞元年乙未成宗皇帝亲临奉供大作佛事计
自优填造像至今奉诏纂述之岁是为延祐三年丙辰
二千三百有七年噫四大海中顿觉业风之息一弹指
顷不知贤劫之过嘉与涵灵从兹安隐于是集贤大学
士陈颢以述上闻有旨授臣某俾为之记臣谨奉诏言
曰粤自古初圣人教民报本返始而祭祀之礼居其一

庙则木为之主飨则孙为之尸及其后也乃有像设焉
而不知其所从始由斯观之其原于梵俗也欤夫佛为
世中尊又何俟于赞然欲知佛之为佛不当于其身而
况于其似然苟不自其外而求之又将无所措其力是
故佛虽多训然往往自即其身以言盖因以卜人心进
退之兆若于其粗者犹惓惓不怠焉则其进也殆庶几
乎此佛之意也陛下考百王之度酌群言之蕴上以惇
孝下以施仁蕲于厚天下者无所不用其极至于轨人

于善足以辅吾政教之所不逮者亦以天下之心为心
而从之而非若彼内祠秘祝者之为也夫以金石之悍
坚犹未能必其可久今以一木之为而绵历独若此然
则佛之自卫者固甚周而人之崇信之也抑岂一手足
之功哉于以见人心之仁推诸四海而准而性善之说
果不诬矣嗟夫溯沿二千年有奇至于陛下然后发德
音纪鸿烈非缓也熙明之治至是而始隆虽典祀之外
犹必以斯文文之也然则化之渐被者广矣不其盛与

记洛阳之伽蓝笔多惭于董史颂西方之无量心共祝
于尧年莫测真如徒欣圣际谨记
　　应制诗赞
　　　题手卷六首
　　　　滕王阁
佩玉鸣銮地滕王说几秋人间空画本槛外只江流共
济艰难业旁招俊乂俦太宗尤可念千古有瀛洲
　　　　龙舟

锦帆画舸著闻在昔乐若可极得不偿失臣作画师磨
铅舐笔愿写陶唐土阶三尺
　　　　金碧山水春堂宴宾图
青山偏宜春昼观日射楼阁飞云烟鹧鸪斑间鹦鹉绿
黄金楣映白玉阑高堂四面山回抱把酒看山终不到
崭然屹立见全身堂上何如山上好众人之乐为主人
谁知主乐因嘉宾野花澹荡天气美一草一木皆精神
小李将军誇好手休道今人世无有他年人展此图看

小臣作诗同不朽
　　　　蜻蜓
蜻蜓飞款款萑苇舞僛僛欲泊未泊间漂摇故多疑甚
欲呼与语小立休嫌疑枝叶元不动风波有定时
　　　　莎鸡蜥蜴
羽短未堪振莎鸡抱禾穗无旱不须云蜥蜴自游戏万
国笙歌乐太平昆虫草木咸生遂
　　　　鼠食栗

兔首麋耳飞翔以尾有体则鼠其名曰画师何心以
笔献箴小物阴类若人孔壬在室窃嚼在野攫拾遇物
辄败匪独此栗昏夜横逸白昼潜匿戒之戒之罔俾在
侧
　　　题何澄界画三首
　　　　姑苏台
吴王大凯破越回西施飞上层层台撞钟树羽临四野
重江叠巘烟霞开捐衰弃旧穷游逸不信佳人解倾国

春风杨柳斗腰支秋水芙蓉比颜色珠歌翠舞俨成行
凤臛熊蹯安足尝愿天回光继白日愿地注海供玉觞
君王宴乐无终极伍子昌言空切激焦劳尝胆卧薪人
辛苦安知在仇敌山自青青水自流君王日日台上头
麋鹿未游吴已沼西施还上五湖舟
　　　　阿房宫
智力有穷天不老秦帝山河迹如扫参差忽落画图间
白发朝臣惊欲倒咸阳初起阿房宫六籍已焚兵已镕

渭水函关万年固终南泰华五云中复阁重楼郁相望
翠户金铺九天上上容万人常有馀下建大旗知几丈
霞骞雾翼天日迷山童地赭民暌暌穷奢极丽犹未惬
谓海可梁天可梯蓬莱何处楼船远上蔡东门叹黄犬
六国池台春草长千门歌舞斜阳转游观未毕化埃尘宫
树凄凉野鹿驯至今世上丹青手留与千年作争臣
　　　　昆明池
蒲萄蒟酱筇竹枝万里来自西南夷澜翻浪漭四十里

上林更凿西滇池牵牛左蹲右织女朝暮日月相吞吐
鱼龙万变世莫闻曼延百寻人岂睹楼船笳鸣角抵张
千官剑佩鸣锵锵身毒蕞尔犹阻绝四表何以昭天光
君王好武古莫当海宇如此仍开疆金堤杨柳秋风起
落日轮台遗恨长忆昔世祖规南国刳木为舟神莫测
江汉功成指顾间中天垂裳开八极老臣抚卷重太息
可惜画工描不得
　臣待罪秘书日秘书监扎玛里迪音出示中统年间习

　水战船样长尺有咫竟平江南一天下世祖规模宏
　远矣因并记之
　右昭文馆大学士中奉大夫何澄年九十所进画卷
　澄之画得自天性世祖时已有名被徵待诏掖垣至
　大初兴圣宫成皇太后旨总绘事迁太中大夫秘书
　监致仕今进此卷上大异之超赐官职诏臣某为之
　诗将藏之秘阁示天下后世工致妙巧古人不得专
　美于前臣窃谓自古以翰墨见知当世不为无人澄

　独以姑苏台阿房宫昆明池托物寓意其庶几执艺
　以谏者欤臣既喜为之诗复识卷末以不朽云皇庆
　元年二月日具官臣某拜手稽首谨跋
　　　李秋谷画像赞
历观宰辅久无儒者潜龙羽翼公乃大雅帝曰旧学汝
遂相予真儒之效此其权舆熙运方开明良起喜如龙
而云如鱼而水任以天下可谓大臣劳谦得士清静宁
民想其风采金玉圭璧赐之画图式是百辟岂惟丹青

盛德形容尚友凌烟黄阁清风
　　　孝经直解序(奉教撰/)
孝者百行之源五常之本自天子至于庶人罔不由之
以成德述之有经衍之有传释而通之有义疏至近代
司马文正公洎晦庵朱先生各明备其辞焉圣天子以
孝治天下笃意是书表章尊显图镂以行自家而国自
国而天下将使家曾闵而人参骞德至盛也太子淑性
天与懿学日新问安视膳之暇尤孳孳于此乃一日传

教示以钱氏直解俾某为之序谓欲传之板本以广斯
文某承命伏读义训详明质而不野坦然切近易知易
行信可尚也太子不徒历之于目抑必著之于心不惟
善于其身又将推以教人诗云孝子不匮永锡尔类太
子可谓能锡类者矣记曰孝者善继人之志善述人之
事太子可谓善继述者矣某文墨虽荒敢弗敬承而为
之序抑言近而旨远者善言也后之读直解毋以浅近
而忽之

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　雪楼集卷九