钦定四库全书
　荥阳外史集卷五十
　　　　　　　　　　　　　明　郑真　撰
　赞
　　苏逸民论赞
古有豪杰之士不屑为世用至于长往不返杳不知其
踪视夫名声爵禄若将逸焉其逸民苏翁矣乎翁广汉
人字云卿身长七尺美髯宋绍兴间来豫章湖东岸结

庐独居辟废地为圃治蔬织草屦市鬻不二价日给薪
米有馀则资借贷负偿不介意张魏公浚为相驰书函
金帛厉豫章漕及帅曰予乡人苏云卿管乐流也近闻
灌园东湖非折简能屈幸亲为我必致之漕与帅乃更
为游士造焉翁方坐茅檐补衲二人前揖问其乡里曰
广汉人也识张德远乎曰旧与之识今已三十年矣曰
上起公为相其识量何如曰忠心可矣但长于识君子
短于知小人恐未了国家事尔因入携敝筐以杖击松

花分盏以饷二人笑谓翁曰某等承乏帅漕得张公书
知公寓此俾以礼招恐仪范莫亲故假士服以来已而
旌旗填道力祈同载翁谢以明日就见挽之再三坚拒
不能得至期两司交伺不至遣使迓之则书币家具如
故而翁已往矣夫宋至高宗南渡易所谓穷则变之时
也广汉之间哲人生焉其在布衣王伯将相之略未尝
不朝夕往来于怀也国步孔艰张公出而以一身任社
稷安危之寄慨念故交云泥迥隔岂不欲其陈力就列

以共致太平耶逸民胡不翻然一出以慰其渴见之思
耶盖当二圣播迁中原涂炭宗泽渡河之请沮抑至死
李纲招抚之议贬窜相继陈东以上书见杀胡寅以直
言不用豢养湖山忘国大耻南北之议固以不待秦桧
有言而已蛊惑于帝心矣祸福起仆张公尚不能保其
他复何为哉逸民盖有知乎此矣况夫有志之士犹有
欲蹈东海而死不肯处小朝廷求活者则夫书币千里
之贻漕帅野服之见逸民岂为时出哉呜呼布袍草履

与承貂峨冕者孰荣荷锄举锸与当轴秉钧者孰贵然
而张公诚可谓好善而忘势者逸民岂非乐道而忘人
之势者欤虽然世有古今人无古今百岁之后山林江
海之士庶几有如逸民者乎吾尚得而见之矣其词曰
在宋南渡风教以漓功利所趋声应气随逸民氏苏蹇
立乎独古有作者以嗣其躅豫章东来有屹其庐宵尔
扉屦昼尔畦蔬以贸以易衣我食我傲睨啸呼我无不
可煌煌相君翱翔青云函书以将颁我阃臣我本忘形

岂以形累出虚入无溘焉如蜕相是君臣东南偏隅富
贵如云我其何居吾侪小人附势逐利劲节高风邈不
可致汉广之阳生气凛然九原可作吾其执鞭
　　九皋处士传赞
予读甬东史君行可所著九皋处士传叹曰呜呼是岂
非有道之士乎哉夫身不外道道不外物彼役于物者
岂足以语道哉晏处士居鸣鹤山之下讲授弟子暇则
援琴松阴命歌鹤鸣之诗亦云乐矣而其所以乐者则

不在是斯真与道者也昔者儒先君子论颜子曰非乐
疏食饮水也呜呼其学颜子者乎作九皋处士赞
鹤山之墟至人所居神游物初逍遥虚徐彼鹤在林载
好其音我歌以琴天地之心
　予往年读书凤浦湖处士以事来获一再见挹其颜
　色听其议论有不能释然者后史君出示其传遂为
　之赞尝以质诸顾先生德润因循未寄数月德润自
　慈溪归言处士死矣斯文且不及见矣悲哉夫是非

　混于生前公论伸于死后人之于世无不皆然以处
　士立身累行其生也人固乐称道之矣其死也孰得
　而泯之哉予家去处士舍百里未克奠生刍以矢其
　哀乃书此以遗其子世有知处士者必为之恸哭而
　流涕云
　　杏林图赞
同郡陈君子云居阛阓中自其先世尝以医入翰林逮
至祖若父复以其学游缙绅间名声益大以振君既克

绍其传凡以疾来告者为之胗视不少倦发药率不计
其直以金帛致谢者亦不以经意人以是贤之子云尝
慨然自念曰道之在人初无间于显晦贵贱也使有一
毫及物之心亦足以为道矣古之人有如董奉者庶几
所谓有道而隐者乎而世之好奇立异者诧其卖杏一
事指以为神仙清虚之流则亦不知用心之所在矣吾
尝想其为人企而慕之早夜之间若有以见夫形声影
响之接者于是绘为一图庶几千载之下将复有如斯

人者焉予既聆其言披其图喟然而叹曰呜呼若君者
其亦所谓尚友者乎夫时有古今道无古今道同则人
无不同矣古今云乎哉以董氏之在当时为人愈疾而
人为之植杏暨夫卖杏收谷而复以济人之贫之者斯
所谓德于人而不责报于人者矣陈君聚药为饵而以
济人利物为心斯不类于古人者耶岂必玩芳取实区
区以追逐其形迹也哉览者当有得于是图之外粉墨
之工毋徒以议为也

瞻彼阳林有烨其葩锦绣纷披敷荣耀华生物之功流
行不息睨彼树间有磊其实来贸来易以斗以升或肆
其贪虓虎震惊厥积既多我储我贮以恤以赒厥功斯
著至人逍遥佩琚飘飘抚图寤怀千古一朝太丘之裔
默焉心契死者可作吾其勿愧
　　采芝生赞
真尝读汉史志紫芝歌为四皓作窃疑焉夫人声之积
者为言言而成文则其声之著也若紫芝歌者岂四皓

同为一辞哉盖心同则道同道同则言无不同彼四皓
者处则有违难之义出则有靖难之功所谓心同道同
而言无不同者复何致疑矣乎四皓夏黄公其一也黄
公为吾四明郡人墓在慈溪县西南六十馀里至今其
地呼为黄墓乡先生内厚翰斋王公尝为之赞载在郡
史其子孙散居江之南者往往有之在松江者尤号巨
族有名大有字原威者以采芝生自号其善学古人而
无忝厥祖者欤按传记云土和则芝草生又云王者仁

慈则芝草生是则芝者固非凡草木矣彼秦何时哉而
芬芳瑰丽在山林之间有以得天地之和者如此则于
托物咏歌固若有如诗人之赋比兴也而其辞曰富贵
之移人不如贫贱之肆志则玩世洁身盖可见矣故其
卒免焚坑之惨逐鹿之祸者岂偶然哉世运代更昔之
秦者今汉矣四皓者为时而出精神丰采动乎九重之
上而一语之建足以定主器之危疑开前星之晻昧虽
韩彭之功良平之智有所不及者然则其身之出处系

乎人之治乱矣哉今生当太平之时固无事于隐矣顾
乃却荣华而甘澹泊舍奔趋而事肥遁所以自适其适
者无往而不得焉岂必居商岭之高撷三秀以取芳洁
也哉且夫名者实之宾有其实者名必随之生以采芝
自名其必深知古人所以乐夫隐者矣岁在癸丑真以
浙江进士分教临淮与生相遇濠梁上见其神清气明
诚不为事物所汨者固心敬之矣讲授之暇尝得铁崖
杨先生大雅孙先生所著采芝生传观之其序事详实

得太史氏遗法乃为之赞以窃附其后异日扁舟东归
尚当与生入句章山中造黄公墓酌芳荐英薙其荒芜
野草焉赞曰
古有隐民曰商山翁茹芝咏歌凛焉高风美哉而人黄
公之裔诵诗读书尚友百世言瞻商岩岌其险巇紫盖
亭亭日月光辉灵秀所钟芳华可挹内美之修曷敢不
力相彼俗流混然薰莸不有君子其与谁俦地下天高
千古一节寤寐勿谖庶几遗烈

　　诸葛孔明画像赞
功盖三分名成八阵前修有言式赞其盛天弗慭遗巨
星斯殒汉不复兴兹惟气运
　　又
炎祚日微三分鼎列羽扇纶巾天挺豪杰巾帼之遗彼
甘屈弱千古茫茫仰止风烈
　　陶渊明画像赞
晋祚微冠裳裂柴桑翁抗高节三径存菊松列解印归

自娱悦保厥身明且哲邈千载耿不灭
　　又
斗米折腰身口交累田园归来澹兮忘世逍遥冠裳高
风雅致彼名利徒视宁弗愧
　　王羲之画像赞
觞咏风流衣冠仪矩胸涵万仞之渊神游群玉之府一
扫千军兔毫茧楮攻艺学以绝伦在名教为有补千载
之下想其声容庶乎耳闻而目睹也

　　又
潇洒冠裳名家仪表神妙天成风云挥扫波湛鹅池光
涵墨沼仰企仪容列星秋晓
　　梓潼帝君遗像赞
井络精英邦家显祀默相斯文思皇多士晬容穆如观
者兴起信笔纪灵良有古史
　真尝过武林登吴山梓潼帝君旧祠读宋高尚书斯
　得所著碑载开庆中贾太傅督师江上时向士壁驻

　夷陵比师南伐太傅命士壁援忠南士壁诣帝君问
　出师利害帝君降笔言看取车攻七月诗士壁曰车
　攻非七月诗也帝君言后当有验既而士壁断桥战
　胜宪宗晏驾太傅班师穆陵书车攻以赐正七月也
　以为灵云高公文章大家书事当得其实祠旧在蜀
　中自蜀破后士大夫顺流东下者随所在立祠至今
　遂为通祀然则帝君之为灵非一日矣神而明之其
　天下后世人心所归仰者哉若乃化书所传则妄谬

　不足信四明后学郑真识
　　高僧赞
宋李伯时画罗汉识者以为洞入罗汉腹中此画殆得
伯时笔意使相遇石桥流水间殆悟其为五百中人也赞曰
竺国西来风沙枯槁咄彼空山永谢烦恼色相本空真
如大道神通无方幽深广浩世情贪嗔孰能我讨优钵
金莲一笑绝倒
　　邳州判山阴陈先生惟仁画像赞

以兰亭之风流倅下邳之守宰修容洁仪燕笑乐岂政
教涵濡从容自在肆衣冠之俨如煦朝阳之春蔼殆将
继明于前修集勋名于盛代耶
　　蠢庵杨先生建文画像赞
前朝太史盛代文学道德仪型先觉后觉出处从容俯
仰何怍淮海天遥弦歌礼乐委羽之仙神交冥漠晚节
言遄一丘一壑
　　汉四皓图赞

予家四明时友人胡先生仲厚为作汉四皓图得李伯
时笔法及客濠梁以赠国学生王君以宁以宁入京装
潢成轴名士大夫多题诗其上宦游山东西每以自随
后自辽山还丽陵值予尚在濠梁复出以示为之赞曰
白发朱颜先秦遗老心同道同冰霜皓皓商岭巍峨采
芝咏歌前星弗耀云如之何礼聘敬恭幡然而起万代
纲常君臣父子羽翼之功汉祚以隆审图观像穆矣清
风

　　钟馗画像赞
骨格棱层形颜磊磈森髯下垂怒发上起风霜凛然目
触手指群魅百邪震慑披靡有服厥辜解磔裂毁在当
时为不第失志之人千载之下貌之者知其为正直聪
明之士
　　姜先生羽仪赞
道学儒宗文章英杰气量江湖襟容玉雪鸾鹄逍遥神
游寥泬我怀斯人蓬莱秋月

　　唐十八学士登瀛洲图赞
世言海上有三神山瀛洲其一也室居琼楼玉宇其人
多羡门偓佺韩众王子晋之流乘风御气倏忽万里后
天不老凋三光好奇之士喜谈乐道长望而弗得至也
若乃气运文明云龙际会儒学清显则以彼喻此其亦
人情趋慕之至者乎唐武德五年太宗为天策上将于
宫西辟文学馆收聘贤才得十有八人并以本官为学
士秦王朝谒之暇引见讨论恩隆礼厚天下号登瀛洲

云以其人观之若杜如晦之断房玄龄之谋于志宁之
论撰苏世长之机辨虞世南之书李守素之谱薛收之
方略褚亮之文辞姚思廉之节义陆德明孔颖达颜相
时盖文达之经学蔡允恭许敬宗薛元敬李元道苏勖
之才业智能皆足以承清光而扬宠命其所以致公侯
将相之盛开太平以诏后世者盖在于此可但飞腾变
化过托于神仙渺茫之域哉阎立本之画褚亮之赞藏
在秘府人莫得见后来画史辈复托诸毫楮以髣髴

其形似于是波环凝碧峰耸群玉松柏重阴杏桃芳艳
碧柳绿蕉灵芝瑶草琅玕之属参错前后四时长春有
仰而睇袒而偃趋而前足举而手指者有隅坐听琴环
席观奕者有捧卷欲舒援笔欲题盘膝携轴背阮侍立
者童仆巾丱捧执趋侍服饰态度瑰奇僪异信所谓人
间天上者也虽无以知其孰房孰杜孰虞孰褚亦足以
见朝谒之暇幽情雅致所在矣武林刘公(阙/)　得而藏
之旦夕间有若形声影响之接者是所谓慕古人而从

之欤夫仙者虚无之谈儒者体用之学得儒以致理固
无取于仙也然而瀛洲在海外无何有之乡孰若瀛洲
之在禁籞密迩也耶仰惟皇上奉天承运开文渊阁以
延皋夔稷契之士都俞吁咈致洪武一统之盛盖不止
唐时十八学士而已以公践历中外通守东南名郡视
唐记室参军之职固已远矣或者召还在论思献纳之
列是今日之瀛洲即昔日之瀛洲也天下所慕向何如
哉予不佞实于公有望焉乃追为之赞曰

鲸海瀛洲鳌戴山立神人攸居尘凡超轶昔在唐兴蟠
李其植日表英灵龙姿凤质天戈所挥车书混一离两
继明文馆斯辟学海波澄嘉葩美石俊髦于于攀鳞附
翼内馔天厨恩赐洋溢更日分番青绫上直金匮紬封
稽经考籍黼黻谋猷咸吐忠直跋烛畴咨夜分乃寂致
治隆平于皇美绩圣有恩言眷尔鸿硕盍绘是容盍
赞尔德缙绅荣誇谁其俦匹譬彼仙山丹梯峻陟驾
凤骖鸾翱翔八极孰仪图之千载一日清风肃如炳

丹凝碧自公委蛇图书棋奕美观殊形冠裳屦舄寿域
春台燕笑游适贤哲于今寤寐在昔奉以周旋永作尔
式
　　金郡公彦和画像赞
老成朴厚之质福寿康宁之庆生际两朝与物无竞杖
履冠裳仪容斯称怡然三友之交傲睨岁寒之劲命琴
鹤以自随阅西州之名胜灵台湛然太空明镜会一本
于万殊恒反视而息听噫是古之隐人君子保冲守正

用以养修龄而安定分者耶
　　二程赞
伯仲一家豪杰千古道统正传溯于邹鲁襟容步趋前
规后矩斯文在兹肃拜瞻睹
　　邵康节先生赞
理阐先天数探皇极天地之心妙寤默识安乐有窝渔
樵纪述道德仪容肃恭履舄
　　三苏画像赞

眉山自三苏氏父子出而名声重于天下其始也欧阳
公识之王荆公嫉之而轼辙伯仲联登制科行跻膴仕
终不免入元祐党籍士君子之出处当何如耶然宋家
南北三百馀年文运实三苏氏扶助而振起之盖天使
之然也噫此其所以为泰道离明之盛乎为之赞曰
井络之墟秀钟人杰父子为三规重矩叠一气之传雄
文直笔我怀若人蜀天秋月
　　洞玄传宗画像赞

世言洞玄雷法以刘真君为宗真君手蹴水轮足踏火
轮金鞭白马周流下上代著神异今图像面黑怒目被
发披衣佩金环握宝剑者盖洞玄教主即真君变相用
其法以呼吸驱叱者也其次则白玉蟾马玄君玄君马
太守之女渡海不死闭目随风至泉州坠地叩泉之道
观即其故宅也遂事玉蟾为弟子又其次则汪雷日薛
洞玄丁松隐倪了然凡七传盖宗教绪次以雷部有功
于生民云夫祈禳之说尚矣礼记有坎坛之制春秋有

大雩之文汉书亦有土人土龙之制盖国家礼典所不
可无者也且天地万物本吾一体吾之心合天地之心
吾之气叶天地之气则其感应之理固有不期然而然
者若象山陆先生在抚州按方画卦默坐其中遂致雨
泽之应盖儒者至诚之德有功于化育者如此符水词
祝云乎哉今道家行持取其心肾相合水火相济故有
一气原神之说盖有求于阴阳离坎之义亦其理所当
然而神明有足依者耳以洞玄观之嗣教者七人生禀

殊形冠服异制然而动天地感鬼神则见其心无二致
而法无二门矣为其学者宁不信向兴起者乎予忝以
经史学托于圣贤之门于神怪未之学而先代祀典明
文有不敢忘者忆在凤阳值夏大旱郡太守有事山川
俾奕坛羽士用正一法弗应又来广信连岁不雨有言
及龙祠江殿帅者迎至郡城亦不见答噫其非奉神者
功行之未精事神者诚敬之弗至耶予两以学官从郡
府后尘瞻拜恳祷至于苦心焦思流汗浃背而不自已

于是时也安得洞玄传宗者出使肤寸八荒以膏泽万
物者哉夫方技之学史家不弃况洞玄之学为古今所
宗乎虞文靖公之记王侍宸宋潜溪之传莫月鼎其雄
文直笔皆足以传诸后世予何足以继其百一哉而会
稽陈宗泽求著其实至于再三因不辞而为之赞云
法道之传先天后天后先抠橐孰洞其玄伊惟教主幻
化雷雨我实真君何论尔汝谁其嗣之有白玉蟾冰雪
肌肤肃尔具瞻婉娈玄君女德之懿大难不死夙与神

契曰王曰薛渊乎其心豹关九重俨焉若临懿哉松隐
吐吞导引众妙希夷谷神玄牝彼美了然佩裾蹁跹龙
虎名山妙悟真诠我怀诸真太空寥泬飞剑龙吟清风
明月
　　自赞
茫乎学海望洋而未之见也邃乎词林守株而莫之变
也老病相仍痛心丑面虽曰尚有志焉而不能不厌且
倦也盖将上休致之章遂归来之愿待命听终庶以依

先人之窆竁也
　　又
似我非我我无不可是不得我心之微曾何事乎容仪
之琐琐也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　荥阳外史集卷五十