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钦定四库全书
荥阳外史集卷三十八
明 郑真 撰
题跋杂识
读陆秀夫遗事
宋益王崖山称帝邈乎云海之间诚不可国矣群臣所
以不惮险阻而从之者盖将尽其力之所至云尔力之
不至则以死继之此忠臣孝子之本心也陆秀夫位为
荥阳外史集卷三十八
明 郑真 撰
题跋杂识
读陆秀夫遗事
宋益王崖山称帝邈乎云海之间诚不可国矣群臣所
以不惮险阻而从之者盖将尽其力之所至云尔力之
不至则以死继之此忠臣孝子之本心也陆秀夫位为
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宰辅虽在危难俨然正笏如平时语及国事以袖抆泪
朝衣尽湿其在帝前犹手书大学章句进讲此岂一息
忘君者哉兵既败乃仗剑驱其妻子曰而去怕我不来
则固无有家虑矣然后登御舟与其主同死斯亦处死
之得其道哉世固有患难之际俾其妻子以赴水死而
其身乃不免于迁延避就是诚负其妻子者矣斯不亦
公之罪人乎呜呼大节人之所难善名天之所靳故有
奋身于生死之际而其名乃与天壤相弊若公者何其
朝衣尽湿其在帝前犹手书大学章句进讲此岂一息
忘君者哉兵既败乃仗剑驱其妻子曰而去怕我不来
则固无有家虑矣然后登御舟与其主同死斯亦处死
之得其道哉世固有患难之际俾其妻子以赴水死而
其身乃不免于迁延避就是诚负其妻子者矣斯不亦
公之罪人乎呜呼大节人之所难善名天之所靳故有
奋身于生死之际而其名乃与天壤相弊若公者何其
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少哉
书夏承遗文后
按朝散夏公出处大略见中大夫周公撰夏主簿墓铭
主簿朝散公父也若郡乘所载本诸宋史集既得兼考
而备存之今观其著舒周唱和序详赡整蔚实为能文
之士即其文而求其行固君子之所动心者况其所争
根枯皇族一事寔出于忠义者乎周公载主簿有文集
七十卷其七子皆业儒或预荐太学而今皆不可考證
书夏承遗文后
按朝散夏公出处大略见中大夫周公撰夏主簿墓铭
主簿朝散公父也若郡乘所载本诸宋史集既得兼考
而备存之今观其著舒周唱和序详赡整蔚实为能文
之士即其文而求其行固君子之所动心者况其所争
根枯皇族一事寔出于忠义者乎周公载主簿有文集
七十卷其七子皆业儒或预荐太学而今皆不可考證
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矣尝从故老问之莫知其子孙为谁何夫仁者必有后
若夏氏者何其阒焉无闻也耶呜呼悲哉
题周遗集后
谨按周氏为吾乡望族自宋有国以来一门以科第显
者八人而自正议公讳造者始处厚温厚师厚则造之
子也锷铢则造之孙师厚之子也焯则造之五世孙坦
则造之六世孙也衣冠盛事录备著父子兄弟之目而
预乡荐者有不尽书亦可谓盛矣造即银青公锷即中
若夏氏者何其阒焉无闻也耶呜呼悲哉
题周遗集后
谨按周氏为吾乡望族自宋有国以来一门以科第显
者八人而自正议公讳造者始处厚温厚师厚则造之
子也锷铢则造之孙师厚之子也焯则造之五世孙坦
则造之六世孙也衣冠盛事录备著父子兄弟之目而
预乡荐者有不尽书亦可谓盛矣造即银青公锷即中
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大公铢即承议公也中大公直亮方正元符上书奋不
顾忌其在元祐奸党馀官之目固为公之不幸然当国
家将乱邪人指正为邪其势有不可遏者而公得与司
马公诸先正同列实与天壤永垂不朽其非公之大幸
乎宋社既墟衣冠世绪多就零落而周氏保有二三百
年诗书之泽有如一日斯足以见忠臣正士之报矣予
尝过其家得中大夫鄞江先生集附承议公所著二十
卷及银青公遗文一篇遂得次第辅之而其他有不及
顾忌其在元祐奸党馀官之目固为公之不幸然当国
家将乱邪人指正为邪其势有不可遏者而公得与司
马公诸先正同列实与天壤永垂不朽其非公之大幸
乎宋社既墟衣冠世绪多就零落而周氏保有二三百
年诗书之泽有如一日斯足以见忠臣正士之报矣予
尝过其家得中大夫鄞江先生集附承议公所著二十
卷及银青公遗文一篇遂得次第辅之而其他有不及
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见矣惜哉周氏裔孙名宇字伯生者去中大夫已十世
矣克自饬厉楚楚自将读书为文有法度自著家乘以
传是所谓能世其家者周氏之兴信乎未艾也书曰绍
闻衣德言又曰迪惟前人光于周氏深有望焉
识录王惟贤春秋指要序后
真幼过庭时先教授府君尝称惟贤王氏经学文艺有
过人者今观春秋指要二序会众说为一家诚可谓博
矣若其夏正一说则吾乡太师存耕赵氏奏议实主之
矣克自饬厉楚楚自将读书为文有法度自著家乘以
传是所谓能世其家者周氏之兴信乎未艾也书曰绍
闻衣德言又曰迪惟前人光于周氏深有望焉
识录王惟贤春秋指要序后
真幼过庭时先教授府君尝称惟贤王氏经学文艺有
过人者今观春秋指要二序会众说为一家诚可谓博
矣若其夏正一说则吾乡太师存耕赵氏奏议实主之
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而东发黄氏日抄读春秋一书则又多有取于岷隐戴
氏者也二序前称钦若天时自岷隐始后称黄氏考證
尤备岂王氏与东发生相先后里居密迩尝有以得其
传耶王氏世居境清寺后今其后嗣已绝独女兄适赵
氏者年九十馀以死当时不及往拜而问之故其一家
父子兄弟文献之传皆不可徵独指要一编则先祖蒙隐
府君尝手自缮录某幼习经先君实以授之故其可见
者仅止此云
氏者也二序前称钦若天时自岷隐始后称黄氏考證
尤备岂王氏与东发生相先后里居密迩尝有以得其
传耶王氏世居境清寺后今其后嗣已绝独女兄适赵
氏者年九十馀以死当时不及往拜而问之故其一家
父子兄弟文献之传皆不可徵独指要一编则先祖蒙隐
府君尝手自缮录某幼习经先君实以授之故其可见
者仅止此云
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识录先祖杂著后
某往年尝闻卓先生习之曰吾既冠时师事汝祖蒙隐
先生先生早以经史论策有声而尤工于俪语晚岁专
志古学每拾片纸细书顷刻成文求者立以俟在庠序
间凡庆贺宴饯官所命藁者多出其手大槩辞取达意
工拙勿论也汝祖之学嗣而弗绝实在尔兄弟乌乎勉
之哉某受而识之重惟先祖文行一乡推重至今人能
言之其所著曰蒙隐藁者凡十馀帙其为赵氏甥持去
某往年尝闻卓先生习之曰吾既冠时师事汝祖蒙隐
先生先生早以经史论策有声而尤工于俪语晚岁专
志古学每拾片纸细书顷刻成文求者立以俟在庠序
间凡庆贺宴饯官所命藁者多出其手大槩辞取达意
工拙勿论也汝祖之学嗣而弗绝实在尔兄弟乌乎勉
之哉某受而识之重惟先祖文行一乡推重至今人能
言之其所著曰蒙隐藁者凡十馀帙其为赵氏甥持去
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及藏于先叔父者皆泯没已久家所存者仅残编断简
之一二而已尝会粹而甄别之凡十有二卷谫焉弱资
先泽一线之微凛不自胜其能无愧于长者之言否耶
兹所录者诗文大小四十篇自先生以上若国子进士
公监仓公皆有著述厄于兵燹不可得而详也
记春秋后传
永嘉陈止斋先生著春秋后传立意精微措辞简当其
论世变有若身处乎二百馀年间然其中亦有违戾自
之一二而已尝会粹而甄别之凡十有二卷谫焉弱资
先泽一线之微凛不自胜其能无愧于长者之言否耶
兹所录者诗文大小四十篇自先生以上若国子进士
公监仓公皆有著述厄于兵燹不可得而详也
记春秋后传
永嘉陈止斋先生著春秋后传立意精微措辞简当其
论世变有若身处乎二百馀年间然其中亦有违戾自
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相抵捂者是以明经之士论据事直书者多致疑焉吾
乡楼宣献公尝为先生著序引而清容袁公谓宣献晚
年悔悟自焚其藁今其序引与传俱传其亦可以会其
旨趣之归矣哉
跋史观文与从侄菊屏君帖
此宋观文殿学士谦斋史公贻其从侄菊屏君者也其
所谓松壑即赵太师郡王存耕之子孟传官至沿海制
师与公亲厚菊屏求公具书松壑盖将为入仕之地者而
乡楼宣献公尝为先生著序引而清容袁公谓宣献晚
年悔悟自焚其藁今其序引与传俱传其亦可以会其
旨趣之归矣哉
跋史观文与从侄菊屏君帖
此宋观文殿学士谦斋史公贻其从侄菊屏君者也其
所谓松壑即赵太师郡王存耕之子孟传官至沿海制
师与公亲厚菊屏求公具书松壑盖将为入仕之地者而
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公乃为之委曲如此后菊屏实以公知处州明堂恩得
官麻城主簿历平江司户阶文林郎而止则公终始亲
亲之恩可见矣传曰岂无他人不如我同姓其公之谓
乎
跋史忠清公贻其兄判部尚书墨迹
故宋史忠清公丞相卫王次子理宗念其家旧勋特眷
厚之仕至同知枢密院事其薨也赐龙脑水银敛以一
品礼服累赠太师世臣之盛者时莫与比公平生事业
官麻城主簿历平江司户阶文林郎而止则公终始亲
亲之恩可见矣传曰岂无他人不如我同姓其公之谓
乎
跋史忠清公贻其兄判部尚书墨迹
故宋史忠清公丞相卫王次子理宗念其家旧勋特眷
厚之仕至同知枢密院事其薨也赐龙脑水银敛以一
品礼服累赠太师世臣之盛者时莫与比公平生事业
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不槩见实能念及亲族尤爱仲子菊屏君菊屏则忠定
越王母弟知江阴军渊之曾孙即公所与判部尚书书
中称六一侄是也卫王在日常欲命菊屏为待制后则
其为人盖可想见而公屡以明爽可喜称之至欲命之
以官职不待有请于尚书户部也所以迟迟者正如书
中所言尔继而公奉书丞相永国公请以第四子会卿
所受卫王解政恩改奏回授菊屏之入官虽不以此而
公亲亲之恩于是可见矣世之尊官大臣以功名富贵
越王母弟知江阴军渊之曾孙即公所与判部尚书书
中称六一侄是也卫王在日常欲命菊屏为待制后则
其为人盖可想见而公屡以明爽可喜称之至欲命之
以官职不待有请于尚书户部也所以迟迟者正如书
中所言尔继而公奉书丞相永国公请以第四子会卿
所受卫王解政恩改奏回授菊屏之入官虽不以此而
公亲亲之恩于是可见矣世之尊官大臣以功名富贵
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自矜视其族之贫贱如不知相识甚至奴𨽻而役使之
少不如意辄詈辱斥逐有终身不得至其户限者多矣
欲望其出一手力援引之可得哉吁此公之所以为厚
也与某以晚生托婿史氏得见公所与永国公书及会
卿绫诰一通因著菊屏墓表特书其事而其所与尚书
手帖则以归公之从曾孙公袭俾永手泽之传按史氏
自三相外为侍从者无虑数人此书尚书不著名号以
其时计之岂大资寿乐公也耶今固不敢质言用取徵
少不如意辄詈辱斥逐有终身不得至其户限者多矣
欲望其出一手力援引之可得哉吁此公之所以为厚
也与某以晚生托婿史氏得见公所与永国公书及会
卿绫诰一通因著菊屏墓表特书其事而其所与尚书
手帖则以归公之从曾孙公袭俾永手泽之传按史氏
自三相外为侍从者无虑数人此书尚书不著名号以
其时计之岂大资寿乐公也耶今固不敢质言用取徵
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于世家文献之君子若书中所称和仲则习庵先生陈
公埙盖史氏之甥菊屏尝师事之其历官行事见宋史
列传云
跋李西台墨迹
李西台书擅名一代其弟子秦玠尝语欧阳公以为学
张从申书源流盖可考也今观此书盖其意有自得而
不拘拘于古人者波磔云乎哉
跋易元吉双獐图
公埙盖史氏之甥菊屏尝师事之其历官行事见宋史
列传云
跋李西台墨迹
李西台书擅名一代其弟子秦玠尝语欧阳公以为学
张从申书源流盖可考也今观此书盖其意有自得而
不拘拘于古人者波磔云乎哉
跋易元吉双獐图
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易元吉画獐生动意态妙绝古今前代遗老若端明参
政古浯文公暨吴兴赵氏应钱氏舜举已尝审定其迹
无可疑者然皆以画言之独陵阳先生大理于公以为
秋风槲叶呦鸣相命自乐其乐而人得狎玩之者迹其
物性之自然也至戒其深藏决逝勿为射士所得者推
乎仁心之爱养也呜呼此所以为先生有道之言欤
记董秉彝先生文集
按董先生秉彝杂著一什多乡里朋旧赠饯唱酬之辞
政古浯文公暨吴兴赵氏应钱氏舜举已尝审定其迹
无可疑者然皆以画言之独陵阳先生大理于公以为
秋风槲叶呦鸣相命自乐其乐而人得狎玩之者迹其
物性之自然也至戒其深藏决逝勿为射士所得者推
乎仁心之爱养也呜呼此所以为先生有道之言欤
记董秉彝先生文集
按董先生秉彝杂著一什多乡里朋旧赠饯唱酬之辞
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夫士之立言成文盖其学问之充心声之著有如此者
以秉彝弱冠即以文鸣使当时有气力者引而置之台
阁当礼乐制作之任与诸公驰骋上下则其所著岂特
如是而已乎世之敝心苦志于文字者盖欲见之行事
传之无穷也然其命之不淑时之弗利而寿之不永者
岂特一秉彝而已此予所以重为之悲也秉彝之死金
华黄公既铭其墓而豫章揭公复为著集引固足以慰
秉彝于地下矣而乡士之论秉彝者以为文主于气秉
以秉彝弱冠即以文鸣使当时有气力者引而置之台
阁当礼乐制作之任与诸公驰骋上下则其所著岂特
如是而已乎世之敝心苦志于文字者盖欲见之行事
传之无穷也然其命之不淑时之弗利而寿之不永者
岂特一秉彝而已此予所以重为之悲也秉彝之死金
华黄公既铭其墓而豫章揭公复为著集引固足以慰
秉彝于地下矣而乡士之论秉彝者以为文主于气秉
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彝气短不寿亦为知言者云
书李节妇王氏诗后
古节妇见经者二卫共姜录于诗纪叔姬书于春秋女
妇之贤独共姜叔姬也耶盖妇不二天人道之常固有
不尽纪者矣若共姜迫于其母叔姬不归宗国而归于
酅此处正而出乎其类者圣人取之所以为天下后世之
为人妇者劝也同郡李节妇当其夫友杰氏之殁既不
肯归父母之家而又不为宗䣊之言所惑乃抱伯姒之
书李节妇王氏诗后
古节妇见经者二卫共姜录于诗纪叔姬书于春秋女
妇之贤独共姜叔姬也耶盖妇不二天人道之常固有
不尽纪者矣若共姜迫于其母叔姬不归宗国而归于
酅此处正而出乎其类者圣人取之所以为天下后世之
为人妇者劝也同郡李节妇当其夫友杰氏之殁既不
肯归父母之家而又不为宗䣊之言所惑乃抱伯姒之
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子以为己子誓以死守庶几于古节妇者矣至其旦夕
之间饘粥不给亦不以语人乡人有戴生者自海上以
米馈之是虽不足以频续其有无然其区区好义之一
端在节妇亦不必辞矣予友陈子浩既取诗春秋遗意
为之咏歌以显节妇之行若生者可不因使之表见于
士君子之间耶子浩与友杰为同志交谊笃生死兹又
为节妇经纪其家世必有执笔之士为之特书者予也
愿拭目焉
之间饘粥不给亦不以语人乡人有戴生者自海上以
米馈之是虽不足以频续其有无然其区区好义之一
端在节妇亦不必辞矣予友陈子浩既取诗春秋遗意
为之咏歌以显节妇之行若生者可不因使之表见于
士君子之间耶子浩与友杰为同志交谊笃生死兹又
为节妇经纪其家世必有执笔之士为之特书者予也
愿拭目焉
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题张南轩先生手札后
(栻比者祗拜钧翰宠报下情不胜感激阙/)
前宋士大夫往来书问皆有定式其首多不署其人字
号爵位而惟见于三摺外封若南轩先生亲书手劄可
考也今外封既亡其全集世亦罕见不知曾载与否无
以考其人为谁何然其曰运动枢极体貌益隆精神折
(栻比者祗拜钧翰宠报下情不胜感激阙/)
前宋士大夫往来书问皆有定式其首多不署其人字
号爵位而惟见于三摺外封若南轩先生亲书手劄可
考也今外封既亡其全集世亦罕见不知曾载与否无
以考其人为谁何然其曰运动枢极体貌益隆精神折
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冲何远不届又曰备藩岭右正托荫馀此必自宥府连
帅上流者按先生忠献公长子初荫补右承务郎孝
宗即位忠献奏为书写机宜文字以军事入见诏为直
秘阁后复以秘阁知静江上经略治状则淳熙改元之
初元也此书之作其在斯时乎旧制直秘阁为卿监出
带八品职名承务郎为小京官从九品阶即先生初荫
之官也以阜陵去文武阶左右字故右字不书先生筮
仕十馀年四典大州而旧阶尚未改转岂未经磨勘有
帅上流者按先生忠献公长子初荫补右承务郎孝
宗即位忠献奏为书写机宜文字以军事入见诏为直
秘阁后复以秘阁知静江上经略治状则淳熙改元之
初元也此书之作其在斯时乎旧制直秘阁为卿监出
带八品职名承务郎为小京官从九品阶即先生初荫
之官也以阜陵去文武阶左右字故右字不书先生筮
仕十馀年四典大州而旧阶尚未改转岂未经磨勘有
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司者之失也耶夫自南渡中兴以来先生以道德文学
为己任交际之间实以诚敬为主故其揄扬称颂著于
言辞者如是此圣门大贤之气象后生小子所尝观感
而慕效者也呜呼休哉
跋史越王进陈正言禾四经解劄子
宋右正言陈文介公某政和间以童贯与政引裾强谏
帝留所碎衣以旌其直后坐陈瓘子论蔡京得罪除
名至绍兴时复以秦桧沮抑未及昭雪孝宗朝史越王
为己任交际之间实以诚敬为主故其揄扬称颂著于
言辞者如是此圣门大贤之气象后生小子所尝观感
而慕效者也呜呼休哉
跋史越王进陈正言禾四经解劄子
宋右正言陈文介公某政和间以童贯与政引裾强谏
帝留所碎衣以旌其直后坐陈瓘子论蔡京得罪除
名至绍兴时复以秦桧沮抑未及昭雪孝宗朝史越王
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当国乃上其所著书请赐恤典帝为嘉叹命藏书于秘
馆嗣后显官美谥实王发之夫公以硕学高行生死厄
权贵向非侃为帝言九原之气终不得伸矣某生也晚
窃好论著前代人物典故至观公引裾一事人以辛毗
比之诚不为过间尝辑四明文献集求公遗文则散轶
已久今岁以秋试乡贡如钱塘见售公易传者惜无金
不能得归语其七世孙讳璿字元良者元良意甚恨怅
将浼人购赎暇日阅旧藁有越王进公四经解劄子一
馆嗣后显官美谥实王发之夫公以硕学高行生死厄
权贵向非侃为帝言九原之气终不得伸矣某生也晚
窃好论著前代人物典故至观公引裾一事人以辛毗
比之诚不为过间尝辑四明文献集求公遗文则散轶
已久今岁以秋试乡贡如钱塘见售公易传者惜无金
不能得归语其七世孙讳璿字元良者元良意甚恨怅
将浼人购赎暇日阅旧藁有越王进公四经解劄子一
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通深叹大臣告君有以彰显公之大节者如此乃录以
遗之元良盖有志于先世者也
跋史观文贻其从侄司户世卿书
史氏父子相继至观文公荣显富贵克承先泽然在当
时犹有佃者背主擅使及小人奸计诬妄者况其后来
子孙不振时耶公作书俾从侄司户致意制幕其于门
户之事委曲如此足以见其不挟贵所称履斋则制帅
判府丞相吴公潜云
遗之元良盖有志于先世者也
跋史观文贻其从侄司户世卿书
史氏父子相继至观文公荣显富贵克承先泽然在当
时犹有佃者背主擅使及小人奸计诬妄者况其后来
子孙不振时耶公作书俾从侄司户致意制幕其于门
户之事委曲如此足以见其不挟贵所称履斋则制帅
判府丞相吴公潜云
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跋史连州挽诗及书后
按奉直公一之系太师宋皋先生讳渐之孙知郴州弥
应之子而齐国文靖弥忠之侄也公尝知连州与司户
有叔侄同门之契司户之死公既为诗哀挽复作书以
唁其子至诚恻怛词意蔼然足以见古人忠厚气象矣
后世有号同宗而死生不相顾者彼何人哉
跋史氏父子问遗帖
按前观文公问遗帖为公亲迹至其赠赙之礼奠祭之
按奉直公一之系太师宋皋先生讳渐之孙知郴州弥
应之子而齐国文靖弥忠之侄也公尝知连州与司户
有叔侄同门之契司户之死公既为诗哀挽复作书以
唁其子至诚恻怛词意蔼然足以见古人忠厚气象矣
后世有号同宗而死生不相顾者彼何人哉
跋史氏父子问遗帖
按前观文公问遗帖为公亲迹至其赠赙之礼奠祭之
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文公实署名其后送殡一帖则公之子寺丞公承事联
书者也司户平生为公爱重以公恩泽得官其疾其卒
其葬而公与其子所深致其厚者如此敦叙之义足以
风厉薄俗矣
跋文林郎史世卿诰
按宋史德祐二年三月丁丑日三宫出降此文林郎诰
在其旬日间所授者其无印署岂事势仓皇而有所不
暇也耶是足以发黍离之一嘅矣
书者也司户平生为公爱重以公恩泽得官其疾其卒
其葬而公与其子所深致其厚者如此敦叙之义足以
风厉薄俗矣
跋文林郎史世卿诰
按宋史德祐二年三月丁丑日三宫出降此文林郎诰
在其旬日间所授者其无印署岂事势仓皇而有所不
暇也耶是足以发黍离之一嘅矣
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题洪制帅焘亲帖
按洪公焘临安人内翰端明学士咨夔之子与其兄勋
俱以才名见知于世号天目三洪在宋季尝为沿海使
与史氏实有亲契今观所与司户二书纸墨之精实可
以想见其为人矣
题史忠清公帖
予与史传叟氏同阅此帖传叟以集贤为督相永国公
大资为齐国文靖公予以史氏家乘考之淳熙四年文
按洪公焘临安人内翰端明学士咨夔之子与其兄勋
俱以才名见知于世号天目三洪在宋季尝为沿海使
与史氏实有亲契今观所与司户二书纸墨之精实可
以想见其为人矣
题史忠清公帖
予与史传叟氏同阅此帖传叟以集贤为督相永国公
大资为齐国文靖公予以史氏家乘考之淳熙四年文
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靖除资政殿学士已而告薨集贤虽无考證然以上一
句语势观之则集贤为永国无疑书中言集贤已颁夺
情之制当须急遵承圣上眷倚之意必不俟驾于同宗
属望之心厚矣其如当时士大夫公论何
跋史氏官诰及忠清公亲帖
按史会卿承奉郎诰一通会卿为卫王孙忠清公子会
卿既早世忠清欲以其泽与宗侄世卿改奏回授且奉
书丞相永国斡旋成就其于亲亲之意厚矣至于忠清
句语势观之则集贤为永国无疑书中言集贤已颁夺
情之制当须急遵承圣上眷倚之意必不俟驾于同宗
属望之心厚矣其如当时士大夫公论何
跋史氏官诰及忠清公亲帖
按史会卿承奉郎诰一通会卿为卫王孙忠清公子会
卿既早世忠清欲以其泽与宗侄世卿改奏回授且奉
书丞相永国斡旋成就其于亲亲之意厚矣至于忠清
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答世卿催改奏文字有丞相不纳等语又谓吾侄疑御
前取秦元奏陈但禀集贤于奏事之暇略扣圣上圣上
必须明谕则其间固有曲折难成者岂当时国家定制
有所妨也耶永国既以外艰罢相忠清继云薨背改奏
之事转成无用嗣后世卿以观文公知处州明堂恩始
得官累迁文林郎而宋社亦已亡矣是诰是书今为史
氏家传真以门婿获得拜观辄论次其后以取正世家
文献君子云
前取秦元奏陈但禀集贤于奏事之暇略扣圣上圣上
必须明谕则其间固有曲折难成者岂当时国家定制
有所妨也耶永国既以外艰罢相忠清继云薨背改奏
之事转成无用嗣后世卿以观文公知处州明堂恩始
得官累迁文林郎而宋社亦已亡矣是诰是书今为史
氏家传真以门婿获得拜观辄论次其后以取正世家
文献君子云
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题孔子庙临帖
虞世南孔子庙堂碑欧阳公辨论已定此系太仓仲士
敏临写以寄者虽波磔殊为失真然足以见其用意之
勤乃装订成帙俾儿子东升习之若其源流所自则赵
周二公跋语可考谩书以识是时予以计偕将如京师
云
虞世南孔子庙堂碑欧阳公辨论已定此系太仓仲士
敏临写以寄者虽波磔殊为失真然足以见其用意之
勤乃装订成帙俾儿子东升习之若其源流所自则赵
周二公跋语可考谩书以识是时予以计偕将如京师
云
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荥阳外史集卷三十八