金华黄先生文集卷四十二
　塔铭　临川危素编次
　　龙翔集庆寺笑隐禅师塔铭
今天子至元元年太中大夫广智全悟大禅师住持大龙翔集
庆寺訢公上谢事之请御史大夫撒迪公以闻　上不允遣
使特　诏加释教宗主兼领五山寺敕台臣谕　旨俾安
居以终老宠锡优渥赉及其徒公不敢违黾勉受　命至正
四年夏五月巳丑朔乃升堂辞众退处东庵且援著令循本宗
资次举径山昙芳忠公以自代俄示微疾其月二十有四日壬
子委顺而化六月四日辛未奉全身殡于石头城塔院台府暨
郡邑诸司咸设祖奠于道左送者数千人八月十有六日壬申
窆于塔院之后冈分爪发建塔杭之凤凰山下弟子密诣以师

法嗣穹窿住山廷俊之状走金华山中谂于溍曰先师绍隆祖
道师表人天克恊
帝心光膺　圣眷宜有述以示来叶子尝庀职太史氏且辱
交于先师铭非子谁宜为敢奉状以请溍载念师之告寂也不
远千里以所服玩来识永诀若有所属于溍者谊不得以衰退
为解谨按公讳大訢自号笑隐族陈氏唐尚书操之裔世居江
州后徙南昌故今为龙兴之南昌人父载母萧氏公幼开爽授
以书即成诵七岁游僧舍见佛像辄作礼瞻恋忘归父母知不
可留九岁俾去家依伯父云上人于本郡之水陆院祝发礼云
之徒彰上人为师寻受具戒年十七初至庐山谒开先一山万
公留掌内记既而遣诣百丈山参晦机熙禅师一见深加器重
由内记升居记室一日诘之曰黄龙得旨泐潭领徒游山名闻

丛林及见慈明气索汗下过在什么处公抗声曰千年桃核里
觅甚旧时仁师愈奇之又一日以百丈野狐语诘之曰且道不
落因果便堕野狐身不昧因果便脱野狐身利害在什么处公
拟荅师遽喝之自是平生凝滞涣然冰释矣公每谓先德有云
但有纤疑不到无学安能七纵八横乃益研教典旁及儒家道
流百氏之说师迁杭之净慈仍㪯公居记室出世住湖之乌回
遂以瓣香为师法嗣居岁馀去游江浙间复归净慈一时大尊
宿在父师行者咸与为忘年友尝访中峰本公于天目山坐语
至夜半风大作势欲裂崖石左右皆辟易公不为动中峰甚敬
异焉凤凰山大报国寺以灾毁而法席空虚行宣政院倚公起
其废公既至栋宇一新而规制有加于旧土田为豪民所㩀者
悉取而归之丞相脱欢荅刺罕公领行院事雅知公迁主中天

竺而寺亦以灾毁不一年尽复其旧天历元年有　诏以金
陵潜邸为大龙翔集庆寺妙柬名德俾之开山公首膺其选特
卑三品文阶以冠法号明年驿召赴　阙入见　奎章阁
赐坐良久咨问法要对扬称　旨因及公师传之自于是侍
书学士虞公集承　诏为晦机制塔铭既又改中天竺寺额
曰天历永祚以表公兴复之功而公之别院曰广智亦俾虞公
为书其扁榜所赐貂裘金衲衣及它贵珍服用之物悉出异数
从行者预赐有差寻命中使传　旨馆公于泰禧宗禋院留
居浃旬劳问狎至再召见遂辞归饯送之礼弥厚公巳南还复
遣使降　玺书加护香币之颁无虚月
皇上御极待遇益隆用大臣　奏命公与百丈住山东阳煇
公同挍正丛林清规书成四方咸耴法焉公尝于室中问一僧

百丈野狐作么生僧方拟进语公便打复问旁僧你道这僧好
打么僧亦拟进语师亦打云同坑无异土又一僧参次公云青
州布衫重七斤即不问你道万法归一一归何处僧云东廊头
西廊下公云瞎汉来这里乱说拈拄杖便打又一僧参次公以
手指云释迦弥勒文殊普贤从你脚根下过去了也僧茫然公
即喝去其机锋峻峭类如此一住八年不淂谢复住九年脱欢
公为行台御史大夫示疾前一日往致别焉既又别一二所知
款语良久逮唱灭犹力疾趺坐属其徒以累受赐金帛作万佛
阁上报　国恩馀一无所及遂书偈而逝春秋六十有一夏
四十有六所度弟子若干人得法而分居列刹者若干人四会
语有录外集曰蒲室藁公以母年高阙于觐省每自谓有愧于
睦州编蒲奉亲爰以蒲名室因以名其藁云公质貌魁特襟度

豁如其所为文无山林枯寂之态变化开阖奇彩烂然而论议
磊落一出于正未尝有所偏蔽虞公称其如洞庭之野众乐并
作铿鈜轩昂蛟龙起跃物怪屏走沈冥发兴至于名教莭义则
感厉奋激老于文学者不能过也人以为知言初魏国赵公孟
頫未识公得其文叹赏不巳即命驾访之一时贤士大夫咸慕
而交焉公归寂之日天大风雨殡之日密云四合阴风肃然窆
之日城东南皆雨而城西独无沾湿灵异之迹可徵不诬其遭
逢盛际始荣终哀有不偶然者矣铭曰
昔在　先朝龙潜下土蠖濩之居化为宝所人天四众川奔
云聚度门巍巍公其梁柱于皇昌辰金轮御宇宠绥故旧使节
旁午函香示信传宣　天语曰以五山悉统于汝凡兹释教
汝为宗主敷求遗范用继汝祖恩光衣被荣过衮黼匪公宿德

畴克荷负典则所存有坠必㪯木铎载扬重规叠矩单提直指
表正端绪竖立法幢作大依怙密禆　上化万物时雨云胡
不慭讣闻当宁石头之冈崇崇窣堵史臣勒铭垂休千古
　　昆山荐严寺竺元禅师塔铭
师讳妙道字竺元台之宁海人俗姓陈父曰某母何氏家故业
儒师生而骨气凝重神资秀朗幼嗜学不烦师训尤喜诵佛
书既而曰文字之学人皆可为吾当求之于文字之外可也善
风鉴者语其父曰此子不凡寘之僧中可作长老人皆呼为长
老儿偶患右目母携以祷于观音像前仰见像之右目有小蛛
窠为揭去之患随愈父以为于佛有缘年十六俾出家依杭之
六和开化寺正严法师十八得度寻受具戒于大昭庆寺梵祥
律师严师令学百法论师曰一法不学学百法乎乃辞去遍参

禅门知识皆不契最后至阿育王山谒横川珙禅师未几延归
侍司一日闻室中㪯乾矢橛话意未解怏怏不巳忽曰何乃自
为疑碍遂入见质所疑川曰汝不会耶展开两手云那那师豁
然大悟即呈偈曰云门乾夫橛光明照十方鄮峰才发足五日
到钱唐川颔之顾谓众曰再来人也由是名动丛林行辈更相
诘难每出其上会中饱参者如竹山圭东石契唯庵贯皆敬畏
之至元已丑用㪯者出世于本邑之慈源寺说法嗣横川居六
年法席鼎盛俄谢去访高沙弥遗踪于涌泉因留止焉仙居之
紫箨山广度禅寺久废道俗佥言非师莫能起之郡府以为然
元贞丙申请师主寺事居五年栋宇一新仍恳荒秽之地为田
以足其食学徒坌集师于土木场中接引无倦
仁宗朝有以师名上闻者被　旨住黄岩之浮山鸿福禅寺

赐号定慧玄明禅师皇庆癸丑正月也寺旁民多豪横师至无
不输诚倾向(众/始)获安其居紫箨浮山皆古刹由师而名愈显延
祐丙辰忽若有不适于意者亟引去部使者俾有司迫之还山
是夜众悉梦师再至巳而复潜归紫箨遂往拜横川塔于育王
省严师于六和严师处之于白贲庵净慈灵隐两山争欲致之
俱不就会平江之东禅荐严禅寺虚席郡府及诸山同以疏请
师补其处居四年而拂衣归休于白贲六和虽外宗衲子来参
叩无虚日师年逾七十稍厌于烦渎怀紫箨之幽绝乃曳杖东
还送者往往泣别于江浒师责之日衲僧家当以斯道为巳任
视聚散如浮云奈何恋恋效儿女辈耶自此不出山者十有四
年门人在方外者期以师年九十会庆于膝下师闻之曰我不
过明年正月半明年乙酉正月十有二日初无所疾苦忽修大

方诸老及外护书嘱以宗门大事且戒其参学比丘永达司聪
曰汝䓁从朝至暮行住坐卧起心动念皆是自家珍宝若办真
实工夫作得主宰自然与道相应任从生死变迁直是移换汝
丝毫不得方名大丈夫不孤负出家学道之志庶无愧于父母
师友亦不虚受佛祖慈荫吾明日行矣汝䓁(宜/各)努力无丧光阴
十三日黎明沭浴更衣趺坐略叙平生始末以别众达聪乞留
偈师曰诸方到此作尽伎俩我只如常不得巳援笔书偈曰佛
寿八十我多九年世间情尽寂灭现前投笔而逝春秋八十有
九腊五十有二龛留七日阇维目睛齿牙不坏设利尤晶荧所
度弟子可田一玄建塔于浮山曰归源清宇元寂建塔于紫箨
曰圆明当寺住持门人惟一收设利与诸不坏者分藏焉师身
不满七尺而质貌魁伟性刚直慎许可安贫乐道不为缘饰进

退之际处之𥙿如日用中惟以向上事开示学者世谛语言不
以挂口一僧问陆亘大夫见南泉云弟子家中有一片石也曾
坐也曾卧欲镌作佛得么泉云得亘云莫不淂么泉云不淂未
审意作么生师云如人向十字街头开个饭店只是不许人吃
一僧问和尚教看柏树子话并无入路师云河里失钱河里漉
一僧夜上方丈请益师问汝每日看什么机缘僧云看狗子无
佛性话师云试㪯看僧欲启口师厉声云夜深下去僧不会归
堂中怨詈不巳或者以告师云它向后会去在僧闻之释然其
方便为人多此类台之郡长官某问如何是佛师云牛背上老
鸦问如何是法师云蘸雪吃冬瓜大契其意即挽师主天宁未
行而有浮山之命晚归紫箨自号东海暮翁淅东大帅某居蕲
县翼万户府时两入山问道闻师开示深用叹服南台御史常

公某不远二千里来访师发药之留兼旬不忍去其为达官大
人所重又如此紫箨有梁昭明太子庙大德丁未岁大旱官吏
父老请雨不应师欲徙其广神见梦于县长吏曰为我一言明
日当雨长吏以白于师雨随至师之道非独有以信于人虽鬼
神亦莫之能违也故示灭之后识与不识无不尽哀师有重枮
雪窦㪯古一百则颂古五十三则四会说法语录若干卷识者
评其机用峭拔如铁橛石片云温之寿昌禅寺住持门人法源
既结集而求太常博士柳公贯序其首以行其世司聪复以庆
元保福禅寺住持门人一知所状师行业来徵铭溍幸及与师
接而挹其真风顾以游于方内未能受法雨之馀润惧无以赞
扬万一而司聪之来重以前育王住山印公诸大尊宿为之劝
请不敢以鄙陋固辞铭曰

禅林之盛宗唱并传古响复续矫惟横川师之有闻匪听以耳
不劳展手巳淂吾髓虚而善应宗通说通末后一着乃其极功
佛之寿命非有数量特以八十示世间相师多于佛奚啻九年
灵根不坏身真俨然门人所记四会有录我铭其藏用志陵谷
　　筠岩律师塔铭
师讳大节号筠岩族赵氏越之会稽人幼不茹荤年二十有六
乃辞家入道得度于上虞法果寺中孚禅师寻受具戒动必中
度其祖钦律师住台之妙果甚爱重之遣从同郡花泾铦法师
为天台性具之学辄能通其大义铦见师戒行精严谓曰佛之
慧命寄在毗尼汝大父律中宗匠汝能于叔世光绍其宗吾道
不在兹乎师承命即日渡江依石峰印律师于杭之灵芝寺不
数年悉䆒其宗旨明庆吉公延致西班久之会虎岩良公嗣主

法席推居第一座演畅融明轨范峻整为众所悦服而敬畏然
能以慈悲摄诱与物无忤出世本郡之罗汉院支倾植仆靡惮
其勤迁主松江之延恩报德寺道誉益盛屡欲谢事而其徒不
忍舍　居二十有六年一旦不疾而逝临终称佛名不辍俄默
坐而暝如入深定焉重纪至元之元年十月二十五日也世寿
九十僧腊六十五阇维舌根不坏函灵骨归上虞建塔于法果
师长眉深目广颡丰颐三衣惟布日但一食人施以钱有来索
者予之无　以故囊无留赀在明庆时寺屋以灾尽毁而师所
居蒙堂独存明日有一卒来前言昨日救火伤吾足言讫忽不
见而几上韦陀天神像足缺一指闻者莫不大惊师三阅大藏
行中书左丞容斋李公以师事之一日延师诵经神僧为降异
光满室众所共睹李公语人曰节公佛菩萨地位中人也岁大

侵淅河东西殍死者纵横沟壑间师出衣盂之赀建无遮大会
三昼夜施者不慕而集瑞应之迹尤多而师未尝言之盖自双
林唱灭世远教分殊师异旨莫适相通师虽受持律部而兼脩
念佛三昧效古人作怀净土诗数十萹昔大智和尚尝曰吾生
弘毗尼死归安养平生所淂惟二法门大智之后善继善述惟
师有焉师所度弟子一清今住越之东山禅寺孙若干人其上
首明庆住持讲律宗主志果状师行业请为之铭用刋于兹碑
铭曰
佛久灭度三学殊宗卓然大智合异为同惟师承之克恊其志
会二法门归一大事发祥效瑞人天具依灵根不坏窣堵巍巍
有大苾刍为律宗主谒辞树碑昭示所祖
　　四明乾符寺观主容公塔铭

四明乾符寺观主大师讳普容字太虚俗姓茅氏世为馀姚人
年十有四出家于里之屿山又十有三年祝发于杭之昭庆明
年受具戒于明之开元依碧溪闻公于明之延庆杭之集庆者
久之从石林介公归延庆淂止观法门于桐溪济公既历四行
雪岑海公为升座说偈因以主观事亡何返屿山于是乾符久
废新复半岩全公北溪谦公咸诿以兴造师为募施者建寺如
其旧买田六百亩有畸与寺别籍作九品观室居焉法席偶虚
江湖道俗皆冀得师补其处避不就郡人福清州判官杨某为
构精舍城东三里所白有司以闻于　朝有旨赐寺额曰慈
济且加法师号俾之开山师黾勉受　命为买田三百亩有
畸赡其众而仍居乾符俄㪯净业会于慈济与众别明日遂别
士大夫常所住还者又明日示寂于所居之观室春秋七十夏

四十四时延祐七年二月一日也某月某日奉全身塔于慈济
寺东南若干步所度弟子惟允法言䓁若干人法言既嗣住慈
济始状其行事愿刋之兹碑溍谨为之序曰师家故业儒诗礼
之学厥有端绪今不言尊其教也粤自大雄唱灭殊师异旨莫
适统一惟天台之传为得其宗而学者或梏于章句有教无行
师盖病之是故一年修常坐二年修常行馀时则修半行坐非
行坐凡然其顶者三爇其臂者百阅七年而四三昧以具既又
集同行修大悲期一年净土期七年寓公处士慕而与之游辄
为㪯东林故事四众从之为四十八愿会者座下恒数十百人
所著书惟圆修要义一卷而未尝示有證入故人无得而称焉
岁大饥且疫为粥活其不能自食者用阇维法敛送其死无所
归者今行中书左丞李公时为绍兴路总𬋩师为建普度会十

昼夜竣事若有歌谣声同知庆元路总𬋩府事张侯以旱告师
为合同修六十人诣白衣观世音像前肉香祈哀感瑞光如璎
珞雨三日乃止驸马都尉沈王谒补怛洛迦山道出四明膜拜
执弟子礼请主如意轮期三七日寻获异梦益申敬事此皆世
之所共称者也昔安定梁氏盖入天台之室矣然于其行位犹
曰不可得而知也矧以溍之蒙陋未始一登师之堂其有以异
夫世之知师者乎撰次其略赞扬万一云尔铭曰
八教所诠曰一大事孰昧其依淂语失义有伟大师玄珠密契
爰即身心而指定慧法网可裂行海无际一云在空润泽旁施
世出世乐平䓁不二侯王顺风天龙效瑞徒窥应迹莫表阶位
勒文焯实式告来裔
　　真如观主寿公塔铭

钱唐真如观主大师示寂后五年弟子慧炬始以状求予铭其
舍利之塔予退休之馀方扫除笔研然以师道行之尊乃予夙
所歆慕而慧炬又遣使驰书踰涛江而来何敢以荒落固辞按
状师讳正寿别号松壑族姓徐氏杭之钱唐人父名某家故业
儒师自髫龀之年厌处尘俗弃家学浮图法于南天竺之崇恩
演福寺某年从住山柳塘权公法师得度为沙门诵经礼佛昼
夜不辍平居食不过中胁不至席严持禁戒弥久益坚某年玉
冈润公法师来住是山师既闻妙教即立妙行道誉日广遂升
居第一座为学者师座下恒数百人师随机开示纵谈极辨未
尝少倦江湖道俗争欲得师出世以主法会师之母某氏贤而
有识每戒之曰慎勿以住院累我师亦恪遵母训诸方以聘币
来者皆峻拒不纳而于自行之功愈加精进行四三昧终而复

始虽寸阴弗弃有施以财物者辄均分于众而以已所得赎禽
鱼之属以放生衣钵之外绝无长物某年肇建真如观堂于钱
唐城北母亦随喜尽出其奁具以资役费堂成奉安千手千眼
观世音像于其中岁以季秋之月集十方行人修大悲忏三七
日又别立普贤道场岁修法华三昧构重阁𢇮置金书大般若
经银书大智度论于其上而辟其下为讲堂以待来学师凡造
佛像演经文主忏期授戒法往往感天神侍坐天雨宝花灵光
瑞相变化非一莫可殚纪至正二年春二月俄示微疾语其众
曰佛涅槃前一日我当去可为我建净土忏七昼夜以助西归
十三日沭浴更衣端坐达旦广说观心观佛净土法门以策励
学徒安然而逝十四日也世寿若干僧臈若干十九日阇维启
龛视之颜貌如生手足柔软既而于火轮中放金色光涌高数

丈众共睹师坐五色云端凝然不动遗烬中舌根不坏得舍利
无数其徒相与谋而起塔于观堂之　若干步师所度弟子得
其法者曰德禹嗣主观堂曰普曜住车溪广福教院曰慧炬及
宗胜英辩慧宁至道居安䓁今同居天竺灵山寺行法华三昧
以千日为期云铭曰
衡台之教因言以传惟真如师匪托空言以净信心由解起行
具四三昧圆修圆证总持万法安住一乘乃发弘愿接物利生
天神灵宝华现瑞感应之交靡容思议化期既毕驾言西归
万目所瞻真身在兹昔本非来今亦非去写以铭诗式慰摧慕
　道行碑
　　大庆寿禅寺住持秋亭禅师亨公道行碑
有大比丘曰秋亭禅师被

今天子命住持大都大庆寿禅寺其谢事而去迨今十有四年
王公大人莫不高之学徒欲望其声光接其辞气而不可得今
住持臣僧显仪实师法嗣之上首谋立石以颂其德使览者有
所观感而兴起焉至正十年夏四月九日
上御兴圣便殿翰林学士承旨臣哈刺八都儿臣拜拜以为言
制可其奏事下本院命侍讲学士臣溍撰文学士臣好文书丹
别敕集贤侍讲学士臣期颐篆题其额臣溍谨按师名洪亨顺
德之綦阳镇孔氏子也家本业农而其父嗜读书为善士母仁
慈而有贤行尤崇信释氏之说一夕梦金像满室翊日而师以
生师天禀迥异常儿自幼不茹荤饮酒每慨然怀出尘之想父
母不欲违其志七岁即令出家礼本府开元寺　公为师服勤
左右朝夕匪懈师性醇厚而言简朴人未尝见其喧哗戏笑年

二十得度受具遍游讲肆微言奥旨无所不达谓单提直指乃
向上宗乘之捷径遂至京师谒西云禅师安公于大庆寿寺一
见辄加赏识命入室侍香师勤于咨决虽示以呵责略无动色
西云大奇之传衣而付法焉西云唱灭师法兄北溪禅师延公
嗣领其众首命师主城西之广福寺居岁馀挈瓶锡南游襄汉
江淮间凡名山巨刹大善知识无不与之相叩击而䆒其旨趣
会于大同还驻竹林寺未几复归休于庆寿寻以北溪命主彭
村之观音院垂及五年四众倾慕施者坌集大殿丈室门庑咸
为之一新北溪退席法兄鲁云禅师兴公继之命于第一代玄
冥禅师法座秉拂拈香开堂演法出世住持奉圣州之保宁寺
甫四年信向者愈众鲁云逝而师以公㪯补其处亦止四年小
大之务靡不尽心策厉其徒多成法器俄一日大书偈曰和南

上礼诸高德别请他人拯钓舡书毕投偈于地芒鞋竹杖出门
径去众皆大惊奔走求之不得或报师隐于文明门外一小院
两班执事率众邀迎师不为起再书偈曰策杖腰包归去也再
来不直一文钱众莫知所为乃相率白于宣政院遣客省使诣
师挽留之仍询以远引之故师曰祖师有云三年不去五年不
住此乃从上流传之遗风客省使还院白其事皆叹曰去富而
就贫真所谓高僧也太师右丞相秦王伯颜在中书亦遣官再
三劝请度不可强乃听其所之师遂归隐于顺德之开元寺足
不出户者踰十年显仪既被　上旨来补其处乃遣迎致师
于故所住观音院以便展省师年垂七十耳聪目明住世历劫
未昜量也所度弟子胜喜胜宁䓁若干人嗣其法者今庆寿显
仪及永平开元住持某䓁若干人惟庆寿实四方禅宗列刹之

首　朝廷尝刻玉为印以赐之崇阶㫫位之所加后先相望
当路知师雅意谦退第奏请降　旨赐号某大禅师其高风
远致槩可想见而臣溍起自衰退久窃宠荣顾何足以知师受
记书辞无任愧惧其铭曰
巍巍人师祖道是承兼善三学实为一乘精求博访玄机密契
灯皆同明海无异味推其自利用以利他云奔川凑如客赴家
功成身退拂衣远㪯蚁聚鳞集如儿失母四众攀慕万夫莫回
迹有隐显心非玄来动也时行静也时止出以济物处以全已
龙象所萃人天具依鸿飞冥冥弋者奚为名之我随上彻
当宁词臣作颂清风千古

金华黄先生文集卷弟四十二