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钦定四库全书
蠹斋铅刀编卷十七 宋 周孚 撰
书
上陈侍郎书
孚不佞诵阁下之诗文愿见者十有五年矣曩阁下奉
使诸郡也孚以居家艰而不克见迨阁下自典客而归
也孚以拘法禁而不敢见中心盖尝怏也以谓世有若
人焉不能一拜履舄诚非学者之愿然尚有可诿者曰
蠹斋铅刀编卷十七 宋 周孚 撰
书
上陈侍郎书
孚不佞诵阁下之诗文愿见者十有五年矣曩阁下奉
使诸郡也孚以居家艰而不克见迨阁下自典客而归
也孚以拘法禁而不敢见中心盖尝怏也以谓世有若
人焉不能一拜履舄诚非学者之愿然尚有可诿者曰
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地远而不能致于前尔今也再过吾里而吾适有所龃
龉焉则信吾命之穷也夫穷于一世何害吾欲与古人
相角逐今有如古人者而不得见则吾行何所矜式言
何所折衷伥伥然何以追配于古人哉此某所以窃自
悲其穷也怀之久矣今阁下来开藩于此而某适为民
于此盖向之悲今之幸也阁下之位尊矣攀援者众矣
位尊则誉谀之言厌于耳攀援者众则请求之烦厌于
心而某木讷于言固非能谀者以贫为常又不敢辄有
龉焉则信吾命之穷也夫穷于一世何害吾欲与古人
相角逐今有如古人者而不得见则吾行何所矜式言
何所折衷伥伥然何以追配于古人哉此某所以窃自
悲其穷也怀之久矣今阁下来开藩于此而某适为民
于此盖向之悲今之幸也阁下之位尊矣攀援者众矣
位尊则誉谀之言厌于耳攀援者众则请求之烦厌于
心而某木讷于言固非能谀者以贫为常又不敢辄有
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求于人尝自以为出于二累之外是以敢肆言焉某幼
而读书自知于时事阔疏以功业富贵非我所能致辄
欲自托于文章而学之十年所趋愈上而所得愈钝盖
尝取左丘明庄周太史迁之书而学文矣而其文终无
汪洋自适之态取屈原苏李建安诸子之诗而学诗矣
而其诗终无浑厚不雕镌之妙以为所学者非则古之
人盖有以是成者矣以为所学者是则某之卑污蹇浅
者独何欤二者交战于中而不能释阁下今学者之和
而读书自知于时事阔疏以功业富贵非我所能致辄
欲自托于文章而学之十年所趋愈上而所得愈钝盖
尝取左丘明庄周太史迁之书而学文矣而其文终无
汪洋自适之态取屈原苏李建安诸子之诗而学诗矣
而其诗终无浑厚不雕镌之妙以为所学者非则古之
人盖有以是成者矣以为所学者是则某之卑污蹇浅
者独何欤二者交战于中而不能释阁下今学者之和
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扁也必有砭石焉傥肯为某一举手乎谨取旧所著诗
赋杂文六十篇合为一编以献幸阁下一观之不知卑
薄之质尚可息黥补劓以希古人之万一耶抑亦终碌
碌而已耶语有之读书三十年不如一诣习主簿此某
今日之志也惟阁下察之
上虞相书(辛卯/)
七月十七日左迪功郎周孚谨斋沐裁书再拜献于仆
射相公钧座天下之士言利害于相公之前者日不知
赋杂文六十篇合为一编以献幸阁下一观之不知卑
薄之质尚可息黥补劓以希古人之万一耶抑亦终碌
碌而已耶语有之读书三十年不如一诣习主簿此某
今日之志也惟阁下察之
上虞相书(辛卯/)
七月十七日左迪功郎周孚谨斋沐裁书再拜献于仆
射相公钧座天下之士言利害于相公之前者日不知
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其几人虽甚迂而不可行相公亦未尝斥绝之也相公
雍容于庙堂之上而智者陈其谋勇者献其决能者出
其伎何其用力少而收功多也某迹虽疏外其托于陶
钧之内亦久矣不敢匿情而思效其愚非有他说也相
公方博采天下之言以见于政士亦方驰骛于言以求
售孚不佞于是事偶有见焉是以愿私告于相公求以
决择之惟相公宽其罪而使毕其说幸甚幸甚夫天下
之事不难知也而天下之言为难察也世之事众矣吾
雍容于庙堂之上而智者陈其谋勇者献其决能者出
其伎何其用力少而收功多也某迹虽疏外其托于陶
钧之内亦久矣不敢匿情而思效其愚非有他说也相
公方博采天下之言以见于政士亦方驰骛于言以求
售孚不佞于是事偶有见焉是以愿私告于相公求以
决择之惟相公宽其罪而使毕其说幸甚幸甚夫天下
之事不难知也而天下之言为难察也世之事众矣吾
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不敢臆度而自用也必使夫能言者言之而后为吾用
焉此常理也然人之情贫而欲富贱而欲贵凡纷遝于
吾前者皆有求于我者也有求于我则其言必思有以
悦我矣故常俟吾之巇而为之辞吾苟乐其甘而不核
其实则施之于事其能有成乎故曰知事非难而察言
为难今相公之秉政再期矣天下之策士来言于相公
者不一其事体最大而言之不辍者强敌之未平也当
明天子宵旰于上相公夙夜经度于下而议者能言之
焉此常理也然人之情贫而欲富贱而欲贵凡纷遝于
吾前者皆有求于我者也有求于我则其言必思有以
悦我矣故常俟吾之巇而为之辞吾苟乐其甘而不核
其实则施之于事其能有成乎故曰知事非难而察言
为难今相公之秉政再期矣天下之策士来言于相公
者不一其事体最大而言之不辍者强敌之未平也当
明天子宵旰于上相公夙夜经度于下而议者能言之
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亦可尚矣而某窃疑焉夫天下之人固不可以不信而
亿之然亦不可不先觉其情也天子与相公之欲成是
功也切故彼亦乘吾欲进其说何则进退抑扬之途在
是人孰不乐富贵而恶贫贱亦何肯以难售之语而自
取弃置也哉是以喋喋之辞日有闻也且今之视敌当
如越之视吴范蠡之在越越王屡召而与之谋蠡终不
轻告之也蠡非不忠者而迟回如此盖劲敌之所在谋
未成而觉与举而不中俱为后忧此蠡之所以为难而
亿之然亦不可不先觉其情也天子与相公之欲成是
功也切故彼亦乘吾欲进其说何则进退抑扬之途在
是人孰不乐富贵而恶贫贱亦何肯以难售之语而自
取弃置也哉是以喋喋之辞日有闻也且今之视敌当
如越之视吴范蠡之在越越王屡召而与之谋蠡终不
轻告之也蠡非不忠者而迟回如此盖劲敌之所在谋
未成而觉与举而不中俱为后忧此蠡之所以为难而
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今议者易之是人人皆过于蠡也且所谓知兵者古亦
罕矣而今之世人人能之是可信乎夫招徕中原之民
要结外夷之援示欲战以使之畏纵反间以令其疑议
者之言不过此数端耳贾生有言听言之道必以其事
观之则言者莫敢妄言曩张丞相之当国急于平天下
之难而欲求速成之功当时之嗜利者亦尝以此借口
矣张公不察而兴符离之师迨王师至符离言者所陈
未尝有一验也夫以是药攻是病既不效矣而复进之
罕矣而今之世人人能之是可信乎夫招徕中原之民
要结外夷之援示欲战以使之畏纵反间以令其疑议
者之言不过此数端耳贾生有言听言之道必以其事
观之则言者莫敢妄言曩张丞相之当国急于平天下
之难而欲求速成之功当时之嗜利者亦尝以此借口
矣张公不察而兴符离之师迨王师至符离言者所陈
未尝有一验也夫以是药攻是病既不效矣而复进之
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此庸医之所羞而今议者之所尚也且自为是言亦踰
岁矣其效犹前日也苟穷之则曰王师未尝兴也师兴
则应者至矣是复以符离之役要我也刘裕之平燕平
秦其功亦所自成顾其兵力如何耳初不闻以是数者
为先务也凡此恐非其诚也恐所谓求悦我者也万一
不察其肺肝而阴受之日复一日徒为议者富贵资耳
国家何赖焉相公何赖焉以相公之英姿绝识岂不知
此特曰吾将以是来天下之言耳夫人之品不同故其
岁矣其效犹前日也苟穷之则曰王师未尝兴也师兴
则应者至矣是复以符离之役要我也刘裕之平燕平
秦其功亦所自成顾其兵力如何耳初不闻以是数者
为先务也凡此恐非其诚也恐所谓求悦我者也万一
不察其肺肝而阴受之日复一日徒为议者富贵资耳
国家何赖焉相公何赖焉以相公之英姿绝识岂不知
此特曰吾将以是来天下之言耳夫人之品不同故其
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趋向亦异且古之为国者类皆渊深沈鸷之士成之而
浮躁轻肆之徒败之是二人者不并立也彼进则此退
矣某窃恐相公本乐闻天下之善而徒有纷纷者溷视
听也天子以宗社之重付相公天下以平治之功望相
公相公之志亦何尝一日不在中原也夫事患无其志
尔志既定则功将何逃伏惟相公深考秦誓之戒而却
暴虎冯河之言以来渊深沈鸷之士不肆不惰以伺骄
淫之敌质之于古断之于心夫岂无隙之可乘而焉用
浮躁轻肆之徒败之是二人者不并立也彼进则此退
矣某窃恐相公本乐闻天下之善而徒有纷纷者溷视
听也天子以宗社之重付相公天下以平治之功望相
公相公之志亦何尝一日不在中原也夫事患无其志
尔志既定则功将何逃伏惟相公深考秦誓之戒而却
暴虎冯河之言以来渊深沈鸷之士不肆不惰以伺骄
淫之敌质之于古断之于心夫岂无隙之可乘而焉用
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是哓哓者哉诗曰有漼者渊雈苇淠淠区区之戆惟相
公容之不宣
上梁参政(辛卯/)
某闻汉人之谚曰孰为为之孰令听之天下之言岂复
有悲于此者乎夫士当穷阨摧折之时力学自修不敢
少堕其意非苟然也而伥伥一世卒无所遇至于鬓毛
颁白而甘老于山林岂其意哉扬雄号为不汲汲于富
贵者其著书也曰吾以待后世子云耳疑其不求世之
公容之不宣
上梁参政(辛卯/)
某闻汉人之谚曰孰为为之孰令听之天下之言岂复
有悲于此者乎夫士当穷阨摧折之时力学自修不敢
少堕其意非苟然也而伥伥一世卒无所遇至于鬓毛
颁白而甘老于山林岂其意哉扬雄号为不汲汲于富
贵者其著书也曰吾以待后世子云耳疑其不求世之
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知也而其论王阳贡禹则曰明星皓皓华藻之力欤观
雄此言盖亦自伤其无能听之者故自分于碌碌而不
悔也士而至此可不为之大哀乎今某之不肖何敢自
附于雄而读书为文亦久矣方其应进士举也摈于有
司与以家艰而不得与者凡二十年朋旧交吊之某以
为士之学非止为利禄计也今虽穷不可自弃故取古
之书自六经而下悉观之而于楚人之骚太史迁之史
唐韩杜氏之诗文尤切学之私心盖尝髣髴其一二而
雄此言盖亦自伤其无能听之者故自分于碌碌而不
悔也士而至此可不为之大哀乎今某之不肖何敢自
附于雄而读书为文亦久矣方其应进士举也摈于有
司与以家艰而不得与者凡二十年朋旧交吊之某以
为士之学非止为利禄计也今虽穷不可自弃故取古
之书自六经而下悉观之而于楚人之骚太史迁之史
唐韩杜氏之诗文尤切学之私心盖尝髣髴其一二而
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朋旧见之者始吊其不幸而终笑其迂也且天下之人
方以襞积故实为学骈俪对偶为工彫绘其辞支离其
义而已之所好独与之违则阽死于沟壑亦宜矣而某
亦不暇恤也丙戌之春相公知贡举擢于稠人之中使
与一命之宠向之笑者为之惊夫学不适时而得科第
人之惊也固宜而某亦恐其名与实违而为知已者之
累也取向所切好之书精思而熟读之迨今六年矣夫
性之拙者其用心必专而又自去士而吏其穷愈甚是
方以襞积故实为学骈俪对偶为工彫绘其辞支离其
义而已之所好独与之违则阽死于沟壑亦宜矣而某
亦不暇恤也丙戌之春相公知贡举擢于稠人之中使
与一命之宠向之笑者为之惊夫学不适时而得科第
人之惊也固宜而某亦恐其名与实违而为知已者之
累也取向所切好之书精思而熟读之迨今六年矣夫
性之拙者其用心必专而又自去士而吏其穷愈甚是
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以愈欲自托于斯文故凡愀然而悲释然而喜忾然而
欲泣者皆见于此其心自以为于古有毫忽之合而世
之笑者愈众盖爱奇者以为拙尚新者以为陈而乐放
纵者以为龌龊也屈马韩杜不在世吾将于谁质是非
哉此某所以虽鄙弃于人而不之怼也虽然犹有惧焉
盖未尝自致于相公之前也古语有之兔走归窟鸟反
其乡向日骫骳之文前辈所谓声律记问破坏其体者
相公既已辱收之矣今之所作虽未敢以为是而比之
欲泣者皆见于此其心自以为于古有毫忽之合而世
之笑者愈众盖爱奇者以为拙尚新者以为陈而乐放
纵者以为龌龊也屈马韩杜不在世吾将于谁质是非
哉此某所以虽鄙弃于人而不之怼也虽然犹有惧焉
盖未尝自致于相公之前也古语有之兔走归窟鸟反
其乡向日骫骳之文前辈所谓声律记问破坏其体者
相公既已辱收之矣今之所作虽未敢以为是而比之
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前日则心颇无甚愧相公其忍逆弃之乎谨取诗赋杂
文合四十九篇以献机务之暇幸一观之且某之心力
殚矣而穷亦甚矣苟于此而不之遇焉则某终身将无
望矣昔人有赋褰裳之诗以饯人者其人曰吾在此敢
勤子至于他人乎是亦区区之愿也不宣
文合四十九篇以献机务之暇幸一观之且某之心力
殚矣而穷亦甚矣苟于此而不之遇焉则某终身将无
望矣昔人有赋褰裳之诗以饯人者其人曰吾在此敢
勤子至于他人乎是亦区区之愿也不宣
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蠹斋铅刀编卷十七