钦定四库全书
　东莱别集卷十三　　　　宋　吕祖谦　撰
　　春秋讲义(乾道庚寅严州/)
　　　序
学欲切而思欲近吾夫子作春秋盖以深切自命而传
经者亦谓拨乱世反之正莫近春秋君子将用力于切
近之地置是经其何从昔者某尝读是经矣降隐讫哀
阅君十二其褒者既往之功也其贬者既往之罪也其

国其爵其氏其名皆既往之陈迹也终日历数古人之
臧否而我无与焉不识所谓切近者果何等语意者夫
子之褒贬借古而警今邪生同世居同里荣悴戚休尚
有旁观平睨茫然如不见者况用赏罚于冢中枯骨若
今人何圣人作经殆不如是也然则春秋所谓切近者
岂无所在耶通古今为一时合彼已为一体前和后应
彼动此随然后知吾夫子之笔削夲非为他人设苟尚
有丝发之蔽判然已为二物矣经非疏我而我则疏经

盍内讼我之未近不当妄疑经之远也某始学者也
切近用力之地何足以知之敬因诸君问津焉
　　　隐公
(阙/)隐之说诸家莫能定于一非晚学所敢折衷尝试以
夫子始作春秋之意与诸君论之孟轲氏有言曰世衰
道微邪说暴行有作孔子惧作春秋说之邪也天下所
同闻也行之暴也天下所同见也同闻同见而惧者独
孔子焉是何也手足风痹虽加笞箠顽然而不知痛无

疾之人一毫伤其肤固已嚬蹙惨怛中心达于面目矣
人皆风痹而孔子独无疾宜举世不惧而孔子独惧也
春秋既成而乱臣贼子惧向者不惧而今者惧果安从
生哉亦犹风痹之人仓佗和缓疗以针石气血流注复
知疾痛苛痒之所在是知非自外至也医能发其知而
不能与其知也觉有先后人无圣愚未惧则为乱臣贼
子既惧则克念作圣庶乎其可进矣吾徒终日酣醉邪
说暴行中莫觉莫悟漫不知惧自今以始盍谒医于是

书一针一石其痛其否诸君其自知之矣岂他人所能
预哉
　　　元年
命日以元虞典也命祀以元商训也年祀日辰之首其
谓之元盖已久矣岂孔子作春秋而始名之哉说春秋
者乃言春秋谓一为元殆欲深求经旨而反浅之也彼
窃意因旧制则不待圣人之笔创新例然后见圣人之
功于是谓一为元之论出焉抑不知天地之间名数声

形无非至理圣人亦何所加损哉特举以示之而已首
年之称元未有知其所始者自夫子笔之春秋举以示
人而百圣之所宗万事之所统咸见于一字之间奚必
名出夫子而后谓之精义哉诗曰周虽旧邦其命维新
邦旧则周之名亦旧命新则周之名亦新周则一而新
旧二焉学者盍以是观之
　　　春王正月
尧授舜正月上日受终于文祖舜授禹正月朔旦受命

于神宗书载舜禹受命之始正月之外未尝复加一辞
也春秋乐道尧舜之道而以王冠正月其书法与典谟
不类是独何欤天下皆知有帝故虞之正月不冠以帝
天下皆知有王故夏之正月不冠以王大纲已举大法
已明苟复加一辞则为赘矣春秋之时人欲肆天理灭
泯泯棼棼瞀乱昏惑夫子不得已而标王之一字出诸
正月之上然后天下知自隐至哀二百四十二年之间
予夺褒贬无非王道之流行自岁首至岁穷三百六旬

之间视听食息无非王道之发见向若夫子不笔之于
经则人虽终日不离王道之内习不察行不著亦不知
王之为王矣呜呼夫子虽欲如书之无言岂可得哉
　　　不书即位
夫子因鲁史而作春秋昔无今有者皆夫子所笔也昔
有今无者皆夫子所削也夫子之笔始于书王夫子之
削始于不书即位始笔始削盖有大义存焉说者论隐
公之不书即位或以为摄或以为逊或以为不举践阼

之礼或以为不明嫡庶之分信如是则春秋所辨者特
鲁国之是非隐公之得失耳呜呼春秋万世之书也一
鲁国之是非一隐公之得失岂大义之所存哉虽使隐
公果非摄果非逊果行践阼之礼果正嫡庶之分春秋
亦将不书即位焉是何也治纲者目在所后治源者流
非所先子受命于父臣受命于君诸侯受命于天子此
天地之常经春秋之闳纲大原也自周失政诸侯私其
土专其封父终子袭莫知受命于天子故春秋首夺隐

公之即位使万世之为子为臣为诸侯者咸知身非已
有爵非已有国非已有三纲得存五品得叙皆夫子一
削之力也彼鲁国隐公之故特万目之一目众流之一流
耳岂足以尽春秋之大义哉或曰春秋十二公之即位
皆非受命于天子者盍皆削之可也何为有书有不书
曰夫子首削隐公之即位端本正始大义既已明矣十
二公虽均不受命于天子然罪有轻重情有浅深(阙/)
不辨则非子思所谓文理密察足以有别者也故曰致

广大而尽精微
　　　三月公及邾仪父盟于蔑
此春秋见于行事之始也义不胜而私交焉信不足而
盟诅焉是固春秋之所贬然圣人之意非可以两端蔽
之也隐公即位于今三月国人卬首望维新之政意者
必将创业垂统以大正于鲁顾乃汲汲然结好于附庸
之邾其本既隳其志既狭其示人者既不广矣隐公岂
以初政先务无若盟邾之急邪则王命废壅窃位专土

而不能讨也嫡妾混殽基祸产乱而不能辨也国柄下
移擅兴专决而不能收也一国大纲三者实系释此不
图而邾娄疥癣之是忧首尾倒置规模衰削远近安得
不解体奸雄安得不窥伺哉窃意钟巫之难未必不兆
于盟蔑之日也此圣人所以警后世人君正始之大义
也伊尹有言曰今王嗣厥德罔不在初立爱惟亲立敬
惟长始于家邦终于四海隐公其亦未见此论邪
　　　夏五月郑伯克段于鄢

兄弟天伦也管叔之诛周公之不幸也史序其事曰乃
致辟管叔于商一语而三致意焉辟之为言法也王法
之所当加也周公以王法讨叛臣周公不幸适尸其责
本非兄弟之相戕者也而其辞犹始以乃而继以致重
之惜之忧之难之徘徊犹豫不忍之意恻然见于言外
此固天理人情之极也郑伯养成叔段之恶纳之于诛
芟锄剪伐略无一毫顾惜春秋因其情而书之曰郑伯
克段于鄢得隽则谓之克胜敌则谓之克兄弟干戈相

寻人伦之大恶国家之大辱此何事而言克乎郑伯泯
灭民彝视其弟如戎狄寇雠剿除荡覆不遗馀力此春
秋所以因其情而命之以克也谓之克则不可言弟谓
之弟则不可言克盖克非可用于弟而弟亦非可克之
人二者固不得而并也
　　　秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
夫妇人之始也死丧人之终也人道始终之际莫严焉
故夫妇之典实天所叙而凶礼则五礼之一也昔皋陶

为舜陈谟典礼之后必继以同寅恊恭和衷哉者盖天
降生民主之天子辅之大臣凡以为此而天子大臣同
心恊志兢兢代天者亦专以为此也平王居舜之位乃
使宰咺赗诸侯之妾宰咺居皋陶之位乃奉王命而赗
诸侯之宠妾舜皋陶所与共治之天职至平王宰咺而
尽废矣陵嫡妾之分则天叙之典废焉滥赙赗之恩则
天秩之礼废焉夫妇之典废是人道不得而始也死丧
之礼废是人道不得而终也终始俱失天下岂复有人

道乎此孔子所为惧春秋所为作也其书曰天王使宰
咺来归惠公仲子之赗其意盖谓以天王上宰之尊而
下赗诸侯之宠妾胡然而天也胡然而王也又胡然而
宰也不待去天贬秩而居此位者固已汗颜泚颡而无
措足之地矣其为万世君臣之戒深矣哉
　　　九月及宋人盟于宿
内不书名微者也外不书名微者也以微者而专两国
之盟春秋书之岂讥其轻盟誓之重乎曰盟非盛世之

事也诚意不孚假牲血引祸福以相要劫其交际亦既
薄矣轻盟誓者固不足论重盟誓者亦岂圣人之所取
乎圣人所以笔鲁宋微者之盟于春秋非恶其轻盟誓
之重乃悯其习盟诅以为常也君与君盟卿与卿盟则
犹谨之难之未遽以为常事今鲁宋盟诅成俗习贯玩
熟微者亦得主之殆以盟诅为日用饮食之常也以盟
诅为日用饮食之常是泯泯棼棼皆失其本心也圣人
表而出之所以(阙/)

　　　冬十有二月祭伯来
凡春秋书来其义有三内女书来例也中国书来贬也
戎狄书来略也祭伯以畿内诸侯而书来意者以私交
而贬之乎祭伯为周卿士亲见王纲颓废不能佐天子
而一正之乃下比外交于列国宜圣人深贬之也昔召
伯亦尝为王卿士矣黍苗之诗曰芃芃黍苗阴雨膏之
悠悠南行召伯劳之召伯一行而四国被其泽至与上
天之膏雨分功其盛乃如此祭伯一出而春秋贱之使

与介葛卢白狄比抑何衰邪召伯伯也祭伯亦伯也班
爵同而荣辱异作经者岂有憎爱于其间哉咸其自取
之耳
　　　公子益师卒
具万理于一言者圣人之笔为然益师之卒载于鲁史
者不过史氏凡例之常耳圣笔一书惩劝交举见王命
之重焉见天职之公焉见君臣之义焉见死生之际焉
史氏之法未有朝不坐宴不与而志其卒于简牍者益

师以卒书必鲁之大夫也春秋没其爵盖以命不出于
天子虽有爵犹无爵也于此可以见王命之重矣内大
夫之卒益师首以公子书所以讥鲁之用人不以贤而
以亲视天职为私职故特书公子以著其罪于此可以
见天职之公矣大者天地其次君臣民之秉彝不可泯
灭手足亏折腹心惨伤隐然疾痛非自外至故春秋于
大夫之卒必重之严之谨书之而不敢遗于此可以见
君臣之义矣卒者人之终也得正而毙乎其不得正而

毙乎全而归之乎其不全而归之乎一观圣笔森严肃
厉形神俱竦于此可以见死生之际矣引而伸之触类
而长之盖有不可胜穷者学者不是之求方且尺较
寸量耗心于日月琐碎之例是独何哉
　　　二年春公会戎于潜
禹服周畿要荒蛮夷邈然处于侯甸采卫之外当是时
华戎之辨固不待圣人而后明也王道既衰毡毳异类
始错居于中国疆土相入蹄踵相交室庐相望习熟见

闻寖不知有华戎之辨矣鲁号为礼义之邦尚招戎狄
入内地屈其君之重而与之会则其他蚩蚩者习而不
察固其所也春秋惧天下遂忘华戎之辨故书公会戎
于潜以警之使人知坛壝之上此为公而彼为戎还人
心于既迷遏夷狄于方炽泾渭华戎于一言之间此春
秋之功所以与天地并欤
　　　夏五月莒人入向
小大之论君子不用之于强弱之间而用之于善恶之

际莒之与向微乎微者也填然而鼓勃然而斗自诸夏
视之若蚊䖟之过前曾何足以烦圣人之笔哉然春秋
表而出之置于诸国交兵之首非固为丛脞而败谨严
之体也盖以势而论则莒向之事诚小以理而论则擅
兴之罪实大天下有王侯甸男卫地形相错坐视可乘
之利而不敢动是岂畏河山之阻而惮金汤之险哉盖
必有大可畏者而夺其情也今莒之于向一有违言遽
敢兴师入其国都则是畏心已荡然无复存矣莒向之

事固不足言畏心一亡大防巨限弛坏荡覆亦何所不
至哉春秋书之所以还天下之畏心其旨深矣以强弱
为小大非知笔削之旨者也
　　　无骇帅师入极
内大夫之不书氏其已赐族者去之所以示义也其未
赐族者书之所以纪实也无骇之不氏意者未赐族而
纪其实乎何以知之以其卒而知之内大夫之生而不
氏者笔削之际固各有义至于卒而不书氏者独隐公

之初无骇与挟而已苟以卒而去氏为贬耶则是通春
秋十二公之时自二人之外举无可贬者也牙之谋乱
遂之杀嫡意如之逐君犹皆不去其族无骇与挟初非
有三人之罪何为恕彼而贬此邪是知二人之卒不书
族者盖因其未赐族而纪其实也以无骇之卒而推无
骇之生则不书其氏者实无氏之可书耳帅师入极无
王陵弱其罪已著岂待阙其氏然后为贬哉圣笔之贬
称物平施有因罪而无加罪入之一字既足以尽无骇

之责圣人必不复求有少加之也学者所戒于不迁怒
者夫岂止怒甲而迁乙哉虽怒所当怒于其怒之节有
毫发之踰皆迁怒也学者当深观春秋以察天理人欲
之辨
　　　甲午左传手记
惠公元妃孟子孟子卒志惠公之无嫡也继室以声子
生隐公志隐公之为次正也仲子生而有文在其手曰
为鲁夫人故仲子归于我志仲子之归实后声子所以

贵宠之者非其道也生桓公而惠公薨是以隐公立而
奉之志惠公未有予桓之命奉之者乃在于隐公既立
之后也文约志明盖如此谷梁子之论允矣等之左氏
未免于辞费也(谷梁子谓惠公既胜其邪心而与隐则/不然十一年载公之为公子也与郑人)
(战于狐壤是惠公之/世隐未尝为太子也)
隐公元年书非公命者三郎之城则擅兴大众焉翼之
盟则私交邻国焉至于新作南门抑又甚矣威令至不
行于墙屏之间尚何以为君盖不正其位体轻权夺无

以检卫其下也故君子大居正
武姜以寤生而恶庄公以少子而爱叔段此妇人女子
之情不可以理诘者也为段请制庄公既以险辞之矣
怀不能已复欲请京京亦耦国之大都也干母之蛊不
可贞委曲调护劳而不怨庶乎有以慰母心也乃不复
拟议亟使居之其曰姜氏欲之焉避害笔之简牍尚有
馀怒当时母子之间可知矣城颍之难履霜坚冰之萌
其见于斯

颍考叔闻庄公之悔而有献焉及其悔之新欲引之于
当道于斯时也无以发之俄而消沮退失者多矣践誓
而隧则非易直之体学之病也
隐公之世王章槩有存者虢郑争政而庄公俯就其左
犹以王官为重也石厚欲定州吁而朝陈请觐则犹以
王觐为宠也伐宋名以不王则王职犹共也讨蔡卫郕
名以不会王命则王事犹严也祭仲论京不度则过制
之城犹未众也无骇卒始请族则世官之敝犹未远也

鲁郑易田之议阅二世而始成则犹难于专地也郑不
敢县许而使大夫监之则犹疑于灭国也泰山之有祊
则巡守之迹犹可复也九宗五正之有后则封建之制
犹可寻也盖隐公之元距平王之东迁四十九年矣弛
废队失日销月铄历五十载可见者犹若是况东迁之
初乎君子是以责平王之无志也
周之东迁晋郑焉依父兄国人所共悉也文侯没而
晋衰矣然霸国之馀业故家遗俗未改苟同其忧而

除其偪王室岂无所冯藉郑庄固不逮父祖其智略犹
足倚也平桓以来于是二国夺其政焉取其田焉助其
蟊贼而伐其本根焉其畀政者乃将亡之虢而有宠者
乃方乱之陈也以其所予夺亲疏者观之王灵不竞抑
有由矣周公告成王曰汝其敬识百辟享亦识其有不
享此驭世之大柄也万国并列苟无以识别其向背臧
否之实屏卫者安得不退志跋扈者安得不动心乎是
故左晋郑而右虢陈周之所以不能保其天下也摈高

国而崇陈氏齐之所以不能保国也远杜泄而迩竖牛
叔孙氏之所以不能保其家也晋楚齐秦并为大国春
秋之初晋判为二骨肉相攻秦始得雍方自封殖皆未
遑外事楚虽浸盛近其四旁申息之属嘉好征伐犹见
于传则其患亦未迫也独齐僖国家閒暇力最有馀瓦
屋之盟骎骎乎有纠合夏盟之意人或谓之小伯郑地
虽褊庄公权谲于辈流为小出其会盟侵伐每与齐相
首尾故天下之势颇向于齐郑然二君者规模狭隘无

经世之大略假王室以号令已非正道又不能固事以
久其权定鲁位成宋乱逆顺之理义利之辨懵而不察
至于相率朝纪为穿窬盗窃之计其步武益促矣识量
皆有所极终不能集天下之势一时诸侯骜慢自如漫
不以齐为忌特未至于身受兵耳此亦限于强弱之形
非果有以服之也若郑则兵益胜而国益轻左枝右梧
酬酢不暇其折冲禦侮者微矣周既失御所谓显诸侯
者复止如是所以干戈日寻散无统纪譬彼舟流而不

知所届也
公会戎于潜脩惠公之好与戎为会盖非一日矣戎请
盟公辞再请而后盟于唐盟戎其始于此乎
博者之盗当其始博未有为盗之情也及财匮则自至
于盗詈之斗当其始詈未有决斗之情也及忿极则自
至于斗州吁受宠之初亦岂遽有篡杀之心哉因宠而
骄因骄而纵因纵而暴庄姜恶之桓公忌之州吁始忧
不能免而求免之心生矣如人之病传变经络展转推

移固有所必至也善乎石碏之言曰宠而不骄骄而能
降降而不憾憾而能眕者鲜矣盖失愈远则收愈难故
君子谨乎其初五父始諌陈侯善郑至身往涖盟则其
歃如忘甫数年耳前日之言何在也心之易失识之易
昏如此诗人悯其无良师傅以至于不义师友之于人
切哉
郑伐宋入其郛宋人使来告命公闻其入郛也将救之
问于使者曰师何及对曰未及国公怒乃辞使者二国

自是交恶矣闻与国之难辞气舒缓无颠倒裳衣之意
此隐公之失也不量宋鲁邦交之浅深遽相责望应以
忿怼此使者之失也隐公本欲救宋为一语所触忘其
初心变姻好为仇雠不持其志而暴其气亦何所不至
哉
左氏综理微密后之为史者鲜能及之然以隐公不书
即位为摄是有见于鲁史而无见于春秋也以周郑交
恶为不信是有见于盟约而无见于名分也以归鲁地

为正以存许祀为礼是有见于节目而无见于大体也
盖未能不易乎世故其论议每如此以是例之其学之
所至格局之所止皆可识矣
许太岳之胤也天而既厌周德矣吾其能与许争乎消
息盈虚之运智略之士盖有或能窥之者矣故言治者
惧焉
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东莱别集卷十三