钦定四库全书
　竹溪鬳斋十一藁续集卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰
　　序
　　　安晚先生丞相郑公文集序
隆古盛时明良并世其都俞廊庙之上大抵皆有道有
文之士也观之书焉舜之禹皋伯益商之伊傅仲虺周
公召公盛德大业格于皇天而曰歌曰谟曰训曰诰凡

子云所谓浑浑灏灏噩噩者皆数君子为之也吁何其
盛哉欧公尝曰文章事业士不两能盖非为斯时发也
汉唐辅相岂无其人然萧曹丙魏房杜姚宋功名著而
不以文称韦平康薛常杨燕许词艺胜而事无足录论
人物者每每遗恨于斯盖三光五岳之气分矣独我朝
诸大老前乎韩富马吕后乎张李二赵其人如泰山乔
岳其文如黄钟大吕纪诸旂常者骏闳垂之简帙者炳
耀吾宋之懿所以上并帝王而诸公亦钟天地之全美

也求之近世则有如安晚先生丞相郑公者焉公早游
太学即有异声越从经以至大用高文大册流布人间
黼黻两朝既极文章之用敷陈九陛无非仁义之言谏
藁多焚仅存其略乃若渊跃龙潜初继大统两宫同异
监在治平公竭忠忱以裨圣孝时则有甲申尊亲之书
逆全骁张声震江南廷议不齐类唐淮蔡公赞其决卒
成圣功时则有绍定当国之书亲事法宫乾纲甫正公
忧旁落力折机牙时则有政柄之疏和使往来国是未

一公条间惎迄如蓍龟时则有边备之疏他如敬思二
铭元吉十箴与夫祖训四言发挥帝梦又宗社之大计
也功言共立不既伟乎而况端明改纪登良去凶宇宙
耀明媲美元祐中遭谗妒公身虽退而当时诸贤迄无
王吕之祸虽嘉淳而下局面屡移贤否岂不迭进而丁
史之去如弃弁髦岂非圣学高明黑白终定讲明辅导
要有其先是非甘盘之力乎方公之再相也尝以辅政
无状为谢穆陵自指圣心曰丞相之功在此然则大人

格君之业公实有之天下有所不知而先皇独知之也
文章又其馀事尔余尝因是思之元丰末年燕诒置傅
使酬神祖之言鼎湖龙御为世少延俾温国辅赞其间
得殚忠益异时绍述一语必无所投其奸则邪正纷纷
亦不如是其酷也公之所学所遭颇与文正相类追伤
往事益叹穆陵之圣而有感于公今公薨十有七年诸
孙粹公遗文而出之以余受公异知俾为之引余思畴
曩初登朝公留经幄时得从容侍笔研知公学穷古今

出入经史胸中所有浩如也镕炼而出俄顷千言形之
声歌兴味尤远岂常流所可及然且乐取诸人叩击不
已一语中肯击节赏味如自己出集思之益容人之度
盖于是槩见焉因以并识于此
　　　次云方先生诗集序
余尝因论世尚友之言而后知古人所以慨惜人物者
夫以友天下之士为未足而必求之诗书是岂忽近而
骛远哉盖宇宙茫茫人物能几同乎伊尹犹有莱朱献

子之友已忘其三向非孟氏一言则俱泯泯矣网山先
生尝曰在昔乾淳莆之人物最盛其间数大老若文节
次云景韦渔仲皆千载人物今艾轩以集行夹漈通志
溪东艺圃久传于世可以读其书而知其人独麟台方
公既殁其后浸微平生著述片纸不存其可传者惟古
律诗两卷亦复沉没不显姓氏仅见于艾轩铭是岂非
可重慨惜也耶公尝自言吾文如雨沛然而作则奔注
百川瀰满万壑常时一滴无之蓄之渟泓发之闳肆其

抱负果何如哉闻公初给札时吏白策题例先得公挥
手叱之翰长闻而不乐遂取三国六朝兵争险要错综
其问以困之公入擒文一览而笑雍容奋笔终篇万馀
言南北数百年攻守得失如指诸掌何愧于欧苏哉是
所谓沛然如雨者也使其全藁幸传岂在古人之下乃
若其诗则或长或短可兴可观是谓学问之鼓吹也其
飘洒即谪仙其浑重即子美得遗音于风雅寄逸思于
庄骚虽元白郊岛亦当北面馀子何数焉余年二十一

时得公此集昼夜讽味如见其人故箧久留蠹蚀殆尽访
公之家则屋易主矣况集板乎每一追思怅然如失今
公族孙岩尹访寻幸得录以寄余得鼎还珠不足喜也
叙而藏之因语岩尹曰千岁而下有论世尚友者必求
之吾侪相与珍惜可乎
　　　陈西轩集序
士莫难于知道文直寄焉尔因其所寄而后知者存焉
然则文亦不可忽也茫茫宇宙知道者能几苟有矣存

而用不见于时没而文不垂于后是非尚论人物者所
惜哉西轩陈先生有道有文者也生游洋万山中而学
得圣贤之心文接神明之奥趣诣幽𦕈出吻芬葩率皆
蝉脱于尘浊之表其在当时与次云老艾溪东溪西为
同出是盖孟子所谓豪杰之士艾轩一字不轻许人独
谓公之学不缘师授其视横渠为同时独晓者集中诸
铭独次云曰子方子公曰子陈子而已至于其文则曰
今之良者与玉同色岂不以人知黄之为金而不知白

者尤贵乎盖为不知公者叹也公年不盈六十仕不过
一邑生不求闻于人而后之志人物于莆者亦于公缺
焉金玉之言盖于是信矣余生最晚年二十时得公月
圆沲沲之赋于先师乐轩吾师深敬公者余固焚香慕
尚久矣最后始传此集于公曾孙子高观其记序论赞
颇有檀弓谷梁太史公之风古今五七言可与子昂元
结浩然相上下至如桃花瑶华诸赋使孙卿屈原见之
亦当击节而西轩一首自为态度又与鲍谢争幽洁焉

此其所得所寄艾轩不可作谁与论其樊者然公游戏
于此岁月浩矣岂应所传止尔苟非残篇败箧沦委于
地蒸为灵芝流为醴泉则其光芒蕴积必且为华星卿
云矣又孰得而见之此余所以重惜于此书也公讳某
字某兴化人承议郎知长乐县生政和辛卯卒乾道丁
亥艾轩所为窆铭与墓志在其出处言论略见于黄钟
燕话余大毋即公族孙也
　　　丘退斋文集序

有文字来为文之士谁不欲用于世然而有不可必者
天也非人也老艾一宗之学固非止于为文而艾轩之
文视乾淳诸老为绝出一再传之间如大著正字二刘
季冶黄怀安网山乐轩二先生黄石吴叔达是皆笔斡
造化者网山奥而清乐轩奇而法虽诸高弟亦当避之
然艾轩立朝不久二刘尤日浅奏篇讲卷已惊骇一世
其馀皆以穷死使人人得吐其所有是为何等人物余
尝为世惜之兄于乐轩席下吾辈所敛衽者弱冠拔解

漕台主司奇而敬之颠顿三十年而后得第其未第也
已客于龙学信庵二赵公之门三京之役传檄中原帛
书露布皆公笔也既而往来诸阃应酬兵事或言之诸
使或辨之中朝辞气激昂议论精到传称执讯之书史
诧成风之檄兄何逊焉在昔有唐徐濠书记宣州宾客
如退之所记所称率皆由藩府升朝廷大用者相踵主
人勋业方新而兄之镜中蛇已蟠矣岂不重可慨哉乃
若襄城之赴援仪真之料敌勇于李泌精于柳浑人曰信

庵之客有兄即紫岩之子羽也疾且革手为别书区别
秦张毁誉字字切至而辉采烂然死生之际如此难矣
哉使兄而得尽其用则相如谕蜀之文宣公制敌之议
房乔垂没之疏可兼有并传矣余少与兄同事乐轩笔
砚之交甚密中间南北睽离近二纪始同为乙未进士
仆南归兄以信庵留饮别京楼握手不忍释甫三载而
兄没于仪真甲也未龀遗藁散落几尽今甲能传世科
痛惜其文访求十年所得仅尔览之涕下曰斯文也其

用止尔耶斯人也其传止尔耶姑为之序云尔
　　　李君瑞奇正赋格序
自退之为诗正易奇之论文章家遂有以此互品题者
抑尝思之张说徐坚之论文也其曰良金美玉无施不
可非正乎其曰孤峰绝岸壁立万仞浓云郁兴震雷俱
发非奇乎不妨为俱美也前辈乃曰好奇自是文章一
病退之自谓怪怪奇奇不施于时祇以自嬉然则奇固
不若正矣虽然李长吉辞尚奇诡而当时皆以绝去翰

墨畦径称之李义山受偶俪之学于令狐及其自作乃
过于楚非以其为文素瑰奇欤长吉之奇见于歌行义
山之奇见于偶俪偶俪云者即今时赋体也使今人之
赋有若玉溪之奇又何愧于古哉莆阳同舍李君瑞以
赋得名屡荐于乡优升于学每以奇取胜自谓之伏兵
盖前后见赏有司皆以铺叙体得之今集赋家大小诸
试自兰省三舍诸郡鹿鸣以至堂补巍缀者皆在焉每
题先之以正继之以奇铺叙之外或以韵奇或以意奇

或以句简古而奇或以原头末三韵两韵混成构结而
谓之正者人固知之时出之奇多有流辈思索所未及
譬犹孙膑之减灶削木淮阴之背水囊沙初不在堂堂之
阵正正之旗自可扼敌吭而破敌胆也以君瑞肘后方
之已效之剂不自秘而传之人得之者当万选万中矣
然唐人论诗有六迷云者有七至云者其说则曰以诡
差为新奇一迷也至奇而不差一至也是必知其至而
去其迷以诗之病而验之赋庶乎得君瑞所以传之法

而又尽其所以至之妙余少学赋苦不能奇今老矣喜
闻其说故不辞君瑞之请而为之序云尔
　　　方君节诗序
诗有近体始于唐非古也今人以绳墨矩度求之故江
西长句紫芝有诗论之讥盖紫芝于狭见奇以腴求瘠
每曰五言字四十七言字五十六使益其一吾力匮焉
其法严如此今集中古作绝少亦尚友选家摩括极其
苦淘涤极其莹虽然浑雄之气视昔缺矣前此我朝诸

大家数律之精莫如半山有杨刘所不及古之奥莫如
宛陵有苏黄所不及中兴而后放翁诚斋两致意焉然
杨主于兴近李陆主于雅近杜吁诗于李杜圣矣乎神
矣乎北山趋慕远而抱负大吟咏之适古比律为多骨
气见于丰意态寓于约不肯寄人篱下操纵自如譬之
老禅不缚律譬之粹学不踰矩造之必愈深积之必愈
富则杨陆心印舍我谁属哉北山莆方氏名应发
　　　陈子宽诗集序

子宽余乡友也余初椽温陵子宽尉安溪留幕中性喜
吟颇得闻其警语自后率数岁即一见见必以此相咨
决殊有驰蹑陶谢凭陵郊岛之意近南归道溪上袖此
集示余曰必为我料简之子宽去余诵之数日长短五
七言皆有趣古与律俱春媚秋明姿态美矣何以料简
为哉余知其争雄于诗未已也昔诚斋诗先后近四千
首自言其作屡变一变于绍兴壬午再变于乾道庚寅
三变于淳熙丁酉同时尤梁溪亦以为公诗每变每进

又曰壬午以前有千馀篇皆焚矣对延之诵数联曰露
巢蛛恤纬风语燕怀春坐忘日月三杯酒卧护江湖一
叶舟梁溪惜其焚之公曰无足惜也然观公见行诸集
此等句既变以后未尝无之岂变其可变者其不可变
者终在耶余是以不愿子宽之欲有去取也毋使他时
又有梁溪之惜昔蔡端明喜作记颜每轴必识曰某处
作年若干竟以自镜也子宽年方盛吟必愈富宜以诚
斋之法次第之时以变不变者自镜岂非一乐哉

　　　刘元高诗序
诗有射也栖鹄于侯而程工拙焉是曰的强弱力也中
否巧也非的无以别之若兮之良其材有六则诗料也
参均九和则四鍊也干之心必正不正与视忤是则思
无邪也射之于吟取譬若此然而的有远近焉有高下
焉其审则在我诗亦然陶谢一的也韦柳取之李杜一
的也苏黄取之郊岛一的也四灵取之随所取而尽其
能则可以追古人可以名家数不然皆羿矣今言诗于

江西大抵以山谷为的高安刘兄以山居前后藁见寄
思清而兴远词赡而律严求之𣲖家神情风格皆具余
窃知其所以取的者矣因以是说告之虽然射一也使
如由基之于猿纪氏之于虱何的不破哉刘兄名元高
字某今为侯官宰尊公实斋余齐年也
　　　悟书记小藁序
悟上人吾乡儒家子习气未忘酷好诗而喜为文向为
偃溪径山掌记谒余西省尝以数语赠之今南归寓朋

山所作愈富又寄以二编名曰枯崖且援信无言例以
求序曰信为佛日记室僧小暇不入园锄菜即下田使
牛有集曰园夫持示徐师川师川序之易名奇葩余曰
皮毛剥落叶尽归根是为汝宗本色贯花散花皆病也
师川此名毋乃病之乎使悟而遇师川必曰枯者芽矣
余因自思少亦喜吟老无所入乃独诵玩味心珠證道
诸歌人多阅保宁雪窦诸老颂古亦时有此作或者正
以逃禅讥之然则余以书生而喜古尊宿言句悟以衲

子而弄穷秀才生活恐彼此皆病也昔鲁公扈赵齐婴
问疾于扁鹊鹊谓公扈曰汝多于谋而寡于断谓齐婴曰
汝少于虑而伤于专是为偕生之疾若换汝之心则均
于善矣遂饮二人迷酒剖胸探心易而置之投以神药
既悟如初其疾皆去世而有扁鹊其人余愿请之俾易
吾与若之心使运使谈禅临济孙说文章各去其病庶
无搀行夺市之疑则两得之矣上人以为如何
　　　介石语录序

介石向在南山余尝一见之道貌粹然出语有味为其
乡人也爱之为其名辈也敬之寂久矣侍者景恢乃以
此录远求著语余曰有句无句如藤倚树横说竖说如
水漉月师既如此供通如此漏逗我又如何分雪虽然
师尝七见浙翁末后举黄龙三关因缘遂得关南一拳
打夫鼻孔有许㦬忉有许作略生平受用不尽又欲分
付后人究竟正为谁底介石耶浙翁耶黄龙耶昔人有
云一字三写写焉乌成马何况又有上碑石者又有

下注脚者莫将黑豆自换眼晴则木马嘶风泥牛入海
去也
　　　莆田方氏义庄规矩序
铁庵先生忠惠方公重名厚德之士也其拳拳族党一
念盖今人所未有者既谱其六房之传而思有以振德
之每曰文正范公吾所敬慕也如公大节固不可企独
义庄尚庶几焉顾吾力微虽未能均及六房之众于吾
礼部之后或庶几焉中岁居朝以直道不容而去滞留

岭阃凡七年而没使其及还此志遂矣今寺丞君孝于
其亲而追思其志切切不去心解章贡之印而归既经
营荐福以祀长官之祠又创筑本庵以守长官之基为
其本房计远矣乃即旧请琵琶槽之地堤而为田田成
岁入石三百犹未足于用也又捐田五十石以足之于
是取范公遗法依仿而行聚每岁之入等第给之姑自
其亲且近者始故九世祖礼部而下若干人高王父福
平而下若干人冠笄有馈婚嫁有馈丧葬有馈男女之

生有馈延师家塾教子若孙月有俸岁有供登科者庆
遗之秋荐入学者资送之有其亲而贫者疏而贤者俭
岁而有饥乏者非次而有患难者皆有以济助之是皆
范氏旧规也每岁季秋又与族众共行忠惠之祀祭之
仪器服牲牢献奠祝赞件件应法故其意盖曰馈者惠
也徒惠非古也是必有以私淑之故器必如礼欲其因
俎豆之数而知有作圣之学焉服必如礼欲其因衣冠
之制而知有修容之学焉登降祼献有节则朝廷宗庙

之事习焉尊卑饮拜有序则闺门孝睦之义著焉此其
用意深远又范规所无也况文正之子孙见于奉使公
所纪坟山之集凡十世仅二百人今礼部而下三大房
自祖父行以至兄弟几五百人方来之益未已也吁盛
矣哉此又范氏所不及也昔钱公记姑苏义庄举晏子
之事以明之乃曰晏之仁止于生前范之义垂于身后
盖以禄赐之及不如义田之远也余始亦是之既而思
之不然也春秋之世阡陌未开田非国君所赐不可私

得弼殿之邑既辞当时所有独北郭六十而已是所三
等采地也采地废而后有义庄之名范公尝倡之今君
能续之是又不可不知今昔之故也因并及之
　
　
　
　
　竹溪鬳斋十一藁续集卷十二