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钦定四库全书 集部五
贞素斋集 别集类四(元/)
提要
(臣/)等谨按贞素斋集八卷又北庄遗稿一
卷元舒頔撰頔字道原绩溪人至元丁丑
江东宪使辟为贵池教谕秩满调丹徒
至正庚寅转台州路儒学正以道梗不赴归
隐山中明兴屡召不出名所居曰贞素斋著
贞素斋集 别集类四(元/)
提要
(臣/)等谨按贞素斋集八卷又北庄遗稿一
卷元舒頔撰頔字道原绩溪人至元丁丑
江东宪使辟为贵池教谕秩满调丹徒
至正庚寅转台州路儒学正以道梗不赴归
隐山中明兴屡召不出名所居曰贞素斋著
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自守之志也所著有古淡稿华阳集今皆不
传此本乃嘉靖中其曾孙旭元孙孔昭等所
辑绩溪知县遂宁赵春所刋其文章颇有法
律诗则纵横排宕不尚纤巧织组之习七言
古体尤为擅场卷首有頔自序及自作小传
均以陶潜自比而其文乃多颂明功德盖元
纲失驭海水群飞有德者兴人归天与原无
所容其怨尤特遗老孤臣义存故主自抱其
传此本乃嘉靖中其曾孙旭元孙孔昭等所
辑绩溪知县遂宁赵春所刋其文章颇有法
律诗则纵横排宕不尚纤巧织组之习七言
古体尤为擅场卷首有頔自序及自作小传
均以陶潜自比而其文乃多颂明功德盖元
纲失驭海水群飞有德者兴人归天与原无
所容其怨尤特遗老孤臣义存故主自抱其
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区区之志耳頔不忘旧国之恩为出处之正
不掩新朝之美亦是非之公固未可与剧秦
美新一例而论矣附录一卷载俞希鲁唐仲
实等所作铭记数篇北庄遗稿一卷则頔弟
远逊遗诗亦孔昭等所采入今并仍其旧录
之焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
不掩新朝之美亦是非之公固未可与剧秦
美新一例而论矣附录一卷载俞希鲁唐仲
实等所作铭记数篇北庄遗稿一卷则頔弟
远逊遗诗亦孔昭等所采入今并仍其旧录
之焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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贞素斋集序
予早岁浪游湖海间所作益多求其合于体者盖寡因
其寡而尝致极思焉自壬辰寇变家藏谱画书籍与所
作旧稿荡然无遗虽居离乱中艰难险阻千情万状独
于诗未尝忘情复盈数帙自题曰古澹华阳稿贞素斋
文集不过纪其所历所见为异时话柄四五年间妖孽
未除兵革未息出处未宁东奔西窜又复零落当饥寒
郁悒不堪于怀发而哀怨愤切之语关于民风系于世
予早岁浪游湖海间所作益多求其合于体者盖寡因
其寡而尝致极思焉自壬辰寇变家藏谱画书籍与所
作旧稿荡然无遗虽居离乱中艰难险阻千情万状独
于诗未尝忘情复盈数帙自题曰古澹华阳稿贞素斋
文集不过纪其所历所见为异时话柄四五年间妖孽
未除兵革未息出处未宁东奔西窜又复零落当饥寒
郁悒不堪于怀发而哀怨愤切之语关于民风系于世
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事槩见于辞虽无匡救之直而忠爱之意惓惓然一饭
不忘然则三百篇不作则治乱风刺之义不几于息乎
予之所作虽未合于体契于道或者有阙于时设未尽
善尚俟夫后之知音者订正云洪武辛亥冬十月六日
华阳逸者舒頔道原甫序
不忘然则三百篇不作则治乱风刺之义不几于息乎
予之所作虽未合于体契于道或者有阙于时设未尽
善尚俟夫后之知音者订正云洪武辛亥冬十月六日
华阳逸者舒頔道原甫序
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贞素斋集自传
华阳山中有一老翁年踰七十浩须烱瞳自号贞素先
生性直率守信不阿亦无骄矜之色王公大人见之坦
如也喜为文章人求记述则欣然援笔未尝以事辞称
人之善必本于父兄师友又喜咏歌或古风长律取意
而足不蹈袭不求奇务在理胜三为教官遭时抢攘遂
退处教授私塾所居曰贞素斋斋之前植花木数本四
时红白相继环以湘竹良辰美景邀亲朋叙谈话有酒
华阳山中有一老翁年踰七十浩须烱瞳自号贞素先
生性直率守信不阿亦无骄矜之色王公大人见之坦
如也喜为文章人求记述则欣然援笔未尝以事辞称
人之善必本于父兄师友又喜咏歌或古风长律取意
而足不蹈袭不求奇务在理胜三为教官遭时抢攘遂
退处教授私塾所居曰贞素斋斋之前植花木数本四
时红白相继环以湘竹良辰美景邀亲朋叙谈话有酒
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酌数行不强人不过饮蔬殽随所有陶陶然油油然不
计家之有无素性如此风清昼闲或篆隶数章意与笔
悟则快然自得虽不逮斯繇然时人亦莫之解步星者
云当及渭叟自谓死生有命岂敢必其说富贵非吾愿
靖节翁与予异世而同志者赞曰
无拔俗才无轶世志为乡里所耻守贫乐道靡骄靡傲
惟古则是蹈田不及顷荒顿大半欲与富室等何不量
之甚耶嗟呼诗书之泽至于五传子孙贤愚一付于天
计家之有无素性如此风清昼闲或篆隶数章意与笔
悟则快然自得虽不逮斯繇然时人亦莫之解步星者
云当及渭叟自谓死生有命岂敢必其说富贵非吾愿
靖节翁与予异世而同志者赞曰
无拔俗才无轶世志为乡里所耻守贫乐道靡骄靡傲
惟古则是蹈田不及顷荒顿大半欲与富室等何不量
之甚耶嗟呼诗书之泽至于五传子孙贤愚一付于天
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儒衣儒冠将不继乎先予于是有憾焉