疑之以为公既巳无愧于伊周矣而犹有羡于乐天何
哉轼闻而笑曰公岂独有羡于乐天而巳乎方且愿为
寻常无闻之人而不可得者天之生是人也将使任天
下之重则寒者求衣饥者求食凡不获者求得苟有以
与之将不胜其求是以终身处乎忧患之域而行乎利
害之涂岂其所欲哉夫忠献公既巳相三帝(即/仁宗/英宗/神)
(宗)安天下矣浩然将归老于家而天下共挽而留之莫
释也当是时其有羡于乐天无足怪者然以乐天之平
生而求之公较其所得之厚薄浅深孰有孰无则后世
之论有不可欺者矣文致太平(公本传云/仁宗方选/用大臣以理天下之务)
(至琦为相倚任尤至之天下晏然百/姓遂安刑罚衰止衣食兹殖琦之力也)武定乱略(赵元/昊之)
(叛琦尝为陕西四路安抚/招讨使后元昊称臣)谋安宗庙而不自以为功(琦/在)

(仁宗时定策立/英宗继而久立/神宗及为/英宗山陵使既复土公累辞位遂判相州)急贤才
轻爵禄而士不知其恩(琦折莭下士无贵贱礼之如一/奖拔贤俊苟公论所与虽素所)
(不悦必取用之故终/琦之去得人为多)杀伐果敢而六军安之四夷八蛮
想闻其风采(公行状云公知定州素闻兵骄不可使至/则即用兵律裁之察其横军中尤不可教)
(者捽首斩军门外由是定兵精劲齐一隐然为雄镇声/动虏中又塞上谣言有军中有一韩西夏闻之心骨寒)
(之/语)而天下以其身为安危(温公撰公词堂记云公光辅/三后大济艰难使中外之人)
(嬉游自若曾无惊视倾听切语之/警坐置天下于太宁公之力也)此公之所有而乐天
　之所无也乞身于强健之时退居十有五年(乐天自/文宗大)
(和三年称病东归求为分/司至宣宗大中元年乃卒)日与其朋友赋诗饮酒尽山
水园池之乐(乐天传云居易被遇宪宗时事无不言然/为当路所忌所蕴不能施乃放意文酒东)
(都所居履道里疏沼种木建石楼香/山凿八节滩自号醉吟先生为之传)府有馀帛廪有馀
粟而家有声妓之奉(旧史又云居易作池东粟廪池北/书库家妓樊素蛮子者能歌善舞)

此乐天之所有而公之所无也忠言嘉谟效于当时而
文采表于后世(乐天传云居易始以直道奋在天子前/争安危冀以立功虽中被斥晚益不衰)
(其文章精切然最工诗魏公传/云所著文集奏议凡百余卷)死生穷达不易其操而
道德高于古人(乐天传云居易贬江州司马既失志能/顺适所遇托浮屠生死说若忘形骸者)
(又韩公祠堂记云公为宰相十年当朝廷多故公临大/莭处危疑苟利国家知无不为或以明哲保身为言公)
(叹曰凡为人臣者尽力以事君死生以之是/非如何耳至于成败天也闻者愧服其忠勇)此公与乐
天之所同也公既不以其所有自多亦不以其所无自
少将推其同者而自托焉方其寓形于一醉也齐得丧
忘祸福混贵贱等贤愚同乎万物而与造物者游非独
自比于乐天而巳古之君子其处巳也厚其取名也廉
是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比
于老彭自同于丘明自以为不如颜渊后之君子实则

不至而皆有侈心焉臧武仲自以为圣(左襄公二十二/年春臧武仲如)
(晋雨过御叔御叔在其邑将饮酒曰焉用圣人我将饮/酒而巳雨行何以圣为注云武仲多知时人谓之圣人)
白圭自以为禹(白圭曰丹之治/水也愈于禹)司马长卿自以为相如
(长卿传云相如始名犬予既/学慕蔺相如为人更名相如)扬雄自以为孟轲(法言吾/子篇云)
(古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如/也后之塞路者有矣窃自比于孟子)崔浩自以为子房
(北史崔浩传云浩尝自谓/才比张良而稽古过之)然世终莫之许也由此观之
忠献公之贤于人也远矣昔公尝告其子忠彦(魏公有/子五人)
(忠彦乃/其长子)将求文于轼以为记而未果公薨既葬忠彦以
告轼为义不得辞也乃泣而书之
　　　钱塘六井记
潮水避钱塘而东击西陵所从来远矣(五代史吴越王/钱镠传云梁开)
(平四年镠筑捍海塘作障潮通江门江涛激之扳筑不/能就镠以强弩数百射涛头作诗投于海门涛趍西陵)

(功乃/就)沮洳斥卤化为桑麻之区而久乃为城邑聚落凡
今州之平陆皆江之故地其水苦恶惟负山凿井乃得
甘泉而所及不广唐宰相李公长源始作六井引西湖
水以足民用(杭本江海之地水泉咸苦居民希少唐刺/史李泌始引西湖水作六井民足于水井)
(邑日富故杭人至今祠公/于城下事见邺侯家传)其后刺史白公乐天治湖浚
井刻石湖上至于今赖之(白居易为杭州刺史复浚西/湖放水入运河自河入田所)
(溉至千顷事/见石函记)始长源六井其最大者在清湖中为相国
井其西为西井少西而北为金牛池又北而西附城为
方井为白龟池又北而东至钱塘县治之南为小方井
而金牛之废久矣嘉祐中太守沈公文通又于六井之
南绝河而东至美俗坊为南井由涌金门并湖而北有
水闸三注以石沟贯城而东者南井相国方井之所从

出也若西井则相国之派别者也而白龟池小方井皆
为匿沟湖底无所用闸此六井之大略也熙宁五年秋
太守陈公述古始至(述古/名襄)问民之所病皆曰六井不治
民不给于水南井沟卑而井高水行地中率常不应公
曰嘻甚矣吾在此可使民求水而不得乎乃命僧仲文
子圭办其事仲文子圭又引其徒如正思坦以自助凡
出力以佐官者二十馀人于是发沟昜甃全缉罅漏而
相国之水大至坎满溢流南注于河千艘更载瞬息百
斛以方井为近于浊恶而迁之少西不能五步而得其
故基父老惊曰此古方井也民李甲迁之于此六十年
矣疏涌金池为上中下使浣衣浴马不及于上池而列
二闸于门外其一赴三池而决之河其一纳之石槛比

竹为五管以出之并河而东绝三桥以入于石沟注于
南井水之所从来高则南井常厌水矣凡为水闸四皆
垣墙扃鐍以护之明年春六井毕修而岁适大旱自江
淮至浙右井皆竭民至以罂缶贮水相饷如酒醴而钱
塘之民肩足所任舟楫所及南出龙山北至长河盐官
海上皆以饮牛马给沐浴方是时汲者皆诵佛以祝公
余以为水者人之所甚急而旱至于井竭非岁之所常
有也以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也岂
独水哉故详其语以告后之人使虽至于久远废坏而
犹有考也
　　　密州倅厅题名记
始尚书郎赵君成伯为眉之丹棱令邑人至今称之余

其邻邑人也故知之为详君既罢丹棱而余适还眉于
是始识君其后余出官馀杭而君亦通守临淮同日上
谒辞相见于殿门外握手相与语巳而见君于临淮剧
饮大醉于先春亭上而别及移守胶西未一年而君来
倅是邦余性不谨语言与人无亲疏辄输写府藏有所
不尽如茹物不下必吐出乃巳而人或记疏以为怨咨
以此尤不可与深中而多数者处君既故人而简易疏
达表里洞然余固甚乐之而君又勤于吏职视官事如
家事余得少休焉君曰吾听事未有壁记乃集前人之
姓名以属于余余未暇作也及为彭城君每书来辄以
为言且曰吾将托子以不朽昔羊叔子登岘山谓从事
邹湛曰自有宇宙而有此山登此远望如我与卿者多

矣皆湮灭无闻使人悲伤湛曰公之名当与此山俱传
若湛辈乃当如公言耳(事见羊/祜本传)夫使天下至今知有邹
湛者羊叔子之贤也今余顽鄙自放而且老矣然无以
自表见于后世自计且不足而况能以及子乎虽然不
可以不一言使数百年之后得此文于颓垣废井之间
者畅然长思而一叹也
　　　张君宝墨堂记(名次/山)
世人之所共嗜者美饮食华衣服好声色而巳有人焉
自以为高而笑之弹琴奕棋蓄古书法图画客至出而
夸观之自以为至矣则又有笑之者曰古之人所以表
见于后世者以有言语文章也是恶足好而豪杰之士
又相与笑之以谓士当以功名闻于世若乃施之空言

而不见于行事此不得巳者之所为也而其所谓功名
者自知效一官等而上之至于伊吕稷卨之所营刘项
汤武之所争极矣而或者犹未免乎笑曰是区区者曾
何足言而许由辞之以为难(庄子外物篇云尧与/许由天下许由逃之)孔丘
知之以为博(庄子秋水篇云五帝之所连三王之所争/仁人之所忧任士之所劳尽此矣伯夷辞)
(之以为名仲尼语之以为博此其/自多也不似尔向之自多于水乎)由此言之世之相笑
岂有既乎士方志于其所欲得虽小物有捐躯忘亲而
驰之者故有好书而不得其法则推心呕血几死而仅
存至于剖冢斲棺而求之(墨薮云魏钟繇见蔡邕笔法/于韦诞自槌三日胸尽青因)
(呕血魏世祖以五灵丹救之得活繇求之不与及诞死/繇令人盗掘其墓而得之故知多力丰筋者胜无力无)
(筋者病从其消息而用之由/是更妙临死启囊授其子会)是岂有声色臭味足以移
人哉方其乐之也虽其口不能自言而况他人乎人特

以巳之不好笑人之好则过矣毗陵人张君希元家世
好书所蓄古今之遗迹至多尽刻诸石筑室而藏之属
予为记予蜀人也蜀之谚曰学书者纸费学医者人费
此言虽小可以喻大世有好功名者以其未试之学而
骤出之于政其费人岂特医者之比乎(公诗话云熙宁/五年内轼往通)
(判杭州日太子中舍越州签判张次山有书求轼作宝/墨堂记其间有学医之说轼以谓学医者当知医书以)
(穷疾之本原若今庸医瞽伎多妄投药石以害人命意/言不练事之人骤施民政喜怒不常有害人甚于庸医)
(之未/习)今张君以兼人之能而位不称其才优游终岁无
所役其心智则以书自娱然以予观之君岂久闲者蓄
极而通必将大发之于政君知政之费人也甚于医则
愿以余之所言者为鉴
　　　超然台记

凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者
也餔糟啜漓皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也
吾安往而不乐夫所为求福而辞祸者以福可喜而祸
可悲也人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美
恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而
可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞福岂人之
情也哉物有以盖之矣彼游于物之内而不游于物之
外物非有大小也自其内而观之未有不高且大者也
彼其高大以临我则我常眩乱反覆如隙中之观斗又
焉知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉可不大
哀乎余自钱嵣移守胶西(公时年三十九就杭州通判/移守密州公有别天竺观音)
(诗序云余昔通守钱塘移莅胶西以九月二十日来/别南北山道友乃知公以熙宁七年秋末去杭适密)释

舟楫之安而服车马之劳去雕墙之美而蔽采椽之居
背湖山之观而适桑麻之野始至之日岁比不登盗贼
满野狱讼充斥而斋厨索然日食𣏌菊(公后杞菊赋序/云移守胶西意)
(且一饱而斋厨索然不堪其忧日与通守刘/君廷式循古城废圃求𣏌菊食之扪腹而笑)人固疑余
之不乐也处之期年而貌加丰发之白者日以反黑余
既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也于是治其
园圃㓗其庭宇伐安丘高密之木以修补破败为苟全
之计而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之时相
与登览放意肆志焉南望马耳常山出没隐见若近若
远庶几有隐君子乎而其东则卢山秦人卢敖之所从
遁也(公尝有庐山五咏其一则庐敖洞公自注云按图/经敖乃秦传士避难此山遂得道而淮南子注云)
(庐教燕人秦始皇召以为博/上使求神仙亡而不返也)西望穆陵隐然如城郭(即/秦)

(穆公/陵)师尚父齐威公之遗烈犹有存者(太公封于齐威/公霸于齐故遗)
(烈尚/存)北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终(水/经)
(注曰潍水导源潍山颜师古则云潍水出琅邪即禹贡/所言潍淄其道者也按史记淮阴侯韩信与楚将龙且)
(战夹潍水而陈用决囊壅水之计击杀龙且后信竟以/谋叛斩于长乐钟室故公俯潍水因思而吊之苕溪渔)
(隐胡仔曰东坡作胶西超然台记有南望马耳常山东/则庐山西望穆陵北俯潍水之说此语盖效习凿齿之)
(书后注彦章作京口月观记又从而效之造语皆可喜/也凿齿与弟秋书云吾以去五月三日来达襄阳触目)
(悲感略无欢情每定省家舅从北门入西望隆中想卧/龙之吟东眺白沙思凤雏之声北临樊墟存邓老之高)
(南眷城邑怀羊公之风纵目檀溪念崔徐之友肆睇渔/梁追二德之远未尝不徘徊移日惆怅极多彦章月观)
(记云尝与子四顾而望之其东曰海门鸱夷子皮之所/从遁也其西曰瓜步魏佛狸之所尝至也若其北广陵)
(则谢太傅之所筑埭而居也江中之流则祖/豫州之所击楫而誓也前后格致大率相类)台高而安
深而明夏凉而冬温雨雪之朝风月之夕余未尝不在
客未尝不从撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之曰