钦定四库全书
　梁溪遗稿卷二
　　　　　　　　　　　　　宋　尤袤　撰
　　大行太上皇帝庙号疏
臣等窃惟宗庙之制祖有功而宗有德创业垂统功莫
大焉继体守文德莫懋焉艺祖皇帝规创大业为宋太
祖太宗皇帝混一区夏为宋太宗自真宗至于钦宗圣
圣相传庙制一定万世莫易仰惟大行太上皇帝弘济

多难绍开中兴功德兼隆上比太祖陛下孝思罔极求
所以尽尊亲之意称祖立庙有何不可然在礼子为父
屈示有尊也子虽圣不先父食大行太上皇帝亲为徽
宗之子子为祖而父为宗则难以正尊卑昭穆之序今
议者不过以光武为比太上皇帝中兴大业虽与光武
同然汉自高祖至于平帝国统中绝光武以长沙王之
后起布衣之中不与哀平相为继承其称祖无嫌一也
汉制每帝即位辄立庙不列昭穆故明帝更为光武立

庙号为世祖庙盖不与高祖为一其称祖无嫌二也大行
大上皇帝功德盛大礼当尊崇然实继徽宗之正统以
子继父非若光武比也本朝参稽三代之制列昭穆于
太庙非若汉世可以更为庙也仰惟太行皇帝孝悌之
至冠于百王将来祔庙若在父庙之下而称祖窃恐在
天之灵有所不安若更为庙如东汉则于国朝之制岂
容违戾质之典礼则不合验之人情则不顺夫昭穆尊
卑之序所以关纲常系事体者甚大岂易轻变乞以臣

等此章付集议所参稽礼经博采众论施行
　　又
昔曹操朱温皆号太祖本朝太祖用之不嫌者名实所
在自有定论也烈宗则刘聪杨渥僭伪之主皆尝用之
光宗虽若可用然字体太轻士庶名多或称之尧舜乃
二帝之名唐高祖谥神尧太祖皇帝尊号光尧犹曰比
德于尧而又过之尔今独取尧之一字以为庙号有所
未安本朝开基中兴皆在商丘国号大宋则今拟庙号

独取乎商之高宗实为有證
　　献皇太子书
大权所在天下之所争趋甚可惧也愿殿下事无大小
一取上旨而后行情无厚薄一付众议而后定且利害
之端常伏于思虑之所不到疑间之萌每开于堤防之
所不及储副之位止于侍膳问安不交外事抚军监国
自汉至今多出权宜事权不一动有触碍乞候祔庙之
后便行恳辞以彰殿下之令德

　　论贺正使不当却疏
祖宗以来虽丧制未有不引见使亦无不受礼物之文
前朝诸臣岂不知不当受而所以不免从权者以为既
已通好不当无事而使之疑也况元日朝会俱罢初无
贺仪币物所以将书亦非庆礼万一使客必欲如礼而
去则徒为纷纷在礼有反经而从权者正为是也臣等
以为当受(时贺正使至帝以在丧服中礼物当受与否/令礼官详议公与宇文价颜师鲁倪思黄元)
(章张体/上疏)

　　　　右四首见李心传建炎以来朝野杂纪
　　临海县重建县治记
乾道癸巳秋九月临海居民不戒于火滥烂扇延以及
县治燔爇俱尽当官者因陋就简仅能建三椽于煨烬
之中以听狱讼吏民无所托足案牍无所栖列一遇风
雨则沾渍暴露叫呼欢呶讼牒计簿散匿吏胥之家最
易甲乙莫可质考县日以不理后三年予来为州有意
兴之而无与任其责者淳熙丁酉秋永嘉彭君仲刚来

主县事予闻彭君旧矣心固望其有为彭乃言曰夫环
百里之地而为之长聚万室之众而听其令民社所寄
视古子男治必有所一邑之条教于是乎出而司存弗
备亡以施政废之当举舍此孰先然役大用夥非受命
于郡则令不得擅敢以为请予乃畀钱三十万使营度
之是冬予罢官归踰年则彭以书来告成矣外为重门
以严启闭上建层楼以敛敕书治事有厅燕居有室翼
以脩廊挟以外庑吏直宾次环列有序奥者为藏爽者

为狱为亭于大门之外以班诏令为阁于东庑之上以
藏案牍为堂为斋为轩以备宴休游息之地下至于庖
湢之所微至于什器之末杂至于丹雘甃甓之事纤悉
毕具规模坚壮工用精密总为屋八十有一楹中凿五
池潴水为备复以其馀力建丞簿之舍而新社稷之坛
乡之荆榛瓦烁之场今乃一高明宏丽之观民始识有
官府之严而称其所以为邑大夫之居者问其经费之
所出则曰未尝巧取而奇敛也凡财之隐于吏而亡籍

木之讼于官而愿献者悉取而拘之钩校畸赢积累铢
寸故费广而不阙问其工役之次第则曰未尝厉民而
强使也籍境内之为工者若干官出僦佣率如其私之
直居处饮食先为规画使极安便率旬有五日而迭休
之其用夫止及于附邑之三乡家止一人人役三日番
无过十夫而亦与之佣省督工程无苟简怠惰之患谨
视给散无稽留朘削之弊民之与官为市为役者若私
家然故役大而不扰盖经始于丁酉之冬而落成于已

亥之秋间其所以久则曰不敢仓卒而趋办也作于农
隙而弗夺其时休其力而弗尽其用慰谕其勤而策其
不勉民咸劝趋故功力而不劳夫聚财有方用民有节
举事有渐顾何往而不济哉予尝谓今之士莫难于为
邑弱者不足以有为而健者或以病民幸而得强弱之
中则积负困之奸民挠之欲兴事造业有其志而不克
成者多矣幸而不为积负之所困奸民之所挠而在上
者或不察不得自展其才者亦多矣当君之始至赋乱

政庞隐户移税弗可究诘乃考质剂而正疆理逋租匿
役披露首服吏奸民瘼检柅济理田野欢呼讼日以简
故能不困于积负不挠于奸民不仰于当路而兴旧起
废不扰而集非庶几于古之所谓循吏者乎夫裒聚赢
羡于单乏之馀可以观俭谨用民力于偪仄之日可以
观仁积累工役于迟久之后可以观智是皆足以为吏
法而不可使之无传予既嘉彭君之有成而因其请故
遂著其实使后之人可以考而法之非以谕彭君也

　　节爱堂记
过静镇堂之左少南为方池自池而南墙壁障碍败屋
倾欹公厨以积醪醴问诸故老曰此昔之燕豫堂也池
旧有桥横纵突兀其东为草堂今皆毁撤后人因基筑
台以望月其下枕池为小阁名曰清平台卑且隘不快
登览人迹罕至亦渐颓圮余既徙台于参云亭之后榜
曰匿峰以望北山平夷旧基更作堂曰乐山以望西山
之秀而池光山色且蔽于阁而不得见也乃徙阁于池

之南因燕豫堂之基别为堂曰节爱取节用爱人之义
旁为夹廊而上与乐山堂通池之北石崖盘踞土壤所
壅疏剔理胍发露呈显如枕股膞如覆囷廪如鼋鼍之
背负土而出西望连冈垒障间厕隐显如拥鬟髻如展
旌旆如风樯阵马排闼而入其南则帢帻二峰角立明
秀若伟丈夫冠剑而坐双塔亭亭影插天半于是仰山
俯池远树近石环列先后若相拱揖烟消日出层楼飞
阁浮虚跨空如展图画如望蓬莱之云气也夫昔人经

始莫不相山川之宜度面势之便其所建立如纪纲法度
井井然悉有条理一定而不可易后人见其敝而不能
复也始出己意变更之易其东则西废撤其左而右病
遂使昔之胜概日就湮没今余非能有所增创也大抵
无改前规无废后观便觉天宇开朗嵓壑增秀林木水
鸟皆有喜色而后知昔人之规模可因而不可变也爰
刻诸石以识颠末尚告来者嗣有暇日始欲跨池为桥仍
其旧池上有老梅惜不忍伐遂不复作

　　霞起堂记
双岩堂踞两崖之间独得地胜其下面墙广不寻丈拥
蔽心目不快人意予首辟之墙之外粪壤所潴乃垦乃
夷为旧址焉撤废亭于射圃移植其上榜曰凝思取孙
兴公赋所谓凝思幽嵓者也亭之前有败屋数椽东向
西上榱楝挠折隅奥卑仄乃改创为堂三楹南乡与静
镇堂相直因名曰霞起由双嵓而望静镇直若引绳其
外绕以回廊上连参云以为风雨游观之备爰植美竹

以经纬之于是堂成而胜益奇前所未赌披豁呈露天
若开而明地若广而敞景物若增益而富晨烟夕霏万
化千变近峰远岭间见层出皆可不出檐庑而尽得之
噫是亦足以广心志荡尘垢而非苟以为娱也惟此邦
灵山所宅昔号胜处自经大旱遂成陋邦而山川之秀
不异今昔或谓予当单乏之际顾为此不急之务然取
材于旧课工于卒不市一木不役一民而使隘者敞窒
者通弊者新则亦何害于政哉第废材不足以支久尚

能十稔若其革而鼎之以俟后之君子始役于淳熙三
年正月己未成于二月壬午
　　玉霄亭柱记
台州南西北三面逼山独东望诸峰差远云烟空濛外
际溟海蓬莱方丈想见其处旧有小亭在子城之上绍
兴丁卯南丰曾使君谹父创建更名玉霄距今三十年
摧败倾圮岌嶪欲压其下昔有茂林脩竹今皆剪伐错
为居民溷圊罗列污秽喧嚣游者叹息余乃披剃蠲疏

载芟载除四为缭墙以限外涂下建石柱上跨飞阁出
亭之外又有六尺凡楹栋榱桷之朽挠叠瓴级甓之缺
折丹黄粉漆之陊剥皆易而新之方连周陡可倚可眺
晨揖灏气夕延素月山川城郭尽在几席之下凭栏四
望叠嶂环绕手挥丝桐目送飞鸿飘飘乎如乘云御风
身在物表州之晏游于是为胜乃刻亭柱以纪岁月云
　　报恩光孝寺僧堂记
淳熙三年秋九月故参政观文钱公施其私财于台州

报恩光孝禅寺复建僧堂明年九月十二日经始后十
五日而公薨又明年六月二日堂成中为大屋七间高
七寻其广四十有二尺其深十寻前列脩廊后布广庑
其楹高与广皆如其堂之数而崇深杀之贯三挟廊为
二井匽凡为屋之楹大小二十有四规模雄壮悉倍于
旧公之孙承议郎前知处州军州事象祖题其榜曰选
佛合道俗以落之又明年长老惟禋命其徒了性持书
求之于锡山尤袤而记之曰天台为邦仙圣所游佛法

之盛冠于东州有大丛林旧名景德众妙庄严近在城
域政和之初赐额天宁绍兴之间始易今名是为祜陵
邀福之地列屋千楹有众万指乾道癸巳郁攸扇灾佛
壁穹堂化为飞灰时大比丘德光长老立志坚忍誓必
再造乃泛扁舟浮海而南持钵于泉半载乃还憔悴辛
勤寸累铢积乃建众寮乃营丈室规创后壁架虚凿空
商工度材施者景从惟光之名进于帝听有诏自天命
主灵隐袤时假守睹是胜因求继光后实难其人万口

一词曰有权可乃屈致之权不拒我于煨烬中启大法
筵远近皈依辐辏骈阗宝殿迄成于从空堕权未尝为
不起于坐有大檀施观文公钱与是比丘有大因缘私
自念言安聚衲子以有伽蓝为一大事尊师所在龙象
骏奔四方学徒其来如云而此僧堂独未建立起寺之
废莫此为急我当布施为众万先捐三百万于指顾间
公之视财如视壤土我无所施随取而予权之受施如
谷遇风我无所受有来则容权谓其徒监寺了性汝敏

而勤命总其政性亦受令奔走后先陶瓦成山伐木蔽
川权来权藏四众嗟惜予邀惟禋嗣其法席禋之始来
众曰艰哉禋来一年众志允谐巧者献伎壮者出力涓
日亢徒并举百役乃立斯堂其大七楹高广深邃寒温
暑清前荣后庑两倍其数寝食有位宴息有所伟哉斯
堂肇自钱公不逮其成而公已终惟公有孙衔训嗣事
爰饰几榻至于涂塈斋鼓粥鱼隐隐隆隆摄齐升堂肃
肃雍雍旧观复还百废具举如瞆得听若瞽而睹数有

成坏时有废兴法力愿力为无不成惟三比丘与二居
士往昔灵山并受佛记作此胜事刹那顷中化瓦砾场
为梵帝宫恣汝大众享此安逸云何脩行报此恩德当
念作者法力宏深勇猛精进无起退心当念施者愿力
坚重量彼来处无妄受用惟上祖师穴处嵓居今汝不
然夏屋渠渠惟上祖师行乞取足今汝不然饱饭果腹
广席连床窗户明虚心境洞然万法一如卧具巾单随
用无乏困歇饥餐莫非妙法汝若一念證常寂光华严

境界即是此堂汝若不断五欲三毒当知此堂即是地狱
巾山崇崇与堂无穷我为斯文相其鼓钟
　　　　右五首见陈耆卿赤城志
　　雪巢记
吴兴林君景思寓居天台城西之萧寺破屋数椽不庇
风雨榜其燕坐之室曰雪巢日哦诗于其间客有问君
所以名巢之意君曰天下四时之佳景宜莫如雪而幻
化变灭之速亦无甚于雪者方其凝寒立水夜气赑屃

纷纷皓皓万里一色瑶台银阙亦现于俄顷间然朝阳
暿晖则向之所睹荡然灭没而不留矣自吾来居天台
时王公贵人比里而相望朱门甲第击钟而鼎食童颜
稚齿群聚而嬉戏今未二十年其昔之贵者则已死向
之富者则已贫而往之少者悉已耄回视二十年直俄
顷尔其幻化双灭之速不犹愈于雪乎知其非坚实也
于其俄顷起灭之中乃复颠冥于利害交战于宠辱汩
汩至于老死而不自知非惑欤今吾以是名吾巢且将

视其虚以存吾心视其白以见吾性视其清以励吾节
视其幻以观吾生则知少壮之不足恃富贵之不足慕
贫与贱者不足以为戚非特以此自警而且以警夫世
之人使凡游吾之巢者躁者可使静险者可使平而污
者可使之洁不亦休乎余闻而叹曰浩哉斯巢虽方丈
之地其视广厦万间而不与易也夫乐莫乐于富贵忧
莫忧于贫贱然有马千驷不如西山之饿夫纡朱怀金
不如陋巷之瓢饮孰知夫匹夫之乐有贤于王公大人

之忧畏也哉世之附炎之徒方思炙手权门焦头烂额
而不悔求而不得则躁得而患失则戚戚与躁相乘则
心火内焚日夜焦灼闻君之风亦可少愧矣君少尝从
高僧问祖师西来意又于方士得养生术其清玉洁其
真行烈其穷不堪忍而其乐侃侃然余来天台始识君
一见如平生欢时方困郡事卒卒无须臾閒每从君语
辄爽然自失顾视鞭朴满前牒诉盈几便欲舍去今得
归休林泉之下每一思君发于梦想则雪巢之境恍然

在吾目围中矣因述君之说使书于其壁以为之记
　　雪巢小集序
余友林宪景思吴兴人年少时卓荦有大志贺参政子
忱奇其才以孙女妻之临终复与米数百斛谢不取贺
既亡挈其孥居萧寺屡濒于馁而不悔读书著文不改
其乐顷尝随贺使北同行中后有鼎贵者会赴大比试
来都城因游西湖上新贵人于马上觇识之使人传言
请见亟遁去其操守如此独喜哦诗初不煅炼而落笔

立就浑然天成无一语蹈袭如柔橹晚潮上寒灯深树
中汲水延晚花推窗数新竹中夜鹅鹜喧谁家海船上
唐人之精于诗者不是过一时名流皆愿交之若徐敦
立苪国器莫子及毛平仲相与为莫逆其后诸公彫丧
略尽君亦运蹇不偶至无屋可居无田可耕其贫益甚
其节益固而其诗益工呜呼士患无才而有才者困穷
类若此岂发造化之秘天殆恶此耶抑尝谓富与贵人
之所可得而才者天之所甚靳景思取天之所甚靳者

多则不能兼人之所可得固宜然则才者实致穷之具
人何用有此而天亦何用靳此此未易以理晓也君所
居室名曰雪巢尝属余记之故其诗若干篇自号雪巢
小集云
　　思贤堂三赞
　　　毕文简公
故大丞相毕文简公于太平兴国三年以选知台州淳
熙丁酉袤假守是邦尝立公之祠于郡学独访遗像

未获后三年袤来江东而公之六代孙希文为安仁
宰乃知公自台移饶饶人尝绘像于庙遂摹得之以
寄今沈使君揭示祠宇俾邦人岁岁得蒸尝云
濒海出日声教初暨劳来拊循寄乎共理胜求惟良得
此君子贤哉若人玉音嘉喟二百馀年遗风髣髴励相
我家流泽未巳再拜德容尚息贪鄙煌煌文简照映青
史
　　　元章简公

大参政章简元公于庆历六年来守是邦有功在民
后一百三十四年得其画像于裔孙康曾绘置学宫
以慰邦人岁时之思云
玉堂之仙卒老东府煜煜文章海内咸睹方其未逢出
守兹土拯民昏垫寘之安堵完城浚隍植我栋宇百六
十春尚芘风雨跻彼参云人渺今古天空地迥遥接公
语
　　　章郇公

昭陵命相率用厚德显允郇公其仪不忒持循法度恪
守绳墨规彼更张无异跳掷执久不行自触墙壁使用
公言治无今昔临海旧邦杳渺音泽载咏甘棠无惭诗
迹
　　　　右五首见林逢吉赤城集
　　刑部郎官题名记
合天下讼狱之成律令章程之事悉总于尚书刑部其
轻重出入之际人之死生系焉责任为不轻矣唐制刑

部郎分四司曰刑部曰都官曰比部曰司门本朝因之
然止以为阶官不釐本务凡四方以具狱来上则献于
审刑院别命朝官一员判院事至于元丰始以审刑归
刑部官制行二十四司各正其职于是刑部始得专其
官而任益重中兴以来遵承不改圣天子哀矜庶狱郎
官必采时望非明习法令更治民者弗除所以选任之
意甚厚士之当是选者可不思所以称明旨哉夫法者
一成而不可变者也民伪日滋法不能胜祈请托芘纷

然杂陈于前居其任者苟非明有以察之仁有以守之
公有以行之则奸吏并缘舞文巧诋人受其害故居官
称职每难其人而在上者尤以择贤任职为意岁月既
久除授不一前人名氏漫不可考淳熙十一年陈公倚
钱公冲之之为是官也慨然兴叹谋及序次而书之石
会钱公移漕畿甸乃伐石庀工祝陈公绪成之繇绍兴
末得七十人属袤记其事且曰视其名而考其岁月则
其人之功行善最皆可枚数使后之居于斯者有所警

而不敢忽也乃述其大略且使知刑部之有题名自二
公始云九月望
　　　　右一首见潜说友临安志
　　跋兰亭
唐文皇既得脩禊叙命赵模诸葛贞辈临写当时在廷
之臣竞相传摹故流传于世者皆可宝苏大令自言家
有五本今不知此是第几本也梁溪尤袤
　　又

司业汪逵家藏禊叙至多内一轴首跋乃康伯可是转
摹失真尔此本良是定武古本但定武世以断损带流
右天四字为真而此独完好然精采乃与唐人钩摹本
不异殆是定武以前未断损者邪乾道壬辰中秋日锡
山尤袤跋
　　又
唐文皇初得此序命欧褚赵模冯承素韩道政诸葛祯
等拓本以赐群臣故传于世数本欧阳公集古不录定

武本谓与王沂公家所刻不异自山谷嘉定武本以为
肥不剩肉瘦不露骨于是士大夫争宝之其实或肥或
瘦皆有佳处此本差肥而最有精神号唐古本或云在
永兴年若定武自有三本独民间李氏本为胜其馀用
李本再刻益瘦细矣尤袤
　　又
兰亭旧刻此本最胜而世贵定武本特因山谷之论尔
余在中秘见唐人临本皆肥以杨柽所藏薛道祖所题

本验之实唐古本也而近世以此为定武则误矣余凡
见前辈所跋定武本悉有依据不敢臆断其湍流带右
天五字皆损后有见余所尝见者当自识之难以笔舌
辨也尤袤
　　又
定武兰亭旧本在承平时已不易得薛师正之子绍彭
刻他本易去而于旧石斲损数字以惑人后以石龛置
宣和殿壁渡江以来士大夫家凡得此本悉指为定武

本不但肥瘦不同而精采顿异其竹字托字宛转处与
夫字人字末笔意态横生非他本所可比斲去本已不
多见况未经薛氏所斲之本乎此本旧所拓尤可贵余
见兰亭序多矣此特一二见尔淳熙丙午季夏望日尤
袤延之题王顺伯第一本
　　又
唐文皇既得脩禊序命赵模韩道政诸葛祯冯承素拓
赐诸王近臣虞褚欧阳各有临迹至今不知几本而独

贵定武刻顺伯诸本皆佳顾以字肥而不刓者为定武
则与余所见特异杨柽伯时有薛道祖亲签题一本正
肥云是唐古本平生所见前辈所跋定武本皆有依据
一毕少宰家赐本一蒋丞相家米元章诸人跋本一张
文潜家王岐公跋本最后见澄江吕氏舒王所跋与此
本无毫发异其刓缺处正同益信山谷所谓肥不剩肉
瘦不露骨者后有识者当赏余之言淳熙四年仲春望
日尤袤题顺伯第二本

　　又
兰亭叙肥不剩肉瘦不露骨如山谷语颇似定武本但以
越纸拓故多疑之今观王仲言所闻殆几是耶尤袤观
　　又
此本有晁美叔宋次道跋为可宝宋所书苏公诗乃参
政易简题其家所藏唐人摹本绢素上书今藏太常博
士汪逵季路家余尝见之第二本与杨柽伯时所藏薛
道祖亲题正同以为唐古本云尤袤题

　　　　右八首见桑世昌兰亭考
　　朱逢年诗集序
英伟豪杰之士生亦有所自来故其亡也决不泯泯与
草木同腐观玉澜先生之集顾不异哉夫得则喜失则
悲有所不平则怨刺此诗人之情也惟深于道者不然
无入而不自得先生近之先生少有轶材自负其长不
肯随俗俯仰厄穷任命有人所难堪而其节愈厉其气
愈高其诗閒睱略不见悲伤憔悴之态其视富贵利达

直糠秕土苴尔春风一篇雍容广大有圣门舞雩气象
惑事三篇慨然见经世之志自作挽歌词齐得丧一死
生直欲友渊明于千载至所谓自我识兴废于天无怨
尤非深于道者能如是乎呜呼以先生之才使其作于
声诗荐之郊庙发其所蕴措诸事业何愧古人百不一
售使后世所以知公者独此数十诗而已悲夫先生有
兄曰韦斋白首郎潜不究大用人以为恨其诗凌厉高
古有建安七子之风韦斋之子南康使君今又以道学

倡其诗源远而流长信矣哉淳熙辛丑仲春望日
　　　　右一首见朱槔玉澜集
　　与吴斗南书
顷得吕东莱所定古易一篇朱元晦为之跋当以板行
乃与左右所刋吕汲公古经无毫发异而东莱不及微
仲尝编此书岂偶然同邪
　　　　右一首见吴人杰周易古经
　梁溪遗稿卷二