居士集卷第四十　欧阳文忠公集四十
　　记八首
　　　菱溪石记
菱溪之石有六其四为人取去其一差小而尤奇亦
藏民家其最大者偃然僵卧于溪侧以其难徙故得
独存每岁寒霜落水涸而石出溪傍人见其可怪往
往祀以为神菱溪按图与经皆不载唐会昌中刺史
李濆为荇溪记云水出永阳岭西经皇(一作/黄)道山下
以地求之今无所谓荇溪者询于滁州人曰此溪是
也杨行密有(一作/据)淮南淮人为讳其嫌名以荇为菱

理或然也溪傍若有遗址云故将刘金之宅石即刘
氏之物也金伪(一作/为)吴时贵将与行密俱起合淝号
三十六英雄金其一也金本武夫悍(一作/骁)卒而乃能
知爱赏奇异为儿女子之(一作/所)好岂非遭逢乱世功
成志得骄于富贵之佚欲而然邪想其陂池台榭奇
木异草与此石称亦一时之盛哉今刘氏之后散为
编民(一作/氓)尚有居溪旁者予感夫人物之废兴(一无/此字)
惜其可爱而(一有/反字)弃也乃以三牛曳置幽谷又索其
小者得于白塔民朱氏遂立于亭之南北亭负城而
近以为滁人岁时嬉游之好夫物之奇者弃没于幽

远则可惜置之耳目则爱者不免取之而去嗟夫刘
金者虽不足道然亦可谓雄勇(一作/勇悍)之士其平生志
意岂不伟哉及其后世荒堙零落至于子孙泯没而
无闻况欲长有此石乎用此(一无此/二字)可为富贵者之
戒而好奇之士闻此石者(一作闻/石而来)可以一赏而足何
必取而去也哉
　　　海陵许氏南园(一作/园亭)记
高阳许君子春治其海陵郊居之南为小园作某亭
某堂于其间许君为江浙荆淮　制置发运使其
所领六路七十六州之广凡赋敛之多少山川之远

近舟楫之往来均节转徙视江湖数千里之外如运
诸其(一无/此字)掌能使人乐为而事集当国家用兵之后
修前人久废之职补京师匮乏之供为之六年厥绩
大著自国子博士迁主客员外郎由判官为副使夫
理繁而得其要则简简则易行而不违惟简与易然
后其力不劳而有馀夫以制置七十六州之有馀治
数亩之地为园诚不足施其智而于君之事亦不足
书君之美众矣予特书其一节可以示海陵之人者
君本歙人世自孝德其先君司封丧其父母事其兄
如父戒其妻事其嫂如姑衣虽弊兄未易衣不敢易

食虽具兄未食不敢先食司封之亡一子当得官其
兄弟相让久之诸兄卒以让君君今遂显于朝以大
其门君抚兄弟诸子犹已子岁当上计京师而弟之
子病君留不忍去其子亦不忍舍君而留遂以俱行
君素清贫罄其家赀走四方以求医而药必亲调食
饮必亲视至其矢溲亦亲候其时节颜色所下(一作/疾)
如可理则喜或变动逆节则忧戚之色不自胜其子
卒君哭泣悲哀行路之人皆嗟叹呜呼予见许氏孝
悌(一有/耆字)著于三(一作/四)世矣凡海陵之人过其园者望
其竹树登(一作/睹)其台榭思其宗族少长相从愉愉而

乐于此也爱其人化其善自一家而形一乡由一乡
而推之无远迩(一作/近)使许氏之子孙世久而(一无/此字)愈
笃则(一作/焉)不独化及其人将见其园间之草木有骈
枝而连理也禽鸣之翔集于其间者不争巢而栖不
择子而哺也呜呼事患不为与夫怠而止尔惟力行
而不怠以止然后知予言之可信也庆历八年十二
月二十七日庐陵欧阳脩记
　　　真州东园记
真为州当东南之水会故为江淮两浙荆湖发运使
之治所龙图阁直学士施君正臣侍御史许君子春

之为使也得监察御史里行马君仲涂为其判官三
人者乐其相得之欢而因其暇日得州之监军废营
以作东园而日往游焉岁秋八月子春以其职事走
京师图其所谓东园者来以示予曰园之广百亩而
流水横其前清池浸其右高台起其(一作/超而)北台吾望
以拂云之亭池吾俯以澄虚之阁水吾泛以画舫之
舟敞其中以为清宴之堂辟其后以为射宾之圃芙
渠芰荷之的历幽兰白芷之芬芳与夫佳花美木列
植而交阴此前日之苍烟白露而荆棘也高甍巨桷
水光日景动摇而下上(一作/上下)其宽闲深靓可以答远

响而生清风此前日之颓垣断堑而荒墟(一作/塸)也嘉
时令节州人士女啸歌而管弦此前日之晦冥风雨
鼪鼯鸟兽之嘷音也吾于是信有力焉凡图之所载
盖其一二之略也若乃升于高以望江山之远近嬉
于水而逐鱼鸟之浮沈其物象意趣登临之乐览者
各自得焉凡工之所不能画者吾亦不能言也其为
我书其大槩焉又曰真天下之冲也四方之宾客往
来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉然而(一/作)
(其)池台日益以新草树日益以茂四方之士无日而
不来而吾三人者有时而皆去也岂不眷眷于是哉

不为之记则后孰知其自吾三人者始也予以谓三
君子之材贤足以相济而又恊于其职知所后先使
上下给足而东南六路之人无辛苦愁怨之声然后
休其馀闲又与四方之贤士大夫共乐于此是皆可
嘉也乃为之书庐陵欧阳脩记
　　　浮槎山水记
浮槎山在慎县南三十五里或曰浮阇山(一无此/五字)或
曰浮巢二(一无/此字)山其事出于浮图老子之徒荒怪诞
幻之说其上有泉自前世论水者皆弗道余尝读茶
经爱陆羽善言水后得张又新水记载刘伯刍李季

卿所列水次第以为得之于羽然以茶经考之皆不
合又新妄狂险谲之士其言难信颇疑非羽之说及
得浮槎山水然后益以羽为知水者浮槎与龙池山
皆在庐州界中较其水味不及浮槎远甚而又新所
记以龙池为第十浮槎之水弃而不录以此知其所
失多矣羽则不然其论曰山水上江次之井为下山
水乳泉石池漫流者上其言虽简而于论水尽矣浮
槎之水发自李侯嘉祐二年李侯以镇东军(一无/此字)留
后出守庐州因游金陵登蒋山饮其水既又登浮槎
至其山上有石池涓涓可爱盖羽所谓乳泉漫流者

也饮之而甘乃考图记问于故老得其事迹因以其
水遗余于京师予报之曰李侯可谓贤矣夫穷天下
之物无不得其欲者富贵者之乐也至于荫长松藉
丰草听山溜之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐
也而山林之士视天下之乐不一动其心或有欲于
心顾力不可得而止者乃能退而获乐于斯彼富贵
者之能致物矣而其不可兼者惟山林之乐尔惟富
贵者而不得兼然后贫贱之士有以自足而高世其
不能两得亦其理与势之然欤今李侯生长富贵厌
于耳目又知山林之为乐至于攀缘上下幽隐穷绝

人所不及者皆能得之其兼取于物者可谓多矣李
侯折节好学喜交贤士敏于为政所至有能名凡物
不能自见而待人以彰者有矣其物未必可贵而因
人以重者亦有矣故予为志其事俾世知斯(一作/奇)泉
发自李侯始也三年二月二十有四日庐陵欧阳脩
记
　　　有美堂记
嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守
于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有美之堂
盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然公之甚

爱斯堂也虽去而不忘今年自金陵遣人走京师命
予志之其请至六七而不倦予乃为之言曰夫举天
下之至美与其乐有不得而兼焉者多矣故穷山水
登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉
览人物之盛丽夸都邑之雄富者必据乎四达之冲
舟车之会而后足焉盖后放心于物外而此娱意于
繁华二者各有适焉然其为乐不得而兼也今夫所
谓罗浮天台衡岳庐阜洞庭之广三峡之险号为东
南奇伟秀绝者乃皆在乎丁州小邑僻陋之邦此幽
潜之士穷愁放逐之臣之所乐也若乃四方之所聚

百货之所交物盛人众为一都会而又能兼有山水
之美以资富贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僭窃
于乱世及圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今
其江山虽在而颓垣废址荒烟野草过而览者莫不
为之踌躇而悽怆独钱塘自五代时知尊中国效臣
顺及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安
乐又其俗习(一作/习俗)工巧邑屋华丽盖十馀万家环以
湖山左右映带而闽商海贾风帆浪舶出入于江涛
浩渺烟云杳霭之间可谓盛矣而临是邦者必皆朝
廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为之宾

客故喜占形胜治亭(一作/台)榭相与极游览之娱然其
于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美堂者
山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽得之盖
钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱塘之美焉
宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视
其所好可以知其人焉四年八月丁亥庐陵欧阳脩
记
　　　相州昼锦堂记
仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今
昔之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子皆得

易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一
旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相与
骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗
羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间(一有而莫敢/仰视五字)
此一介之士得志(一有/于字)当时而意气之盛昔人比之
衣锦之荣者也惟大丞相卫国公则不然公相人也
世有令德为时名卿自公少时已擢高科登显仕海
内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓将相
而富贵皆公所宜素有非如穷阨之人侥倖得志于
一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然

则高牙大纛(一作/旆)不足为公荣桓圭衮冕不足为公
贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以
耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也
岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之
节来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石
以遗相人其言以快恩雠矜名誉为可薄盖不以昔
人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为如
何而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而夷
险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声气(一/作)
(色)而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功

盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里
之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公
之志有成而喜为天下道也于是乎书尚书吏部侍
郎参知政事欧阳脩记
　　　仁宗御飞白记
治平四年夏五月余将赴亳假道于汝阴因得阅书
于子履之室而云章烂然辉眏日月为之正冠肃容
再拜而后敢仰视盖仁宗皇帝之御飞白(一作/帛)也曰
此宝文阁之所藏也胡为于子之室乎子履曰曩者
天子宴从臣于群玉而赐以飞白余幸得与赐焉予

穷于世久矣少不悦于时人流离窜斥十有馀年而
得不老死江湖之上者盖以遭时清明天子向学乐
育天下之材而不遗一介之贱(一作/善)使得与群贤并
游于儒学之馆而天下无事岁时丰登民物安乐天
子优游清闲不迩声色方与群臣从容于翰墨之娱
而余于斯时窃获此赐非惟一介之臣之荣遇亦朝
廷一时之盛事也子其为我志之余曰仁宗之德泽
涵濡于万物者四十馀年虽田夫野老之无知犹能
悲歌思慕于垄亩之间而况儒臣学士得望清光蒙
恩宠登金门而上玉堂者乎于是相与泫然流涕而

书之夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山
辉如白虹水变而五色者至宝之所在也今赐书之
藏于子室也吾知将有望气者言荣光起而属天者
必赐书之所在也(一有观文殿学士刑/部尚书欧阳脩谨记)
　　　岘山亭记(一本题上有/史光禄修)
岘山临汉上望之隐然盖诸山之小者而其名特著
于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊祜叔子杜预
元凯是已方晋与吴以兵争常倚荆州以为重而二
子相继于此遂以平吴而成晋业其功烈巳盖于当
世矣至于风流馀韵蔼然被于江汉之间者至今人

犹思之而于思叔子也(一作而于/叔子思之)尤深盖元凯以其
功(一作/力)而叔子以其仁二子所为虽不同然(一作/谓)皆
足以垂于不朽余(一作/而)颇疑其反自汲汲于后世之
名者何哉传言叔子尝登兹山慨然语其属以谓此
山常在而前世之士皆巳湮灭于无闻因自顾而悲
伤然独不知兹山待已而名著也元凯铭功于一石
一置兹山之上一投汉水之渊是知陵谷有变而不
知石有时而磨灭也岂皆自喜其名之甚而过为无
穷之虑欤将自待者厚而所思者远欤山故有亭世
传以为叔子之所游止也故其屡废而复兴者由后

世慕其名而思其人者多也熙宁元年余友人史君
中煇以光禄卿来守襄阳明年因亭之旧广而新之
既(一无/此字)周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称君
知名当世所至有声襄人安其政而乐从其游也因
以君之官名其后轩为(一作/曰)光禄堂又欲纪其事于
石以与叔子元凯之名并传于久远君皆不能止也
乃来以记属于余余谓君知慕叔子之风而袭其遗
迹则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而
安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣此襄人
之所欲书也若其左右山川之胜势与夫草木云烟

之杳霭出没于空旷有无之间而可以备诗人之登
高写离骚之极目者宜其览者自得之至于亭屡废
兴或自有记或不必究其详者(一有/则字)皆不复道(一有/也字)
熙宁三年十月二十有二日六一居士欧阳脩记
居士集卷第四十
　熙宁五年秋七月男发等编定
　　绍熙二年三月郡人孙谦益校正

菱溪石记滁州人(一无/州字)即刘(一作/乃刘)
东园记监军(石夲作/盐军)芙渠(一作/芙蕖)堑(石本/作堑)
浮槎山水记浮阇山(石本无/山字)问于(石本无/于字)而不得兼
(而一/作之)
有美堂记又有(一作/必有)
御飞白记江湖之上(四字上一/有于字)