钦定四库全书
　东里文集卷二十四　　　明　杨士奇　撰
　　辞
　　　正固先生哀辞(有序/)
于戏自正固先生没而吾邑之学者无所定于趣向无
所质于疑惑无所资于故实无所得于效法贸贸焉伥
伥焉如瞽行中夜无所问道也故皆伤悼不能自已焉
先生讳岐字尚仁姓萧氏学者因其所自号称正固先

生吾邑在大明受命之初有陈海桑先生王竹亭先生
与其弟佥宪公有尚书刘公与其弟东原先生有临淄
令欧阳公有廖愚寄先生有正固先生又有德安贰守
罗公临安倅杨公国子录萧公临晋令郭公皆邑里之
通儒来学之宗范诸先生相继没世而学者未至贸贸
焉伥伥焉如瞽行中夜焉者为有正固先生在也今正
固先生不可复作则吾邑之学者所为哀悼其能自已
乎哀之不能自已于是见于辞焉辞曰

惟民从道兮克善攸行智有弗及兮道不可明仰彼先
觉兮揭蒙发瞢嗟若先生兮昭哉博闳服仁与义兮秉
忠贞稽诸天常兮考明经言为训式兮行仪刑濯湘流
之清洁兮佩澧兰之芳馨晔威凤其五章兮何不游乎
虞之廷止高冈之梧桐兮独雍雍而时鸣云鸿遵游下
田兮斥鴳翔于青冥小大胥适匪宜兮羌独偃蹇乎林
坰嗟若先生兮其谁与儗考德而问业兮日诜诜其
来止惟匠石之良兮饬梁栋以杞梓材虽小而毕达兮

于闑扂而犹无弃白玉不遇夫磨琢兮虽良质而焉试
夫既自我成之兮固处贱而道贵嗟若先生兮何不可
以少留何为一旦兮溘风飘而云游吁嗟失筮与龟兮
吉凶乎吾何所诹纷盲瞽其邂逅兮又孰明夫道所由
终焉伥伥兮如夜游于乎先生兮委山丘空望龙门兮
中耿耿而增忧
　　　周尚志哀辞(有序/)
仁山文水之间世家钜族之盛周氏其一也周氏世居

泥田里后徙丁田余家去其地百馀里闻有尚志甫德
义不愧古之人然既卒矣未尝得一见也及官京师其
子彦奇为刑科给事中因出其族兄前进士矩所为尚
志行状载其所存所施者甚备于乎若周尚志甫岂易
得哉使世之人皆为尚志庶几可以复古之世而今亡
矣因掇状之所具为辞哀之其辞曰
惟先殖基笃其敷遗世有诗书些迨于先生始其弱龄
惇信而贞些冠而敏学从我先觉匪阶禄爵些吾亲之

思吾所得为鞠躬敢辞些族人昆弟予同一气又敢废
义些民之饥寒辍衣与餐中心式安些民予同类野死
弗盖时予之痗些凡民有争一言持衡靡或不平些受
遗秉义永矢无二危祸不避些贱贫自持理乱弗知朝
恬夕嬉些六十八年埃风溘兮倏逝不旋些彼人无良
耄期乐康孰可较量些生遏上寿没显有后亦竟何疚
些景仰几时卒弗觏斯曷予弗悲些
　　赋

　　　白象赋应制
二仪含精至和毓灵诞生神物为时之祯伟形体之弘
博屹髣髴兮其若陵运脩鼻以妙用吐冰桂之刚贞胆
弥烈而下处乘四时以流行耿瑶光其上直禀金德之
纯粹明皓质之自然浮素华于纤毳宜玉山与琼林步
逍遥而泄泄虽遐夷之穷谷暂混侪于狒狒谅圣人其
在上岂终潜而竟晦于是乾符昭兮泰阶平坤珍显兮
黄河清凤凰集乎德辉麒麟感乎圣明驺虞应乎仁化

神龟通乎孝诚独何为兮淹留不踊跃而作兴尔乃山
灵启途海若静波风伯导从云师护遮振高足以于迈
出南溟之天涯顾夷獠而长辞遵大路于中华不疾而
速千里歘忽言戾都畿瞻望宫阙辟天门之九重来王
会于万国随驿使而进趋仰天颜其咫尺拜跪俛伏舞
蹈悦怿何幸厖野之资膺此遭逢之极也于是天子敕
命圉臣厚粟丰刍华缨络首文衣被躯恩荣汪濊感激
何如虽无能以报称敢不勉其钝驽愿备驾于皇辂从

六龙以任载严九关之巍巍参虎豹而列卫又引重与
致远明枉直而祛害誓永殚乎尺寸奉圣皇于万岁
　　　河清赋
岁在旃蒙月维摄提其日癸卯晨光初晞祥飙融畅庆
云烂垂天子御丹扆辟彤闱班龙节建鸾旗肃九重之
容卫纷百辟其来趋促武乎金门屏息乎彤墀乃有陪
臣晋国之使頫伏殿陛陈词献匦上言河清河津之涘
发书讯占圣皇之瑞臣实睹之敢告天子天子曰嘻天

道应人必以类至作德者降祥弗德者垂戒予未䆒乎
慎脩其何以与于是也使者既出时则彻侯上公群卿
列秩仰聆玉音愉愉忔忔固已识其灵祥未备究乎事
实退就使者而悉焉使者曰昉河流之将清盖先时而
异状其始也沉碧凝黛流丹曳虹忽易复殊黊色弥望
烱素华之皓洁汛玄晶而漭沆妙神化而屡殊恊五行
之递旺方其漻漻浏浏滉滉瀁瀁湛如清渭之奔浩乎
蒙泉之放涵荆玉而演迤拖齐縠而浮漾影万象于昭

晢而净纤尘之泱灢也于是传告杂遝听闻骇惑奔走
道路聚玩厓侧睛目炫夺心怀畅悦鉴妍者赏明濯污
者避亵此其大略也其详未易以遽说焉于是闻者俯
而思顾而言曰河之发源出乎昆崙淤淀湠漫混混浑
浑浊泾方之而尚冽潢潦儗之而同昏然而其清为圣
君之瑞见于子年拾遗之记兆天下之平出乎京房传
易之论洪惟我皇继序太祖道合羲轩功隆舜禹政教
施乎万邦德泽流于九土斯河清之恊应岂偶然之故

也盖水之为用滋润长育六府所叙功同土谷造化于
是而发祥非在惠养斯民而致其丰足者乎革去浊污
莹然湛明非在荡除贪秽而用夫廉清者乎斯盛治之
所本岂寻常之为异虽圣德之弗居谅天意其有在固
将表治化之熙明而徵太平于圣世也躬逢盛事振古
所希拜手陈赋继以歌诗诗曰水先五行兮天一攸生
维河之祥兮革污为澄千岁一见兮恊我圣明泽流洁
清兮隆化斯徵于千万年兮邦家之庆

　　　甘露赋(有序/)
臣闻武备国家不可一日忽忘者也自黄帝至于文武
数圣人皆以之安天下易曰除戎器戒不虞书曰克诘
尔戎兵诗曰以作六师若春秋礼所载讲武之法尤备
故武者所以保民禦侮安内攘外之大器也洪惟皇帝
陛下临御以来薄海内外咸归德化尊卑大小安分循
义耕食凿饮朝恬夕嬉陛下圣仁之心宵旰惓惓谓天
下虽安不可忘危时虽无事不可忘武陛下此心即隆

古帝王忧勤惕厉之心所以为国家生民造太平无穷
之福者也夫有至仁之德者必有至和之应乃永乐十
年十月丁丑车驾狩于武冈之阳讲武事也先夕甘露
降兹山戊辰狩阳山甘露复降臣谨稽载籍有曰君治
政甘露降又曰帝王恩及于物顺于人而甘露降又曰
圣王之德上及太清下及太宁中及万灵则膏露呈瑞
凡此皆天地至和之应陛下至仁之所致也臣士奇幸
叨侍从目睹盛事心切忻怿谨撰瑞应甘露赋一首上

进赋曰
圣人膺乾符御九五溥帝泽肃皇度弘德化于万方明
威令于率土盛矣哉治平之世超汉唐而跻䆳古也惟
皇圣德同符舜禹功愈大而愈恭恒存戒于满假肆服
外以安内兼脩文而讲武盖将奠斯民于衽席之安而
寿宗社于磐石之固也于时寒霜既肃孟冬维叙百谷
登场三农毕务顺上天之时令考圣王之典故将简阅
于师徒而狩田之爰举也吉日丁丑式启鸾辂风伯警

途云师先御左翼青龙右卫白虎前导后从丹凤玄武
千乘万骑猋驰电骛至夫天玺之东武冈之阳翠华于
是而驻焉粤兹山之先夕焕幄殿其夙具风清泠兮淑
穆月皎洁兮不雾直氐北之一星耿煌煌乎天乳旦而
视之冈峦之表松柏之树已厌浥乎甘露矣轻若霜凝
浓若雪积散若玉屑圆若珠缀霏柯馓条比比而是盖
芳饴不足以儗其甘醍醐不足以喻其味于是六军惊
异欢贺拜跽山呼谷应天子万岁天子于是更龙衮乘飞

黄从造父御王良升高眺远周览四方纷营队其整列
森部伍之分张震笳鼓兮遏云凛戈戟兮飞霜布储胥
兮四合渺罝网兮弥望乃有上公彻侯材官骑士分驰
方攘环驱迤靡追奔截翔曶霍迅驶于是金狸玉兔赤
豹青兕麋鹿麖麂白雁文雉仓惶怖慑气夺魄褫或跳
踉而未巳或蒙茸其犹起矢不虚发一发五殪槊不虚
掷应掷遄毙巧捷妙中辟翕变态杀获生絷盖不可为
数计矣天子既嘉雄武之士尤重三驱之义乃下诏止

焉于是时也物不穷杀农不妨耕将悦骋志士乐获盈
群情快适笑欢沸腾天子于是命众澈营旋驾都城升
金根之车锵鸾和之声揭日月之旗扬析羽之旌鸣铙
叠鼓条畅铿鍧不亟不徐雍容安行历东华登大廷御
黼扆朝公卿文武济济介胄弁缨以及海外遐裔蕃王
陪臣莫不舞蹈上寿同声一情皆以谓天子致勤武事
笃在保民感至和之瑞而兆国家生民万亿年太平之
庆也猗欤盛哉昔之子虚上林羽猎长杨驰骋浮词以

誇诩弋猎之乐杀获之富游观之奇而其实无所取徵
者彼安知圣皇至仁盛德上契乎天心天人恊和灵瑞
骈应者乎臣职词苑躬睹嘉祥稽首陈赋继以诗章诗
曰天子仁圣保康兆民民之允怀皇天维亲至和萃灵
嘉祥骈臻介福穰穰天子圣仁又曰明明天子受福于
天德威所被下竟八埏内固外顺宗社奠安圣子神孙
于千万年
　　　师古堂赋为朱仲智太守作

若有人兮钟金华之清淑帝相德而锡命兮莅侯邦于
南服广仁智以为堂兮崇忠信以为基敷廉洁以为垣
兮申礼防以为阶荃秉志之忠贞兮窃独恶夫颇僻逝
僶俛不惮夫劳兮愿追武于前辙道往古之多岐兮世
伥伥其孰智指墨氏以为仁兮谓杨朱以为义周公肇
锡余准绳兮仲尼又遗余以规矩视有莘以为正兮又
颜渊以为度嗟纷纷其萧艾兮独是焉备乎众芳同重
华之纯粹兮并三王之显明昭白日之荡荡兮相惟是

其独贵也决勇往吾无狐疑兮又非远而难企也微显
吾永蹈兮动与静而无违彼后世之捷径兮固远引而
去之先民又告余兮曰降衷无不全哲与愚既咸禀兮
古与今亦同然虽明圣之迭兴兮焉能于此乎增益信
由已而匪人兮予何遑遑而求索感申申其好言兮示
攸行之先路终吾身以服膺兮愿不改乎此度重曰射
惟羿之宗兮奕惟秋之因唐虞世其辽远兮道有在而
弗泯溯从循之兮徵厥心以为则信充已而格民兮庶

将遍为余之德
　　　离谮赋(有序/)
余读揭文安公所为幽忧赋为其友辩谤累数百言既
恐不能白于前又恐不能信于后揭文安公真盛德哉
今之被谤类是者未闻有一人如文安公者为之辩古
今相去岂远耶非其知之者寡欤为赋以解之
离谮毁之横发兮志沈郁而弗宣指厥行为淫僻兮余
愤惋以代言惟弱操其好脩兮穆员冠而履方被赪霞

以为衣兮揽素霓以为裳援古人之高驾兮将驰骋乎
云之路岂发轫犹未遥兮遽捐矩而改错袭仁智以自
重兮乃承谤而逢尤肆腥膻其酷烈兮又何有乎杜蘅
与江蓠相梧桐之挺特兮凤凰翙而来止既鄙薄又不
洁兮谓伯夷之所以纷谗口之嫉妒兮羌惟听而不味
也固众人所一情兮谓夫人亦不异也彼自好犹弗珍
兮实谮人乎奚疑曰忠贞不可忱兮何贪婪而又不惑
言倡一而和百兮明智孰谅其允臧告曾参且杀人兮

母犹忡惕而惶惶伤白黑之混一兮竟莫察乎其故旦
恍恍以亘暮兮夕营营以连曙重曰世梦梦既不显兮
又曷冤结而烦情上白日何皎皎兮庶几犹鉴乎中诚
槩发辞其不衷兮揆于余又何有愆言申申以骋媚兮
终不究而寤旃昔人有明训兮止谤曰无校旷来日其
悠远兮庶秒忽兮犹觉
　　铭
　　　清白堂铭(有序/)

翰林学士兼右春坊右庶子建安杨公勉仁以清白名
其燕处之堂谨先训也盖今天下之杨皆祖汉太尉太
尉明圣贤之道以清白持其身卒为名臣千载而下之
为臣者皆所取法矧出于其裔者乎公侍天子为词臣
之首文学行义炳然有称于时而拳拳于先训如此盖
君子不恃其所已能者而忘自进也余与公同宗同官
请申为之铭且以自励云
浩浩杨宗肇于弘农累华载德繇太尉公太尉克明圣

贤之道反诸其躬允践实蹈其蹈维何绝利循义维清
维白弗涅弗滓笃时之行以贻厥家肆其臣节日星皦
如后有君子是抚是师矧曰支裔敢背而驰猗嗟君子
力学清履爰陟显融为天子使任重道远兢兢夕惕景
范先德揭是清白川流匪防汎滥孰禦维义维敬为德
之据猗嗟君子永笃念哉匪直铭堂亦于我规
　　　主善斋铭(有序/)
吴中徐辅发身科目为安吉县学训导用志圣贤之学

以主善名其丽泽之居盖非独以示学者又以自警云
其寮之长郭彦铉先生吾友也间来求文遂为之铭曰
生民之初受命于天仁义礼智罔不善焉气禀或下内
昏外诱圣教爰兴俾初之究厥初伊何性善焉耳明之
复之究极其至道匪一轨德靡常师吾奚适从惟善之
归博以求之约以操之惟善之宗无惑他岐精察允蹈
复我明德悠久纯熟骎骎圣域猗徐辅氏钦仰圣谟煌
煌主善以揭斋居皋比在中诜诜来觉精义所存兼资

敩学惟诚克至惟敬弗渝勖哉无斁庶永终誉
　　　芳洲春意堂铭为医士许景芳作
生意敷达为时之春斯乾之元而性之仁惟春之职以
生以滋生生之机曷间四时粤古圣神体仁之大悯时
下民沴气其害审道辩物垂范设教用蠲夭札用全寿
考猗景芳甫视民犹已闻疾而呻遄趋弗止考法于圣
毫分靡忒惟民之宁岂曰予德本其仁心融而为春保
合太和孰已孰人熙熙其春洽我芳洲林林其民芳洲

同游猗景芳甫惟仁之施惟诚弗渝式笃念之
　　　诗礼庭铭为衍圣公孔彦缙作
人之大端曰言与行有物有则匪学弗能其学伊何经
训是服言以诗善行由礼淑人心物理六义备焉温柔
敦厚诗教则然从事于斯慱达多识志端气和有言有
德三千之仪秩秩其正维礼之教恭俭庄敬从事于斯
天叙品节克明克执卓尔莫夺士焉为已学必自兹学
焉弗懈圣贤可希肆昔圣师揭时闳轨示训于徒亦笃

于子展也贤子默识力行矧我来嗣敢忘率承明明圣
祖陟降庭止惟诚惟敬弗忝圣裔
　　　环秀书屋铭(有序/)
永丰冯氏世武昌名族诗书簪绂代不乏承自伯纯甫
始来永丰爱其山水之胜遂家焉有五丈夫子皆明秀
知学其第四子敏举进士累官礼部仪制郎中升绍兴
知府将行以其家环秀书屋求余铭余在两京以乡郡
故冯氏父子素往还为铭之以永示其后人铭曰

吉有恩江六一故邦山明水清灵秀攸钟允笃冯公始
来自鄂相土建宅秩秩斯作其植林林其屋渠渠有兄
有弟有琴有书维兄与弟既翕且好琴以悦心书以进
道矗乎九峰时出云雨黝乎龙潭亦出鲂鲤环屋有田
岁则恒秋处者乐志恬憺优优仕者行志曰予民福民
将予德式光斯屋冯孙绳绳祗念尔初以承其居以嗣
其书
　　箴

　　　学箴(有序/)
文渊阁大学士兼翰林学士建安杨先生仲子让将归
先生作训子诗百五十言授之其根理也实其体事也
切可为备矣让过余辞别出以见示以余父之执也又
求一言嗟乎余复何言哉然让聪敏恭谦于求益之志
不可已也为掇拾先生所弃馀为学箴一首赠之其词
曰
玉之成器磨琢以治木之中材斲于工师君子之德匪

学弗至为学有方主敬集义心为源本存养乎中静专
纯一贯于始终五常百行有物有则究其当然以臻于
极理欲之几善恶攸判省察克治隐微不间前言往行
我求孳孳自古哲人谁非我师以朝以夕以思以蹈赋
受匪殊克勤斯造蒙泉出山其流如带行而不息造海
之大勉旃自彊履用吾诚以达于成以承所生
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东里文集卷二十四