钦定四库全书
　篁墩文集卷二十　　　　明　程敏政　撰
　　记
　　　黟县重修县治记
凡有所兴作于其治者非必其才之充于已惠之浃于
下夫然后事易集而功可图也才不充则仅仅自守而
惮于为惠不洽则上下之情隔而民不乐求集事而图
众功之成于一旦乌可得哉若高君之治黟而百废具

兴殆所谓才充而惠浃者与黟之儒绅义民耆宿合词
而言于予曰高君下车即刬其宿弊与民更始继振其
学之政而均其邑之赋使民知向方而足以自裕盖期
年政成知其民之可与有为也而县之厅事视诸废独
甚前为令者苟安而已君曰是将以出政而涖民不可
但已也言于上官请羡财以为之而凡学宫以暨宪司
院若公馆若祠庙若食庾若桥梁若街衙若坊表坏者
葺之弊者新之皆捐俸以倡募工以作一无所取于民

而民乐君之政相与趋事惟恐后以兹众功举之甚易
而成之甚速山川增辉士女胥庆吾邦遂为壮邑非复
旧之为黟者矣令君之功岂可泯乎请记其成为来者
劝黟人之言如此予观近世之有作兴于其治者或举
其一而遗其二或仅以取具而莫克图其全者才不充
与或兼举图全而伤民之财力遂至于偾事者惠不浃
与才充而惠浃若高君岂非世吏之难得者哉是可书
已君名伯龄福州长乐人起乡进士弘治丙辰授知黟

县事以公恪自励凡他邑之讼多愿请决上官委之而
巡按宪臣遣使劳之黟人恒恐其迁擢而去也盖予方
家居目击其事云
　　　瑞莲记
三山李公自侍御谪令休宁之明年得秋水亭故址重
作之浚其池种荷花其中乃七月既望莲盛开有一蒂
三花者数本云锦烂然照映池渌如鼎之峙如台之躔
父老聚观而加额曰异哉莲也偶而花者尚不可得况

其三乎非令君之德政乌足致此僚属师儒张宴于亭
为公庆而邑之人遂播之咏歌余在倚庐不及闻也子
埙实预宴末爰裒众作为卷以赠公卷成而余禫久矣
间日造之徘徊池上以语客曰昔葛令君为祠部郎官
以议礼不合谪兹邑而构兹亭后起入朝位至大司成
子立方知制诰而其孙邲遂相光宗流泽之有自也如
此今去宋远矣亭荒水寒过者兴叹李公至而亭一新
境益胜草木为之开祥雅度高风相望异代而后此名

位之升胤系之昌将不兆于斯乎诸君之咏歌殆去思
之张本也欤客曰然遂书之以备图经盛事
　　　佘氏义宅记
佘氏自宋南渡时居歙岩镇迨今三百年传十有七世
族益蕃蕃则不能无亲疏亦不能无亨屯矣于是佘氏
之彦曰养浩有义宅之举君子取焉其法为屋若干楹
凡族之疏而屯者听入居之其地已产也其所费己赀
也其事在弘治甲寅之岁义宅成而佘之屯者得所疏

者不至于途人义声流闻至有咏歌以颂之者养浩蹙
然弗敢当曰不佞贾人也幸而读先人之书获闻贤者
之绪论其初意收族而已间具其首末以请记余得而
𢥠然曰贤哉养浩之义举也世之人同气且不相恤况
疏族乎或小临泉谷之私则处亨而讼者比比况捐所
有以施于疏而屯焉者乎养浩于是贤于人远矣呜呼
义利之说不明而政益驳俗益偷究心于孟氏董生之
论者寡矣若范之义庄郑之义门世可多见乎况出于

一廛之下布衣之士能居其族而不使之沦没可不谓
义乎宜君子之有取于斯也虽然由身而家而族以及
州里此古之人善推其所为者之渐也佘氏后人其尚
心养浩之心相勖以义而利是惩安知不有旌其门见
录于史册如范郑之炳然者乎与人言而不以远大望
之非厚之道是为记
　　　节寿堂记
箕畴五福先寿而主于好德明齿必有德之足贵也闺

闼之间耄耋之老世孰无之然德弗齿于人虽寿奚益
哉祁门汪母胡孺人之寿也里姻致庆而名其堂以节
寿殆贵德之义乎胡孺人为士人璟之妻为养浩先生
思敬之冢妇其考士显与其叔考侍御公深弟乡进士
安皆一时名流故孺人得于图史之警鞶匜之戒甚稔
年二十归汪氏居三年生一子而夫亡矢不贰适养浩
先生恸而嘉之曰是诚吾妇也孺人不逮事其姑方氏
而祀之极诚事继姑徐氏更谨诲育其孤曰复者为之

娶而有立内外斩斩几五十年如一日众欲以其节闻
有司乞加旌表者孺人力辞之曰此妇道之常耳人以
是益高之而孺人年七十矣以节寿名堂用侈其德以
示劝一乡非所谓称情者哉惟人之德出于天性于已
而实有观感视则相成之道焉若胡孺人之闻于家而
淑其身者固有其地矣矧汪氏邑著姓世载令德至养
浩先生复以文学行义为乡硕儒动师古人治家孔肃
道之足以形其内者如此先生之母廖氏年二十而孀

居时先生之生甫三月尔抚孤励志凛然冰霜节之足
以开其先者如彼谓非有得于观感视则之深以成其
德乌克有是哉或者谓妇行不踰阈而乃名堂以侈之
于义何居是概言之而非通论也采蘋之章柏舟之什
颂寿母而传列女以致详于内行者炳炳也胡孺人节
与寿非诗之所可咏而传之所宜附者乎由七十而跻
八望九以底于期颐所以称庆兹堂者未艾也尚齿贵
德固人心所同然而不能但已者哉璟之弟璪本其里

姻陈振新等之意来休宁请余文余夙闻养浩先生而
节寿之事又史氏所当纪者故不辞而为之记
　　　郑氏四节堂记
先王之治必自内始而其事见于国风备于大学之书
矣中古以来士略于自治而详于人于是有位尊朝著
而名不齿于乡里威加兵民而道不行于妻妾者烈女
贞媛世岂无之而吾于歙郑氏之四节有感焉郑氏世
居歙西之双桥曰昌龄之妻洪氏夫亡无子孀居六十

四年年九十一而终元至顺初旌其寿节昌龄之侄曰
国英曰子美子美之妻程氏以夫死忠亦死于义见录
元史次室何氏能守志抚孤而底于成国英之亡也次
室王氏行与何同而又不污于暴寇洪武未并加旌表
呜呼何郑氏之节萃于一门若是其烈哉考之郡乘史
传郑之先有讳安者宋季之乱以布衣止屠城之师因
授歙令庙食其乡号令君祠有事必祷令君之子千龄
以儒起家历休宁尹所至有冰蘖之操其没也乡人私

谥贞白先生号所居为贞白里而昌龄其兄也子美讳
玉贞白之子元季大儒尝被徵为翰林待制不赴有著
述在学者学者筑室事之号师山先生国初下新安被
执不屈自经死程氏殉之而国英讳璿其从兄也夫以
令君贞白师山三世相承百馀年间位不尊于朝著威
不加于兵民而推其所学为仁人为廉吏为忠臣其自
治可谓详矣幽贞女妇得诸观感而闺门之化成焉主
阃者非独有子矢志而已或孑然无所觊于后而抱节

以老副室者非独能惠顺以安其分而已乃毅然不辱
其身以力存其宗祀后先相望如蹈一辙虽其资禀之
美本乎天而出于身教之懿者岂少哉上之人从而旌
之为世劝岂独郑氏一族之光而已哉世远人亡里门
倾圯追说故事行道伤嗟于是师山五世孙曰鹏者以
国学生需次于家奋当起废之责言于巡按侍御广阳
方公方公𢥠然以付歙令丰城熊君爰诹吉旦立坊故
处榜曰四节乡人流闻士女骈集倾竦嘉叹不能已已

而鹏复以之名堂谒余记余承乏史臣且获观郑氏家
乘稔矣乐睹节义之家有贤后人而行台之臣与邑令
君又能发扬幽潜以奉宣我列圣躬化成俗之意比于
先王士兴起于自治将由身而家以图治平之效于异
时如诗书所纪皆事之大者故谨书畀之而不以谫陋
辞焉
　　　德徵堂记
徵者有所取必而不爽之谓也农取必于稔商取必于

利士取必于禄与名然有得不得而爽焉其所取必者
外也德修于已无所慕而所徵于天者不爽何哉其所
取必者内也以农则稔以商则利以士则禄与名自然
之应焉岂俟外求而后可取足者哉或曰已德修矣而
亦有爽于徵者何也曰非是之谓也天之徵于人也君
子以福小人以极固也否则不于其身而于其子孙顾
世之论天者恒责之近而弗要其终尔吾于郑氏有徵
焉郑之族甚众所居歙西曰郑村世有令德再徙高举

曰积才君始为医其子曰存济君彦隆方业儒而失怙
故嗣医以养母存济之子曰恬庵君文慧亦从儒而业
举子矣以多疾更嗣为医盖其三世皆有活人之功而
恬庵之医益显德益修与人交甚忠有所言必主于理
家未裕而急于济人葬三世之丧无违礼教三子甚笃
其季尊守其医仲敬嗣主家事孟贤世其儒以弘治己
酉举于乡乡之人啧啧嘉叹曰非德之徵乎郡邑大夫
为题其绰楔之上曰德徵又以名堂而其所善者间请

记于余余素多疾恒藉恬庵以自辅且知贤之将进显
于时以取必其可得者不爽也则为之记曰昔丹溪先
生因其师白云许文懿公有宿疾弃儒而为医论者称
其所著书医之考亭也范文正公之未第也祷于神曰
异时不获相天下当为良医古大贤君子无一念不在
民物也卒为宋贤臣第一彼皆无所取必而天应之或
予之名或予之禄如执左符合于右契抑非重内轻外
而勤其德者能之乎恬庵之学出于丹溪而贤方以经

术进先忧后乐之志舍文正其谁与归夫其德益崇则
其徵益大岂若农之足于稔商之足于利而已然则与
人言而厚望之非谀也缘堂事而立说以致颂祷之义
也
　　　复真轩记
休宁吴君廷顺构一轩于所居之商山而榜曰复真余
族子师鲁与君有子女之好也来为之请记复真靖节
诗语也读者不审疑其有剖斗折衡之意岂其然乎真

当谓性之本然者故其诗以遑遑鲁叟弥缝使淳继之
盖天真凿而人伪滋工词华者习口耳慕清谈者判心
迹靖节之意以为非圣人删述垂宪则不可以复此真
而使之淳矣淳殆性善之云也今读其言冲远古澹可
以嗣风雅之逸响考其行则大之彝典小之起居皆不
为无见而恒发于高怀旷度之馀使人视之邈乎其寡
俦也然则复真之语诚孔门之绪论恶可置议哉吴君
以是名轩其有得于此乎亦徒爱其言而以之重其居

室也余闻之吴君性孝友乐交一时名流且集图史知
从事于简策有白社之风纸笔之好长区赋听乡讼人
称其贤而君不久即谢去独以其先出宋广南安抚文
肃公之后辑家谱编世美录以暴其先烈若赠长沙公
之为者然则吴君之所景行取法得之靖节为多此轩
之所由名而以之自警者欤虽然复真之义大矣君年
六十而进德尚友之心若此可谓健矣羲皇上人不可
跂也乐琴书理丘壑酿山中之秫餐东篱之英寄傲于

南窗课农于西畴世鞅无所婴其中督邮无所致其傲
坐阅高寿于盛世而怡老于斯轩较之靖节其所得不
既多乎
　　　杭州府儒学科目题名记
浙江左布政使陜右阎公仲宇按察使西蜀刘公福既
相与新其杭州府学宫舍菜礼成乃合僚属进其师生
而语之曰惟我朝自洪武己酉诏郡县立学养士百三
十年俊秀毕达而山林之下无逸才自庚戌诏开科取

士凡四十馀试贤能足用而杂进者无所容于朝宁盖
科目之得人盛且久矣而兹学之题名阙焉将何以侈
前闻示承式于后学其稽故典考名氏及里出分年汇
次而刻之为来者劝亦作新之一始乎众曰善乃命工
辇吴石从事而未有记值余被召入朝过焉则具以请
辞不可为之言曰甚哉士得名之难而副之之不易乎
古之人知其然故因其得之难也有所迪之则谓之名
教因其副之不易也有所砺之则谓之名节迪之而成

砺之而兴其名炳然与实符者士所贵也迪之而无与
成砺之而无与兴则为无闻为虚誉究其所至卒与乡
人等而重得罪焉岂所望于士哉杭东南大郡三司之
所治也山川之佳胜物产之丰丽甲天下士生其间多
秀且文而以材艺德履勋猷义烈闻四方岂一日之积
哉逮我朝而士习益变崇雅黜浮名与之俱方岳之臣
悉取而列之贞珉示表异焉则凡学于斯者指其名责
其实惧其得之难而副之不易也将不知所警乎忧其

为乡人而求达之家邦其必念累朝养士之厚取士之
公得士之多肃行检慎官常而勉于仕优之学俾令闻
令望如卷阿之所奏无恶无斁而永终誉如振鹭之所
美以无负于名教无玷于名节斯亦无废于诸公作新
之盛心矣乎然则号称名臣以致主而泽民于盛时将
有人焉以嗣书之其为杭学之重又宁有既乎
　　　宜兴徐氏义塾记
少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士徐公世居

常之宜兴族甚钜而收教之法则自其先大夫启之未
成也公既贵乃拨已田千亩以赡其昏丧服食之费曰
义庄又以为养之不可无教也爰置学一区曰义塾岁
延有学行者一人为师凡族之来学者束脩食用咸取
给义庄且具条约以闻圣天子嘉与之而下有司加维
护焉公以义塾者风教攸系不可无纪属笔于不佞弗
敢辞则述所闻以对曰古君子之学必家始而后可推
之天下其教有章其施有等然其学也岂俟他求而后

得哉尊吾之德性而辅之问学使智长心成行与言副
薰然礼义之域而悖亲傲长之风无自生焉于是徵之
百圣而合放之四海而准此三代之遗法也秦汉以来
去古远矣学不足于自修士非出于里选求治之隆安
所得乎公历事四朝及今青宫凡三任辅导为师臣其
所以沃上心正王度而式是百辟表仪当世者天下诵
之矣又本先志捐所有以赡族推孝之始以永淑其后
人其心公矣其善之所被广矣昔文正范公之置义田

也百世尚之而义学无所闻何哉盖尝考之当宋盛时
学校之在郡邑者且未有定议况其家邪我高庙革前
元之陋而建学育才取法殷周列圣相承讲求益备馀
百年矣故公得以论道之暇经画家政而为文正公之
所未遑者岂非文运亨嘉之盛亦有所际会而然哉凡
为公之子弟族人者诵诗习礼于斯体公之心而服其
训尽其学力之所及处为良士出为忠臣以古君子自
励使安于豢养之人踣其身偾其家者闻风而惭抚事

而悔求自于义塾不可得其有系风教岂独一家之重
轻而已义庄事当别有书兹弗赘
　　　吕梁洪新建工部分司记
余被召北上之济江也工部主事萧山来君遣人逆致
书曰不佞分司吕梁再期矣览观治所见役夫漕卒之
在候者千数而地隘无以容公廨处于委巷而与所莅
相阂周防之弗及也虽职思其忧而莫之遂朅太平李
公以都宪总漕之节入觐南旋过焉工部郎中建昌谢

君缉亦以行河至与之议而是之则进以告公公曰经
远之图也宜亟为之爰下徐州时陕右何君宗理以进
士知州事谓封域所在力任之而以两洪所贮折价有
馀请取办焉庀材召工舁石畚土出内有典赢缩有稽
以价易邻地之在民者而斥其陋巷除为道司瞰于河
中为视事之厅十六楹前树坊曰分司为大门为重门
左右为步廊厅之南为状元亭则以今赞善费君宏尝
从其伯父员外瑄读书于此也经始弘治丁巳之春踰

三月告成规抚亢爽内外有严士民耸观山水增壮李
公之功也敢请记以示来者让不获道出淮阳会李公
语之故公怃然曰此来君之所经画缔构吾何力焉夫
天下之事成于同败于异若兹吕梁之役可以观政矣
夫自国家都北以来漕东南之粟由淮入泗以达京师
而吕梁要冲也干方之臣上计之吏蕃汉入贡之使四
方贸货之商旅又往来无虚刻下上之不时涛石之所
斗激恒为舟患乃置篙师戈夫以济而或有相先之争

相触之愬故工部分司一人领之三岁一更著为令及
今百三十年至者取受成竣事而已来君不以艰遗后
人而李公主之谢君赞焉何君又专其责相其成费不
勤官役不弊民可谓贤矣夫任事者不以喜功而嫌合
议者不以策非已出而沮此古同心同德者之所难也
使进而致主以泽天下亦不出此况河防一事哉后之
人升其堂而思政憩其亭而思学皆有益世教非一时
饰厨传辟苑囿以乐燕私者比是不可以无记李公名

蕙字德馨成化己丑进士今都察院右都御史来君名
天球字伯韶弘治庚戌进士是为记
　　　济美堂记
济美堂者江都嘉会处士高公以其孙之得隽而搆名
之以勉其子姓者也高氏之先自节度使秦王行中暨
其子渤海武穆王怀德以材武显于周宋世望恒山其
后从高宗南渡有安抚镇江及扈跸海道者子孙散处
温台间衣冠蝉联奕世不乏至希微者当国初为劝农

官退隐于医生惟虚嘉会之考也嘉会丈夫子三曰鉴
以劝分入粟补承事郎曰钦号敬斋尚德不仕曰铨举
成化己丑进士历官都察院右副都御史敬斋之子曰
济举弘治癸丑进士授工部虞衡主事乃具首未以告
曰嘉会府君实始堂构而敬斋先生亦恒指堂额以励
不肖言尚在耳也今先大父已受封大理左评事先子
以不肖故亦将得貤封之典而斯堂之记阙以是有请
焉辞不获为之言曰甚哉美之不易得也由一身则善

始而或毁其终由一世则有贤父兄而或斁于其子弟
比比也其本弗大其源弗深则何怪其未流之不瘁且
涸哉若高氏戡乱之功惠民之绩卫上之劳所以开其
先者甚远至于希微生值兴运而劭农之勤活人之德
又弗大其施食其报以终故一发而得都宪再发而得
虞衡学业相承行治相高非一身之荣一世之积也济
美名堂其不谓之称情矣乎虽然本大矣益图其所培
源深矣益图其所浚斯其美益臻而堂名益暴此虞衡

请记之意非是侈于观美而已都宪公内司廷评出领
方岳至今官公恪周练誉望日隆虞衡起南甸秋魁识
达才敏乡用未艾而余缪有一日长盖尝登其堂悉其
世者故记之而致三复之意焉
　　　临清州观音阁下浮桥记
临清据南北之冲四方商旅所辐辏而运河出焉往来
者必藉舟以济然水不时发暴激迅奔一操渡失谨覆
溺相望而河南之观音阁下病涉尤甚州人王珍廷璧

家河之北岸不忍岁溺者之多也以成化乙巳捐已赀
作浮桥焉为舟凡八为白金六斤有畸后五年为弘治
己酉渐弊而舟之更造者六又三年为辛亥再弊而舟
更造者十维之以巨絙护之以周楯虹亘栉比既固且
坚爰置守者防其触拶而时其开合上下几十五年东
西行者去险即夷无不嘉叹适余过焉吾乡之客于斯
者曰汪仪辅吴斯敏素善廷璧具其事以请记不得辞
为之言曰视人之溺犹已溺之计圣愚之心未始相远

而有不能者无他焉锢于利而昧其所受之生理尔临
清利区廷璧以赀鸣里中乃能识所锢而恻然于斯人
勤其力于不报之地若此非有俟于有司之督好义者
之募而然也岂非难哉视彼厚自殖而辟亭馆以贮歌
舞鼎新佛老之宫室以徼福田利益者其贤不肖又何
如哉是宜记之以告来者廷璧以岁祲出粟赈饥用恩
例为义官又尝以独力置桩石修运道二百馀丈士夫
过临清者多礼遇之而廷璧益谨弗肆教其子镐以乡

进士需次于家孙淮亦治经待试其义举不特此桥也
仪辅斯敏乐道人善事得附书
　　　立本堂记
有歙鲍善与氏从其姻友郑上舍万里谒余南山之下
以告曰玲之先六世祖有讳琚璨兄弟者尝筑堂于所
居而名之曰立本中值兵革燬焉玲不佞重作之而未
有记敢请于执事余诺之未暇也会有召命将入朝而
万里实来曰当坐伺以必得为期矣乃执笔而语之曰

本从木从一谓木之根柢而立之训则植也天下之物
未有无本者其在人为心心之德为仁仁者性之本而
孝弟者行仁之本也孝弟立而百行从之故曰本立而
道生孔子之意也然本心之德不能不坏于物欲必敬
以直内则心不累乎私而仁可几焉故曰主敬以立其
本朱子之说也然则鲍氏之先所以贻其后者大矣善
与之为人后而有肯构之美非贤而能之乎顾余窃有
进于是者万物之本出于天而植之存乎人植巨木于

庭戺与植小草于盆盎一也巨木之植至于干云霄而
傲霜日柯条之布也益蕃华实之成也益硕本大未茂
理之常也彼小草之植其根柢拳曲而不获纾其华实
所成取供人之玩好而已朝荣夕瘁其本不足称也鲍
氏后因其先之所植立者封培之爱护之其本益深以
固则其枝叶益盛以久殆见其老而寿者比于徂徕之
松漆园之椿其少而秀者比于王氏之槐燕山之桂所
以重斯堂而名后世者可不勉乎鲍世居歙之永丰乡

族人孔多姓其地曰鲍屯琚璨两公宋季硕儒从学先
正鲍鲁斋先生誓不仕元而贞白郑先生尝序其谱璨
之子椿元季名士西溪郑先生实状其行盖其善之积
甚远而未食其报者将于是堂有徵焉万里为贞白之
后西溪之族慎许可而于鲍世戚故力为之请也
　　　翠筠轩记
吴氏居歙溪南世远族蕃有斯敏君者尤志识清旷族
之彦也尝辟一轩于竹间而乐居之因题其楣曰翠筠

既而出游江湖心恒不忘乎是绘图为册得名人诗文
若干篇其所以发明轩之义备矣君犹不自慊造余请
记久未之应也既而思之古之人所以取名其室堂而
紬绎咏歌之者连类引喻比于铭坐以辅德云尔若君
之名轩不以竹而曰翠筠岂姑以更变名目取其新而
已哉殆必有意焉夫翠以色筠以肤皆竹之外也然因
其外而求其实则其心净虚其节坚贞挺然自立经岁
寒而不改其在人则衣锦尚絅之君子也彼茜桃秾李

紫丹红药非不嫣然其色腻然其肤也顾其中顽窒脆
柔早发先萎无所恃以自植于摇落之场在其人则美
如冠玉而中无所有者也然则君之居是轩也抚琅玕
之节诵淇澳之篇将视其色之正肤之劲以自考曰勤
于礼而求远其暴慢于外者得与竹类乎又进而忖其
中有实行之可以符其外焉者乎夫如是则将无愧于
竹而轩之名可以辅德非直以具观听之美而已然君
之意其果出于斯否乎余世居曰篁墩新居曰南山竹

院日夕与竹相周旋盖嗜之酷而得之深者莫我若也
然记君之轩至累阅岁而不能执笔岂故为缓哉思有
以副君而难其言尔
　　　明远楼记
余往岁过古林黄氏见其秀山相环碧溪萦带竹树茂
密屋宇鳞次意非有楼阁起莽苍空翠间不足以领其
胜而尽大观且闻其族有思馨者好游而乐义喜纳交
名流余未之识也或日具刺来见曰思馨归自江湖图

所以脱尘鞅而豁其心目者作楼八楹于所居之西不
百武负阴面阳靡雕以饰凿池于庭而置琴书于上列
委积于两庑开家塾于前楹凭阑四顾则神山之峰揖
其前者如堕几上清漪之水绕其后者如出履下朝晖
夕阴变态万状有使人应接不暇者盖楼成而境益辟
视益旷客为颜之曰明远敢请记于执事者值余有召
命治行弗克应也爰使其侄彪尾舟至钱塘不获过姑
苏入毗陵不获则出书以告曰斯楼之不得记于夫子

岩壑为之索然过者为之不惬惟拨冗半刻宜无不成
者乃矍然为执笔而语之曰礼不云乎可以处台榭升
高明远眺望古之人殆未始不乐乎此也思馨之远涉
江湖有年矣侨身于舟车惫力于廛市若烦促而厌湫
隘者不知其几也既而来归观溪山之清空羡鱼鸟之
飞泳作楼以居客不时至命觞而酌置局而奕壶矢载
陈啸咏间作若与安期羡门相期八极之表而向时怀
土之感洒然无复存者亦平世之一快哉虽然委积之

收公视其族之远者赈之而不自殖也家塾之教显示
其业之远者勖之而不安于凡近也夫如是则所谓明
远者将有大焉岂清豁心目于一时而已
　　　敬斋记
歙溪南吴恕本忠氏尝并缘名字之义以敬斋自署或
者疑之曰敬之义大矣先正之以名其斋者显有人焉
本忠乃袭而有之无乃赘乎不然则亦徒见其僣焉耳
矣本忠患之以质于余余曰子无惑乎人之有是语也

以前言之则厌常喜新者之所为以后言之则自弃不
振者之所诿无一可者圣经贤传浩无津涯而入道之
门曰一敬舍是无与致力者如赘之厌则将取诸异端
而后为得乎圣贤教人惟恐人之不同已也故曰涂人
可以为禹又曰颜何人哉睎之则是如僣之惧则将甘
于庸众人而已乎子无惑乎人之有是语也然余有进
于子者道该体用心具寂感而敬贯乎其中故曰敬者
圣学之要也其道简而约其工夫节目莫备于晦庵夫

子之箴夫子吾郡之孔氏也庄诵而服行之大则为硕
儒为贞臣小则为上农为良贾无所施而弗宜也乌可
以赘而求新以僣而求下哉本忠𢥠然曰是诚非不佞
所敢当者敢请其略以为服膺之地何如曰可也先圣
之告仲弓以敬媲恕告樊迟以敬媲忠其功之切则出
门如宾承事如祭其守之确则虽之夷狄不可弃也况
士与农贾哉子能从事于斯将无愧于父师之所期待
而名斋之义非赘矣非僣矣本忠勖诸

　　　依竹轩记
黄氏世居休宁之古林族甚盛而业儒不乐他技虽或
事农贾亦嗜书崇礼有文献之遗风若思润君闿爽和
易号其族之贤者而爱尤在于竹曰竹我依也夏则藉
其阴萧萧然不知炎熇之为酷也冬则抚其节挺挺然
不知雪霜之为虐也于是开一轩以居颜之依竹曰竹
诚我依哉其子彪来余南山之竹院以记请余盖尝一
至古林访黄氏求其遗书虽未及识思润而观其命轩

之意殆贤者有激而云乎彼诚见夫依势利者每见羞
于端士或遂沦胥以败而为世僇笑者比比也又见夫
仁者之难得而无所依以为已归则求之乎植物而见
夫竹之可依尔昔人故有拟竹为君子者矣视竹为君
子而取之以辅吾仁则依之故曰有激而云也思润年
七十矣爱竹不衰将有岁寒之好与竹为一而余亦癖
于此君者宦途鞅掌不获一造思润之轩而谂之曰子
依竹乎竹依子乎思润必有契于余言而为之一噱者

矣或曰黄氏所居自上世以来乔木相望而多竹古林
以名思润之父文中隐君又别号节庵节从竹思润之
以依竹名轩将守其世业而图嗣其先之德也其言有
相发者因并书之
　　　太监郑公寿藏记
都城之北安定关之南距光熙门有地一区太监郑公
之所营以为寿藏者也兆在其先府君圹左其后岌然
奠之以土峰其前莹然环之以清流诚堪舆家所谓吉

壤者爰画其内以为域缭以崇垣限之石门作堂其中
而屋其左右致享有严守奉有常讫工而境益胜公遣
人以状诣余曰不佞荷国厚恩被简任日夜思惟图报
称万一无愧先人于九原惟是地也将以委身焉宜有
记以示后人用无忘君父之赐敢以为请乃按状而书
之曰公名旺字德懋世家广州顺德其所居曰泷水都
先洞甲六冲尾自祖以上率以力善闻考讳棁福号处
静居士赠武略将军锦衣卫千户妣霍氏继廖氏俱赠

宜人公霍宜人之子也生有美质以景泰庚午被选入
内庭勤慎自将若老成人遂命进学司礼监书堂从故
学士永新刘文安公讲习课试恒先诸生久之通经史
大义词翰并工而于暇日兼业武事恒语人曰文武一
道也癸酉选侍乾清宫奉宸扈跸一循矩度甲戌授长
随一日演武万岁山下公马步骑射连发皆中的其诸
武艺亦精绝过人观者叹服英宗皇帝临御有蒐岐狩
圃之志乃转公御马监治猎事屡出畋永平山海诸处

还奏称旨宪宗皇帝嗣位再转尚膳监益善其职成化
庚寅升奉御选侍昭德宫升织染局右副使辛卯进左
副使莅局事特赐蟒衣壬辰升太使癸巳升御马监太
监仍署局事赐五品带禄甲午许内府乘骑庚子命掌
安喜宫事凡内帑所贮珍异纚纚然著之簿历出纳周
慎略无遗爽寻选侍今上皇帝于春宫丁未兼侍乾清
宫受恩赉无虚旬弘治纪元例左迁织染局大使甫九
日上知公素谨畏复御马监左少监又以公富文学命

教书乾清宫内书堂踰月复重公材武命兼督神机左
掖兵辛亥复太监壬子督鼓勇营团练诸军乙卯兼莅
鞍辔军器二局事丙辰命总督皇城四门并京城九门
丁巳领东厂机宜缺员内司以数时名上皆无当圣心
者特以命公越八日召兼侍乾清宫又三月仍兼莅监
事其在东厂凡密告骫法事无大小皆躬自审覆情状
允当而后行无辜免坐者甚众戊午有恶党谋逆者前
后未发公获之以闻诏捕诛之以其功授弟雄锦衣卫

百户又从破敌凉州进副千户公年踰六十手不释卷
虽贵而服用泊然若儒生因自号朴庵以见志焉惟汉
唐以来中贵之贤者若史游之育蒙著训吕彊之殚忠
奉公杨复光之抚军伐叛流芳史册谈者尚之公历事
四朝几五十年内掌宫教外典师旅司筦钥刑暴乱以
谨弗常艺兼文武守励清恪宠荣盛矣而行之以撝谦
委任隆矣而持之以简靖视古人可匹休而无让者则
传所谓尽瘁之忠归全之孝公将有焉余承乏春坊侍

今上讲读十年实与公相闻不可以终逊也遂撮其要
而著之使来者知公之为人因以取徵焉
　　　太监何公寿藏记
都城之西香山乡有地一区其土沃衍其山水深秀而
面合今太监何公之寿藏在焉公遣人以事状一通告
余曰不佞少时荷先朝恩命与奉御夏君栾父事故尚
膳监太监金公兴金公子视吾两人甚厚顾尝作生茔
于是乡且建寺以守而请于朝得赐额曰永寿卒而葬

焉始公无恙时不佞窃有请曰某等敢徼惠墓傍地以
俟幸没而有知获侍左右以终我公慈煦之德公恻然
许之成化甲午也未几夏君卒举以祔焉不佞虑其兆
域未釐四垣取具非所以谨终而计远乃庀材鸠工畚
土伐石中为享堂八楹左右为厢房十有六楹前以石
为门一为碑二缭以崇墉树以名木凡百所需咸备无
缺盖四阅寒暑而以丁巳落成非君父之赐其何以致
兹其何敢不记之以示后来辄具以请固让不获按其

事状何氏世居广州顺德县之仕版村其先盖有显者
故因以名其居然兵燹之后谱逸莫可考公生而俊颖
以景泰庚午被选入内庭一年即奉命赐学内馆从故
学士永信刘文安公通经史大义讲授课习同辈鲜及
丙子选长随值英宗皇帝复位以公淳谨召随侍乾清
宫宪宗皇帝初以年劳升奉御公龄既茂谙练益久成
化癸巳进尚膳监右监丞己亥莅监事辛丑进右少监
癸卯进左少监甲辰升大监每被顾问多称旨赐蟒衣

今上皇帝嗣位尊圣母皇太后居仁寿宫以公老成命
掌宫事弘治辛亥春赐玉带许乘马禁中加岁支禄十
二石壬子改莅惜薪司事甲寅奉命送兴王之国归日
遣致祀武当山秉礼奉法所至晏然盖其出处履历如
此余未及识公然观其所以事金公及处夏君皆本于
孝历侍四朝暨圣母一出于忠敬在掖廷五十年受列
圣之简知委任宠异赫然而行之以撝谦守之靖默求
之一时岂多得哉宜其名著内朝寿几七帙而先享硕

大之福获于已者未艾也是用撮其大者书之俾刻焉
公名琛字某父讳某母某氏有子三人公行二其兄早
世其弟居顺德故里亦有子三人当受公荫于异日云
　
　
　
　
　篁墩文集卷二十