钦定四库全书
　东堂集卷六　　　　　　　宋　毛滂　撰
　　书
　　　谢举主彭提刑书
某昔者闻之执事荐某为职官抚心独惊赧然汗发夫
京西数十州之地吏之有才能者正应不少而执事荐
章固亦有限一二年间题目将有所未尽今不以急贤
为务亦何取于某不敏也某读书至惟帝其难之知人

则哲论语至举尔所知尔所不知人其舍诸窃悲夫才
之难人之不易知也举者诚未必知之知之者又未必
能举也嗟乎公议日替矣荐举之事盖已收为私恩人
之所私者宁复计其才不才耶当今监司至于郡守皆
得以吏之能否言于朝而黜陟之其间以类相求者岂
尽可观耶况一日夺于权势移于故旧乎此有识自好
之士咸重于去就也今权门怀书上谒之人以奴自居
有所挟持而来卒为门生座主上下无复分辨亦可丑

也孟子谓观远臣者以其所主观近臣者以其所为主
孔子曰君子难进而易退则进退自不可苟前人有言
贵视其所举富视其所与贫视其所取此相择之道也
今天下荐举之路廓然朝廷求贤如不及某亦私怪得
人为未盛十室之邑必有忠信也意其主黜陟者未尽
无过耳某不敏于事无他技能为寿张尉一年虽同僚
皆落寞相视未尝许为识字人望姓名挂部使者之齿
牙不其难哉又朴野自信不能戴不肖之容摇尾乞怜

于人又非有才名贤行可以取大人君子之知盖亦见
疏而难合也平日非公事则闭门读书困睡渴饮甘以
没没荐举之路绝望久矣不意执事提撕收拾欲使出
于泥滓沈埋之中不知感激之发矣虽然出于伯乐之
厩者必良马藏于卞和之椟者必美玉游于大人君子
之门者必卓荦瑰奇之士如某者朴遬不足数马之驽
骀玉之珷玞尔此大人君子虽排逐而弃之可也伏惟
执事以文章名天下第一而开怀好士不以富贵自大

然惟其善故能举其类此某所不宜出门下也或者商
㩁人物将拔十得五则某也幸置于取舍之间郢之僻
陋士之才可以有为者不至吏安于因循苟简上下之
习以为便某月得俸十二千禄粟三石自念不敢苟饱
待去以故忘其拙疏慨然欲将区区有为于百里之地
而群嘲众骂去有馀嫌执事且荐以居官为能窃怪执
事何所闻而得此言也某少年时狂狷好功名不量才
谓富贵可俯拾以得今方守死苫块日惟病忧志气彫

落无复聊赖矣所谓虽对一美衣遇一盛馔尚当泣想
风树悲思无穷而某顾有他望哉先人弊庐藏书数千
卷圣贤具在杜门谢客聊以永日所谓富贵贫贱一切
付之造物矣愿执事勿求某以必取富贵为门下之报
求某以读书自勉期于少过不为知巳之辱以毕其身
为善人此某素期不负于执事者如此执事以为如何
　　　上陆侍郎书
学道如食羹酸咸当自知不可以语不食人作文如时

世妆妍丑不求其质而惟妆之求此未足以识其真虽
然道不以文传将孰传之传道者特未尝有意于文耳
及乎成文正自善也顾如食羹然亦当食者知味也某
结发从学二十年间见为东家丘之言者且多变矣顷
时细字厚册丰碑大版出一时文章烂然满目某虽未
果晓会然见观者皆有不可企及之色相视慨曰文不
当如是乎异时老书生新用亦各立标裁学者览其笔势
又曰为文正用如此某于是乎疑焉道果在兹乎不在

兹乎将作者无意于明道而学者惟文是求乎昔秦伯
嫁其女于晋公子文衣之媵七十人至晋晋人爱其媵
而贱其女此可谓嫁妾未可谓善嫁女也学者将以明
道道未明而文以盖之此秦伯嫁女之谓也伏惟某官
沈酣六经穿穴百家吐道为言须臾成之此天下学者
所共仰而不以时所用舍为去就也某愿朝闻道而夕
死之人尔不愿以文章铅华自媚于世然少而学之老
不觉悟阁下颇哀其志幸分一杯羹使知酸咸且洗其

妆而出其质然后庶几是非乃定嗟乎身远地寒何足
有犬马之报于门墙下徒区区抱此心而已
　　　上苏内翰书
内翰先生阁下饥者甘食渴者甘饮是未得饮食之正
饥渴害之也今之学类于是某请试为先生言之夫学
亦不一也盖有乐其实者有好其名者有学以为道者
有学以为利者利而后学则亦无所不至矣人莫不饮
食鲜能知味为其以饥渴害之则何以异乎利之害于

学故凡可以钓爵位而不失于利之所在者虽之杨之
墨之佛之老皆为可学是犹凡可以饱满于饥渴者皆
为可以饮食本朝以文章耸动搢绅之伍者天下最知
有欧阳文忠公中间先生父子兄弟怀才抱道吐秀发
奇又相鸣于翰墨之囿如长江大河浩无畔岸崇嵓峭
壁万仞崛起此天下所以目骇耳回而披靡于下风也
为儿童者记诵先生之言能论撰者盗窃先生之意视
先生以为规矩绳墨未有以方圆曲直逃者也熙宁间

作新斯文而丞相以经术文章为一代之儒宗天下始
知有王氏学灏灏乎其犹海也其执经下座抠衣受业
者如百川归之海于是百家之言陈弊腐烂学士大夫
见必呕而唾之呜呼一旦取覆酱瓿矣当时历金门上
玉堂纡青拖紫朱丹其毂者一出王氏之学而已先生
以为彼真有以知王氏乎其心诚乐其所学而好之乎
不二十年间天子出丞相不用也其议论益彫落而文
亦就弊矣主上新即位诸公以耆旧得召合于朝廷间

其老儒宿学平日宛舌同声而湮郁不快者一旦开其
约结顺风而疾呼应者盖已如响而王氏之学又将覆
酱瓿矣先生以为学士大夫今日从先生游者为谁何
是皆前日规矩绳墨于先生者也然王氏之说殆亦满
其腹中盖亦中间叛先生而去者耳自先生兄弟入朝
某由二浙历淮泗至于京师有服儒衣冠者某必问之
今公卿大夫以经术文章进者谁为能必曰不出先生
兄弟宜谁师必曰宜师先生兄弟先生以为彼真有以

知先生乎其心诚乐先生之所学而好之乎先生之名
满天下虽渔樵之人里巷之儿童马医厮役之徒深山
穷谷之妾妇莫不能道也是天下所共知也某以为其
人之所以真知先生者非天下所共知也王氏之学固
未必人人知而好之盖将以为进取之阶宫室之奉妻
孥之养餔啜之具耳此某所以病今之学者为利盖如
此而已矣某少知读书顽然朴鲁闻道甚浅然其所学
则周公仲尼之道非进取之道也古人今人前辈后辈

某不知孰重孰轻从其是者而已伏惟内翰先生道德
根于心华于文章实于事业其已著见者四方之人所
能共谈其深而未发者纯乎渊然某又安足识其一二
而称颂之某行橐甚贫特所载经史足用幸不乏先生
之文每一发帙其经于目如文绣历于耳如钟鼓诵于
口如膏粱知其如是之美也终未足以知其所以为美
故将学视于离娄学听于师旷学味于易牙然后可以
尽知先生之言如文绣如钟鼓如膏粱之美然三人者不

可得而见则将何以尽知先生之言乎先生亦将坐观
其聋瞽不灵而蒙于众人乎又岂哀其心勤志笃将提
其耳刮其目砺其齿使疏畅廓达其聪明而昭然有得
于先生者大异于众人则先生亦何愧于孟子之三乐
谨献杂诗文一编惟先生哀其意而幸教之
　　　再答苏子瞻书
仲夏毒热伏惟内翰先生台候起居万福昨晚得所赐
台翰伏读百过辉光之密温其俨然如在眉睫念假借

过情识者疑而不服韩文公以文章自振一代观诸权
门豪士如仆𨽻焉瞪然不顾而颇能诱厉后进先生岂
所谓欲诱而致于是欤孤衷佩服厚赐愧惭汗发人有
过龙首之山获坚白温润之石碌碌然异于寻常之石
也自疑为连城垂棘之宝出之里巷之愚人方且与惑
焉更求玉工相之夫然后玉石辨矣为玉工而要必能
知玉顾岂易得哉此楚王时非无当其名者而卞和卒
以两足异处泣尽继之以血也某向学孤陋颇复荒落

于忧患间今儒宗文师磊落相望而某三千里怀其所
得陈腐无味之言径献先生之门者不可谓之无意也
以故自比于龙首山得石之人期先生为深知玉者今
先生将掩口胡卢而笑之则某以为石将教以华箧十
重缇巾十袭而珍藏之得五城之都而后许其一观则
某以为玉其信于先生者坦然不疑如此亦将晓其无
意以未辨难分之石欲遽张皇于夜光之侧也先生教
曰品目高下盖付之众口某窃惑之西汉时有扬子云

圣人之徒后世学孔子者盖尝想见其人于千载然当
时深知子云者不过侯芭桓谭辈二三子耳则其道理
纯疵品目高下果不在众口伯牙失钟子期至于绝弦
破琴骐骥之马伯乐回目而顾然后知其为超远之足
则琴之妙音不在众耳马之骏骨不在众目为甚明矣
某也不敏其未巳之学他日之能否请今日从先生而
定某又尝读传记见古人相汲引之事颇不一于此亦
不能无疑欲终言之则近于屑屑急人之知以故不敢

复一二数也先生之居燕息游閒之处树石茂密之间
当有鲋鲵虾蛭邂逅于泠然之池先生策杖閒暇注目
逍遥遂小物之适以起远思必擘粒引泉覆以蕴藻蒲
荇观其浮沈洋洋自足于杯勺之微而心悦之尚宜知
有横海之鳣吞舟之鲸跬步而绝于天池七泽之陆幸
而至于水必能作飘风之淜湃卷飞云之蔚荟鼓鬣奋
鬐于浮天浴日之浪变化一息回复万里也今泥沙败
其鳞鬣蝼蚁集其背腹其已涸之沫又不足以自濡有

人力能行舟于陆者偶当其前鱼不能人言犹头掉尾
顿冀其人一出行舟之力而致于水乃姑睥睨而过之
曰非渤澥之涛沧溟之波无能活此予何能为予何能
为殊不知有行舟之力为可以必致于沧溟渤澥间而
活之也当是时欲要策杖注目之顾希擘粒引泉之惠
以夷犹于蕴藻蒲荇间曾不如池中物区区此言惟某
之狂愚不知习人事者能发惟天下士夫所责望如先
生者可闻此言

　附苏轼荐状
　翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读臣苏轼右臣伏睹
　新授饶州司法参军毛滂文词雅健有超世之韵气
　节端厉无徇人之意及臣尝见其所作文论骚词与
　闻其议论皆于时可用今保举堪充文章典丽可备
　著述科如蒙朝廷擢用后不如所举甘伏朝典不辞
　谨录奏
　　　上傅侍郎求志文书

某窃谓唐之诸儒以能文名而直笔确论信后世以不
疑者孰如韩退之退之铭人之墓五十八非尽达官贵
人也书其善而已张圆一法曹掾尔无甚过人事其死
也妻俾奴抱婴儿从退之乞铭遂得铭此君子乐道人
之善故旧不遗如此其盛也某罪孽馀日不早从先人
于地下今墓草七变霜露矣而遗烈未传往者走京师
求阁下一言以表于世盖尝面可既已多历年所数奉
书辄不报某适携诸孤之江南求升斗以活络以简书

如首羁衔欲复至门下不可得也痛念金陵之旧謦欬
可记而翰墨未乾贤者所为必表里今昨当使人无少
可疑者则前日之厚人也岂至于今而卒薄哉韩退之
与人交荣悴不移非独退之如此古贤人正如此尔某
平日所知傅公为天下贤者可以义相责望今而求满
所欲者不过如此此亦阁下平日所不吝者某虽贫贱
不如人顾且效婴儿之请知阁下未有以绝之也伏惟阁
下朝廷夙望天下至公退无闷容进无矜色方坐庙堂

陪国论海隅之人瘠欲得肥冻欲得温固必有以应其
求况一濡笔书人之善以宠故人之魂何靳而重不与
也柳公权以书自名当时公卿大臣碑版不得公权手
笔人以为不孝况其言贤于公权之笔者耶阁下立孝
治之朝以忠厚自将必以此道觉斯民肯使某因之有
不孝之名哉情意哀迫干冒台严卑情不胜悲惧之至
　　　与曹司勋书
昨匆匆草答未尽愚衷某騃滞不涉经学不工词章然天

与所能独在识文字之形状一见辄知其妍陋此譬之
善观画者手未必能画也每以自信如此故于士大夫
间闻其言往往欲敬而反生嫚心前日乞亡妻之铭于
左右初亦疑其非分所当得将往而不出者数四既而
念之古今惟文墨事不可妄以属人某不幸天与此能
使得诋诃于诸儒之间以取嫌骂盖纷纷矣然彼殊不
知芜恶之败人意惟恐所见不妍也如遭臭必掩鼻至
得芬馨则奋袖张怀而招之独患其不来尔以故某之

于公既自忘其贱又忘公之贵惟文之妍是贪乃径欲
奋袖而招之攘而纳之怀也不知乃有犯分之戾公观
盗欲取金玉必入富人之室虽高其垣墉严其守备韩
卢欲搏枹鼓屡惊犹当径前不顾而绳枢草舍悬磬之
室其入虽良易顾何所得哉今公虽深闭牢拒摄缄縢
固扃鐍而某之为盗心固已有定计矣傥公以某不肖
修已之不亮名誉之不立又妻子素贱不宜得高文或
者以师帅之尊不应私其民而与之周旋则非某所知

也过此则何嫌之深耶某甚贫先人有不腆之田不足
以给饘粥是岂有柳子厚论王参元之嫌哉韩退之铭
人之墓五十八岂皆退之自喜为之铭者耶将不能靳
巳之所能拒人之善意尔张圆死妻俾奴抱婴儿乞铭遂
得铭公学退之者也某且效婴儿之请公忍绝之乎欲
诣门下昨夜忽伤风不能出又口不能略尽梗概谨遣人
奉书左右必冀哀之
　　　答汪发秀才书

汪君足下仆用子弟入官天资椎陋不自敢与进士齿
然又窃好此名颇愿学焉每取其文章读之百过反闷
然不乐因不得窥其浅深故仆所学了无用于时为诸
儒非笑足下乃幸临之又辱书见誉此岂阳浮好言将
反暴其短于学士大夫耶虽然亦异矣仆顷三四见足
下文章初甚喜久复为足下不快何哉不幸以仆能识
之尔仆能识之则独于古可用足下方进取不求用于
今而求于古非计之得也爱惜足下美才日冀相见讲

去此病今反惠然见访缪欲益求仆文观之此欲引年
而进豨苓知足下未有以却老也文章细事尔无补于
世之治乱无增损于人之贤不肖有天下者专用此求
人材悲夫非先王之意也足下苟欲拾科第驰声誉则
进士之学激昂有馀矣苟思退欲善身进欲泽民则先
王之言具在亦更思其意而已文章真细事哉二事皆
非仆所有甚惧无以报足下然讲学之间傥欲寄心目
舒心意仆有玩好之言如古钟篆鼎可赏而不可用当

为足下罗列于座隅矣区区惟幸察
　　　上监司书(原注为响应/龙求爵号)
某窃谓上之爱民甚于慈母之念子凡可以免其子于
疾病饥寒者无不为四方万里上不可以自携拊其民
也故属于吏必曰寒者裘饥者粥暍者扇败群者去之
其治无状不能如上意而民乃无聊则部使者察之言
于上曰可逐今日言明日逐矣苟幸称职百姓安于田
里有以活妻子养寿命则部使者又察其所以然当深

言屡言不一言而止则上之爵将无所爱惜然上属部
使者亦当不问其长者家儿不知其寒微远裔亦曰贤
不肖之辩吾职当如是尔且吏廪于上庐于上厮役于
上苟称上使令则责报于上又即无厌今武康县响应
山碧玉潭有龙焉能为上出雨旸风雷变化五谷收饥
致丰破厉导和所以惠宁斯人甚厚而于上非有廪庐
厮役之思也亦适当幽涧寒谷僻陋岨深之地虽载图
牒世莫知之独山僧野人脱粟寒浆往相敬戴尔某县

令也以旱涝故数为其民以请虽赖以济千万人之命
然身贱言轻不能为言于朝廷使潜德久郁幽光永闭
可为叹息伏惟部使者任刺举职为上忧民之疾病寒
饥当亦如慈母念其子今龙于民有厚德不止于裘寒
粥馁扇暍而已呼吸阴阳开闭日月实丰凶所归宿而
民命所依凭又在使者所部其贤于能吏不翅十倍独
坐沈没幽涧寒谷之间其势不得逞而众目亦以此易
之此不可不察而有言也且祭法德施于民则祀之以

死勤事以劳定国能禦大灾能捍大患则祀之亦何庸
必取名山大川乎所谓刺举吏之贤不肖亦何知其地
势族望或高且寒顾治状如何尔嗟乎某所过郡县田
野间见祠宫峻奂者甚众诘其神则无名氏在人口耳
然箫鼓牛酒日至其庭不绝也问之则曰曩窘雨而得
霁望云而下泽盖谒水旱者有适与雨𤾉相值遂邂逅
满欲虽他日复祷则不能更得然人既已神之矣异时
窃号为宠素餐不灵徒土木块然之质彼乌有羞愧之

心宁得以义理相责望耶岂如此潭之龙无响不答哉
凡兴雨者龙之职龙既不失职矣而所托潭山又名响
应而能应之如响是岂惟不愧其职亦不羞其地矣与
窃号而食冒华屋而居淫昏不灵谬托人上者甚异惜
其所依隘所施约尔异时辞湫潭谢鱼虾顾眄层云掀
舞百川蜿蜒万里则其施岂不大且广乎然是山秀拔
苍润而奇石虎踞老树虬矫枕清泠之渊附孤绝之岸
而暮烟朝霞自相映发如欲俯而照其影如将下而濯

其趾正是人间佳处四顾乱山乍高乍低皆黄茅白苇
崄顽阘茸虽上矗霄半徒累土耳未可与是山争胜也
则龙之居虽约盖已善择其所处矣某属者祭毕徘徊
潭上颇有所感不觉狂言之发惟阁下以主上忧人之
心为先又以刺举自任为一言于朝意上亦何爱封爵
之虚名耶犹惓惓于人如许使知朝廷有尊宠意当不
陆陆如土木偶块然窃食而已将有俭岁不入吾境而
武康世世不识饥色阁下之赐邑人不甚溥与

　　　上监司乞修县学书
天下事有可恨者二古以为是而今以为非法以为不
可而人以为可何则夫子论次诗书修起礼乐以素王
之功充塞天地其道盖与王化相为终始故自三代皆
有学官自非焚诗书坑学士学不可废也周鲁侯歌于
诗人蜀文翁赞于太史范武子钟离意之徒或至用私
钱作庙史臣书之以为美谈朝廷广厉学官之路诏刺
史县令岁时祀孔子如典礼一州虽数县县必有学宫

此岂特谨杞事而已哉乡之秀民服方领习矩步委蛇
乎其中学先王之言以待上闻养君子器直须时用尔
虽一亩之地而礼乐法度自此而出使人识君臣父子
之纲家知违邪归正之路呜呼盛哉不可以有加矣然
郡守县令为治无所用学者亦众其陊桷蠹楹或仆于
风雨颓垣断甃半没于蒿莱者相望至或取以为逆旅
舍者有之幸而书生弟子有怀先王之厚德发愤于礼
文残缺之地将作而存之则执法之吏痛绳以文世且

指为罪人矣此所谓古以为是而今以为非是也且浮
图氏特天竺之教尔今其长廊深殿绣栭绮疏极土木
之丽以困民力又鬼神之祠旁午于天下皆耽耽高堂
金碧照映为之无益于国无补于民肆为之而执法者
未尝以为言天下未有以此获罪者此所谓法以为不
可而人以为可也今庠序榛芜而过者不顾佛庐有一
倾挠则左右睥睨咨嗟叹息若将下而压已焉嗟乎使
浮图巫祝自为此可也使市井小人为此可也使富人

大贾无知之人为此可也今公卿大夫往往为之恬不
为怪矣此几何不役使于淫昏之鬼乎班孟坚云夫移
风昜俗使天下回心而乡道类非俗吏所能为也此某
所以譊譊怀不自巳之意于左右某所领邑盖有学焉
独在寒波孤渚之上桑楮之间无垣无门无有讲肄之
位师儒之室而丹青凭附之质亦窘于风雨所谓俎豆
管弦之地则牛羊游焉邑人儒服者裁五六辈父兄以
子弟能力田树桑者为材此岂土地人物顽鄙而不可

刬磢如此直教养有所不至欤十步之内必有茂草万
家之邑岂无人焉鞠为园蔬牧儿荛竖至于薪刈其下
史臣书之以为戒恭以主上向意儒学方兴辟雍设庠
序陈礼乐隆雅颂之声盛揖让之容以风天下武康去
天子之都裁二千里王化所被德音咫尺然但见长廊
深殿皆荒率之教尔学舍颓弊鞠为茂草有识者谁能
不慨县令柔懦畏罪能言而不能行之此天子之不材
吏先王之罪人也会诏修废庙审上以属明公某敢再拜

敬以礼义之事奉归左右庶几回邹鲁之风于笔端吹
发士林之萌芽异时邑人簪绂交映弦诵相答至于带
经而锄担薪而歌者皆负国之重器史臣将书曰东西
浙部使者以劝学厉贤闻故岂不粲然可观哉伏惟不
当深让也
　　　上姜朝议论发冢狱书
知府朝议执事某读唐书循吏传见田仁会为都督境
有夙贼依山剽行人仁会发骑捕格夷之城门夜开道

无寇迹逮为金吾有丝毫奸必发廷中谪罚日数百薛
元赏为京兆尹都市多侠少年元赏到府三日收恶少
杖死三十馀辈陈诸市此二君杀人不疑初若刚忍少
恕然曾不失循吏名者何书曰辟以止辟乃辟盖行辟
者将以止辟故辟而不疑譬之牧羊百而一狼纵横其
间纵狼不除则羊且尽死而无馀骨百羊尽而狼欲未
厌则一国之羊皆狼吻中物爱物者常不忍杀然此狼
不杀果足以为爱物乎某愚有馀贱不可言辄因厥职

愿有献于执事某事执事三月于兹矣知执事为良太
守也修庠序如欲教其亲子弟为上理财如视私帑中
物禁民为非如去心腹间病庭少留讼而囹圄屡空也
然某尚不能无疑者二三事尔前此有坏民冢破棺禠
衣者又有白昼提金刃为群盗伤人者尝议缓其死此
无伤也是乃仁术也故曰仁民而爱物之谓也然或曰
仁者必有勇何也勇者勇于为义义者适事之宜而能
断者也君子犯义小人犯法不断则乱乱则伤民而害

物民伤而物受害为仁者若之何其坐观也破冢之患
自其殊休戚者视之事若小然求其亲亲之心则衔冤
抱痛甚于刳脔其肤胔也群盗提金刃啸呼造人之庭
当是时一家知几人其命悬此四五夫之手亦殆矣今
姑以其偶无甚伤为可恕此二事切于其身者而后知
之然冢间之盗既往不可悔已独贼囚在狱彼盖自分
死所宽之当遗患于人而不细况诸邑椎埋之奸未尽
悛彼嗜于利知必死犹不怖今复示以生路则彼何惮

而不为此祇以滋盗尔且去杀者仁政之盛也然必先
能胜残则杀不除而去如其不然则谓之惠奸此未昜
行于今日至于诬告一事此某实怀愤闷不平敕云被
杀被盗及因水火损败而挟雠嫌妄指执人者从诬告
法彼实被杀也实挟雠嫌也实妄指执人也今议者皆
以为不然且殴人于十目所见之地又诬人者正其斗
徒而被诬者独相去一里间未尝相闻也逮母为他弟
来而二子伤矣将扶致以归始求被诬者一家借舆是

诬人者一家皆尝及斗所较然知斗之所由来为明白
也独其父云不知尔今市中朝有斗者则一国之人暮
皆知之岂有二子与人斗一伤一且死又非在穷僻无
人之处而仓卒及此经宿始以告官设令不亲见其事
则审之已熟矣今乃曰不知无是理也天下之亲莫亲
于父子父子之间有属于嫌而不可共议者虽或知之
而辞以不知可也及其事有至此极者亦何情而绐其
父今人有讼于官必谋之父兄以父兄为未尽又谋之亲

识以亲识犹未也则更谋之市人谋之吏而后以闻今
此人果诬父以闻是致其父于重罪不孝莫大于此苟
谋于父而以闻则诬告明矣将何往而逃责耶必曰彼
独与父言未尝言于官不应罪则今而后子欲诬人则
使父以告父欲诬人则辞以得于子诬告之法不复用
矣汉宣帝诏年八十非诬告伤人他不坐诬告之恶其
可深嫉自古如此且法者天下之法尔天子不能自专
以付廷尉而州郡则以付理曹掾负此责者可谓重矣

然位卑身贱势有以屈于人言不得行其志虽众人亦
蔑然下视之如无物呜呼身可当此辱而法不可蔑视
也执事素有高谊淹留一州盖无负于下者下之人实
负执事不一某不果尽言之请试举其略今执事下车
如此其久也公家之事其大者行之当有条理而小者
若一事偶未尽留意能自保无纤毫之缺乎某以为虽
古良吏不能无缺也诚有之则拂心正色引义于左右
前后以补执事之缺者果亦有其人乎无其人也其摇

尾拓翼哀鸣乞怜欲侥倖执事一日之误知者亦何暇
及此自古人为善者有助未有孤立能以成事者执事
为善之势亦孤矣某愿执事引善人自助以报上分寄
之重后汉王涣为陈宠功曹当职割断不避豪右宠风
声大行入为大司农和帝问曰在郡何以为理宠顿首
谢曰臣任功曹王涣以简贤选能主簿镡显以拾遗补
缺臣奉宣诏旨而已某愿执事行之他日还朝以此谢
某江东鄙细人也以拙自许故每转喉辄触人讳顷得

此官凡二年当上终恐以拙招悔尤正复多病故又过
所上期一年始自勉强以来执事怜其愚而貌接之甚
温某亦诚不欲雷同苟且缄默为自安策以负执事于
听其言与不听惟所取舍如何尔未信而深言宜有罪
　　　上饶州安太守论朱逮狱书
秦始皇兼吞之世专任刑罚囹圄成市天下愁怨相与
溃叛汉高帝初入关出民于密网中为摩其毒螫以肤
肉之萧相国镇以无为而天下大喜所与约法特三章

尔何其阔略也然必先曰杀人者死荀卿云杀人者不
死伤人者不刑是惠暴而宽恶也杀人者不可不死虽
治古皆然而百王之所同也此非特为匹夫众仇弃罪
至重而刑轻民无所畏乱莫大焉礼曰刑人于市与众
弃之众之所弃者谁独与之存哉朱逮杀人具狱上法
当论死有司请致之法执事疑焉某所未喻继请不获
命卒排而去之蔑然也今而后不敢复譊譊求效愚计
矣孤愤未摅庶几有以自解者故尚欲为执事尽言之

小人固多怒喜斗然怒不自作斗必两起至循其端而
要其终则皆斗也今石明之怒造端于朱逮而逮之斗
则明实起之既斗也则皆谓之斗矣律云斗殴杀人者
岂此之谓乎兵凶器也操兵者无善心石明之来意不
利于朱逮明矣逮欲求脱死则更为计而已反以刃迎
之者何也必知不能中明且死于明之手中之则死于
法小人虽愚度能料此然一旦杀人若刺犬豕者其志
非求脱死也直悍戆好斗有不胜其怒尔律云虽因斗

而用兵刃杀者与同注云谓人以兵刃逼已因用兵刃
拒而杀伤者岂此之谓乎且兵刃已逼已尚不得拒以
刃况逮深居藩垣之内障以门户之固同处者数人而
明特一夫尔去刃正复甚远又安知必欲杀逮耶案云
石明持兵呼杀此得于朱氏之党耶果明之党自伏有
此言耶案云逮以从父祖在持兵备非常则石明初闻
其父与逮斗而持兵所以脱父之争亦足为说矣皆斗
杀也而律独以刃者斩议云谓斗而用刃即有害心曾

谓朱逮无害心乎今此不禁他日斗者往往闭门而杀
人矣开元间张公约与张楚立互相为杀楚既断吭而
公约自刜不死中书舍人崔龟从请以故杀人论公约
死彼二人非有怨嫌忿争之心而为此不得免恶其以
兵相贼尔比之以兵斗者宜何如哉某不肖于人事殊
不通晓读书又不能自表见而书狱岂所长今不幸从
事于其间偶简书之晓然与思虑之所及者正不得不
守官尔执事以为非也操数寸之管即可论之朝廷而

活之天子亦以性命千里付执事某何预焉使有司不
失官守执事为上广好生之德一举而两全之顾有不
可哉某辱知荐之及日夜思所以答公议而无愧者自
念不敢以市道事执事徒心非而口诺苟且为容悦也
执事所以见录者非有左右为之容又非以其能顺言
阿意仆妾其态而嗟来之则执事亦必有以取之矣今
既仰失纤芥意得一事为罢去名何啻濯污于清泠中
古人舍贵为贱舍富为贫正为此尔况升斗之粟反拂

乱其平生亦足顾藉耶今日之去就惟在一言短书以
谢不敏伏惟俯加裁察