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钦定四库全书
 清容居士集卷二十二
             元 袁桷 撰
  序
   韩泗州老人诗序
往八十年金蹙于汴尽汴民咸胜兵抗斗不得息闻其
父老泣抚黄稚谓不幸生乱离使言承平时疑卒未见
果承平耶余不得见得见也必若等也不十年而金亡
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乂四十年世祖一辙迹郡县转输屯戍徭徵江以北悉
撤省而汴为乐土今三十年矣私怪当时父老言合龟
卜特不知得年者几何人又不知得年而果夫乐者为
何如人夫寿与富天不能并畀锱铢之较愿与计莫以
胜也大德丙午韩泗州君美书来京师曰余家严君偕
老于汴俱八十矣桷与泗州交最深官于吾乡最久与
之言文词道政事切直近实今守于泗泗与汴水陆道
相望甘旨致问不绝汴总河南十数州得领公府事上汴
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奉觞跪行尽其私欢二老人方彊明艾和游戏闾里登
坡陁极榛翳临车飞炮动在耳眼尝指而慨已而以喜
而泗州又能清谨恺悌祝其神明以养其志虑休休焉
不知其将耄古之所谓陶唐氏之民者于韩氏见之矣
中都之士咸美而赋四明袁桷为之序
   张氏宗谱序
宗以族言斯古也别以为宗记始也大宗非诸侯之制
也居小宗而遗大宗自郑氏大记之释失之缺其大宗
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小宗乎何取然则曷为大宗也大宗之法不施于庶昆
谓之别者大夫学士悉有宗也天子以国诸侯以封
世守其祀莫敢为宗下于庶人而言宗焉遗其大宗不
可也大夫士有常宗由大宗而为小宗小宗不可以承
祖故分而言之小宗之嫡斯大宗矣此继别之义也张
氏之各得为宗也奈何张谱始于东平东平其大父善
也东平之长子礼为丰县丞丰县东平之大宗也其季
义居于东昌死复葬焉有子五人长曰叔温为高沙屯
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官东昌之大宗也古者适于他国皆别为宗国一而地
异别之义斯近矣张谱䡍于兵逆而数之首丰县之祢
悉张氏子孙更数十百年宗不能易也高沙之祢居东
昌合丰县为小宗始高沙为大宗宗各有别尊祖之道
斯备矣张姓出于姬至周而氏著祖于韩其得望者十
二曰襄阳洛阳河东始兴冯翊吴郡平原清河河间中
山曰魏曰蜀东平谱祖以上名不得而次合贤与贵侈
而书之失近据远谱其疑矣惟贵与贤不偕同也诚贵
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矣非贤不能传使果贤邪虽弗贵焉可也张氏之先墓
隤于河族厄于逃今若孙若曾咸曰别为始者犹迩也
至东昌而复别何敢忘之太和之季叔恭敬父则曰为
谱辨宗百世犹今也且昔之不幸吾犹慊恧焉噫敬父
之心思而深肃肃然念其先敏儒以自持其兴也于是
乎在敬父今为宗正府左右司都事大德丁未作亭于
东昌之墓旁表曰宗会翰林学士广平程公为之记太
子文学魏郡元君复初系之以诗而俾余为谱史官袁
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桷述
   庐陵罗氏世谱序
黄帝二十五宗距唐尧犹未远世系昭穆混错若不可
考置而不论者谓其详不可闻也礼莫详于周展亲别
宗强本弱枝之虑品式备具不数百年难生于所亲兵
车日寻卒之颠覆偾绝何也其所以继之者非其道也
礼生于人情贵贵亲亲礼之大经繇贵而失亲圣如周
公犹不能以制宗法之不讲所由来旧矣后汉郑康成
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谓诸侯之别子为大宗自大夫士而下皆不当有由是
常宗之法废贵为王公其所以承摄者止于五世郑氏
之说误也谱谍学废姓氏殽杂独孔氏子孙更数千百
年历历可纪而姬氏享国八百馀祀秦汉之际已散䡍
仅存后王盛衰抑无以议为矣或者谓孔子垂世立训
贵不以位故其所传久远然考诸传记蛮夷小邦率一
姓数十世噫立礼以辨位位尊而益争昔之圣人夫岂
不知其有是哉消长之理相寻于无穷其不可诘者数
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存焉耳矣庐陵罗氏谱繇唐至今为世凡十有五为𣲖
凡十有八旁行邪上如指诸掌合职方氏小史之记贵
盛累叶者亦莫能并统宗合源一其所尚必有其道参
差不齐物之理也先之以孝谨终之以卑让黜爵贵德
虽百世可推也桷也公侯之子孙因罗氏之谱谍将有
感夫昔时之兴废企焉若不及而终之以自勉者亦罗
氏谱之微旨也延祐丙辰八月史官袁桷序   临川危氏族谱序
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姓氏之学魏晋以下无稽焉欧阳子作宰相世系切切
然将私其亲然卒数世亡䡍是则凡言谱谍者缺之焉
得矣氏族混于周之东迁祖以为氏犹之可也别族改
氏因其官簿以相沿袭益繁多矣繇是为赐姓为缺文
一氏而两望同源而别𣲖至于推律观物慕风向化杂
然而前陈其避祸者托焉以自逃承宗继绝漫不可考
窜易传会纷然莫能辩者数千百年皆是也宗法之不
讲所从来久谓百世不迁者德如后稷也斯可矣后稷
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而不能则凡为吾徒者得无惧乎孟子有言曰君子之
泽五世而斩均小人而言之何邪昔之亲尽盖见于孟
子然而私淑之道充孟子而能为之者吾于危氏之谱
其殆庶几矣夫远而不可明者理之常也究其初以合
乎贵贱贫富其心博其旨微将使夫困者通盈者持危
氏之盛循环无穷于是乎有考焉是矣维漳州大夫于
桷曾大父枢密越公同淳熙进士同一科同著作同为
番阳文敏公之门人其弟南昌君族祖正肃公实铭其
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墓桷来京师族孙有成尝曰两家畴昔若是谱非子叙
不可不幸有成卒其弟归其骨于临川遂不负其言而
序之
   熊西玉文集序
粤昔以经赋科进天下士有司崇尚日异辟雍居俊游
尤为准绳音节程度更创迭变云翕影附各以其伎进
拘者辄困踬不得上方是时蜚英溢行为时所推重连
州之地不能以什一数邈音声之近绝师弟子之敬
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和笔缮扎传诵不止其好慕实使之然也当咸淳初江
以东言熊公焉余师剡源戴公言为同舍郎时学官始
授题熊公据案瞪目钩深摘微落笔澄澈理融意新蚕
则绩而珠纚属也未几失仕东归沉冥简编空林穷厓
之怨横溢间发而安之有命不愤不悱犹昔日年壮意
盛之所作拟诸于德殆其微与噫陶唐氏之亡历年滋
多精深忧思愈远愈在极周陵迟诸子相继有作是则
先王之泽不可以一日泯自汉而下殆无以议何则理
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不胜弊焉故尔夫弊不极不足以自振此强仁者之所
宜知尝闻公闭门尽心索六艺之蕴以极远绍后之学
者是宜有考故不知其不能而申其说命序之者实婿
张拱辰氏也
   陈元吉韵海序
近世儒先以韵书首于江左其理未竟论者疑焉夫声
与韵文字之自然童歌巷语肇于唐虞旁叶偶传与君
臣赓歌相表里非若今世拘拘然以清浊为高下论也
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小学废已久言六书皆本于许慎或者谓扬雄太玄奇
字与许氏不合皆其私臆殊不知屈氏而下若司马诸
赋其不易解辨岂亦其所自制故昌黎韩子谓凡为文
宜略识字则世所谓许学者苟趋省易实秦相斯之学
也按魏李登始为声韵增益衍广实原七均七均之说
成于江左江左之文绮而萎其于韵若法律为师条分
目析锱铢之不可混也降于隋唐守其说而莫之变能
变者宋惟吴棫氏今世所行唐韵博极群籍之要见于
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其序而近世附益终莫能已噫学其果有止也邪眉山
陈君元吉少以春秋试有司第一南极交广以游夫幽
冀之平衍搜奇尊闻包络捃拾因韵以广卒为是书名
曰韵海班然而居编悬在庭各得其职虽第而轻重之
同律吕也属辞比事春秋之教殆犹其微与昔颜鲁公
为韵海镜源集古今韵字凡三百馀卷识者谓其摭华
撮要该于理著四库散落不具而今也卒俟君以成合
流纳污愈远愈清至于海者百川之功聚也敢诵所闻
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而因以序之
   郓城马节妇诗序
诗始妇人先王盛时天地万物之理推变审情者若是
矣不幸而大故守中秉德合于自然忧辱恐惧盖不能
以相动也二南之化行于天下未及数百年陵夷变迁
首于国君夫人圣人忧之录于风雅书于春秋后有述
作尤惓惓焉以致其意嗟夫乾坤之道相济以成者也
皇元一海宇累下诏郡县孝子节妇按实旌植是谨郓
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城王母其状曰马氏年少丧夫养姑鞠子纤粟尽恩礼
阃户循饬四十年终始不易由是乡老言于州州上其
事礼部繇是得加桓表焉桷待罪太史岁终常会以奏
书然陈诗以观史官之职也凡我同志什为咏歌先之
以忧勤终之以燕乐足以见夫国家德化之广非止为
王氏荣也岂不美欤长子质山东宣慰府掾季献今为
翰林院都事云
   萧克有字序
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在昔先民理得于简易其言动视听之方不求合于礼
而所谓礼者何其日用而不知也唐虞之际黎民时雍
至于汤武出而礼益立于是升降揖让以成其容为之
珩璜以节其步武为之弁冕以严其首服黼黻有度尊
彝有数温柔刚毅宽严张弛之教复品节而备具之噫
可谓至矣世益衰而法益繁悉刑以防其情民之日不
幸者非天之所与殊也俗媮而说庞教不足以胜靡然
从上以自治其亦未知其本始焉者也周之衰诸子驰
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骋激于世者黜仁绝礼以自高急于近功则皆苛迫峭
刻益莫知其所措圣人政刑德礼之论几乎其息书曰
臣人克有常宪解之者曰宪犹法也奉有其常者也民
之初生渊乎其仁诗书礼乐造士之具也不由是而推
奉法以为固有夏后氏之世吾诚知其不若是也庐陵
萧御史之子宪其师黄君字曰克有请其说于余诗曰
天生蒸民有物有则克有之义备矣假于外以为常将
失其所谓由己之道修其由己之道莫若乎礼故余先
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言其得于天者如是而复以学礼之说告
   袁氏旧书目序
袁氏旧书目者目袁氏旧书之存于今者也始曾大父
越公举进士时贫不能得书书多乎抄强记至用高祖
妣齐国夫人鱼魫冠学书后官中都凡二十有五年乃
务置书以偿宿昔所志其世所未有则从中秘书及故
家传录以归于是书始备矣于时国家承平四方无兵
革之虞多用文儒为牧守公私间暇击鲜享醴会寮属
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以校雠刻书为美绩至于细民亦皆转相模锓以取衣
食而闽之建蜀之益其最著者也绍定辛卯公自宥府
归里遂累土为堂贮所得书于东西荣公日处其中客
至不复道世事顾嗜陈黄诗择其适意者手书为编寓
物咏歌与道游遨休休焉不知其年之将耄如是者七
年而薨旧书之传距于今四世矣桷幼闻公从学正献
公时有手校九经旁说疑义皆附书左右最为精善欲
从诸父一观而未得又欲合诸父之藏分第为目录亦
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不果窃尝谓天下之物聚多者终必散或者早计于未
散则庶几幸有一存之理遂悉藏于山中己丑之灾偕
家人渡江以逃袁氏之书一夕而尽昔之预计者乃幸
而获全呜呼此公之灵有以启其衷也惟公以勤劳起
家其书之传不幸而不存固当归之于数其幸而获
者敢不袭藏心思而躬践之以求无忘前人之意谨次
其本始书以为旧书目序
   袁氏新书目序
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余少读书有五失焉雅观而无择滥阅而少思其失也
博而寡要考古人之言行意常退缩不敢望其失也懦
而无立纂录史籍之故实一未终而屡更端其失也劳
而无成闻人之长唯恐不及将疾趋从之而辄出其后
其失也欲速而过高好学为文未能蓄其本经术隐奥
茫乎其无所适从泛然而无所关决是又失之甚者也
夫为学之道用志不能不一用力不能不专农夫莽而
广种不如狭垦之为实也工人泛而杂学不如一艺之
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为精也往者书未模印时争传写授读较余所藏之书
不能十一而士以三年通一经其自得之实皆足以传
世垂后其视余之书多无成者岂古人所谓沃土无善
民之说与往年春书燬于火偃仰草茇所失物不复追
忆而于书独不能忘怀已乃思前之五失一旦而悟
从事于内以求自得之实其年夏大人过故都复购遗
阙箧载以归意者斯文之富将过乎昔而余又思旁搜
远录侔夫昔日之藏矣噫年未至于壮其五失可以亟
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改也而古人之志余亦窃有慕焉用识吾过以为袁氏
新书目序首
   文子方安南行记序
始余读载记帝王疆理不尽于衡山而虞书致日乃南
极交州是则要荒不责其贡赋使者虽岁往返亡害也
马伏波议兵法与建武帝合劳民入于潦雾蚺蛇之地
其得意自叙反不若贾君房建罢击议时俗升降略地
定功后王所尚者然与唐置安南都护府献令鲜薄同
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羁縻州开元诏太史测天下晷交州为南履准事与唐
帝类不闻其有僭拒事也萌芽侈心承诏旨以肆诛索
一不得意而曰损国体者是诚盗臣也已世祖文武皇
帝神几洞察不加以兵而安南畏威不敢朝终五世削
王爵以奉贡今天子即位颁正朔议遗使于是文君子
方拜礼部郎中为使副以行辞命专达仪注品节唯子
方是毗入其境不旬日卒致命以还稽诸往使五十年
所未有也还都示予行记一编夫诵诗专对夫子之计
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也予于书独有取焉宣上意儆有众誓命焉有考山川
导别表土俗以宜于民莫详于贡书至若赞帝德以传
示永久是非史官不能子方以论撰奉使事三者将兼
而取之诚于诗书殆相表里矣蛮荒首长俾知夫中国
有人焉者其自子方始穷极珍丽媚上以营夫已者子
方不知其说也是宜广梓以告于后之使者云年月日
袁桷序
   白季清母夫人受新封诗序
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春秋经锡命之制复王以品秩益展其追荣仿古则今
至于是大备今皇帝嗣大历服桷时在翰林得与议典
章仪注佥曰勋爵古制以人子所居官褒崇之罔俾专
美于前代定其格入奏皇帝曰可轻外重内非广孝道
视所居官咸大赉之诏下皆叩首望阙谢浙东元帅府
都事白君湛即以其所宜封者为母卢夫人请于朝得
封太原郡太君卢白皆中原望族卢以父词鸣翰林白
氏再世持雄辨清言冰雪缫藉闻者莫不兴起若是者
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尤足以振耀也噫世之崛然因其夫与子蒙爵命者多
矣未有若卢白之清望足以厌服于当代恃其世家白
君之所不敢朝夕温凊陈白其所行事秉心以公张弛
兴革孰不曰是真世家彼夸诩者诚不足为两家重也
郡之儒士相率为歌诗以赞俾桷首为序泰定元年冬
十有一月前史官袁桷书
   甬山集序
文章与时为高下诚哉是言也宋祚将亡国学考文其
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悲哀促急不能以一朝居四方翕然取则凌躐上第至
今残编断牍读之令人叹恨不己盖士生斯时能自拔
以表见者不一二数有一人焉则又韬匿冲晦与世若
不相接始予少时见三江李君在明于史塾其貌癯然
其语汨然仅知其为长者也下世十馀年子汲以所为
诗文十卷号甬山集相示贯穿笼络悉本于五经之微
旨而优柔反覆羁而不怨曲而不倨蔼然六义之懿宫
商相宣各叶其体情至理尽守之以严无直致之失世
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之号能为诗文者率不过是较一时之辈流实居其最
惜乎昔时之承接不足以知其万一也维昔秉义公以
盛德焘裕世科联踵今五传矣论其词章则拟于先世
为有光汲能广而传之惠于吾乡俾其子孙得以遵守
岂不韪哉泰定二年冬十月袁桷序
   蓬莱阁诗序
会稽为禹会诸侯之所自嬴政一登而其山川之胜迄
两汉孙吴莫不表章或者谓当是时征伐蛮粤为用武
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地而士大夫在朝廷簪笔执牍以奉天子之游宴顾安
得从事于荆榛险绝以畅其耳目哉惟太史迁出于流
落不偶以至而见于赋咏实自东晋始方王谢诸贤南
徙渡江北望丘垄其悲离感怆不在于仕进故其意念
殊绝搜奇抉幽乐天以俟命而会稽号为南镇将骋怀
以摅其所尚故今之言游山水实自会稽始繇是而降
游者益广而专牧守之任者得有而毕具矣元微之以
观察使镇会稽所辟幕客皆知名士号为绝倡后人作
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为蓬莱阁盖取微之诗语唐宋钜作悉刻于其上云内
王侯叔能父莅是邦政简讼平百废俱饬复阁之旧乃
曰昔之诸贤意必有在登斯阁也将见夫同寅之肃和
寮采之靖共飞觥击壶以彷夫微之昔时之盛岩壑交
映神闲意消不苛刻以暇豫彼俗吏琐琐夫岂知是也
哉同郡儒士合赋诗若干首桷与叔能同官于朝审平
昔清静简易之论于是乎见虽老尚能为之赋之泰定
三年正月甲子清容居士四明袁桷序
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   马氏族谱序
谱以远言惧其非吾祖也以近言有悲吾之不得已也
金徙于南衣冠故蔟扶挈僵仆十失其九者有焉百不
得其一者有焉难甫定遗童孤儿想像先人之容仪音
声借得于髣髴推名讳至于祖则有能言者矣上而高
曾不复有能言矣余尝考夫谱谍之书秦汉以后牵强
附会世表姓纂仅取其近侣作史者不得不尔凡为子
孙者罔敢以是为传信河阳马氏盖皆昔时之望族今
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元帅公知夫高曾以上之不可以谱遂断自其可知者
为之旁行侧注官位名讳以明其始卒葬年月以慎其
终用意弘远将以期其子孙之日盛呜呼百年之计莫
先于德德愈种则见于后人者不俟而自至晋丞相王
文献公导渡江始立家谱不及三世而蕃衍盛大史不
绝书马公之意盖若是愿相与勉乎哉则得之矣泰定
二年七月乙卯前史官袁桷书
   郑原善思亲诗编序
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郑君复初举进士之岁时维三月值其严君始生之朝
作为歌诗而终之曰移云自兹其立志诚远且大矣夫
仕莫不荣其亲仕贵矣所尚贵乎自立不尔则其于贵
也乎何有故昔之学仕者必求夫大贤者之格言以佩
服之若郑君者策名未离乎都门超识远抱先之以不
苟若是余尝于殿庐识之冲然其容介然其操审必能
有异乎众也暨余还里咸言其在官也奇邪不入于市
贵侠不登于庭尽职而无所顾避是其所蓄足以行所
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愿矣泰定元年秋八月同校文江浙始见其属和者凡
一编嗟夫古之果于正谊必宁夫亲而为亲者计其诎
辱将与之同患难而不之避故载于史传者不一郑君
之志见初筮扬历既远声誉益振始信夫家庭之教在
乎夙昔诚不在夫今日也因申其旨而为之辞丙寅岁
八月壬辰袁桷序
   周彦祥存乐堂诗序
往者淮甸为南北要冲耕耨不足以尽其地力弥望数
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十里皆草屋星散高下每岁春秋避兵辄土窘稻麦老
稚潜匿丛薄中丁男健妇守舍相侦伺黄尘翳天犹能
旁近结集保护卒然有相接持梃箠尽力以抗其甚
不幸者则皆系累长驱衔车逐马故凡淮民之家子不
识其父弟不知其兄因循苟活慈孝恭敬施于家庭之
懿者未能也吁诚可悲也夫世祖皇帝一海宇淮始为
乐土今四十馀年昔之父老言昔时之事未尝不先之
以欷歔继之以幸喜野无閒民而诗书庠序之教骎骎
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乎雍熙之盛庐江周君彦祥于是作堂以奉其二亲而
名曰存乐予尝以为生乎今之世有幸不幸存于其间
故其愈后者则愈乐而生乎其前者若彦祥之二亲是
也彦祥之奉亲当补其昔时之不可致推彦祥之年乱
离崎岖犹耳接而身受至其诸孙则蔑有知之者噫岂
非愈后者则愈乐然则彦祥之心所以乐其父母昆弟
者可胜道哉太学博士姚君为之记善为歌诗者将别
为一编乃首为之序彦祥今为某官
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   白鹤诗序泰定元年春二月有旨醮于崇真万寿宫特进宗师吴
公主祠事越四日有白鹤三集云中指殿前五日复至
旭日晏温执事有恪皆承睫仰视一口赞庆士大夫各
为歌诗以侈其异尝闻礼仪神明之事莫严于精意而
诸物之毕至良系乎圣德之通感惟今天子践祚之初
询贤考能敛福以锡庶民吁天请命实不私于已祠祭
之事遵叙以行罔有偏好昔汉宣帝励精图治严蒇祠
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事时则有白鹤集于庙庭异代同符稽诸行事实过于
彼而祝釐奉祀以承上天者罔敢暇逸吴公盖有之焉
绝地天通昔之圣人将以止夫禨祥之说天人之际合
于自然盖有不期然而然者不然诗书所称其得而废
之与诗若干首遂为之序
   春台诗序
老氏之学以澹然无欲为至道故凡人之所同然者以
激言以相反至于荣观燕处其徒日广其说则曰吾教
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必若是侈靡盛大浸淫于天下其言曰如登春台彼尝
非而鄙之今考其所为若不相侣视其言者吾犹以为
近古也延平余君惟熙于是取以为斋名焉昔之盛时
淳厚给足充然乐其身非直为耳目之美观日作夕息
相安于闾里康衢之谣击壤之歌其教易行也今海宇
一辙户口田野休养蕃庑涵哜圣泽庶几时雍之治惟
熙慕古于是乎得之矣理适乎中人情之同随物而迁
者过也极枯槁禁制以为至乐矫然者也惟熙尝为威
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茂安抚司佥事今属国史府通敏守礼推命名之雅其
将乐夫天年同众以求用于世者与集贤大学士郭公
大书其户册朝之卿士咸为歌诗
   曹伯明文集序
江西之文曰欧阳王曾以庆历以来为正宗举天下师
之无异辞宋金分裂群然师眉山公气盛意新于科举
为尤宜至乾道淳熙江西诸贤别为宗𣲖窃取国策庄
周之词杂进语未毕而更事遽起而辍断续钩棘小者
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一二言长者数十言迎之莫能以窥其涯而荒唐变幻
虎豹竦而鱼龙杂也呜呼三公之文其思厚以深其理
精以正凌厉乎诸子贞元而下曾勃然不肯自让后之
人惧蹈袭之讥卒至于滥觞沦胥而莫能以救可胜恨
哉大德中桷与端明曹公之子伯明甫为翰林属其为
诗文如桑麻榖粟切于日用不求酸咸苦涩以伤乎味
之正笃实浑厚与其履践见于事物者实相表里夫行
以为先言实次之言不胜不足以害道翕翕夸诩含讥
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以射人者犹惧其不解方手指其说曰吾意盖有在若
是而罹于人祸者多矣伯明以亲老再为编修官补外
以去几二十年来京师为文若干卷得而读之其哀穷
举踬略枝叶之学㫪容雅驯以循夫规矩它不能以诟
病也夫慕其轻浮而欲求侣于琐琐者伯明之所不忍
抑有闻焉老而能学吾二人之所宜继炳烛之勤愿相
与切瑳焉 清容居士集卷二十二



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