外集卷第九　欧阳文忠公集五十九
　　论(时论三首附)
　　　本论(本论三篇中下篇已载居士集第/十七卷此乃公晚年所删上萹)
天下之事有本末其为治者有先后尧舜之书略矣
后世之治天下未尝不取法于三代者以其推本末
而知所先后也三王之为治也以理数均天下以爵
地等邦国以井田域民以职事任官天下有定数邦
国有定制民有定业官有定职使下之共上勤而不
困上之治下简而不劳财足于用而可以备天灾也
兵足以禦患而不至于为患也凡此具矣然后饰礼

乐兴仁义以教道之是以其政易行其民易使风俗
淳厚而王道成矣虽有荒子孱孙继之犹七八百岁
而后巳夫三王之为治岂有异于人哉财必取于民
官必养于禄禁暴必以兵防民必以刑与后世之治
者大抵同也然后世常多乱败而三王独能安全者
何也三王善推本末知所先后而为之有条理后之
有天下者孰不欲安且治乎用心益劳而政益不就
諰諰然常恐乱败及之而辄以至焉者何也以其不
推本末不知先后而于今之务众矣所当先者五也
其二者有司之所知其三者则未之思也足天下之

用莫先乎财系天下之安危莫先乎兵此有司之所
知也然财丰矣取之无限而用之无度则下益屈而
上益劳兵强矣而不知所以用之则兵骄而生祸所
以节财用兵者莫先乎立制制巳具备兵已可使财
已足用所以共守之者莫先乎任人是故均财而节
兵立法以制之任贤以守法尊名以厉贤此五者相
为用有天下者之常务当今之世所先而执事者之
所忽也今四海之内非有乱也上之政令非有暴也
天时水旱非有大故也君臣上下非不和也以晏然
至广之天下无一间隙之端而南夷敢杀天子之命

吏西夷敢有崛彊之王北夷敢有抗礼之帝者何也
生齿之数日益众土地之产日益广公家之用日益
急四夷不服中国不尊天下不实者何也以五者之
不备故也请试言其一二方今农之趣耕可谓劳矣
工商取利乎山泽可谓勤矣上之征赋榷易商利之
臣可谓纤悉而无遗矣然一遇水旱如明道景祐之
间则天下公私乏绝是无事之世民无一岁之备而
国无数年之储也以此知财之不足也古之善用兵
者可使之赴水火今厢禁之军有司不敢役必不得
已而暂用之则谓之借倩彼兵相谓曰官倩我而官

之文符亦曰倩夫赏者所以酬劳也今以大礼之故
不劳之赏三年而一遍所费八九百万有司不敢缓
月日之期兵之得赏不以无功知愧乃称多量少比
好嫌恶小不如意则群聚而呼持梃欲击天子之大
吏无事之时其犹若此以此知兵骄也夫财用悉出
而犹不足者以无定数也以(疑)兵之敢骄者以用之
未得其术以此知制之不立也夫财匮兵骄法制未
一而莫有奋然忘身许国者以此知不任人也不任
人者非无人也彼或挟材蕴知特以时方恶人之好
名各藏畜收敛不敢奋露惟恐近于名以犯时人所

恶是以人人变贤为愚愚者无所责贤者被讥疾遂
使天下之事将弛废而莫敢出力以为之此不尚名
之弊者天下之最大患也故曰五者之皆废也前日
五代之乱可谓极矣五十三年之间易五姓十三君
而亡国被弑者八长者不过十馀岁甚者三四岁而
亡夫五代之主岂皆愚者邪其心岂乐祸乱而不欲
为久安之计乎顾其力有不能为者时也当是时也
东有汾晋西有岐蜀北有强胡南有江淮闽广吴越
荆潭天下分为十三四四面环之以至狭之中国又
有叛将强臣割而据之其君天下者类皆为国日浅

威德未洽强君武主力而为之仅以自守不幸孱子懦
孙不过一再传而复乱败是以养兵如儿子之啖虎狼
犹恐不为用尚何敢制以残弊之民人赡无赀之征赋
头会箕敛犹恐不足尚何曰节财以富民天下之势方
若弊庐补其奥则隅坏整其桷则栋倾枝撑扶持苟存
而巳尚何暇法象规圜矩方而为制度乎是以兵无制
用无节国家无法度一切苟且而巳今宋之为宋八十
年矣外平僣乱无抗敌之国内削方镇无强叛之臣天
下为一海内晏然为国不为不久天下不为不广也语
曰长袖善舞多钱善贾言有资者其为易也方今承三

圣之基业据万乘之尊名以有四海一家之天下尽大
禹贡赋之地莫不内输惟上之所取不可谓乏财六尺
之卒荷戈胜甲力彀五石之弩弯二石之弓者数百万
惟上制而令之不可谓乏兵中外之官居职者数千员
官三班吏部常积者又数百三岁一诏布衣而应诏者
万馀人试礼部者七八千惟上之择不可谓乏贤民不
见兵革者几四十年矣外振兵武攘夷狄内修法度
兴德化惟上之所为不可谓无暇以天子之慈圣仁
俭得一二明智之臣相与而谋之天下积聚可如文
景之富制礼作乐可如成周之盛奋发威烈以耀名

誉可如汉武帝唐太宗之显赫论道德可兴尧舜之
治然而财不足用于上而下已弊兵不足威于外而
敢骄于内制度不可为万世法而日益丛杂一切苟
且不异五代之时此甚可叹也是所谓居得致之位
当可致之时又有能致之资然谁惮而久不为乎
　　正统论七首(此七论公后删为三篇巳载居士/集第十六卷今所载盖初本也)
　　　原正统论
传曰君子大居正又曰王者大一统正者所以正天
下之不正也统者所以合天下之不一也由不正与
不一然后正统之论作尧舜之相传三代之相代或

以至公或以大义皆得天下之正合天下于一是以
君子不论也其帝王之理得而始终之分明故也及
后世之乱僣伪兴而盗窃作由是有居其正而不能
合天下于一者周平王之有吴徐是也有合天下于
一而不得居其正者前世谓秦为闰是也由是正统
之论兴焉自汉而下至于西晋又推而下之为宋齐
梁陈自唐而上至于后魏又推而上之则为夷狄其
帝王之理舛而始终之际不明由是学者疑焉而是
非不公非其不公盖其是非之难也自周之亡迄于
显德实千有一百一十二年之间或理或乱或取或

传或分或合其理不能一槩是以论者于此而难也
大抵其可疑之际有四其不同之说有三此论者之
所病也何谓可疑之际周秦之际也汉魏之际也东
晋后魏之际也朱梁后唐之际也秦亲得周而一天
下其迹无异禹汤而论者黜之其可疑一也王莽得
汉而天下一莽不自终其身而汉复兴论者曰伪宜
也魏得汉而天下三分论者曰正统其可疑二也以
东晋承西晋则无终以周隋承元魏则无始其可疑
三也梁之取唐无异魏晋而梁为伪刘备汉之后裔
以不能一天下而自别称蜀不得正统可也后唐非

李氏未尝一天下而正统得之其可疑四也何谓不
同之说三有昧者之论有自私之论有因人之论正
统之说肇于谁乎始于春秋之作也当东周之迁王
室微弱吴徐并僣天下三王而天子号令不能加于
诸侯其诗下同于列国天下之人莫知正统仲尼以
为周平虽始衰之王而正统在周也乃作春秋自平
王以下常以推尊周室明正统之所在故书王以加
正月而绳诸侯王人虽微必加于上诸侯虽大不与
专封以天加王而别吴楚刺讥褒贬一以周法凡其
用意无不在于尊周而后之学者不晓其旨遂曰黜

周而王鲁或曰起鲁隐之不正或曰起让国之贤君
泥其说于私鲁殊不知圣人之意在于尊周以周之
正而统诸侯也至秦之帝既非至公大义因悖弃先
王之道而自为五胜之说汉兴诸儒既不明春秋正
统之旨又习秦世不经之说乃欲尊汉而黜秦无所
据依遂为三统五运之论诋秦为闰而黜之夫汉所
以有天下者以至公大义而起也而说者直曰以火
德当天统而已甚者至引蛇龙之妖以为左验至于
王莽魏晋直用五行相胜而已故曰昧者之论也自
西晋之灭而南为东晋宋齐梁陈北为后魏后周隋

私东晋者曰隋得陈然后天下一则推其统曰晋宋
齐梁陈隋私后魏者曰统必有所授则正其统曰唐
授之隋隋授之后周后周授之后魏至其甚相戾也
则为南史者诋北曰虏为北史者诋南曰夷故曰自
私之论也夫梁之取唐无异魏晋之取也魏晋得为
正则梁亦正矣而独曰伪何哉以有后唐故也彼后
唐者初与梁为世仇及唐之灭欲借唐为名托大义
以窥天下则不得不指梁为伪而为唐讨贼也而晋
汉承之遂因而不改故曰因人之论也以不同之论
于可疑之际是以是非相攻而罕得其当也易曰天

下之动正夫一夫帝王之统不容有二而论者如此
然搢绅先生未尝有是正之者岂其兴废之际治乱
之本难言欤自春秋之后述者多焉其通古今明统
类者希矣司马子长列序帝王而项羽亦为本纪此
岂可法邪文中子作元经欲断南北之疑也绝宋于
元徽五年进魏于大和元年是绝宋不得其终进魏
不得其始夫以子长之博通王氏之好学而有不至
之论是果难言欤若夫推天下之至公据天下之大
义究其兴废迹其本未辨其可疑之际则不同之论
息而正统明矣

　　　明正统论
凡为正统之论者皆欲相承而不绝至其断而不接
则猥以假人而续之是以其论曲而不通也夫居天
下之正合天下于一斯正统矣(尧舜三代/秦汉晋唐)天下虽不
一而居得其正犹曰天下当正于吾而一斯谓之正
统可矣(东周魏/五代)始虽不得其正卒能合天下于一夫
一天下而居其上则是天下之君矣斯谓之正统可
矣(如隋/是也)天下大乱其上无君僣窃并兴正统无属当
是之时奋然而起并争乎天下(东晋/后魏)有功者强有德
者王威(一作/盛)泽皆被于生民号令皆加乎当世幸而

以大并小以强兼弱遂合天下于一则大且强者谓
之正统犹有说焉不幸而两立不能相兼考其迹则
皆正较其义则均焉则正统者将安与乎其或终始
不得其正又不能合天下于一则可谓之正统乎不
可也然则有不幸而丁其时则正统有时而绝也夫
所谓正统者万世大公之器也有得之者有不得之
者而论者欲其不绝而猥以假人故曰曲而不通也
或曰可绝则王者之史何以系其年乎曰欲其不绝
而猥以假人者由史之过也夫居今而知古书今世
以信乎后世者史也天下有统则为有统书之天下

无统则为无统书之然后史可法也昔周厉王之乱
天下无君周公邵公共行其政十四年而后宣王立
是周之统尝绝十四年而复续然为周史者记周邵
之年谓之共和而太史公亦列之于年表汉之中衰
王莽篡位十有五年而败是汉之统尝绝十五年而
复续然为汉史者载其行事作王莽传是则统之绝
何害于记事乎正统万世大公之器也史者一有司
之职也以万世大公之器假人而就一有司之记事
惑亦甚矣夫正与统之为名甚尊而重也尧舜三代
之得此名者或以至公或以大义而得之也自秦汉

而下丧乱相寻其兴废之迹治乱之本或不由至公
大义而起或由焉而功不克就是以正统屡绝而得
之者少也正统之说曰尧舜夏商周秦汉魏晋而绝
由此而后天下大乱自东晋太建之元年止陈正明
之三年凡二百馀年其始也有力者并起而争因时
者苟偷而假冒奋攘败乱不可胜纪其略可纪次者
十六七家既而以大并小以强兼弱久而稍相并合
天下犹分为四东晋宋齐梁陈又自分为后梁而为
二后魏后周隋又自分为东魏北齐而为二是四者
皆不得其统其后后周并北齐而授之隋隋始并后

梁又并陈然后天下合为一而复得其统故自隋开
皇九年复正其统曰隋唐梁后唐晋汉周夫秦自汉
而下皆以为闰也今乃进而正之作秦论魏与吴蜀
为三国陈寿不以魏统二方而并为三志今乃黜二
国进魏而统之作魏论东晋后魏议者各以为正也
今皆黜之作东晋论后魏论朱梁四代之所黜也今
进而正之作梁论此所谓辨其可疑之际则不同之
论息而正统明者也
　　　秦论
谓秦为闰者谁乎是不原本末之论也此汉儒之私

说也其说有三不过曰灭弃礼乐用法严苛与其兴
也不当五德之运而已五德之说非圣人之言曰昧
者之论详之矣其二者特始皇帝之事尔然未原秦
之本末也昔者尧舜夏商周秦皆出于黄帝之苗裔
其子孙相代而王尧传于舜舜传于禹夏之衰也汤
代之王商之衰也周代之王周之衰也秦代之王其
兴也或以德或以功大抵皆乘其弊而代之初夏世
衰而桀为昏暴汤救其乱而起稍治诸侯而诛之其
书曰汤征自葛是也其后卒以放桀而灭夏及商世
衰而纣为昏暴周之文武救其乱而起亦治诸侯而

诛之其诗所谓昆崇共密是也其后卒攻纣而灭商
推秦之兴其德固有优劣而其迹岂有异乎秦之纪
曰其先大业出于颛顼之苗裔至孙伯翳佐禹治水
有功唐虞之间赐姓嬴氏及非子为周养马有功秦
仲始为命大夫而襄公与立平王遂受𡵨丰之赐当
是之时周衰固已久矣乱始于穆王而继以厉幽之
祸平王东迁遂同列国而齐晋大侯鲁卫同姓擅相
攻伐共起而弱周非独秦之暴也秦于是时既平犬
夷因取周所赐𡵨丰之地而缪公以来始东侵晋地
至于河尽灭诸戎拓国千里其后关东诸侯强僣者

日益多周之国地日益蹙至无复天子之制特其号
在尔秦昭襄五十三年周之君臣稽首自归于秦至
其后世遂灭诸侯而一(一作/有)天下此本末之迹也其
德虽不足而其功力尚不优于魏晋乎始秦之兴务
以力胜至于始皇遂悖弃先王之典礼又自推水德
益任法而少恩其制度文为皆非古而自是此其所
以见黜也夫始皇之不德不过如桀纣桀纣不能废
夏商之统则始皇未可废秦也
　　　魏论
新与魏皆取汉者新辄败亡魏遂传数世而为晋不

幸东汉无贤子孙而魏为不讨之雠今方黜新而进
魏疑者以谓与奸而进恶此不可以不论也昔三代
之兴也皆以功德或积数世而后王其亡也衰乱之
迹亦积数世而至于大坏不可复攴然后有起而代
之者其兴也皆以至公大义为心然成汤尚有惭德
伯夷叔齐至耻食周粟而饿死况其后世乎自秦以
来兴者以力故直较其迹之逆顺功之成败而已彼
汉之德自安和而始衰至桓灵而大坏其衰乱之迹
积之数世无异三代之亡也故豪杰并起而争而强
者得之此直较其迹尔故魏之取汉无异汉之取秦

而秦之取周也夫得正统者汉也得汉者魏也得魏
者晋也晋尝统天下矣推其本末而言之则魏进而
正之不疑
　　　东晋论
周迁而东天下遂不能一然仲尼作春秋区区于尊
周而明正统之所在晋迁而东与周无异而今黜之
何哉是有说焉较其德与迹而然尔周之始兴其来
也远当其盛也瓜分(一作/规方)天下为大小之国众建诸
侯以维王室定其名分使传子孙而守之以为万世
之计及厉王之乱周室无君者十四年而天下诸侯

不敢侥倖而窥周于此然后见周德之深而文武周
公之作真圣人之业故虽天下无君而正统犹在不
得而改况(一有/乎字)平王之迁国地虽蹙然周德之在人
者未厌而法制之临人者未移平王以子继父自西
而东不出王畿之内(西周之地八百里东周六百里/以井田之法计之通为千里之)
(方)则正统之在周也推其德与迹可以不疑夫晋之
为晋与夫(一作/乎)周之为周也异矣其德法之维天下
者非有万世之计圣人之业也直以其受魏之禅而
合天下于一推较其迹可以曰正而统尔自惠帝之
乱晋政巳亡悯怀之间晋如线尔惟嗣君继世推其

迹曰正焉可也建兴之亡晋于是而绝矣夫周之东
也以周而东晋之南也岂复以晋而南乎自悯帝死
贼庭琅邪起江表位非嗣君正非继世徒以晋之臣
子有不忘晋之心发于忠义而功不就可为伤巳若
因而遂窃万世大公之名其可得乎春秋之法君弑
而贼不讨则以为无臣子也使晋之臣子遭乎圣人
适当春秋之责况欲以失国共立之君干天下之统
哉夫道德不足语矣直推其迹之如何尔若乃国巳
灭矣以宗室子自立于一方卒不能复天下于一则
晋之琅邪与夫后汉之刘备五代汉之刘崇何异备

与崇未尝为正统则东晋可知焉尔
　　　后魏论
魏之兴也自成帝毛至于圣武凡十二世而可纪于
文字又十一世至于昭成而建国改元略具君臣之
法幸遭衰乱之极得奋其力并争乎中国又七世至
于孝文而去夷即华易姓建都遂定天下之乱然后
脩礼乐兴制度而文之考其渐积之基其道德虽不
及于三代而其为功何异王者之兴今特以其不能
并晋末之一方以小不备而黜其大功不得承百王
之统而不疑焉者质诸圣人而可也今为魏说者不

过曰功多而国强尔此圣人有所不与也何以知之
以春秋而知也春秋之时齐桓晋文可谓有功矣吴
楚之僣迭强于诸侯圣人于书齐晋实与而文不与
之以为功虽可褒而道不可以与也至书楚与吴或
屡进之然不得过乎子爵则功与强圣人有所不取
也或者以谓秦起夷狄以能灭周而一天下遂进之
魏亦夷狄以不能灭晋宋而见黜是则因其成败而
毁誉之岂至公之笃论乎曰是不然也各于其党而
已周之兴也与秦之兴其说固已详之矣当魏之兴
也刘渊以匈奴慕容以鲜卑苻生以氐弋仲以羌赫

连秃发石勒季龙之徒皆四夷之雄其力不足者弱
有馀者强其最强者苻坚之时自晋而外天下莫不
为秦休兵革兴学校庶几刑政之方不幸未几而败
乱其后(一作/又)强者曰魏自江而北天下皆为魏矣幸
而传数世而后乱以是而言魏者才优于苻坚而已
就使魏兴世远不可犹格之夷狄则不过为东晋比
也是皆有志乎天下而功不就者前所谓不幸两立
而不能相并者故皆不得而进之者不得已也
　　　梁论
黜梁为伪者其说有三一曰后唐之为唐犹后汉之

为汉梁盖新比也一曰梁虽改元即位而唐之正朔
在李氏而不绝是梁于唐未能绝而李氏复兴一曰
因后唐而不改因后唐者是谓因人之论固已辨矣
其二者宜有说也夫后唐之自为唐也缘其赐姓而
已唐之时赐姓李者多矣或同臣子之异心或怀四
夷而縻之忠臣茂正思忠克用是也当唐之衰克用
与梁并起而争之梁以强而先得克用耻争之不胜
难忍臣敌(一作/服)之惭不得不借唐以自托也后之议
者胡谓而从之哉其所以得为正统者以其得梁而
然也使梁且不灭同光之号不过于河南则其为唐

与昪璟等耳夫正朔者何王者所以加天下而同之
于一之号也昔周之东其政虽弱而周犹在也故仲
尼以王加正而绳诸侯者幸周在也当唐之亡天祐
虚名与唐俱绝尚安所寓于天下哉使幸而有忠唐
之臣不忍去唐而自守虽不中于事理或可善其诚
心若李氏者果忠唐而不忍弃乎况于唐亡托虚名
者不独李氏也王建称之于蜀杨行密称之于吴李
茂正亦称之于𡵨大抵不为梁屈者皆自托于虚名
也初梁祖夺昭宗于岐遂劫而东改天复四年为天
祐而克用与王建怒曰唐为朱氏夺矣天祐非唐号

也遂不奉之但称天复至八年自以为非复称天祐
此尤可笑者安得曰正朔在李氏乎夫论者何为疑
者设也尧舜三代之终始较然著乎万世而不疑固
不待论而明也后世之有天下者帝王之理或舛而
始终之际不明则不可以不疑故曰由不正与不一
然后正统之论兴者也其德不足以道矣推其迹而
论之庶几不为无据云
　　　正统辨上
正统曰统天下而得其正故系正焉统而不得其正
者犹弗统乎尔继周而后帝王自高其功德自代统

而得其正者难乎其人哉必不得已而加诸人汉唐
之主乎曰甚哉吾子之说其隘也以汉唐之盛烈由
曰不得已而加之焉为魏晋之主则将柰何乎曰不
然是乌得苟加诸人一簟食一瓢饮其义弗直而取
诸人君子且从而恶之以天下之广而被乎太公之
实苟非其人则阙之可巳必若曰应天而顺人则继
周之后桀纣之恶常多而汤武之仁义未尝等也若
是其苟加诸人何哉予以谓正统之不常在人率与
言神圣者相类必待择人而后加焉是仁王义主不
足贵而奸雄篡弑之臣得以济也

　　　正统辨下
秦之裔罪暴于桀莽炀方于纣汉唐之主仗义而诛
变以取天下其可谓之正统欤犹未离乎憾也(德不/及汤)
(武)秦之得天下也以力不以德(秦之亡仁义驱其人/民以争敌其任贤得)
(人孰若汉/唐之始也)晋之承魏也以篡继篡隋亦若是而徒禅
云尔晋隋盗也或者以为正统兹非误欤(魏以吴存/至于晋而)
(吴始灭或者又以魏为正统愈误矣自后魏东晋/至于周陈五代或以义或以不义皆不能并天下)圣
人不生而暴伪代兴名与实自重久矣必待后世之
明者断焉断而不以其势舍汉唐我宋非正统也
　　时论

　　　原弊
孟子曰养生送死王道之本管子曰仓廪实而知礼
节故农者天下之本也而王政所由起也古之为国
者未尝敢忽而今之为吏者不然簿书听断而已矣
闻有道农之事则相与笑之曰鄙夫知赋敛移(一作/财)
用之为急不知务农为先者是未原为政之本末也
知务农而不知节用以爱农是未尽务农之方也古
之为政者上下相移用以济下之用力者甚勤上之
用物者有节民无遗力国不过费上爱其下下给其
上使不相困三代之法皆如此而最备于周周之法

曰井牧其田十而一之一夫之力督之必尽其所任
一日之用节之必量其所入一岁之耕供公与民食
皆出其间而常有馀故三年而馀一年之备今乃不
然耕者不复督其力用者不复计其出入一岁之耕
供公仅足而民食不过数月甚者埸功甫毕簸糠麸
而食秕稗或采橡实畜菜根以延冬春夫糠覈橡实
孟子所谓狗彘之食也而卒岁之民不免食之不幸
一水旱则相枕为饿殍此甚可叹也夫三代之为国
公卿士庶之禄廪兵甲车牛之材用山川宗庙鬼神
之供给未尝阙也是皆出于农而民之所耕不过今

九州之地也岁之凶荒亦时时而有与今无以异今
固尽有向时之地而制度无过于三代者昔者用常
有馀而今常不足何也其为术相反而然也昔者知
务农又知节用今以不勤之农赡无节之用故也非
徒不勤农又为众弊以秏之非徒不量民力以为节
(一作/己)又直不量天力之所任也何谓众弊有诱民之
弊有兼并之弊有力役之弊请详言之今坐华屋享
美食而无事者曰浮图之民仰衣食而养妻子者曰
兵戎之民此在三代时南亩之民也今之议者以浮
图并周孔之事曰三教不可以去兵戎曰国备不可

以去浮图不可并周孔不言而易知请试言之国家
自景德罢兵三十三岁矣兵尝经用者老死今尽而
后来者未尝闻金鼓识战阵也生于无事而饱于衣
食也其势不得不骄惰今卫兵入宿不自持被而使
人持之禁兵给粮不自荷而雇人荷之其骄如此况
肯冒辛苦以战斗乎前日西边之吏如高化军齐宗
举两用兵而(一有/两字)辄败此其效也夫就使兵耐辛苦
而能斗战惟秏农民为之可也柰何有为兵之虚名
而其实骄惰无用之人也古之凡民长大壮健者皆
在南亩农隙则教之以战今乃大异一遇凶岁则州

郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者招之去为
禁兵其次不及尺度而稍怯弱者籍之以为厢兵(一/作)
(军)吏招人多者有赏而民方穷时争投之故一经凶
荒则所留在南亩者惟老弱也而吏方曰不收为兵
则恐为盗噫苟知一时之不为盗而不知其终身骄
惰而窃食也古之长大壮健者任耕而老弱者游惰
今之长大壮健者游惰而老弱者留耕也何相反之
甚邪然民尽力乎南亩者或不免乎狗彘之食而一
去为僧兵则终身安佚而享丰腴则南亩之民不得
不日减也故曰有诱民之弊者谓此也其耗之一端

也古者计口而受田家给而人足井田既坏而兼并
乃兴今大率一户之田及百顷者养客数十家其间
用主牛而出已力者用已牛而事主田以分利者不
过十馀户其馀皆出产租而侨居者曰浮客而有畬
田夫此数十家者素非富而畜积之家也其春秋神
社婚姻死葬之具又不幸遇凶荒与公家之事当其
乏时尝举责(一作/债)于主人而后偿(一作/责)之息不两倍
则三倍及其成也出种与税而后分之偿三倍之息
尽其所得或不能足其埸功朝毕而暮乏食则又举
之故冬春举食则指麦于夏而偿麦偿尽矣(一无/四字)夏

秋则指禾于冬而偿也似此数十家者常食三倍之
物而一户常尽取百顷之利也夫主百顷而出税赋
者一户尽力而输一户者数十家也就使国家有宽
征薄赋之恩是徒益一家之幸而数十家者困苦常
自如(一作/乏)也故曰有兼并之弊者谓此也此亦耗之
一端也民有幸而不役于人能有田而自耕者下自
二顷至一顷皆以等书于籍而公役之多者为大役
少者为小役至不胜则贱卖其田或逃而去故曰有
力役之弊者谓此也此亦秏之一端也夫此三弊是
其大端又有奇邪之民去为浮巧之工与夫兼并商

贾之人为僣侈之费又有贪吏之诛求赋敛之无名
其弊不可以尽举也既不劝之使勤又为众弊以耗
之大抵天下中民之士(一作/事)富且(一作/与)贵者化粗粝
为精善是一人常食五人之食也为兵者养父母妻
子而(一作/为)计其馈运之费是一兵常食五农之食也
为僧者养子弟而自丰食是一僧常食五农之食也
贫民举倍息而食者是一人常食二人三人之食也
天下几何其不乏也何谓不量民力以为节方今量
国用而取之民未尝量民力而制国用也古者冢宰
制国用量入以为出一岁之物三分之一以给公上

一以给民食一以备凶荒今不先制乎国用而一切
临民而取之故有支移之赋有和籴之粟有入中之
粟有和买之绢有杂料之物茶盐山泽之利有榷有
征制而不足则有司屡变其法以争毫末之利用心
益劳而益不足者何也制不先定而取之无量也何
谓不量天力之所任此不知水旱之谓也夫阴阳在
天地间腾降而相推不能无愆伏如人身之有血气
不能无疾病也故善医者不能使人无疾病疗之而
已善为政者不能使岁无凶荒备之而巳尧汤大圣
不能使无水旱而能备之者也古者丰年补救之术

三年耕必留一年之蓄是凡三岁期一岁以必灾也
此古之善知天者也今有司之调度用(一作/岁)足一岁
而已是期天岁岁不水旱也故曰不量天力之所任
是以前二三岁连遭旱蝗而公私乏食是期天之无
水旱卒而遇之无备故也夫井田什一之法不可复
用于今为计者莫若就民而为之制要在下者尽力
而无耗弊上者量民而用有节则民与国庶几乎俱
富矣今士大夫方共修太平之基颇推务本以兴农
故辄原其弊而列之以俟兴利除害者采于有司也
　　　兵储(疑)

惟王建官各司其局虽有细大俾专董其权责其成
功斯古制也被坚执锐乃禆校之事若屯田积榖在
委办吏尔而汉末有田禾将军屯田北边魏兴建典
农中郎将唐建营田使副判官虽晋魏南北职未尝
阙国家弭獯戎之患包汉唐之境然而塞垣储偫罔
遵古宪俾仰给他州馈饷(一作/餫)此外固无筑室反耕
典农营田之利傥遇凶荒未免艰食虽有转运未免
营田何尝建明利害稍致仓廪羡馀但守空名曾无
实效当今之议要在乎河北河东陜西戍兵之地各
特置营田使副判官仍在不兼职若遇水潦行流之

处广植粳稻虽荒隙原田亦当垦辟播以五榖今河
北保塞河东并汾关中泾阳悉有水地基址惟有邺
中西门豹溉田之迹未见兴起得非后人务于因循
而无昔贤识邪不然何历朝而下泾陂如是或曰亦
尝有人建议良以溉导之时濒水之地恐害及民田
由是而止斯乃腐儒之见尔非经远之士也夫利害
相随古犹未免若利害相半惮于改作犹可苟利七
害三当须择地而行岂可以小害而妨大利哉夫如
是邺中溉田之法若行关(疑)畎水冲民田秪百户妨
阂而能溉灌千万顷瘠土所收获利益大岂止利七

而害三亦尝访于彼州人士佥曰溉田之迹湮废兹
久土断力田者不谙其事殊不知官中他日就功但
于泾阳郑白渠和雇水工及彼中负罪百姓悉可分
配此地俾之开导民既见之必仿效矣又岂成功之
难然后特置营田使副判官专董其役西北二边不
间水陆并放此分职何假飞刍挽粟率钟致石坐困
民力以供军实哉
　　　塞垣
先王肇分九州制定五服必内诸侯而外夷狄姑务
息民弗勤远略其来也调戍兵以禦之其去也备战

具以守之修利堤防申严斥堠或来献贡得以羁縻
盖圣人制禦戎之常道严尤所谓得其中策古今大
槩在乎谨边防守要害而已古之制塞垣也与今尤
异汉唐之世东自辽海碣石榆关渔阳卢龙飞狐雁
门云中马邑定襄西抵五原朔方诸郡每岁匈奴高
秋胶折塞上草衰控弦南牧陵犯汉境于是守边之
臣防秋之士据险而出奇兵持重而待外寇近世晋
高祖建义并门得戎王为援既已乃以幽蓟山后诸
郡为邪律之寿故今划塞垣也自沧海乾宁雄霸顺
安广信由中山拒并代自兹关东无复关险故契丹

奄有幽陵遂绝古(一作/虎)北之隘往来全师入寇径度
常山陵猎全魏澶渊之役以至饮马于河烝民不聊
生矣非北(一作/索)虏雄盛如此失于险固然也今既无
山阜设险所可恃者惟夹峙垒道引河流固其复水
为险浚之势就其要害屯以锐兵兹亦护塞垣之一
策也今广信之西有鲍河中山之北有唐河尽可开
决水势修利陂塘或导自长河之下金山之北派于
广信安肃达于保塞或包举蒲阴入于阳城然后积
水瀰漫横绝紫塞亦可谓险矣蒲阴阳城度其地势
今塞上之要冲先是胡马将入寇于兹城驻牙帐数

日伺汉兵之轻重或我师禦捍乃长驱南下我师既
出即戎人为全师归重之地此所谓藉城险而资寇
兵非中国之利今若修复雉堞完聚兵谷与诸城栅
刁斗相闻鲍唐二水交流其下虏骑纵至无复投足
之地又焉有扰扰之患今之议者方南北修好恐边
庭生事然而戎狄之心桀骜难信贪我珍币蓄养锐
兵伺吾人之憔悴乘边境之间隙出乎不意因肆猖
獗兹乃不图豫备疆埸而偷取安逸弟弟相付贻后
世深患复如何哉
　　　代曾参答弟子书

参白诸足下闻吾党之士思夫子而莫得见也以有
子之貌似夫子欲假设其位以夫子师之诸足下必
其然乎否耶吾试为诸足下陈夫子之道以为断诸
足下知天之有四时乎春能生物而不能长也夏能
长之而不能成也秋能有成而不能敛也敛之者其
在冬矣自生民以来有大圣德居大圣位而作法以
济世者类不过八九三皇经始之五帝缵明之禹汤
文武该洽之周公祖述之经始之者春也缵明之该
洽之者夏也祖述之者秋也天恐斯文之中未有以
折衷乃生吾夫子于衰乱之世前圣之所未立者俾

夫子立之前圣之所未作者俾夫子作之上规圣明
下救沦坏垂之百王而不变稽之千古而不疑虽百
周公百尧舜复出于世亦无以过夫子也是夫子于
列圣有成岁之功也是列圣不能敛而夫子敛之也
吾以谓夫子之道江汉以濯之秋阳以暴之皓皓乎
不可尚已吾与诸足下奚所识知幸而生于时得以
登其门望其堂而传其道以光荣其身吾与诸足下
犹众无名之星也夫子犹日月之明也以无名之星
代日月之明虽积累万数吾未见其可况一焉而巳
乎诸足下柰何乃不察于是也天则有一冬而诸足

下有二冬乎苟有子升夫子之席而吾与诸足下趋
进于左右敛衣而立负墙而请当是时有子能勿愧
乎吾有以知彼之必愧也吾侪有所问而不能答有
所辨而不能断哗然而往默然而来铿然而叩寂然
而应当是时有子能勿惭乎吾又知彼之必惭也昔
者吾友子渊寔有圣人之德不幸短命前夫子而死
使子渊尚在而设之于夫子之席吾犹恐天下之不
吾信也足下以有子之道义孰与子渊德明而仁备
孰与子渊夫子称而叹之孰与子渊群弟子服其为
人孰与子渊达夫子之道而邻夫子之性孰与子渊

是数者皆无一可而独以其容貌之似而欲升师之
席窃师之位不亦难乎夫容貌之似者非独有子也
阳虎亦似矣如欲其大似则当以阳虎为先奚先于
有子哉诸足下果欲何耶复欲睹夫子之容乎复欲
闻夫子之道乎如止欲睹夫子之容则图之可也木
之可也何必取弟子之似者以僣其称而悖其位如
必欲闻夫子之道不可以苟而已也且吾闻之师其
道不必师其人师其人不必师其形如欲师其道则
有夫子之六经在诗可以见夫子之心书可以知夫
子之断礼可以明夫子之法乐可以达夫子之德易

可以察夫子之性春秋可以存夫子之志是之弗务
而假设以为尚此吾所以悼痛而不敢知也且昔夫
子果何师哉师尧舜者也师文王者也师周公者也
惟曰师其道而巳未闻其假设而师之则似尧舜者
似文王者似周公者终身而不得见矣苟不见其人
则亦弗师其道乎夫麟之于兽也凤之于鸟也出乎
其类而处乎长者也不幸而麟以死凤以亡则亦假
设而为之乎诸足下盍姑止不然吾恐万世之后完
口者寡矣死而无知则已如其有知则子渊子路辈
将瞋目流涕而有责于足下也诸足下其思之不宣

参白
　江钿文海多以它人文为公所作其章章者筠州
　学记曾巩文也(绵本亦/误收)察言论唐庚文也甚至元
　丰以后暨徽宗朝所下制诏亦有托公名者自当
　删去惟京本英辞类槁似少伪妄而代曾参答弟
　子书不知何人之文与此卷兵储塞垣两论皆可
　疑削之恐无以解后来之惑姑留而著其说
外集卷第九

本论以教道(道一/作导)而于(一作/而已)立法以制之(之一/作财)今四
海(三字上一/有方字)敢骄(一作/又骄)
原正统论正统之论作(一作正统/之论兴焉)其不(一无/其字)其诗下
同于列国(一作周之太师亦/自/其诗同列国)仲尼以为(至)以加正月
(四十五字一作仲尼以周平虽始衰之王而正统在/周也乃作春秋自平王始去推尊周室明正统之所)
(在内借鲁史以托文又因隐公失正之/君遂起元而明法故书王以加正月)鲁隐(此下一/有公字)
左验(一作/其验)唐授之隋(授一作/受下司)至其(至字下一/有于字)
明正统论其上(一作/其正)则是天下之君矣斯谓之正统
可矣(矣一/作也)相兼(一作/相并)将安与乎(此下注文一有东/魏后魏是也六字)可
谓之正统乎(此下注文一有魏/及五代是也六字)篡位(一作/篡立)正统万世

大公之器也(正统字下/一有者字)得之者少也(一无/也字)正统之说
(四字之上一有以其得之者少所以其为名甚尊/而重也至乎不得巳则推其迹而进之二十八字)复
正(一作/后正)
秦论其德(一作其/功德)夫始皇(至)废秦也(二十八字一作/然自汉而下为)
(正统者多矣其用德之薄厚施政之宽猛虽有不同/而其大体往往不能改秦也故自天子百官之称号)
(下至郡县阡陌之制皆因秦旧而用之然则秦之改/作若以德而附之何害于正统也夫始皇之不德不)
(过如桀纣耳桀纣不能废夏商之统则始皇未可废/秦也三代之相传而王也饰之礼乐文章而称道其)
(功德使后世炳然悦慕其所为秦独不然然又特恶/儒生学士是以汉兴学者尤丑诋之此岂大公之论)
(耶汉之兴也起于亡徒而至皇帝非有三代渐积之/德非甚丑秦则不能见其兴起之功昔周人道纣之)
(罪多孔子尚疑其不至于是矧汉儒之/私说手然后遂惑其说而雷同者也)

后魏论迭强于诸侯(此下一/有矣字)有所不取也(此下一有/天地之生)
(为物也人以聪明而为贵人之分四夷也中国以有/礼义而为贵故以其贵者治贱者为顺以贱者干贵)
(者为逆圣人之推与善之诚夷狄而慕中国则进之/夫进夷狄于中国幸矣遂以干帝王之统其可乎八)
(十八/字)苻坚(此下脱当/坚二字)
梁论胡谓而从之(五字一作/胡以从之)
　庆历四年京师刋宋文粹十五卷皆一时名公之
　古文正统论七篇在焉盖公初本也外集此卷则
　公所自改者至居士集十七卷方为定本今并存
　之使学者有考焉
原弊赡无节(赡一/作赒)今坐华屋(今字下脱/一夫字)请试言之(一/作)

(请试言兵/戎之事)高化军(疑)惟秅(惟一/作虽)有支移之赋(一作有/赋有征)
塞垣斥堠(一作/斥候)牙帐(一作可/汗帐)我师禦捍(此句疑/有脱误)藉城
险(城一/作贼)

奏议卷第九　欧阳文忠公集一百五
　諌院
　　　论讨蛮贼任人不一劄子(庆历四年)
臣尝患朝廷虑事不早及其临事草草便行应急仓
皇常多失误昨湖南蛮贼初起(一作/动)自升州差刘沆
知潭州授龙图阁学士令专了蛮事沆未到湖南又
差杨畋作提刑又令专了蛮事畋未到续后又差周
陵为转运使令专了蛮事周陵差敕未到又自朝廷
遣王丝安抚令专了蛮事王丝方在路又自淮南遣
徐的往彼令专了蛮事不惟任人不一难责成功兼

此数人一时到彼不相统制几于事体见各不同使
彼一方从谁则可若所遣皆是才者则用才不在(一/作)
(必)人多若遣不才虽多适足为害此臣所谓临事仓
皇应急草草之失也今刘沆自守方面不可动杨畋
周陵自是本路不可动徐的于数人中最才又是朝
廷最后差去可以专委责成其间惟有王丝一人在
彼无用可先抽回近闻(一作/观)丝有奏请欲尽驱荆南
土丁往彼捉杀臣曾谪官荆楚备知土丁子细若果
如此则必与国家生患朝廷已不从之然丝处事可
见矣若丝到彼默然端坐并无所为一任徐的等擘

画则丝在彼何用自可召还若以其身是台官出禀
朝命耻以不才默坐于中强有施为窃虑的等不能
制丝又州县畏丝是朝廷差去从其所见误事必多
(一有/臣字)尚恐大臣有主张丝者遂非偏执曲庇于丝不
欲中道召回彰已知人之失护其不才之耻未肯抽
回即乞谕徐的专了贼事只令丝至一路州军遍行
安慰讫即速还庶不败事取进止
　　　论湖南蛮贼可招不可杀劄子(同前)
臣风闻杨畋近与蛮贼斗敌杀得七八十人首级仍
闻入彼巢穴夺其粮储挫贼之锋增我士气畋之勇

略固亦可嘉然朝廷谋虑事机宜思久远窃恐上下
之心急于平贼闻此小捷便形虚喜不能镇静外示
轻脱其间二事尤合深思一曰不待成功便行厚赏
二曰谓其可杀更不肯招苟或如此则计之大失而
事之深害也今湖南捕贼者杀一人头赏钱十千官
军利赏见平人尽杀平人惊惧尽起为盗除邓和尚
李花脚等数十(一作/大)头项外其馀随大小成火者不
可胜数今畋所击只一洞所聚已二千馀人于二千
人中杀七八十人是二十分之一其馀时暂鸟散必
须复集臣见自古蛮蜑为害者不闻尽杀须是招降

昨缘邵饰等失信于黄捉鬼遂恐更难招诱今若因
畋小胜示以恩威正是天与招服之(一有/时字)机不可失
也若令畋自作意度招取大头项者因此小胜传布
捷声其馀诸处结集者分行招诱藉此声势必可尽
降旬日之间湖南定矣若失此时渐向夏热以我所
病(一作/病暑)之兵当彼惯习水土之贼小有败衄则彼势
复坚不惟为害湖南必虑自此贻朝廷忧患今于未
了之间便行厚赏则诸处巡检捕贼官等见畋获赏
争杀平人而畋等自恃因战得功坚执不招之议朝
廷亦恃畋小胜更无招辑之心上下失谋必成大患

其杨畋等伏乞且降敕书奖谕授与事宜俟彼招安
便行厚赏今湖南贼数虽多然首恶与本贼绝少其
馀尽是枉遭杀戮逼胁为盗之徒在于人情岂忍尽
杀惟能全活人命多者则其功更大仍乞明说此意
谕与杨畋其赏典乞少迟留庶合事体取进止
　　　再论湖南蛮贼宜早招降劄子(同前)
臣风闻湖南蛮贼近日渐炽杀戮官吏锋不可当新
差扬畋锐于讨击与郭辅之异议不肯招降又王丝
去时朝廷亦别无处分虑丝到彼与畋同谋盖蛮贼
止可招携卒难剪扑而畋等急于展效恐失事机今

深入而攻则山林险恶巢穴深远议者皆知其不可
若以兵外守待其出而击之则又未见其利也盖以
蛮所依山在衡州永州道州桂阳监之间四面皆可
出寇若官兵守于东则彼出于西官兵守于南则彼
出于北四面尽守则用兵太多分兵而邀之则兵寡
易败此进退未有可击之便也今盘氏正蛮已为邓
和尚黄捉鬼兄弟所诱其馀山民莫徭之类亦皆自
起而为盗窃闻常宁一县殆无平民大小之盗一二
百火推其致此之因云莫徭之俗衣服言语一类正
蛮黄邓初起之时捕盗官吏急于讨击逢蛮便杀屡

杀平人遂致莫徭惊惶至此以此而言则本无为盗
之心固有可招之理然欲诸盗肯降必须先得黄邓
昨邵饰等初招黄捉鬼之时失于恩信致彼惊逃寻
捕获之断其脚筋因而致死今邓和尚等若指前事
为戒计其必未轻降如云且招终恐难得必须示以
可信之事推以感动之恩若得黄邓先降其馀指麾
可定今深入而攻既不可待其出而击之又不可且
杀且招又不可以臣思之莫若罢兵曲赦示信推恩
庶几招之可使听命臣亦广询南方来者云我若推
信彼不难招邓和尚等大则希一班行其次不过殿

侍足矣正蛮叛者得一团主之名亦足矣莫徭之类
使安耕织而岁输皮粟得为平民乃彼大幸不徒足
志而已今若击之不已则其为害愈深况渐近夏暑
南方燀湿士卒不习水土须虑死伤仍恐迫之太急
则潭郴全邵诸寨向化之蛮皆诱胁而起则湖南一
路可为国家之忧臣欲乞速令两府大臣深究招杀
之利害共思长策决定庙谋若迁延后时致彼猖炽
不幸官吏频遭杀害则朝廷之体难为屈法而招彼
以其罪既多必恐不能自信则兵久不解害未有涯
伏望圣明断之在早取进止

　　　论水洛城事宜乞保全刘沪等劄子(庆历/四年)
臣近风闻狄青与刘沪争水洛城事枷禁沪等奏来
窃以边将不和用兵大患况狄青刘沪皆是可惜之
人事体须要两全利害最难处置臣闻水洛城自曹
玮以来心知其利患于难得未暇经营今沪能得之
则于沪之功不小于秦州之利极多昨韩琦等自西
来闻有论奏非以水洛为不便但虑难得而难成今
沪能得之又有成之之志正宜专委此事责其必成
而狄青所见不同遂成舋隙其间利害臣请详言国
家近年边兵屡败常患大将无权今若更沮狄青释

放刘沪则不惟于狄青之意不足兼沿边诸将皆挫
其威此其不便一也臣闻刘沪经营水洛城之初奋
身展效不少先以力战取胜然后诱而服从乃是党
留诸族畏沪之威信今忽见沪先得罪带枷入狱则
新降生户岂不惊疑若使翻然复叛则今后边臣以
威信招诱诸族谁肯听从不惟(一作/特)水洛城更无可
成之期兼沿边生户永无可招之理此其不便二也
自用兵以来诸将为国立事者少此水洛城不惟自
曹玮以来未能得之亦闻韩琦近在秦州尝欲经营
而未暇今沪奋然力耳其功垂就而中道获罪遂无

所成则今后边将谁肯为国家立事此其不便三也
臣又闻水洛之戍虽能救援秦州而须藉渭州应副
今刘沪既与狄青异议纵使水洛筑就他时万一缓
急狄青怒沪异巳又欲遂其偏见稍不应副则水洛
必须复失其不便四也缘此之故遂移青于别路则
是因一小将移一部署此其不便五也此臣所谓利
害甚多最难处置者也臣谓今宜遣一中使处分鱼
周询等速令和解务要两全必先密谕狄青曰沪城
水洛本有所禀非是擅为役众筑城不比行师之际
沪见利坚执意在成功不可以违节制加罪沪宜释

放朝廷不欲直放恐挫卿之威卿自释之使感卿惠
若他时出师临阵有违进退之命者任卿自行军法
然后密谕沪曰汝违大将指挥自合有罪朝廷以汝
于水洛展效望汝成功故谕青使赦汝责尔卒(一作/办)
事以自赎俟水洛功就则又戒青不可因前曾异议
坚执不修惟幸失之遂已偏见今后水洛缓急尤须
极力应副万一小有疏失则是汝挟情故陷之必有
重责如此则水洛之利可成蕃户之恩信不失边将
立事者不懈大将之威不挫苟不如此未见其可盖
罪沪既不可罢水洛城又不可沮狄青又不可事关

利害伏望圣虑深思取进止
　　　再论水洛城事乞保全刘沪劄子(同前)
臣伏见朝廷近为修水洛城事虽巳差鱼周询等就
彼相度风闻周询近有奏来为水洛蕃族见狄青枷
取刘沪等因致惊搔周询却乞将带沪等往彼以此
足验刘沪能以恩信服彼一方朝廷必知水洛为利
而不欲废之非沪守之不可然沪与狄青尹洙已立
同异难使共了此事臣谓必不得已宁移尹洙不可
移沪尚虑议者必谓不可因小将而动大将今若但
移洙而不动狄青即不是特移大将矣若却移路分

更升差遣或召拜他官苟不类前后因事移替之人
即不是因沪被移矣如此则于洙无损于沪获全其
功于边防利便三者皆获其利若曲为尹洙狄青却
将立功将校轻沮则其害有三大凡文武官常以类
分武官常疑朝廷偏厚文臣假有二人相争实是武
人理曲然武人亦不肯服但谓执政尽是文臣递相
党护䡖沮武士况今沪与洙争而沪实有功效其理
不曲若曲罪刘沪则沿边武臣尽鼓怨怒其害一也
自有西事以来朝廷擢用边将极多能立功效者绝
少惟范仲淹筑大顺城种世衡筑青涧城沪筑水洛

耳臣亦闻三者惟沪尤为艰辛是功不在二人之下
今若曲加轻沮则今后武臣不肯为朝廷作事其害
二也沪若不在水洛则蕃族(一作/部)恐他人不能绥抚
(一有蕃/部二字)别致生事则今后边防永不能招缉蕃部(一/无)
(此二/字)其害三也今三利三害其理甚明但得大臣公
心不于尹洙曲有党庇则不与边防生患此系国家
利害甚大伏望圣意断而行之取进止
　　　论陈留桥事乞黜御史王砺劄子(同前)
臣伏睹朝廷近为王尧臣吴育等争陈留桥事互说
是非陛下欲尽至公特差台官定夺而王砺小人不

能上副圣意挟公徇私(一作内/挟私徇)妄将小事张皇称王
尧臣与豪民有情弊诬奏慎钺令凶吏潜行杀害及
妄称真宗皇帝朝移桥不便致民切齿等事及勘出
事状王尧臣元不曾受豪民请嘱慎钺亦不曾令小
吏潜行杀害及据先朝日历内真宗皇帝亲谕王旦
为陈留桥损害舟船特令修换證验得王砺所言悉
是虚妄上惑圣听赖陛下圣明慎于听断不便轻信
其言别令吕觉根勘今既勘出事状方明王砺不公
伏以台宪之职本要糺正纪纲而砺但务挟私欺罔
天听合行黜责其罪有四一曰谤黩先朝圣政谨按

日历书真宗皇帝亲谕王旦移桥一事乃是先帝知
民间利病移得此桥为便故史官书之以彰圣政为
后世法今王砺却称是真宗朝权臣受豪民献赂移
得此桥不便民间至今切齿若如王砺所说即是真
宗误信权臣移桥致民怨怒乃是当时阙政今国史
书桥便利彰先帝(一作/朝)圣政王砺言移桥不便是先
朝阙政臣不知国朝旧史可信为复王砺之言可凭
其虚妄谤黩之罪可诛一也二曰中伤平人使今后
劳臣不劝臣见向前三司使不能擘画钱谷至有强
借豪民钱二十万贯买天下官私物货至税果菜之

类细碎刻剥自尧臣在三司不闻过外诛求而即今
财用不至大阙亦闻南郊渐近诸事亦稍有备当此
窘迫乏用(一作/人)之时而能使民不加赋而国用粗足
亦可谓劳能之臣方当责其办事今因移一桥小事
而王砺诬其与豪民有情致兴大狱及至勘出并无
情弊是王砺不恤朝廷事体当此乏用(一作/人)之际将
能干事之臣因小事妄加伤害其罪二也三曰诬奏
平人为杀人贼凡台官言事许风闻者谓耳目不及
之事即许风闻今王砺目见慎钺所遣小吏别无武
勇又无器仗而称其有杀害之心及至勘出并无迹

状其罪三也四曰挟私希旨初朝廷本为省府互争
别选不干碍官定夺王砺既吴育是举主即合自陈
乞别差官岂可谤黩先朝希合举主且砺言慎钺是
尧臣所举感惠必深今砺是吴育举岂不怀感且吴
育与王尧臣本无怨恨各为论列本司公事所见异
同乃是常事但王砺小人妄思迎合张皇欺诳其罪
四也且王砺谤黩先朝圣政之罪若不重责则无以
彰陛下孝治之明中伤尧臣若不重责则使劳能之
臣不能安心展效其诬奏慎钺遣吏杀害及挟私迎
合举主之罪若不重责则今后小人(一作/臣)恣情妄作

狱讼必多事系朝廷之体臣忝諌诤不可不言其王
砺伏乞重行贬黜取进止
　　　论王砺中伤善人乞行黜责劄子(同前)
臣近有劄子并曾面奏为台官王砺特被差委辄敢
徇私妄言王尧臣因移桥别有情弊等事欺诳朝廷
上赖陛下圣明再令推究勘得尧臣并无私曲已蒙
圣恩释放自王砺妄形弹奏罗织无事之人欲借国
威以报私忿立朝之列人各自危及闻尧臣不陷枉
刑更蒙陛下恩释中外之士稍复安心然小人在朝
非国之利如砺善恶未辨尚可含容今既试之以事

见其倾险之迹则岂可更令滥处台宪中伤善人伏
望圣慈早行黜责以戒在位倾邪之辈(一作/者)兼亦使
今后选用之人不敢尚辜委任别造过愆若砺不黜
窃虑今后被差委者动皆作过则陛下无由使人此
事所系不细取进止(四月庚戌王砺罢御史/授太常博士通判邓州)
　　　论任人之体不可疑劄子(同前)
臣近见淮南按察使邵饰奏为体量知润州席平为
政不治及不教阅兵士等朝廷以饰为未足信又下
提刑司再行体量臣窃以转运提刑俱领按察然朝
廷寄任重者为转运其次乃提刑尔今寄任重者言

事反不信又质于其次者而决疑臣不知邵饰果是
才与不才可信与不可信(三字一/作否)如不才不可信则
一路数十州事岂宜委之若果才而可信又何疑焉
又不知为提刑者其才与饰优劣如何若才过于饰
尚可取信万一不才于饰见事相背却言席平为才
邵饰合有罔上之罪矣若反以罪饰臣料朝廷必不
肯行若舍饰与席平俱不问则善恶不辨是非不分
况席平曾作台官立朝无状只令制勘亦不能了寻
为御史中丞以不才奏罢朝廷两府而下谁不识平
其才与不才人人尽知何必更令(一作/待)提刑体量然

后为定今外议皆言执政大臣托以审慎为名其实
不肯主事而当怨须待言事者再三陈述使被黜者
知大臣迫于言者不得已而行只图怨不归已苟诚
如此岂有念民疾苦澄清官吏之意哉若无此意(一/有)
(只/字)是好疑不决则尤是朝廷任人之失自去年以为
转运使不察官吏特出诏书加以使名责其按察今
按察使依禀诏书举其本职又却疑而不听今后朝
廷命令谁肯信之凡任人之道要在不疑宁可艰于
择人不可轻任而不信若无贤不肖一例疑之则人
各心阑谁肯办事今邵饰言一不才显者所贵朝廷

肯行然后部下振竦官吏畏服今反为朝廷不信却
委别人则饰之使威谁肯信服饰亦惭见其下今后
见事不若不为不独邵饰一人臣窃闻诸处多有按
察官吏皆为朝廷不行人各嗟惭以谓任以事权反
加沮惑朝廷之意不可谕也伏望圣慈特敕其(三字/一作)
(取)邵饰所奏特与施行又令今后按察使奏人如不
才老病灼然不疑者不必更委别官示以不信所贵
不失任人之道而令臣下尽心取进正
　　　论与西贼大斤茶劄子(同前)
臣伏睹昨者西贼来议通和朝廷许物数目不少内

茶一色元计五万斤缘中国茶法大斤小斤不同当
初拟议之时朝廷谋虑不审不曾明有指定斤数窃
虑西贼通和之后须要大斤若五万斤大斤是三十
万小斤之数如此则金帛二十万茶三十万乃是五
十万物真宗时契丹大举至澶州只用三十万物三
十年后乘国家用兵之际两国交争方添及五十万
今元昊一隅之敌一口便与五十万物臣请略言为
国家大患一两事不知为国计者何以处之三十万
斤之茶自南方水陆二三千里方至西界当今民力
困乏陛下不耻屈志就和本为休民息力若岁般辇

不绝只此一物可使中国公私俱困此大患一也计
元昊境土人民岁得三十万茶其用已足然则两榷
埸舍茶之外须至别将好物博易贼中无用之物其
大患二也契丹常与中国为敌国指元昊为小邦若
见元昊得物之数与彼同则须更要增添何以应副
不过云茶不比银绢本是粗物则彼必须亦要十数
万大斤中国大货利止于茶盐而已今西贼一岁二
十万斤北虏更(一作/又)要三二十万中国岂得不困此
其大患三也昨与西贼议和之初大臣急欲事就不
顾国家利害唯恐许物不多及和议将成契丹语泄

两府方有悔和之色然许物已多不可追改今天幸
有此一事尚可罢和臣乞陛下特召两府大臣共议
保得久远供给四夷中国不困则虽大斤不惜若其
为患如臣所说不至妄言即乞早议定计取进止
　　　论西贼占延州侵地劄子(庆历四年)
臣窃闻元昊近于延州界上修筑城垒强占侵地欲
先得地然后议和故杨守素未来而占地之谋先发
又闻边将不肯力争此事所系利害甚大臣料贼意
见朝廷累年用兵有败无胜一旦计无所出厚以金
帛买和知我将相无人便欲轻视中国一面邀求赂

遗一面侵占边疆不惟骄贼之心难从实亦为国之
害不细今若纵贼于侵地立起堡寨则延州四面更
无捍蔽便为孤垒其(一作/而)贼尽据要害之地他时有
事延州不可保守若失延州则关中遂为贼有以此
而言则所侵之地不可不争伏况西贼议和事连北
虏今人无愚智皆知和为不便但患国家许物巳多
难为中悔若得别因他事犹可绝和何况此侵地是
中国合争之事岂可不争臣谓今欲急和而不顾利
害者不过边臣外惮于禦贼而内欲邀议和之功以
希进用耳故不肯击逐羌人力争侵地盖小人无识

只苟目前荣进之利不思国家久远之害是国家屈
就通和只与边臣为一时进身之利而使社稷受无
涯之患陛下为社稷计岂不深思大臣为社稷谋岂
不极虑伏望圣慈遣一使往延州令庞籍力争取昊
贼先侵之地不令筑城堡寨若缘此一事得绝和议
则社稷之福也臣仍虑西贼来人尚有青盐之说此
事人人皆知不可许亦虑小人无识急于就和者尚
陈盐利以惑圣聪伏望圣慈不纳浮议取进止
奏议卷第九

　　论麟州事宜劄子(已见河东奏草全书中)
一　乞罢铁钱劄子(同前)
　　论耕禁地劄子(同前)
　　论矾务利害状(同前)
　　相度铜利状(同前)
　右五篇此卷更不重出存其目以告来者
论讨蛮贼劄子若以其(一作若/其自以)
论湖南蛮贼劄子便形虚喜(一作便/谓兵胜)因此(一作/因取)巡检
捕贼官等(一无/检字)乞少(一作/宜少)

论水洛城事宜劄子枷禁沪等奏来(一作枷送沪/等德顿军)释
放(一作/而释)党留诸族(一作诸/蕃族)畏沪之威信(一作畏沪之/威信沪之信)
惊疑(一作/生疑)边臣(一作/将)自用兵以来(一作自陜/西用兵)应副(一/作)
(刍粮/之助)其不便四也(其字上脱/一此字)筑城(筑字上一/有且字)可成(一/作)
(图)其可(一有/也字)
再论水洛城劄子小将(二字一/作沪)若却移(此上一/有洙字)边防
利便(一作边防之/体无不便)党护(一作/助)武士(一作/人)沪实有功效
其理不曲(一作沪实有功/又有理不曲)极多(一作/固多)绝少(一作/殊少)筑水
洛耳(洛字下一/有贼字)艰辛(一作/勤)是功(一作/而功)不肯(一作/无复)蕃族
(一作/生聚)别致(别字上一/有尚字)党庇(一作/顾虑)

论陈留桥事劄子争陈留桥事(桥字上一/有移字)亦闻(一作/又闻)
论任人之体劄子又令今后(一无又/令二字)
论大斤茶劄子大斤小斤(一作大/小斤)所说(一作/所料)

居士集卷第九　欧阳文忠公集九
　　古诗三十首
　　　寄题刘著作羲叟家园效圣俞体
嘉子治新园乃在太行谷山高地苦寒当树所宜木
群花媚春阳开落一何速凛凛心节奇惟应松与竹
毋栽当暑槿宁种深秋菊菊死抱枯枝槿艳随昏旭
黄杨虽可爱南土气常燠未知经雪霜果自保其绿
颜色苟不衰始知根性足此外众草花徒能悦凡目
千金买姚黄慎勿同流俗
　　　西斋小饮赠别陜州冲卿学士(分得黄字为韵)

今日胡不乐众宾会高堂坐中瀛洲客新佩太守章
岂无芳樽酒笑语共一觞亦有嘉(一作/佳)菊丛新苞弄
微黄所嗟时易晚节物巳凄凉群鹭方盛集离鸿独
高翔山川正摇落行李怯风霜君子乐为政朝廷须
俊良归来紫微阁遗爱在甘棠
　　　奉答原甫九月八日见过会饮之作
老大惜时节少年轻别离我歌君当和我酌君勿辞
艳艳庭下菊与君吟绕之撷其黄金蕊泛此白玉卮
君勿爱此花问君此何时秋风日益高霜露渐离披
芳岁忽已晚朱颜从此衰念君将舍我车马去有期

君行一何乐我意独不怡飞兔不恋群奔风谁能追
老骥但伏枥壮心良可悲
　　　予作归雁亭于滑州后十有五年梅公仪来
　　　守是邦因取余诗刻于石又以长韵见寄因
　　　以答之(一作和滑州公仪/龙图归雁亭长句)
风吹城头秋草黄仰见鸣雁初南翔秋草风吹春复
绿南雁北飞声肃肃城下台边桃李蹊忆初披荒手
植之雪消冰解草木动因记鸿(一作欲/记南)雁将归时尔
来十载空遗迹飞雁年年自南北台倾馀址草荒凉
树老无花春寂历东州太守诗尤美组织文章烂如

绮长篇大句琢方石一日都城传百纸我思古人无
不然慷慨(一作/感槩)功名垂百年沉碑身后念陵谷把酒
泣下悲山川一时留赏虽邂逅后世传之因不朽
　　　寄题洛阳致政张少卿静居堂
洛人皆种花花发有时阑君家独种玉种玉产琅玕
子弟守家法名声耸朝端岁时归拜庆闾里亦相欢
西台有道气自少服灵丸春酒养眉寿童颜如渥丹
清谈不倦客妙思喜挥翰壮也巳吏隐兴馀方挂冠
临风想高谊怀禄愧盘桓
　　　鬼车

嘉祐六年秋九月二十有八日天愁无光月不出浮
云蔽天众星没举手向空如抹漆天昏地黑有一物
不见其形但闻其声其初切切凄凄或高或低乍似
玉女调玉笙众管参差而不齐既而咿咿呦呦若轧
若抽又如百两江州车回轮转轴声哑呕鸣机夜织
锦江上群雁惊起芦花洲吾谓此何声初莫穷端由
老婢扑灯呼儿曹云此怪鸟无疋俦其名为鬼车夜
载百鬼凌空游其声虽小身甚大翅如车轮排十头
凡鸟有一口其鸣巳啾啾此鸟十头有十口口插一
舌连一(一作/十)喉一口出一声千声百响更相酬昔时

周公居东周厌闻此鸟憎若雠夜呼庭氏率其属弯
弧俾逐出九州射之三发不能中天遣天狗从空投
自从狗啮一头落断颈至今青血流尔来相距三千
秋昼藏夜出如鸺鹠每逢阴黑天外过乍见火光惊
辄堕有时馀血下点污(乌卧/反)所遭之家家必破我闻
此语惊且疑反祝疾飞无我祸我思天地何茫茫百
物巨细理莫详吉凶在人不在物一蛇两头反为祥
却呼老婢炷灯火捲帘开户清华堂须臾云散众星
出夜静皎月流清光
　　　感二子

黄河一千年一清岐山鸣凤不再(一作/载)鸣自从苏梅
二子死天地寂默收雷声百虫坏户不启蛰万木逢
春不发萌岂无百鸟解言语喧啾终日无人听二子
精思极搜抉天地鬼神无遁情及其放笔骋豪俊笔
下万物生光荣古人谓此觑天巧命短疑为天公憎
昔时李杜争横行麒麟凤凰世所惊二物非能致太
平须时太平然后生开元天宝物盛极自此中原疲
战争英雄白骨化黄土富贵何止浮云轻唯有文章
烂日星气凌山岳常峥嵘贤愚自古皆共尽突兀空
留后世名

　　　读书
吾生本寒儒老尚把书卷眼力虽已疲心意殊未倦
正经首唐虞伪说起秦汉篇章异句读解诂及笺传
是非自相攻去取在勇断初如两军(一作/兵)交乘胜方
(一作/多)酣战当其旗鼓催不觉人马汗至哉天下乐终
日在几(一作/书)案念昔始从师力学希仕宦岂敢取声
名惟期脱贫贱忘食日巳晡燃薪夜侵旦谓言得志
(一作/意)后便可焚笔砚少偿辛苦时惟事寝与饭岁月
不我留一生今过半中间尝沗窃内外职文翰官荣
日清近廪给亦丰羡人情慎所习酖毒比安宴渐追

时俗流稍稍学营办杯盘穷水陆宾客罗俊彦自从
中年来人事攻百箭非惟职有忧亦自老可叹形骸
苦衰病心志亦退懦前时可喜事闭眼不欲见惟寻
旧读书简编(一作/编简)多朽断古人重温故官事幸有间
乃知读书勤其乐固无限少而干禄利老用忘忧患
又知物贵久至宝见百鍊纷华暂时好俯仰浮云散
淡泊味愈长始终殊不变何时乞残骸万一免罪谴
买书载舟归筑室(一作/屋)颍水岸平生颇论述铨次加
点窜庶几垂后世不默死刍豢信哉蠹书鱼韩子语
非讪

　　　鹎鵊词(效王建作)
龙楼凤阙(一作/阁)郁峥嵘深宫不闻更漏声红纱蜡烛
愁夜短绿窗鹎鵊催天明一声两声人渐起金井辘
轳闻汲水三声四声促严妆红靴玉带奉君王万年
枝软风露湿上下枝间声转急南衙促仗三卫列九
门放钥千官入重城禁籞锁池台此鸟飞从何处来
君不见颍河东岸村(一作/春)陂阔山禽野鸟常(一作/时)嘲
𠹗田家惟听夏鸡声(鹎鵊京西村/人谓之夏鸡)夜夜垄头耕晓月
可怜此乐独吾知眷恋君恩今白发
　　　初食鸡头有感(一本无有感字)

六月京师暑雨多夜夜南风吹芡觜凝祥池锁会灵
园仆射荒陂安可拟(京师卖五岳宫及/郑州鸡头最为佳)争先园客采
新苞剖蚌得珠从海底都城百物贵新鲜厥价难酬
与珠比金盘磊落何所荐滑台拨醅如玉醴自惭窃
食万钱厨满口飘浮嗟病齿却思年少在江湖野艇
高歌菱荇里香新味全手自摘玉㓗沙磨软还美一
瓢固不羡五鼎万事适情为可喜何时遂(一作/益)买颍
东田归去结茅临野水
　　　双井茶
西江水清江石老石上生茶如凤爪穷腊不寒春气

早双井芽生先百草白毛囊以红碧纱十斤茶养一
两芽长安富贵五侯家一啜犹须三日誇宝云日注
非不精争新弃旧世人情岂知君子有常德至宝不
随时变易君不见建溪龙凤团不改旧时香味色
　　　赠李士宁
蜀狂士宁者不邪亦不正混世使人疑诡谲非一行
平生不把笔对酒时高咏初如不著意语出多奇劲
倾财解人难去不道名姓(一无上/六句)金(一作/千)钱买酒醉
高楼明月空床(一作/清风)眠不醒一身四海即为家独行
万里聊乘兴既不采药卖都市又不点石化黄金进

　不干公卿退不隐山林与之游者(一本四字/作世之人)但爱其
　人而莫(一作/不)见其术安知其心吾闻有道之士游心
　太虚逍遥出入(一本二句止/作逍遥太虚)常(一作/动)与道俱故能入
　火不热(一作/爇)入水不濡尝闻其语(一作吾虽/闻其语矣)而未见
　其人也岂斯人之徒与不然言不纯师行不纯德(一/作)
(表)而(一本无/而字)滑稽玩(一作/傲)世其东方朔之流乎
　　　　明妃小引
　汉宫诸女严妆罢共送明妃沟水头沟上水声来不
　断花随水去不回流上马即知无返日不须出塞始
　堪愁

　　　感事四首
老者觉时速闲人知日长日月本无情人心有闲忙
努力取功名断碑埋路傍逍遥林下士丘垄亦相望
长生既无药浊酒且盈觞
空山一道士辛苦学延龄一旦随物化反言仙已成
开坟见空棺谓已超青冥尸(一作/或)解如蛇蝉换骨蜕
其形既云须变化何不任死生
仙境不可到谁知仙有无或乘九斑虬或驾五云车
朝倚扶桑枝暮游昆崙墟往来几万里谁复遇诸涂
富贵不还乡安事富贵欤神仙人不见魑魅与为徒

人生不免死魂魄入幽都仙者得长生又云超太虚
等为不在世与鬼亦何殊得仙犹若此何况不得乎
寄谢山中人辛勤一何愚
莫笑学仙人山中苦岑寂试看青松鹤何似朱门客
朱门炙手热来者无时息何尝问寒暑岂暇谋寝食
彊颜悦憎怨择语防仇敌众欲苦无厌有求期必获
敢辞一身劳岂塞天下责风波卒然起祸患藏不测
神仙虽杳茫富贵竟何得
　　　新春有感寄常夷甫
余生本羁孤自少巳非壮今而老且病何用苦惆怅

误蒙三圣知贪得过其量恩私未知报心志巳凋丧
轩裳德不称徒自取讥谤岂若常夫子一瓢安陋巷
身虽草莽间名在朝廷上惟余服德义久巳慕恬旷
矧亦有吾庐东西正相望不须驾柴车自可策藜杖
坐惊颜鬓日摧颓及取新春归去来共载一舟浮野
水焦陂四面百花开
　　　升天桧
青牛西出关老聃始著五千言白鹿去升天尔来忽
已三千年当时遗迹至今在隐起苍桧犹依然惟能
乘变化所以为神仙驱鸾驾鹤须臾间飘忽不见如

云烟奈何此鹿起平地更假草木相攀缘乃知神仙
事茫昧真伪莫究徒自传雪霜不改终古色风雨有
声当夏寒境清物老自可爱何必诡怪穷根源
　　　忆焦陂(一本无忆字/注汝阴作)
焦陂荷花照水光未到十里闻花香焦陂八月新酒
熟秋水鱼肥鲙如玉清河两岸柳鸣蝉直到焦陂不
下船笑向渔翁酒家保金龟可解不须钱明日君恩
许归去白头酣咏太平年
　　　赠许道人
洛城三月乱莺飞颍阳山中花发时往来车马游山

客贪看山花踏山石紫云仙洞锁云深洞中有人人
不识飘飘许子旌阳后道骨仙风本仙胄多年洗耳
避世喧独卧寒岩听山溜至人无心不算心无心自
得无穷寿忽来顾我何慇勤笑我白发老红尘子归
为筑岩前室待我明年乞得身
　　　送龙茶与许道人
颍阳道士青霞客来似浮云去无迹夜朝北斗太清
(一作/虚)坛不道姓名人不识我有龙团古苍璧九龙泉
深一百尺凭君汲井试烹之不是人间香味色
　　　驯鹿

朝渴饮清池暮饱眠深栅惭愧主人恩自非杀身难
报德主人施恩不待报哀尔胡为网罗获南山蔼蔼
动春阳吾欲纵尔山之傍岩崖雪尽飞泉溜涧谷风
吹百草香饮泉齧草当远去山后山前射生户
　　　留题齐州舜泉
岸有时而为谷海有时而为田虞舜已殁三千年耕
田浚井虽鄙事至今遗迹存依然历山之下有寒泉
向此号泣于旻天无情草木亦改色山川惨淡生云
烟一朝垂衣正南面皋夔稷契来联翩功高德大被
万世今人过此犹留连齐州太守政之暇凿渠开沼

疏清涟游车击毂惟恐后众卉乱发如争先岂徒邦
人知乐此行客亦为留征轩
　　　山斋戏书绝句二首
蜜脾未满蜂采花麦垄已深鸠唤(一作/叫)雨正是山斋
睡足时不觉花间日亭午
经春老病不出门坐见群芳烂如雪正当年少惜花
时日日春风吹石裂
　　　嘲少年惜花
纷纷红蕊落泥沙少年何用苦咨嗟春风自是无情
物肯为汝惜无情花今年花落明年好但见花开人

自老人老不复少花开还更(一作/复)新使花如解语应
笑惜花人
　　　出郊见田家蚕麦已成慨然有感
谁谓田家苦田家乐有时车(昌遮/切)鸣缫白茧麦熟啭
黄鹂田家此乐几人知幸独知之未许归逢时得宠
已逾分报国无能徒尔为收取玉堂挥翰手却寻南
亩把锄犁
　　　射生户(予初至州猎户有献狼豹者)
射生户前日献一豹今日献一狼豹因伤我牛狼因
食我羊狼豹诚为害人物县官赏之缣五疋射生户

持缣归为人除害固可赏贪功趋利尔勿为弦弓毒
矢无妄发恐尔不识麒麟儿
　　　戏石唐山隐者
石唐仙室紫云深颍阳真人此算心真人巳去升寥
廓岁岁岩花自开落我昔曾为洛阳客偶向岩前坐
盘石四字丹书万仞崖神清之洞锁楼台云深路绝
无人到鸾鹤今应待我来
居士集卷第九
　熙宁五年秋七月男发等编定
　　绍熙二年三月郡人孙谦益校正

西齐小饮众宾(一作/贤)
归雁亭仰见(一作/看)
食鸡头都城(一作/都人)
感事苦无厌(若一/作贪)
升天桧自传(一作/相传)
朝少年惜花红蕊(一作/红紫)
出郊有感鸣(一/作)
鹎鵊词促仗(碑本促作捉似重磨再刻案唐书仪/卫志三卫番上分为五仗又云带刀)
(捉仗列坐于东西廊号曰内仗又云内外诸门以排/道人带刀捉仗而立号曰立门仗成都眉州绵州衢)
(州/大抗本并作作吉州本及时贤文纂并作捉)

锁池台(锁碑/作琐)

书简卷第九　欧阳文忠公集一百五十二
　　　与薛少卿(公期/景祐三年)
某顿首再启东园一别自夏涉秋今倏冬矣溯汴绝
淮泛大江凡五千里一百一十程才至荆南见家兄
言出京时有公期书渴得一见要知别后事然数日
寻之不见遂巳某自南行所幸老幼皆无病恙风波
不甚恶凡舟行人所惧处皆坦然而过今至此向夷
陵江水极善亦不越三四日可到又闻好水土出粳
米大鱼梨栗甘橘茶笋而县民一二千户绝无事罪
人得此为至幸矣秖是沿路多故旧相识所至牵率

又少便人作书入京公期始约今冬赴绛州必非久
行矣每忆君谟家会颇如梦中未知相见何时惟自
爱而巳因人便附书在君贶处乃可达今因遣白头
奴入京谨附状不宣
　　　又(景祐四年)
某顿首自公期东门之别忽巳踰年南北之殊相去
万里音信疏绝于理固然昨至许州蒙讯问备审官
下为况甚佳迩来谅惟自公之馀与阃内贵属各保
清休某居此为况皆如常亲老幸甚安室中骤过僻
陋便能同休戚甘淡薄此吾徒之所难亦鄙夫之幸

也多荷多荷公期游宦故乡其乐可量思昔月中琴
奕樽酒之会何可得邪某久处穷僻习成枯淡顿无
曩时情悰惟觉病态渐侵尔弊性懒于作书区区思
慕之心非有怠也惟仁者察之谗谤未解相见何由
惟慎疾加爱因人至京频示三两字为祷其如方寸
莫能尽也不宣
　　　又(康定元年)
某顿首再拜公期九哥足下比者伏审五丈人丈母
相继倾亡闻讣交至不胜悼怛苦事伏惟罹比酷毒
摧痛哀慕奈何奈何孝子之志在于不灭更望节哀

就礼以全大孝是于亲友为大愿也自去秋质夫有
事颙俟公期替归不意遭此凶变知扶护且归绛州
未审何时可至京邑一别数岁某走万馀里艰险备
尝公期又有此患人生若此可嗟可嗟八哥在京尚
未有差遣亦欲求一住京所贵照管君贶与某亦时
时到宅内外如常不虑中前君贶行曾有书他为有
起请不肯附去今同封呈前后累写下书皆因循不
附去得悚息悚息秋寒哭泣扶护千万宽节以副区
区谨奉此致慰
　　　又(庆历三年)

某顿首启自公期到京便欲拜见初期见访寻以某
欲入都迁延至此近以定日必行一夕小儿辄病遂
阻行计然犹幸仅存其生至今尚未安所赖有可医
理行既无涯虚滞轩车久阻归计惭惕料某不往公
期便行也企渴企渴他具夫人书记累辱问小儿病
无憀中未及奉书市药甚烦挂意春暖各希保爱瞻
祝瞻祝不宣
　　　又(皇祐二年)
某启到此已将百日牵率如初以此久不奉问递中
并人至两辱书承寒来寝味多福霈恩进秩不敢为

贺彼此然也某此区区幸事渐少稍息肩奉告作鞍
盖为郡人哂其太陋尔相次专人附银去式样一依
官品可也冗事乃烦长者惶恐惶恐馀具后信冬冷
保重
　　　又(嘉祐/年)
某启累日不相见承在军器库中必甚劳神暄和体
气喜佳𥙿玉册官便当遣去有暇因出见过看汉碑
今日私忌家居恐知
　　　又(嘉祐/年)
某启昨日见妳子自宅中归云公期犹患腰疼不审

旦夕来尊候如何今日欲于军器库中奉问又恐不
入为前日所见偷窃者惊家人欲于宅西添一铺巡
警不知有例否夫人言公期宅前曾创添一铺不知
申报何处施行略希批示因出闲过少话某再拜公
期郎中(二日)
　　　又(嘉祐/年)
某启昨夕承过顾经宿热未解甚可苦也体中安和
数日有人将一马来行亦快不见惊蹶不知毛骨如
何云要百千为定价直否试令牵呈昨夕忘却闲说
及幸告批示草薢丸方专令咨请不罪不罪

　　　又(嘉祐治平间)
某启昨日作书未及发忽得来介所惠书顿释月馀
忧想之怀家人尤以为慰也所喜涉暑到官尊幼各
安宁仍知颇以郡事为意如此日月亦易销遣某向
在夷陵乾德每以民事便为销日之乐苟能如此殊
无谪官之意也某偶因用街市淋洗药拔动风气左
脚疼痛数日在告不意传报特烦轸念感愧感愧盛
暑公外加爱家人亦自有书此不多述不宣
　　　又(嘉祐治平间)
某启近并捧三书具审至汝以来动静甚慰企渴尔

比日窃惟公外体履清福贵眷各安和今夏京师大
热疾疫尚未衰息颇闻许洛特盛幸喜汝独无之虽
然郡事久不治下车之始不无劳心今必稍简则渐
可乐矣崔庠桉巳断邸报必见罪状不若初闻之可
骇然刑名亦重举主多不免兹亦奈何淄州近不得
书应是烦恼某今岁病暑饮冰水多目生黑花多在
告举家幼小幸安最后将书来人戒渠来取书辄私
去故于递中致此暑伏方盛慎爱不宣
　　　又(嘉祐治平间)
某启多事忽忽等闲不奉状遂复逾月兹者杨氏子

来辱书承秋来公外动履清康贵眷各安粗以为慰
郡事以太守养疾甚烦裁处然临以馀刃莫不为劳
苦加之岁事丰成盗讼当渐稀简也某以私门过夏
向秋幸且安帖秖是孤危之迹势渐难安群口籍籍
外亦应闻病目愈甚承惠药方便当精意服之也连
日从驾归遂卧病兼亦筋力去不得也馀俟家人自
有书残暑更冀以时自爱以副瞻企
　　　又(治平二年)
某启近以雨水为患举家惊奔所幸人物苦无伤损
寓居定力公私扰扰久不附问急足忽来惠书承秋

来公外体履清福贵眷上下康安稍以为慰报国无
状致此天灾皆由时政多阙上贻圣忧方共引咎遽
承见教丁宁切至蒙爱之厚愧感铭藏而巳知汝极
丰郡政修举盗讼遂稀应多闲暇之乐也某忽忽无
悰病目如在昏雾中作书甚艰馀不遑及向寒保重
因风时枉问
　　　又(同前)
某启新阳纳庆伏承动履多福人至辱书感慰无量
京师水后继以阴雪甫近郊礼次开晴青城宿斋云
日澄和人情舒畅遂成大礼衰朽之质执事忘劳前

此公私事丛久阙致问自是而后应且休息一晴镇
遏无限浮议天幸天幸馀非笔墨可罄人还仅布一
二深寒多爱
　　　又(治平三年)
某启自承受敕后日与家人望轩骑来归何久而绝
不闻问春夏之交气候不常不审体况何似想与贵
眷各安某此内外如常但自春来病渴淋不止在告
多日乞一近郡养疾巳三削窃料旦夕当至都门故
专走兵迎候其他须面叙病中不悉
　　　又(熙宁元年)

某启近法曹厅人回特惠书经节窃惟公外气体安
和某到官忽已两月幸与诸幼如常但老病益衰民
间兴利趋公事目百端昏然并不能省若常时公事
则绝简过客亦稀苟禄偷安负愧而已公期临郡已
多时莫须别有差遣某以病苦难久尸居归心有素
何日遂如所愿相见未涯穷冬盛寒惟加摄为祝
　　　又(熙宁三年/此帖又载/第八卷却云与王学士)
某启急足至辱书喜承尊候万福贵眷各安甚慰企
想近入京衙校过颍捧手教寻于递中奉状必达视
听某到此以弊止未完固少留以葺然欲遂为挂冠

之请远近相知皆相督以蔡是自乞须且勉赴到任
徐请归休未迟今遂治行二十一二间上道三四日
至蔡别拜状恐久滞急足忙中作书不悉
　　　又(熙宁四年)
某启专人辱书承秋暑体候康适贵眷安宁甚慰甚
慰某兹者告老得请恩典殊优出于万幸颍蔡至近
虽冒大热信宿便至遂为闲人庶事皆如素计惟当
营舍久而仅了族大费广生事未成伦理颇亦劳心
然措置稍定不复更令入耳则是人间无事人尔知
幸知幸承冬中当替归可遂相见岂胜欣愿但恐未

间别有美命也某此老幼幸如宜闻相去秖四程必
时得书问往还残暑公外多爱
　　又(同前)
某启迓吏过州辱书承经寒体况清𥙿贵眷各安甚
慰勤企某与诸幼幸各如宜自还田舍巳百馀日庶
可稍成伦理粗免劳心始觉渐有闲中趣味然目足
之疾初未少损盖累年旧苦势难顿减又迫于年齿
愈老而益衰其如坐享厚俸饮食无为徼倖之愧感
激而巳承美替有期冬末行舟淮颍当得一会面但
恐未间别有美命就移不然岂胜欣望也深寒未相

见间多爱多爱
　　　又(熙宁五年)
某启自使舟过郡闲门庶事乏力又值雪寒难于举
动加之病齿妨饮遂不成主礼退居屏迹惟交亲难
相会每以为恨幸一相见又事多艰滞如此信乎人
事如意难得也然尚得静话数日尔人至辱手教承
宿来尊候万福知诘旦遂行向和惟多爱
　　　又(同前)
某启近辱书喜获平安到京甚慰倾企乍至都下人
事必多仍审巳谒告归绛州何其速也不亦少劳乎

即日春暄窃惟气体清适某自相别后令医工脱去
病齿遂免痛苦然至今尚未敢放口吃酒情悰索然
但觉一岁衰如一岁尔集序已了秖候更了镌刻一
并纳呈闲居难得人便附书比此书至京计已西去
故令人斋转附至绛故未反其他惟向暖保爱早还
以副瞻思
　　　与陈比部(力/嘉祐治平间)
承有家讣贤姊有事窃惟悲痛老年亲戚间不免时
有烦恼人生常理只如此时暑千万节哀宽中无由
奉慰来日令儿子至寺中也五妹且省烦恼时热图

安也某再拜作坊殿丞良亲(廿七日)
　　　又(嘉祐治平间)
某启承昨日寺中举挂时热惟希宽中又知吃食所
伤更须慎护辱惠茶具甚精奇多荷多荷藏之他时
为闲居之用尔今则少暇也五妹喜安极热未敢相
邀归家好将息某再拜作坊国博之右(旬休日)
　　　又(同前)
某辱惠答简承脏腑已安和甚慰惠茶笼所作极精
至石屏大是奇物可珍可珍但不得中间一片则不
成器千万为早取之此物他处未尝见石屏世故多

有未有若此简易而工妙也稍凉见过闲话某再拜
作坊虞部　六娘两日患脏腑今却安也果子自此
更不令吃幸荷幸荷
　　　又(同前)
人至承惠简喜酷暑中与贵眷各安数日大热恰值
谢官人事纷纷疲朽遂不克支若非昨夕一雨少解
烦毒其将奈何频劳问念多感多感某再拜　住娘
近日颇肯忌口亦渐向安谢念及也
　　　又(嘉祐治平间)
多日不相见天气斗暖喜与五妹各安和惠简问及

牙疼多感多感两日稍可虽浮动医者云取未得须
候根脱取之省力恐知恐知驴肉多荷多荷某再拜
作坊虞部良亲(廿二日)两日却较吃得些物
　　　又(同前)
某启承惠苏家药多荷多荷亦尝用之此但治咽喉
尔某所苦者齿牙热痛两日来渐较盖稍节滋味等
物遂可尔过承忧念五妹归家安否后日祠事毕便
归当得相见人还专此为谢某再拜　只前时两般
药自好方待久使也
　　　又(熙宁元年)

某启久不得信方深企想送刘司理兵士至辱书承
公外体候安和四郎以下诸幼各安甚慰但以亡妹
忽已周祥举家见书信至重增悲恼尔某此老幼幸
亦如常久欲作书只为累表乞致政未允候见去住
后发书奉报尔今又忽有青州之命已两次辞免欲
且乞守亳盖去颍近便于归计也未知如何也知吾
亲每每多不安远宦中有此烦恼诚难为情更宜宽
心求安为善也亡妹灵柩今冬先送归晋最为上策
向寒千万保爱不宣某再拜知郡比部良亲(九月八日)
　　　与马著作(嘉祐中)

牡丹记荔支谱久欲附呈以候刻跋尾数十字以是
稽迟不怪不怪病目固不能书然君谟不肯为他人
书而独为某书此朋友间自是一事不可不记故勉
自书取笑取笑
　　　又(治平四年)
某启近县人还奉状新岁布和善人君子自宜亨福
惟馀龄晚暮益以病衰相见未涯徒积倾向鄙抱区
区前书粗布政馀加爱某手启知县著作足下(十二)
(月十九日)寄惠花烛白蕈多荷多荷蕈岂非自种
耶甚佳甚佳泉水未为尔必以冰冻赍致未得也

　　　又(熙宁元年)
某启专人辱书并以泉水为贶岂胜珍荷兼审新春
履味清安河夫之役尚烦神用然处置得宜公私俱
济则所利博矣亮不以为劳也某再乞寿旦夕必见
可否未间难为期约也当续咨报尚寒慎爱不宣某
手启知县著作足下(十九日)李集巳领泉味皆佳
然大抵东州水甘直须于咸水地饮之然后为贵尔
　　　又
某启病悴之馀人事疏废忽辱惠教方承临莅齐城
经暑公馀清适诲谕稠重开发蒙鄙感愧感愧咫尺

未期会话钦渴钦渴某再拜　病目多书字不得不
罪不罪
　　　又(熙宁三年)
准西支郡萧条何敢奉屈然吾侪以道为乐亦应不
以闲要为计某至颍且少盘桓俟如蔡即当发削若
遂所乞衰拙之幸多矣涂次馀未及详
　　　又(同前)
最后一削甚恳意谓可以免并遂蔡何幸如之其馀
区区未可卒布但不一会见尤为恨尔保爱保爱
　　　又

某启官守相望咫尺未亲言话惠书勤眷兼以嘉篇
富丽之作老病无悰得以拭目顿增鄙思也欣感欣
感高材尚滞一邑秋冷多爱某奉白著作足下
　　　与颜直讲(长道)
某启向传例罢学职初闻可疑及辱书始骇果然又
承有淮阳之命君子出处不违道而无愧则所居皆
乐况淮阳近家之便乎亮不动浩然之气也交年积
雪极寒体况想佳计行李不久当东相去逾远会见
何时千万加爱
　　　又(治平四年)

某启向在京师会吾子来人事匆匆不能以从容接
高论及至亳闻还直学馆出处相失诚可怅仰近惟
经寒体况清适某退守僻州甚为优幸而衰病侵凌
心志昏秏谅难久窃荣宠也目疾为苦临纸艰于执
笔鄙怀莫罄新岁惟冀加爱
　　　又(熙宁元年)
某启董君来辱惠音窃承履况佳适感慰曷巳学馆
诚岑寂然尘事不到足以专志经籍则其所得与其
所乐岂不多哉某今春目疾愈甚东州民物可乐处
多但自以衰病少悰尔董君到必为言也

　　　又(同前)
某启衰病人事多废久不奉书递中辱问承经寒体
况清适学舍久淹然以道为乐必无倦也某两目益
昏难久勉强乞寿巳再旦夕冀得请西归近颍为便
尔相见未涯鄙诚莫道
　　　又(熙宁二年)
某以病昏废学情礼亦多阙东州一任寄委勉强常
忧旷败请筹冀未退休间苟安于藏缩尔久不闻道
义之益与诸贤者迹日渐疏但钦渴而巳
　　　又(熙宁三年)

某启近辱书承春寒为道外无恙甚慰企仰窃忆去
秋将离青社曾一奉书未审得达否某衰病如昨幸
得闲暇偷安但苦病目不能看书无以度日诗义未
能精究第据所得聊且成书正恐眼目有妨不能卒
业盖前人如此者多也今果目视昏花若不草草了
之几成后悔所以未敢多示人者更欲与二三君讲
评其可否尔但未知相见何时也报笔特艰莫布万
一渐暖加啬
　　　又(熙宁四年)
某启近辱书承涉暑讲道外康和甚慰兼蒙以凫绎

先(一有/生字)集为示某自少时尝得传诵数篇每恨不见
全编不意兹时顿饫饥渴藏家著录以传后世荣感
荣感某以经春老病在告近巳复寻在亳之请方治
装以俟命区区未遑悉布惟毒热加爱
　　　又(同前)
某兹者得请归老恩出万幸惟所苦渴淋自春发作
经此暑毒尤甚盖以累年之疾势不易平然自此安
闲冀渐调养尔两目昏甚艰于执卷顾难销晷景又
亲朋之会邈不可期恐遂不闻道义默默寖为庸人
尔残暑加爱

　　　又(同前)
某启近小史(一作/吏)许充行奉书方在道人自都来又
辱惠问岂胜感愧兼承秋暑为况多佳某自蒙恩许
其告老荣幸感激之恳前书巳粗布惟乍还里闬人
事少劳而旧苦目足之疾得秋增甚旧书编槁未经
一二君商榷今遂复田亩会见无期此为恨尔馀粗
如宜幸不多恤向冷惟加爱
　　　与梁直讲
某启衰病退藏自宜屏迹忽辱惠问雅眷不忘其为
感著未易遽陈兼喜春和气体清𥙿董直讲来自学

舍具道群居之详今其还也亦备见郡斋之况燕谭
之际谅可及之病目愈眊然艰于执笔惟以时加爱
　　　与直讲都官(熙宁元年)
某启自离亳更阙奉问春气尚寒体履清胜某昨辞
青不获勉策病躯束来而东州土俗深厚岁丰盗讼
亦稀甚为养拙之幸而独苦衰朽老疾日增尔归计
迁延更须年岁也学舍久淹匪朝必有美命未间珍
爱某再拜直讲都官足下(正月九日)
　　　与曾学士(熙宁三年)
某启近因人还得附拙记荐枉书尺其为愧荷可胜

道也兼审秋寒提按之暇动履清福某去蔡咫尺以
病足为梗少留于此忽复踰月匪晚向官所寿蔡相
望时得拜问旅寓中草率为谢
　　　与王补之(熙宁三年)
某启近者行舟过界上特辱惠书喜承秋冷气体安
和以至郡道里差遥不敢曲邀车骑又失于上问全
乏迎候岂胜愧恨某蒙恩得请郡僻事简衰年疲病
苟禄偷安甚为幸也款见未涯以时自爱
　　　与谢景初(皇祐元年)
某拜启久不作书盖由无便即日为政外奉亲万福

某幸且安郡僻少事然渐老懒于为学惟喜睡尔足
下为道方锐著述必多此急足回无惜为寄春寒保
重
　　　论徐峤称弟子帖
　春首馀寒惟阇黎动止安隐弟子虚乏缪承荣寄
　蒙恩奖擢授以洺州一岁三迁自南徂北既近都
　邑忝窃弥深便即祗命未由顶谒瞻望山门但增
　悽断战惧之情惭惶失据愿珍重不宣弟子徐峤
　和南
某启承惠佳篇岂胜钦服昨日见顾遂当祗诣曾不

为言其如清宴佳宾难复多得若曰春秋为义当得
徐峤笔法何用于阇黎称弟子自南朝起此弊事遂
成风俗其如近日士人佞佛者少宜于此时力与革
此弊事惟在贤者为之礼曰君子动而为世法然则
举措其可不慎哉金氏世以财雄南方今乃出佳子
弟甚可爱也雄漠瀛霸保州粉纸谁谓不可书请试
察(试察之下尚隐隐有字漫灭/不可读不知与何人帖也)
　　　与修史学士(嘉祐/年)
某启辱教开发蒙滞实寡陋者之幸也早来宁王宪
只为更名与郯王嗣直数人同须再出封国其它更

有易名者偶不徙封尔就中此卷错处多然舍此更
无也某白
　　　又
某启前日承惠服属图寡陋蒙益何胜感愧欲见当
年修真宗实录人官职姓名差官及书成年月告与
捡示不罪相烦八日某拜白晋叔学士
　　　又
多日不奉见春暖康和中间承见惠腊雪散者或有
更乞少许某再拜(外题简呈/修史学士)
右三篇见秀峰隐居法帖或云与吕夏卿吕字缙

　叔尝同修唐史晋字疑省文
　　　与人
辱留郡两日偶客多不及𣢾话惟望慎疾自爱俗子
多是非难防勉强接纳小疾不足过疑却恐过当服
药致生疾耳二者愚虑恃眷旧敢然悚惕悚惕公议
难遏亨复匪遥他不足道也区区某又拜
　右不知与何人
书简卷第九

与薛少卿第十一帖莫不为劳苦(苦一/作否)
第十七帖万幸(一作/至幸)
与曾学士荐枉书尺(一作急足荐/至又枉以书)向官所(此上一/有勉字)

集古录跋尾卷第九　欧阳文忠公集一百四十二
　　　唐樊宗师绛守居园池记(长庆三年)
右绛守居园池记唐樊宗师撰或云此石宗师自书
呜呼元和之际文章之盛极矣其怪奇至于如此(右)
(集本)
　　　唐张九龄碑(长庆三年)
右张九龄碑按唐书列传所载大节多同而时时小
异传云寿六十八而碑云六十三传自左补阙改司
勋员外郎而碑云迁礼部传言(集本/作云)张说卒召为秘
书少监集贤院学士知院事碑云副知至后作相迁

中书令始云知院事其载张守圭请诛安禄山事(集/本)
(无此/字)传云九龄判守圭状碑云守圭所请留中不行
而公以状諌然其为语则略同碑长庆中立而公薨
在开元二十八年至长庆三年实八十四年所传或
有同异而至于年寿官爵其子孙宜不缪当以碑为
是也治平元年二月十日书(右真/迹)
　　　唐田布碑(长庆四年)
右田布碑庾承宣撰布之事壮矣承宣不能发于文
也盖其力不足尔布之风烈非得左丘明司马迁笔
不能书也故士有不顾其死以成后世之名者(集本/有犹)

(字)有幸不幸(集本有/焉字)各视其所遭如何尔今有道史
汉时事者其人伟然甚著而市儿俚妪犹能道之自
魏晋以下不为无人而其显赫不及于前者无左丘
明司马迁之笔以起其文也治平甲辰秋社日书(右/真)
(迹)
　　　唐沈传师游道林岳麓寺诗(长庆中)
右岳麓寺诗沈传师撰并书题云酬唐侍御姚员外
而二人之诗不见不知为何人也独此诗以字画传
于世而诗亦自佳传师书非一体此尤放逸可爱也
(右集本)

　　　唐崔能神道碑(长庆三年)
右崔能神道碑李宗闵撰能弟从书碑云拜御史中
丞持节观察黔中仍赐紫衣金印按唐世无赐金印
者官制古今(集本作古/今官制)沿革不同而其名号尚或相
袭自汉以来有银青金紫之号当时所谓青紫者绶
也金银者乃其所佩印章尔绶所以系印者也后世
官不佩印此名虚设矣隋唐以来有随身鱼而青紫
为服色所谓金紫者乃服紫衣而佩金鱼尔宗闵谓
赐金印者缪也今世自以赐绯银鱼袋赐紫金鱼袋
结入官衔(集本有/矣字)而(集本作/今有)阶至金紫光禄大夫者

遂于结衔去赐紫金鱼袋皆流俗相承不复讨(集本/作订)
正久矣故因宗闵之失并记之治平元年七月二十
日书(右真迹)
　　　唐李德𥙿茅山三像记(宝历二年)
右茅山三像记李德𥙿撰德𥙿自号上清玄都大洞
三景弟子上为九庙圣主次为七代先灵下为一切
含识敬造老君孔子尹真人像三躯此固俚巷庸鄙
人之所常为德𥙿为之有不足怪然以孔子与老君
为伍而又居其下此岂止德𥙿之独可罪耶今史记
载孔子问礼于老𨈭(集本作/聃下同)𨈭戒孔子去其(集本/作骄)

气多欲而孔子叹其道(集本无/此字)犹龙之语著于(集本/作于)
耳目自汉以来学者未有以为非者岂止德𥙿之罪
哉治平元年八月八日书(右真迹)
　　　唐李德𥙿平泉草木记(开成五年)
(已下三篇同是李卫公撰/故不与别碑岁月为叙)
右平泉草木记李德𥙿撰余尝读鬼谷子书见其驰
说诸侯之国必视其为人材性贤愚刚柔缓急而因
其好恶喜惧忧乐而捭阖之阳开阴塞变化无穷顾
天下诸侯无不在其术中者惟不见其所好者不可
得而说也以此知君子宜慎其所好盖泊然无欲而

祸福不能动其利害不能诱此鬼谷之术所不能为
者圣贤之高致也其次简其所欲不溺于所好斯可
矣若德𥙿者处富贵招权利而好奇贪得之心不已
至或疲弊精神于草木斯其所以败也其遗戒有云
坏一草一木者非吾子孙此又近乎愚矣(右集本)
　　　唐李文饶平泉山居诗(开成五年)
读山居诗见文饶梦寐不忘于平泉而终不得少偿
其志者人事固多如此也余闻释子有云出家是大
丈夫事盖勇决者人之所难也而文饶诗亦云自是
功高临尽处祸来名灭不由人者诚哉是言也熙宁

壬子正月二十九日书(右真迹)
　　　唐李德𥙿大孤山赋(会昌五年)
赞皇文辞甚可爱也其所及祸或责其不能自免然
古今聪明贤智之士不能免者多矣岂独斯人也哉
(右集本)
　　　唐大孤山赋(岁月未详)
右字画颇佳而伤于柔媚世传墀工小篆此岂其笔
耶(一作/也/右见绵本拾遗)
　　　唐辨石钟山记(大和元年)
右辨石钟山记并善权寺诗游灵岩记附览三子之

文皆有幽人之思迹其风尚想见其人至于书画亦
皆可喜盖自唐以前贤杰之士莫不工于字书其残
篇断稿为世所宝传于今者何可胜数彼其事业超
然高爽不当留精于此小艺岂其习俗承流家为常
事抑学者犹有师法而后世媮薄渐趋苟简久而遂
至于废绝欤今士大夫务以远自高忽书为不足学
往往仅能执笔而间有以书自名者世亦不甚知为
贵也至于荒林败冢时得埋没之馀皆前世碌碌无
名子然其笔画有法往往今人不及兹甚可叹也石
钟山记字画在二者间颇为劣而亦不为俗态皆忘

忧之佳玩也(右真迹)
　　　唐法华寺诗(大和八年)
右法华寺诗唐越州刺史李绅撰其后自序题云大
和甲寅岁游寺刻诗于壁详自序所言似绅自书然
以端州题名较之字体殊不类甲寅大和八年也(右)
(集本)
　　　唐薛苹唱和诗(大和中)
右薛苹唱和诗其间冯宿冯定李绅皆唐显人灵澈
以诗名后世皆人所想见者(集本有而宿尤/有诗名六字)然诗皆
不及苹岂唱者得于自然和者牵于强作邪(右真迹)

　　　唐僧灵澈诗(元和四年)
右灵澈诗云相逢尽道休官去林下何曾见一人世
俗相传以为俚谚庆历中天章阁待制许元为江淮
发运使因修江岸得斯石于池阳江水中始知为灵
澈诗也澈以诗称于唐故其与相唱和者皆当时知
名之士包侍郎者佶也徐广州者浩也代宗时为岭
南节度使(右集本)
　　　唐李藏用碑(大和四年)
右李藏用碑王源中撰唐玄度书玄度以书自名于
一时其笔法柔弱非复前人之体而流俗妄称借之

尔故存之以俟识者(右真迹)
　　　唐玄度十体书(岁月未详)
右售玄度十体书前本得于苏氏后本得于李丕绪
少卿丕绪长安人名家子喜收碑文二家之本大体
则同而文有得失故并存之览者得以自择焉(右集)
(本)
　　　唐郑浣阴符经序(开成二年)
右阴符经序郑浣撰柳公权书唐世碑碣颜柳二家
书最多而笔法往往不同虽其意趣或出于临时而
模勒镌刻亦有工拙(集本无此/十八字)公权书高重碑余特

爱模者不失其真而锋铓皆在至(集本有/于字)阴符经序
则蔡君谟以为柳书之最精者云善藏笔锋与余之
说正相反然君谟书擅当世其论必精故为志之治
平元年二月六日书(右真迹)
　　　又(已下七篇同是柳诚悬书或/撰故不与别碑岁月为叙)
余自皇祐中得公权所书阴符经序遂求其经云石
已亡矣常意必有藏于人间者求之十馀年莫可得
治平三年有镌工张景儒忽以此遗余家小吏遽录
之信乎余所谓物常聚于所好也(右真迹)
　　　唐山南西道驿路记(开成四年)

公权书往往以模刻失其真虽然其体骨终在也(右/见)
(绵本/拾遗)
　　　唐何进滔德政碑(开成五年)
右何进滔德政碑唐翰林学士承旨兼侍书柳公权
撰并书进滔唐书有传开成五年立其高数丈制度
甚闳伟在今河北都转运使公廨园中(右集本)
　　　唐李听神道碑(开成五年/柳公权书)
右李听神道碑李石撰听父子为唐名将其勋业昭
彰故以碑考传少所差异而史家当著其大节其微
时所历官多不书于体宜然惟其自安州刺史迁神

武将军史不宜略而不书者盖阙也(右集本)
　　　唐李石神道碑(会昌三年)
右李石碑柳公权书余家集录颜柳书尤多惟碑石
不完者则其字尤佳非字之然也譬夫金玉埋没于
泥滓时时发见其一二则粲然在目特为可喜尔熙
宁三年季夏既望书(右真迹)
　　　唐高重碑(会昌四年)
右高重碑元𥙿撰柳公权书唐世碑刻颜柳二公书
尤多而字体笔画往往不同虽其意趣或出于临时
而亦系于模勒之工拙然其大法则常在也此碑字

画锋力俱完故特为佳矧其墨迹想宜如何也治平
元年正月廿五日书(右真迹)
　　　唐康约言碑(大中七年)
右康约言碑柳公权撰并书约言宦者为河东监军
唐自开元以后职官益滥始有置使之名历五代迄
今多因而不废世徒知今之使额非古官袭唐旧号
而不知皆唐宦者之职(集本有/也字)约言在大和开成间
尝为鸿胪礼宾使又为内外客省使以此见今之使
名自枢密宣徽而下皆唐宦官职也又以见鸿胪卿
寺亦以宦者为使于其间约言又为宣徽北院副使

又见当时南北院宣徽皆有副使也治平甲辰秋社
前一日书(右真迹)
　　　唐复东林寺碑(大中十一年)
右唐湖州观察使崔黯撰柳公权书东林寺会昌中
废之大中初黯为江州刺史而复之黯之文辞甚遒
丽可爱而世罕有之(右集本)
　　　唐王质神道碑(开成四年)
右王质神道碑唐太子宾客刘禹锡撰并书质字华
卿王通之后也开成中为宣歙池等州观察使(右集本)
　　　唐会昌投龙文(会昌五年)

右会昌投龙文余修唐本纪至武宗以谓奋然除去
浮图锐矣而躬受道家之箓服药以求长年以此知
其非明智之不惑者特其好恶有所不同尔及得会
昌投龙文见其自称承道继玄昭明三光弟子南岳
炎上真人则又益以前言为不缪矣盖其所自称号
者与夫所谓菩萨戒弟子者亦何以异余尝谓佛言
无生老言不死二者同出于贪信矣会昌之政临事
明果有足过人者至其心有所贪则其所为与庸夫
何异治平元年五月五日书(右真迹)
　　　唐俞珣书陈果仁告身并舍宅造寺疏(大中)

(八年)
右陈果仁告身并妻轸静缘舍宅造寺疏附疏后题
云明政二年按隋书炀帝本纪大业十一年十月东
海贼帅李子通拥众渡淮僣称楚王建元明政则明
政二年乃大业十二年也唐高祖实录武德二年四
月隋禦卫将军陈棱以江都降即以棱为总管九月
李子通败棱陷江都国号吴建元明政则明政二年
是武德三年矣二说不同如此吕夏卿为余言若以
大业十二年为子通僣号之二年则江都方乱炀帝
安得南幸而唐实录陈棱事可据则明政二年当为

武德三年也隋书缪矣果仁终始事迹不显略见于
隋书云唐初为隋太仆丞元祐将炀帝巳遇弑沈法
兴果仁共杀祐起兵据江表法兴自称总管大司马
录尚书事承制置百官以果仁为司徒其事止见此
尔开元中僧德宣为果仁记舍宅造寺载其世家颇
详而其功阀官爵岁月多缪德宣言中毒以死而宅
疏言见屠戮当以宅疏为是德宣文辞不足录独采
其世次事迹终始著之俾览者覈其真伪而少益于
广闻炀帝本纪高祖实录皆唐初人所撰而不同如
此何哉(右集本)

　　　售圭峰禅师碑(大中九年)
右圭峰禅师碑唐相裴休撰并书其文辞事迹无足
采而其字法世所重也故录之云(右集本)
　　　唐濠州劝民栽桑敕碑(大中十年)
余得刘莒修兖州文宣王庙碑见大中时中书门下
牒又得此碑见大中时敕乃知平章事非署敕之官
今世止见中书门下牒便呼为敕惟告身之制仅存
焉(右集本)
　　　唐闽迁新社记(岁月见本文)
右闽迁新社记唐濮阳宁撰其辞云大中十年夏六

月关西公命迁社于州坤(或作/城)凡筑四坛坛社稷其
广倍丈有五尺其高倍尺有五寸主以石坛风师广
丈有五尺高尺有五寸坛雨师广丈而高尺云文字
古雅甚可爱呜呼唐之礼乐盛矣其遗文有足采焉
州县社稷有主见于此记盖大中时其礼犹在也按
唐书杨发自苏州刺史为福建观察使至大中十二
年迁岭南节度以岁月推之关西公者杨发也(右集本)
　　　又
唐时州县社稷有主独此碑见之开元定礼至大中
时犹仅存也礼乐废坏久矣故录此记以著之(右真迹)

　　　唐令狐楚登白楼赋(咸通二年)
右登白楼赋令狐楚撰白楼在河中至楚子绹为河
中节度使乃刻于石绹父子为唐显人仍世宰相而
楚尤以文章见称世传绹为文喜以语简为工常饭
僧僧判斋绹于佛前跪炉谛听而僧倡言曰令狐绹
设斋佛知盖以此讥其好简楚之此赋文无他意而
至千有六百馀言何其繁也其父子之性相反如此
信乎尧朱之善恶异也(右集本)
　　　唐百岩大师怀晖碑(岁月未详)
右百岩大师怀晖碑权德舆撰文郑馀庆书归登篆

额又有别碑令狐楚撰文郑絪书怀晖者吾不知为
何人而彼五君者皆唐世名臣其喜为之传道如此
欲使愚庸之人不信不惑其可得乎民之无知惟上
所好恶是从是以君子之所慎者在乎所学楚之文
曰大师泥洹茶毗之六年余以门下侍郎平章事摄
太尉泥洹茶毗是何等语宰相坐庙堂之上而口为
斯言(集本有/邪字)皋夔稷契居尧舜之朝其语言尚书载
之矣异乎此也治平元年七月十三日雨中书(右真迹)
　　　唐孔府君神道碑(咸通十二年)
右孔岑父碑郑絪撰柳知微书其碑云有子五人载

戣戡戢戵按新唐书宰相世系表岑父六子戵之下
又有威表据孔氏谱谱其家所藏碑文郑絪撰絪自
言与孔氏有世旧作碑文时戣等尚在然则谱与碑
文皆不应有失而不同者何也余所集录与史传不
同者多其功过难以碑碣为正者铭志所称有褒有
讳疑其不实至于世系子孙官封名字无情增损故
每据碑以正史惟岑父碑文及其家谱二者皆为可
据故并存之以俟来者治平元年三月廿二日侍上
御崇政疏决系囚退遂家居谢客因书(右真迹)
　　　唐白敏中碑(咸通三年)

右白敏中碑毕諴撰其事与唐书列传多同而传载
敏中由李德𥙿荐进以获用及德𥙿贬抵之甚力以
此为甚恶而碑云会昌中德𥙿起刑狱陷五宰相窜
之岭外公承是之后一年冤者皆复其位以此为能
其为毁誉难信盖如此故余于碑志惟取其世次官
寿乡里为正至于功过善恶未尝为据者以此也碑
又言桑道茂事云桑道慕不知孰是治平元年七月
二十日(右真迹)
　　　唐于僧翰尊胜经(咸通五年)
右尊胜经于僧翰书僧翰笔画虽遒劲然失分隶之

法远矣所以录者亦自成一家而为流俗所贵故聊
著(集本/作述)之庶知博采之不遗尔(右真迹)
　　　唐张将军新庙记(龙纪元年)
右张将军新庙记李巨川撰唐彦谦书张鲁事史传
详矣巨川文辞匪工所录者彦谦书尔彦谦书颇知
名于世故略存其笔迹也(右集本)
　　　唐王重荣德政碑(中和四年同是/唐彦谦书附此)
右王重荣德政碑归仁泽撰唐彦谦书重荣当唐之
末再逐其帅遂据河中虽破黄巢平朱玫之叛有功
于一时而阻兵召乱为唐患者多矣碑文辞非工而

事实无可采所以录者俾世知求名莫如自修善誉
不能掩恶也考重荣之碑岂不欲垂美名于千载而
其恶终暴于(集本/作于)后世者毁誉善恶不可诬故也彦
谦以诗知名而诗鄙俚字画不甚工皆非余所取也
治平元年清明前一日书(右真迹)
　　　唐磻(集本/作盘)溪庙记(咸通二年)
右磻溪庙记张翔撰高骈书骈为将尝立战功威惠
著于蛮蜀笔研固非其所事然书虽非工字亦不俗
盖其明爽豪俊终异庸人至其惑妖人吕用之诸葛
殷等信其左道以冀长年乃骑木鹤而习凌虚仙去

之势此至愚一品皆知为可笑而骈为之惟恐不至
者何哉盖其贪心已动(集本/作薰)于内故邪说可诱于外
内贪外诱则其何所(集本增有/而二字)不为哉(右真迹)
　　　唐梁公儒碑(天祐中)
右梁公儒碑于广撰王说书公儒者世为成德军将
公儒当王镕时为冀州刺史以卒其碑首题云唐故
成德军内中门枢密使特进检校太保使持节冀州
诸军事冀州刺史团练守捉等使军器作坊使其馀
所领事职甚多皆当时方镇常事不足书惟枢密使
唐之末年内官之职其后方镇遂亦僣置于此见之

军器作坊五代之际号内诸司使皆朝廷官然不见
其始置(集本有/之字)时而今见于此岂方镇之职朝廷因
而用之耶将方镇之盛亦僣置也公儒事迹无所取
特以此录之治平元年五月十八日书(右真迹)
　　　唐花林宴别记(岁月未详)
右花林宴别记唐窦常撰花林寺在滁州全椒县余
在滁阳遣推官陈诜以事至县见寺旁石涧岸土崩
出石崖隐隐有字亟命模得之(右集本)
　　　唐阳武复县记(贞元十九年)
唐衢文世罕传者余家集录千卷唐贤之文十居七

八而衢文秪获此尔然其气格不俗亦足佳也(右真迹)
　　　唐崔敬嗣碑(景龙二年)
右唐崔敬嗣碑胡皓撰郭谦光书崔氏为唐名族而
敬嗣不显皓为昭文馆学士然亦无闻(三字集/本作观)其事
实文辞皆不足多采而余录之者以谦光书也其字
画笔法不减韩蔡李史四家而名独不著此余屡以
为叹也治平元年七月三十日(右真迹)
　　　唐润州陁罗尼经幢(岁月未详)
右陁罗尼经幢今在润州宝墨亭中唐云阳野夫王
奂之书字画颇为世俗所重故录之以备广采(右集本)

　　　唐夔州都督府记(会昌五年)
余尝谓唐世人人工书故其名堙没者不可胜数每
与君谟叹息于斯也如贝灵该缪师愈今人尚不知
其姓名况其书乎余以集录之博仅各得其一尔(右/见)
(绵本/拾遗)
　　　唐郑权碑(宝历二年)
右姚向书笔力精劲虽唐人工于书者多而及此者
亦少惜其不传于世而今人莫有知者惟余以集录
之博得此而已熙宁辛亥孟夏清心堂书(右见绵/本拾遗)
　　　唐王蕊诗(沈传师李德𥙿唱和/岁月未详/见绵本/拾遗)

惠泉在今荆门军余贬夷陵道荆门裴回泉上得二
子之诗佳其词翰遂录之逮今盖三十年矣嘉祐八
年十一月二十日书
　　　唐人书杨公史传记(岁月未详)
右杨公史传记文字讹缺原作者之意所以刻之金
石者欲为公不朽计也碑无年月不知何时然其字
画之法乃唐人所书尔今才几时而磨灭若此然则
金石果能传不朽邪杨公之所以不朽者(八字集本/作杨公者)
(震也其所/不朽者)果待金石之传邪凡物有形必有终弊自
古圣贤之传也非皆托于物固能无穷也乃知为善

之坚坚于金石也(集本无/也字)嘉祐八年十一月廿日书
(右真迹)
　　　唐放生池碑(天宝十年)
右放生池碑不著书撰人名氏放生池唐世处处有
之王者仁泽及于草木昆虫使一物必遂其生而不
为私惠也惟天地生万物所以资于人(集本有/也字)然代
天而治物者常为之节使其足用而取之不过故(集/本)
(作/万)物得遂其生而不夭三代之政如斯而巳易大传
曰庖牺氏之王也能通神明之德以类万物之情作
结绳而为网罟以佃以渔盖言其始教民取物资生

而为万世之利此所以为圣人也浮图氏之说乃谓
杀物者有罪而放生者得福苟如其言则庖牺氏遂
为(集本有人间/之圣人五字)地下之罪人矣治平元年八月十日
书(右真迹)
集古录跋尾卷第九
绛守居园池记(元第/八十)
张九龄碑(元分作/上下卷)

卷上(第三/百六)徐浩结衔云广州刺史持节充岭南节度
当云广州刺史(豫章石本卷末/有此二十二字)
卷下(第三/百七)同异(一作/异同)
唐田布碑(元第八百/四十二)
道林岳麓诗(元第一百/一十六)
崔能神道碑(元第八百/八十三)官不(一无/官字)
茅山三像记(元第九/百九十)老君(一作/子)
平泉草木记(元第五百/三十九)无穷(此下一/有故字)其利(一无/其字)其次
(一作/然则)可矣(二字上一/有亦字)有云(一无/有字)非吾(一作/其)治平元年
七月二十四日中书东厅后阁书(一有此/十七字)

　又别本
　右平泉山居草木记李德𥙿撰余尝读鬼谷子书
　见其驰说诸侯之国常视其人贤愚材性刚柔缓
急而因其好恶喜惧忧乐而捭阖之阳开阴闭变
　化无穷顾天下诸侯无不在其术中者惟不见其
　所好者不可得而说也以此知君子宜慎其所好
　泊然无欲而祸福不能动利害不能诱此鬼谷之
术所不能为者也是圣贤之所难也
平泉山居诗(元附五百/三十九)
大孤山赋(元第二百/一十九)

辨石钟山记(元第三/百二)见其(此下一/有为字)以远(此下一/有业字)前世
(一作/当世)治平元年二月六日书(一有此/九字)
法华寺诗(元第一/百七)
薛苹唱和诗(元第三百/一十四)其间(一无此/二字)名后世(一无/后字)和
者(二字上一/有而字)
灵澈诗(元第一/百八)相唱和者(四字一/作游)郎者(一无/者字)州者(一/无)
(者/字)代宗(二字上一/有浩字)
李藏用碑(元第三/百七十)
唐玄度十体书(元第四百/八十四)文有(一作/互有)嘉祐癸卯七月
二十五书(一有此/十一字)

(元第二百/九十九)
　　　　　驿路记(元第一百/二十七)
　　　　　政碑(元第二十二/至二十七)
李　神道碑(元第七百/一十七)治平元年七月三十日书(一/有)
(此十/字)
李石神道碑(元第四百/一十三)
高重碑(元第二百/八十九)
康约言碑(元第八百/二十五)
复东林寺碑(元第三/十八)
王质神道碑(元无/卷第)

会昌投龙文(元第六百/五十七)
陈果仁告身并舍宅造寺疏(元第五百/八十七)
子通(为一/作乃)终始(一无此/二字)沈法兴(此下一/有与字)嘉祐八年岁
在癸卯八月十一日书(一有此/十四字)
圭峰禅师碑(元第六/十九)
濠州劝民栽桑敕碑(元第一百/七十二)
　又别本(一作劝/农碑)
　皇祐元年春余自扬移颍舟过濠梁得此碑于今
　枢密使张公昪唐之制敕之文今不复见盖官失
　其职久矣此大中时敕也尚可见其遗制焉

闽迁新社记(五第五/十五)
登白楼赋(元第九百/四十五)好简(此下一/有也字)治平元年八月八
日祈晴于太社晨归遂书(一有此/十七字)
百岩大师碑(元第九百/二十八)
孔府君神道碑(元第四百/六十三)世系(一作/系)
白敏中碑(元第六百/六十六)廌进(一作/荐进)十日(此下一/有书字)
于僧翰尊胜经(元第三/百十三)
张将军新庙记(元第一百/五十四)书颇知名(书一/作诗)
王重荣碑(元第四/百十六)
磻溪庙记(元第九百/三十五)凌虚(一作/云)治平元年中秋日书

(一有此/八字)
梁公儒碑(元第七百/三十七)
花林宴别记(元无/卷第)
阳武复县记(元第九百/四十九)
崔敬嗣碑(元第七百/四十二)
陁罗尼经幢(元无/卷第)今在(一作/在今)
夔州都督府记(元第七百/二十四)堙没(一作/埋没)于斯(一作/于斯)
郑权碑(元第六百/六十八)
玉蕊诗(元第一百六十九惠泉诗附一/作沈传师字文鼎蒙泉诗附)
杨　史传记(元第一/百七十)年月(此下一/有日字)非皆(一作/皆不)二十(此/下)

(一有/八字)
放生池碑(元第九/百五)能通(一作/以通)