钦定四库全书
　重编琼台藁卷十五
　　　　　　　　　　　　　明　邱浚　撰
　序
　　归田乐诗序
归田乐诗八章章十二句送衡州通判唐公履信致仕
归琼山也公邑大姓以乡贡进士卒业太学解褐即倅
衡岁将一周以忧制家居者六七年衡之人至今无贵

贱老幼贤愚称颂之不容口不以其去任既久而衰今
年起复至京师衡之人及琼士寓京者咸喜公之来谓
公才长器闳蓄久养充前日衡阳之政特其端绪耳未
足以究所有也兹将复之官必将有大设施如古所谓
循吏者不但已也方将拭目以观其新政而公不谋之
故旧不决之龟筴即上章乞致仕既得请欣欣然喜溢
颜面举手加额曰吾一生之事毕矣嗟乎人生之事岂
易毕哉贪功名者不能毕固权位者不能毕嗜货利者

不能毕图徼幸者不能毕怀晏安者不能毕计身后者
不能毕天下之物凡一有所系吝于心皆未易以毕之
也惟中有所主外物不能干而真知天下之至乐者然
后能毕之虽然是乐也亦未易知也礼不云乎乐乐其
所自生盖以生于斯长于斯老而休于斯百年之后又
正丘首于斯斯盖人生之至乐举天下之事凡可乐者
皆莫加焉者也虽南面之乐不足以当之彼区区之功
名利禄又何足道哉公殆有见于此不然安肯以未老

之年而遽为归閒之计哉公行矣浚因本公之意述乡
园之事分为八谣赋诗以送之公归抵家即其事而歌
其诗亦未必无以少助其乐之一二也诗列于下方(天顺/二年)
　　醉花
海南地䁔无冬春四时一气和且温山丹佛桑到处有
素馨茉莉随时新花开不必尽应候村酿家家皆有酒
披衣蹑屐任意行遇酒逢花辄开口开口向天笑更谑
一任花开复花落赏花醉酒过年年人生无如归田乐

　　吟月
仙山一片平如砥天风吹散楼台气月轮涌出海东洋
光彩分明无障蔽公家正在城之东江流绕屋清溶溶
天宽水近多得月月光照人清兴浓兴来长吟邀皓魄
坐对东升到西落唫诗赏月过年年人生无如归田乐
　　竞渡
寒食清明都已过枝上榴花红朵朵龙舟击浪去如飞
鼍鼓喧天搥欲破掀髯岸帻坐船头指挥白羽横中流

锦幖入手拍掌笑楚声一曲带醉讴向晚拿舟沙觜泊
开筵把酒争酬酢厌厌不醉夜不归人生无如归田乐
　　赛社
海上潨田岁两收居民不识饥与流九月十月登场后
家家酹钱赛田头刲牲醵酒歌且舞鸡骨珓杯代神语
须臾彻馔馂神馀剧饮狂歌忘尔汝古人蜡祭久辽邈
乡人报祀殊不恶苍颜白发翁独尊人生无如归田乐
　　观渔

公家屋后临流水水中泼泼多鲂鲤盘涡莫测有纵鳞
数罟不烦无赤尾大鱼津津流白肪小鱼濈濈盈尺长
天寒岁暮草木黄閒循江岸观渔梁得鱼作鲙鲜且薄
旋发新篘动清酌醉来江上枕流眠人生无如归田乐
　　督耕
公家负郭多良田屋前屋后遥相连芒针刺水蹙如缬
秧马行泥疾若船三春农务村村急也随鸦鹭田塍立
还似衡阳二月中独骑斋马循阡陌田家风俗殊古朴

瓦盆盛酒亦不恶酒酣仰天歌呜呜人生无如归田乐
　　结会
未老得閒从古稀林下一人今见之故乡况有白头友
平生意气同襟期洪崖老仙婚嫁毕臞轩后人正閒适
昭川外史应时来共剪灯花话畴昔畴昔风流重振作
不数香山与西洛相将击壤歌太平人生无如归田乐
　　厚俗
吾乡风俗自昔淳依稀太古之遗民海边邹鲁敢自谓

江西道院未足云一自坡仙谪儋耳衣冠礼乐班班起
齐民不习城旦书士夫动用文公礼闻道今来颇殊昨
正赖老成敦鄙薄邦人翘首望公来人生无如归田乐
　　岐山八景诗序
琼城之东两舍许有胜地曰条岐其山谓之岐山山之
形若树屏然苍翠之色四时不渝山之下有水水之流
纡迤若带缭绕乎田塍之间其田弥望可数十里越田
而南有墟市焉乡人之贸易者恒晨集于是盖亦一方

之胜景也友人蒙亨时中世居其间居之前有池池之
中有岛岛之上杂植花木而环其居者又有榕树榔椰
之属远而望之郁然深秀之中栋宇隐然在焉则又据
山水之胜而独得之者也君以易经发身贤科游宦四
方因即其胜釐为八景携以自随遇能诗者辄请赋之
以予为同学而特以序见属夫蒙君明易者也而君之
姓即山下出泉之象而君之居上山也下水也又与蒙
之象合观于山也有艮之象观于水也有井之象观于

水之流也有坎之象观于水之止也有兑之象于田而
耒耜也有益之象于市而交易也有噬嗑之象一寓目
之顷而易之理备焉矧君之姓蒙也名亨也字时中也
于蒙卦之义尽矣所以果行育德者有自矣则其于俯
仰之间顾瞻之际而八景者粲然于目油然于心所谓
思不出其位积小以高大以常德行以资讲习以足天
下之食以致天下之民所以修身致用之具尽在是矣
岂独玩适而已哉夫天地间无往而非易易之象无往

而不有有是象则有是理君专门以易其造于易之理
也必深矣予因推易之义以序之君之子克昌从学于
予亦传君之易学者也质粹而幼悟蒙九二之克家子
其在兹乎岐山之山水不徒然矣是为序
　　屏山耸翠
门外青山列画屏半空飞翠落檐楹晓天霞映疑张锦
春雨花明似写生烟染岚光晴欲滴云连树色晚犹横
清时未遂归山志谩对新图想旧盟

　　带水湾环
寒流如带绕茅堂堪与诗人系闷肠斜束山腰分黛碧
横纡山腹界云黄石渠雨过滩声滑竹槛风来水气凉
羡杀江头垂钓客绿蓑眠月听鸣榔
　　榕树屯阴
绕屋扶疏碧四围炎天唫啸最相宜倚云翠盖童童立
到地青丝袅袅垂风动每闻苍雪落日斜时见绿阴移
閒来广地支颐卧绝胜公庭听讼辞

　　椰林挺秀
千树榔椰食素封穹林遥望碧重重腾空直上龙腰细
映日轻摇凤尾松山雨来时青霭合火云张处翠阴浓
醉来笑吸琼浆味不数仙家五粒松
　　月池夜色
凿破苍苔玉半璜徘徊云影映天光素娥晚浴九秋露
丹桂晴涵午夜香淡淡微风清醉骨溶溶凉气沁诗肠
个中妙趣人知少况有源头活水长

　　花岛春香
碧玉波心一岛微春来花卉竞芳菲轻风暖散芝兰气
丽日晴烘锦绣围唫客几回凭槛赏流莺百啭绕丛飞
可堪美景成虚负人恋明时未肯归
　　山市晓晴
晖晖晴日照山隈野市柴门趁晓开木屐穿花游子至
绿荷包饭远人来化居有道晨常集挂杖无钱晚始回
会有仙翁来卖药壸中咫尺是蓬莱

　　洋田朝雨
平田漠漠雨丝丝晓色溟濛望眼迷云脚乱垂沙鹭湿
溪流新涨水禽啼喜看翠浪翻千叠真信黄金在一犁
白首归田定何日追随沮溺陇东西
　　送符钟秀知泷水县诗序
曩予游学校时一时侪辈奚啻数十人其相知深而相
与厚者不过数人而已符君钟秀其一也符故琼之世
家钟秀自幼开敏有志于进士业崭然出头角于时辈

中于人少许可时予方混迹众人中君独首加爱重恒
谓人曰他日为吾郡出色者必斯人也用是深相契好
朝夕相与论道义究世故同以戴记应试乡闱予幸先
登荐书君累试不利寻亦为有司劝驾贡入南雍又十
馀年予官翰林君始来京师谒选铨曹馆于予者数月
久别而晤如渴得饮饥得食每日朝回明灯坐对道平
生谈故旧驩如也未几适朝廷有诏许岭南人士还仕
本乡又有诏选试太学生为州县正员君用推择得为

肇庆府之泷水知县滨行顾谓予曰以子平生相知之
深今将之官也何以赠我予惟古之朋友相别之际各
有赠处之言所以交相戒勉以底于成也矧吾二人情
深而义厚弱冠相从今近五十矣一官燕之北一仕越
之南限于官守固不能以朝夕相从然其恋恋不忍之
心则亦安能顷刻相忘乎则夫临别赠言之际虽欲不
言亦不容于不言矣然言非一端之可尽也言夫今而
不道其旧是忘其旧不可也道其旧而不勉之以方来

则亦非朋友相益之义矣在他人且不可而况吾平生
故人也哉于是乎述其旧情勖其新政赋诗十绝以赠
之虽然以言相感者交之浅者也其尚索之言语文字
之外
忆昔黉宫正妙年身轻如犊思如泉几回席地閒谈笑
月过西斋尚未眠
轻衫凉帽恣欢游肯信人生解白头三十年来如昨日
不堪重话旧风流

升堂鼓笥众訚訚头角峥嵘意气真屈指年年渐消减
登名仕版几何人
雁飞不到海南天来集芹池岂偶然当日临流同看处
羡君偏自炳几先
昔君北上我南还邂逅张家第一湾十载光阴如梦过
争教鬓发不成斑
别后相逢意转深朝回每共说乡音于今又作天涯别
不尽平生恋恋心

宦游喜得近家山黄绶铜章昼锦还见说官军新得捷
磨崖不日纪平蛮
小邑残民久已疲相濡相呴待生时古人有语君须记
虽是蒲鞭也莫施
一邑安危系一身登陴援鼓莫辞频从来错节盘根地
方显才能异众人
尽心报国抚流亡莫道穷乡誉不彰君看邻封黄茂宰
也曾从此位黄堂

　　送友人唐彦宜诗序
孔子曰去其故乡事君而达卒遇故人曾无旧言吾鄙
之嗟乎是诚可鄙也哉予也去家万里叨仕于朝得为
天子文学侍从之臣虽不敢遽谓之达然于圣人所鄙
者窃亦鄙之也凡吾岭以南之人以事至者虽无一日
雅苟通乡音同出处莫不待以韦布之素而况其平生
故旧而又累世通家者哉今年夏乡人唐彦宜来京师
馆于予予之大父训科公与彦宜祖交莫逆先父编修

公又与其尊府缔世好至予兄弟又与彦宜益相驩爱
殆过前人久别之后卒然相见得以询夫乡里亲戚朋
友故旧之详其所喜幸非但若昔人所谓空谷足音而
已也天道三年一小变而人事如之自予别来岁星一
周天世道亦且屡更矣而况夫一郡之地数百里之内
所相与者数百家之人其间存亡得丧兴替消长岁异
而月不同者又不知其凡几变也幸而彦宜来又幸其
馆于予每退朝暇相与促膝相对细询而博访之盖彦

宜之所与亦予之所与者也惟相与故相知他人容或
有不知者而彦宜无不知焉别后十年之间数十百家
之事可喜可悲可感可叹可愕者一一有之于乎老成
日以凋丧壮者日以老少者日以壮今之始生者又且
崭然起矣人生斯世能几何时彼蚩蚩者乃欲为千万
年不可拔之计何哉于彦宜行不能已于言勉为诗十
绝送之并以致吾意云
一别乡园十载强故人相见话偏长临行无物堪为赠

细写衷情入短章
平生交友遍寰中不似乡情分外浓况是通家三世好
肯将形迹论穷通
当时父老有谁存忠厚年来仅见君闻说平生多义气
乡邦风俗赖重敦
君来一载即还乡我独栖迟过十霜忠孝古来难两立
烦将甘语慰萱堂
君住城东我在西两家兄弟总相宜想当海上相迎候

正是吾兄忆我时
衡州通守近如何闻道新诗老转多红日半窗春醉醒
坐临池水看新鹅
留耕亭上望桐敦一片青山接白云海内苍生待霖雨
可能长日自絪缊
陈氏孤嫠苦可怜幼年失怙少无天也应不待旁人嘱
骨肉情深自恻然
逢人莫羡玉堂高岁月侵寻已二毛寄语少年诸俊彦

及时来夺御前袍
海南风俗颇淳和山水清幽海味多有约他年重结社
下田番蛋日相过
　　送陈汝翼归琼山诗序
诗有三经首之以风所谓风者民俗歌谣之诗诵之者
则一方民情之好恶风俗之美恶得以考见非若后世
骚人墨客流连光景之作顾于民情风俗有关于天理
民彝可以为世教助者漠如也予尝不忘吾乡风俗之

厚其人大抵质直谨厚安土重迁无有所谓告讦之风
矫伪之习富有力者往往笃姻党节用度割欲畏义不
忍以其身轻犯非礼之事干刑宪戕肢体以贻羞乡里
有一于此众共鄙且危之至于宦族子孙则又矜门地
自爱重今虽贫且弱犹以先世衣冠自负不肯苟同众
人贫无力者亦各安其分勤生而务本服劳富室以为
衣食资不屑为奸慝事凡此数者自予宦游南北凡所
履历之地皆鲜有焉今予去家官禁近踰十年于兹其

心未尝一日不在大海之南而于下田番蛋之门尤切
切然也乡人有以事来京者相见之际辄首问及之皆
曰非复昔日矣近同邑陈君汝翼来为予言尤为详切
吁何乃至是欤岂老成前辈凋落殆尽后生晚辈无所
渐染而然欤抑或后生晚辈刚愎自贤谓昔人罔闻知
而弗顾欤不然则风俗日趋于薄如人既老而不可复
少欤吁可叹也已汝翼邑故家子知礼重义而姻亲交
识又无非大家世族为乡人望者幸因其归僣放古诗

人国风之馀意赋诗八章追述吾乡往昔风俗之厚以
叹今不能然汝翼归抵家有相过者试歌以侑尊岂无
因予言而惕然兴起翻然改悔者乎或有诋予言为过
者非知诗者也幸勿信之尚以质诸舅氏衡倅公必有
所处矣诗列于下云
忆昔吾乡全盛时人人如好不相疑亲邻来往情无间
时节追陪礼不亏老大相逢惟讲古交游会合敢言私
近闻风俗微非旧因尔南归一问之

忆昔吾乡全盛时富贫贵贱总相宜田园多少咸安分
门户高低各自持词讼不因私忿起科差一任县官施
近来风俗殊非昨惆怅令人有所思
忆昔吾乡全盛时居民不识使君谁才兴私念频中止
倍出官钱敢后期礼数粗疏情意好言谈戆直内心慈
相逢无用誇乖巧毕竟前人不是痴
忆昔吾乡全盛时弟兄和乐共怡怡但知父母均遗体
不为妻孥竞殖私白首相看能有几黄金多积亦奚为

思量何似贫家好身后无人争是非
忆昔吾乡全盛时每逢时节共游嬉元宵灯火明城郭
端午龙舟竞水湄书语摘为灯上谜乡歌暗射帕中词
只今无复当年盛怀古思乡重叹咨
忆昔吾乡全盛时老翁游衍后生随散花莲社同抛颂
扫石榕阴对下棋酿熟瓮头连滓吸骣将果下带驹骑
年来文物虽差胜无奈淳风日渐漓
忆昔吾乡全盛时一家门户大家持心平那肯亏天理

头白何曾识宪司不为薄赀疏骨肉忍将遗体受鞭笞
淳风一变嗟何及遮莫渠前诵我诗
忆昔吾乡全盛时逢人长是动遐思从来天理何曾泯
谁道民风不可移表率正须前辈在匡扶全赖众人为
知君质实能敦义临别丁宁重致辞
　　送钱先生归荣诗序
南京吏部侍郎云间钱先生以万寿圣节进表来京师
年适七十有一因上章乞致其事上俞其请升南京吏

部尚书给与诏命赠其祖若考赐以玺书俾给驿以归
盖异数也先生再上章谢恩固辞所升秩继有恩典宠
颁以为归荣之诏一时翰林诸君咸欣欣然有喜色以
为儒者之荣请于先生愿摘诏旨归荣二字以为先生
堂名咸有述作付先生归寘诸堂间以侈上恩大哉圣
人之言其所关系甚深且大自有史册以来上下数千
年间人臣之出而仕仕而归归而荣者代不数人间或
有之亦皆其人老而自归归而人以为荣未有出自君

上之口颛颛然谓如此而归归而为荣者也于乎先生
何以得此于上哉盖必其平日忠赤之忱积历之素有
以结于上心非偶然也先生归搆屋以玺书归荣二字
揭诸楣閒稽首而仰观恒如昔人所谓尧言万世如见
天威不违咫尺者然则先生自耆而传之年以至于百
年期颐之际何者而非上之所赐其为荣不特为今日
之归则虽异时全归首丘之后以至于千百世之久子
子孙孙尚永享其荣于无终穷哉浚感先生知爱最深

临别不能无言谨奉圣天子归荣之旨摭先生平生出
处大凡为七言诗十章用附翰林诸君大作之后先生
归老于九峰三泖之间当夫美具难并之际游衍欢适
之时时呼童子歌之以为寿庶几区区爱慕不已之心
寓于音调抑扬之间恋恋之情恒在如左右云
萧萧白发老词臣此日归荣荷主恩四十一年经世业
敛将回去理田园
玉殿东头第一班今朝宰相是天官新衔写在文章上

留取人间百代看
归荣两字是天言高揭楣间侈帝恩昼日炷香开凤敕
时时解说与儿孙
东南名郡古云间位极人臣仅再看不似先生全晚节
龙章凤诰照江干
呶呶谩尔沸虚声敢保驺虞不杀生不待百年公论定
九重天意自分明
出使藩邦却赠金谪官海邑惠民深至今遗爱编成集

写出忧勤一片心
硕学宏才谩自持高文大册未完施归閒好展经纶手
颂德论功答圣时
归去松江海上村坐敦雅俗化比邻都将圣主恩荣意
散作九峰三泖春
文如韩柳字钟王词翰人间已遍藏自古立言期不朽
从头葺理旧篇章
临别依依感故知老来只恐见无期他年得遂南归愿

重上高堂拜令仪
　　送陈秉和南归诗序
余通家弟陈秉和以闾右起实京师几二十年于兹朝
廷悯其久而且老也除其名籍放归故乡将行来别予
于太学远游轩余家与秉和同里闾先祖考皆与秉和
祖考交好余兄弟与秉和兄弟尤相亲厚余自二十有
七岁即离家居京师今年六十有一矣中间归家者通
计不过四五载平日官居所交与者皆九州四海之人

惟秉和以通家弟来相与聚处朝夕过从谈论家园往
事乡里耆旧忘其身之在逆旅也今其归矣余年日老
方以虚名为内外所称许乞骸骨之请未能遽得遂于
秉和之去宁能不恻然于心乎嗟乎天地之间地界如
许其大生人如许其众人之于地界不能处处往于生
人不能人人识所至之地固有限所识之人亦有数惟
于所生之处同里闬之人所生虽有先后长幼而落地
即相与也其视彼偶然而邂逅暂合而遽离者岂不有

间哉然则予于秉和之去也宁能不动首丘之念而起
故乡飞鸟啁啾蹢躅之感哉虽然秉和往矣予不久亦
将尾其后而追之也于其行为诗一十六解以写我怀
抱秉和将归以报讯我朋侪子弟豫栽花酿酒以俟我
归若或尚迟迟未归也歌其词以想其人庶几如或见
之乎诗曰
万里家乡远六旬年纪高平生首丘念此际正忉忉(右/一)
(解/)

见子归家去翩然亦欲归腰悬金钑带身重不能飞(右/二)
(解/)
归去下田村弟兄无几存寄声唐重器交谊约重敦(右/三)
(解/)
学士庄中景年年趣不同诸公行乐处应念主人翁(右/四)
(解/)
瞻玉堂前竹年来几许长谁知清景布只为别人凉(右/五)
(解/)

见说青山上郁然成茂林几时携酒果约友共登临(右/六)
(解/)
老我思归切天恩未肯从几时林樾下坐我白头翁(右/七)
(解/)
昔日轮堂地如今学士庄烦君为料理莫遣放牛羊(右/八)
(解/)
曾作野花亭栽花花未成敢烦乡里彦为我重经营(右/九)
(解/)

佳景层层出幽花日日开江山如有待专望我归来(右/十)
(解/)
禾稼年年穗鱼虾日渐多乞身归去日共饮醉无何(右/十)
(一解/)
寄语故乡侬须敦礼义风业农惟务本积学在专攻(右/十)
(二解/)
少日同袍友先归得我心好培青翠树迟我共乘阴(右/十)
(三解/)

见说吾孤侄年来肯读书书香今有继欢幸欲何如(右/十)
(四解/)
寄语吾儿道谦卑谨自持丁宁休怙势似我未官时(右/十)
(五解/)
老景难为别那堪送故知家中凡百事仗汝为扶持(右/十)
(六解/)
　　送蒋生归省诗序
礼曰老而传所谓传者非但谓其家政也而于其平生

所守有所得者尤切焉夫人非生知不能不资于学学
非一日之积也资禀有高下所得有浅深而其所以得
之也又有难易焉苟得之于己而不及用用之而不克
尽或用矣而无所纪述焉方其壮也尚或他有所觊今
既老矣决无可用之期或用止于是而不可复进与夫
用矣而或至于遗忘不有所传一旦溘先朝露则所学
随身澌尽矣岂不可惜哉予自幼有志于学凡身之所
至耳目之所见闻心思之所注想苟有益于身心有资

于学识有可用于斯世斯民者无一而不究诸心焉筮
仕以来即以文字为职业凡其平日所学而似有所得
者随事以应用或用之而验或用之而不验或未及用
用之不知其验与否今头童齿豁去死期不远矣欲一
一笔之书以俟后世冀或有知我者焉然精力衰而笔
路荒不能如素志矣独奈何哉每于中夜兴思抚枕发
叹一世士子汲汲功利惟举子业是务可与告语者谁
欤乃岁戊戌予年五十有八矣距礼老而传之岁仅十

有二春秋焉耳适有丧子之戚而清湘蒋生以故人子
来见悯予戚戚也而慰解焉跽而言曰先生幸与先人
有一面雅冕愿执弟子礼以终身予意其止欲习举子
业尔拒之生曰冕之志不专在进取先生进教之幸甚
时生年未及冠发西广解未利春官循例当归家乃毅
然留居京师逆旅中从乃兄昪历仕督府朝夕来予馆
下考德问业者三年今兹再试又不利将归省其母氏
别予远去欲留之而不可得因念昔宋太史年几七十

始得方希古于其别去也作诗十有四章送之予虽不
敢上拟太史公然得一英才而训饬之喜动颜色而天
理民彝不能自已其心则无以异于太史公也因步其
韵特笔以送生其所以期望于生以永吾无穷之传者
意在言外生其念念不忘无徒谓强聒一一宜书绅庶
如太史公之所望于其徒者然诗曰
文章有大家制作称妙手欲知为文法如造内法酒(右/一)
(解/)

既如蜂酿蜜又如蚕吐丝不见勤织女嫁有百袭衣(右/二)
(解/)
至理须静观冥心休外慕恋恋忧子母一步数回顾(右/三)
(解/)
欲任万钧重宁见赪两肩急就无钜功凡事无不然(右/四)
(解/)
生意畅于春清气生于夜点铁可成金糖霜原是蔗(右/五)
(解/)

老成悼无传赖汝以解忧我有百车货寄汝万斛舟(右/六)
(解/)
悠悠天尽头勤行亦可往有事勿预期勿忘勿助长(右/七)
(解/)
叮咛出我口妙契在汝心爱身如爱玉受言如受金(右/八)
(解/)
织锦由寸缕成山岂一篑譬如农耕田不为旱潦废(右/九)
(解/)

与其求人知孰若求之天西子蒙不㓗反羡嫫母妍(右/十)
(解/)
采木来山中彼此初不异一入工师手乃独成良器(右/十)
(一解/)
试金当以砺磨玉须用沙春融冰化水日映云成霞(右/十)
(二解/)
我心日思归后会难数遇须知岁月驰疾似追风骥(右/十)
(三解/)

老景难为别愁怀未易开高堂宁觐后念我早从来(右/十)
(四解/)
　　寿严陵先生七十岁诗序
严陵先生以少保吏部尚书兼谨身殿大学士致政家
居之七年也岁在癸卯距其始降之年苍龙舍甲午天
运历五纪而过之又将齐焉者也昔人谓稀有之年是
已夫人徒有是年而无德与位固已稀矣况又有德有
位而得其年其为稀也岂不尤稀乎哉先期其冢嗣翰

林侍讲良臣得朝中名公钜卿才大夫士祝寿诗若干
首自阁老以下咸有之既粹成帙将寓归至先生初度
之辰以为寿以浚老门生也特以序引见属嗟乎所以
为先生寿者岂可苟同众人乎哉夫众人之所谓寿者
以其身身止于百二十岁也先生之所谓寿者则以其
名名岂可以岁计哉盖将期之以千万世而无穷也虽
然先生禀扶舆清淑之气生际文明极盛之时三光五
岳之气既完而所以培植保合之者又益加厚保之以

泰和休之以元阳茹之以菁华其气清以醇其质厚以
全身无恙而心无忧既已越下寿而骎骎夫中寿之域
矣由是而底夫百二十年之寿则固其所固有者也固
无俟于祝矣祝不祝于先生何加损若夫寿先生之令
名于千万世而无穷则固先生平日之所志所谓不在
温饱者之所充而极焉者也先生少有大志弱冠试秋
闱即第一他日试春闱又第一进而对大廷又第一所
谓三元者皇朝百年以来仅于先生一见之甫入翰林

即拔于众人中而进于清严密勿之地预闻朝廷大礼
乐大政事大议论凡国家有大制作多出先生手自筮
仕至于休致始终不出禁门而名闻于华夷功著于远
迩中间虽或暂为六月之息然所以培其负大风之力
而为九万里扶摇之地益大以远故其再出也位极人
臣治效可称述而疵议不加焉矧又得以未耄之年而
享其清閒之乐天锡之以全福人归之以令名穆叔所
谓三不朽者先生皆兼而有之真足以传之千万世而

无穷矣其为寿也盖将与天壤相始终所谓百年之期
颐百二十岁之上寿乌足为先生道哉
　　寿夏太常八十岁诗序
静学夏先生以洪武戊辰岁生时高皇帝肇造区夏之
三十又一年也方是时三光五岳之气分而再合漓而
复淳盖自开基以来弥缝保合至此一世矣然后天地
之纯全文物之声明渐复其旧而先生之生适当其时
得气正而赋质全自然浑厚而清明先生又能充而养

之本以经术加以问学迟迟至十有八年之久是为永
乐乙未时文皇帝在位之十有三年也向之合者益以
固淳者加以深彪炳旁达大明极备先生于斯时所养
既固所学既成于是出以应有司之求进对明廷为天
子所亲擢置之馆阁朝夕接近耿光沐浴膏泽醺醲透
彻四畅交通充积日富见闻日大至于书画末艺亦能
以馀力及之时声名播扬远迩天下之人稍知书嗜翰
墨者皆知有先生矣先生官禁近最久经事列圣馀四

十年尝一出典郡未几即有太常之命年既至乃乞身
南归居旲中者若干年今春秋盖八十矣夫以先生一
身生长出处皆值夫国家气运之盛之时首尾几百年
始而毓秀于元气磅礴之初中而效用于治教休明之
际晚而养恬于德化熙洽之馀噫是岂偶然之故哉岁
丁亥八月二十三日先生初度辰也先期嗣子中书舍
人文振乞告归省预求缙绅诗为先生寿而以序属浚
浚惟德者寿之原德之厚者寿必长理有必然者固不

待于区区言语文字祝愿亦非区区言语文字所能祝
愿也窃惟先生所以遭际承平之盛与夫光宠寿考之
乐有如此者所谓亨嘉之会明良之逢千载一时者也
于戏至矣浚不敏因中书君之请书此以先诸缙绅之
作用以为先生千百岁寿
　　寿封尚书刘公九十诗序
自我皇祖肇国以迄于今岁周于天而又将再焉盖凡
八纪元矣人生始元之初至是存者盖无几矧有厚德

高寿而又膺穹爵如吾博陵刘公者哉公生洪武壬申
至是八十有八矣距九十曰耄仅再期焉以子阁老先
生贵历封至礼部尚书兼翰林学士天之高寿人之显
爵世盖无有加焉者矣嗟夫岁之数止于百公再历一
纪即满其数官之品止于九公再陟一阶即极其品寿
得于天爵出于君人希其一而不可得天既与之于冥
冥之表君又锡之于昭昭之际其骈蕃绵远也如此其
厚是何故而然哉予闻刘故博陵故家其先世有仕前

朝为中台御史者世以诗礼相承仁风惠泽衣被乡邑
者盖非一日矣至公之先大夫赠尚书公醇德古道深
忧远思超出世俗之表一时钜公名人罔不尊信敬服
公自幼随侍居两京间其得于家庭告诏盖有素也公
资禀淳笃朴茂而谨愿于一切纷华声利之习泊如也
持身不苟处家有法阁老先生出襁褓中即为赠尚书
公随事指教甫成童公又遣从明师儒学古文辞用能
积习以成器及其官馆阁登公辅公三荷貤封之典未

尝改其常度望之者知其为笃行君子其厚德懿行有
过人者如是则其全盛大之福膺穹爵享高寿者良有
以夫矧有赠尚书公以开之于先阁老先生以大之于
后公享其成于其中年及耄期视听不衰孙曾满前受
上天之厚畀荷圣君之异数庸有既乎所谓百年之上
寿一品之极位可跂而待也岁己亥十有二月七日初
度辰也太常少卿谢伯宽辈绘图赋诗以祝公寿既成
以序引见属谨书于图之上方

　　寿李希润七十岁诗序
寿之言见诸载籍者始于书详于诗诗之言凡二十有
八为君父言者二十有七为母言者一焉是皆诗人祝
愿之辞所以述人心之所欲臣子之至情言之不足而
咏歌之者也后世祝人之寿必形于篇什者厥有自哉
海虞成斋李希润先生明年年七十六月二十六日其
初度之辰也其子侍讲世贤縻于职弗克称觞膝下先
期遍干朝之公卿大夫名能诗者预赋诗以为先生寿

且及其母孺人马予闻先生履道葆醇隐声于海虞之
区介以厉其俗如徐稚之在南州德以薰其乡如阳城
之在晋鄙诚以召和而致岁穰如桑庚楚之在畏垒不
出户庭而知天下之事不求闻达而致远迩之誉不希
仕进而来章服之华以笃厚之资膺恩封之典享耆老
之年齿德爵三者俱尊其庶乎南山有台之乐只君子
者欤当夫悬弧之旦宾亲毕至少长咸集酒醴维醹殽
核维嘉俎豆既硕且庶先生苍颜白发颓然危坐于高

堂之上以受子姓之贺以次及于姻亲朋旧贺毕而燕
以次起而举觞为寿安知其无效古人断章取义以赋
诗如左传所载者乎为此春酒以介眉寿于以致其亲
爱之祝者有焉称彼兕觞万寿无疆于以致其无穷之
祝者有焉或歌黄耇骀背之章或咏令妻寿母之句一
堂之间情意谐洽礼仪卒度驩忻交通其乐为何如哉
引而导之翼而辅之其所以享寿祺介景福真有如松
柏之茂也冈陵之高且大也南山之不鶱不崩也古诗

人所云云者莫不有之顾惟克家显宦之子独不与焉
宁能不感于心然而命服之煇煌天诏之褒嘉瑰辞丽
句之祝赞揄扬谁所致欤睹其服章佩夫诏旨讽其篇
章则子虽不在侧愈于在矣韩子所谓子在京师虽有
离忧亲心乐者殆谓是哉先生以诗学传家侍讲君受
趋庭之训既以三百五篇取高第为天子文学侍从之
臣予用是本诗为说以冠诸作者之端以为先生千百
岁寿

　　寿吴馀庆诗序
斗牛之虚湖山之间有臞然一翁鹤发酡颜面如渥丹
超然物外而不为声名利禄之所役盖延陵季子之遗
裔也岁在昭阳大荒落日躔鹑尾之次蓂开十又二荚
是为初度之辰溯其悬弧之始至是盖四百二十馀甲
子矣爰有甥馆之宾衣绣持斧坐镇于南海之涯予虽
不识是翁因其温然之玉润泽可挹则其莹然之冰清
粹可想见已门楣之光发为孙枝兰茁其芽金英瑶华

来自剑江问安之馀载求珠玉之章将寓归以为翁寿
觞之侑虚其右简请予文先焉维南有星居狼之北秋
分之旦耀芒于丙春分之昏收焰于丁是为老人维东
有峰峙岱之巅近依日观视夜如昼旁睨介丘望河如
带是为丈人是翁也其天之老人星乎其地之丈人峰
乎星体在天光照下土芒色寒正光彩烨润翁之朋德
不污比之山盘于地峻极于天意气端重云雨勃兴翁
之厚德泽物似之予也不佞请以是二者为翁之寿且

以弁诸作者之前翁吴姓馀庆其名其先自临川徙丰
城之甘塘又自甘塘徙少塘今五世矣其求予言者翁
之外孙广东宪副涂君伯辅嗣子耿也
　　寿古藤两傅先生序
古藤两傅先生伯曰肇本以经学发身为茶陵文学既
而归老其乡讲学授徒仲曰肇吉学成而不试尝游江
湖间既而倦游家居服勤田亩藤之人士称邑中贤士
大夫必归肇本至论隐君子之表表者则曰傅肇吉云

先是十数年缙绅先生有题其所居之堂曰寿宁者盖
以寿考期之也至是岁己丑肇本春秋七十肇吉六十
又一年至七十古人所稀而六十则古所谓三寿之下
者也名堂之义至是乎验矣肇吉子鉴发广右解待试
京师先期求诗文将寓归以为二父寿特以序见属予
惟人之伦有五而生之期止于百父之生子夫之配妻
其最早者率以二十为期幸而遂其偕老终养之愿者
不过五六十年若夫君臣朋友以义而合或蚤或暮或

久或速尤有不可必者然举其最久者亦仅四十年而
已惟兄与弟自亲生膝下相去或一二年或四五年自
孩提以至髫龀髫龀以至弱冠相与讲习既壮而有室
强而出仕其间虽不能无分合然通计其始终多者乃
至八九十年之久故五伦之中最长久者莫如兄弟苟
情意周浃趋向相同岂非人意之至乐也哉今傅氏伯
仲一仕一隐始而同中而分终而复合白首周旋友爱
深至黄发骀背不爽乎孩提髫龀之时杖履追随无异

乎竹马嬉游之日噫何乐如之乐则心舒泰而体安适
自然疢疾不作外物不干可以保其天和全其天真而
寿考无疆矣或曰鉴之二父俱当喜惧之年朝夕奉养
犹恐其有所不及顾乃以功名之故违去万里之远且
又值乡邦多事之秋吾知两翁者虽适友爱之愿无乃
缺慈孝之情乎噫彼盖以世俗之心度两翁也抑孰知
其所志之大有出于常情之外者乎异时鉴名成德立
荷国家之宠荣增重宗祊光辉邑里则两翁之志遂矣

其志既遂其乐愈深则其寿益长也或者唯唯而去遂
书以为寿古藤两傅先生诗序
　　寿致仕廉宪张公年七十诗序
礼百年曰期颐七十曰老而传盖人生自幼而弱弱而
壮壮而强以至于艾以耆自学而冠冠而有室仕以服
官政以至于意指使人由是而进于老境家事则传之
于子国事则致之于君则一生之事毕矣唐人诗人生
七十古来所稀正蒙庄氏所谓天佚我以老之时也人

生而得天佚之天佚之而能顺天之所佚以自佚斯人
也古人以为稀有况今世乎予友广西廉宪渝川张公
良甫今年七十其同邑广西参政胡公希仁为之求朝
中公卿大夫士为之寿诗而以序见属予予与二公皆
同年进士岁甲戌登第张公时年三十六希仁年三十
予年三十四转眼之间三十有五年公年未七十已致
其事去归其乡先所佚之期而自佚今居家十年矣予
与希仁俱以踰六望七之年天佚我以老而不能自佚

愧公多矣回思冕旒临轩奏扬大对大胪句传者三百
五十人今其在者无几而吾三者得以耆老之年居大
夫之职朱衣金带白首无恙享太平之福以为吾榜中
人殿不为不幸也然公久归故乡希仁官外藩予不出
国门老朝署间公年今七十希仁适以满秩来京得与
予会求诗作文以为公寿岂非一快事哉虽然古人有
言一息尚存此志不容少懈太公八十为敬胜怠之铭
卫武公九十犹为抑诗以自警不以天佚其身而自老

苟焉以自佚其心也尚相与勉之以至于期颐之年
　　寿嘉定范宗常诗序
岁在强圉赤奋若嘉定处士范君宗常距其生时历三
百十二甲子矣日躔寿星之次哉生魄其初度也其子
纯举进士居京师阻于称觞深以为歉先期遍干缙绅
大夫赋诗以祝其寿得若干篇乃以序见属夫天下之
物可欲者皆可力致莫之致者惟天而已矣寿出于天
固非人力所能致又岂声音言语所可祝愿哉而仁人

孝子必惓惓焉者爱其亲之至情也不徒祝之而必徵
诸诗人之言者情之至不能自已也而缙绅大夫亦且
叹咏永歌之不已者君子与人为善之心也于乎诸作
备矣予尚奚言哉先是岁丙子纯领京闱荐书适以是
日来归时庭前菊盛开中有一本并蒂二花君觞客赏
焉客咸以为瑞且曰古人有以饮菊泉而寿者此君寿
考之徵也又曰物以特异为祥祥不虚生此进士甲科
之兆也不然何以不先不后于是年是日耶今年春纯

果登进士第嗟夫甲科之兆既验之矣寿考之徵独不
可必欤子闻永乐初少保黄文简公宗豫其玉堂廨宇
前亦有并菊之瑞一时鸿儒硕士争赋诗艳之其后果
位登台辅寿跻八帙迨致政家居之时其尊府思恭先
生尚康强无恙一门父子庞眉皓发朱衣象简照耀里
闾至今人以为美谈异时君家父子得无近似之不然
何瑞应之先见不殊也如此哉既验其往安知其将来
之不验欤谨书此以俟若夫祝颂之词愿望之意见于

篇什者故不赘是岁之秋八月吉日
　　寿邓有文七十序
仁者必寿然乎曰然曷以徵其然曰于古有之古之仁
者孰有过于轩昊唐姚者乎又孰有过于姒子及姬之
二王者乎其次焉者则有若太公望卫武公又其次者
则荣启期张柱史之俦之数君子者其于仁也或安之
或利之又或强之故能安乐寿考以全其天焉考其年
数轩辕百一十少昊百尧百一十八舜及禹汤皆百文

王九十七武不及者四年太公八十遇文王卫武公九
十五荣启期九十鼓瑟而歌张苍亦踰九十由是观之
仁寿之理断断乎其必然矣金陵有邓君有文者今兹
历甲子四百六十矣阳生之月蓂荚退五其初度也腾
骧千夫长范叔达氏与之交莫逆先期会其素所游者
图所以寿之者佥曰莫如文乃介乡进士徐启东谒予
言予询邓之为人徐曰仁厚君子也居于市而不为市
人之行凡其存心制行必依于仁慈祥恻怛之意恒溢

于接人待物之间噫允如子言斯人也其亦几于疆仁
者欤有是仁则有是寿必然之理也奚假人言为哉虽
然仁道至大其器重其涂远而其取效又最多愈行而
愈不至予愿有文益弘其心毅其行使德与年而俱进
如太公八十而犹有敬吉之言卫武公九十五犹作抑
诗以自儆若然则其寿之日跻也虽不敢望乎隆古圣
人而于二公也其亦庶几矣乎予不识有文偶因启东
请而为之言以畀叔达氏俾书于帛付有文从子之寓

金台者持归至日以为寿觞之侑
　　庐江王氏双寿图诗序
双寿图者太常寺丞王恒克常命工作以寿其尊甫寺
副公暨母孺人也中坐并坐者公与孺人也席前列拜
举觞者其诸子及妇也左右侍立各有执者其群从率
诸僮𨽻也循门径而趋势将入以贺者其乡邦之族姻
交友也惟恒也为官守所羁弗得偕诸弟昆称觞膝下
此图所以作也图既成凡与克常交游者作诗祝愿之

克常既缀图之下方虚其上属予序公于予有同朝之
好又常命恒从予游序之作不容辞易不云乎有夫妇
然后有父子所谓人道之大纲也人莫不有夫妇而偕
老者为希人莫不有父母而具庆者为难在子者得其
父母之具庆则在父母者得其夫妇之偕老矣二老者
庞眉皓首锦袍珠翟照映乎一堂之上以享有子妇孙
曾之奉既而姻亲毕来交游骈集酒醴既醇殽核维嘉
觥筹交作既醉且饱礼备而情洽其为乐也孰尚焉矧

尝仕中朝膺显爵司天下之平得以推其平日所学以
济斯人者乎矧尝荷国恩推封厥考妣以荣名显秩而
厥配亦有貤封之荣者乎矧又以未至之年休致而归
得以优游田里遂其某山某水我游我钓之乐者乎矧
又有子朝夕禁近秉翰以侍天子清閒之燕名位骎骎
以起者乎若是者皆人情之所愿欲而不可一得者也
而公家兼而有之岂非人生之至乐至乐也哉是岁公
年八十孺人六十又六六月廿又七日届公悬弧之旦

至于嘉平月望后一日又孺人设帨之辰也克常先期
寓此图并诗以归俾其兄若弟至期前后两献焉吾知
公于斯时目斯图之华丽耳是诗之温雅顾语孺人以
其子孝爱之故将必悠然于心畅然于怀而有不容己
之乐哉乐斯安安斯久吾知孺人之寿将由下而中而
公之寿亦由中而上可必矣夫然则恒之身虽不在家
庭樽俎之间而其心固已洋溢乎形容言语之外矣于
是乎序

　　都宪张公挽诗序
佥都御史济南张公大振以成化五年夏五月二十日
卒于其家其子乡贡进士璿持其舅氏都宪李公廷章
所述行状既徵铭于当世之名能文者又以其所得哀
挽诗来求序予与公同举进士第素相交好义不可辞
惟公之性行履历状与铭述之详矣而诸公哀挽之作
又皆委曲详尽予尚何言哉虽然诗之三百五篇篇各
有序而又总之以大序焉无非以述其作者之意也今

观诸公之所以咏叹乎公者凡其性情行义处家莅官
出处大节与夫政令之所施恩惠之所及及其平生交
游之好契谊之笃莫不备见于篇什之间展卷而诵之
如见其人亲睹公之眉宇而挹其言论风旨而与之周
旋焉又如见其人亲接公之笑谈而与之倾心露悃而
意气相投焉又如见其人亲聆公之诲言而遵其教条
受其约束而为之驱驰后属焉又如见其人亲承公之
提撕拯拔而得其煦妪卵翼之恩而赖以生息焉又如

见其人亲临公之丧相见含袭敛殡匍匐而吊以举哀
倾觞而酬以致祭执绋而讴以从葬焉章异其体言异
其旨或敬而慕之或爱而思之或感叹而哀悼之种种
皆有诗人之善咏歌一至是哉观诸公之诗则公之平
生为人可知矣予因璿之请序敢拟诸公之诗以卫人
二子同舟秦人黄鸟诸篇若夫子夏所以序诗之意其
任在予者则亦有所不得而辞焉于是乎序
　　故都御史姑苏韩公挽诗序

成化十四年十月望日右都御史致仕韩公卒于姑苏
之里第计至京师凡知治体为国惜才者咸哀公以谓
公之云亡岂但公之一身一家不幸哉方天下承平四
方无虞时公之有无亦若夫人耳惟一旦不幸而有仓
卒之变意外之事恒得如公者一二人储于无用之地
以拟之猝然出之于久郁之馀一时之人素望其丰采
饱闻其声望心所厌饫而意所向往必将翕然应之群
然趋之帖然服之故事半夫人而功倍之不假智力营

费而自然声销影绝于有萌将形之始于大体则不伤
于元气则不捐其视夫为之而后成除之而后去者其
得失损益盖千百矣斯人也世岂可一日无哉自公为
忌者所搆以疾乞身归閒故乡时春秋仅五十有三耳
天下之人不问识与不识莫不惜公之去之速而有识
者犹质以汉张敞言谓公终无不起之理特暂为六月
息耳使公常无恙居田里间犹在朝廷边鄙也譬则富
者之贮金帛菽粟虽不日见于用然而家有储蓄虽有

水旱之灾非横之侵皆恃有此以无恐今公已矣而一
时士夫可恃如公者几何人哉此世之深识远虑者所
以于公之亡而深为天下惜也然则其哀挽之作岂但
如众人泛泛然为人子弟以悼其父兄而已哉公交游
遍天下而予交公日浅知公独深顾颇为公所许与故
于公之捐馆既为文酹以哀之又为诸公引其哀辞之
首如此云
　　丁守彝哀诗序

乡进士宝安丁廉手一帙甚钜踵门告予曰此朝野诸
公哀先父菊庄先生之诗也愿为之序先生名恒字守
彝予闻其人也久矣守彝以诗闻一方其诗冲澹清雅
颇有唐人风致盖工于诗者也生而工于诗没而人以
诗哀之不亦宜乎盖诗本性情而情有七哀其一焉三
百篇中如二子同舟黄鸟诸篇皆悼死者而哀之之辞
也汉魏以来之诗如七哀之作虽不明指其人哀伤之
意隐然见矣有唐作者尤多至老杜之八哀则历述其

人之行实而终之以悲悼之情千百载后讽而诵之者
莫不悚敬爱慕如其人之犹生悲思疾痛如其人之始
死不必历考史传而斯人之生平大槩历历然在目中
矣昔人谓杜诗为诗史予窃以为近世哀挽之作皆死
者之实录也夫达官贵人功大名显其卒也鼎彝有铭
谥有议史有传固不必藉此以流声实于后来若夫山
林寂寞之滨高人隐士名不载于仕版迹不至于都市
虽有绝世之行探赜之学而昧昧无闻者多矣自非当

代之能言者取其行之高蹈悲其生之不遭形诸声诗
传诸将来夫何以能寿其名于天地间哉此哀挽之诗
所以作而孝子慈孙所以惓惓于斯也矧守彝博学能
文而于唐人诗尤其所长其诗名固已著闻于一方矣
今由诸公之作殆得以广其名于四方永其传于后世
耶后有知言者采辑有明一代之诗因诸公之言而知
有守彝使其诗得在所选焉未必不如唐音中之邵谒
也是为序

　　谢署正挽诗序
哀死以诗礼欤曰礼也曷以知其然于礼有之志之所
至诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉
乐之所至哀亦至焉是盖发于人心之自然而形于声
音合于典则比于节奏有以动其怨慕哀痛之情是岂
无故而然欤此哀死者所以必以诗诗必合于礼礼之
中必有乐乐之至必为哀斯岂无故而然欤一本乎人
心自然之天莫之然而然虽欲不然不可得也近世挽

诗说者谓其源流于田横义士之作斯固然矣抑孰知
其所以然者乃出于人心本然固有之善秉彝好德之
所同然者乎顺昌谢公以善以子光禄寺大官署正昱
贵敕封如其官以天顺甲申岁卒于家讣至京师一时
卿大夫士咸为诗哀悼之并及其内子王安人呜呼所
谓哀死以诗者欤礼知生者吊知死者伤伤生于死者
而吊生于生人今谢公平生足迹未尝出其里闬名姓
未登于仕籍礼义所施仅在其姻族德惠所及仅于其

乡闾而诸君子一闻其讣徒以其子故乃哀悼之不已
以至形于咏叹谐于音律恊于节奏成于篇章其辞悲
以切其意幽以远美乎渊哉皆有古诗人之风中夫礼
合夫乐而极其哀伤感慕之情夫岂无自而然欤署正
君既稡成帙偕其乡友求予序于是乎书以冠诸作者
之前
　　侯教谕哀诗序
人莫不死也而死得其所之为难所以难者非死之难

处死之难也尤溪教谕天台侯邦重以父怡素处士之
没哀过而至于毁不幸卒焉或者病之曰圣人立为中
制教人无以死伤生今君以亲故哀毁以死无乃非中
制乎嗟乎为子死孝为臣死忠可谓死得其所者矣然
死忠与死孝实同而异子之于父天也臣之于君人而
天也人而天者可以用义纯乎天者一于用情而已义
有所不计焉非不计也不及计也盖人之有是身亲所
生也无亲则无身亲既丧矣吾身何有哉方其泣踊号

慕之时创钜痛深五内分裂上不知有天下不知有地
中不知有己身又何暇计其死生也哉是故亲死而哀
哀而至于毁毁未必死也而或死之非故自戕其生以
致之死地而忽不自知其至于死也是其死也盖出于
天理人情之至真至切非若臣之于忠得以义权其轻
重缓急以为去就死生者比焉然则君之死也揆之中
道虽不能不过然其志则可矜而其情则可哀也已矧
君年方富学方进才方可以有为乃弗得下寿乃不阶

贵位以死是尤不大可哀矜也哉诚宜讣音一闻一时
缙绅大夫士无问识与不识莫不为之嗟惜哀悼而又
长言之咏歌之不一焉是亦天理人情之不容己者也
君之季父方伯公稡诸公哀君之诗既成帙俾予引诸
其端予故推明君之志以见其所以死用以解或人之
病君者云
　　王时晖挽诗序
予友慈溪王时晖卒于京师凡与之交游者咸作诗悲

之或稡成帙青田潘舜弦袖以示予予披诵之馀不觉
泪下乃为之序曰呜呼古之人不偶如吾时晖者不少
于唐有一人字元宾韩文公称之曰才高乎当世而行
出乎古人于宋有一人字逢原王半山称之曰其言浩
浩乎沿之而不穷其行超超乎追之而不至卒之二子
者皆未至于大成以死二公以崇奖斯文为己任故深
悲之悲之非私之也今吾时晖之才之行其所以言及
其所以行固若无愧于二子者使其及见二公则其所

称而悲之者亦将无异焉虽然元宾在当时固已登上
第为宫僚逢原不知其曾求仕否设求之未必不可得
今时晖则四至礼部矣及需选天官又以能书预中书
舍人选不旬日除书当下而竟不能得岂非其命哉且
时晖平生苦心极力学为文章又以其馀力学书其文
最工而书次之及其以文试也乃不见省以书试也顾
在所取失之此幸偿诸彼众方为之喜奈何时晖自生
而童而冠而壮间关三十馀年仅成此名而乃不能忍

死旬日间以待朝家一命需其冠服以祔于棺藉其名
位以铭其旌况欲望其大行所志以惠生人乎哉呜呼
悲夫诗不云乎生刍一束其人如玉目有其容心忘其
为死也虽欲不悲得乎悲而不形诸声得乎宜乎诸公
诗以悲之而予亦不能不为之序焉
　　赠洗马罗君夫妇哀诗序
太子洗马罗明仲先生之母诰封太宜人陈夫人卒于
京师一时公卿大夫士咸赋诗哀之明仲将扶柩南归

与其先尊赠洗马公合葬于其乡因稡公始捐馆舍时
缙绅大夫所作哀诗与今日诸公所以哀太宜人者并
为一帙俾予序予托交明仲有年知其家世有素罗与
陈皆西昌之鼎族而罗氏之先文献之传见故少师扬
文贞东里文集尤详盖诗礼之宗也公自幼为文贞公
所鞠出自大儒之间薰蒸陶染衣冠步趋自与流俗不
同望之者知其源流之有所自也而陈夫人以名宗子
嫔于儒家礼节仪范迥与众异然则人固不可无所本

哉予尝读文贞公所著罗子理先生传暨所谓慈训录
者益知罗公之先其伉俪故多贤懿可为世法而知公
与夫人其持身之德理家之教远有端绪是宜其生也
人敬之慕之而没也人哀之悼之至形于咏歌以成篇
什夫岂无所自而然哉况有洗马君为之子谨身好学
名重当代既已恪勤职务以来朝廷褒封之典又能重
谊广交以致士夫赞说之誉诚宜其亲之弃其荣养也
识与不识者咸为之哀悼固以其二亲之重德高谊素

为远近敬慕之故然亦由洗马君显扬之孝有以致之
欤朝之缙绅先生或述其状或志其墓或为之诗若诔
而予为之序
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　重编琼台藁卷十五