钦定四库全书
　衡庐精舍藏稿卷九
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　序
　　沧洲稿序
予先世自义和徙今沧洲相距里许环洲水树交错平
畴横浦远山近冈足称考槃然予从蜀归即罹季弟及
欧阳生变故宿病日加又岁苦寇戒靡有薖轴之况自

丙寅禁诗且谢避徵文间有不可已者诚非有意于为
作也复起之楚收得文如干首因令童子录藏备择曰
沧洲稿云
　　念庵先生文集序
文者圣人不得已而用之是故文非圣人不能柄也自
孟氏没道术大裂文王孔子之文湮阏不著百氏杂出
窜窃工巧而文柄遂旁落于能言者之家近代儒者所
著若易通西铭若定性书易传序彼能言者无容喙矣

降是则不免于萎薾而近俚彼其视之不引而去则曰
此文之别种此岂细故哉道术不一而枝末之析太繁
也语道不昉于虞书乎书云道心惟微既曰道心则外
心求之者未可以语道也既曰惟微则枝末承之者未
可以识心也故语道莫善于一莫不善于析方其析之
惟恐不至而不知萎苶近俚之言涣若抟沙彼杰然好
言者且唾之矣恶能使绎而行之孟子曰言近而指远
者善言也守约而施博者善道也夫唯不约是以不近

此道术之益裂文柄之益落盖交相厉也此亦儒者之
过也国家自弘正以前栋道之儒不娴于文柄文之士
不究于道盖亦不免于交厉之失唯白沙阳明二公之
为道也岿然独得于本心之微故其言不下带指远辞
达有非能言之士所几念庵先生生兼江陜之秀挺出
二公之后年甫十三已慕为古文比十五遂慨然以斯
道为任方良知之学之既流也高者凭几寂照而曰在
是矣其次则或认识解气机为良知之流行先生始尝

惑之既而悔曰惟无欲而后入微惟微而后知无不良
今皆以欲机合微体将求道心不可得也故既壮之后
其学一主无欲所举主静归寂辩荅数千言要皆不踰
其旨力践之二十馀年然后廓然大悟沛然真得始自
信于不惑之地所著异端论盖其徵也其教学者恒取
證于静无动有之语久之德与年偕迈矣则曰是未始
有夫存与不存者又焉有夫动静之有无寂感之先后
盖致微而一上达天德非肤学者能测也尝试窥之先

生之学凡三变而文亦因之先生少学文仿李空同弃
之曰是未见端委者既入宫寮又与唐荆川赵浚谷相
讲磨大放于文久之语直曰吾无意为之矣移荅友人
取辟于水曰古之人有能之者必其中有自得实见斯
道之流行无所不在虽欲不为波涛湍澜之类不可得
也以是知先生之于文所谓一以贯之者也夫子曰文
不在兹直于先生亦云文若干卷旧刻诸抚又刻南畿
咸漏而泛先生病之邑前令王君某将营刻以内召未

果今令苏君某以先生生平力于道匪徒力文宜慎择
语学者汇编以相警发监司施君华江闻曰先生之文
孰非道也宜并刻之乃徵吏部曾君见台偕及门士分
校语学各体编置于前仍其年次俾览者知先生所得
之繇其他酬应为外集又为别集统凡若干卷苏君属
直序其端直惭从游之久既未闻道又焉知文乃为著
其崖略后之诵绎有知文柄必出道术则二三君子之
嘉惠斯文功不鲜矣悲夫先生之道未逮大行然见诸

邦家徵诸遐迩皭然而经乎世明物察伦尽性达命咸
出无欲之体可以考尧舜孔孟不缪质天地鬼神不疑
百世俟圣人不惑者也奚俟直云
　　重编王文端公文集序
直尝观于古之盛际若五臣弼亮莫不与勋华相终始
保衡耆矣而嗣君不惠犹隐忍保乂率惟有陈卒就配
天之休君奭之告老非不殷也而竟留于固命之一言
彼皆在平时而从容徊翔未尝有艴然决去者此岂诚

縻于圭爵哉彼古仁人视天下一家中国一人非故为
示广也内而父昆子侄外而君寮民人皆吾之不可解
于心无所逃于身而迄无彼此之分为之大臣者时当
劻勷而身系安危一有不可则艴然亢必去之节若朔
马越鸟之不相戚揆诸古仁人之心有之乎必不然矣
当宋之中艰李纲以不合求去其言曰吾知尽事君之
道不可则全进退之节若纲之言诚足以愧世之縻圭
爵荡名检者然槩之古仁人之心则或未也国家当正

统末运在位耆宿惟予邑王文端公独存观其处英庙
景皇之变与屡疏以乞休既留而徐去庶几乎有古仁
人之心者与公始以文学列禁近积官至冢宰方英庙
议亲征公独不可率百官谏止既大驾北狩景皇嗣位
公力求归章凡二三十上上皆留以重语莫遂其请逮
于沮南迁议监国请迎复至面颈发赤词色奋厉闻者
卒不敢贰而国是以定一何其壮也嗟乎使公不从容
去就之间宁有是乎有识者诚得公之心以视世之龂

龂然决一去为韪者其大小相越何远也向使公得柄
大政与密勿又安知不有早计回六飞于北辕邪某自
童仰止既冠友公之玄孙别驾于寅大博翥从读公集
知公之著作最富皆足以敷王体赞鸿猷阐幽𦕈擅雄
作者之林而伟度清德标表一时览者咸可槩见若公
之心则世之能考镜者或鲜也公五世孙有霖属梧守
刘君教约旧本捐力重刻而委序于某某不敢辞乃为
昭揭其大节以验于后之论世者庶其见公心于百世

之上
　　郭母吴太夫人八十寿序
天下之语水者至湘汉广矣已乃适江河而失之比适
于海则无江河夫海之大岂惟其瀇演不可以虚盈已
哉海之中不知其几千万洲岛也计一洲一岛又不知
其几千万里而海不有也不知其几千万鲲鲸也计一
鲲一鲸又不知其几千万里而海不有也海之大类若
此而学者之为见也亦然是故有能麾千金轻一秩者

自谓广矣而上此则难之又有却王石之富薄金张之
贵者此其见诚广矣然使临一身之大利害则未可知
也此为湘汉江河之分不得以强齐者夫惟前有不可
试之险后有不可倖之虞君子以道忘情而屹无色怖
彼其视天下之勋名轰鍧者曾不足其一视又况区区
贵富已乎是则舍江河而观于巨海不知其涯涘所极
也而非闻于圣人之学不能也余友一厓郭君始起进
士都给舍以谠议石画受知先皇帝遂膺特简以正使

远临琉球固极海之东也方将犯稽天之浸涉鳗鲡之
窟处人情之所必怖众咸缩颈蹙额而君慨然承荷无
可忴之色退惟念太夫人高年难割便道省谒逡巡不
敢言太夫人闻亦无怖容且慰之行勉以致身之义一
厓君睹太夫人神王气愉占兆无疆乃行不疑既踰年
归天子加恩晋君卿佐太夫人喜曰吾子致其身而身
安殆天相哉一时闻者谓君常闻圣人之学故能以道
忘利害其为见固当与巨海絜长量大也已可谓至难

矣若太夫人闺流耳乃亦无所怖惧敕其子以致身是
不亦有海观非耶又数岁一厓君正位大卿思念太夫
人弥笃既遂解组罄欢林园陶陶融融与太夫人之康
豫相为鬯悦不知世之有辱荣是非盖益坐进斯道矣
是岁季春太夫人年登八帙族彦门士郭生移孝等谓
非知言者不足以揭君之道而侈其至乐乃不远三百
里乞言于予予非能言请以海为太夫人祝将冀太夫
人福寿若海之瀇演瀰漫不可以盈虚冀君之学若海

之不见有洲岛鲲鲸固相为无极也若夫称𫐠海上神
人员峤蓬壶酌沆瀣神瀵诞其词为太夫人娱媚则吾
岂敢
　　贺欧阳鉴斋先生七帙晋秩序
山泽之癯与岩廊之工各相訾而不得相为岂故相毒
哉彼其身世殊观而不明于通一之撰故也不知古之
仁贤都华膴者搰搰然为世瘁也而未始遗身乐恬漠
者休休然为身珍矣而未始捐世夫是以身善世也世

善身也身与世交相善而无不相为则通一之撰不可
得异也是故召公固命新邦而雅切明农孔子浮云富
贵而梦寐周公彼一贤一圣者盖不必易地而无不相
为矣夫无不相为则无仕无隐而无不仕也而无不隐
也而已矣而又曷相赀为吾邑欧阳鉴斋先生始尝守
广德佐河间餐櫔服疏栉星颒露严身危处子而煦民
渥慈母到于今唫诵人口继为比部击目世事遽奋裾
上书以去故相严公故世好也亟推毂不可得既归遇

乡戚族人无老稚一出悃愊虽寒畯畸士俛若为之下
恒犯而不撄年甫七帙磬折愈壮夫有召饮未尝不造
席终虽立继百觥不乱或导之干谒辄色赭拥耳不愿
闻其自视犹然处子也犹然慈母也邑俗故厚十馀年
间得先生益渠渠相敦矣故郡邑监司造请尊礼无敢
后当道咨荐人材必以先生对若先生其于身与世何
若也其所谓交相善而无不相为者耶其亦有得于通
一之撰者非邪今皇御极诏旧臣致政十年者晋一秩

而先生以年例遂得绾金服雀与鹤发相映照方命至
先生无喜色亦无倦容于时乡戚子弟争相诵曰是典
也先生实宜之始先生以请告归假令早自出讵一秩
之崇已哉今先生自舍寘而上恩犹眷然是惟先生宜
先生适七帙满期以稽于德咸尊矣用能不玷今天子
新命是惟先生宜先生膺是异数浸知其德与年交相
引长将永为世鹄俾乡戚子弟日钦风而知刑也日瞻
色而知敬也日蒙被其更端而知所承也岂不幸欤是

惟先生宜而直以通家子欣从一阳之月将效诞辰之
祝乃乡戚诸士骈过而属之言直谓予衷也犹虑先生
辞避不可即已乃思之今圣天子隆三代之治将登先
生宪老之重涓爵而问道不尔则问政之使下矣先生
既有明于通一之撰则又曷得让焉而况乡戚小子跽
而上一觞先生素洒然不百觥不已也夫亦何辞
　　奉送陈寅斋赴召序
予尝游蜀登峨眉始自山麓仰瞻其巅若已跨金维翔

太清高拂井络之间既乃扪天蹑云历蛇鬼猿猱所却
者而升之自谓至矣而视其上犹有所谓跨金维翔太
清缥缈一巅也故虽壮夫往往登至其中瞠而休焉况
靡者乎嗟乎此何其峻也峨眉之产在宋有苏氏乃今
数百年后复有寅斋陈君君生有奇质自其龆日记数
万言甫冠遂魁蜀士人曰此今之苏长公也继登制科
出宰吉之安成踰年予道其治其士民为诵君之循政
若出一口且曰君有冰雪之介水鉴之明父母保鞠之

政卓乎殊矣然不自表见不设畛域盖自程松溪之后
未有睹者而予两接君其言动发自天真心益异之又
二年君以异政蒙内召行有日时予方深閟山隩而邑
友王信卿君门士也叩关而责之言予曰予深山之刍
言也何以赠君予也请以登峨之事终之今夫峨眉一
也而人之登者异耳是故始之仰而瞻其高者此贤人
之操也一节可见者也其巅之上又有巅焉此圣人之
学也其全体不可名言者也予尝闻蜀人以苏氏期君

矣夫君文词苏氏也循政苏氏也今者去为侍从行且
指切天下利害以寤明主咸必苏氏然予以为此山之
仰而可瞻者也非君所为休也若君者其将期于巅之
巅乎而苏氏未尽君也虽然予昔登峨至其中意且休
矣有刍者曰子诚休则雷洞天门倒景光相与夫接混
濛揽昆丘抚两丸而隘八埏者咸莫得之予感而跻其
上固不能无德于刍者之一言也嗟乎异时传峨眉之
下有道济天下出苏氏之上者必吾陈君君亦必无忘

于予小子之刍言也于是乎言
　　赠何宜山先生督抚闽台序
某尝言天下事非必大也苟得人则补天柱地之绩可
以坐奏亦非必小也苟不得人则股疥胫癣之害不可
以疾除闻者以为知言方倭夷之发难也旁海郡国膏
野血川人莫能孰何朝议创列督府而一时秉钺大吏
皆便文自营未有亶忠于国之忱越十馀年海壖上下
仅得扬之庙湾闽之平海两战克捷差强人意以天下

缨緌之众而遏乱救时若斯其鲜者则得人之艰也夫
东南得人与西北殊西北仰给帑储故独急于鹰扬之
士若东南则自揭其民力而以图寇譬之治病攻伐蛊
毒则重增尪羸非有秦越人之神技不可为也曩吴越
挥金若灌漏卮民力坐惫然而内无潢池之警则以地
力稍舒而民志尚固也若闽海则不然闽地虽腴而幅
稍俭氓𨽻趋利不复睹害士或志急而喜族议方寇之
攻兴化也有力家止募伉健内捍私门而当关呼守陴

隍即谇而弗应久之沿海兵民反为倭向而弄戈潢池
者猋若惊波不可止以是闽省数易督抚而独成平海
之捷者则唯二华谭公与总戎戚公所谓有秦越人之
神技者是也故谈者以东南得人尤难若夫得安闽之
人则又难矣顷天子重念边隅下各大臣台省察举异
才于时中外交举临海何公时公新除服即起家掌楚
臬又不数月擢闽抚台盖异数云楚藩臬寮采方伯刘
公宪副毛公索言于某以为之赠往某薄游建业时公

居南省而南省称杰节敏才必首公比某典蜀学时公
去成都已先擢柄文西粤矣然蜀士民颂公德政谓公
当艰大嶷然不稍动咄嗟事办若操豪曹不择犀象缙
绅中语属大事者亦必曰何公今某起病废又得侍公
楚臬益知公之文武才猷脱颖轶尘亦天植使然至决
狱亭疑称敏鍊者公馀事耳若公岂亦所谓秦越人再
见者欤公之闽必能以神技先易其肺肠然后调养尪
羸针砭蛊毒无不可也则今独能安闽者孰与公贤而

能诵公行事以相赠处亦孰与直核虽然以公文武才
猷之殊匪独安闽已也
　　刻王太史诗序
予昔与友人论诗独珍神韵友人唯唯否否至或为论
说相抵唯丹阳姜廷善潭州王少潜不予逆然神韵亦
难言其上必有道君子之撰褐外而玉内又如稻麦食
人无修醲溢味而非此弗生此岂可与妍色象矜名称
者论哉其次则如陶谢王储崔孟李太白诸作咸飘飘

有象外奇骤不蹑尘阓之气间涉世故亦无为艰难愁
苦状盖物莫得而欺之者矣明作兴者若何仲默高陈
诸子或庶几其次焉此亦未可为不知者语也王少潜
往不多为诗间作辄近仲默既卒之七年廷善官大司
成始获搜求凡若干首刻为小帙题曰王太史诗寄予
山中而概言其少予忆与少潜宿金台西直门外古刹
㨿梧坐月谈诗宛若昨朝今披读其帙追抚往事未尝
不悽然欲涕属者予自畎亩再奉命入楚涉湘复吊问

少潜家因出是帙属朱令某刻诸潭示览者廷善所谓
得其一斑是也夫得其一斑以窥其全则少潜诗固非
少也
　　湖广乡试录后序
主上执皇序尹天下阅四历矣楚藩岁当比士考试官
教谕黄某偕某等奉御史檄实典厥务故事某当叙诸
简末无让方某之未被聘也闻楚山川甲天下已至望
之祝融紫霄盘亘乎东南拂拭乎苍旻曾不得肆足而

驰骋相与诵之何若是乎其崴嵬莫跻也江汉洞庭沐
浴乎日月窟宅乎蛟龙曾不得正视而容与焉相与诵
之何若是其瀇瀁无际也踰时戾楚廪廪祗役罔敢怠
佚既竣录其士之登等者九十人评骘其文缔观其意
指其质厚驯雅不诡于训故者盖靡得详称云至其瑰
伟俶傥不牵章句卓乎穷要眇而凿乎当日用浩乎括
天地而确乎中物理绰乎其不畸于古而鞠乎可措于
当时异时则可以桢干王国腹心帝猷者盖不敢谓无

人焉嗟乎此岂非山川风气使然哉不然何其与崴嵬
瀇瀁相埒也虽然子多士固咸擅风气之胜者也借曰
擅之遂囿之焉某知不然也夫风气之胜五方各殊自
孟氏以后士囿风气以表树于天下岂独楚哉闻诸楚
之先自祝熊肇封而神农舜禹之跸迹在焉盖古帝王
之所从过化也厥后若倚相之慱物灵均之忠愤世世
艳人口而或谓博者溺文愤者踰中此又岂非囿于风
气之左验与子多士不闻若国之先达有周子者学圣

人之道其足以陶风气以约于中者与虽然周子语道
渊且闳矣然学圣要领则独视以无欲之一语是故使
人人无欲则天下家国可坐理矣风气曷足囿之何以
明之夫士方伏草野业呫毕日啖不能重味岁衣不能
十袭未尝不安且愉也一旦宅民之尊握势之便则虽
列鼎不为厌虽雾縠不为华虽绮阁璇房不为适虽吴
歈越唱不为豫其极不为蠹乱不已则多欲之为害也
子多士已与计偕行将宅尊握便有家国天下之寄矣

自非无欲未见其能尊主芘民者也昔者伊尹道恊一
德功格于皇天世尝诵其勋烈冠古今而不知其不视
不顾者则根荄固也嗟乎此无欲令甲也非周子所望
斯人以志之者与子多士姑无索其渊且闳者亟欲报
明天子不恧于股肱腹心请相勖于无欲之训敬书以
俟
　　赠贺大方伯吾南刘公考迹序
予顷居江介见冈陇岩嵁诘屈崭㠑铲目刿心迄无燕

豫弘衍之观属者以职事遍历楚部涉云梦之泽骋坛
曼之墟卒然遇之心夷神旷若接混茫遨太清知南维
有大观也夫以江南轮广几千百里独得此此岂易遇
哉往予与今大方伯吾南刘公同乡书又同郡居相迩
见公虽少绰然温懿若老成人其颡頩似春觌者咸醉
心焉及予始登仕公已举进士为才大夫颀然称先达
其不相值者三十年矣比岁己巳予起畎亩典蜀学乃
获附采末相见欢踰夙昔载炙德猷惇大体要澹若无

事然纷挐靡密斤斤画一吏莫能奸裁大政决大议未
尝一动声色楚连岁大俭公斟酌赢缩裒益上下为民
续命民以载宁两台承命察举异才特首公公亦未尝
自见其能歆其德公遇人无猜肠不为甘词缛礼亦不
以微文苛节督过于人以是人莫不安公为公出力恐
后又明年公以左辖三年报政期至藩寮检庵李公剑
湖顾公属予书曰方岳报政希觏也子不可无言予乃
慨然叹曰嗟乎不履云梦不知公之大也曩分宜秉政

倚铨为市公家巨阀相距数舍声相荅也使公少贬以
叩阍户则已都华膴久矣而公独不然今天下幸无大
憝士争自濯磨以懋绩猷然议政者喜缴绕近督责建
事者竞镵刻尚表见辟诸一冈一峦不越诘屈崭㠑之
奇非所以语于大观者也何则天下不患无可见之功
惟非作而致功斯上功也天下不患无可书之名惟非
要而树名斯令名也古之大臣以道事君次安社稷咸
若瘝躬岂忍作且要哉有作且要则天下之元气且坐

削矣奚功名足云方今或以诘屈崭㠑为奇而公独得
其大公非江以南之云梦乎盖公自童已澡德家学夙
志向道从州牧到今官介若抱冰故其神明内王不营
而物综焉公所为本末固如此公虽不善伐将书其绩
献上惟上仁圣公孤咸敦尚大体必为公书曰是能为
国植元气者古有社稷臣某则近矣是恶可不在天子
左右
　　湖广武举乡试录后序

直尝览观国制至文武科之继设未尝不翔首颂服也
自三代后登俊罗材若我国家何其周与何其周与然
生长南纪睹大江东西少有以鹰鸷士树魁磊之绩者
而独楚之先则鬻熊吉甫传颂甚远历汉底宋代有著
称迨我神祖造鼎金陵则康廖二子首摧勍敌以是东
南武事咸推先楚士当春秋时楚负其杰虎视肆夏汉
称荆楚剑客奇材岂不谅哉今上登极之四年冬楚复
当大比武士代巡燕野陈公饬纪督试其防检视文场

埒焉直获以监试式观得隽之盛爰受末简叙诸其后
今夫国家不难罗材而难任材不难任材而难得材神
祖圣宗创府创卫列爵置屯其育养世胄不可谓不腆
今者继鹿鸣蒙大飨异时树牙振纛秉钺专阃其简用
武臣不可谓不崇乃至向者倭夷内掠膏原血谷吴越
佳丽猋为飞烬而佣师愞夫踆踆不敢出城口放一矢
窜则畏影尾则怖形往往骈首委饥虎喙徒令儒绅士
代以经武齐民既漕粟食兵乃又代荷戈而之死其极

至借力象郡鬼国而未己若是者何也岂非罗材而不
得其真与夫不得者非生靳之也人不习之繇也彼汉
之嵩隽宋之飞锜咸当季运而成骏烈曷为际兹隆盛
而将种寥阒若斯之至岂不亦悲乎尔诸材官良家子
翩翩来也桥弓累弦砺镞鸣羽自视为中鹄搦笔操楮
入经出史自名为成章若可雄今而盖昔也不知卒然
敌遇其不为踆踆不出城口其必内能坐策为鬻熊外
能奏公为吉甫子将然耶否耶虽然今天下果非无材

也材生于习习兆于志志胚于忠故君子质有报国之
忠然后能有致身之志有志矣则习精而智钜虽欲不
为材不可得也子不闻霍去病深入阗颜致幕南无王
廷岳武穆志复中原挫巨张席胜之敌彼岂皆倖至哉
去病奋云匈奴未灭何以家为武穆自为禆将已刻肌
自矢尽忠此二君者谓成于忠志非与直所属尔诸材
官及良家子首必笃忠志增益其所习廓之虑在天下
命曰讦谟引之计及万世命曰远犹材哉材哉虽拜自

献于司马晋而腹心帝庭可也若夫任材之道则固有
握枢者存直奚云
　　奉赠刘抚公唐岩先生晋陟南少司空序
直之始至楚也三寮大夫交语直曰若非今刘抚公闾
右者与若国虽名献纂纂然能保大删难若刘抚公者
则亦不数数矣若知公治楚耶公治务振纪急民时时
为民湔弊剔墨然惇体尚要洞悉隐曲不为苛繁遇人
温恭语出至诚造次批答一字画翼如也然未尝假人

嚬笑难犯以私剸坚制变机决游刃之馀而智出漏船
之表所措设必为民永利不骛近名楚水国堤固楚命
也楚无完堤民与鱼鳖游者馀十年公至边江汉各树
堤计共千里费不征民且寓赈先是楚堤连遭涨坏自
公筑牢甚会无涨故民得有秋时谓公造楚动天矣楚
故兵弱公选将督练遂成劲兵公之为之又非若玃挐
竞武者流一何其备德也又曰是奚足尽公曩公守嘉
兴倭寇猝至矢死捍禦创筑各邑城棋布墩台而嘉兴

地竟全大吏督师衔公不赂已檄公领兵海上驱之虎
口公颜色不变率师出城父老子弟蚁集号留遮不得
行时大吏自怙能生杀人台臣以下靡若草矣忿公方
最公未尝求解免人曰公不避倭夷易不怖大吏难古
所谓铁人石心非耶公后十年三过嘉兴海民咸先期
出逆最末愈众嗟嗟诚所谓备德也即若国岂多睹耶
直聆其言踰岁公提兵出讨土夷縳其酋以归于时公
已晋陟南大理卿寻又晋少司空诸大夫复语直曰公

兼资文武类如此某等迪教蒙休将谋赠于若以若戆
不阿若无以乡故辞直曰予言恶足有无虽然将曷踰
诸大夫曩言哉夫古今人才非不希保大删难而难于
备德昔者皋陶论官必准于九德未尝及材智彼岂左
材智弗尚哉诚以备德者所以孕真材酿钜智也故人
知智之智材之材之为用而不知德之材智之尤为用
也卫文公秉心塞渊騋牝三千尝试号于人曰尔能塞
渊则马政蕃将孰信之乃不知塞渊之不独蕃马政也

若公岂亦务为九德而塞渊其根抵与虽然豫章托崇
山而明珠固不产浅渊也公之先自大司寇至端毅公
忠孝衣德所从来远矣至公绳而大之虽吾乡果不数
数睹也诸大夫曰若言未有加于公者谅哉戆不阿矣
可以为赠
　　曹中丞诗集序
纪山先生起家词林出为柱史继践藩臬涉左丞所至
咸有赋咏总题曰曹翰林诗中岁解政归筑佚老堂东

湖之上有佚老堂稿又移岁有善福阁藏山稿相继梓
行汇之曰曹中丞诗集胠贻鄂渚属衡庐子序诸首衡
庐子读至末简曰先生殆隐矣乃令弟子溯流设难而
告之曰先生曷隐哉始读先生诗中秘敷扬清庙之逸
响也藩臬劳役屏翰之遗音也乐府塞上之什则采芑
铙歌之流声也假令先生即仗钺瓯脱才力尚健可以
收金人十二镌绩阗颜不尔则当为岩廊型表胡为铲
光收华而固隐为彼八十而感非熊九十而传壁中书

者抑何人也今先生年未耄又胡呶呶唯吕伏之逃而
陶韦之是高语未竟先生莞然应曰子恶知之自予归
佚荆南予方以东湖为神瀵奚羡洞庭西园为阆风奚
羡衡武予堂与阁即清都天宫奚啻岩廊子固不知鹏
鹪之大小彭颜之脩夭予又安知吕伏之为多而陶韦
之为少子休矣勿言弟子不能难归且报曰先生言大
不可器局殆隐矣夫衡庐子冁然笑曰小子识之先生
之言与所撰同可以兴矣子又安知先生之隐非隐也

夫遂书以识简端
　　赠瞿睿夫序
予与子言内外吉凶之辨详矣予言所可言而所不可
言者亦靡不著辟人投之美食诚食之则旨而思饫也
彼耳食者终无以益饥亦犹之梦中谈梦其谈愈奇而
梦益弗瘳浸淫而终身饥终身梦也能勿惧乎予惭无
埤子子之乡二顾丈者于予有对病良剂子归当先予
得之子且为予谂二丈以尧舜孔子之脉大仁体仁非

在外也又为予谂耿伯子曰仁体愈微则愈大微非在
内也世之恣汪洋者不足言而泥于见大犹未可语微
而它喋喋唯微之语亦或耳食者流予驹阴踰百半犹
[危*臬][危*臬]焉濒耳食也子当为予戚之子乃戚予粤署之孤
过矣予之不孤由二三子之不耳食也不然虽终岁促
膝予孤弥甚子自信不忍予孤也当欣欣振策出西粤
门东指九疑道五峰之麓眇若洞庭者什伯于胞臆矣
何戚为

　　赠总督李蟠峰公晋陟大司寇序
江藩称人才旧矣繇上世阅今数千百祀凡夫瑰士霞
蒸云族麟麟炳炳为世魁宿大抵多子墨客卿礼园耆
硕未有拥绣蝥牙纛腾龙豹之略磊炎朔之勋总文武
而宪万邦者也正统嘉靖间始有罗公树功蓟门毛公
耀武交南其它则寥寥一何其艰也至近代文武兼资
翩焉继作自克斋李公后爰有自湖吴公二华谭公两
溪万公逮今大总督蟠峰李公并峙一时轰嵬逴绝焜

煌宇内又何其盛也蟠峰公筮仕即以经术文学推毂
名流继乃飏历楚粤总辖蜀藩祥政膴泽殊操石画声
实覃中外搢绅语文武才属大事者屈指必公先皇特
简以大中丞镇抚真保控扼北陲公至踰年老上之子
不复敢弯弧南牧而公之名盖幕南矣属者公既以常
调陟南工侍适两广未靖议帅亟甚天子若曰匣豪曹
之锋闲铜爵之足欲求剸坚致远非计之得也则又改
公兵侍兼职台宪仗钺出镇刻期平贼不一年间遂进

剿两广蛮獞剋复古田邑疆未几连征东广潮惠荡夷
寇窟不可殚纪又未剿歼倭海堧捉生尤夥疏奏当宁
伟公杰烈恩嘉腆重已又陟公南大司几乡之仕二广
列藩臬者五人咸相谋为报赠因属直勉之某曩得侍
公见大度长算负荷弘硕屹然有措天下泰山之志然
又抱冲业简未尝为突梯之行炙毂之辩又非若世之
攘臂籍疆埸之利者也其有是成功岂非所谓允文允
武者哉公既竣事即疏陈归养当宁虞公去遂有是命

意欲公取道拜大夫人请得就养留京地里最迩良便
大夫人乐哉公往哉某因观古周人之诗既曰文武吉
甫万邦为宪乃又推本其友曰张仲孝友是吉甫之所
繇宪万邦者孝为之基而忠成之也某固繇公知古人
矣公行且入承燕喜为龙为光上翊明明矢文四国庶
几毕公忠贞之志孝德之大是为赠
　　莺谷山房藏稿序
洪都大司寇蟠峰李公自韶齿攻文学脩业莺谷之山

平时撰作若文与诗无论晦显咸箧山房题曰莺谷山
房藏稿盖公之述作最富曰藏稿珍所择也间出视其
门人藩参龚君君因校刻西粤之署乃公复缄贻以命
不佞而为之序不佞曩尝趣承大雅习奉教于侍史矣
闻之吾邦之诗派自天稷彭泽上矣不佞少读彭泽诗
超忽蜕埃壒冲融绝镵刻意其独得诸天非人力可勉
企比长知问学稍能涉道之藩复读其诗至神释一篇
反覆其意然后知彭泽之达道而子美未悉也其能蜕

埃溘绝镵刻者有旨哉故人之为言不患不能蜕埃溘
绝镵刻而患不知道甚哉知道之难得也彭泽之后嗣
其响者在洪郡莫若山谷山谷始尝踵杜与韩其末则
能刳剔皮毛直诣精髓一不袭其畦径绎其趣若幽入
绝岛饥餐古雪虽未得于道未尝濒俗第令歌之不中
金石被之弦管如击稿然故近世作者多少之乃若近
世作者独喜追古辙朋相拟效于时洪郡则有熊士选
氏士选诗酷拟杜不敢一失铢寸形模肖矣而以求山

谷之精髓不可几也然则诗文亦难矣哉矧言道耶公
古诗逼谢近体出入岑刘文则取法汉宋间然皆发诸
肺肠语不屑铢寸之合而音中于金石之会至其澹足
雍容雕琢靡事又庶几彭泽之冲融故公之言曰苟不
见道曷贵于精公盖蒸然向斯道矣公岂与今作者争
雁骛行哉公筮仕使滇升庵杨公一见推毂名才宦辙
历五岳登游逮四咸有咏赋唫人口属者仗钺南纪壮
犹肤功语具两广捷音疏中若公所谓文武兼资坐操

三不朽者非欤公之本末不佞别有述兹不载
　　广东乡试录前序
今上生而神灵乘乾统天是为万历纪元首祀于时圣
学隆兴敬惠重晞文治骏发武节猋横会东粤以地逖
孽芽雄虺卯滋蛋岛鲛宫木樵水维之间讧然赘聚刘
剚我民屡十岁不能下上乃特严大吏握钺平之山魅
海氛诘朝而告清明九真以表暹球夷亶日域星𩨳之
种贡舰贾舶来复旧壖无论象犀珠琲沈檀海山之精

缤缤然葳蕤乎函夏天子若曰属者岭海用武岂若昔
瘅国之君唯方物是骛哉唯其材贤之足桢也而东粤
岁当宾兴适应敷求之典乃巡按广东监察御史张某
振飏百纪鬯宣上德弥笃誉髦士听钦风咸翔翔容容
兴快睹之忱御史乃明典申制合提学副使王某所遴
士二千五百有奇锁闱试之凡三提调则左布政某右
布政某监试则按察使某佥事某典试同试则以前巡
按御史杨某檄聘教授某某教谕某暨百执事咸精简

从事御史夙夜严属百司冀获材贤足桢者以报明圣
而翊文德凡得士登等者七十有五人并录其文之韪
者上献阙下某当有言以告兹登等士某惟国家抡才
准周制士始育学继举于乡升之南宫晋与廷对即周
所称升司徒司马告王者是也而今之日固成周再遘
也东粤又昔重译所繇入之旧乡也诸士浸闻周之教
乎今夫周教士称三物曰六德六行六艺夫士既养以
德行而又摩揉之以艺故其庸之足为国桢者此物此

志耳世之副墨洛诵之子亦鲜不闻其说假令今日号
诸士以六德则应者十且一二号以六行则应者四五
号以六艺则应者七八何则教学之失其本匪一日矣
今世教唯艺士自捉发以艺学且艺非其艺矣矧曰行
又矧曰德故骤而语曰若学务知仁蒸于圣义而极诣
中和无异乎其目相睢盱口相嚄唶而重惧莫当也故
应者希也唯高者止爱护名检卑者则曰吾取贵富华
当世足矣焉用它此非独海邦虽畿甸侯绥咸然某请

姑说海为海邦士辟而解之今夫人见江河以为广矣
见江河之坻凡数十里焉必画县邑树万家至相竞惜
不捐尺寸及观之海茫沆润天地其间不知几千万
洲岛也计一洲一岛不知几千万里又不知凡几国都
也而吾赤县神州适据其中彼以江河一坻成县邑者
乃吾赤县神州一锐毳耳曾何足有无繇斯以谈士之
争一艺之奇者辟之争一坻之县邑万家彼皆未以海
观故也孟子曰观于海者难为水柳氏曰海者圣人至

道之本所以浩然游息者也是故学者诚学于圣人之
道则其观进于海矣视彼一艺亦一锐毳也又何足有
无乃或取贵富华而已者则是执沤生以为已有益微
以幻矣虽然百川学海与学者学圣人之道非躐取其
大也原本先也子不观海窦于原泉而圣人之道实本
诸心是故心之觉为知觉而生生为仁生而无不通为
圣通而宜为义其极为中和而六行以立六艺以正繇
之而大业以出至不可名言此非外至也而觉且生其

从入之要道也噫斯海说也子东粤士海观习矣其先
若始兴逮余崔二君忠猷文采抑亦涉海之大洲大岛
者也而谓能得原本以竟其大用者则有间也明兴辨
朝海上有儒作焉亦庶几哉得原本者也以今校于诸
士之文则皆翩翩忠猷文采之流光亦彷佛乎志其本
矣某独意今上浚哲访落敬学将观其原本皇乎巍乎
揽斯道之大登明蹀三五有日矣东粤士既多海观岂
不能返其本以进其大而以学弼亮乎圣主永肩成周

之治仰成国禛之瞩者与又岂不令重译以不波告祯
韬长鋋强弩稛载之弗复试将世世称东粤冠古今极
盛者与斯则大自尔身诸士无惧其莫当也而士之为
见恐终限于锐毳终沦沤生之幻已耳不亦左乎是举
之先则前所称握钺大吏实维提督两广都察院右都
御史兼兵部左侍郎殷某暨提督南赣都察院右佥都
御史刘某以逮都督同知总兵张某左参政某右某某
副使某某佥事某某其左参政某佥事某前期以入贺

行都司某某咸有维系于斯文者也故书
　　广西乡试录后序
今天子统承丕丕基握符纪元聿新鸿猷浚哲徇齐神
资绝出圣学日蒸彰闻中外寤寐贤隽宾兴海宇爰自
畿甸达于侯绥江介岭海之间瓯脱斗辟之内士有章
缝而呫毕者咸忻圣作而快先睹于时巡按御史唐某
监临广西试事录成某以职事宜叙诸末简某闻之重
华南巡警跸贲于衡湘声教达于梧野西粤固古帝之

流化区也秦汉以戈船载辟桂林象郡历唐弥显奇人
墨士往往与桂蠹翠翿文犀驯象并贡称珍明兴树藩
设学材贤汇征名卿硕辅勋猷代著下至酋长莫不慕
义趋风解结投弩竞列缨緌之林猗其盛哉然某尝涉
湘浮漓揽结西粤之胜海阳中峙支嶂万分攒戟列圭
翥鷟翔鸳甗锜柴虒岭嵤閜砢云谲波诡不可状陈而
其间二三巍峦赤立乎汉表若伟丈人儒长者高踞俯
视群子弟蒲伏趋走听指授之不皇也又若元戎搴旗

连百万熊罴虎臣骁骑角力之恐后也斯其山川奇胜
虽秦蜀莫之甲也盖蹶然叹曰西粤材贤之众多其间
名公卿之勋猷以揆之今日其方权舆而未可津涯者
与何则昆仑之气鼓行域内自北徂南而西粤固南国
之极壤精华之尤萃也以彼其山川而值精华之萃故
曰今日未可以津涯也曩闻莅兹土者惟固守简阔旧
画多未尝事事曰吾无撄也已而虺穴木樵魋跣之馀
孽卵育日繁豪噬我民其极至侵疆夺邑戕官剚吏岁

罔虚日襟喉为之鬲塞诸司犹然视曰吾无撄也顷得
节钺大吏绣斧使臣毅然议征于是古田先复府江继
通刋除蓊郁旁鬯日南之遐谈者则曰西粤之人事又
何其与天运地灵相恊应也然则西粤材贤骏发而鸿
宣引长而勿替斯又非其时与兹者大比宾兴罗蒐卓
荦诸士乘昌运遘盛时而适际圣作之期则三试之所
挥霍有司之所鉴遴谹词奥义铿耳溢眦纚纚林林固
足以进叩南宫矣不知其翊运应时仰对圣人求贤之

实讵止斯艺已乎夫士之为艺谈儒行则宗圣脩而诋
老佛论治法则尊王道而卑五伯筹国计则上商周而
下管桑非不彰彰著也然一朝布之中外较其行事与
曩所言者若两人焉何哉则以未达国家求贤之实者
也诗曰济济多士维周之桢士胡以克桢哉书曰不惟
逸豫惟以乱民诗又曰百尔君子百辟卿士不解于位
民之攸暨是则国家自养士布列有位冀为国桢非斯
世斯民无为也士自始学至列有位爰桢乃国非斯世

斯民无事也此国家求贤之实亦士之自靖也士既不
知其实而脩之方其学操翰辄私心卜曰吾得繇是饱
刀泉华闾里足矣他吾奚有有晋是者曰吾得繇是树
名检阶显融则身名兼之矣他吾奚有又有晋者则又
曰吾得繇是抒猷悃垂后世可也是非无世与民之事
也而其实非也既非其实则士虽日日操翰而宗圣脩
是楮生圣脩也其行有老佛覆诋之者矣虽日日操翰
而陈王道是楮生王道也其政有五伯覆卑之者矣日

日操翰而伟商周是楮生商周也其计有管桑覆下之
者矣夫国家求贤之实若此而士固如彼则世与民将
焉赖国家亦焉用三试士为也是必有古之已饥已溺
一夫引辜者作夫乃可以斡世而膏斯民则士于国家
非独桢之且龙之矣嗟夫今西粤士欲以翊运应时仰
对圣人求贤之实安知不有若而人者绳绳继继赞睿
德而鬯鸿化也某滋望矣故曰今日未可以津涯也
　　赵浚谷先生文序

自易象以风水语文而文之变备矣彼水至大者莫如
海邹孟氏尝以海况圣言海固不易谈已其次莫若江
河予尝浮彭蠡绝淮泗固江河之巨汇也方其微风飏
波纡纡容容涵云霞之丽抱日月之晶睹者固已荡胸
臆皇耳目矣已而噫气喷薄𥔀雷震霆踶万马舞三军
斗虬螭而咆熊虎睹者震掉不敢正视顷之则又恬如
寂如放乎无有凡此不出晷刻而其变不可穷诘非独
彼水与风不得知虽造物者亦不知其然而然也此非

天下之至神其孰与之自邹孟氏以后其文之尽变有
若此者唯庄荀司马太史韩苏数子擅之柳欧以下亦
颇得其七八然予又观江河下上有三峡龙门其变不
在风而在石彼其石之巀嵲崱屶与波㫪撞天下希奇
也而庄荀太史数子间极其变亦或有似之然不常有
也何则使天下水咸为三峡龙门则利涉者阻矣故三
峡龙门谓江河间出之奇可也非所以语于文之大凡
也国家自弘正间文章复古学士词人竞尚剞劂往往

语骛嵺崤而音入焦杀其极至袭古人胜语以相矜严
此何异独誇三峡龙门不复知江河风水自然之变亦
少过矣嘉靖间三四君子起而定之若赵平凉之作高
者雄浑顿挫不袭一家而姿态不可系视数子最为近
予尝得平凉集未全稍录其粹予友邹继甫故平凉高
第弟子也将梓行之而属予为序因尚论之如此
　　万安仓前周氏族谱序
予闻汉人之语士曰脩之于家坏之于天子之庭尝窃

怪之以为士果脩也而又奚坏乃不知今之脩于官者
或坏之于家则又何哉今夫君子之语修也以身而其
所以为修者以仁身固一矣而仁尤至一夫惟君子之
仁其身者无弗一也是故当其仁家则民与天地万物
未始违当其仁民与天地万物则其家未始置至其异
日释而返服于家其素所教又未始更端也何则彼其
所以为家国天下者畴非身也亦畴非仁也又恶有修
此而坏彼哉故世之有修而有坏者非所谓修也予少

与万安周方伯洞岩君共事欧阳先生与闻求仁之学
继同举又同朝昕夕通家予不能尽语君之修尝试观
之其梱内雍雍子弟翼翼僮仆鱼鱼如也其爱人无崇
卑众寡戚疏属属如其当官侃侃忧国恤恤如其然诺
石如辨是与非山如也其道人善规人过又挈予而道
之规之茧茧訚訚如也已而出为郡为藩臬其视采属
民庶胥𨽻卢儿犹其一家其删难济变犹治其家艰至
于下上之间辨是与非导善规过犹曩之予导予规者

然君竟以是取憝下上遂致而归天下士共惜之而君
弗以屑意惟日笃于睦宗辑谱教家饬族将兴乡人而
趋焉君岂不知家国天下之异势哉盖君之所欲以仁
其身者一也而又奚有两修两坏之殊予闻君之先有
游濂溪先生门者为某翁几世为方伯某翁又几世而
有君从弟某举进士令宣城咸以正学闻则周氏之为
世修久矣其谱实自某公创修之至君凡几修而以序
属予予以为君之修谱者影也其修诸身者实也君将

俾族之人索影而求其实则必自君之仁身者始由是
而乡之士与四方之士兴焉将亦自君之族彦始然则
君虽隐矣而君之欲为国与天下以达于天地万物者
今未始减曩也是在斯谱而君之修固亦与斯谱为无
穷也
　　金陵三胜纪略序
夫览观方舆纂图列胜此博综者为稽而已而非以为
游也登蹑崇幽抒词掞藻此游观者为适而已而非以

为道也是故君子苟涉乎道则游非游矣舂陵古称山
水之域其大者若九嶷舜陵其次濂溪月岩称三胜万
历改元孟夏予掔二三子从湘源谒濂溪窥月岩濂溪
去州舍许去元公庐不里许泉汩汩从石出相传元公
濯缨其下月岩又去濂溪舍许岩辟东西双阙中空洞
透天围不啻百十丈游者从西入视之类月下弦东入
为上弦踞中则中天矣予行四方探陟有年未睹有若
斯殊胜者也遂偕二三子留宿啸歌不能去已而州大

夫出三胜纪略请序予披诵顾二三子曰为此编者其
亦有乡道之心乎昔者精一之旨发自虞舜旷数千年
阒乎寥寂无欲学圣之旨又发自元公夫无欲精一之
门也学不从无欲而自谓能入道者诬矣诬矣二三子
识之而况舜之藏元公之生咸不越封内山川之灵疑
若有属今州大夫编次得之是岂为稽与适而已哉不
然自三胜而下澹岩称稀于天下矣大夫曷为其绌之
也二三子识之于是予与二三子为九嶷之期别大夫

而序以遗之大夫罗某铜仁人其先出予乡之清江二
三子蒋论曹学参全州人周鸣球罗田人
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　衡庐精舍藏稿卷九