钦定四库全书
　东雅堂昌黎集注卷三十六
　　杂文
　　　瘗砚铭(铭或/作文)
陇西李观元宾始从进士贡在京师(公与元宾皆贞/元八年进士也)或
贻之砚既四年悲欢穷泰未尝废其用凡与之试艺春
官实二年登上第行于褒谷(此下或有间/字褒斜地名)役者刘胤误
坠之地毁焉乃匣归埋于京师里中昌黎韩愈其友人

也赞且识云
土乎质陶乎成器复其质非生死类全斯用毁不忍弃
(斯阁作/期非是)埋而识之仁之义砚乎砚乎与瓦砾异
　　　毛颖传(公作此传当时有非之者张籍书所谓/戏谑之言谓亦指此旧史亦从而为之)
　　　　(言曰讥戏不近人情是岂有识者哉柳子厚/岂下人者乃独以为奇既书其后又答杨诲)
　　　　(之书云足下所持韩生毛颖传来仆甚奇其/书恐世人非之今作数百言知前圣不必罪)
　　　　(俳也云云则文章因自有知音者哉谈李肇/国史谓公此传其文尤高不下迁史 薮亦)
　　　　(谓此传似太史公笔子厚有读/毛颖传后题见柳集二十一卷)

毛颖者中山人也(中山国名/今定州)其先明视(礼记兔/曰明视)佐禹治
东方土(句/)养万物有功因封于卯地死为十二神(治方/作理)
(土方作吐属下句云孔氏周书注曰土能吐生百榖义/取此 今按东方卯位此正为下文封于卯地死为十)
(二神而言也然兔与卯皆不属土与方所引孔说不合/又不见其所吐何者可养万物兼治东方为句语意亦)
(似未足唯参同契云兔者吐生光则免乃有吐义然似/亦只与下文当吐而生之说相表里止是自吐其子而)
(无吐养万物之意未见其必可据也若作治东方土而/目为一句但以平水土而言则于语势无阙而下句养)
(万物有功为奏庶鲜食之义意亦自明故今且从诸本/其以十二物为十二神相承已久亦未见所从来并阙)
(之以俟/知者)尝曰吾子孙神明之后不可与物同当吐而生

已而果然(当吐而生/见本草)明视八世孙䨲(蜀本音奴钩切尔/雅兔子嬎郭注云)
(俗呼曰䨲与同论衡曰兔舐毫而孕及其生/子从口而出名曰嬎 嬎芳万切广雅云䨲兔子)世传
当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥(事见/淮南)
(子/)骑蟾蜍入月其后代遂隐不仕云居东郭者曰㕙(者/下)
(或有号东郭三字或有号东郭㕙而无/曰字说文狡兔㕙战国策作逡音俊)狡而善走与韩
卢争能卢不及卢怒与宋鹊谋而杀之醢其家(鹊或作/㹱广雅)
(曰韩卢宋鹊犬属字/林㹱音鹊宋良犬也)秦始皇时蒙将军恬(制笔自/恬始)南伐
楚次中山将大猎以惧楚(中山在秦东北非伐楚所当/次也此固寓言然亦不为无)

(失/)召左右庶长与军尉(或无右/字非是)以连山筮之(周礼三易/之法夏曰)
(连/山)得天与人文之兆筮者贺曰今日之获不角不牙衣
褐之徒缺口而长须八窍而趺居(趺音/夫)独取其髦简牍
是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎(筮词皆用古韵诗/祈父予王之爪牙)
(靡所止居古牙吾通髦与资亦然一云崔豹古今注蒙/恬造笔以柘木为管鹿毛为柱羊毛为被非免毫也公)
(岂它有所自邪作今按髦资与居书叶今北人语/犹谓毛为谟公 董生诗咨与书渔叶皆可證也)遂猎
围毛氏之族拔其豪(或作毫非是/下之毫同)载颖而归献俘于章
台宫聚其族而加束縳焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封

诸管城号曰管城子(或无/曰字)日见亲宠任事颖为人强记
而便敏自结绳之代以及秦事无不纂录阴阳卜筮占
相医方族氏山经地志字书图画九流百家天人之书
及至浮图老子外国之说皆所详悉又通于当代之务
官府簿书市井货钱注记惟上所使自秦皇帝(皇上或/有始字)
及太子扶苏胡亥丞相斯(相下或/有李字)中车府令高(赵高为/中车府)
令下及国人无不爱重又善随人音心正直邪曲巧拙一
随其人虽见废弃终默不泄(虽下或/有后字)惟不喜武士然见

请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上
亲决事以衡石自程(秦始皇纪天下之事无大小皆决/于上上至以衡石量书日夜有程)
(不中程不得休息/石百二十斤也)虽宫人不得立左右独颖与执烛者
常侍上休方罢颖与绛人陈玄弘农陶泓及会稽褚先
生友善相推致其出处必偕上召颍三人者不待诏辄
俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭之因免
冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意(摹或/作谟)上嘻笑
曰(嘻或作/喜非是)中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书君

今不中书邪(君今君/或作而)对曰臣所谓尽心者因不复召归
封邑终于管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管城
惟居中山者能继父祖业
太史公曰毛氏有两族其一姬姓文王之子封于毛所
谓鲁卫毛聃者也(左氏僖二十四/年富辰之言)战国时有毛公毛遂
(遂赵人平/原君之客)独中山之族不知其本所出子孙最为蕃昌
(或无/为字)春秋之成见绝于孔子而非其罪及蒙将军拔中
山之豪(或作毫/非是)始皇封诸管城(诸或/作之)世遂有名而姬姓

之毛无闻颖始以俘见卒见任使(见或/作幸)秦之灭诸侯颖
与有功赏不酬劳以老见疏秦真少恩哉
　　　下邳侯革华传(方云阁本无此篇刘龙图煜云/或言此篇不类退之文及得本)
　　　　(校果无赵璘因话录谓革华传称韩文公皆/后人所诬是唐人已知其伪然杭本文粹皆)
　　　　(录洪谓始录于欧公非也/ 今按此当全篇删去)
　　　遂穷文(予尝见文宗备问云颛顼高辛时宫中/生一子不着完衣宫中号为穷子其后)
　　　　(正月晦死宫中葬之相谓曰今日送却穷子/自尔相承送之又唐四时宝鉴云高阳氏子)
　　　　(好衣弊食麋正月晦巷死世作麋弃破衣是/日祝于巷曰除贫也小宋云退之送穷文进)

　　　　(学解毛颖传等诸篇皆古人意思未到可以/名家矣然送穷文与扬子云逐贫赋大率相)
　　　　(类张文潜曰公送穷文盖出子云逐贫赋然/文采过逐贫矣晁无咎取公此文于续楚词)
　　　　(系之曰愈以屡穷不遭时若有物焉为之故/托于鬼謼彼穷我者车船饮食谢而远之而)
　　　　(穷不可去也则烧车与船延/之上座亦卒归于正之义焉)
元和六年正月乙丑晦主人使奴星(或有复/出星字)结柳作车
缚草为船载糗舆粻(舆或作与糗尔雅云麦也周礼糗/饵粉餈粻粮也 糗去久丘救二)
(切粻之/良切)牛系轭下引帆上樯(选万里连樯牛系轭下/ 轭乙革切樯音墙)三
揖穷鬼而告之曰闻子行有日矣(日下或/无矣字)鄙人不敢问

所涂窃具船与车备载糗粻(窃或/作躬)日吉时良利行四方
子饭一盂子啜一觞携朋挈俦去故就新驾尘彍风(彍/)
(音霍又廓/郭二音)与电争先子无㡳滞之尤我有资送之恩子
等有意于行乎屏息潜听如闻音声若啸若啼砉欻嚘
嘤(欻砉霍虢切/ 许勿切)毛发尽竖竦肩缩颈疑有而无久乃可
明若有言者曰吾与子居四十年馀子在孩提吾不子
愚子学子耕求官与名惟子是从不变于初门神户灵
我叱我呵包羞诡随志不在他子迁南荒热烁湿蒸我

非其乡百鬼欺陵太学四年朝齑暮盐惟我保汝人皆
汝嫌自初及终未始背汝心无异谋口绝行语于何听
闻云我当去是必夫子信谗有间于予也我鬼非人安
用车船鼻嗅臭香救(嗅许/切)糗粻可捐单独一身谁为朋
俦子苟备知可数已不(已与以同以/又与与同)子能尽言可谓圣
智情状既露敢不回避(回或/作曲)主人应之曰子以吾为真
不知也邪子之朋俦非六非四(朋俦或作俦朋/六或作三非是)在十去
五满七除二各有主张私立名字捩手覆羹(结捩力/ 切)转

喉触讳凡所以使吾面目可憎(目或/作皃)语言无味者皆子
之志也其名曰智穷(名上或/有一字)矫矫亢亢恶圆喜方羞为
奸欺不忍害伤其次名曰学穷傲数与名摘抉杳微(抉/音)
(于决/切)高挹群言执神之机又其次曰文穷(曰文上或/有名字)不
专一能怪怪奇奇不可时施秖以自嬉又其次曰命穷
影与形殊面丑心妍利居众后责在人先又其次曰交
穷磨肌戛骨吐出心肝企足以待寘我雠冤凡此五鬼
为吾五患饥我寒我兴讹造讪能使我迷人莫能间朝

悔其行暮已复然蝇营狗苟驱去复还言未毕五鬼相
与张眼吐舌跳踉偃仆扺掌顿脚失笑相顾徐谓主人
曰子知我名凡我所为驱我令去小黠大痴(淮南子人/不小学不)
(大迷不小慧不大愚又抱朴子凡人多以小黯/而大愚洪驹父曰小黠大痴三国志自有全文)人生一
世其久几何吾立子名百世不磨小人君子其心不同
惟乖于时(惟或作/虽非是)乃与天通携持琬琰易一羊皮饫于
肥廿慕彼糠麋天下知子谁过于予虽遭斥逐不忍子
疏谓予不信请质诗书主人于是垂头丧气上手称谢

烧车与船延之上座(之或作入公此篇终云延之上座/于是段成式作留穷词近世唐子)
(西作留穷诗二者皆祖公之意而/为之然成式后又作送穷辞焉)
　　　鳄鱼文(鳄或作鳄朱居靖公秀水间居录云鳄/鱼之状龙吻虎爪蟹目鼍鳞尾长数尺)
　　　　(末大如箕芒刺成钩仍有胶粘多于水滨潜/伏人畜近以尾击取盖犹象之任鼻也新旧)
　　　　(传皆载公此文初公至潮问民疾苦皆曰恶/溪有鳄鱼食民产且尽数日公令其属秦济)
　　　　(以一羊一豚投溪水而祝之其夕有暴风震/雷起湫水中数日水尽涸西徙六十里自是)
　　　　(潮州无鳄鱼患潮州庙记所谓能驯鳄鱼之/暴者此也欧阳文忠作陈文惠公神道碑书)
　　　　(公通判潮州恶溪鳄鱼不可近公命捕得鸣/鼓于市告以文而戮之其患并息潮人叹曰)

　　　　(昔韩公谕鳄而听今公戮鳄而惧所为虽异/其使异物丑类革化而利人一也吾潮间三)
　　　　(百年而得/二公幸矣)
维年月日(或作维元和十四/年四月二十四日)潮州刺史韩愈使军事衙
推秦济以羊一猪一投恶溪之潭水以与鳄鱼食而告
之曰昔先王既有天下列山泽罔绳擉刃以除虫蛇恶
物为民害者(列新书作迾方云音力制切遮道也罔或/作网或作纲方云庄子擉鳖言刺也字从)
(手之外或/无之字)驱而出之四海之外及后王德薄不能远有
(或无后/王二字)则江汉之间尚皆弃之以与蛮夷楚越(或无/蛮字)况

潮岭海之间去京师万里或(潮或作湖而无海字或作/岭海而并无潮湖字 今)
(按此言潮州乃岭海之閒去京师远也但公于潮/州亦有祭太湖神文则只作湖岭亦通更详之)鳄鱼
之涵淹卵育于此亦固其所今天子嗣唐位神圣慈武
(今字阁本在/子下非是)四海之外六合之内皆抚而有之况禹迹
所掩扬州之近地刺史县令之所治出贡赋以供天地
宗庙百神之祀之壤者哉鳄鱼其不可与刺史杂处此
土也刺史受天子命守此土治此民而鳄鱼睅然不安
溪潭(睅然方云左氏睅其目睅目出猊安上或有下字/不或作而或无处字 今按此恐有脱误疑当云)

(睅然不去据溪潭食民畜云/云乃是更详之 睅何版切)据处食民畜熊豕鹿獐以
肥其身以种其子孙与刺史亢拒争为长雄(亢拒或无/亢字长雄)
(汉薛宣传上党/少豪俊易长雄)刺史虽驽弱亦安肯为鳄鱼低首下心
(或作身或作中云洪谓中身也礼曰文子其中退然国/语余左执鬼中注身也 今按二本皆通然意新史作)
(心为近/故从之)伈伈睍睍(睍目出皃本或作睍睍息咨反视也/方云或校作睆睆穷视皃庄子睆睆)
(然在徽纆之中枕今按恐当作/睆为是 伈悉 切睍胡典切)为民吏羞以偷活于此
邪(或作/也)且承天子命以来为吏固其势不得不与鳄鱼
辨鳄鱼有知其听刺史言(或无/言字)潮之州大海在其南鲸

鹏之大虾蟹之细无不容归以生以食鳄鱼朝发而夕
至也今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天
子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不
能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也不然则是
鳄鱼冥顽不灵刺史虽有言不闻不知也夫傲天子之
命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害
者皆可杀(与冥或无冥字/而为或无而字)刺史则选材技吏民(或无/吏字)操
强弓毒矢以与鳄鱼从事必尽杀乃止其无悔

　
　
　
　
　
　
　
　东雅堂昌黎集注卷三十六