钦定四库全书
　西河集卷一百九
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　塔志铭
　　　洞宗二十九世传法五云俍亭挺禅师塔志铭
俍公以义士而托于僧然竟受僧法于其死也仲子邺
偕叔子克坚季子魏既已受遗命剪其毛发指爪衣敛
之而瘗之先茔之傍顾此不坏身在僧龛也其法嗣智

玹筑塔龙居坞藏而养焉乃续孝子所著逸亭公年谱
自四十七岁为大僧后别著为俍公年谱而丐予以铭
予思童时从先教谕兄读公考文所为仁和学异等者
功令提学考士例分等六自一以下无出一右者福建
许平远先生名士也破例设异等居公不令与诸生齿
镂其文首城为榜样将以踵及乃历十一郡七十馀县
竟无能踵例而止岁壬午乡试推官唐阶泰荐公卷第
一主者抑之中副科予时与试见公与同年生会湖上

志意种远归而揖与语间及时事大感激为定交去越
五年南浙举大社合二十馀郡名士会于会城之东园
伐鼓摐金极宴飨之盛时名同方社推公主之因与张
梯徐缄寻公于市门见公与侩牛伍遮豨衣俯首数笇
格子较计锱铢相见不交一言俟其数笇毕然后拱揖
道故旧顾竟不与社又十年姜给事归里与公壬午同
年生乃邀予访公显圣则公已居然僧矣又十年予以
一官羁京师而公已死谱所为涅槃者悲夫公名净挺

号俍亭即仁和徐世臣也世臣讳继恩别字逸亭十岁
能文天启中魏监乱政恶之作宦者论稍长补诸生擢
茂才异等壬午副榜福王时举明经首公公为文刺马
士英士英怒趣官旗逮公大行陆培争止之当是时公
声称藉甚四方士过杭者争造公巷为之满先是文社
大起娄东张溥漳浦黄道周并属公领袖公为社名登
楼又名揽云聚临安名士于其中主东南坛坫凡三十
年至是焚书埋笔札鬻羖市盆簝浆酪间或鞣马牛之

皮与鞄者杂作方伯张君就见之不得请以百金为公
寿峻拒之惟门徒日来远近从游者僦隘巷居诸暨钱
孝廉执贽请讲易公倚市门口授之去既而叹曰吾生
时吾母梦老僧皤然杖于堂吾昔昔见梦亦如之此岂
吾前因哉西湖愚庵受洞宗法公与之游有契遂落染
设三坛净戒时年四十七初居花坞钱塘令张君建精
舍河渚名云溪严侍郎迎公居之禾中资圣寺名刹也
岁歉生徒皆饥公应请之禾躬持钵乞米饭僧凡三年

全活万众去之武塘修武塘慈云寺创建鹤勒庵于北
郭说楞严其中时设大戒夜梦伽蓝神乞戒易衣谢乃
以云门显圣为洞宗中兴祖庭自万历乙卯逮今阅五
十馀年凡嗣其法者轮居之越中士大夫交章迎公住
三年增饭僧田亩特建祖堂供曹溪洞山列代诸祖于
其中然后退居云溪受诸方之请魏君副使旧有淡园
供佛养公而钱君学使特搆绿溪园兼市全藏为公翻
阅地公应之公以为生平稽古读圣贤书将以天下为

己任而既已不克徒托此优游以潜消其垒块不平之
气即与浮湛佣贩何异且是亦有道吾将藉是为见道
之具而大扩其教而集之成以示吾儒者之有用因内
极其奥外极其象举西来至今意言俱尽者而合三幡
四谛而并运之以为摩腾以来特达之业而惜其以盖
代之才而出于是也曩时西湖诸禅刹皆有知识而宗
派所垂各具妙衍惟天竺云峰在隋时为真观道场顾
其后中落源流歇绝虽子仪辨才偶然知名于吴越王

时及赵宋元丰庆历之间而旷席既久且殿宇亦稍燬
矣士大夫迎公者道路相望本欲徼公作振兴之计而
公亦慨然以恢复自任乃入其门无殿独一毗卢观音
像金铸长一丈六尺露处其中公乃居云峰建大殿金
轮宝欐次第完具然后树斋房设僧寮钟鼓幢幔置诸
所应有期年工成时年已七十乃于甲子年九月二十
二日说辞世偈更衣越二日端坐而逝呜呼公遂以僧
归矣公幼著文赋大略载逸亭十集挥麈录十笏斋诗

集十笏斋文集其已见于世如危论范蠡论西湖诗西
溪赋散见无兼本则间有存者维时以寝疾忧道法不
明著易象摅空轩传略解明羲文周孔之传黄帝岐伯
之旨阴阳死生顺逆之微进退盛衰之变其言一本乎
太极而托意最远及游吴还见浪杖人与酬酢著答问
一篇既又注南华淮南鸿烈太玄法言暨京房焦贡易
通郭璞地理诸书其见愚庵时著洞宗剩语一篇颂古
二百首又作金刚十颂并提金刚经十卷乃更著四书

偶言周易杂论春秋尚书毛诗别解三礼异同考经济
指南博物辨唯识删繁四教仪直指且作家诫修家谱
一编而后落染暨落染后居花坞著学佛考训并周易
略解居云溪著云溪问易漆园博通参智證传以旧有
智證传而又参之乃复著洞宗纲要源流颂其居资圣
著华严颂梵纲戒光楞伽心印维摩饶舌圆觉联珠楞
严答问药师灯焰弥陀舌相金刚随说金刚别传金刚
拈心经句义法华悬谭涅槃末后句共一十二种当是

时公已弃文字而四方以文字请者不得绝间亦应之
名溪流文字其在乞米渡江时赋诗名涉江草至居云
门显圣辑洞山价祖广录著世谱作五云颂古六卷参
订人天眼目使五家纲宗瞭然言下于是居淡园有园
居诗五十首居绿溪园阅全藏三年有阅藏偶录最后
居云峰赋山居诗四十首除夕诗十首天竺续八景诗
八首其所在说法已经撰述者有云溪语录十八卷资
圣语录十二卷云门显圣语录十二卷分上下二集云

峰语录二卷至若杂著纷然陆续汇载则自云门返河
渚时有全录一百卷公生于万历四十三年十月四日
卒于康熙二十三年九月二十四日世寿七十法腊二
十四所授法弟子智琮等三十人子姓皆有文章世其
家详行状墓志兹不载公与陆大行严侍郎汪孝廉孙
处士辈皆同砚为文章各以至行大节显于时暨死而
皆得以邦贤从祀学宫而公以僧故提督学使暨督抚
以下各具文迎主入勤公讲堂所祀启祯两朝忠义祠

末而录其行事于通志以表其人乃为铭铭曰
谁谓道法孔释同符惟不得已逃于毗阇当其避地寄
情屠酤譬彼元鳝而胶于沙乃忽解脱作金精色不疑
鲁叟顿入慈室前身兜率所记历历何必临水照影而
出且量十笏还参维摩虽或有情如菩萨埵卒证彼岸
延之多罗蜂台鹫顶逌然以居所嫌枯拈比诸乾矢启
不二门屏绝文字十六观禅悉弃于地安事琅函使驮
白马因彻内外扩拓其教集之大成以合众妙仁化智

化治国有效况本经术行此化导独怜儒德为人天师
文为行表言乃德基夺彼金紫作僧黎衣奚止归竺道
场光辉今此色身寄舍利此与无尽量同满世界惟其
名行早著四海有过此者瞻仰何已
　　　传临济正宗三十二世蛤庵圜禅师塔志铭
师不知其姓尝自赞云出身无姓是也母氏张生师而
啼一日至佛寺师见佛大喜向之笑会崇祯末献贼破
襄阳两湖皆震师本楚族居荆州江陵江陵避兵者多

东下散僦下江而师独随母之浙择居萧山之湘湖以
湘名类楚曰不忘楚云师姿性超绝就童学不屑屑书
卷邻寺名隆兴晋隆吉将军所遗寺也僧明然具戒行
师十六请母谒然落染然命习经论师昼习夜坐尝中
夜颒体爇木礼大士数百以为常既而慕三衣登具出
参诸方时福严为诸方名师诣严严拈竹篦子示之有
省去诣天目参大觉国师于枮木堂大觉者报恩通禅
师也时未为国师见师大喜留之枮木堂钳锤之凡十

年备历苦毒至有死而复苏者师尝曰吾能忘十年枯
木堂哉当是时报恩欲付师而故有待也既报恩以虚
空落地勘师师应声答报恩复勘之师掩耳去之平阳
平阳问几时离天目师曰和尚道某甲站脚何地平阳
曰汝还识平阳门么师曰平阳若有门即道离天目会
报恩赴
世祖章皇帝召复携师入京侍
万善殿每于

御前问答之际稍稍及师师微言承应辄当
圣意时报恩侍者多湖人而师年最少
章皇帝以小湖广呼之暨平阳相继以弘觉国师赴
召师随报恩归平阳欲留师不得至平阳还山觅师于
湘湖之滨呼师入室觌以机出
章皇帝所赐金襕袈裟并白拂子手书列代源流于玉
轴付师师乃留平阳有年俟平阳示寂后始以楚故乡
还湖湖通城令丁君萧山人与师旧延师凤山寺寺邻

宁州宁之龙安山有兜率禅院故黄龙分席也丛月禅
师者曾受张商英之请大兴其庭而代久而圯居人闻
师至踊跃集千人走凤山迎师遂于康熙癸丑春入院
不踰年即伐山冶土率居人荐力者度故址营之前坊
后寮而居大雄于其中革鱼金板以次整设值西南弄
兵者从巴陵来越蒲圻下隽而抗于郢城之南师拂衣
东下仍止于萧之湘湖曰吾湖人此犹吾故土也遂自
号湘溪而题所著诗曰湘溪集既而湖中慕师者闻师

归渡江迎师住吴江黎川之罗汉寺一时学徒相从者
如归市然终以不忘兜率伺兵革稍间即往来化导若
干年后命嗣嵩庵居之而自携一笠将朝台癸亥辞罗
汉由商毫渡河道京师暂憩翊教和硕安亲王闻师名
延师住西山隆恩师辞不得遂于甲子三月入隆恩安
禅越明年
皇上幸潭柘谓潭柘胜地当以知识居其间
敕侍臣召师引见于玉泉行在赐饭命赋诗彻所荐含

桃食之问得法所由且曰和尚于
先皇帝时曾入西苑此时西苑所住者尚有人相认者
乎师举椒园所住容舒纯素真牧诸禅德曰皆臣僧法
侄行也又曰
先皇帝御前李国柱常随驾内道场者识臣僧今犹在
御前
上乃问宗旨甚契既而曰如何是道答曰以圣智行圣
政者是又曰如何是心答曰乾纲独断谓之心

上曰佛家以参禅为上乘儒者以明德为上乘是否答
曰禅以觉见心犹之儒以明见德
上顾左右曰原是一理答曰不惟三教即九流百家亦
无二理所谓统江汉以朝宗也
上大悦亲洒宸翰书禅联赐之遂传
旨曰和尚可能住此方乎师对曰臣僧以朝五台来今
尚未往也且臣僧母骨藏湘湖曾负之归楚而尚未封
土臣僧了此愿乃敢遵

旨许之复敕启奏后朝台师还山升座作谢恩法语见
语录遂于是月辞隆恩入椒园启奏西行出龙泉关礼
五峰作二十偈还京憩万泉值满大学士以嗣君侍卫
即世诣万泉请师说法师以腹下辞不得既而病痢迁
天龙精舍遣侍覆奏
上敕御医刘元辩胗视亲阅疗方时十月朔日次日复
遣侍臣翟进忠问疾兼有留师化导之
旨师手草奏谢

上览嘉悦至廿一日再遣侍臣问疾赐参药椟食十一
月朔师作诀书示左右为歌名咄咄歌示椒园诸法侄
次日师问明几时左右以三对师曰三期至矣至三日
晨起沐浴更衣作辞疏谢恩略曰臣僧却染幸值
龙兴之际尔时已知瞻云就日作化导计既而随报恩
国师赴
世祖章皇帝之召得侍巾盂枉蒙顾问草野区区已愿
从披沥久矣今

皇上福庇环海行脚之人幸来京国特以九衢荡荡挂
塔未定滥膺亲王之请暂憩隆恩自谓焚盥之馀可藉
此仰祝
圣躬万寿兼拟夏首朝台礼文殊塔然后南还湖中以
了未具何意
皇上敕召慰谕留此化导还京候覆顿染脾疾累蒙
皇上遣医胗视兼赐参药椟食而归期顿至扎挣维艰
诚恐溘焉朝露有负

皇上汪湛之恩为此伏床稽颡惶恐申谢乃作垂问法
语与示禅徒语语毕将逝时法侄元熹书记觉绅与嗣
法居士顾元登俱在侍曰和尚可无偈耶复苏索笔手
书偈曰屙了吃吃了屙百万人天嗅不多香臭十分原
有价莫教后代有誵讹书毕微笑而逝时已夜分当戌
亥之际暨明进遗疏
上览慨然即命侍臣翟进忠吊问奠以茶师遗言勿哭
勿封龛举火入塔说法且曰兜率湘溪吾住处他日掩

龛于二所筮之师名本圜字蛤庵别号湘溪道人生于
崇祯壬申七月八日示寂于康熙乙丑十一月三日世
寿五十四法腊三十八嗣法兜率嵩庵元基大坑师亮
元密行端元勤凡三人师逝时俱不在侧嵩庵住兜率
心动忽俍伧来京师至日值五七举火若预定者其居
士嗣法则州司马云间顾君昌洛师住隆恩时曾举庞
居士公案有契知为法器随鸣鼓上堂说法付之易名
元登至是随寂问末后以何法供养老僧顾应声答是

日阴霾其所答有冻云吹不尽寒雪欲飞花之句师甚
嘉之盖顾君老参也及迁天龙大司成翁公曾问道于
师师重其品行而窥其见地超卓陡举手所弄如意仿
古德分芋事与之曰领取十年宰相去若刘居士元辩
则赠偈以励其志其他剃度弟子元导等约数十人予
以籍萧山与师旧而黄门任君曾延师住别业故于垂
寂时同往一诀乃以予知师面属予志塔如右师三坐
道场各有语录其所著诗有湘溪集湘溪别集朝台十

二偈行世诸凡参噭机缘及简札可纪者详见语录铭
曰
师说无生法乃至无有姓无姓亦无法一切惟身量以
是受具足遍参诸方贤手覆天目雨脚蹋平阳门当日
帝王尊曾召旧禅德一时天龙幢并树
万善陛
圣智发威音与师解清净师出大慧力陈说无尽藏因
之两觉师争付正法眼紫金袈裟帔尽作心印观乃以

湘山僧远住兜率地西行礼文殊南还瘗佛母念彼京
邑钜投体作瞻觐以企足无所暂应国王请何悟
圣主知召师与师语于海淀行幄命说相见偈师亦何
因缘得蒙降
恩旨当留诸巾锡化导兹方所或入住
万善或辟大慈寺尊为大导师亦复何思议遂发普济
愿朝台复来是以之报
圣恩兼祝千万寿具足妙相成听尔拂衣者师乃展摩

㬋顿欲空诸有不知何所苦诎指灭度日当在月三候
作书别亲故
御览遗疏慨以为妙禅悦遣侍奠清榠用首诸方供独
是师所生本在楚南郢萧山有湘湖名与楚郢近出席
在兜率两地设思并我今占所寄莫如兜率便因筑崇
梵龛建此光明幢叠土敛骨骼凿空流音声是则无上
德證明于此中此中亦安有藉此證明者
　　　传临济正宗三十二世弥壑澧禅师塔志铭

今皇帝嗣服之二十年西南再辟四方有道之士咸观
京师于时弥壑大师从开化来应和硕亲王额驸尚公
之请卓锡城西延寿寺会益都相国冯公修无遮大会
请师设戒于长椿寺中京朝官假沐听法者车骈毂叠
予随总宪徐公宫詹沈公后参讯焉而恍有遇也既而
师疲于应接游嵩洛去时大梁开府王公留师住汴师
固辞不得因于次年甲子赴大梁越一年其嗣法树南
忽携讣来兼传师遗命曰师已示寂于大梁之相国寺

以愿游二室命掩身龛于嵩山玉柱峰南古法王寺后
而丐君以铭予乃衅手展状叹曰善乎按状师讳行澧
字弥壑宁海胡氏子也祖凤阳别驾父国学生生师而
慧厌肉食尤不喜饮酒重九宴客父兄令侍席憎师不
饮罚诵诗一句师应声曰重阳九日菊花新座客大惊
询所由来师嘿不能对此即汾阳昭禅师颂中句也师
洵口若夙记者嗣后名阀来请婚师固辞会雪窦僧过
其居谈禅师闻而乐之时年十七适父母齐逝遂以父

母所授产悉归之兄趋雪窦投石奇云禅师薙染务力
作云见师文弱甘攻苦恐其或懈示以偈励之师乃留
三年辞往宝华受具足戒时木陈忞禅师居天童师往
参忞留方丈闻举禾黍不阳艳竞栽桃李春句忽有省
会忞应
诏入都师辞往福严参费隐容禅师容问何来师曰天
童来容伸掌曰我手何似佛手师曰瞒他不得容顿足
曰我脚何似驴脚师曰不劳再勘容大笑命师典知藏

而容忽迁化乃复参报恩浮石贤公贤问曰床脚下种
菜你作么生会师曰不假春风力贤曰钟楼上念赞聻
(即呢/字)师曰也要大家知贤曰汝可住黄檗山矣师拂袖
便出贤乃命师领西堂事康熙乙巳吴中士大夫敦请
贤公住枫桥法华遂以师应请席开法上堂时太傅金
公躬诣师言下甚契称莫逆会贤公以丁未示寂召师
还封识衣器候宏觉国师(即忞禅/师也)至启封授师师仍住
法华七年当是时嗣法树南最有声遂以法华授树南

别赴景山兴福彭城开元之请开化禅院者宋惠元禅
师所遗址也在彭城岁久而圯居人闻师名谋请师会
副使戴君总戎张君与师旧乘师住开元诣师听讲因
于次年癸丑请师至开化远近相望如庆云在天𧒒从
影蹑不召而至师乃集方众抟土翳木重树梵刹佛宫
僧舍有若海涌方是时师大开法席直阐宗风江淮向
化者踵趾相接北方禅习之盛未有若此者也既而曳
杖北上至京适城西延寿精舍以隘故延师暂驻为扩

大计师重加缔搆布金饰象遂改寺额与诸门下士砥
砺其中凡二年值修复长椿延师说法一时禅德各趋
走如骛然终以烦剧故去之嵩洛时癸亥春月次年复
之汴应开府王公副使祖公之请自知时至于仲冬之
朔晨起谕剃度弟子隆律等倾钵金为其先师刻藏塔
铭命书记书诀檀那散巾瓶杖锡诸物贻赠故旧乃嘱
门人隆示隆杲定以初八日巳时长往而令树南名隆
祚者作行状遂于期至时书辞世偈云朔风凛凛天犹

冽四十九年无别诀不将生死决去来万里长空一片
雪复自制封龛云嵩岳嵬嵬聚晓风栖行随处自安丰
涅槃后有大人相百尺崖头第一峰又入塔云不入蟭
蟟大力王草枯鹰眼漫(缺二/字)应思少室真风在一塔而
今柱大梁书讫而逝师生于崇祯丙子四月五日示寂
于康熙甲子十一月八日世寿四十九法腊二十七荷
法者二十馀年六坐道场嗣法树南祚毒符学孚尹峻
旭庵玉桂轮朗咄庵永夫隐机昙绍杲霖沛沴晦嵓封

自严律燕林荣共十二人守塔弟子天如澄闻性月二
人剃度弟子数十人所著有法华兴福开元开化延寿
长椿语录并方外英华集行世岁乙丑建塔嵩山玉柱
峰而系以铭铭曰
得离朱户而入绀庐造戒烦馆服无垢衣乃以慧业证
彼空相指水在中陟巘而上由此尊胜出领妙觉山石
点头天龙诎脚因五蕴度立万法宗锡飞海际杯浮土
中爰憩二室以历百劫三花昼风五岫夜雪天柱不折

法王可依高峰突兀千秋在兹
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　西河集卷一百九