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钦定四库全书
 未轩文集卷五
            明 黄仲昭 撰
  赋
   中秋赏月赋
繄八月之既望适三秋之方半西风飒其凄清落叶纷
其凌乱蝉嘒嘒以吟寒雁飘飘而横汉砧杵急于风前
络纬悲于阶畔天晃朗以弥高岁荏苒而将宴怅芳时
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之易徂感中心之浩叹于是乎招瀛洲之仙客载昆崙
之霞尊席芳药临华轩放怀歌咏寄兴乾坤于以涤烦
襟之怫郁于以荡灵台之轮囷斯时也万籁寂然而无
声层汉湛乎而澄碧微云尽敛爽气可挹酌流霞于杯
中候明月于林隙少焉素娥升于沧海冰轮碾乎太虚
流清辉于观阙扬浩彩于阶除影落御沟一派金波荡
漾光涵大地万顷素练平铺宇宙幻玻瓈之境身世寄
冰玉之壶长河韬映列宿掩缛丹桂之影森然玄兔之
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魄莹若广庭水净连甍霜洁阶前之皓鹤夺鲜林外之
白鹇失色景物极变态之百端词翰莫形容其万一众
客乃清谈蜂起玉壶鲸吸豪气凌九霄襟怀隘八极飘
飘乎如子晋乘鸾羽化苍茫之表浩浩乎如列子御风
蝉蜕氛嚣之域袁宏之泛渚不足形容庾亮之登楼未
能髣髴既而宾主倾倒尊俎狼藉明月方中逸兴转剧
客有歌之曰悬玉镜兮中天散清光兮万里酌桂醑兮
舒予怀觉尘埃兮净如洗馀兴未已明月渐沈青山转
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影绿树移阴客又有歌之曰挽冰轮兮驻天末伴芳尊
兮慰予心清光从此兮一去尘埃依旧兮满襟歌阕众
客顾谓予曰人之生也栖轻尘于弱草寄浮沤于沧溟
百感挠其心万事累其形欢愉无几忧戚相仍故右军
兰亭之会必形之于翰墨东坡赤壁之游必播之于声
音也然而不过放旷于山林之内傲睨于泉石之滨而
已今吾与子遭圣明之时值隆平之世幸聚会于辇毂
之下得从容于琴尊之际挟清飙以飞仙弄明月以适
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意盖有兰亭之所不能兼赤壁之所不能致者矣独悲
夫聚散靡常胜会难得今夕幸同几席之欢来岁宁无
参商之隔乎子宜播之赋咏传之来日庶几后之视今
亦犹今之视昔也于是乎乃拂剡纸涤端石命毛颖洒
子墨搆思方成馀景已毕
  赞
   东湖汪先生像赞(婺源/)
   先生胜国时人遗像迄今犹无恙世孙江西佥
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   宪从仁命工重绘因赞之辞曰
俨其若思温其如玉其襟怀直欲追乎古人其衣冠不
求异乎时俗其孝友之行著于家庭其德善之懿孚于
邦族其所与居者白石苍松其所与游者闲云野鹤霁
雪扁舟梅花老屋或批风抹月而寄兴于篇章或玩水
寻山而陶情于醽醁如林逋之隐孤山如李愿之居盘
谷布裳蔬食处之休休穹秩荣名视之莫莫行止自由
俯仰无怍古人有言善无不报而有迟速若先生者虽
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未食报于身然而云仍接武跻华践要孰谓其非先生
之残膏剩馥也耶
   姚教谕怀远先生像赞
其气和粹其容温恭其学明典谟训诰之旨其行敦孝
友忠信之风掉鞅战文场如拔蝥弧以先登高垒谈经
启蒙士如披云雾以快睹晴空有子克家而益闳其业
有孙毓秀而足亢其宗吾于是有以见先生之庆源流
衍殆将垂休委祉而益引之于无穷
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   宗侄鲁庵司训像赞
冠裳虽今而心则古体貌虽瘠而德则腴歌鹿鸣于薇
省允矣邦族之彦拥皋比于泮水展也君子之儒其见
于出处者一安乎义命其诒于孙子者惟在乎诗书人
巧以趋我养其拙人凿以智我守其愚噫斯人也宜其
弘敷时雨之化以造士胡乃早结泉石之盟以自娱然
而孝友行于家庭忠信著于乡闾是克守夫独不惧四
如二先生之烈以启后人而永世弗渝也
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   韦提学像赞
冰清玉洁粹乎其操履之端鹄峙鸾停俨乎其风仪之
著天人三策已敷对于彤庭文彩九苞复养成于玉署
谏垣发轫侃侃乎振謇谔之风南省持衡籍籍乎动公
明之誉士习首端于东广䇄然若标砥柱以障狂澜文
星移照于南闽沛然若驾轻车而就熟路端身劲直坚
守不渝毁誉穷通略无所顾我仪图之有如公者宜致
之于庙堂之上于以正百官而熙庶务夫何翱翔于外
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服者已踰一纪而犹知已之未遇也耶
   方杏隐像赞
   此方君子建行乐像也缙绅知君者谓有用世
   才而竟隐于医以杏隐号君为之赞曰
仪观脩伟风矩雅饬在乡党则务存忠信之风居家庭
则恪守子弟之职其学术绍橘泉之源委其心地蔼杏
林之春色应人之求不计其丰穷赴人之急无间于昕
夕先民有言不为良相则为良医盖言其有及人之泽
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也然则君虽以杏隐为号其诸异乎常情之隐所谓泉
石膏肓烟霞痼疾者欤
   莆学教谕筠月杨先生赞(先生名瓘/南海人)
清和外溢神明内腴通而不诡正而不迂潇洒绝尘翠
筠凉月孤洁不污秋水芙蕖其为学也允蹈古人之轨
辙其施教也克守先哲之范模敦家庭之孝友足励颓
俗笃师生之恩义可愧薄夫何瓜代之期甫及而井桑
之梦已符噫以先生之行而弗跻于黄耇台背以先生
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之才而弗致于金马石渠然则食天之报其将在于丹
山之二雏也耶
   林梅轩像赞(友人弥宣/之父也)
温乎其气肃乎其仪其事亲也万里服劳而匪懈其爱
兄也半生执役而不辞理家政励俭勤之行宰区粮绝
掊克之私是欲辟礼义以为宅而积和顺以为基者也
若乃春风梅牖秋雨菊篱即湖山以啸咏弄云泉以遨
嬉是其充于中者浩然无愧怍故其著乎外者泰然而
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委蛇也何百年之方半淹一梦而长归敛才猷而弗试
兴士类之深悲然而庭荣玉树阶秀兰芝书香纷其益
振云路宛其可期是则天之所以敷锡于公者盖不在
彼而在兹也
   乡贡进士方君思久像赞
其貌颙然如山巍岳峙之可仰也其仪肃然如凤翥鸾
翔之可象也其神之清如秋水芙蕖出乎尘坱也其气
之和如祥风丽日被乎穹壤也盖修于己者克尽其力
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而得于天者不失其养是以措之于行则卓然推重于
士林发之于文则袖然蜚英于虎榜也懿哉斯人使之
联鹓鹭于五云之中呈琅玕于九重之上吾知其必能
迈烈扬芬而续忠惠之绝响也
   方君思善像赞
楚楚乎碧梧翠竹之姿悠悠乎闲云野鹤之迹忠信以
饬其行诗礼以文其质厚承先世之业而不泰以骄远
贻后嗣之谋而不怠以逸其学足以取青而拾紫其才
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足以剸繁而治剧行当摅英吐奇以自致于通显岂握
瑜怀瑾而终老于泉石也耶
   姊夫林君长熙真赞
温乎其容貌坦乎其衷曲居家庭孝友而恭顺处乡䣊
忠信而雍穆其才之充也剸繁治剧沛乎其有馀其守
之正也处约居穷充然无不足寓高兴于萝月松风寄
孤踪于岩云野鹤如大庙鼎彝质而不华如秋水芙蕖
清而不俗噫斯人也使之生逢三物宾兴之时身际九
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德咸事之国又岂不能取一命之光荣而继九侯之芳
躅也耶
   林君叔孟像赞
以君为隐耶何其冠裳之赫奕而非若山泽之癯也以
君为仕耶何其容止之舒闲而靡有文法之拘也盖君
以礼义为郛郭以孝友为室庐处贵介之家而视之若
无有崇忠信之行而持之以谦虚既姻亲而睦族亦周
贫而恤孤丽日晴川怡情花柳疏梅老屋适兴琴书是
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不以在天者为意而惟以在已者自娱也若夫义槩闻
于丹陛旌典下于天除峨冠出岳命服与与是其在已
者有以合乎天故其在天者不期而相符也然则君非
仕非隐而政行于家庭惠及于乡闾方诸古人其殆陈
仲弓荀季和之徒也欤
   致仕宪副陈公像赞
纯明之学超卓之识早题黄甲之名遂通金闺之籍初
列官于计省廉慎著名寻佐宪于鲁邦奸欺屏迹以岂
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弟仁恕而抚群黎以刚方严毅而绳庶职泰山岩岩一
时之声价并高汶水汤汤千载之恩波不息时方属望
冀跻陟于庙廊公乃勇退甘徜徉于泉石噫斯人也时
行则行退然而不事乎进取时止则止怡然而安处乎
岑寂方诸古人其殆向敏中钱若水之俦匹也耶
   自赞小影
力不能胜衣而心欲负乎九鼎行未能寡过而志欲张
乎四维官不踰于七品而下视金张为无物学未究乎
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一经而妄意颜孟为可师是以言则众骇以为狂动则
群笑以为痴然犹梦梦焉执迷而不返蠢蠢焉取辱而
不辞也虽然局于赋禀而有限者吾末如之何矣出于
修为所可致者吾将尽力求之是固未能超然入于成
德之域其庶不为小人之归也欤
  说
   林生汝桓字说
太仆寺丞林君舜卿之长子应骢年几弱冠适提学宪
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臣选邑人子弟之俊秀者著录庠序而应骢挟所业与
试遂袖然居首列郡邑大夫涓以仲秋望后一日裒綵
合乐相与导入頖宫俾卒业焉应骢之大父封寺丞公
因谋于是日为加首服盖欲以其成人之礼谒拜先圣
先师庶几仰宫墙之高睹德容之盛有所感而兴以益
进于成人之道也乃率应骢请字并说其义以教之予
闻寺丞君曩作县汉川时偶一日行部御史至县而应
骢适生遂因以名盖取后汉桓典号骢马御史之义也
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予亦因是以汝桓为字并告之曰桓氏在汉由典上溯
至其高祖荣世传尚书学父子兄弟代作帝师受其业
者皆至卿相而其持身立朝又皆崇礼让修志介励风
节忠义炳著是其一时家学之盛世德之隆孰有能出
其右者哉予观子之家世自唐以忠孝启源入国朝来
子之高祖以尚书学第甲科而子之父与其诸父昆弟
业是经以取科第登仕版者累累不绝其家学相承盖
略与桓氏等而其忠厚靖恭之风行于家孚于乡施于
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政教者罔有缺亏则其世德相继亦略与桓氏等今子
之治经能如桓氏之精力不倦持身居官能如桓氏之
笃行励操则其家学之盛世德之隆桓氏盖不得专美
于前矣汝桓之字虽因乘骢一事而命然不足以尽桓
氏之美也予故推广而言之子其勖诸以求不负尔祖
尔父所以期待之意哉
   希韶希濩字训
予有孙三人伯曰如埙仲曰如篪季曰如琴寔先知县
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府君因如埙之生所豫以命者曩如埙将冠予以为是
三者之名皆乐器也古之帝王治功之成则作乐以和
神人故后世之言乐者必以五帝三王之制作为尚自
汉以下雅变为俗皆无足取矣因拟以希英希韶希濩
以易其名时白洲李先生辱莅如埙冠事尝为说以训
之去岁如篪冠予方奔走宦途未遑及此兹如琴复冠
予适致仕归遂并如篪进而祝之曰咨尔如篪尔宜于
舜之大韶是希然韶之为乐实本于德而舜之德则出
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于性之其最切于吾身者惟精惟一惟时惟几友傲弟
而不宿怨孝顽父而化为慈可法于人放四海而皆准
可传于后历万世犹一时韶未易希所可希而至者庶
其在兹尔如篪其勖之哉咨尔如琴尔宜于汤之大濩
是希然濩之为乐亦本于德而汤之德则成于反之其
最切于吾身者声色不迩而货利不殖改过不吝而容
善不遗心必得其正事必得其宜德日新而无间于一
息敬日跻而为式于九围濩未易希所可希而至者亦
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其在兹尔如琴其勖之哉既祝已复申告之曰舜之德
出于性之者所谓生知安行者也汤之德出于反之者
所谓学知利行者也二者虽等级不同及其成功则一
也夫汤圣人也其德尚必由学知利行而进而况资质
去汤万万者乎自今以始如篪虽曰希舜之韶必勉行
夫汤之德以求其进如琴虽曰希汤之濩必标准于舜
之德以要其成而又皆自讲学致知始尔兄弟其交勖
之哉
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   侄孙希雍字训
予侄行人赠司副汝亨之次子如璧年已胜冠其兄希
武差以仲冬之七日加冠于其首予适致政归喜其质
魁梧而性通敏冀其有立也因字以希雍且进而训之
曰古昔圣帝明王之君天下必建学于国都以教育英
才而大射行礼亦于是乎在其制则潴水旋丘如璧盖
以节约观者故曰璧雍即今之国学是已窃尝观于灵
台之雅曰于乐璧雍此文王之学也文王有声之雅曰
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镐京璧雍此武王之学也文王建璧雍以育才故一时
人才皆有造有德而鼓舞乎纯亦不已之化武王建璧
雍以育才故一时人才皆应侯顺德而鼓舞乎永言孝
思之化文武之世人才之教育于璧雍者盖如此今尔
将有成人之责其亦思所以希文武璧雍之才乎诚能
勉于武王之孝德以求至于文王之纯德则在家为孝
子在国为纯臣而君子之能事毕矣然此非可以一蹴
至而其进亦有序焉我朝法古为治于两京皆建国学
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聚天下英才而明先王之道以教育之迄今百二十馀
年仁义道德之风蔼如也若尔高祖太史公及尔祖侍
御公皆尝涵濡璧雍之化而登甲第尔曾祖县尹公以
及尔父虽未尝发身璧雍然皆薰染家庭之训其文与
行俱不失世守尔于是盖熟闻之矣有志于希踪古人
当以承家学绍世德为先而欲求家学世德又当以讲
学明理笃志力行为要希雍其勉之哉
   陈氏四子字说
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浔阳陈君汝一世族之胄也其先为温之瑞安人以戎
籍𨽻兴化卫因居于此世以德善闻至君尤能拓其先
业而饰以文雅有丈夫子六人其曰天祥天瑞天龙天
凤者相继长成君以次为加冠于其首谓不可不责以
成人之道也因予宗叔坦斋先生尝处其西塾乃与偕
来求命以字并为说教之予惟天祥之名与宋丞相文
信公同公之英风义烈掀揭宇宙与烈日争光其忠不
可尚已勖哉祥也其思所以景慕文信公之忠乎请字
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之曰景忠唐郑人表自以其门地人物文章俱美而谓
天瑞有五色云人瑞有郑人表盖以五色云自喻也其
思所以景慕人表如五色云之瑞乎请字之曰景云汉
荀慈明耽嗜经书庆吊不行徵命不应厥后太常赵典
举其至孝始仕于朝多所匡正一时倚以为重时人为
之语曰荀氏八龙慈明无双龙其勖哉宜思所以景慕
慈明之学行而为人中之龙可也请以景慈字之唐薛
伯袖年十二能属文当隋唐之际审择出处不苟厥后
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受知太宗谋议劲正多所禆益世称河东三凤伯袖为
长雏凤其勖哉宜思所以景慕伯袖之学行而为人中
之凤可也请以景袖字之虽然此特因四子之名与字
而勉之耳若其所以进于是者则未之及也予闻文信
公幼时尝谒其乡之忠节祠喟然叹曰没不俎豆其间
非夫也此其立志实自幼而已定而慈明诸公之力于
问学亦皆自幼而已有闻于时盖志既立必能用力于
学而能用力于学未有不由于志之立也四子其交勖
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之尚笃志励行以求无愧于命名命字之意哉
   希范字说(有序/)
   乡贡进士林君与度筮以正月乙巳冠其冢子
   景澄以予通家累世先期来问所以易其名者
   予尝读汉书至范孟博慨然有澄清天下之志
   心窃慕之因为制其字曰希范及期复来宿予
   为宾将以古冠礼从事予辞弗获乃往莅之祝
   以三加之辞复绎其命字意而申祝之曰
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烈烈范公仕汉之季皭然之行浩然之气帝命持节案
察臧污爰始启行揽辔登车澄清天下慨然有志郡邑
闻风解印而避清风高节照映汗青千载之下犹仰芳
馨林氏之子风神玉莹名曰景澄寔父之命年及胜冠
问字所宜字以希范远大是期希之伊何自学问始事
事物物各穷其理其理既明乃审其几为善去恶必求
勿欺由是审察罔俾情胜敬以直之吾心斯正好恶之
发尤当不偏致谨于是身斯修焉施之于家寔本乎此
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兄兄弟弟父父子子行之于国如影随形一家仁让一
国以兴推而广之亲贤乐利澄清天下莫大乎是率是
而行范公可希等而上之可企周伊矧生之先英贤世
出至于我朝蝉联簪笏其曾大父为时名臣文学行谊
表仪缙绅有子克承凤池载笔清修端谨无忝先德逮
生之父文采英英朝阳梧桐伫听凤鸣渊源之学弥远
弗替举此而措澄清可冀范公不作家学可师远大之
业发轫在兹生今冠矣成人是责钦此训辞尚其无斁
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  铭
   平广海铭
国朝自太祖皇帝创业以来圣圣相承仁恩浃洽天下
承平久矣乃者东西两广徭贼啸聚山林据大藤峡以
为巢穴盗弄干戈民遭其害英宗皇帝恐有司不能抚
恤迫于饥寒而为是无聊之计不忍遽加血刃乃下诏
开其自新之路俾各悔罪以逭于天刑何愈肆猖獗诸
郡为之骚动今上皇帝嗣承大统悯生民涂炭于是命
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都督赵辅为征蛮将军率师以讨其罪佥都御史韩雍
往赞理之侍郎薛远徵两广税赋以给军饷成化元年
秋启行二年春直捣大藤峡贼酋授首凡其胁从者悉
降之两广遂平臣惟徭贼为两广之害连年不休皇上
一奋神武即除大憝俾天下复睹承平之治其丰功伟
绩真足以光前烈而垂后世也臣叨以文字为职谨著
铭曰惟我太祖奉命于天削平僣乱以抚八埏列圣嗣
兴已及百岁威德诞敷罔敢或悖惟彼两广在国之南
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蠢然群丑敢肆凶残啸聚其徒大藤之峡出没靡常狼
贪鼠黠干戈纷纭扰我域中守臣竭力莫遏其宄英宗
宽仁以罪司牧爰降纶音谕以祸福彼昏罔觉稔恶不
悛如火燎原益炽而延我皇继统抚绥四海爰赫其怒
命将讨罪咨尔武臣曰辅实能我师我旅尔率以行咨
尔文臣曰雍可使凡百军事尔其赞理尔远司赋军需
是资衣食予士无俾寒饥一乃心力饬乃师旅殄歼招
徕以慰民苦有降则赦有敌则诛罔俾杀戮延及无辜
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皇命有严即日就道桓桓于征以奉天讨分道而进群
丑震惊奔突窜伏莫敢我膺殪厥魁首倾厥巢穴馀党
悉归罔有遗孽在昔广海黎庶卒瘏甘雨一施枯槁以
苏在昔广海妖氛郁结和气一扇重揭日月广海既靖
寰宇载清天地鬼神亦罔不宁惟皇之功昭宣赫奕谨
著铭诗以垂罔极
   平荆襄铭
皇上嗣登大宝纪元成化敷天之下顺者绥之以德弗
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顺者詟之以威两广徭贼既扫北敌弗靖复讨平焉于
时湖广贼首刘千斤集顽民之流于荆襄者有馀万众
依山林洞穴以为固剽掠郡邑杀戮人民越二年正月
庚戌皇上集群臣于廷而谕之若曰朕奉天命为生民
主一民不获罔宁于朕心今贼虏搆患荆襄民用卒瘅
皇天震怒朕不敢不顺尔永其将朕师往讨之尔圭往
提督朕师尔育尔瓘往理军务给馈饷尔珂尔本端往
纪军士功次其不律者防范之尔有众其尚协乃心力
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以底天之罚钦哉群臣咸顿首受命分道而进所向皆
捷擒刘千斤械送京师执其将士刘康等二千八百馀
斩首二千五百俘其属一万二千馀抚其胁从者一万
八千五百获其畜产器械不可胜计乘胜直抵其穴馀
孽扫荡荆襄悉平臣窃惟周之宣王南征荆蛮北伐俨
而淮夷之为乱于江汉者亦削平之丰功伟烈歌咏
于二雅今皇上之功方之宣王未足多让而无歌咏以
示后世非职文字者责欤臣愧无古诗人之才谨拜手
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稽首而铭其事以俟作者之采择云铭曰明明圣皇出
震继离德绥威詟欲底雍熙南海肃清北边汎扫天兵
所至如风偃草蠢兹贼竖倡乱荆襄集其凶顽以肆寇
攘譬彼石火不久当灭乃挺朝菌以抗斧钺圣皇震怒
历告群臣爰命将师率师徂征旟旐蔽空戈矛载路不
疾不徐委蛇而去有烈其威有赫其灵贼魄大褫如霆
之临既与之遇万众奋击轰然鼓之渠魁就执直抵巢
穴馀孽悉除如彼薙草拔其根株惟皇盛德上天孚祐
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所以一举大功斯就商伐鬼方唐讨淮蔡三年乃克师
老民惫尚载之经亦垂于史播厥鸿休百千万祀况兹
之功视古益隆可不有纪以垂无穷爰作铭诗爰刻贞
石骏烈丰功昭宣赫奕
   尊经阁铭
圣贤之道日星昭著曷以见之曰经斯寓于维是道古
今共由君子体之外经曷求于经弗明道随以晦以兹
哲人罔敢或悖蕴之于已心正意诚圣贤之域由此而
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升施之于人家齐国治天下之大泽罔不被皇明抚运
以道治民屏斥异端维经是尊爰立斯阁爰揭斯扁翼
翊群经幽而复阐教化洋溢已及百年薄海内外王道
平平圣子神孙以引勿替庶几斯道昭宣万世
   书室铭
   家君子于室西搆屋数楹贮遗书仲昭于是讲
   肄久而有所乐铭以识之且以贻后人铭曰
陶朱所乐者金玉之充积然系于天不可必得赵孟所
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乐者轩裳之赫奕然系于人有时而失茅茨数椽图书
四壁睹尧舜之治于典谟挹羲文之容于卦画究宣尼
褒贬之心歌成周风雅之什乐以和其心之乖戾礼以
治其身之邪僻横焦桐以奏太古之音披汗竹以考前
代之迹尚友尽古人笑谈稀俗客隔红尘于帘幕收阳
春于胸臆不必金玉而理义之富自无穷不必轩裳而
天爵之贵莫能及颜渊之巷原宪之室惟其所乐者在
此而不在彼故千古垂光于载籍然则士之生世又何
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必求在天之所难求而必在人之所难必耶
   抑斋铭
   婺源汪君某以抑名斋缙绅知君者辞揄扬之
   成帙子江西佥宪从仁持索予言予虽未识君
   然观从仁可以溯而知君矣敬铭曰
天道好谦圣经戒满惟谦受益惟满招损猗欤汪君有
见于斯退然自抑惟日孳孳彼骋其辩古今涉猎君岂
不能而抑其舌彼衒其辞烂若云霞君岂未学而抑其
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华谓君之才可用于世君固抑之曰岂能是谓君之德
足仪于乡君固抑之曰岂敢当货利之场常情所悦君
是之抑如畏蛇蝎形势之途常情所趋君是之抑如避
熊貙上承先绪门阀有耀君若不知清素是绍下启贤
嗣荐陟显融君如无有益笃谦冲昔公明宣曾门高第
学已有得犹谓未至昔籧伯玉孔圣所钦过无可改犹
谓未能古人为学惟日不足千载之下君绍其躅予兹
愧焉僣为君铭匪徒志君亦以自惩
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   主静轩铭
   丰城涂君季仁扁藏修之轩曰主静名公序述
   赋咏甚多其子伟持以示予予得观君之修于
   家著于乡揄扬无馀蕴因推本其名轩意铭曰
人生而静乃天之性感物而动厥情斯胜善恶杂揉纷
纭靡定夫惟圣人仁义中正于以定之而主于静由是
而动百职从令于维兹轩曷以是命常目在之以求其
称我作斯铭示以途径君子由之曰维持敬
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 未轩文集卷五

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