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钦定四库全书
陵川集卷三十四
元 郝经 撰
碑文
汉高士管幼安碑
东汉中兴二百有馀年处士之盛卓冠前古其整领清
议激扬颓波振起末俗以卫宗社固自有力而其疾恶
荏衅激怒召乱隆誉飙歘虚声扇荡与宦戚相轧而卒
陵川集卷三十四
元 郝经 撰
碑文
汉高士管幼安碑
东汉中兴二百有馀年处士之盛卓冠前古其整领清
议激扬颓波振起末俗以卫宗社固自有力而其疾恶
荏衅激怒召乱隆誉飙歘虚声扇荡与宦戚相轧而卒
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成党锢搏国共偾亦皆自夫处士独建武之初会稽严
子陵抗志绝俗远引长往不为汉之三公激成一代风
节建安之末北海管幼安离群高蹈肥遁居贞不为魏
之三公以全一代名义得处士之道者惟兹二人然而
君子当出而处则失义当处而出则违道子陵之不事
莽得其处矣有君如光武而亦不事当见而飞乃潜以
遁高则高矣于义未尽也幼安生于桓灵之际出于党
锢之馀董吕袁曹閧起亡汉而社稷卒为操有欺遗孤
子陵抗志绝俗远引长往不为汉之三公激成一代风
节建安之末北海管幼安离群高蹈肥遁居贞不为魏
之三公以全一代名义得处士之道者惟兹二人然而
君子当出而处则失义当处而出则违道子陵之不事
莽得其处矣有君如光武而亦不事当见而飞乃潜以
遁高则高矣于义未尽也幼安生于桓灵之际出于党
锢之馀董吕袁曹閧起亡汉而社稷卒为操有欺遗孤
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杀母后贼义士动以诏旨行事而终身不受禅代则其
奸有甚于莽其共为篡窃委质而成事者皆患失无耻
不顾名节之人当是之时处而不出可也不受其三公
可也故东汉处士虽盛节高而道全者惟先生一人焉
先生名宁姓管氏避乱适海外公孙氏亦僭拟王者又
偏方一操故和顺道德玩味经术格之以诚卒免于祸
魏既篡以大尉徵不就正始二年卒天下莫不高之迄
今千有馀岁邦人慕其德化代为祠宇岁时致享礼为
奸有甚于莽其共为篡窃委质而成事者皆患失无耻
不顾名节之人当是之时处而不出可也不受其三公
可也故东汉处士虽盛节高而道全者惟先生一人焉
先生名宁姓管氏避乱适海外公孙氏亦僭拟王者又
偏方一操故和顺道德玩味经术格之以诚卒免于祸
魏既篡以大尉徵不就正始二年卒天下莫不高之迄
今千有馀岁邦人慕其德化代为祠宇岁时致享礼为
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先师乃叙其事书为汉高士作诗以歌咏遗风俾刻之
石云其诗曰
汉鼎破碎天地闭处士一网无噍类妖狐垂涎猛虎噬
失身便为贼睥睨噎喝不敢伸大义少见圭芒即贾忌
文举德祖竞弃市荀令仓皇亦自毙中原殆无置足地
惟有海外可避世先生振缨从此逝箕子之贞固当继
远害全身最得计医无闾高有馀翠鸭绿江深涵海际
濯足归来尽和气纱帽无尘风满袂东夷尚仁心简易
石云其诗曰
汉鼎破碎天地闭处士一网无噍类妖狐垂涎猛虎噬
失身便为贼睥睨噎喝不敢伸大义少见圭芒即贾忌
文举德祖竞弃市荀令仓皇亦自毙中原殆无置足地
惟有海外可避世先生振缨从此逝箕子之贞固当继
远害全身最得计医无闾高有馀翠鸭绿江深涵海际
濯足归来尽和气纱帽无尘风满袂东夷尚仁心简易
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土俗厚敬笃无伪迁善从化日纯粹华歆见金节自废
破壁杀后胁汉帝当时割席绝交契更著三公重相秽
回视诸人等儿戏满朝不识司马懿吾敢与人家国事
从渠九迁还四至礼乐诗书是吾志孤踪遥遥谢权势
蠖屈龙潜当未济民未忘德犹世祀辽海千年汉高士
汉义士田畴碑
燕赵控带朔漠土风雄质其服义尚气借交报仇奋不
顾死振古以然当汉之季得义士一人曰田畴方董卓
破壁杀后胁汉帝当时割席绝交契更著三公重相秽
回视诸人等儿戏满朝不识司马懿吾敢与人家国事
从渠九迁还四至礼乐诗书是吾志孤踪遥遥谢权势
蠖屈龙潜当未济民未忘德犹世祀辽海千年汉高士
汉义士田畴碑
燕赵控带朔漠土风雄质其服义尚气借交报仇奋不
顾死振古以然当汉之季得义士一人曰田畴方董卓
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废立豪杰并起莫不欲盗汉以为已有独贤宗子虞牧
幽州不受山东尊号誓清国耻而天子蒙尘君臣道绝
乃令畴奉章奔问官守比归而虞为公孙瓒所杀畴乃
哭墓而去纠合宗党扫地而盟期于诛瓒无何瓒为袁
绍所灭而绍亦终不勤王阴怀异志寻为曹操所并遂
谋篡代于是袁曹等为一瓒故躬耕不出民夷义之渐
成都邑以乌桓屡杀乡州冠盖故假操以诛蹋顿操欲
以五百户封为亭侯辞不受终身不仕魏世而卒邈乎
幽州不受山东尊号誓清国耻而天子蒙尘君臣道绝
乃令畴奉章奔问官守比归而虞为公孙瓒所杀畴乃
哭墓而去纠合宗党扫地而盟期于诛瓒无何瓒为袁
绍所灭而绍亦终不勤王阴怀异志寻为曹操所并遂
谋篡代于是袁曹等为一瓒故躬耕不出民夷义之渐
成都邑以乌桓屡杀乡州冠盖故假操以诛蹋顿操欲
以五百户封为亭侯辞不受终身不仕魏世而卒邈乎
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高哉古之义士无以尚已尝谓豫让荆轲亦燕赵之豪
其感慨许与固有烈士之风然中怀谲计并命于数寸
匕首不免为一刺客如畴之卓荦数千里间关寇敌不
陨君命以未反报臣主在难竟不拜官斥责去瓒而瓒
不敢害归于无终抚和民夷约法立制其志不止诛瓒
欲将率燕赵义士并讨袁曹兴复汉室不幸而遂为操
有故终不臣操仕魏其义烈矫矫非豫让诸人所能及
也呜呼汉室倾颓奸臣倚叠惟刘公虞以幽州死汉昭
其感慨许与固有烈士之风然中怀谲计并命于数寸
匕首不免为一刺客如畴之卓荦数千里间关寇敌不
陨君命以未反报臣主在难竟不拜官斥责去瓒而瓒
不敢害归于无终抚和民夷约法立制其志不止诛瓒
欲将率燕赵义士并讨袁曹兴复汉室不幸而遂为操
有故终不臣操仕魏其义烈矫矫非豫让诸人所能及
也呜呼汉室倾颓奸臣倚叠惟刘公虞以幽州死汉昭
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烈及关羽张飞起义于涿郡以复汉管宁隐辽海田畴
邑无终终身不仕魏以存汉志节高天下忠义动千古
者惟兹六人皆自夫燕赵古今所称殆不诬矣宜其没
而为神各食其土也岁戊午经及易州总管何侯世麟
越易京登黄金台瞰临督亢慷慨怀古因论燕赵义士
以畴为首侯谓君欲诛公孙瓒而未卒志此瓒死所也
君之灵岂不烈烈于是乎吾欲祠而祭之以表君义可
乎经曰可哉遂祠于易水之上经为碑其事题曰汉义
邑无终终身不仕魏以存汉志节高天下忠义动千古
者惟兹六人皆自夫燕赵古今所称殆不诬矣宜其没
而为神各食其土也岁戊午经及易州总管何侯世麟
越易京登黄金台瞰临督亢慷慨怀古因论燕赵义士
以畴为首侯谓君欲诛公孙瓒而未卒志此瓒死所也
君之灵岂不烈烈于是乎吾欲祠而祭之以表君义可
乎经曰可哉遂祠于易水之上经为碑其事题曰汉义
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士作歌以明君之志云歌曰
君在难兮时多艰士有志兮事无难跃马去兮踰关山
明月皎皎兮照刀环奉章遑遑兮入长安见天子兮睹
天颜未报命兮不受官臣节达兮壮士还主君死逆兮
血未乾苦泪彻泉兮骨已寒纠宗盟兮戮凶残倒渤海
兮摧燕山谁知复有数贼兮瓒已死而操尤奸天下已
无汉兮吾何以立于世间复何面目以见燕赵之士兮
当蹈海而尸狂澜彼荆卿兮尚不负于燕丹吾宁负刘
君在难兮时多艰士有志兮事无难跃马去兮踰关山
明月皎皎兮照刀环奉章遑遑兮入长安见天子兮睹
天颜未报命兮不受官臣节达兮壮士还主君死逆兮
血未乾苦泪彻泉兮骨已寒纠宗盟兮戮凶残倒渤海
兮摧燕山谁知复有数贼兮瓒已死而操尤奸天下已
无汉兮吾何以立于世间复何面目以见燕赵之士兮
当蹈海而尸狂澜彼荆卿兮尚不负于燕丹吾宁负刘
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幽州兮俛首以事曹瞒死为汉士兮躬耕以盘桓呜呼
君之义烈兮高薄乎云之端应与傅说兮跨箕尾而凌
高寒永为燕之神灵兮俾万世其仰观酒满樽兮殽满
盘挹灵氛兮佩幽兰我欲从君兮不可攀魂兮来归兮
天漫漫吁嗟不可得兮摧心肝
殷烈祖庙碑
大河之阳有庙曰汤王绝去老岸深入故道瞰临中潭
盖以王伐夏救民光有天下旱乾而无水溢故庙于是
君之义烈兮高薄乎云之端应与傅说兮跨箕尾而凌
高寒永为燕之神灵兮俾万世其仰观酒满樽兮殽满
盘挹灵氛兮佩幽兰我欲从君兮不可攀魂兮来归兮
天漫漫吁嗟不可得兮摧心肝
殷烈祖庙碑
大河之阳有庙曰汤王绝去老岸深入故道瞰临中潭
盖以王伐夏救民光有天下旱乾而无水溢故庙于是
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假其神灵以禦河伯怀襄悍猛之患不知其几千百年
稽天之浸渐入地中迤迤南却远庙数里益出腴田贻
我来麰岁则大穰于是邦人益知有相之道庇神之休
咸来祈赛礼盛先稷焉岁戊午诏以怀河阳为今上汤
沐邑于是经在藩府得赐第怀赐田河阳河阳吏以田
籍进疆畛之中有店曰杨子杨子之东庙曰汤王即此
庙也庙前有水曰浿(音/𣲖)乃晋浿梁水也尽在赐田内郝
氏之先系出有殷帝乙之支子今启南阳之田而得烈
稽天之浸渐入地中迤迤南却远庙数里益出腴田贻
我来麰岁则大穰于是邦人益知有相之道庇神之休
咸来祈赛礼盛先稷焉岁戊午诏以怀河阳为今上汤
沐邑于是经在藩府得赐第怀赐田河阳河阳吏以田
籍进疆畛之中有店曰杨子杨子之东庙曰汤王即此
庙也庙前有水曰浿(音/𣲖)乃晋浿梁水也尽在赐田内郝
氏之先系出有殷帝乙之支子今启南阳之田而得烈
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祖成汤之庙焉衰门敝族而遇其祖岂将令继绪不忘
乎时河阳进士苟宗道从余学其家故为大姓在庙之
侧桑梓阡陌与赐田接乃命其弟宗礼规庙周之地廓
其神宇令河阳守置户卫护仍为崇饰象设增伊尹仲
虺二相之像以一神德按祭法能禦大菑则祀之能捍
大患则祀之王拯民于水火之中可谓禦大菑矣庙于
河而河不溢可谓能捍大患矣其世祀也宜哉夫上世
帝王皆以名称宓牺神农皆是也至尧舜之世始有祖
乎时河阳进士苟宗道从余学其家故为大姓在庙之
侧桑梓阡陌与赐田接乃命其弟宗礼规庙周之地廓
其神宇令河阳守置户卫护仍为崇饰象设增伊尹仲
虺二相之像以一神德按祭法能禦大菑则祀之能捍
大患则祀之王拯民于水火之中可谓禦大菑矣庙于
河而河不溢可谓能捍大患矣其世祀也宜哉夫上世
帝王皆以名称宓牺神农皆是也至尧舜之世始有祖
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宗之号曰文祖神宗至夏后之世则以禹为皇祖殷之
世以汤为烈祖其后嗣王亦各有号曰中宗高宗然于
简策则皆以名称于庙则特以号举尊之也今既庙矣
而以名称非制也故更曰殷烈祖庙作颂以畀田畯俾
岁时歌舞以燕神云
惟帝降格先天启土汤圣不违应天笃祜夏恶盈贯我
伐是举蘖彼三蘖震厥皇武挈民请命脱之砧斧济以
宽仁瀹其疮瘉建中立极道继尧禹盛德世享于何方
世以汤为烈祖其后嗣王亦各有号曰中宗高宗然于
简策则皆以名称于庙则特以号举尊之也今既庙矣
而以名称非制也故更曰殷烈祖庙作颂以畀田畯俾
岁时歌舞以燕神云
惟帝降格先天启土汤圣不违应天笃祜夏恶盈贯我
伐是举蘖彼三蘖震厥皇武挈民请命脱之砧斧济以
宽仁瀹其疮瘉建中立极道继尧禹盛德世享于何方
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所伊侐斯庙在河之浒民犹戴苏万世一雨慝厉不作
重为呵禦河水洋洋莫余敢侮沃壤每每安流顺去孰
敢仇饷共馌南亩孰敢不祀竞艺稷黍民以有年神不
乏主麰麦如云际神之户菽粟如陵隐神之宇民饱而
嬉燕厥父母奉盛以荐㓗登羃俎乃丽白牡乃酌清酟
报本反始在昔自古黄发婆娑望神屡舞奏鼓坎坎衎
我烈祖玄鸟于飞集于河梁迎神语语曰汤是常小子
作颂于以歌商载祀百千神其乐康于乎成汤不亡
重为呵禦河水洋洋莫余敢侮沃壤每每安流顺去孰
敢仇饷共馌南亩孰敢不祀竞艺稷黍民以有年神不
乏主麰麦如云际神之户菽粟如陵隐神之宇民饱而
嬉燕厥父母奉盛以荐㓗登羃俎乃丽白牡乃酌清酟
报本反始在昔自古黄发婆娑望神屡舞奏鼓坎坎衎
我烈祖玄鸟于飞集于河梁迎神语语曰汤是常小子
作颂于以歌商载祀百千神其乐康于乎成汤不亡
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新野光武皇帝庙碑
继秦以楚而无高帝则中国不能复继莽以操而无光
武则汉统不能纂承三代天下后世不知用儒为学之
有益治道而德于斯民残陋芜秽荼毒宛转不复见先
王风化之美矣高帝平秦灭楚恢拓纲维帝有中国垂
统二百年光武复汛扫伪妄振踣植偾以帝王之学润
色皇度贲若草木复垂统二百年粲然二帝三王之治
郁郁乎文继周而传万世高帝平乱开建大业光武中
继秦以楚而无高帝则中国不能复继莽以操而无光
武则汉统不能纂承三代天下后世不知用儒为学之
有益治道而德于斯民残陋芜秽荼毒宛转不复见先
王风化之美矣高帝平秦灭楚恢拓纲维帝有中国垂
统二百年光武复汛扫伪妄振踣植偾以帝王之学润
色皇度贲若草木复垂统二百年粲然二帝三王之治
郁郁乎文继周而传万世高帝平乱开建大业光武中
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兴身致太平号称二祖其有功于中国则一也自成康
而下帝王始不务学陵夷至于东周渐不用儒而中国
不复有先王之治至秦而彗灭除铲专习法律一以杀
人为务汉兴将相皆刀笔军功文景之治本于黄老申
韩孝武虽号称隆儒相公孙弘而摈董仲舒辕固申生
汲黯老死于下国相如枚皋侍从文赋畜以俳优宣帝
厉精为治综核名实不喜于儒谓汉家制度杂于霸王
元帝好儒昧于识断贡薛韦匡迭为宰相卒杀萧望之
而下帝王始不务学陵夷至于东周渐不用儒而中国
不复有先王之治至秦而彗灭除铲专习法律一以杀
人为务汉兴将相皆刀笔军功文景之治本于黄老申
韩孝武虽号称隆儒相公孙弘而摈董仲舒辕固申生
汲黯老死于下国相如枚皋侍从文赋畜以俳优宣帝
厉精为治综核名实不喜于儒谓汉家制度杂于霸王
元帝好儒昧于识断贡薛韦匡迭为宰相卒杀萧望之
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而不悟故西汉制度陋于三代帝王不学瞢于大道卒
为孔光张禹所误而欺于王氏光武起自诸生以谨厚
称正大之学蕴为真勇昆阳一战破寻邑百万直壮之
师遂兴汉室风云感会邓冯寇马皆称儒将左提右挈
底宁方夏既即位则进卓茂登宋弘用孝廉为郎保全
功臣不责以吏事讲论经理夜分乃寐闭玉关谢西域
不勤远略推诚御物不尚狙诈躬幸太学修明礼乐优
礼严光激成风节始充高帝祠孔子说诗书之规摹缉
为孔光张禹所误而欺于王氏光武起自诸生以谨厚
称正大之学蕴为真勇昆阳一战破寻邑百万直壮之
师遂兴汉室风云感会邓冯寇马皆称儒将左提右挈
底宁方夏既即位则进卓茂登宋弘用孝廉为郎保全
功臣不责以吏事讲论经理夜分乃寐闭玉关谢西域
不勤远略推诚御物不尚狙诈躬幸太学修明礼乐优
礼严光激成风节始充高帝祠孔子说诗书之规摹缉
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熙文武成康帝王之学继以明章临雍拜老横经问道
期门羽林之士通经问学有济济洋洋之盛于是大儒
辈出维持鼎命袁杨李杜屹然效节终我四百作成政
治保佑民命风化之美同于先王则其功又有大于高
帝者焉且自昔中兴之主若夏少康周宣王特一时复
国不失旧物其功烈未有盛于夏后文武者也而宣王
之治又不克终光武之兴条理文献遂轶西京几于三
代笃实辉光基命以德温纯缜密服天下以柔道虽则
期门羽林之士通经问学有济济洋洋之盛于是大儒
辈出维持鼎命袁杨李杜屹然效节终我四百作成政
治保佑民命风化之美同于先王则其功又有大于高
帝者焉且自昔中兴之主若夏少康周宣王特一时复
国不失旧物其功烈未有盛于夏后文武者也而宣王
之治又不克终光武之兴条理文献遂轶西京几于三
代笃实辉光基命以德温纯缜密服天下以柔道虽则
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中兴同夫创业传序十二德威惟畏使曹操终身染指
垂涎而不敢革命昭烈父子崎岖艰阻犹天命人归复
汉讨罪者终曹氏之世几五十年又非少康宣王之得
比也文德轶于高帝中兴功烈邃古所无于乎盛哉初
帝与其兄齐武王起兵舂陵讨莽乘牛而杀新野尉夺
马以战其后庙于新野历代祀之岁已未经奉命宣抚
江淮乃登昆阳故城顾瞻舂陵郁葱之气浮动草木英
灵髣髴犹可想像又不能自已推本论著系之以颂畀
垂涎而不敢革命昭烈父子崎岖艰阻犹天命人归复
汉讨罪者终曹氏之世几五十年又非少康宣王之得
比也文德轶于高帝中兴功烈邃古所无于乎盛哉初
帝与其兄齐武王起兵舂陵讨莽乘牛而杀新野尉夺
马以战其后庙于新野历代祀之岁已未经奉命宣抚
江淮乃登昆阳故城顾瞻舂陵郁葱之气浮动草木英
灵髣髴犹可想像又不能自已推本论著系之以颂畀
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邓州道总管万户史公勒碑于庙垂示不朽足厌景圣
之心焉颂曰
于铄汉业如火烈烈灭之水兮伪魁怀奸投隙抵间肆
狐鬼兮高庙有灵剪除棘荆岂遂圯兮白河赤龙群飞
天红有孙子兮昆阳一战长驱百万天复启兮羹枭磔
魅粪污抉秽瀹灵沚兮百秦几莽撑裂天壤复閧起兮
雷鼓彗锋指靡群雄尽宁敉兮帝有圣学沈几先觉继
文轨兮投戈讲艺夜兮乃寐究经理兮以熙帝载比隆
之心焉颂曰
于铄汉业如火烈烈灭之水兮伪魁怀奸投隙抵间肆
狐鬼兮高庙有灵剪除棘荆岂遂圯兮白河赤龙群飞
天红有孙子兮昆阳一战长驱百万天复启兮羹枭磔
魅粪污抉秽瀹灵沚兮百秦几莽撑裂天壤复閧起兮
雷鼓彗锋指靡群雄尽宁敉兮帝有圣学沈几先觉继
文轨兮投戈讲艺夜兮乃寐究经理兮以熙帝载比隆
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三代风化美兮享国永久德怀九有殆三纪兮身为武
汤治复成康孰可比兮庙食世祀代无废事贲帝里兮
于高有光民犹不忘载扬颂章刻示茫茫汉德无疆兮
周子祠堂碑
道之统一其传有二焉尊而王其统在位则其位传化
而圣其统在心则以心传位传者人人得之故常有在
不忘心传者非其人则不可得是以或绝或续不得而
常也三代而上圣王在位则道以位传尧舜禹汤文武
汤治复成康孰可比兮庙食世祀代无废事贲帝里兮
于高有光民犹不忘载扬颂章刻示茫茫汉德无疆兮
周子祠堂碑
道之统一其传有二焉尊而王其统在位则其位传化
而圣其统在心则以心传位传者人人得之故常有在
不忘心传者非其人则不可得是以或绝或续不得而
常也三代而上圣王在位则道以位传尧舜禹汤文武
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周公是已三代而下圣人无位则道以心传孔子颜曾
子思孟子是已周室东亡秦人西并祗一王位屹为争
夺之具得之者非血战之豪杰则推刃之子孙其心则
蛊于佛老散于辞章弊于法律瞢于功利坏于智数圣
人不作强有力者挈位而不置不复传道而道统紊矣
千有馀年之间学士大夫致志用力掇拾残断崎岖章
句不为不勤其独造自得力探特悟以道自任者如扬
王韩欧绝无仅有虽竞于一时而其学不复传是以终
子思孟子是已周室东亡秦人西并祗一王位屹为争
夺之具得之者非血战之豪杰则推刃之子孙其心则
蛊于佛老散于辞章弊于法律瞢于功利坏于智数圣
人不作强有力者挈位而不置不复传道而道统紊矣
千有馀年之间学士大夫致志用力掇拾残断崎岖章
句不为不勤其独造自得力探特悟以道自任者如扬
王韩欧绝无仅有虽竞于一时而其学不复传是以终
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不能永圣人之统续而复绝也剥食糜烂之馀偾踣撑
裂之极获圣人之心纫缉道绪传诸其徒益久益彰者
有宋舂陵周子而已其学不知其所自不事章句不工
文辞不务决科沛然一致诸道蹭踊孔孟之后瞰视羲
文之前揭振本根浚泐土苴范围天地穷神知化尽性
至命创为太极一图申明大易先后天之几著通书数
十章指陈圣学之极致发前圣之蕴奥先儒之所未言
为道学宗传心之统盖其欲虑静尽极于精一笃于纯
裂之极获圣人之心纫缉道绪传诸其徒益久益彰者
有宋舂陵周子而已其学不知其所自不事章句不工
文辞不务决科沛然一致诸道蹭踊孔孟之后瞰视羲
文之前揭振本根浚泐土苴范围天地穷神知化尽性
至命创为太极一图申明大易先后天之几著通书数
十章指陈圣学之极致发前圣之蕴奥先儒之所未言
为道学宗传心之统盖其欲虑静尽极于精一笃于纯
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诚遂造高明乃能如是故太史黄庭坚称其为人如光
风霁月其莹绝洞彻犹可想象一传而得程颢程颐张
载再传而得杨时游酢率之集大成于朱熹泛澜充汇
洋溢旁薄君相服膺师儒鼓箧而学者遍天下六经语
孟各为传注性理象数各为论说正千载之讹复一贯
之道既传诸其徒又传诸后世又传诸外国迄今二百
馀年莫不知义理之所在各为一太极反诸吾身各有
一易使人人自致圣域而不以为难由汉以来未之有
风霁月其莹绝洞彻犹可想象一传而得程颢程颐张
载再传而得杨时游酢率之集大成于朱熹泛澜充汇
洋溢旁薄君相服膺师儒鼓箧而学者遍天下六经语
孟各为传注性理象数各为论说正千载之讹复一贯
之道既传诸其徒又传诸后世又传诸外国迄今二百
馀年莫不知义理之所在各为一太极反诸吾身各有
一易使人人自致圣域而不以为难由汉以来未之有
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也祠祀之礼盛于江左而未至于河朔今领中书相国
杨公始嗜其学乃建太极书院于燕都立祠于院以祀
周子以二程张杨游朱六子配食岁时释菜尊为先师
燕自安史之乱睽隔王化者将四五百年至于孔孟之
祀亦将废坠一旦祠祀道学宗师而以其徒配礼秩文
采警动幽朔尤近世所未有也呜呼道统为不亡矣祠
既成适经贰于公而徵铭焉遂序其事而为之铭周子
讳敦颐字茂叔湖南道州人仕至虞部郎广东提刑分
杨公始嗜其学乃建太极书院于燕都立祠于院以祀
周子以二程张杨游朱六子配食岁时释菜尊为先师
燕自安史之乱睽隔王化者将四五百年至于孔孟之
祀亦将废坠一旦祠祀道学宗师而以其徒配礼秩文
采警动幽朔尤近世所未有也呜呼道统为不亡矣祠
既成适经贰于公而徵铭焉遂序其事而为之铭周子
讳敦颐字茂叔湖南道州人仕至虞部郎广东提刑分
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司南京卒于江州尝筑堂濂溪以自名故门人号为濂
溪先生铭曰
析木之津上扶斗极周子有庙复一太极民不鄙夷会
归有则渺渺绝绪如丝伊缗圣远弗续又从而棼祗扬
其波不探其源纵寻斧斤自戕其本舍辙而车血手燥
吻客气贾勇莫不偾陨过高好奇诱于诞空看鸟应人
自忘其躬不及与过皆失乎中圣心有端圣学有要无
欲而一乃造其妙无极之真根柢兹道道有一极极尽
溪先生铭曰
析木之津上扶斗极周子有庙复一太极民不鄙夷会
归有则渺渺绝绪如丝伊缗圣远弗续又从而棼祗扬
其波不探其源纵寻斧斤自戕其本舍辙而车血手燥
吻客气贾勇莫不偾陨过高好奇诱于诞空看鸟应人
自忘其躬不及与过皆失乎中圣心有端圣学有要无
欲而一乃造其妙无极之真根柢兹道道有一极极尽
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无馀转斡化府推激神枢天地人物埏埴贮储心死不
传乃载于书六经一易道统之集梁折山颓千载寥阒
无为升堂更孰入室日下有日五星聚奎发原湖南派
流江西肩颜踵孟传心仲尼伊洛汤汤会为一水复生
晦翁又一程子坦坦一道昭昭一理太极有图通书有
章遂令燕云亦如荆扬呜呼盛哉吾道之光
顺天府孔子新庙碑
天不言之孔子孔子能言之天天垂象万物本焉孔子
传乃载于书六经一易道统之集梁折山颓千载寥阒
无为升堂更孰入室日下有日五星聚奎发原湖南派
流江西肩颜踵孟传心仲尼伊洛汤汤会为一水复生
晦翁又一程子坦坦一道昭昭一理太极有图通书有
章遂令燕云亦如荆扬呜呼盛哉吾道之光
顺天府孔子新庙碑
天不言之孔子孔子能言之天天垂象万物本焉孔子
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立德万世师焉故天极其神孔子极其圣郊祀天庙祀
孔子礼冠百神宜矣按汉史高皇帝过鲁以太牢祠孔
子则孔子之庙祀于战国先秦尚矣至高帝始以帝王
亲祠焉于是孔子之道尊与天同由汉以来载在祀典
以及于今自京师郡国州县皆为立庙自天子大臣方
伯守令师长皆师而祀之封爵为王象设南面被衮冕
服登龙礼秩一如天子诸弟子爵为公侯各以服章配
享礼秩一如诸侯敷天之下祀事之盛无与侔也夫人
孔子礼冠百神宜矣按汉史高皇帝过鲁以太牢祠孔
子则孔子之庙祀于战国先秦尚矣至高帝始以帝王
亲祠焉于是孔子之道尊与天同由汉以来载在祀典
以及于今自京师郡国州县皆为立庙自天子大臣方
伯守令师长皆师而祀之封爵为王象设南面被衮冕
服登龙礼秩一如天子诸弟子爵为公侯各以服章配
享礼秩一如诸侯敷天之下祀事之盛无与侔也夫人
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之尊莫尊于帝神之尊莫尊于天帝王受命有天下郊
祀之际则以其祖配天烝尝禘则于庙然止一代一姓
而已秦不祀周汉不祀秦魏不祀汉孔子无土不王未
尝受命以一儒者历代祀之配天不已然后知道之尊
有甚于位乃以万世为土焉顺天故清苑县置于隋唐
间为鄚州属邑宋初置保塞军以其赵氏之故家在焉
故县比丰沛升为州曰保国朝奄有中夏今万户张公
柔自满城建牙于保开斥土宇西尽常山东出瀛博南
祀之际则以其祖配天烝尝禘则于庙然止一代一姓
而已秦不祀周汉不祀秦魏不祀汉孔子无土不王未
尝受命以一儒者历代祀之配天不已然后知道之尊
有甚于位乃以万世为土焉顺天故清苑县置于隋唐
间为鄚州属邑宋初置保塞军以其赵氏之故家在焉
故县比丰沛升为州曰保国朝奄有中夏今万户张公
柔自满城建牙于保开斥土宇西尽常山东出瀛博南
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踰滹池北负涿易自为一道统城三十仍兼河南诸道
诏锡名曰顺天开大帅府焉初州之庙学在保塞故堙
之北及公开府则夹两阛阓嚣尘坌閧殆非清庙居神
之所且文庙宜在文明之地在辰为已遂于东南得爽
垲地谋迁神居鸠工赋役殿庑一新讲肄之舍庖藏之
所游息之地以次具举高广其旧几于倍蓰又为奎文
楼于南凿璧水于西岁戊午告成迎神于新庙仲春上
丁释奠以落之公之嗣子弘略摄领帅府而被服如诸
诏锡名曰顺天开大帅府焉初州之庙学在保塞故堙
之北及公开府则夹两阛阓嚣尘坌閧殆非清庙居神
之所且文庙宜在文明之地在辰为已遂于东南得爽
垲地谋迁神居鸠工赋役殿庑一新讲肄之舍庖藏之
所游息之地以次具举高广其旧几于倍蓰又为奎文
楼于南凿璧水于西岁戊午告成迎神于新庙仲春上
丁释奠以落之公之嗣子弘略摄领帅府而被服如诸
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生尊礼先辈向学事师甚谨而文请于某以文其事某
为之言曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言
以孔子而称尧犹曰大哉荡荡乎无能名矧于以众人
而称圣人哉且得圣人之道者则有颜渊氏传圣人之
道者则有子思氏述圣人之道者则有孟轲氏尊圣人
之道者则有韩愈氏赞圣人之道者则有邵雍氏某何
人也敢置言于圣人之前哉姑推本圣人之道所以配
天而庙食之所自以序其事然非经之私言圣人之所
为之言曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言
以孔子而称尧犹曰大哉荡荡乎无能名矧于以众人
而称圣人哉且得圣人之道者则有颜渊氏传圣人之
道者则有子思氏述圣人之道者则有孟轲氏尊圣人
之道者则有韩愈氏赞圣人之道者则有邵雍氏某何
人也敢置言于圣人之前哉姑推本圣人之道所以配
天而庙食之所自以序其事然非经之私言圣人之所
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自道也曰天生德于予桓魋其如予何曰天之未丧斯
文也匡人其如予何每以天自处故生则代天为言没
则配天庙享尧仁如天孔子道如天昭布森列万世一
天洋洋乎其上吁可畏也为之诗以歌咏圣人之门云
维天之命于穆不已有开必先是生夫子金口木舌代
天为言六经垂世道同夫天皇帝王霸气数是会集圣
而成所以为大父父子子君君臣臣三纲五常所以为
人祖述尧舜宪章文武以教为位以德为土彼天吾人
文也匡人其如予何每以天自处故生则代天为言没
则配天庙享尧仁如天孔子道如天昭布森列万世一
天洋洋乎其上吁可畏也为之诗以歌咏圣人之门云
维天之命于穆不已有开必先是生夫子金口木舌代
天为言六经垂世道同夫天皇帝王霸气数是会集圣
而成所以为大父父子子君君臣臣三纲五常所以为
人祖述尧舜宪章文武以教为位以德为土彼天吾人
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彼君吾师建极立心万古是资天子北面庙食帝享泰
山梁木万世是仰燕赵之交保为之冲今同齐鲁岿如
新宫矫矫虎臣文武兼备顾视耽耽敢儒为戏小子作
颂敬扬休风刻之庙门道在乎中
丰县汉祖庙碑
惟天阴骘元命降监下土惟不嗜杀人能一天下聿志
于仁者是与强有力者弗能夺弱且贱者弗能辞故秦
楚之际大统卒集于汉太祖高皇帝在昔帝王受命若
山梁木万世是仰燕赵之交保为之冲今同齐鲁岿如
新宫矫矫虎臣文武兼备顾视耽耽敢儒为戏小子作
颂敬扬休风刻之庙门道在乎中
丰县汉祖庙碑
惟天阴骘元命降监下土惟不嗜杀人能一天下聿志
于仁者是与强有力者弗能夺弱且贱者弗能辞故秦
楚之际大统卒集于汉太祖高皇帝在昔帝王受命若
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舜若禹皆以大德大功相其君数十年天命人归不得
已而后授受弗与弗求弗征弗伐而天下泰定若汤若
武皆积德累功数十世千有馀年天命人归不得己而
后征伐一戎一战不复更举而天下亦泰定得之如是
之难定之如是之易至于汉祖则不然初无大德大功
升闻丕显亦未积德累功世修长发崛起阡陌之间裂
裳斩竿奋挺大呼灭秦踣楚诛锄豪杰即受天命而有
天下然而四五年间大小数百战称帝之后叛者四起
已而后授受弗与弗求弗征弗伐而天下泰定若汤若
武皆积德累功数十世千有馀年天命人归不得己而
后征伐一戎一战不复更举而天下亦泰定得之如是
之难定之如是之易至于汉祖则不然初无大德大功
升闻丕显亦未积德累功世修长发崛起阡陌之间裂
裳斩竿奋挺大呼灭秦踣楚诛锄豪杰即受天命而有
天下然而四五年间大小数百战称帝之后叛者四起
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夷伤呻吟始得粗定得之甚易而定之甚难者尧授舜
舜授禹天下无难即以天下与人即受人之天下非有
大德大功则不能有大德大功而有天下故不复有为
恭已正南垂衣裳而天下治汤放桀武王伐纣夏有天
下五百载而造难者一人殷有天下六百祀而造难者
一人德泽在人贤圣之君六七作一旦暴君虐民启难
毒世非积德累功基图巩固仁义信于天下则不能遽
起而革命既积德累功应天顺人以济一时之难而拯
舜授禹天下无难即以天下与人即受人之天下非有
大德大功则不能有大德大功而有天下故不复有为
恭已正南垂衣裳而天下治汤放桀武王伐纣夏有天
下五百载而造难者一人殷有天下六百祀而造难者
一人德泽在人贤圣之君六七作一旦暴君虐民启难
毒世非积德累功基图巩固仁义信于天下则不能遽
起而革命既积德累功应天顺人以济一时之难而拯
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民于水火故亦不复有为倒载干戈包以虎皮垂拱而
天下治是以得之则难定之则易周自幽厉斩先王之
泽灭绝宗国平王东迁仅守虚器号令不出京畿侯甸
采卫撑裂王度霸者五起日以陵迟礼乐征伐专于诸
侯僣以大夫窃于陪臣帝王大统无所归属故赧王无
罪孽而西走秦人无功德而东并八百馀年遂折入秦
虞夏商周之世皆绝而焚烧诗书坑戮学士铲除先王
事首级行刻薄一以杀人为事于是陈吴首难而复事
天下治是以得之则难定之则易周自幽厉斩先王之
泽灭绝宗国平王东迁仅守虚器号令不出京畿侯甸
采卫撑裂王度霸者五起日以陵迟礼乐征伐专于诸
侯僣以大夫窃于陪臣帝王大统无所归属故赧王无
罪孽而西走秦人无功德而东并八百馀年遂折入秦
虞夏商周之世皆绝而焚烧诗书坑戮学士铲除先王
事首级行刻薄一以杀人为事于是陈吴首难而复事
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杀人项羽残暴而又事杀人秦人之杀未巳而楚人之
杀尤甚独汉祖宽大长者仁而爱人圣度豁如知人善
任听纳无我见几成务故虽至贱至弱跌宕里舍不事
生产不以功德称无先世之积累而天命人归有不得
辞扶义而西五星聚井不杀秦降不居秦宫还军灞上
约法除苛固结人心即受天命是以得之如是之易然
而六七百年杀戮之难积衅荏恶钟为桀骜布满天下
不睥睨神器则仍欲分割河山故号令三嬗非大汎扫
杀尤甚独汉祖宽大长者仁而爱人圣度豁如知人善
任听纳无我见几成务故虽至贱至弱跌宕里舍不事
生产不以功德称无先世之积累而天命人归有不得
辞扶义而西五星聚井不杀秦降不居秦宫还军灞上
约法除苛固结人心即受天命是以得之如是之易然
而六七百年杀戮之难积衅荏恶钟为桀骜布满天下
不睥睨神器则仍欲分割河山故号令三嬗非大汎扫
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不能清夷遗黎之命无与迓续是以连战剧斗穷极智
计始一海内而大先王之统故定之如是之难当是之
时中国亡矣向无汉祖之宽仁收揽群雄而帝之继之
以文景之恭俭孝武之恢拓孝宣之综核光武之德业
明章之问学垂统四百年传世二十有四公恕利泽简
厚敦朴爱养元元补完疮痍则一秦未已一秦复生乱
靡有底矣汉祖之庙食世祀宜哉帝姓刘氏唐尧之后
自秦徙于魏秦灭魏迁魏于丰今徐州丰县是也故帝
计始一海内而大先王之统故定之如是之难当是之
时中国亡矣向无汉祖之宽仁收揽群雄而帝之继之
以文景之恭俭孝武之恢拓孝宣之综核光武之德业
明章之问学垂统四百年传世二十有四公恕利泽简
厚敦朴爱养元元补完疮痍则一秦未已一秦复生乱
靡有底矣汉祖之庙食世祀宜哉帝姓刘氏唐尧之后
自秦徙于魏秦灭魏迁魏于丰今徐州丰县是也故帝
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为沛丰邑中阳里人既有天下以为汤沐邑其后即中
阳里故居立庙历代祀之庙之前后殿各一其前殿则
高皇帝居中南向为太祖以吕后薄后配于神室留文
成侯张良为佐命配享于右东向其后殿则太上皇帝
居中南向为始祖昭灵后配于神室其左则孝惠皇帝
至孝平皇帝凡十有一帝以次西向其右则世祖光武
皇帝至孝献皇帝凡十有二帝以次东向皆衮冕黻珽
登龙备章藻火尚赤仍有汉制代为崇饰居民世守恪
阳里故居立庙历代祀之庙之前后殿各一其前殿则
高皇帝居中南向为太祖以吕后薄后配于神室留文
成侯张良为佐命配享于右东向其后殿则太上皇帝
居中南向为始祖昭灵后配于神室其左则孝惠皇帝
至孝平皇帝凡十有一帝以次西向其右则世祖光武
皇帝至孝献皇帝凡十有二帝以次东向皆衮冕黻珽
登龙备章藻火尚赤仍有汉制代为崇饰居民世守恪
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恭寅畏尊尊亲亲如事父祖故其灵贶昭著草木有神
乱兵剧寇不敢樵采海内莫不为墟而庙独岿然国朝
奄有区夏丰𨽻东平道大行台严公忠济置官监视给
户洒扫有所废缺辄为增贲故常焕若一新经尝以为
汉祖非惟二汉之祖乃三代以来吾中国之祖也而史
臣妄引神怪侈大奇异远探自出以为授受之符不足
以铺张耿光蹈厉大烈故序其所以受命而帝者畀行
台公使刻诸石昭示中国之民用扬汉休乃作颂焉词
乱兵剧寇不敢樵采海内莫不为墟而庙独岿然国朝
奄有区夏丰𨽻东平道大行台严公忠济置官监视给
户洒扫有所废缺辄为增贲故常焕若一新经尝以为
汉祖非惟二汉之祖乃三代以来吾中国之祖也而史
臣妄引神怪侈大奇异远探自出以为授受之符不足
以铺张耿光蹈厉大烈故序其所以受命而帝者畀行
台公使刻诸石昭示中国之民用扬汉休乃作颂焉词
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曰
汉承天统奄有四方生民有王中国不亡蠲除凶残苏
完疮疡代虐以宽视民如伤虎气龙文属天有光为民
请命师于咸阳释缚受玺还军灞上才举孽秦又突
暴项推功弗有销铄倔彊曾不芥蒂宇宙在量蠖居梁
汉潜构大象建坛授钺有相有将缟素百万讨贼诛雠
从天而下扼其襟喉遂宏三纲维系九州人谋鬼谋转
圜如流踬强踦顽宛转宽柔卒活斯民归凉燠休海内
汉承天统奄有四方生民有王中国不亡蠲除凶残苏
完疮疡代虐以宽视民如伤虎气龙文属天有光为民
请命师于咸阳释缚受玺还军灞上才举孽秦又突
暴项推功弗有销铄倔彊曾不芥蒂宇宙在量蠖居梁
汉潜构大象建坛授钺有相有将缟素百万讨贼诛雠
从天而下扼其襟喉遂宏三纲维系九州人谋鬼谋转
圜如流踬强踦顽宛转宽柔卒活斯民归凉燠休海内
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既平犹不称帝既得弗名襟度尤异视彼汲汲夸徒儿
戏天命人归始践大位围鲁弗诛天下之义亲祠圣人
万世之计大明赏罚雠封恩诛祖述汤武宪章唐虞制
作礼乐称说诗书兴灭继绝论功剖符盘石之宗匪秦
之孤复见三代大哉规模传世数十载祀数百七制之
主鸿休庞泽至今称汉炎炎赫赫庙食世祀中阳之宅
小子作颂大书深刻民未忘汉式告罔极
留城留侯庙碑
戏天命人归始践大位围鲁弗诛天下之义亲祠圣人
万世之计大明赏罚雠封恩诛祖述汤武宪章唐虞制
作礼乐称说诗书兴灭继绝论功剖符盘石之宗匪秦
之孤复见三代大哉规模传世数十载祀数百七制之
主鸿休庞泽至今称汉炎炎赫赫庙食世祀中阳之宅
小子作颂大书深刻民未忘汉式告罔极
留城留侯庙碑
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帝王受命以济斯民天必授之元圣使与勠力谓之佐
命故成汤革夏则举伊尹武王伐纣则用太公至于汉
高帝奋起亡秦举事之际与留侯遇于留留侯说以太
公兵法则辄称善谓为天授卒灭秦偾楚而有天下高
帝则比迹汤武留侯之功烈与伊吕并而后世莫及虽
然留侯之事又有重且难者焉伊吕之佐汤武伐一桀
诛一纣拯民一时之难底宁方夏而巳留侯之佐高帝
当王统缀旒七百馀年血流四海兵黩宇内既为宗国
命故成汤革夏则举伊尹武王伐纣则用太公至于汉
高帝奋起亡秦举事之际与留侯遇于留留侯说以太
公兵法则辄称善谓为天授卒灭秦偾楚而有天下高
帝则比迹汤武留侯之功烈与伊吕并而后世莫及虽
然留侯之事又有重且难者焉伊吕之佐汤武伐一桀
诛一纣拯民一时之难底宁方夏而巳留侯之佐高帝
当王统缀旒七百馀年血流四海兵黩宇内既为宗国
卷三十四 第 22b 页 WYG1192-0391b.png
复韩之雠又为天下复生民之雠又为高帝复君父之
雠始则始皇为一桀而二世又生一桀既而陈吴六国
项羽英彭又生数十桀皆乘机抚会顾盼嚬呻使之自
斗自毙卒以大义一天下不贪宠利纳履而去非惟甚
难而又独高且夏殷之季中国未亡而秦楚之际巳无
中国者数百年矣一旦诛锄涤荡举二帝三王之纲大
复雠之义以尊君父宏仁义接续中国之命脉使大汉
为后世中国帝者之首呜呼留侯之功大矣哉高帝既
雠始则始皇为一桀而二世又生一桀既而陈吴六国
项羽英彭又生数十桀皆乘机抚会顾盼嚬呻使之自
斗自毙卒以大义一天下不贪宠利纳履而去非惟甚
难而又独高且夏殷之季中国未亡而秦楚之际巳无
中国者数百年矣一旦诛锄涤荡举二帝三王之纲大
复雠之义以尊君父宏仁义接续中国之命脉使大汉
为后世中国帝者之首呜呼留侯之功大矣哉高帝既
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定天下剖符封功臣使留侯自择齐三万户留侯曰臣
始起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸
时而中臣愿封留足矣乃封留侯留故沛国属邑今徐
州沛县留城是也由汉以来庙祀不绝中统元年夏五
月经持节使宋由泗舟行而留城在泗汭遂顿于庙下
殿庑圮没荒基遗树覆茅半椽香火萧然有断碑泐蚀
駮不可读是夕至徐徐邳道总管李侯某言先君尝驻
兵于留欲修文成侯庙而弗及今鸠工事材将卒先志
始起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸
时而中臣愿封留足矣乃封留侯留故沛国属邑今徐
州沛县留城是也由汉以来庙祀不绝中统元年夏五
月经持节使宋由泗舟行而留城在泗汭遂顿于庙下
殿庑圮没荒基遗树覆茅半椽香火萧然有断碑泐蚀
駮不可读是夕至徐徐邳道总管李侯某言先君尝驻
兵于留欲修文成侯庙而弗及今鸠工事材将卒先志
卷三十四 第 23b 页 WYG1192-0391d.png
而行府适至敢丐文以揭侯之灵故诺其请推本论著
以徵其成而系之诗曰
智贵乎几用贵乎藏勇贵乎怯义贵乎彰天畀留侯握
兹佐王功并伊吕中国不亡木运告衰僣侯蹠民折并
屠割钟恶于秦父肉未冷子血复新委积首级仇冤孰
伸申韩鞅斯投秆下石起剪骜恬刳吭斧脊共为伥鬼
不顾宗国尽反先王孰能讨贼壮哉子房独为复雠蹈
扬义烈宪章春秋折节进履遂兴炎刘穷神知化揭仁
以徵其成而系之诗曰
智贵乎几用贵乎藏勇贵乎怯义贵乎彰天畀留侯握
兹佐王功并伊吕中国不亡木运告衰僣侯蹠民折并
屠割钟恶于秦父肉未冷子血复新委积首级仇冤孰
伸申韩鞅斯投秆下石起剪骜恬刳吭斧脊共为伥鬼
不顾宗国尽反先王孰能讨贼壮哉子房独为复雠蹈
扬义烈宪章春秋折节进履遂兴炎刘穷神知化揭仁
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阐义范围情状纵横奇计不怒而笑徬徨辟易总在吾
术卒令汉帝献璧烧栈借箸蹑足兔起鹘落乾旋坤
覆雍容閒暇仇诛冤复纷纷几秦坐使销屈功成不居
翛然而往高风孤云邈绝天壤偶来济世不丽世网封
邑有庙宜乎世享
术卒令汉帝献璧烧栈借箸蹑足兔起鹘落乾旋坤
覆雍容閒暇仇诛冤复纷纷几秦坐使销屈功成不居
翛然而往高风孤云邈绝天壤偶来济世不丽世网封
邑有庙宜乎世享
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陵川集卷三十四