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见素续集卷十一
明 林俊 撰
祭文杂著
祭文安公文
嘉靖纪元正月八日族子某老过我文安公之乡不及
浇杯酒宿土固有馀心也遗子某载奉香币小馔告以
文曰屴前峻极大江作对储英发祥公应其会其所以
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山驯众水而入之于海以参育造化涵煦日星元老三
朝而典刑一世者斯谁之力欤维福孔皆维寿多有渥
恩叠稠存殁谁右某垂老斯出行李公乡不及拜床下
颜接如往日而絮酒薄分亦违焉幽明两心如斯而已
耶
祭上宰王海日公
嘉靖纪元春仲见素子林某道杭方修问于我上宰新
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能赴也走价以奠曰呜呼物理忌完世界恒阙王自晋
与谢相后先福履之盛古今一时矣孰不有母公母太
夫人弥百其寿公袖然举首历上宰长谢十馀年时望
八矣令子都宪公阳明擒王功世其伯爵玉带麟袍丹
书铁劵书生之极也公载际圣明载被存问载见阳明
晋司马参留务伯封四世皆数月事又人臣之极也当
时右军殆未识此委尽以留馀造化身有馀荣朝有馀
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义薰灸怅旧德以永违拜遗容其无日呜呼哀哉尚飨
祭曹定庵
先生渊默浑粹内具众美而外落其芒绳引故步述作
巨工诗律唐响笔精晋格无累无忧乃夷乃白后收先
老官一生历其几何哉一贫孤守典刑来进而型治乡
国泰山乔岳固有所运用其间而九十告尽亦世之所
恒少也当时完人兰有枫山公松有公公益居以晦嘉
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予吊枫山公又吊公道迂而寄空言噫已矣夫其如何
祭邵二泉母
信诎者道变化者易乾施坤承刚柔允职孰升而困迨
剥而复孰是艰贞豫有繁福烈烈淑人于彼共姜卵葆
乳育有凤翱翔有蹲于池有止于棘九苞高梧于邵有
奕纶书叠复缛典载申襄母贤母亦乃淑人儿耆犹书
母耄犹绩言侍百年母乃斯寂故衣手迹在纸遗仪黑
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以泣呜呼哀哉尚飨
祭太保刘文和公
惟公岳气星精人豪天挺奋意命词苏黄辈等人文翊
赞弘阐大猷总方开德滋至天休内修外防默主遥中
帝曰师臣改容目送妖僧孽寺售术贡邪肆兴土木道
路咨嗟不揆躁狂虎口喂肉宸怒上干万颈俱缩诏狱
斯下公取独争且读且贺天皇圣明鬼录惟伍已乃薄
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威焰为吞维时渠奸魂胆丧失党附横从诋公益力碧
山不负造物胡尤天空鸟倦某水某邱孝皇出宸有虚
前席安车来迎逝焉以息立孤寡和知己为难春明门
外海阔天宽白马素车畴昔蕴结宿草一章愁肠割裂
尚飨
祭尚总镇
嘉靖乙酉春三月八日大总镇达斋尚公讣至良贱犹
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香帛遥奠公灵次告以文曰呜呼若古亲臣史游效益
郑众树庸迨我国朝怀陈麦邓盖已中外并韪矣公在
吾闽镇静闿爽礼耆贤而下寒畯属无格外之需而人
以无扰若亡有公者山之颠海之涯云樵雨钓田食而
井饮伊谁之力欤闽人德公生欲留死欲祀又冀夫继
者肖公声音笑貌然哉某晦处寡合且去会城远顾辱
存念一介之使时及吾门无谓之作必袭藏高庋至入
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我矣候问之使方遣中路讣还强疾授词瓣香走奠噫
其何情其何情
祭竹田翁文
呜呼阴阳昼夜存殆谁记感服气以乞灵徒招尤而取
忌慨圣儒之既远曾神仙之足冀快一寂其大归疾于
我其犹寄繄今之交如鬼如魅公诚不欺终毕无二惨
右门以中落待时来其藏器才猷并施韬略该备慕伛
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良植仁运义百粤奏其肤公九仙挹其遥致结社会于
耇流割义田于惠施落日揭其新铭青山县其老泪亟
巨卿以候期儗壶公于缩地岂不几筵未疾为祟呜呼
纸短词长香币远使生卒交游衰落文字寓公后于本
怀衍云来于千嗣呜呼哀哉尚飨
告壶山
予召命将至山见卿云北赴之旦雷雨大作甫霁四
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之云消日出光烛天人以为异
地纪山经宣播群有某固无敢独附而复贞有卜实山
为邻固有默孚而冥会者吾老分云允若神授而祥灵
现示俾老而出出而还窃有舒卷今惟与灵俱静以颐
养天和会归皇极谨告
杂著
别家留教
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鬼神临我不可欺大圣大贤大儒提警我不可违收
心养性立志务学一一天理上做去久之自有受用事
但无不可对人言及对人无愧便近道适与弟侄辈戒
之
题志哀
志哀志方大夫豪母潘潜懿舒梓溪笔也其纪多事常
道不易常也易坤安贞吉顺承天施家人利女贞正于
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其常不愿书其异
鹰化说
鹰鸷鸟也性善击群鸟伏焉既鸠化犹鹰以临群鸟乌
力雄素不能鹰下乘其化薄之鸠狼狈伏丛棘间以免
乃叹曰吾昔而鹰雄气健翮爪觜利耳矣兹鸠也力顾
乌乎后而袭鹰之故自取也呜呼今之人失鹰之时而
袭鹰之故有不是鸠者乎作鹰化说
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主木为之墓以藏魄庙以栖神主以系之依独也绘形
以自志丰衰之候孝子顺孙因之有感有劝有惜致济
美自身之微尔矣子程子之论太严盖恐堕神图象设
之二氏以立教也先世遗容士大夫多尚之予亦尚之
方思道豪亦尚之夫得之尊祀者专之想像者亲古有
事奉木主以行以代主者便礼有义起方氏之先有所
感有所劝无所惜像尤宜宜故书
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休翁予道义厚平生得手劄特多为好事取去百一二
存尔矣近得翁教子篇于仲氏华甫阅之数过交游翁
不可作对词翰如复见翁我之失无能无重华甫之得
也与不能举其词失其简异矣华甫告予别方晕发强
而书此冀永翁于传也
跋武定侯所藏东所词翰
右吾友张东所词翰为太保武定公东泉作也其意气
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而枯茅神怪重不可辩如千年古木皮叶剥脱孤枯老
干屹以存斯公之名当时动海外无一日朝班者古谓
书心画可以观人并公出处见矣抑公卿不下士东泉
(缺/) 东所逮之今未忘亦具知其趣矣
恭跋太祖高皇帝宸翰
郭氏驸马都尉公镇尚高皇帝永嘉大长公主主生珍
亲军指挥赠武定侯也抱以见上亲书乳名虺能赐之
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以得其才杰命蹇之微未可知也古御书以赐臣下如
唐太宗李靖诏书皆手墨又有马周飞白之赐欧阳公
记宋仁宗赐群臣飞白曰赐书所在荣光烛天今魏沐
蹇夏诸旧家多累朝宸翰御书大字则杨万里诚斋范
至能石湖未有亲书乳名赐者裕陵廷圭故墨王平甫
藏为至宝矧是书耶抱乌号不若藏此笔保曲阜履不
若传此书太保公装潢十袭可以知宠可以知世引忠
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跋李文正公绝笔卷
李文正公西涯书山镌冢刻布在人世而流之海之内
外篆书跨越百代人无异同者行草寄谨严于疏越运
简远于郁秾而中峰笔正尤世所无苏子瞻谓欧阳率
更书如其貌公容美若粹玉韵调平远清庙之歌磬书
亦如其为人是卷公绝笔也犹耿耿然若不为造物诎
充养可槩占矣呜呼公壮予出也公老以化予入也器
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对陨涕噫其已矣
大礼正议跋
圣天子握乾承统新政釐革收复人心者此诏也尊号
殆若未然夫有不易之理有难割之情壬辟舞扇固有
以待之于先者矣元臣者身宗社之重杨公倡之蒋公
毛公和之锢弊雄奸机发神应大礼受重所后不得复
顾私亲然所生之情自异杨公力主程朱濮议之说蒋
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人意三公贺为幸而诐词鼓妄国是为摇竟之沿袭濮
故称帝后三老申论至待罪家居费公既召至抗声纲
常无取自异郊回清宁后宫灾上始大悟嗣是物数徒
隆主祀犹阙癸未夏又欲有加四公不可上亲洒宸翰
御平台召授臣廷和臣冕撰进又不可上心信而罢甚
矣邪说之贡惑也非睿圣宏亮之主方贞秉礼之臣其
不再误鲜矣中间申议封还御批者四执奏者二十馀
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不可胜纪蒋公取而辑之前后二跋稽据周详杨公属
某书其后夫隆所生皆衰世事书讥也魏元帝欲尊所
生父不称臣有司议不可噫可称帝邪汉成既立定陶
王为皇太子即立楚孝王孙景为定陶王以主国祀小
宗之绪不可废也论者谓预养宫中与外藩入继为异
噫人后均也无二统亦无二帝国之有帝未之前闻也
加九锡舞八佾僣踰附有藉口可无慎与我祖宗家法
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詹丕远二敕跋
左正言玉山詹公在宋徽朝疏蔡京误国出知天雄军
所受二敕为赐天雄将领戍兵寒具及天宁寿表归报
例恩子孙传宝殆御书手诏飞白无异赐衣赐带故笏
故研不足藏者当时赐京殆不止是祖不敢认敢藏耶
一时致力顾为借誉无穷之地京之知未及此也公讳
丕远一十四世孙给谏泮出以示予具知其志书而归
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三朝恩命跋
李公梧山曾祖邑博公以祖起司谏进徵仕郎封如其
官妣并配孺人敕凡四道宣德时也司谏公偕父玉传
公以梧山起中丞进通议大夫赠如其官妣并配并加
淑人诰凡七道正德时也梧山再起宫保司空兼中丞
进资德大夫再赠祖若父如其官妣并配并加夫人诰
凡七道嘉靖时也梧山珍问惟谨别录黄为卷以昭上
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世十轴十八制未已耶本深而发以茂固然者自古褒
异耆俊必推原所始富郑公曾祖制曰躬执义善贻乎
曾孙祖制曰乐哲迪义祚流闻孙父制曰惠和敦大笃
生硕人诸配疏封开号骏命有申考往视今梧山藉长
厚以树方贞将匹休为烈以答主眷副朝望与知己一
荣焉
钝斋题辞
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牛十九年刃若新发于□善刀也抑以芒缺亦有焉山
泽之儒一刀数十年锋刃俱去截纸若锯文然亦无见
其缺斯三者何居曰夫子第由参曰勇曰鲁勇如所料
鲁之传独得其宗钝殆有利哉陈文学问钝于予予钝
者故告
何石川题辞
族诸弟云东生记石川开合正变出入毛颖之间或病
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用明取义尔矣易艮为山为小石坎为水为沟渎石非
小自山则小沟渎未可言大自滥觞则言大夫含泽布
气生生不穷土何以金哉土之精则石石故金金故水
而阴阳成气刚柔成质仁义成性未有不由焉者或曰
石不可转水殆可决之而东西故君子慎重
雪冤纪异跋
郑杀伯有讹言鬼至人相惊或梦之曰余杀带又杀段
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沈君子公纪小羊暴冤事殆信夫形入声应皆人也而
忽焉影灭亦异矣询之异有顾影祥父子为弟所谋之
事小羊其乳名也时方在鞠讯之而伏噫鬼有智矣夫
知君名御史辨此也记儿时邑有吴姓者亦为族所谋
暴冤尤异此直而彼不直有馀嘅焉夫幽忧郁邑上通
于天其神气未散见诸诉往往有之朱子谓怪不可谓
无夫子不语定惑也
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见素续集卷十一