钦定四库全书
　陵阳集卷十七
　　　　　　　　　　　　　元　牟巘　撰
　　题跋
　　　题李尹异菌
大名元城县李毅卿新授分水县尹其母孙氏和易贞
洁绰著阃范已酉正旦以微恙终卜茔未遂停柩中堂
四月八日忽菌生柩上状类芝草又类牡丹张倩仲实

书来为予言其事盖甚怪昔唐张九龄杨炎固有紫芝
生其亲之墓者矣然上有雨露之滋下有土泉之润犹
有可诿今孙氏之柩隔以衣衾周以胶漆是菌也何自
而生哉不宜生而生必其潜孚默感窈冥之中自有莫
之为而为者然则李氏之事岂非母之积善其子之纯
孝有以致然欤因书此以美之
　　　题俞子清侍郎画
西清公劳侍从之事早退老寿跌宕笔墨间此二纸真

迹也其一嫩篁老木荣悴各有态其一水行石间笔墨
殊活故是此翁胸怀本趣余家旧岁山水四横坡今不
可复见见此斯可矣壮猷力学劬书而游息之时博雅
之趣如此岂非知仁之所乐哉
　　　秋江晓渡图
江空木落晓色方开小艇横岸慨舟子熟睡未醒也扶
杖之叟从以童奴问渡江干非名非利何匆遽如许意
者谓江外幽人宿有期约不可顷刻愆期安得仙家两

骐骥凌空赴之
　　　庆掾省杨彦远得子
维熊维罴男子之祥在蚤岁巳可嘉在中年尤可贺速
固不如迟迟则根原实而福泽厚易固不如难难则庆
华深而期望切亦理之必然者东平杨彦远持心近厚
积善馀庆五十之年过二始弄第一雏平生欠事一朝
意满诞弥之旦贺客填门兰以为沐金犀以为钱文绣
以为衣褓或称天上石麒麟或嘲明珠出老蚌彦远皆

欢然领之作汤饼分利市其喜可知也予试闻啼声而
张倩仲实为索语昔康伯之生伯温又早数岁行年四
十五我始为人父喜之者如此教养诚在我愿汝为大
贤期之者又如此况在彦远乎敢用此为善颂
　　　跋周卿所藏坡帖
此东坡公凤翔签幕时与其从叔书也公以嘉祐七年
二月十三日被命疏决宝鸡等四县禁囚乃是月壬寅
诏旨书中云近有诏书疏决是也既竣事遂朝谒太平

宫并南山而西游楼观大秦等寺帖中云因得恣游南
山是也十九日始归书中云近方还府是也是时老泉
被命编修礼书留京师书中云屡得编礼书是也此书
后题三月初五距十九归府时仅半月凤翔去蜀颇近
家问不绝犹有以叹而况吾侪流落羁旅万里外回首
故山可胜凄然
　　　跋三苏帖
苏氏一翁二季词旨翰墨具见于三纸间敛衽伏读因

有感焉前二纸老泉为编礼东坡为凤翔签判时也后
一纸东坡谪海丰颍滨谪高安时也未四十年而盛衰
之变如此可以观世道矣然东坡不以患难流落为戚
方且施药葬枯骨造桥以济病涉此与陆敬舆在南宾
集名方同一意故颍滨有能安遐陋抚恤病苦之语万
里兄弟依依至情尤使人慨然上有学士院印章程沧
洲家旧物良可宝也
　　　跋赵光辅骏马图

饮水龁草翘足而陆马之真性也而烧之剔之刻之烙
之曰吾善治马马之性始离而多病矣蒙庄氏以为此
伯乐之过也观此图岂不然哉治民与养生者亦莫不
然
　　　题元吉猿图
柳子厚以为猿之德静以常山之小草木必环而行遂
其植故猿之居山常郁然此黄黑二族山深日暖朋俦
相命雄雌相从领其子孙相与嬉遨攀援上下反挂倒

悬若相语相持而其老者或隐树间或伏枝上以观窥
之百态虽殊意甚自适了无诤勃喧呶搏啮挽裂之态
而其旁老干丛条苍葱自如与柳子厚所言无异可爱
而玩也图有秦氏印章可考真元吉画
　　　题毗陵所吟
昌黎云欢愉之辞难工愁苦之辞易好金君拱之庚午
甲戌之间客于诸公往来苏常诗中多及宫府承平风
物所谓欢愉之辞也于其难工者而工之无他恬淡之

意常存乎胸中纷华外物不得而诱故也继是而作者
往往一变而为愁苦之辞悲鸣两吻不能自巳吾固不
愿拱之之为此也拱之自叙盖巳有感于康衢之歌矣
岂非其所愿也哉
　　　题李伯时杂画
物之变熊千汇万貌观于其会则俛仰不尽其奇此卷
盖非一时之事一家之说而各效情状于短幅之间使
病耄翁得以隐几而观诡特荒诞者可怪可愕深静幽

閒者可喜可羡不劳思惟若有所得而岩崖草树云霞
波涛又皆曲尽变态令人把玩不能去手然渊明乃向
来攒眉不肯入社者胡为亦在其列耶龙眠真墨戏者
矣以定观妄以常观变可也
　　　跋缪淡圃文集
古有山泽癯列仙之癯予于合沙缪仲晦甫见之盖能
得天地间至清之气是以自号淡圃淡于进取淡于声
利淡于嗜欲顾独耽书胸次三万竿皆取英咀华拔新

领异绝畦径而为文私淑泛应往往成帙予颇与观焉
如明珠大贝潜深閟幽光景时见而有卓荦者存如清
湍急流枞金戛玉音节悲壮而有逶迤者存如晚菊寿
梅凌雪傲霜意象凄冷而有芳烈者存真老于文学者
也然文岂徒作观其论齐霸衣裳之会者独以于贯为
盛有所重也辨先圣章服之异而深取郑氏之诗有所
尊也读循吏传则以商鞅之术惨为寒食散申韩之法
甚于用牛羊有所叹也至于记吴周将军庙并及蜀事

于孔明公瑾之盛心若又有所感焉它类是者尚众有
待于世道徒文乎哉予病耄馀生弃置万事无复訾省
惟爱奇一念结习未忘于吾淡圃诚爱之重之因书其
文藁如此土苴绪馀能为我发一笑
　　　跋意山图
人之于物可寓意而不可留意昔有是言矣盖留意于
物则意为物役不能为我乐而适为我累耳山本无情
而好山者每每用意过当如谢灵运自始宁伐木开径

直到临海从者𢾗百骇动旁郡退之登华山绝径不可
下邑令百计取始得归留意于物其害乃至此山犹尔
而况声色货利之可以动心者乎采菊东篱下悠然见
南山始无意适与意会千载之内惟渊明得之所谓悠
然者盖在有意无意之间非言所可尽也今观此图林
峦泉石皆兼有之乃武康王氏之隐处意山盖其自号
也可以想见其人焉世故甚恶幸而有山林之乐惟恐
其用意之不诚似未容以留意于物者议之

　　　跋陈忠肃公遗墨
陈忠肃公在合浦与其弟书也公因其子正汇告变蔡
京至于父子对狱正汇既获在戾公亦坐此贬海上谢
表所谓更觉有生之有累不如无子之无忧读之凄然而
公此书乃云但愿刘氏之安不愿囝子之祸则其词气
愈厉身尔忘家国尔忘私盖可敬而仰也射人先射马
擒贼先擒王公子荆舒始自稍怒至四明始诵言攻之
虽不无见事迟然春秋推见至隐未有如公者焉其后

毁日录屏字说罢配享皆本于公之论亦何及矣公卒
于政和之甲辰又二年而中原涂炭距辛丑一百七十
有八年遗墨流落独见葆藏于廉副商侯之家再四展
玩不胜嘅叹
　　　题牧牛图
此牧童者烟蓑雨笠搢莛于腰坐牛背如广舆其一犊
也荒野之状安恬之意岂复知有世间富贵忧患耶邹
公坐论三后陈公坐论二章万里百谪九死一生偶然

北还而定国早以苏累贬南宾叔党亦侍翁过海皆备
尝险阻者矣虽然为此所画者盖不可得政和大观距
今一百七十八年伏览遗墨嘅叹
　　　题费茂卿随分二字
入于自已惟分内往往不暇省察每认非分之物为巳
有极力周回而不知有生之初天之与我者随小大高
下厚薄各有定则非可以一毫妄求而倖致倘顺受而
安焉斯为守常知足本分人矣吴兴费茂卿平日受用

随分二字吾友子昂甫书之者庄子因鹏鴳而论分辨
至齐物篇则曰分者有不分辨者如不辨故茂卿曰随
分则顺乎理而分则安乎命者也茂卿廛而隐不近名
谩而仕不违俗有子宜以传家有善药足以救人不以
万物婴吾之方寸不以人之富贵易吾之环堵所谓不
分之分自乐其乐盖有约于庄叟之意乎予与茂卿往
来最久知其守常而知足顺理而安分喜而志之如此
　　　题渊明图

渊明以贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归平生
胸怀本趣可见此又在彭泽以前梅居遇旧庐在澄江
一旦念归遂脱尘鞅作此图时复展玩亦不俗矣凡仕
宦者无问官之高卑如能绘此图于座右存此意于胸
中纵未能高举远引庶几知其涯分不致役役富贵而
不自止也
　　　跋傍云
四明楼攻愧之裔寄身道士法中自号傍云世之傍人

篱落骑马傍人门首皆是此独傍云云之为物清虚间
旷卷舒无时去来无方非如富贵利达之人有可托以
托人之所托也不彼之即而即此何耶傍云其亦知天
下不依形而立不恃势而存者矣
　　　书兰亭修禊图
王谢诸贤一时高风玄契岂堪持比金谷二十四友望
尘辈而逸少顾以为喜何耶余尝见龙眠真笔于曹氏
阅此益增感叹

　　　题百牛图
我有沉牛二去耕绵上田矣黑牡丹何用许耶然亦可
见或降或饮或寝或吪气象
　　　古木老柳图
老柳疏散脱木离奇正如高人胜士皭然滋垢之中有
不可点污者此笔宁宗之乙酉作也噫岂不有感于党
锢之诸贤耶
　　　鼠瓜图

濩落其大未至瓜烂也而鼠辈巳窃入腹心咀其犀使
枵然无遗种因念往事为之慨然
　　　题牧羊图
左慈以身化羊黄初平叱石为羊神仙人乃作此等狡
狯事舜举此笔法可谓得言外意观牧羊悟此生余于
此图亦云
　　　元吉二獐图
秋风树叶呦鸣相命正甫自乐其乐何自涉人境吾侪

可得狎而玩之同其乐意亦复可喜使值曹景宗辈固
将数助而射渴饮血饥食肉如甘露浆人以为彼之乐
矣幸寄声朋曹深藏而决游此乐勿使人知
　　　细竹图
好事者醉吐胸中墨每作老竹怪石助为豪放而不知
嫩篁密干之难工此图萧森婀娜浓淡相映雾气袭人
淇渌漪漪宛然在目
　　　三仙图

吕洞宾唐末进士钟离五季故将皆得道者跛鳖何为
亦相参语岂非支离其形而全其天者欤
　　　跋坡帖
此图笔墨甚简率颜貌细密精神活动能得言外意张
舜民字芸叟号浮休居士取庄子生浮死休之义中遭
党祸晚始得归此殆其所藏云
　　　跋吕自牧词卷
云中吕晋卿以其乃祖自牧公乐府词卷见示或豪宕

或悽惋或容与固能者也但其压卷一首有不忍观伐
国不问仁人朝歌墨子回车全忍之哉亟卷还之晋卿
年虽少好学善问用意不苟尝从予友邓善之游其进
未有艾愿益以学自勉不必作晏叔原康伯可辈人可
也毋以吾言为过
　　　书尚书讲义后
讲学所以明理理之不明而辞之徒费虽多奚以为伏
生书仅二十九篇史称秦恭增其家法至百万馀言亦

既多矣论衡又称说尧典篇目二字十万言但曰若稽
古二三万言就其中尤猥多焉度与近世所谓时文大
义者复何异班固以为不思多闻阙疑而务碎义逃难
便词巧说破坏形体不惟切中当时之病殆若为时文
发也呜呼书出屋壁简脱字讹尚难究悉若于分外汎
滥牵引重自缠绕辞愈烦理愈失终其身无所见可哀
已今为讲说者固当一洗此陋悉简从要求其坦然明
白者庶几圣贤之意或得五六不然亦一时文义耳予

倩张仲实在江阴时尝为诸生讲尚书其徒裒取数篇
示余异时吾家君牟氏章句授业者万人顾予皓首不
名一艺甚惭无以发之然深喜其不为游词得讲经之
法盖先考音义名物度数次列诸儒之说辨其是否畅
其同义大扺随文直解毫分粒剖求其至当而一皆订
之以朱子之说朱子虽不立训传其见于他书散于语
录者往往采用焉如以克明峻德亲睦九族平章百姓
协和万邦合于大学危微精一允执厥中合于中庸善

于言圣人矣仲实幼能刻苦力学通于经术徒称其诗
文未为深知仲实者夫义理无穷学问亦无穷所当讲
者似未止此尚益勉其未至尽毕馀义成一家可也孔
安国始注尚书其族兄臧贻书规切固不得雷同相私
过有称道览者当自得之
　　　题施东皋南园图后
先父存斋翁以淳祐丙午卜居霅川定安门之里马公
桥之旁乃庆历间郡守马寻宴六老于南园处也越明

年丁未冬先父以言事忤时宰谒告来归始奠居焉尝
赋五绝其一曰买家喜傍水晶宫正在南园故址中我
欲筑堂名六老挽回庆历太平风盖纪实也门人马君
廷鸾大书南园二字揭焉直斋陈贰卿与先父有同朝
好今跋此图乃庚戌七月五日后六年丙辰中秋后所
书偶不及焉直斋后重修郡志始书曰南园今年存斋
所居是其处也今年庚戌施东皋携此相侣视直斋所
书之岁适同岂偶然哉把玩感慨不能自已辑书其末

而归之庚戌清明日陵阳牟某书年八十有四
　　　跋范天碧定史诗
事当论逆顺不当论成败汉昭烈帝室之冑立于蜀汉
高祖始封之地也章武改元不改汉号而祫祭高祖以
下名正言顺操名汉相然贼也丕受汉禅然篡也孙吴
虽通蜀好然党贼也助篡也乃千万世不易之论陈寿
何见帝魏黜蜀下侪孙吴习凿齿力破其私以蜀汉为
正而魏为篡且谓晋当越魏继蜀汉其义伟矣其后欧

公处魏于正统章望之非之治鉴书诸葛入寇朱文公
非之而张宣公经世纪年遂以献帝之后系于昭烈后
主之后系于魏尤为确论孙吴之事世往往置而弗议
何耶提举范君定史一诗乃归首恶于仲谋以其雠蜀
袭杀关公盗贼之靡而篡夺之助也义例新辞旨励读
之耸然方关公至破曹仁降于禁斩庞德威声震撼操
至欲徙避之汉事几集关公死荆州陷蜀势孤汉望绝
魏禅成谁其使之况操欲吴图公以解樊围权遽表闻

杀公自效实承操风旨操图篡已久尚惮物议权遂称
臣陈说符瑞实率先傅会黄初之始大行封拜遂为吴
王受九锡实首受上赏诛心而论仲谋复生殆百喙无
以自解定史之诗予深取之始张婿仲实以诗来予谓
之曰天碧读史有眼目论事有波澜因复详记之如此
是关大谊不独为云长吐气也庚子七月既望
　　　跋东坡帖
东坡翁赋此词送其乡人复自书而遗之盖自治平丙

午去蜀至熙宁乙卯为十年此当是自密移徐时年恰
四十然字尽比前遒劲故山应好在孤客自悲凉之语
诵之悽然使人益重故乡之思也
　　　跋恩上人诗
予多病不出户限又颇嗜睡人或与诗辄置枕间意殊
愦愦莫晓何故苦事苦事近四明恩上人忽自姑苏来
访不觉惊起固是我辈人何相见之晚也闻此上人有
诗千百首自号断江声价喧传远近予以寡陋今昉识

之年来诗人聪向僧中去而僧中亦罕见如此者予所
见乃游庐山百馀首游洞庭二十四首杂诗四十馀首
不过千百首中之一二已为奇特大率不疏笋不葛藤
又老辣又精采而用字新用字活所谓诗中有句句中
有眼直是透出畦径能道人所不到处想当来必从悟
入非区区效苦吟生鉥心陷胃作为如此诗也或谓禅
家每以诗为外学上古德多有言句不知是诗是禅是
习是悟是外是内耶上人受业云门口口灵澈若是到

处亦复何异但恨世无梦得子厚诸人知之然正亦何
用人知其为莫逆畅游天目曰下方雷作婴儿叫非常
语也予因题云把断风光不许通坐天目顶月明中下
方雷作婴儿叫莫是山僧耳太聪旁一人笑曰何不道
惊动人间八十翁予亦大笑曰然且还诗卷去也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　陵阳集卷十七