钦定四库全书
　清容居士集卷二十五
　　　　　　　　　　　　　元　袁桷　撰
　　碑
　　　献州交河县先圣庙碑
尊圣人而亲之有为庙之道焉庙也者享之以宁其神
者也气行于太虚莫穷其神天地日月星辰久而不息
者也圣人之道与天地并而其炳然立言品节备具则

犹夫日月星辰也人生则有死涣而复之亦必有道著
其思以立其诚焄蒿悽怆没世而不忘故立庙之制亲
尽而祧祧而坛墠其愈远者情不得而推也自唐以来
祖立先圣庙天下郡县皆以上丁致祭升降迎享有似
夫宗庙而复琢范土木象其神明故其庙也有堂无厢
重屋四阿具体而制简礼缘人情敬生于其心其从来
也久则今之为庙者不得而废矣夫子尝曰祭神如神
在神无在无不在有其诚斯知神矣献州交河县旧有

庙学庙狭庳不足展事皇庆元年王君某为县主簿治
事之隙日率胥徒入学以受讲乃与其令长僚属劝士
民出其赢财广新孔子庙越明年十月告成维昔献王
纂辑古文补正六艺今州以是得名儒术之士宜为歌
诗以侈厥美于是乡大夫刑部员外郎叶苏君俾志经
始且请之以诗诗曰
两河舒舒民迄奠居理政孰先学庐是图礼殿弗度墉
栋庳穿我究我环筑营燥坚嗟尔士子康色以喜出粟

载车以相胥宇松柏甓石维铁丹碧翼然崇崇聿完有
恤王君之始民不知至暨来衅成其徒烝烝仰止献德
胙土启国绝续阐微维圣是则圣有载籍德修靡忒毋
辨以夸毋质而阿洋洋在庭若闻厥声视而新宫以淑
以绳
　　　献州交河县三皇庙碑
司马氏作史记断自五帝世之言三皇者著天地人之
说而强名之孔安国序书以伏羲神农黄帝为三皇或

者疑焉晋皇甫谧述帝王世纪谓八卦之画切于人身
水火升降得以有象百病之理得以有类神农黄帝设
五谷药石为生民本谧之论是殆谓医家者流而专言
之也唐天宝礼官定议尊古帝祀三皇适与谧合皇元
启运诏天下郡县立医学因奉三皇以庙春秋谨祠之
昔人有言曰庖牺神农顺天之性育之者也黄帝除民
之害救之者也乾坤之道合变以成民用之而不知象
而示之凡所以各得其正者也诚在中矣宫居粒食顺形

色之正将以养而安之忘其和平紊其所之疾疢生焉
博施济众尧舜犹不能以全其功则夫三圣人者法施
于人而祀之诚宜也皇庆元年保定王君来主交河县
簿三月朔日有事于三皇敝垣芜坛虚位望祀拜伏瞬
息而礼以成告顾瞻惕若谋于令长语于若属曰象设
弗严其何以肃众神道设教其会通之道也乃即其址
广而崇之削荒黜幽楹甓严密资鸠于民役成于工相
胥以劝而莫知其劳为镪三万有赢其用之不给者悉

辅而足之明年殿成三圣峨峨有严有饬遂落而祀之
维我世祖皇帝神武不杀混合寰宇忧民之不全其天
崇祀广法俾尊其道术幸已厚矣不幸或罹于非辜此
诚牧民者之责馀何咎焉民有与言交河之政有匿其
妇而诬其姑者维我王君迹而推之妇姑以完盗狂攻
劫吏隐之使缓王君之至越境斯得嗟夫六气之流行
寿夭不齐上之人尤惓惓然拯闵之而不至陷而攘之
则其为疾沴灾旱者吾不知其何心也王君为政若是

桷职在太史纪成宇而附书之　　　奉化州三皇庙碑
马侯为州急先崇儒建尊经阁成作而曰学无田曷足
养士表圭田租励之于是乡之儒合言兹实吾党耻乡
校日毁青衿赋焉馆粲有加士子知教盍助田以成侯
志侯复曰先贤遗则惠养存殁规曷敢湮废正籍端本
耻格贪戢于是始言曰噫世祖皇帝行仁肇邦万世永
宪今获守兹土疾沴不治黎民何辜乃建三皇殿初殿

在废观址后徙寺旁庳隘弗称询图考初厥地爽亢遂
广土而兴之百柱翼成万瓦鳞比厚者致泉力者输役
官不出赋而岿然光尊耆老赞企愿纪其建立以彰侯
绩抑尝闻庖牺阐极人居其中灵根湛纯万化是生坎
离致用穷夫阴阳之机寿夭不齐彼实戕窃维大圣忧
之树艺五谷辅之以医药刚柔燥湿各施诸用神农之
功也因其厚生迄于伤生以悯以原为之经问教之以
知惧使各尽性命之道则夫黄帝之功讵少矣哉三圣

炳著尊祀肇唐皇甫谧之论合于医说道不虚矣为作
乐章俾歌以祀表侯于无穷侯名骥德字致远官奉议
大夫明爽干饬吏民畏而爱焉是役也州之官咸佐之
乡老皇甫简董役讫成前门九楹廊庑斋序二十八楹
讲堂五楹礼器备充围缭丹垩咸曰美哉歌曰
判鸿濛精一中八方圆握以通稽圣作逆不逢神之游
云霓从嗟彭殇曷恣纵简差差指厥踪玄籥启人乔松
煌煌大圣万世功

天昭昭日月星变化周纯粹精木石土金荡至灵飞走
食物各受令一日屡苏民乃修龄览九州云泠泠是州
秀淑守著能牲具肥酒齐馨
日出作晦宴息守厥故常民用不极何颠偾自伤纵恣
作慝帝有忧笔载籍目视毫釐脉寸尺智者惊保厥德
云龙之髯杳无迹祀靡斁千万亿
　　　衢州重修三皇庙碑
混沌既判民生之用日滋制器创物首于三圣详见于

宣尼之系易儒者皓首棼莫能以究周外史掌三皇书
秦厄既尽而其遗言间见于诸子可得而考者惟医家
者流见之天经时训书礼之准也察其循环考其气运
不悉是不足以言医之本也至于推万化之原别九州
之宜调神啬精按摩导引汤液炮炙无一不究地利土
膏率有合于农书之说若是者其繁且难有甚于吾儒
则凡为医者良不易言也小司马作三皇本纪其精约
不出于大传而荒诞不稽悉得以訾病史迁之不作良

有以也伏羲神农之书见于易黄帝书具在有依髣而
为之者亦不失本旨自唐肇建三皇祠世祖皇帝遵旧
令遍祠州郡推仁济众比合前圣泰定元年夏三衢郡
侯赫斯赵侯仲礼佥曰天子神圣不杀称上意俾洽于
群生莫若立医学于是与府判官定住君劝纠于其徒
争输币以助不三月殿以成告绘象有严礼器毕具惠
民有庐校官有居阅明年廉访副使真定白侯铎邦谒
庙学首肯口赞且割官沙田为亩若干以奉时祭咸愿

刻石以著永远系以诗曰
大素絪缊品物类分经纬五行济用立勋茫茫开元通
幽合神炳诸典坟是究是勤荡摩三光区别九土沮洳
晦冥或折或沮润泽渗漉顺而居处正阳昭晰以保纯
嘏有简斯彰玩覈纂组民用不知其仁如天大帝述明
播于垓埏春台以登鸿泽日宣嘉穗合亩采鳞游川俾
绝疠疵享其大年三衢之宫伊侯所筑济济者徒愓若
奉玉研精韦编以介荩谷侯云去矣祝彼千禄我庸作

诗相祀是肃
　　　饶州安仁县柳侯庙碑
古昔祈报之礼得行于州党闾里民神相通禦捍于无
形厥有常祀一有水旱疾疠为其所凭依者尤卓然伟
著五行之精成于太素摩荡轇轕主宰以名国有典礼
莫得而僭维神依人以行实有姓字烈山氏之柱共工
之勾龙周之先后稷死为其主后人择其功德之高者
代而承之噫积虚以为气气散以为变居阴假阳人鬼

之化行则凡今之列于祀典者皆本于是皇朝列圣下
制诏以通幽潜遗德著功表见郡国虽数千百年皆尊
显崇祀至大二年崇文弘道玄德真人吴全节蒙被殊
遇推荣其亲退伏自念昔为孩提党禜族酺从我父兄
觞而祝之繄神是赖神之阐微肇唐咸通至宋宣和以
来由侯以王肸蚃休嘉乡大夫汤中炳志于祠下矣今
岁时阜康神灵熙熙祥风甘雨莫穷其微犬牙接壤咸
称神效愿上其事于礼部全节敢稽首集贤敷奏天子

以昭神惠秋七月武宗皇帝御朝封显灵溥惠冲祐真
君命词臣宣制而褒锡之是岁真人归至安仁县以制
书授神及饶国公饶国夫人吏士再拜吴氏长幼亦再
拜礼成还风交雷挟雨来应安仁之人咸言曰明有礼
乐幽有鬼神孝以扬之诚以昭之兹邑之美一举而兼
备孝生于心神之相之孰使之然哉县长吏将刻神制
书于祠真人属为记按旧记真君姓柳名敬德乃为作
迎享送神词三章以广民思词曰

结玄云兮文虬的容与兮山椒光晶荧兮横流帝鼓导
兮前驱山之阿兮神居迎群睇兮与留俨素容兮絜贞
佩泠音兮始停
笋席兮翠遭棘匕兮紫摇露零零兮陨珠嘉荐湛兮以
陶挥上牲兮吸秀芝巫扬廷兮灵之娭灵娭兮心降日
简兮益康
日悬车兮松冥千童惨兮控軿鼓坎坎兮轮砰恍欲去
兮心不宁神居兮山承宇汝居兮山下神讵去兮愁汝

执玄德兮历九疑超无为兮终焉以归
　　　徐州吕梁神庙碑
神禹水功龙门吕梁惟最艰圣人述书隐而不言惧荒
怪以汨真也陟于上帝受图于河其事伟著岂诬也哉
余宦京师过今吕梁者焉春水盛壮湍石瀰漫不复辨左回右激舟樯林立击鼓集壮稚循崖侧足负绠相进
挽又募习水者专刺棹水涸则岩崿毕露流沫悬水转
为回渊束为飞泉顷刻不谨败露立见故凡舟至是必

祷于神神固灵矣夫集诚以致神灵繇众成往之自信
不惑者犹感悼自恐则今之所谓禄利奔走而不息宁
得无歉于其中也邪昔世祖皇帝征南绝淮梦神扈跸
以行诏所至立护国祠吕梁故祠相传岁已久此邦之
人因其湍险复增重之繇是南北之舟至于祠下必祷
焉彭城𨽻归德太守田君以事谒祠下肃瞻有加乃命
立石以侈神绩于是乡之耆老郑安仁复广其庙基象
设密严栋宇轩靓荐酹登降严饬有秩遂介总管钱塘

姚君具图状愿刻其事于石余待罪太史观前代职方
神祠徐州有庙曰孚济曰显济皆曰龙神吕梁信天下
奇险处也非神孰尸非龙孰居岳渎有祠不以姓氏著
吕梁为河下流奔赴南海一息千里昔之神受令神禹
显微无常代谢上下随运以化则今之神犹古之神也
皇朝一四海贡输金珠绮缯犀象水土精玩之物悉出
东南舳舻相衔昼夜不绝道必繇徐州神司其职讫罔
敢替怠依神以行相戒无虞神任匪轻矣乃作诗曰

首河昆崙厥行靡恒或伏而舒或迅以凌在昔尧帝孟
门震腾授禹以图百神罔不承九野既疏沇水浑浑挟
河以行北东斯奔积铁悬壁怒雷赴川如霤斯注如蛟
斯骞自涯刋山讫达其源河既南矣帝迹眇漫赫赫世
祖威神耀天爰率贡琛万桅盘旋引梯从绳以登以升
耄歌稚和鼛鼓受听棹夫佐前水师试命曰吾神是依
舍神则病骈骈士子亦有商女爰集宇下酾酒致祀金
龙蜿蜒以肖起止导其棘流如席如砥此邦之人仰神

之来昂昂石松云旂离离匪惟护之将永绥之山川出
云古言祠之崇堂丰堵耆老相宇戒而叫嚣毋作神侮
拾级有叙勿黩货以沮神告万年天子受祜
　　　奉化州开河碑
奉化诸溪至龙潭毕会汪洋衍汇陂塘涧沟合流赴资
国纡行凡六十里始达于江岁霖雨不时溪江相迎上
下交射漫流田堤或漂民庐舍昔之为政者惧焉于是
筑埭善坊潦至则泄旱则潴以灌输繇资国埭注市桥

循三山为广平湖凡言湖通畎浍也湖之下有斗门必
严其水则至是通郑家淫古有阴沟或为淫沟皆取以
达水今言淫名之省声之讹也溪至是循明山稍折为
扬桥水以折始善行将达江复限之为县门曰进林曰
常浦又益限之以埭曰车耆提阏有程则水旱不病今
之善吏治者挈挈奉公上不自保政不能及此广平马
侯骥德至州曰皇元升江南县为州实租户口户繁租
瘠何以称绥惠田畴芜辟兹惟殿最首吾视兹土抑沟

洫漫灭以害吾民邪遂穷上源首资国耆老咸言市桥
达车耆有故河往宋舟楫联络今趋江以行惊骇涛浪
商贾不赴而市用益匮浚广复旧则民其有瘳遂遵市
桥至陈桥具畚锸表深广未及终日而遗石断绝皆旧
迹俨著至何家埭或曰是郡乘不登积为豪民利水至
是当行何障固焉于是次堤仆石埭复置卒守水门亦
如之易资国埭为水明别立小栅以谨通塞广平增斗
门志旧有赡卒租亦复之于是昔之言纡行六十里皆

得舟行以达于江矣史迁作河渠书能吏所纪廑一二
数谢太傅守淮南水利博济则自方之以召伯谢公伟
功迄不废马侯之政良近矣乃系以诗俾勿坠诗曰
闵闵污莱举趾厥艰妇馌子任火垦水芟相彼高下粤
昔庑蕃有堤相之有泉养之崩奔交来设险以防彼防
弗亟时其雨旸谋于在野集作会节低昂疏储究尔坠
遏饕强恣专讫孰俾是罚马侯自南宣承皇风相攸以
图鞠草茂丰耆父交谒兹焉商功千锸剖壤颓堤赴壑

宛其遗基白石凿凿复常弥坚匪夸以丕作泉流汤汤
阴泄阳潴江流马奔惧而舒徐千帆萦纡入于市区河
既复址侯斯戾止嘉谷羡穰甘棠薿薿维河之新告来
者勿替
　　　碑阴
　凡大工役必资僚属长官某同知某判官某吏目某
　实佥赞之州民之耆长大家某等历考旧迹且佐厥
　役吏奉令曰某等董工庀程州之南复有梁家滩(阙/)

　　碶戚家溪悉浚治之足溉田万亩开河绩最著庸
　附碑右以见侯政小者亦若是
　　　许州衡君去思碑
至元初诏议立五事为牧民根本后数岁忧其有不奉
行者辄总覈敦厉又时遣重臣循行以振植之大德七
年分命宣抚使纠严黜陟多罢所居官独未闻有治行
第一入徵为谋议迩臣者使者以功状上丞相府府下
东曹掾掾守法谓事任固当是束状入书庋不复省繇

是注墨抵𤯝岁率常书于宪部夫法不足以成政先王
驭臣必先之以序爵其不幸而夺废之者诚不忍于人
也民为天下本郡县守令常长于民民病其长岁有所
黜率天下之民常不善其长民独何心哉余每过通邑
大府碑首高下表植衢道读其行事无一不皆古循吏
而焯焯在人耳目又若相反甚者谓惧其威使而以媚
夫人之为也俗媮而日艰济之以浅薄之论上益以不
信则是守令考课蹈视袭常安所从超越哉皇庆癸丑

秋七月天子遣御史分察天下牧民贤否咸屏息俟命
国子助教许昌赵君师颜言衡大夫氏守许贤解官三
年矣其承大夫者亦已去过时而政存可以登纪子职
在太史不溢美不希謟宜表石以昭永毋固辞桷谢不
敢则又曰余叔父廉访公师表河南置论少许可言大
夫贤无异语诚不惮书衡大夫事第以州里嫌故遂雅
属子桷始谢不辞于是退以其郡士刘君廷瑞耆长郝
守宁之状摭而叙曰大夫为州质静无亢异视民利害

默计而成除之州赋户二百岁久亡绝无所徵别输他
民以逭责民莫敢诉许为要冲递马户率多逃去竟三
岁以民籍户四十二代之户代而民籍徭调如故大夫
请于官而悉除之厚风俗敦尚孝让考汉魏冢墓若陈
太丘而下立乡贤堂以祀于学复构廊宇以庥诸生而
使之竟业临颍县有邓艾口故地河南檄大夫按视将
屯之大夫署笔曰邓艾故屯繇魏下千馀岁未尝复今
有民若干耕其地坟垄居室环地左右一旦官垦辟大

不便愿俾民以已耕田岁入官赋犹屯田也河南是其
议民往谢之大夫曰吾职也何谢为今世揭揭然以商
𣙜为仕进路使大夫广屯谷多得十万石显要可立致
不忍数百民命为俑许人之思大夫宜社而祝之相与
望其仪于天朝以德我许人者日永久乃系之以诗以
笃不忘大夫名佐字君用广平人
诗曰瞻彼具茨英英其云不稷不稌粤维邦君邦君之
来我民不闻曰秋而尝曰春而耘木之巃嵷维侯之宅

侯辔在掌言戾于学有挈有任亦丱其角亦饮其醑言
考耆耄颍川之流其下黍稌嗟余远祖及我鳏寡是播
是蓻曷余敢震侮颍水之湄戢戢其牛利言鼓簧将复
其陂陂云当复云谁之来邦君痡痡维衡大夫大夫言
迈匪愠斯怒有翚者居有坟者墓咎匪我执言遵其所
陂既完矣大夫旋矣熟而豚肩进其粲矣曰我不敢尝
尔归尔乡墓门之柏乌飞彭彭中田之庐椅桐棱棱云
昔不如今永歌以康侯归其组三载云远许民之思复

日以旦侯车在东彼从如龙侯车偃里谁为之朋有弁
斯緌大庭团团瘁躬在公匪食其餐式昭去思攻珉以
镌嗣初维终慎永我传
　　　华严寺碑
太祖皇帝肇定区夏视居庸以北为内地户族散处皆
安其简易在宪宗皇帝时将有事西南底慎旧章建置
靡遑时则世祖皇帝治军和林相厥地利曰维滦阳展
亲会朝兹为道里得中稽众契龟佥告允吉因城而名

之曰开平焉岁在庚申世祖承大历服建国改元削僭
靖乱宗王殊邦奉贡效牵咸会同于开平繇是定为上
都大兴为大都两京之制协于古昔矣省方有常庶职
攸叙商旅子来置而勿征首建庙学乾艮二隅立二佛
寺曰乾元曰龙光华严复立老子宫于东西化俗警蒙
相须以成具训渊远将垂宪永以为民则仁宗皇帝在
东宫如华严惕然永思粤维皇祖置虑弘廓建都功业
弗克崇阐绍闻是我子孙不大彰显爰命守臣臣某撤

而广之踰十年将成仁宗陟方继天体道敬文仁武大
昭孝皇帝北巡狩回上都首幸华严寺曰列圣在天神
化合一朕罔敢有替述修圣明将于是有在广植冥福
神御周流宜得以届止其以先帝所构殿镇于后维五
方佛像在世祖时素有感异复广大殿以居之梵相东
西挟翼以从凡尊事栖息悉如其教以备又别赐吴田
百顷安食其众至治三年夏六月丁卯丞相入宿卫上
都留守司同知臣某传旨命翰林宜为碑纪其成绩俾

万姓蒙祉庶得以昭朕奉思臣桷窃㠯为天地生物无
心以成维圣人有忧则曰物有不齐皇极是训大雄氏
则亦曰性本至善迁以随欲欲由妄生性日益昏故为
物为变至于摩荡轇轕生死靡分于是有忏解之说焉
有追崇之说焉使生得以断死得以离则本性湛空无
有垢累道奚病矣华严设辞以富贵为喻终之以返真
复初俾世之所景慕由境以入因境而悟入于无相其
于喻也深有旨矣世祖命名亦将以警夫迷俗悯济群

动与前圣相合者实在是圣圣继承靡有铢异臣桷屡
从属车闻首主是山者曰至温师以妙密缜致为本行
传宗洞山与太保刘文贞公秉忠为方外交磊落有大
计因得见世祖于潜邸陈对明朗遂大器之六传曰惟
寿今授司徒际遇隆赫于法祖有光寿能文辞守其道
专固则永㠯传谨再拜稽首为之铭曰
于赫世祖武纬文经广莫相攸坚墉斯城鉴观群生厥
性有恒骄鸷忿斗失常是行沈昵昏惑执妄是成维政

与德具训以儆善本性初为明为静猗与觉皇功始戒
定或喻㠯空或设㠯境空解境悟真慧永證辉煌华严
穷珍极瑰龙伏藻井云疑瑶台积香浮浮侧瓴枚枚耄
稚毕观心掉胆摧相既永离虚空如埃世祖稽古是则
是效暨于仁皇益阐乘教维皇御极承志广孝曰列圣
在天鸿绩靡报顾瞻咨嗟展饰殊妙锡福兆民列圣之
心拯彼大迷觉皇具陈谟烈显承如岁之春物无疠疵
膏熙沐淳亿万卜年刻铭坚珉

　　　兴福头陀院碑
兴福院在都城保大坊北院既成其主僧尼舍尘以其
状来谒曰舍尘王姓胶州即墨人也家世素奉佛今之
言佛教有三禅以喻空教以显实律则摄其威仪禁妄
绝非鼎立以陈融会莫究惟头陀教吾佛宣演形色自
然汨其纷华而悲恼集焉外守或懈内持益离参而范
之将释诸尘以成安乐若是者诚有端绪矣教始于西
竺盛于齐梁皇元建国今其教凡十传舍尘始与其徒

刘普照誓志游京师刻意问道日唯一食精严自牧以
劳役为调伏菲薄为精进草茇安寄束身坚忍至元中
今平章政事王公毅枢密副使吴公圭福建宣慰使李
公果见而异之始买今院地至大德某年平章政事贾
公某迩院居审拾尘积行无退意遂与其夫人林氏引
见于皇后下教出财帛建其殿曰慈尊俾开府知院月
鲁公暨贾公奏其事于皇帝皇太后咸曰可其悉以皇
后私府输助之延祐五年院告成复奉宸旨禁护而掌

其教者锡名清修妙行以褒美之是役也斋庖庑室皆
舍尘所鸠建尝谓释氏之说福田利益姑警诱盲騃若
曰离爱辞荣非感物而动者也真性虚湛奚假于外则
其说近矣词曰
粤昔能仁蝉蜕侈华絪缊泰始雪霜励磨厥性眇微五
采眩诃毁形坏衣其仪不颇空假广陈荡恣斯病佩规
带衡迄莫内省兹惟艰哉爰参以竟恼繇乐积烦以欲
骋除彼垢纷曰执中无竞女德效坤静于鸿濛维大雄

是师头陀是宗人悯厥劳熙然以充善士曰来格于群
公三宫清穆昭事孔肃鉴观宇县作极锡福夸荣逐魂
是究是度秉持法权俾民不黩伊教之兴泊然缵承千
甓固室百础栱楹式尊其初匪维诞矜戒尔后人战兢
永宁
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　清容居士集卷二十五