钦定四库全书
　遵岩集卷十五
　　　　　　　　　　　　明　王慎中　撰
　　墓表
　　　处士陈东庄公暨配黎氏墓表
南海处士陈公名濂有德而寿其在毅皇帝朝令天下
入粟实边酬以冠服翁首应令入粟而不肯冠服有司
以令格强与之翁乃冠服嘉靖改元优诏养老而翁已

年七十已上有行义受冠带复其家厚给酒肉绵帛如
诏旨既老且荣为州乡长者其家又殖而孙子蕃茂姻
婿尽得名家子尚书湛甘泉公道德问学为一代宗工
呼翁为舅翁配黎氏与翁偕老娱嬉一门之内和气旁
皇翁不惜以钱予贫人而好教人以善黎氏能谕其意
而力佐之乡人无亲疏长少咸叹陈翁夫妻两人之贤
而重歆其福然翁自少时始脱丱童即遘家祸同里钟
姓者兴巨狱以搆陈氏狱事初起如燎扬于原势不可

向翁挺身就逮誓不以难蒙父兄父兄爱翁不忍又患
其少弱不能与仇为理公不为止榜笞楚毒甘若食饴
系狱十馀年无几微悔沮色为同系者所觇同系故仇
犹嘉翁之义而伏其壮竟得理出方翁系狱自谓不出
父兄竭力营救虽冀其出然不计何时故翁在狱屡以
意告父兄使辞黎氏之婚父兄然其意辞之黎氏黎氏
父母亦然所辞且为其女谋别选所归黎氏矢死自决
曰以身许人当其有难而背之不义出不出未可知不

冀其出而先以不出绝之非人所为吾有俟之而已翁
既出而黎氏归翁嗟乎此两人者其于为义可谓坚苦
卓伟矣予观先王制为少仪教子弟之少者使修其职
以事父兄其详在于撰杖屦扱帚箕奉席执几带觿佩
砺极卑而甚劳以为少者之事足以能此而已至于蹈
义发愤赴难而不悔禦侮而能胜非童子职也鲁人欲
勿殇童汪踦而仲尼以为可也君父之难又何择焉兵
刑之死其死一也翁之不死固有命焉若翁之事是先

王所不敢责世之子弟而孔子深以为难者也在于婚
礼纳币有吉日而婿之父母死犹以不得嗣为兄弟使
妁致命礼之教人非为伪也有其辞之则女家亦有可
许者矣父母之丧其节也有数其择也有期先王谨婚
之时而重于废人之道犹有辞之之礼焉推此义求之
则婿有陷辟之凶缧绁之免无期而衿帨之申难俟其
不得嗣为兄弟宜先王之所许也而黎氏之志如此岂
不尤可以为难哉嗟夫使世之男女皆如陈翁夫妻两

人则岂有择便苟活后君亲之患与夫中道相弃婚姻
之道缺而夫妇之恩薄者哉予谬以文名当世好求当
世行事之可列者见于予文使不泯没陈翁两人之事
固予所欲著而请予文者又翁之孙泉州通守陈君也
君以文章为吏其政事不俗而有名士贤人之风顾独
深好予文予既雅慕陈君于陈君所欲诚不敢爱顾予
所能独有文字而君所欲又在乎此故为之论著其祖
父母之行使归刻石表之墓上以慰其显祖之思焉

　　　河南参政刘涵江墓表
呜呼予何忍表刘涵江公墓哉辛丑岁予与公同罢河
南参政予方倨侮自恣驰书于公约游淇水王屋太少
二室武当山相携而归公艴然径归且报书曰君报罢
犹出内批孰不知为权重人所为如吾谁当为明者吾
归矣不能从君游且宦其土方见罢而又往游焉得毋
太作意乎予时已至淇上彷徉百泉苏门之间愧公之
言径趋安阳访故学士崔后渠先生谈数日亦遂归不

复至孟门洛阳矣嗟乎公达人也既已罢矣何必使人
知其为谁所为者而公报予书其言如彼公平生约己
守官俭薄瘠苦独蹈人所难要欲以见于世而今猥与
不肖同罢宜其不能忘也呜呼悲夫予何忍表公墓哉
然公已没世予卒以悲故不为文谁当明公者予又何
得不表公墓也刘氏故莆之涵头人祖均长仕元为漳
浦县尉因家之当文庙时有仕为宿州知州名观者有
能吏名实公高祖再传为封南京礼部郎中公渊公之

父也郎中公娶封宜人周氏公名友仁字是成原所由
徙故号涵江以示不忘其始以正德甲戌进士始授南
京户部主事转礼部主客郎中迁知黄州府以母丧去
职起为衡州以材调广州迁湖广布政司左参政遭郎
中公忧起复为浙江右参政调河南参政抚民南阳其
为户部尝监淮安𣙜税及持节往使湖广理赋督发其
滞逋以填京庾𣙜税故毛细易污为之者往往矫厉苛
核皦其迹以冀自免督赋所临遇皆藩郡大吏至者辄

弛懈不欲急惧见为触公在淮安尤简易与商为便督
赋故严密遏剔渗匿不以藩郡尊钜为忌二事以集竟
免汗迹亦卒未尝有所触黄州江汉经流之冲民蹙政
烦前守日夜治文书应宾客寝食不得休衡州在山谷
深奥处田野饶足郡中常暇豫因习为偷公两易其俗
为张置为黄州政每閒寻周瑜破曹孟德故处酌酒吊
之与客泛舟婆娑甚适日与诸生考论术业第其得失
奖饬之文用大振比公去而以文奋为时名流者项背

相踵皆公所教士也衡州置郡南岳之下顾未尝一游
而设约束布条教起民之窳虽在郡日少恩施未洽而
精采有加焉湖广浙江参政主督版册财计而南阳主
抚民公为之皆有体人谓治版册财计宜为米盐公独
疏目阔节顾绝无漏失抚流逋多以宽舍致安集而稽
察诛赏公用之不少贷唐邓之间益用和怀其所治各
有以自得如此而其尤难在广州岭南土广民众莫如
广州且据会省部使者藩臬监司所治人性各殊难于

齐调郡于其时贤贵人在朝最有权望乡里多附丽之
者强则折而弱则靡公持其间而免焉盖其尤难也公
平生廉谨自好居官所至不以细加毫毛或苟而有取
其于人不为苟予性尤阔直朴率无机数曲节既无以
买名誉寄援汲而居官辄得贤声官辄起由其廉谨不
取虽有憎怒者不能加点而然也然在浙江为言者所
论在河南未几卒以罢归则以寡聘遗简迎将虽其廉
谨而终不足以胜憎怒者之势也呜呼其可叹也夫公

没二年既葬其子祥鹳持其族昆约斋中丞公之状与
林二山中丞公之铭谒予曰愿有以明先君者予主广
东辛卯试事公属在广州共事院中留都主客为郎览
壁中陷记摩挲题名得讲其风美最后同为河南参政
又同罢也其言宜可信于是为表于其墓曰有以自待
者必不托于人于人无所托则其享于世者亦不能遂
彼所谓自待者皆矫强鸷卓恃已而卑物奇迹以惊众
其不能遂意于世固其自待者所自召与公诚无所托

于人而任质径情貌恂而词愊非期与人为异有所战
薄于才骛声角之场者所遇竟若此何也岂材与不材
之间固其所难处耶然公终始所尚无少异而始见为
贤终以得罢予又以感夫世尚之变盖三十馀年之间
而仕者见容之难易其可睹矣
　　　张毅斋先生墓表
议国之大事而处其祸之必至幸则其议行而国享于
安而其处之也为不中之言不幸则事及于祸而其言

中蒙国之大难而矢其身之必捐幸则其难济而身获
其利而其矢之也为不践之盟不幸则身及于难而其
盟践前识足以决议而节不副奇节足以殉身而识不
豫此力之不可两能者也有两能者矣职及于议而不
当蒙难之役则思复济以死而无由身从于难而不在
揆议之列则欲先关其忠而不得此又其事之不必兼
尽者也若夫始及于议卒蒙其难至于言中而盟践其
亦仕者之不幸矣以其不为徒死而可以有传于世则

人犹将幸之仕于人国者至以此幸其传亦可悲夫其
人虽幸而其国有大不幸由其国败君出故彼有以著
节而成其名也国大不幸而死者以其自不幸为人幸
之死者有知决不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸
在国卓然效死之节独以国完君复而掩其名使人不
得以传其幸之于不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸
之有所存死者之心宜不以为不幸也正统己巳岁值
也先犯塞权珰王振寔倡亲征之计以误庙谋车驾戒

发备百官以从而刑部之属以主事张公塘应诏公首
率同曹具疏极谏万乘不可轻动而深斥近奸献计之
非其言甚危卒不见省则慷慨从行不处家事而去家
人固问曰君出与出君入与入何问焉师次居庸时仓
卒出师士无宿备而纪律尤不整公策其必败三疏请
还军为权珰所沮不报及土木而难作车驾蒙尘公乃
誓不独入遂死之已而毡裘悔祸化逆为顺群执羁绁
御衔奉车驾还都鸾铃不爽节鋈靷无脱者而国势

尊巩曾靡障陴戍垒之隳盖国之大幸也嗟乎公始议
见沮而后六师轻出师已出而再议见沮而后轻入彼
地方事之未然其虑审而忧深而言诎于不省使晋臣
庆郑怀违諌废卜之怨且快于君止以实其言而公之
在仕黾勉职业守洁而行高仕十三年犹为主事而高
爵厚禄以宠于朝者何限使卫之士大夫当之必有使
鹤之诟公独践必死之盟毕其身以殉所事之重不为
苟道以求全呜呼可谓烈矣然亦何其不幸也以彼其

烈而人之幸公而传之者当与庾珉王隽辛宾李若水
同其传然今之讲慕公者自不得以与四人者同谈而
他日之记者亦不当与四人者同书则以国完君复列
其事无所当而名因为之掩也公之存不为晋臣卫人
之诟而一意于国死而不泯诚知国完君复方且慊其
期于安国之本怀与存君之初志乌以名不得列于昔
之死君者之间为不幸哉噫此公之心也公没百年某
始从公之族孙鄮西君谦得闻其事相与歔欷慨叹想

见其烈而余又有感也予尝好观国朝故事窃窥英庙
实录载扈从死事之臣已遗公名所谓事烈而其名掩
为不得与昔之死君者同书耳其事固当书也孰知其
身死而事不存已不得在史氏记则其名殆将没矣此
吾党之所宜图也于是张君出故都宪王节斋公小传
以示予曰传以藏之家墓上有石不可以不识也盖公
没既久而其子抚州推官圭始敛衣冠而葬焉浊墨形
魄公既决弃不复顾怀齿发骼胔化为朔陲之惊尘以

从飘风其混于沙砾委蔓草而啖乌鸢皆非公所恨惜
其魂气之清英昭爽必且飞扬悽怆眷故都而栖旧里
附衣冠之洁庄而常遨游于鄮山甬水之侧则亦何以
异于全归而深藏于此年运而往木拱且抱蔂葛施石
而狐兔穴室牧竖樵子顽懵不灵将有箕踞嘷跳于其
上而睨草木以为薪槱之资胡以严往烈而象幽光宁
独其家孙子之戚且愧而已惟刻词于石以表于其阡
庶其免夫予谓公之魂气既常栖游于兹阡土魍木夔

犹知呵庇崇护而不敢狎而永免于冈陁石泐之患然
以其烈如此而事已不在史氏记才及百年而昧陋如
某者非张君以告则莫由闻而藏衣冠之域又当绝去
城郭在辽墟榛莽之间乡里后生与四方之游客有讲
古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽
焉过之而不致其肃则无以告之者之罪也至于时移
事改此石幸不颠踣或不幸而仆犹不为风霜之所剥
蚀访古之士或得之于蒙荟蔽翳之中模而传之复出

于人间虽史氏所不记而一旦震耀諠诧播为奇闻异
迹卒可以补其遗而终以不没于后则吾党之所图庶
不为无益于是为撮其事而论其意书以授鄮西君使
归刻焉而表于其墓
　　　林履坦处士墓表
士之笃行敦常不斁其性全其所受之懿以自淑而没
其身卒以所处卑约无所闻于人者多矣其心之憾与
不憾盖有异焉有以淑其身而亦有所冀于外与待于

后于其无闻憾可知也不冀于外无待于后闇然以自
淑不知有闻之可矜而奚憾于无闻诚于此无憾而后
可信其为善之足于性足于性而为善则其所为有以
得其性而止耳非有过制之行离伦之迹以动耀视听
而惊传诧也盖吾门人林松乔年之父履坦翁讳玖字
文玉者世居潮之揭阳生而才谞以习艺而战于章缝
绳尺之场可以得志而不乐为也文墨讽咏以自娱而
已其心力智策与市人计举废而算赢缩足以牟钜取

羡而不屑为也衣食不逆为量杀以自给而已其信义
情款以连结群伍平决纷斗足以雄长为众仗任聚徒
送党而不愿为也悦色柔声谕人于不争以自安而已
故其居世常乐而无可忧畏之机其与人常亲而无可
忿怨之境而欲名一节一行之奇以矜道说则翁之所
为若此宜其殁久而尚未有闻也此所谓含和葆光畸
于人而全乎天者彼一节一行之奇其矫咈之伪刻画
之劳方为天之僇民然言者往往喜述彼而忽此此吾

所以为翁表其墓也翁虽无所待于后有乔年为子其
所待者远矣乔年砥淬名行以进士两宰巨邑专以仁
爱廉决为民不求乎上以猎时誉其郁积久矣进为通
显以承宠褒貤翁尊荣且有日翁之天且将不纯而畸
淆于人乎吾及翁未受宠命之日为此文以表焉盖犹
纯乎天而未杂于人也故表之曰履坦林处士之墓
　　　林母谢孺人墓表
孺人潮州揭阳故处士林翁某之妻而今龙溪尹松乔

年君之母也龙溪君始以进士分邑兰溪为政方得民
而以孺人之丧去邑邑民攀慕知不可留则请其乡之
大老章朴庵尚书公志孺人之葬以慰林君且以为报
林君既以礼襄孺人之事与处士合窆起复为龙溪以
书至清源山中属予表处士孺人之墓予逊不敢当顾
与林君之谊不浅不终得辞乃为处士墓表而复书龙
溪曰乔年方以才廉为县进显于世之日迩矣宜得受
赐于上以仪章褒宠贲先人幽宫而撰德序事可以属

当世贵重有力之人故缺其一以俟乔年他日得意而
为之非吾独靳于孺人也乔年书来数四曰受上赐以
为亡亲荣松不能无冀然即得之犹外物也当世有力
之文松度终不能得而亦不愿得之也惟君子之言可
以信于人而使后不泯是松所以致孝于亲之大望而
先生其何以距焉嗟夫时所为惬于志美于观而可以
宠其父母者可知已而乔年所存如此其趣好固大异
于时足以推见孺人之教已予益愧其所以请者辞益

固而乔年之请益勤乃问孺人之所以得谥者云孺人
养其舅姑孝自其始见庙至于既没遇其杯棬杖几而
不敢亵而岁时之享奠必饬必丰如其生而馈之食也
事其夫敬自其既反马至于称未亡人见其书册琴瑟
必思而哀而不以燕私之邪气乱焉遗言传训奉以周
旋以约其身及泉而语其夫色无怍也其教诸子严自
其能言食食至于就傅给其衣食必以节视其课业必
以数其学者从仕其不学者持家一言一事之失不以

既长且贵贷呵挞而惟恐其子一日之即于淫以贻父
辱也盖其所以为妇为妻为母者无一不出于阴教之
正而终始如一日可谓贞且恒矣于是宗党姻属之贤
者考德论行最其美之凡而谥之如此予惟古者易名
之礼盖上之人以施诸其臣以劝士而崇教而施诸妇
人者非君夫人不在是也近世乃有士大夫自相与表
其人之贤而不遇相率谥之以明尊慕要以称于朋友
问学之间而已于礼既不合而事亦不多见惟妇人之

谥家而用之不以为非自内教不行女史职废妇人之
美固世所不讲而今之易名其俗又如此则谥之施于
其人固非考德论行之所存也予惧世之视恒贞孺人
猥以家用之俗忽之忽其谥而因以不知其人则内教
何所视焉故特著其谥之覈于德者以为表而使龙溪
君刻之于墓
　　　封郎中郑殖庵公暨配伍宜人墓表
往予谪倅常州今户部郎中郑君汝德为县于无锡余

以事至县县人言其尹不多抶人槚朴栖于廊间庭中
诤词常空矣尹故早起晏休无朝夕变细民一物之馈
不敢至其室予既善郑君得其言于县人私以为君藉
且勉卒之君谓予曰此非普之贤维吾父母之教始吾
至县颇嫉民之不如法者杖之患其不痛吾亲闻之辄
戒曰夫孰非人之肌肤痛在人之肌肤而心不少动何
其忍也且民不如法教之可耳乌在杖之痛乎吾以亲
在邸数入内问省辄止之曰堂上须臾不坐县官庭中

门外之人积矣有裹饭茧足而来者卒不得见县官腹
枵然而徒反事安得不滞而下之情安得尽也吴中人
士最善治珍巧饮食一日有士持饷以见吾受而进焉
问何所从得此非舍中具也吾以实对且曰是士人可
与礼接儿为亲故受之耳终不肯尝曰吾家故疏粝今
每食有鱼肉蔬豉口甚甘之此非所常食当不甘也固
劝之乃言曰非吾不甘顾而为县于此乃以亲故受馈
县固无他士人乎是可以礼接孰非可以礼接者而胡

以拒其他民将觇意伺间有献备味当渐广而虽不受
彼已费矣吾终不食此以杜其后盖普之能不以刑毒
其民而知勤于政慎于取与非敢自贤实重吾亲之训
勉而不坠云尔越岁余有山东督学之行过县问起居
郑君曰归矣始吾亲之来非以就吾养盖以视吾为政
既以儿为可教也遂去不复可留曰海滨之庐将秽田
园其莱矣吾少所治习其劳而安焉粪除芸植还吾旧
事岂以而为吏辄忘故所业苟耽微俸之养遽渝吾乐

之常哉盖郑君之父母所以自安其身与谕其子者其
言如此郑君既以贤进显于世为郎尚书省天子嘉之
若曰维吾有才臣能其官其封郑普父某为郎中母伍
氏为宜人吏部司封郎中行其事久之郑君丧其父未
毕丧又丧其母其铭父葬得故少司徒顾公新山为之
而张司马半洲公为母铭盖郑君自力于世以褒显其
亲又托不泯于名卿之言足以酬劬焘之恩而慰其无
穷之情事矣犹哭而告余曰愿有以表二亲余既得其

安身谕子之详可记也而与郑君相好久益深其胡可
辞乃为表于其墓曰是为封南京户部郎中郑公之墓
字曰某号曰殖庵配曰伍宜人
　　　方孺人刘氏墓表
孺人刘氏桐城方一田先生舟与济配也先生以风致
韵度自高不屑仕进嚣然老于田野之间赋诗鼓琴为
乐非独知义处命能胜其慕荣嗜利之心亦孺人之左
右顺辅有以和其志而不挠其所乐也仙庄者皖城

之佳处其田原可耕而不丰而林壑深迥幽茂有可采
茹登瞩以为隐者之适先生爱焉谋于内而卜居之计
定孺人之智以为无可耕之田必且营于他则为离本
而近浮而其土过丰又将以厚殖而易迩于富也故以
是决先生之居而尽其智于所耕之田岁岁课其入以
为出出不滥而积常有馀以佐先生之力使得肆于林
壑之观游至其有馀之积日益多往往有所施舍贷予
其薄厚多少有节而各得其宜使其所振足以为恩而

先生得不病于多财先生之诗每篇出辄与唐名家争
其工巧字书之法在晋人钟王间矣非其不累于内有
以专一其精神发舒其意气胡以及此妇之于夫有顺
承之义而已才足以助之则其难矣至于智足以知其
夫而与之同其趣好盖其又难也孺人晚见其子克登
第内外之人莫不以宠荣为孺人喜孺人曾不色动而
心独喜自念曰先生虽隐非绝意于世者是子为继其
父之志矣而所以告内外之人云吾所谓荣者是子好

修慕学当不失令名盖所以知其子又若此孺人于为
女为妇为母莫不尽其道其端悫施于闺帏详节细行
甚多而不可备列铭孺人之葬者已志其事之凡及夫
生卒系世孙子以掩诸幽某故不复具其事而特著其
所知之至为孺人之尤难者以表之以授其子西川君
克使归刻焉妇人以行事为内以所知为外书于内者
既以藏于坎中而著其外者宜揭之墓上
　　　前川张翁墓表

凡以师儒之官来教于吾之郡邑者多与余游而德化
教谕张东丰君为最贤相见不能常心殊相得也一日
谒余意惨容蹙若欲有请而不能出其语知其有所求
于予也问之辄拜曰予先人墓上有石必子为表而不
敢必得予诺之阅再岁君每以事至郡言不及他予笔
犹未属君虽知予不诳意顾汲汲若不可得者嗟乎以
予之慢足以明君其于发扬先人之善笃也归善有张
氏当宋之季徙自南雄曰发者实始徙六世至祐经入

我明族弥烦传志刚义宗文秉而生翁名广明字子昭
娶黎氏文秉没七月而翁生稍长知慕其父前母兄某
亦早世子及孙皆孤门户几替翁事母陈氏甚孝内具
甘肥外营什一感刻自厉必大其门户曰使人知孤子
侍寡母而克有立如我者则世无懈人坠家耳非我徒
衒其能欲为门户宠也自是资产丰殖誉望蔚起布衣
匹夫而有士者之风贵人之气唇吻开闭色笑背向辄
为人轻重其敦族睦里先务事实族人有田势家欲夺

之惮翁请以百金为寿祈勿预而已翁曰此宗人事必
吾所预也使吾受金而复预事则不直麾之竟预其事
田得不夺宗人利焉里有蜃螷鹾卤之区所入不赀濒
海寥远猾者据而有之翁證图考版质以简书徵还里
人且为之堤颓辟荒区以奥称正德己卯庚辰之间盗
连岁窃发民遁窜无宁迹翁倡义阅集丁壮练习使乡
人治生作息如常日曰盗至则禦之屡窜自惊非安计
也盗卒不敢犯力足以安利其人事实既著劝诱绳约

继之故莫不服悦其能为人轻重非智笼气驾使然诸
子业儒皆有文教其兄之孤子若孙如己所出孤子若
孙有文如其诸子张氏为归善名家翁为乡伟人邑大
夫或延至县舍与为礼咨事问俗必尽所谋时有裨益
出入县门及往来道中人多标识之曰丰园张翁也翁
世居丰园后筑室邑中辟户面龙川波澄如练晴光映
带坐对爱乐至忘世故晚以前川钓叟自号以戊子十
月二十一日卒明年十二月二十三日葬于平山高桥

子四人长仕文邑博君也仕魁仕科仕业皆庠生夫起
替立隆化俭趋富繁盛于孤露之馀宴佚于艰瘁之后
少有才智而知勤励者多能致之以风槩胜冗棼垦治
田宅而不鄙以礼义饬豪举应赴缓急而不贼此其才
智有过人者如张翁是也高桥之藏冈陇秀坚而松柏
茂好尚与斯文俱久哉
　　　德庆州学正陈南川先生墓表
予未识陈南川先生而表其墓上之石以曾廓斋之状

也廓斋有道之士一语不妄而状南川之贤甚悉是其
可表先生名朝器字时用漳州漳平人也少读书性颖
甚不以敏为嬉矻矻匆几间贯心诵数倍钝者之劳治
一经专熟其文默举不失一字同辈目其腹为经囊累
以文试优等为学官弟子最高第漳平俗淳文物未振
先生不独优于邑诸督学宪臣奇先生不在龙溪诸邑
子后也屡失于有司竟以贡上春官或劝入成均以需
铨选先生自以经明欲与士者共习之不乐为吏也始

授新兴训导考绩擢融县教谕复擢德庆州学正三方
皆僻陋士鲜有闻先生横经讲席发扬宗旨人人骇所
未闻虽甚遐昧亦欣喜来听尤善以情款接遇诸生久
之加亲凡宦其地者莫不愁险恶叹荒寂先生居之常
有可乐部使者督学宪臣廉其实辄檄有司奖宠加礼
显示激劝褒以美词多不可殚举大要以为能立师道
也仕二十馀年不离于学其所居学不过岭外百粤之
地故训迪虽勤而发闻者少使在中州华盛之方其所

造成当不可量然三方士者知经之当习而文之不可
不熟由先生也晚谢官归治生有法不为多机而生息
日益垦田筑室具精其能堂搆菑播之务宜日不足而
每有暇与耆旧饮酒啸歌又若无事或疑先生专经而
兼长生产作业者先生谓之曰夫经者岂诚使人窘约
拙憨之物哉顾人所以仰事俯育养生送死之术皆从
经出而读者不解故世目经生为穷人耳吾教三方未
尝不周诸生之情而知其缓急职不得及于政矣而有

司之政所不能及于顽民者吾尝往谕之而百年不可
致之逋梗一日而归命于有司此皆经之用也于是疑
者始欢然解安常尽分以天年终呜呼可谓贤矣先生
之子天台尹茂芝君早岁向道常学于湛甘泉公之门
将葬乞铭于陈见吾先生而属予表于墓上其世系传
承生卒岁月子孙男女嫁娶聘许兆域原里志既具矣
予独爱廓斋状末所谓漳平之俗谨送终之礼而忽垂
远之文云者而知天台君图所以不朽其亲有古士者

称亲之善之义非庶人之孝所及也故为约其事行之
详论其意而表之
　　　陆义姑姊表
昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动
欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之
同其慷慨屈原之姊媭骂其弟以忠见放世或以婵媛
为不知正则者予谓女媭之骂非反也乃合也彼盖深
嫉上官大夫子兰之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪

使原至于颠沛羁离而不得容怨怼感愤无所自解而
托于谇詈其弟犹云是孰使汝至此极者而汝胡为其
如此也盖忿之甚伤之至而岂以其弟为不当然耶予
于陆义姑姊之事益有感云陆义姑姊者长洲陆浚明
之姊也陆君以谴居夷而其妻没在吴有二男女子方
幼若不得育亦且死矣义姑姊舍其家以来为陆君育
其男女子竟得不夭死渐长矣又为教以男女所有事
陆君量移过家悼其妻之亡而哀子之无所恃也欲不

行义姑姊又勉使行而居陆君之室抚其男女犹前日
陆君伉直不偶于时竟谢归始得自有其子而义姑姊
复其家吴人览其事而义之以为犹古鲁义姑姊也故
名之曰陆义姑姊而陆君尤悲其以谴故累其姊事之
如母终其身以明德之难报自为之传以显之使闻于
无穷方陆君为諌官好言事言皆犯当时所忌人噤不
敢出口者而论柄臣奸利诬罔罪大宜用四罪之讨言
尤危壮故得谴最重谪置夷徼义姑姊盖嘉其弟之能

以直守职不有其官而已亦不有其家以辅之示与之
同其慷慨而所以寓其怨怼感愤之意犹曰是孰为此
虐者播弃谏臣使不得保其妻抚其子而吾一妇人者
与之孑孑而周旋也其致疾于用事之臣意尤深且切
焉正与楚女媭詈弟同意陆君幸不以諌死耳使其不
幸宜不惜一死以发明其弟之志深井里之殉又不足
为者此妇人之立节善道好古人大义而有天下之忧
者非徒有天性之爱于其兄弟急难之顷而已予谓陆

君之传非隐其姊盖嫌于自著故独反覆于其恩勤男
女子之德详焉予特表而出之辅陆君之传以行于以
风世垂教岂浅也哉
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　遵岩集卷十五