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钦定四库全书
 碧梧玩芳集卷十三   宋 马廷鸾撰
  题跋
   恭题祖宗御容及从祀功臣下方
臣谨按国朝故事内中天章阁有神御画像太常寺明
勋崇德之阁有从祀图形尊奉表章朝有令典然自昔
三皇五帝焜耀蜀室礼乐群英彪炳晋祠又皆列在偏
方下国仰惟帝兴王成登三咸五其功德如日在天容
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光必照明良胥会山川出云其精神如水在地凿井必
泉臣是用稽考典故摹成四轴安奉于拱极堂每以岁
之开基节恭行朝拜礼臣某拜手谨书
   恭题董氏所藏仁宗御书刑政二字下方
臣读彭城陈师道文能言神文圣武仁孝皇帝在位四
十馀年独留神翰墨乃帝王之懿范来世之伟文当时二
府百吏内外宗姻下逮近习莫不好书以为盛事今观
宸翰所赐刑政二字则一肆笔而不忘国家要务匪直
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侈奇观示雅玩而已然则师道浅之乎知圣人矣臣谨
按国史帝在御之三十一年为皇祐五年癸巳三月亲
试举人盖是岁始改四岁一举为间岁周王寿考遐不
作人呜呼盛哉若刑政国家之要务则又每见于圣人
之书其年八月诏举贤良制策曰朕缵承越二纪未尝
私一喜怒以亵刑赏又曰王政之急在知人齐俗务本
阜财子大夫详著之然则刑政二字或以之策贤良或
以之赐臣下良有以见圣心拳拳不少置四十年太平
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之盛有自来矣其明年改元至和臣五世祖先臣遵以
言事官入对极言唐天宝治乱事迹帝为嘉纳对近臣
亟称之实同一时云董氏五世孙观既建阁宝藏七世
孙更生以经术擢高科改秩调县宰以归处之泰然殊
有祖风年月臣某书
   恭题从官宅进思堂宸翰
恭惟国家驻跸吴会东南旗盖应运中兴太紫圆方侔
天作制承平百年官府寺第固已粲乎隐隐各得其所
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矣爰自绍兴给降御前钱造府以居执政乾道辟怀远
驿基以处台谏而从臣官舍未有攸居国史无述焉景
定四年秋从官宅始成其明年夏权礼部尚书臣某言
臣待罪春官幸得与诸臣割宅而居则又为之规隙地
筑室三楹欲于自公退食之际修进思尽忠之事臣敢
昧死请进思堂三大字示臣子伫瞻秉心宣猷永照无
极奏函朝入天笔夕颁奎章圣藻日月并明璇榜云楣
丹雘无色诸臣拜手稽首仰瞻神文相与言曰思之义
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大矣哉皋陶禹之在虞廷也其赞赞日思其孜孜日思
周公兼三王施四事孟子两以思言之荀林父霸国之
臣也其进思尽忠则仲尼取而列之经以为万世臣子
事君之大训凡士自一命以上莫不职思其忧而侍从
者论思献纳之臣也先正司马温国文正公光因辞副
枢论国事而曰臣于未受命则犹从臣也于事无所不
可言者古之为从臣盖如此彼有便文自营而谓君子
思不出位者偷也玩岁愒时而谓天下何思何虑者妄
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也若夫憧憧往来朋从尔思而所营不过乎患得患失
之间则其于为人贤不肖何如哉诗曰倬彼云汉为章
于天渊哉尧文丕天之大律也又曰上帝临汝无贰尔
心论思之臣其勉之臣等谨奉宸翰刻之琬琰因并著
其语于下方以风示同列云
   家藏御制御书诗恭跋
臣景定壬戌以国子司业兼翰林权直明年癸亥以中
书舍人升兼直学士院故事经筵侍从官词臣递宿玉
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堂其后浸弛臣僚寓宿辄称疾不入臣之为词臣也恪
遵旧制又明年甲子朝廷亦申严国典夏六月丙辰臣
入直申时中官李忠辅传旨锡臣金香酒肆瓶新荔枝
五百颗盖异恩也臣即援词苑旧比具短表奏谢翼日
遂有宸章之赐自是七月而星文示变玉色弗怡十月
而先帝弃群臣矣是诗也圣作之绝笔也呜呼痛哉臣
衰老病卧山中感世运之变迁悼斯文之湮晦顾瞻玉
堂如在天上而遁身逃难之馀河汉天章六丁护持纸
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敝墨渝金声玉振臣辄装褫宝藏臣家崇奎之阁因恭
诵宸篇诗赐易简之句而重有感焉本朝三百馀年崇
儒右文宠嘉词臣赐以圣制始于熙陵赐学士苏易简
而臣被遇穆陵实终之天将丧斯文也遗音绝响殆止
于斯天之未丧斯文也回澜启秀尚未可期臣之子孙
其为臣宝之癸未八月中秋后四日庚子孤臣某百拜
恭书
   书程刚悯节惠录后
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死节岂易言耶余生晚不及从乡先生讲闻刚悯程公
之烈矣虽然国史所书焉可诬也谨按国史钦宗皇帝
实录靖康二年二月乙酉大风折木金人以金银不足
遣人来取提举官以下八人受约束户部尚书梅执礼
侍郎陈知贤刑部侍郎程振给事中安扶同见金帅金
帅责以金银不足曰胡不取之于民四人同辞对曰今
国破主辱臣民皆愿前死虽肝胆不计也于金缯何有
哉顾诚无以塞责金人大怒问官长安在欲加罪振恐
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梅执礼坐之遽前曰皆官长也金人不胜忿以次杀之
又按国史四朝列传陈亨伯梅执礼程振以下六人同
传而史臣系之曰斯四人者所遭不同至于不求生以
害仁而杀身以成仁则同也建炎中兴褒表崇赠暴其
忠于天壤宜哉呜呼死节岂易言耶国史所书焉可诬
也刚悯之孙及拳拳以发扬先烈为志余为史官尝尽
窥金匮石室所藏因为表而出之
   跋莲城捍寇始未
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余读莲城捍寇录抚卷而叹曰米侯之为烈也小邑寡
民财殚力痡内之为赤子外之为龙蛇顾方崎岖寄百
里之命于其间贼佹得之矣修我戈矛与子同仇万金
良药扶伤补败朝歌之攘却中牟之拊循二者兼之余
意其人必魁梧奇伟及监州池阳余从箳篂间见之儒
者也盖孔子曰儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹者
吾于米侯亦云
   题洪厚斋行状后
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余家与洪氏有连从曾伯祖老山翁客惠敏二文公门
晚岁与文敏公相与尤厚以故二公文字余家藏略备
厚斋又余所旧识其殁也能中以乡贡进士李君之状
扳余一言余病眊不能言窃尝读野处之志景韦也首
以重厚目之而铭之曰荦荦其质肫肫其仁蕣也修饰
保家之珍景韦者郢倅君名述而蕣者景韦之子也然
则厚斋之为厚也久矣诚能增而高浚而深荦荦肫肫
者累世如一日则厚斋已无愧于景韦而能中可以为
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蕣矣洪氏之泽未艾也文敏岂欺我哉
   题西砌祝君墓志后
西砌之曾祖姑实为韦斋朱公之夫人配德娠贤是生
文公为千载儒宗然公之所以叙母德者四仁厚端淑
而已然则端淑固祝氏世德也其有后也宜哉吾友曹
清父此文辞直而事整余亦识西砌者故书其后云
   题徐云翔先述后
余自咸淳壬申谢病奉祠归故庐川冥谷湮兰沉蕙死
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里中隐君子往往迁谢而雍容笃厚号称乡丈人者率
多摧殒余为惊呼绝叹故亲友徐君之子云翔载其先
德若将望余词而托焉以永君于无穷君祖擢儒科世
学有传子冠里选义方有教其家则源远流长其人则
金浑玉璞云翔之述无曼言侈辞父诏其子兄语其弟
藏之深固之密叙世家者不假外言书实录者无取浮
说彪之传不必引重于父党扬子云镇之碑不必勒铭
于先友袁高诸公也虽然君山林士予与有连云翔所
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为请欤问其葬曰未也有一日而讯青乌吾之葬易耳
无一言以信黄壤我且先葬而客或谓予周益公晚居
平园杜门扫轨题序满卷轴其乡人有黄楠者欧阳彝
者曾昌诗者咸以先志乞言于公于其所知盖不屑屑
辞也尚忆淳祐经界时余犹及识君于乡大夫之席所
谓雍容笃厚为乡丈人者非耶昔之言杰颠逊绵之理
者归德于徐由云翔之述观之君亦逊矣徐其绵乎诗
曰夙兴夜寐无沗尔所生云翔勉之书曰虽无老成人
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尚有典刑余无所得于斯文也姑就其如周公者
   书张氏祠记后
张应文应斗应瑞兄弟建祠于乡之通元观以祀其先
人居士公先友愚斋胡公记之援据精详词义严正可
以垂不朽矣张氏兄弟复扳予一言余读欧公集古录
唐总章中绛州龙兴宫有碧落尊像篆文刻其背世传
以为碧落碑唐孝子李训谊撰训谊为亲造石像者也
碑文成未刻有二道士请刻之刻成化为二白鸽飞去
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世咨嗟其孝感以为美谈自今观之通元观一龙兴宫
乎居士祠一碧落碑乎龙虎云雷之迹其鸽飞之祥乎
然则张氏兄弟可以匹休李氏矣恨予非欧公耳盖应
文兄弟孝慈友恭粹然可挹于建祠也其弟斗若瑞则
曰吾兄之谋也吾敢不从于施田也则曰吾兄之业也
吾敢不纪居士恂恂德人也有子如此可嘉也世无欧
阳公孰能补史官之缺而幸有愚斋之记在
   跋蔡以仁经世历
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乡友蔡兄宿悟神解于康节𠪾书翻覆研精以己所到
为是橐其书将入闽访之西山后人求其遗编参合考
订以行于世索书题辞或问季通历法于文公公曰这
都未理会得如今须是也会布算也学似他了把去推
测方见得他是与不是而今某自不曾理会如何说得
自古以来无一个人考得到这处然也只在史记汉书
上自是人不曾去考司马迁班固刘向父子杜佑说都
一同不解都不是然则皇极经世盖合迁固刘向杜佑
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之说为一书岂独自空中楼阁出耶蔡氏多异人异书
中郎入吴得论衡每私玩以为谈助君岂其苗裔耶然
客有嫌之者搜求其帐中隐处得之抱数卷持去丁宁
之曰惟我与尔共勿广也吁何浅哉惟君独不然此书
果遂行于世当语刋书家合二蔡成编用周礼司农康
成注例而别之曰先后蔡云
   跋舅氏南溪翁渔唱集后
舅氏南溪翁蚤岁以文雄称州里半世挟册走场屋梁
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鸿之噫唐衢之哭兼有之矣匪直郊寒岛瘦而己前辈
云诗非能穷人人穷诗乃工殆谓是欤虽然五言如闲
烦恼云储嗣知何日销兵在几时秋甲子云事虽关造
化责在理阴阳七言如忆襄阳云方城徒峻如平地汉
水虽深不是池警催科吏云五月己伤粜新榖三春何
忍督新苗此其诗似凛凛乎工部北征道州舂陵之上
矣布衣怀当世之忧草茅关天下之责舅氏岂以其身
之穷为穷哉宝祐丙辰秋某自册府罢归始从南溪得
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所谓渔唱者读之因思古之名人才士类得外家文字
之秀愿深探锦囊稍窃其流转圆美之绪馀以不悖乎
兴观群怨之旨庶他日有为𣲖家如吕紫微者推舅氏
于豫章公而自附于徐师川洪龟父之流亦一奇事
   题茂林野叟鸣蛙集后
有以茂林野叟鸣蛙集示余者客或见之曰是其鸣也
为公乎为私乎余曰止止勿说此吾州乡书首选也忆
昨戊午岁余弟拔乡荐君为之首考官括苍赵和仲也
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已而皆不奏第余早与和仲同舍晚同堂每聚集间相
与道旧问及戊午试闱事必郑重谢之且以春官失士
为不满和仲曰君知博乎博悬于投初不在得士之进
取类如是耳余兄弟衰老不能以文字行世而蛙鸣集
舂容大篇齿宿而意新王君年八十所为文无老人衰
惫气七叶貂蝉人人有集自是王家故事而年不及耳
余愿君筑室绿苔碧草清泉白石间装褫此集置之堂
上使孔德璋诸人见之必曰我以此当两部鼓吹
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   题汪心斋读史杂咏后
先友林竹溪咏史百篇应葺芷先生袖达安晚丞相丞
相大称赏即以上闻遂简帝心早典内制晚位九卿声
华赫然圣传百篇不愧林作议论坚正往往过之余欲
取林诗相与参订适为友人赵禹明携去虽然圣传是
编自可孤行于世否则韫椟而藏以俟知者虽不必典
制为卿可也
   题樵歌后
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樵歌者其隐者之趣乎陆龟蒙歌于笠泽而与其童樵
史虚白歌于庐山而与其子樵其为歌也或感情而乐
江湖之高或幽忧而哀风雨之危岂累累而贯珠乃乌
乌而拊缶其要在于不失其隐趣而已此编辞气笔力
昔者魁人钜儒尝敬畏之矣摘句之首联云宁为苏门
啸莫作华林悔超然有追晋仙而谢吴客之意非龟蒙
虚白之流乎抑吾又闻古今善歌者穷阴阳造化之幽
微皇王帝伯之显设是伊川樵者之歌也后之樵者尚
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倚歌而和之

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