钦定四库全书
　陵阳集卷十六
　　　　　　　　　　　　　元　牟巘　撰
　　题跋
　　　跋韩子苍帖
韩公字子苍蜀西之陵阳人故世称为陵阳先生政和
间以试文入馆为中书舍人兼直学士院靖康初起知
黄州晚以次对奉祀居临川又号北窗居士其父德翁

登东坡及鲁直之门公早为二公所知中遂以元祐学
术罢又尝与陈了斋游集中压卷是也以诗名天下吕
居仁欲邀入江西社然其诗自成一家有陵阳集行于
世帖中语载集中其馀问讯诸帖盖在临川时诸贤患
难流落何所不有惟林下衲子辈犹能用情东坡山谷
亦多有与诸禅帖此帖笔法似山谷老硬处亦似了斋
书某家与公同郡五子迪登进士为夔漕先祖姑嫁其
子其诸孙有克巳者仍世姻特科入仕藏公数帖许见

分当时忽不取今亦不知存亡矣观此为之慨叹
　　　题博爱堂诗卷后
吴兴郡判官自号博爱堂至官甫踰月人皆谓其持身
正处事恭声誉赫然一日访余敝庐相与论旧因知所
谓博爱堂乃其上虞为宰时所自创而廉访使者过县
时所书扁也邑之士共赋诗称道盈钜轴至是亲友程
晋辅携以示余三十馀年前予使越按部首事上虞因
记其山川风俗阅此良以嘉叹不鄙病眊俾发博爱之

旨昔吾夫子未尝轻于言仁也故以博施济众为难而
孟子则推人以善欲其推不忍人之心以及人故曰善
推其所为而巳矣不忍人之心即恻隐之心仁之端也
盖指人心天理流行发见者而言也譬之泉焉涓涓一
线其初甚微穿石达溜迤逦为江为河以至于海莫之
能禦者非他源愈深则流愈长流愈长则泽溥矣此自
然之理也君以博爱存心观其巳试之明验在上虞推
之以及于一郡不既博乎况其先世之遗爱在吴兴推

之以传于无穷不愈博乎勉强力行终始必一斯可矣
虽然爱不可无差等汎爱众必曰亲仁博爱之谓仁必
曰行而宜之之谓义敢以是复于博爱堂
　　　跋范令君晋陵时诗十九首
晋陵范令君閒静翁十九诗余从其孙月观提举获观
之令君出为招参稼轩辛公婿也长歌抚剑之叹实有
妇翁风槩及观行赈行潦视旱等作乃能细意为民恳
恻笃至如此其大父通守公以绍兴辛巳来南至是甲

子一周故江南风俗利病讲之甚熟悉仁哉令君之用
心诗曰恺悌君子民之父母晋陵之民抑何幸欤令最
近民一膜之隔天壤悬殊水旱常有而贤令尹不常有
可以发千古一慨天庆观奚凝为刻本今甲子又踰一
周而月观藏之楮墨如新可敬已山阴道士爱逸少黄
庭经予谓不若奚道士爱此诗之有益于民也
　　　跋归去来辞
渊明平生志在田园虽尝薄宦未始一日不念归也始

为镇威参军经曲阿诗曰聊且凭化迁终返班生庐巳
有归意及为建威将军幕使都诗曰田园日梦想安得
久离析归意愈切矣俛就彭泽为三径资八十馀日即
赋归去来翩然而去自此不复出矣此其意岂在区区
一督邮耶松雪斋为虚谷翁书此词盖深知其心事故
虚谷赋诗题其后因以自见老笔雅健读之敬叹若子
昂字画之妙中固巳言之
　　　跋梅花赋

梁昭明称陶渊明贞志不休安道苦节白璧微瑕惟在
閒情一赋皮袭美称宋广平铁心石肠而梅花赋新清
婉媚不类其为人两事正同然閒情卒章尤蔓草而诵
召南坦然存其诚与广平所谓贵不移于本性俪君子
之高即者异词而同旨袭美盖未足以知之赵子昂为
虚谷翁书梅花赋真本虚谷既取广平叔父永保贞固
之语以明之予因发渊明之意以补其说焉
　　　跋厉白云诗

东白厉氏自唐殿中侍御史与姚贾同时以诗名至太
师屏山公尚世其家法名章伟画错落岷峨间予从老
人大父尝及见之今白云其季孙也徙家于杭年甫踰
弱冠藉藉有诗声为诸公所称道是家信多能耶一日
来霅以白云集侣予其辞隽其思清其兴寄远读之殊
使人有凌云意白云曩尝浮淮江走粤闽慨然有志于
世顾肯效山翁溪友指白云为归趣要未易与俗人言
陶隐居挂冠神虎尝谓山中白云秪可自怡悦不堪持

赠君盖落遗外观自乐其乐内足于已不以巳徇人者
也意者白云患苦世俗殆有意隐君之所乐乎是将脱
鞅掌超尘坱以与莽苍鸿濛游方之外矣不然何其莫
逆于云乃如许它日上下四方从东野见之白云深处
当相视一笑
　　　跋小学大略
县令位卑而董子以守令为民之师帅其任乃与守等
盖所关于教化者大也言政不及教言教不及化则簿

书期会而已耳世之为令者类曰吾位卑期会簿书一
不应程谯责四面至日救过不暇师帅之任教化之事
有守在吾奚为与之哉其自待何薄欤史君彦明尝宰
岳阳之平江不劳而办暇日颇进其贤士秀民相与讲
学又取所藏李君简古今训学大略刻之梓而引先儒
尽性践形之说序之以传庶几有补于教化之事矣来
霅以示余阅其编大抵本诸晦庵朱氏小学书所谓立
教明伦敬身稽古者而其条目则不能悉备至于外篇

嘉言善行以广而实之者则又无之取其大略故耳然
其采摭裒聚用力甚勤不但施之小学使学者家有此
编岂不有助于修省而有裨于教化是则彦明之意也
方彦明在岳阳予不知其长为谁而一令乃能若是使
凡为令者皆能知彦明之用意非风俗之幸乎
　　　跋叶一山所藏文山相国书后
宋丞相文公魁垒英杰以盛年负重名居高位其视一
世为如何所荅括苍叶君书乃不惜馀论期奖备至而

词气又过自谦屈如此胸中所存可概见矣书中又云
思永与陵名义有犯请更之盖为永思陵也公于嫌疑
之际造次之顷犹不忘恭谨他日临大难守大节死而
不变亦此一念所充耳叶君首江西漕解推轮于公一
饭之报不以存亡间藏其遗墨于患难奔走之馀如护
拱璧赋诗追祀有主死忘犹未之句读之使人酸鼻朋
友之义与君臣父子夫妇兄弟并世道日薄顷刻变态
弃之如遗况一生一死乎况又有大者乎一女不事二

夫忠臣不事二君楚龚语也文公似之思著主衣裳为
人作春妍有声当彻天有泪当澈泉陈后山语也叶君
侣之然则叶君固可书也
　　　题四明二僧诗卷
东皋谋师以四明此山华国两上人见余于蓬庐过当
过当读行卷殊佳盖有意趣有标致殆不类僧语闻二
人皆傅家子源委固当自书中来也今岁七月旦江淮
一大异生灵一大厄可骇可叹是时此山在吴下承天

华国在京口浮玉适与坏会诗中乃无一字及之岂定
力自能遣忧患耶昔琴师欲进其弟子以学则移其耳
目志虑于冲风怒涛崩岩振海之际安知二子之诗不
因变而奇乎然此山尝寄华国曰砂锅煮荠竹涧看花
华国寄之亦曰斲池烧畬依松编草此犹未涉忧患怀
思故山已如此今当山益深林益密吾恐诗虽奇无由
轻落人间矣
　　　跋刘君择所藏孝经十七章像

先朝仁宗冲幼时有摭孝经要语画为图以资把玩者
此图其起此欤虽不尽在笔墨之间然其前后布置亦
甚难细观可见况首章画夫子及侍坐者皆有所本非
徒苟作也
　　　跋鲁公乞米诸帖
太保李大夫即劾大将管崇嗣背阙坐者盖李勉也李
公以名节相期时有所须不自嫌外然必数月食粥乃
乞米妻病乃乞鹿脯于李公尤不苟求如此清介之风

可以槩见世称鲁公得王右军笔法岂不信然后有杜
祁公富郑公及蔡君谟孙之翰宋次道诸名贤所题尤
可宝乞米鹿脯二帖旧刻在忠烈庙庑下今不知其尚
存否有能摹此本刻补遗轶亦一奇事也
　　　题三高图
用计然策伯越功成至于五湖而去之其得脱于鸟喙
之噬盖巳甚危而思莼鲈者虽轻于一出犹幸勇于一
归千载之下可以号于知几若夫终身甪里笠泽之间

钓烟波以自适采杞菊以自肥初未始出也而何有于
归此予所以有慕于天随也
　　　跋捕鱼图
陆鲁望皮袭美作渔具诗十首计其取之术可谓巧且
密矣东坡翁乃放鱼东池恐数罟之损鳞鬣长堤之隔
涛濑何用心之仁也然吾能暂免之于此果能终免之
于彼否今观此图江天欲雪鱼正深潜而渔郎四集网
下如云无所逃于天地间乎然其笔意活动殊可玩赏

与鱼相忘于江湖亦足乐也
　　　题阎静斋与张仲实诗后
士抱负卓荦方混混庸众人中邂逅知巳一言而善携
手以上盖未易得况未识面而深相知者乎黄豫章教
授大名未识苏长公也江梅有佳实之句深致其意而
苏公首和寄之自是遂为知巳此固非常情所能与也
静斋阎公曩使浙右张柍仲实时为江阴学正初无畴
昔雅公望临一时而谦勤下士不惜馀论奖成后辈闻

仲实之能遽作诗寄之诚出意望外诗中称其门阀喜
其辞采且有黄金燕市须神骏会见风雷起渥洼之句
期待之者甚至千里马常有伯乐不常有有之矣而或
不值值之矣而或不顾虽权奇汗血孰别其神骏哉静
斋之于仲实独得之未识面之间可谓不凡也矣是时
仲实年三十许已能为文辞致声誉今年愈进识愈定
刋落枝叶以求本原用力于义理之学以远大自期实
由静斋奖激之静斋巳长翰林院记忆不忘得遂其禄

养而公之意未渠已也渥洼风雷之语不徒出必能相
共成之
　　　题西秦张氏世谱后
古者命将出师固将除残暴定祸乱拯民水火中易之
师曰以此毒天下而民从之非尚杀也在师中吉故能
上承天宠三膺锡命以有开国承家之庆若太公望克
于牧野封于营丘子孙数百年与周兴衰是矣汉初封
功臣四百十有五人带砺之盟爰及苗裔而太初百年

之间见侯者五乃有不尽然者焉及观张柍仲实撰其
祖忠烈王世谱其事始益信盖王起行陈靖康之勤王
绍兴之戡难皆身冒矢石争天下于群虎狼之口岂非
以杀止杀德在生民功在社稷而泽流子孙欤矧王之
为将未尝妄杀荐达偏裨待士卒有恩意此其所以能
以杀止杀也自三班以来三世三公皆以王贵王位极
人臣分茅胙土施及其后四子名冠以子诸孙名冠以
宗宗之下则取五行相生为次王弟之子孙亦如之节

钺之重师保公侯之贵易名之美后先相望有光史册
何其盛也后有登进士第者上舍释褐者有与殛韩而
复以忤时贬者任守阕而竟以杀使死者非但重絓叠
组而已越至于今则有济甫年高德邵为族之望仲实
其子务学而通至于国器之雅而秉礼如晦之敏而急
义皆予之所识者其未识若性之若仲芳守其内而无
求于外积善以遗其子孙盖可尚矣近岁名门华阀凋
落居多惟张氏克持其世诗书不坠是可书谱略效太

史公年表为旁通书之至六七世未艾历官槩见于左
而于本宗卒葬特详尊其所自出亦苏氏谱法也王字
伯英仲实以柍为名尝奉父兄之命复先庙修家传又
为世谱而叙其首示不忘本来求余语既具论之抑予
闻典午渡江重氏族严谱状雍州是为郡姓张氏本三
秦固当在江北四姓之列而其勋劳名位子孙文物之
盛又如此是谱也后之人尚宝藏之
　　　跋周公谨自铭后

周君公谨以世旧夙厚余间不见且久梅潦被道吾庐
无来迹君忽披蓬藋相就谈始予见太末时如川方至
之意气视一世何如也岁星四环天余固早衰君亦华
皓能不为兴慨者耶君晚更号弁阳老人刻石自铭出
其词似予䪺挫洒落大抵轻死生等淹速太史公不云
乎读之使人爽然自失顾予犹区区形骸之内今昨之
间陋矣公孙夏使其徒歌虞殡赵台卿于寿藏图季札
子产晏婴叔向及巳像各为之赞裴绿野小杜公辛季

剑诸人皆自志司空表圣豫治木卧起其中林和靖自
赋寿藏诗苏文定自作颍滨遗老传秦淮海效渊明自
制挽歌高风旷度不胶而卓君非斯人之徒欤何其脱
略禨祥疏宕可喜也气有聚散有伸屈原之于始而知
所以生则反之于终而知所以死故理不可不明世或
以了生死为一大事其视沉迷利欲苍黄颠踬者固异
然未尝穷理往往幻妄世人卒亦未免怛化自私至于
昼夜死生之说则又习闻其语又不知所谓通乎昼夜

之道盖体之无二非强之使齐也是皆未足与语弁阳
君抱崛奇而老忧患据会通而观变化反博趋约落其
华英澄然一室固已深玩至理而有得观其所自铭兢
兢以百年之泽一身之承为不易力为其所当为以求
无愧于心无坠于先训盖有临深履薄好学不羡久生
之意非徒示旷达而已余以其能折衷于道得所归宿
用援先好书诸左方云
　　　题凌波图

洛神一赋发于神遇备极变态卒能以礼自持此图逸
而靓丽而洁盖深得其意子隽之于子昂可谓竞爽矣
观者殆不能伯仲之
　　　题向氏山居图
钦圣母仪三朝实文简公诸孙故其族益盛而多贤无
流水游龙之习过江以来忠毅以死节著其子秘阁居
衡山从学于胡文定公而节林居清江尤有声绩被知
遇号为博雅居于霅者今莫知谁下三十年前颇闻其

家所藏名画古彝鼎器皆入权门以贤相尊戚之后乃
凛不自保每为慨叹此图出于散坠之馀尤使人把玩
不能巳岂徒以其画哉
　　　书范石湖遗墨
石湖公由广右帅蜀不但宾从之贤词章翰墨之伟照
映一时汉中望渭上树如荠未尝不嘅然有所赋也此
诗送人犹知为泥封函谷草土斋坛等语不能忘情令
剑栈自夷矣杜老云意欲铲叠嶂事复何如安得起此

翁而问之
　　　题毕良佐山水图
阅寒林多矣此卷殊佳叶脱林瘦远山横陈垠堮虽露
而犹有蔚然秀杰之气笔简意足把玩不能已少陵云
毕宏已老韦偃少良佐岂其苗裔耶
　　　书蔡琰归汉图
蔡文姬陷身沙漠十二年曹操遣使以重宝赎之一旦
与使者俱还既慰中国土思且上先世冢墓得其正矣

观此图垂发之际二稚牵衣万里永诀旁观者皆为之
掩袂乃与胡笳十八拍中同一悽哽何其悲之甚耶母
子天性虽文姬以义断恩而骨肉之情终有不忍忘者
要亦不失其正也择婚而嫁以归董祀它日文姬又能
言之曹公原其死罪于垂绝之顷故史书曰董祀妻继
列女之后宜哉曹公于文姬一事独能始终恩意曲尽
亦可书也
　　　书阴符经

阴符经或以为黄帝授之广成子或以为受之玄女又
以为黄帝风后共玉女论云甲阴阳而为书既以可赞
程氏则又曰非商末即周末人为之而朱氏则直赞其
出于李筌盖本山谷之论也不可考矣然其言则多有
可取者三茅观旧藏王逸少亲书已归之权贵之家徒
使人感叹云
　　　击磬图
孔子往来于卫殆至四五所遭皆可叹此击磬不知果

何时然不无所感矣荷蒉者虽智足以得其声圣人之
心要非彼之所可识孔子固亦自知其道终不可行自
卫反鲁一正雅乐盖不得已也不然荷蒉犹能巳而孔
子顾不能耶
　　　跋范文正公书伯夷颂
皇祐三年十有一月文正范公在青社用黄素小楷书
韩子伯夷颂遗京西转运使苏公舜元盖天下万世大
纲常大议论扶植天地不可一日以无者昔文王三分

天下有其二以服事殷伯夷固知其将终身西伯故辟
纣而归之其心岂遂忘殷哉一旦武王之师载木主而
以王号于其众非文王意也兄弟奋然以天下万世纲
常身为争之继之以死其事诚卓绝然人乃或非之至
孔子时犹有以为怨者而孔子独曰求仁而得仁又何
怨至唐时犹有以为偏而不通者而韩子独曰伯夷者
特立独行穷天地亘万世而不毁韩子之言上继孔子
而公乎天下万世有功于纲常甚大时无韩子议论废

则纲常泯吾为此惧而幸获睹范公之所书义士仁人
壮颜毅色凛在心目间使顽者懦者一见且泚汗破胆
知畏议论是范公亦与有功于纲常矣公平生自许忠
义前后缘论諌得罪至被以诬谤自以朋党摈斥远外
而公信道之笃踬而愈奋老而愈厉伯夷颂固其中素
所蓄积者呜呼皇祐盛明时公之书此犹义形于色设
不幸处纲常之变当何如若公者真可畏而仰哉大兴
李侯勘得此本于燕丁丑岁朅来守姑苏偕济南陈君

祥汴梁焦君德明首谒公祠下访问其子孙而以畀之
尊贤尚义有如此公之孙邦瑞士贵敬受而藏不啻拱
璧始其家尝以摹本刻于义庄岁寒堂至是乃得真迹
于二百四十年之后若有神物护持以待其子孙而后
付殆非偶然二君议勒石传不朽而吾友满君弥坚实
来辄具论颠末俾以刻晏元献杜正献文忠烈富文忠
蔡忠惠诸贤与公忠义相期各有题赋而苏公词翰气
槩又公所重宜并刻于后若昌朝执中辈虽素有牴牾

亦不以人废焉抑予观忠宣公兄弟有感手泽言泯意
外忠念深矣尤后人所当取节二君皆有典型文学能
充其宗族党所共推尚帅其族之人与其子弟谨守此
宝图继前忠用衍忠义之传其永之无斁
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　陵阳集卷十六