钦定四库全书
　止斋集卷二十六　　　　宋　陈傅良　撰

　　奏状劄子
　　　辞免再除起居郎状
温州递铺传送到尚书省劄子一道七月八日三省同
奉圣旨陈傅良依旧除起居郎兼权中书舍人令疾速
前来供职臣不胜蝼蚁之诚仰干宸听恭惟陛下因天
人之心应帝王之运属寿皇之丧纪以圣父之倦勤禀

命慈闱嗣服大宝虽舜察人伦武王达孝孔子圣之时
春秋变之正无以过此宗祀幸甚天下幸甚臣偶缘末
学尝备劝诵潜飞之际攀附何荣而首被明纶趣还旧
著维新之命独先众人岂臣区区所敢当此况臣立朝
屡年曾乏涓埃之补幸蒙上皇矜怜齿发将近朝露放
还田里俾全晚节而陛下顾以簪履之旧尚欲使令此
臣所以踧踖不遑须至控免伏望陛下察臣平昔素非
矫饰念臣衰迟已是颓惰特收误恩以示初政臣不胜

祈天望圣激切屏营之至
　　　辞免中书舍人状
准温州递到尚书省劄子一道七月十三日三省同奉
圣旨陈傅良除中书舍人臣闻命震惊罔知所措臣窃
惟古者设词令之官初意不过以人主劝惩罢行之政
既与二三大臣共决之矣至其播告发明写之简翰则
苟能言者皆可使奏伎于其间不必人主一一亲也久
之而言益行官益重盖命令之有不当于人心者辄得

封还始与闻政矣至于本朝遂与谏官御史给事中三
数人者最用事如是其人少不称职往往能为天下患
不但言语工不工也恭惟陛下龙飞急于审官方将博
求天下俊良而如是官者尤所当谨择也如臣学术荒
落重以衰惰独柰何先天下士玷此选也以为潜藩之
旧则示不广以为摄官久则尝不善于其职矣是皆不
可矧兹维新之命夷夏属心不宜除授令人窃议臣所
以不惮烦渎仰干天威伏惟思词臣之重守家法之严

而先众俊谨新政特寝误恩昭示中外不胜幸甚
　　　再辞免状
右臣昨具奏辞免新除中书舍人恩命事今月初九日
准尚书省劄子七月二十八日三省同奉圣旨不允者
恩深感极岂敢固辞伏缘臣昨来所奏文字意指姑为
陛下诵辞令之匪轻明举措之当谨而未尝及臣进退
之义是以天听未回俞音不下须至烦渎再输恳悃臣
闻潜邸旧臣号为攀附其侍御使令之人耶则不过奉

命承旨故其人志在恩宠但以畏谨避权不预闻外事
为义其切磋讲习之人耶则尝敷陈治道启迪心术矣
故其人志不在恩宠而以不徒空言欲见之行事为义
二者甚不同也臣愚不肖不谓遭际备数劝诵凡向者
反覆言之正有望于今日陛下诚尊所闻诚行所知以
此答天心以此裕民力则万世之下臣与有荣耀焉即
虽不在左右死且不朽况陛下以睿哲之资日进不已
加以方今百官之富非特往时二三僚佐之比如臣陈

言不足施行陛下诚断自今博求俊良与图新政将所
闻益高明所知益光大矣即臣虽不在左右亦死且不
朽苟惟不然皆恩宠尔况臣以休致之馀动关物议又
与见在职者事情不类所以不敢冒昧于一来也所有
省劄臣未敢祇受除已具申尚书省外谨录奏闻伏候
敕旨
　　　辞免兼侍讲状
臣昨准尚书省劄子备奉圣旨除中书舍人方具奏辞

免次又准省劄八月六日奉圣旨兼侍讲臣正听候前
件指挥故更不辞免兼职今臣已迫威命前来供职所
有兼侍讲职事难以冒处须至恳祈冀回渊听伏念臣
向事朱邸备数劝诵方当陛下潜龙勿用之初不过讲
明为人臣为人子之道此则臣素所肄习者也夫惟素
所肄习尚堪勉强故阅岁月幸无罪悔若夫路门经幄
事体绝异盖非政事之臣而欲致其主于唐虞三代盛
帝显王之业凡所敷陈必至德要道急先之务一话一

言稍有悟合则天下国家阴受其赐非徒指摘章句累
次篇帙而已也然则如臣岂足堪此且以孟子名世之
才犹自谓未学诸侯之礼房杜亦王佐也而不能奉礼
乐之对由此言之苟非所习虽圣贤不可以强如臣之
愚实非通识重以衰晚无温故知新之益今谓臣尝为
储君讲矣当能为天子讲臣诚不敢自信也臣不敢自
信而过使令之陛下眷旧之恩则厚而臣不知惧是但
贪宠也又况府僚限员固难博择今陛下有百官之富

贤俊林立欲求多闻岂无他士何乃眷简独私旧人所
有上件兼职欲望圣慈特加谨重改授在廷鸿博之士
庶有裨助伏候敕旨(十月五日奉/圣旨不允)
　　　辞免兼直学士院状
准尚书省劄子奉圣旨陈傅良兼直学士院臣闻命震
惊莫知所措伏念臣以平生辛苦之志非不欲以文字
得名以垂老攀附之荣非不欲以论思图报既居西掖
又直北扉岂非臣之所甚愿哉重念臣少多忧患早以

衰疾盖年未六十而齿牙脱落须发皓然终日强餐不
能杯饭未昏就寝畏见灯火以此聪明销退往往善忘
况自比年迭为二史脚力疲于久立心事困于直前常
恐一旦溘先朝露幸蒙上皇放还田里臣自谓得长往
之期更生之幸矣陛下龙飞首加收召一月之间除目
三下臣伏自思念有君如此虽使高人隐士影响昧昧
之人犹当兴起奉令承教况臣尝备官僚久辱使令最
蒙眷遇者乎黾勉此来实出感激然自再入修门故疾

辄作谒告弥旬职事俱废又适当郊霈之后覃转封赠
数倍常时词命填委几以百数日不暇给下笔甚惭故
臣区区方欲稍迟数月以承天意别求一官以便己私
不谓陛下骤宠异之使兼内制臣恐自此颠隮无日矣
何者精力不足则必有弛慢之患思虑不强则必有阙
误之患假使隆宽不以为罪而书问之不酬请谒之不
报亦必有不理于口之患此臣之所甚惧于颠隮也苟
至于此岂是陛下全度之意臣愚欲望圣慈察臣悃愊

实非饰伪曲垂渊听将上件兼职特行寝免伏候敕旨
(闰十月五日三省/同奉圣旨不允)
　　　中书舍人供职后初对劄子臣闻人主有大举动必有以新天下之耳目而大慰民
望恭惟陛下始自宅恤移御广内此大举动也正天下
颙颙望治之时伏想圣心先定将有仁声德意之事感
悦士夫兼被黎庶者矣臣不肖辄有管见一二仰裨圣
明惟陛下裁幸一乞三宫各置使领以尽孝养之道一

乞降诏问民疾苦仍申儆见行赈济州县官吏谕以赏
罚一乞自宰臣以至侍从管军次第宣引从容赐坐访
以军国机务以示责成之意一乞抚问沿边诸将并帅
臣仍量加赐赉一乞增置谏官一乞收拾恬退滞淹之
士一乞稍出内帑钱以助版曹经费少宽催理已上特
臣区区愚虑所及未足以广宣主德如蒙采纳见之施
行则嗣此有乐告陛下以治安之策者矣臣不胜拳拳
取进止

　　　第二臣闻今之献计者类曰陛下宜以孝宗为法太上皇为
鉴臣窃以为是说也惟孝养三宫当如此耳而非通论
也何者孝宗盛德大业不可胜纪固皆足法若夫上皇
徒以积忧成疾浸不视事不可以为宗庙社稷主而非
其治皆无足法者也陛下嗣守丕图凡所施设诚参酌
两朝之盛典择其为天下后世便者兼行之则可谓集
大成矣臣浅陋不能尽识两朝之意辄以管见条上一

二恭惟孝宗锐意恢复耻于苟安虽以德寿在宥不敢
北伐而追怀陵庙闵念中原之志枕戈尝胆日不遑暇
训练储峙常若临敌此一可法也早朝晏罢寒暑不渝
引见臣工省阅章奏日了一日勿问休暇至于暮夜必
宣召入直官赐坐从容议论时事此二可法也留意人
才求之如弗及一语契合立致通显所言不酬始督过
之取舍以公明白洞达而无猜虑关防之意此三可法
也俭于用度一金不以滥予内帑之积累数钜万惟是

赈荒右武无所爱惜盖以天下之财为天下用而不用
诸已此四可法也监司帅守见辞之际各访其处民间
利病有以便民为请随即施行蠲除贷宥曾无留难未
尝辄怒官吏独以贪虐获罪于民者必罚无赦此五可
法也臣以为孝宗之治可为法者非一而陛下宜法此
五者帝王之盛美也恭惟太上皇无事付之外庭采于
公论左右便嬖绝不预政不惟不听其言又禁切之而
金缯酒食之赐则不吝啬此一可法也八厢渥土之人

置而不用未尝以浮言危动群臣此二可法也行都守
臣两浙漕臣三总领所悉以士人为之不以交结不以
诞谩此三可法也管军臣僚及沿边帅守不以为御前
差遣皆从三省降诏除授此四可法也给舍封驳台谏
论事虽累上迫终不以言为罪此五可法也臣尝谓太
上皇之治可为法者非一而陛下宜法此五者亦帝王
之盛美也陛下诚上稽孝宗明断总揽之政兼体上皇
隆宽不自用之意则天下可得而理矣臣所谓集大成

者以此盖奉偏而补其弊则能全两朝之美矫枉而过
其直则反有一偏之患臣恐议者不察妄分取舍以惑
圣聪敢昧死一言唯赦其狂愚而采择之则天下幸甚
　　　请对劄子
人主心术必有所尚何谓所尚先定其志而后力行之
者是也臣不暇远引前古且以高宗德业为陛下诵之
方高宗艰难百战之初欲复大雠欲定中原欲还谒九
庙则其志尚在恢复及大母已归徽庙之梓宫已还南

北之势已成高宗之责少塞而天下亦倦于用兵矣则
其志尚在和好方志在恢复则用赵鼎用张浚自退朝
之后延见臣下省阅章奏游戏翰墨至于燕私皆恢复
之谋也及志在和好则用秦桧自退朝之后延见臣下
省阅章奏游戏翰墨至于燕私皆和好之事也高宗所
以享国之久动无过举者以有定尚不杂不怠而已虽
然此臣借以为喻之说而非劝陛下之说也今陛下春
秋鼎盛锐意于学而又圣禀纯素绝无嗜好臣窃以为

陛下之心方如止水方如明鉴以此为尧舜以此为三
王无不可者臣独未知陛下之心所尚者何事欲先定
者何志耳不尚一事则将并进人之言而无适从不先
定一志则将汎汎然日复一日而无用力之地且夫人
主天下之利势也富贵尊荣之所自出也倘陛下将听
并进之言而无适从汎汎然日复一日而无用力之地
臣恐有乘间而入陛下之心者矣陛下此心方如止水
方如明鉴可以为尧舜可以为三王或万有一先入者

得陛下之心而用之臣恐陛下圣明虽锐意于学无他
嗜好而此心已有所偏尚也此臣私忧过计欲劝陛下
且以拯民穷为所尚此志先定则陛下始有用力之地
自退朝之后以此意引见臣下以此意省阅章奏至于
游戏翰墨至于燕私此忧此念造次不忘臣窃以为是
亦陛下养心之法不杂不怠充而大之尧舜三王之治
可由是而致也何者以拯民穷为所尚即是仁心仁心
即是尧舜三王之心孟子尝言之臣尝发明之陛下尝

深信之矣
　　　第二
臣窃谓今天下亦多故矣臣未暇缕数独念民力之困
于此为极而莫与陛下救之者耳贤士大夫不为不多
曾莫与陛下救斯民者何也势不行也何谓势不行欲
救民穷必为帅为漕为总领而后可而三数官者虽贤
士大夫不乐为之故也既曰贤士大夫而不乐为帅漕
总领何也外权太轻虽欲有所设施而不得骋故也是

故不为法令之所束縳则为浮言之所动摇不为时政
之所讳恶则为宦游于其处而不得志者之所中伤有
是四患虽贤者亦忍事苟岁月耳而况其馀人乎且夫
人情谁不喜迁而恶滞谁不好伸而耻屈谁不趋利而
避害今也立朝自郎察不一二年可至卿监(阙九字/)
　　　　　又不一二年鲜不得为从官若夫帅漕则
有奔走遍天下而无一日朝迹者其间侥倖或得监职
自直阁积而至修撰极矣而所谓修撰者又必尝为卿

监而后得之是终身无复从官之望臣所谓喜迁而恶
滞人情之不乐一也今夫立朝苟有亲故欲入馆阁则
可以移书帅漕若总领而坐取之无不如意者至为帅
漕连衔剡牍奏辟一属官若准备差遣之类辄不可得
若平工也则不过送部勘当讫于陆沉若稍有过差之
请往往该部诘难回复甚者至被论列臣所谓好伸而
耻屈人情之不乐二也今夫立朝自釐务职事官皆得
以亲族子弟牒国子监补解试及监司帅臣苟非在川

广二千里外即子弟无收试之所每遇大比无所附着
稍知谨畏者大率无故而殿一举不然则为谬巧迁就
以避贡举条制斯可矣臣所谓趋利而避害人情之不
乐三也如前四患则是事权太轻虽贤者犹不乐为之
如后三说则是恩数太薄人人不乐也夫可与救斯民
者必帅也漕也总领也而人不乐为之至此奈何惮改
乎臣窃以为今日之势莫若稍稍重外重外之术必使
帅漕总领皆可驯致于从官可以驯致于从官而后可

久任可久任而后可责事功如此则帅漕总领始晓然
知朝廷委寄不轻矣则夫前四患者次第自去而有为
陛下出力救斯民者矣　　　乞放身丁钱劄子
　真宗实录大中祥符四年秋七月壬申朔诏曰朕临
　御万邦励精庶政一夫不获尚切于忧劳九赋用均
　唯思于宽简惜其物力以厚民生眷惟浙江之区介
　彼东南之域而自祖宗恢复声教诞敷去率敛以居

　多俾乐康之斯洽洪惟利泽已浃编氓然计口算缗
　尚存于伪制治财吝纳仍限于岁输特俾蠲除式申
　旷荡其两浙福建荆湖南北路身丁钱并特除放如
　有元以钱折征物色亦与除放(自如有以下十三字/据福州法册添入)
　凡岁免缗钱四十五万四百六贯
身丁钱不知所始臣伏读御札则知其为东南伪制也
本朝六路次第归化所以加惠之者甚厚往者妇人有
之至淳化三年免(见十月四/日琼州敕)寺院行者有之至咸平五

年免(见七月四日两/浙福建路敕)摄官有之至至道二年免(见正月/十五日)
(广南/敕)盐亭户有之至太平兴国元年免(见九月福/州路敕)赁舍
寄住者有之至咸平六年免(见四月二/日广州敕)死丁自咸平二
年始与除放(八月二十日杭越明睦台温/处衢婺秀苏湖十二州敕)逃丁自咸平
四年始与检阁(见七月十一日/荆湖南北路敕)又伪命日如福州每丁
三百二十五自太平兴国五年定纳钱一百(七月高象/先奏请)
福州长溪有温台等州投过一千七百馀户二千馀丁
每丁亦三百二十五自景德二年定依温台州见纳钱

二百五十(四月二十日/刘炤奏请)苏州每丁纳米自淳化五年定
纳钱二百(见八月十七/日苏州敕)睦州每丁六百九十五处州每
丁五百九十四自咸平三年许将绢折纳(五月二十三/日两浙路敕)
抑见伪制各出一时颇亦不等前后敕命大抵多者使
寡难者使易不宜有者使无而诸国苛敛渐趋于平至
是乃一切蠲去与民更始天圣间侍御史章频言先帝
除放伪命身丁东南之区圣德所被十六年矣放过钱
七百馀万贯而军国之须不闻申匮乏可谓至论然臣

又按实录明道元年三月两浙转运司言大中祥符五
年已放诸路身丁钱而婺秀州尚输如故乃蠲除之蔡
襄亦尝言伪命日诸州各有丁钱唯漳泉州兴化三郡
折作米七斗五升真宗皇帝哀矜困穷蠲放两浙福建
身丁钱其时漳泉兴化是亦丁钱折变作米无人论奏
因依遂至先朝大惠不及三郡以此见祥符放丁溥及
六路其间犹有至今输纳者皆府县占吝奉行不虔之
故推而广之宜在今日恭惟陛下仁圣在上轸忧民瘼

欲省赋甚矣间者断自渊衷量减折帛之估有司以阙
经费为言其议遂寝以臣愚见折帛固宜减不如身丁
切于穷民且其为钱视祖宗折帛之估才十之一而其
为丁视纳折帛之家殆累数万缗陛下寻祥符之诏
断而行之幸甚
　
　
　止斋集卷二十六