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钦定四库全书
未轩文集卷二
明 黄仲昭 撰
序
晋江杨氏家谱序
古大宗小宗之法圣人所以序天伦属人心厚风俗扶
世教者也汉魏以降宗法废坠圣人之意泯矣士大夫
有志于维持风教者始制为谱牒以奠世系辨眧穆于
未轩文集卷二
明 黄仲昭 撰
序
晋江杨氏家谱序
古大宗小宗之法圣人所以序天伦属人心厚风俗扶
世教者也汉魏以降宗法废坠圣人之意泯矣士大夫
有志于维持风教者始制为谱牒以奠世系辨眧穆于
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是人心可得而属天伦可得而叙亦圣人宗法遗意也
然则士大夫谱牒之作可苟也哉晋江杨氏家谱予友
思明君之所著也杨氏旧有谱遭元季兵燹亡轶弗存
故自君之高祖以上名位统系无所从考所可知者自
其曾大父子成甫始耳一传曰迪吉甫君之大父也再
传曰浚仪甫曰浚辉甫君之伯父及父也自兹以降子
孙之继承者寖以众多旧谱历岁既久不免残缺君奉
其尊甫之命因其仅存者重加考订以补其所未备而
然则士大夫谱牒之作可苟也哉晋江杨氏家谱予友
思明君之所著也杨氏旧有谱遭元季兵燹亡轶弗存
故自君之高祖以上名位统系无所从考所可知者自
其曾大父子成甫始耳一传曰迪吉甫君之大父也再
传曰浚仪甫曰浚辉甫君之伯父及父也自兹以降子
孙之继承者寖以众多旧谱历岁既久不免残缺君奉
其尊甫之命因其仅存者重加考订以补其所未备而
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凡远不可知疑不能明者悉阙焉君之著是谱其亦可
谓无所苟矣一览之间昭穆次序粲然不紊世系亲疏
的然可考圣人所以序天伦属人心者赖以不坠其于
风教岂小补哉虽然维持风教固不能不赖于谱牒而
其所以维持谱牒者则又在于贤子孙也吾闽蔡氏在
宋宗族最盛端明学士襄丞相京及其弟卞相继显融
于朝当是时论谱牒者鲜与为比然端明公高风清节
可敬可仰表然为一代名臣京下欺君误国流毒四海
谓无所苟矣一览之间昭穆次序粲然不紊世系亲疏
的然可考圣人所以序天伦属人心者赖以不坠其于
风教岂小补哉虽然维持风教固不能不赖于谱牒而
其所以维持谱牒者则又在于贤子孙也吾闽蔡氏在
宋宗族最盛端明学士襄丞相京及其弟卞相继显融
于朝当是时论谱牒者鲜与为比然端明公高风清节
可敬可仰表然为一代名臣京下欺君误国流毒四海
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天下咸以奸回目之不数世后蔡氏子孙惟端明之族
尚有谱牒京卞之族则寥寥焉京卞未必无族属也盖
耻入其谱而皆自附于端明公之族耳呜呼贤则他人
之族附于已不贤则已之族附于他人可不监哉可不
惧哉予于蔡氏为同乡稔知其事而深有感焉故因序
思明君之谱而并举以告杨氏之子孙使知所警云思
明君名智登成化甲申进士第拜南京监察御史弹劾
不避权贵倾之出为广西藩省照磨盖亢杨氏之宗者
尚有谱牒京卞之族则寥寥焉京卞未必无族属也盖
耻入其谱而皆自附于端明公之族耳呜呼贤则他人
之族附于已不贤则已之族附于他人可不监哉可不
惧哉予于蔡氏为同乡稔知其事而深有感焉故因序
思明君之谱而并举以告杨氏之子孙使知所警云思
明君名智登成化甲申进士第拜南京监察御史弹劾
不避权贵倾之出为广西藩省照磨盖亢杨氏之宗者
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也
竹溪诗集序
子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后
其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其
于观人之诗亦不外此也盖言者心之声而诗又言之
精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学
豪壮者多流于狂诞而鲜和平之气学缛丽者多流于
纤靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永
竹溪诗集序
子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后
其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其
于观人之诗亦不外此也盖言者心之声而诗又言之
精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学
豪壮者多流于狂诞而鲜和平之气学缛丽者多流于
纤靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永
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之味是岂独诗之罪哉盖其心不明乎正理而各有所
蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲
说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞
以应科选先生笑曰家贫亲老不为禄仕古人所深罪
也况此亦圣朝仕进之一途顾吾所树立者何如耳是
岂足为吾辱耶遂慨然就之日坐曹署治文牍其于势
利纷华略不以动其中暇则焚香鼓琴或洒墨作山水
而尤笃意于诗其初盖博观古今诸名家之集而终
蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲
说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞
以应科选先生笑曰家贫亲老不为禄仕古人所深罪
也况此亦圣朝仕进之一途顾吾所树立者何如耳是
岂足为吾辱耶遂慨然就之日坐曹署治文牍其于势
利纷华略不以动其中暇则焚香鼓琴或洒墨作山水
而尤笃意于诗其初盖博观古今诸名家之集而终
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则一以盛唐为宗及游京师又与先达姑苏刘公钦谟
同邑周公次玉相往来倡和二公相与延誉于诸缙绅
间由是竹溪之诗名传播遐迩矣逮谒选天曹冢宰尹
公闻其名召试以诗有简拔自惭非汉吏威仪今喜识
周官之句大为诸公所称赏遂拜无锡县丞后改宿迁
未几致其事以归其在无锡及家居皆尝倡一时名胜
为诗社今年已八十馀犹未尝一日废吟事也予尝得
其集而阅之其五言如寄吴太守孤灯残夜梦千里故
同邑周公次玉相往来倡和二公相与延誉于诸缙绅
间由是竹溪之诗名传播遐迩矣逮谒选天曹冢宰尹
公闻其名召试以诗有简拔自惭非汉吏威仪今喜识
周官之句大为诸公所称赏遂拜无锡县丞后改宿迁
未几致其事以归其在无锡及家居皆尝倡一时名胜
为诗社今年已八十馀犹未尝一日废吟事也予尝得
其集而阅之其五言如寄吴太守孤灯残夜梦千里故
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人心如送林郎中致政烟云新世态花竹旧郊居如题
璜山清隐轩冕浮云里江山醉眼中其七言如怀江湖
故人千里宦情星北拱百年人事水东流如秋日病起
黄花篱落家家酒白雁江天处处砧如寄余汝盛閒吟
有客知何逊独酌何人识马周其他载集中者多称是
其气和平其体正大其味隽永蔼然有盛唐风致盖其
平日笃于学以养其心之体平其政以达其心之用故
见于诗者兼全众美若是也今赣州通守陈君士元于
璜山清隐轩冕浮云里江山醉眼中其七言如怀江湖
故人千里宦情星北拱百年人事水东流如秋日病起
黄花篱落家家酒白雁江天处处砧如寄余汝盛閒吟
有客知何逊独酌何人识马周其他载集中者多称是
其气和平其体正大其味隽永蔼然有盛唐风致盖其
平日笃于学以养其心之体平其政以达其心之用故
见于诗者兼全众美若是也今赣州通守陈君士元于
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先生交游特厚将取其集刻之而求序于余余亦辱厚
先生故不辞而序之并刻以传焉先生世为莆人名时
敏别号竹溪故其集亦因以名云
送同年进士还乡序
进士某君某吾莆产也莆古称海滨邹鲁产其间者多
事诗书重名检盖其风俗然也君少负奇气勤学慎行
不肯落落居人下成化丙戌捧乡书来试春官登正榜
进对大廷赐进士出身既而吏部以进士未及尽用请
先生故不辞而序之并刻以传焉先生世为莆人名时
敏别号竹溪故其集亦因以名云
送同年进士还乡序
进士某君某吾莆产也莆古称海滨邹鲁产其间者多
事诗书重名检盖其风俗然也君少负奇气勤学慎行
不肯落落居人下成化丙戌捧乡书来试春官登正榜
进对大廷赐进士出身既而吏部以进士未及尽用请
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命留若干人观政于诸司馀令归需次于家而君与焉
将行同年之留者相率饯君于都门外谓予以文字为
职宜有言予谊不可辞遂酌而告之曰人固有不得生
于文献之邦以成其学者亦有生于文献之邦而不遇
时者是皆人之不幸也幸而生文献之邦又遇其时苟
自画不进则人之罪也观于木可见矣夫木之生也其
始依长山大谷以托其本又有雨露风日涵濡而煦育
之其生可谓遂矣然或有牛羊斧斤之害亦未见其中
将行同年之留者相率饯君于都门外谓予以文字为
职宜有言予谊不可辞遂酌而告之曰人固有不得生
于文献之邦以成其学者亦有生于文献之邦而不遇
时者是皆人之不幸也幸而生文献之邦又遇其时苟
自画不进则人之罪也观于木可见矣夫木之生也其
始依长山大谷以托其本又有雨露风日涵濡而煦育
之其生可谓遂矣然或有牛羊斧斤之害亦未见其中
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于材也今君得产于莆犹木之托本于长山大谷矣又
幸朝家植立至此岂不犹木之涵濡煦育于雨露风日
乎然或溺于骄泰逸乐声色货利是木之害于牛羊斧
斤也其能充其所得者以极于大乎君之归也慎无以
今之所得者自画尚当学问以充其知仁义以养其心
礼乐以文其身弘毅以励其行使夫所谓牛羊斧斤者
无自入焉他日应召而来敷施庶位将卓乎其有所树
以及于天下则不徒莆之文献有光而朝家之所以植
幸朝家植立至此岂不犹木之涵濡煦育于雨露风日
乎然或溺于骄泰逸乐声色货利是木之害于牛羊斧
斤也其能充其所得者以极于大乎君之归也慎无以
今之所得者自画尚当学问以充其知仁义以养其心
礼乐以文其身弘毅以励其行使夫所谓牛羊斧斤者
无自入焉他日应召而来敷施庶位将卓乎其有所树
以及于天下则不徒莆之文献有光而朝家之所以植
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立者亦足恃矣顾不伟欤余之与君产同邑学同道出
同年故举是与君共勉之君至莆质于乡先达或以予
言为未足而他有所言焉其来也幸以告我
阶梯勋业诗序
阶梯勋业所以名诗者何延平诸士友送吴君至善应
贡而作也送应贡而以是为诗者何我朝人才之入仕
以科贡为正途得其途以入则向用有期而勋业阶梯
于此矣此诸士友赠言意也然则其所谓勋业者何古
同年故举是与君共勉之君至莆质于乡先达或以予
言为未足而他有所言焉其来也幸以告我
阶梯勋业诗序
阶梯勋业所以名诗者何延平诸士友送吴君至善应
贡而作也送应贡而以是为诗者何我朝人才之入仕
以科贡为正途得其途以入则向用有期而勋业阶梯
于此矣此诸士友赠言意也然则其所谓勋业者何古
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之君子道德充于已而发于政事足以安社稷利生民
此勋业之至著者若禹稷伊吕之俦是已其或学术正
而未纯勋业著而未大此则其次者若汉诸葛武侯唐
狄梁公裴晋公宋韩魏公范文正公之俦是已至于中
无所主而驰骋其才智以就功名于一时此又其最下
者诸士友所期于至善者谅必在彼而不在此也然人
之通塞殊途崇卑异分若概以远且大者期之不几于
过高乎是又不然君子居是官则尽是职职无不尽即
此勋业之至著者若禹稷伊吕之俦是已其或学术正
而未纯勋业著而未大此则其次者若汉诸葛武侯唐
狄梁公裴晋公宋韩魏公范文正公之俦是已至于中
无所主而驰骋其才智以就功名于一时此又其最下
者诸士友所期于至善者谅必在彼而不在此也然人
之通塞殊途崇卑异分若概以远且大者期之不几于
过高乎是又不然君子居是官则尽是职职无不尽即
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所谓勋业也孔子为委吏则会计当为乘田则牛羊茁
壮长为鲁司寇则鲁国大治而齐人遂归其侵疆随其
位之大小而举其职亦焉往而非勋业乎先儒谓孔子
万世之师又谓圣人可学而至予之所期于至善者亦
在于学孔子而已抑予闻至善才敏而志笃学明而行
端在诸生中每课试辄优知者咸以拔蝥弧先登期之
兹复升名于太学师友天下士益涵养本原淬砺文锋
进而与畿甸之士角后先其孰能禦之掇巍跻膴以
壮长为鲁司寇则鲁国大治而齐人遂归其侵疆随其
位之大小而举其职亦焉往而非勋业乎先儒谓孔子
万世之师又谓圣人可学而至予之所期于至善者亦
在于学孔子而已抑予闻至善才敏而志笃学明而行
端在诸生中每课试辄优知者咸以拔蝥弧先登期之
兹复升名于太学师友天下士益涵养本原淬砺文锋
进而与畿甸之士角后先其孰能禦之掇巍跻膴以
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阶梯乎远大之勋业端在于此而奚过高之有然其学
之也亦曰讲学以明义理力行以体道德随其职而尽
所当为者而已诸士友敛衽谢曰至哉言乎请书以为
阶梯勋业诗序
送佥宪钟公考绩之京序
姑孰钟公德卿佥闽宪事踰二载复奉玺书提督学政
迄今又踰三载矣初公满三载也例当报政于朝巡抚
都宪张公以公初莅学鼓舞作兴之功不可遽辍也遂
之也亦曰讲学以明义理力行以体道德随其职而尽
所当为者而已诸士友敛衽谢曰至哉言乎请书以为
阶梯勋业诗序
送佥宪钟公考绩之京序
姑孰钟公德卿佥闽宪事踰二载复奉玺书提督学政
迄今又踰三载矣初公满三载也例当报政于朝巡抚
都宪张公以公初莅学鼓舞作兴之功不可遽辍也遂
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留公视事今年秋满六载又当报政之期镇守巡按诸
公复交章荐留之而公亟治装戒行盖不可得而留矣
闽人爱公咸惜其去其闾阎之父老则曰昔公之行部
也仁行如春威行如秋故当是时官吏无苛刻贪残之
政乡邻无叫号隳突之声诗曰乐只君子民之父母公
其有焉兹行也何日复来以终惠吾民乎其庠序之俊
秀则曰自公之莅学也导之以德义以端其本课之以
经史以粹其文煦煦焉如父子之相亲爱也恳恳焉如
公复交章荐留之而公亟治装戒行盖不可得而留矣
闽人爱公咸惜其去其闾阎之父老则曰昔公之行部
也仁行如春威行如秋故当是时官吏无苛刻贪残之
政乡邻无叫号隳突之声诗曰乐只君子民之父母公
其有焉兹行也何日复来以终惠吾民乎其庠序之俊
秀则曰自公之莅学也导之以德义以端其本课之以
经史以粹其文煦煦焉如父子之相亲爱也恳恳焉如
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师友之相答问也诗曰载色载笑匪怒伊教公其有焉
兹行也何日复来以终教吾党之士乎其缙绅之有位
于时者则又曰钟公性敏而勤心公而恕学慱而正行
端而通故自其举进士历两京大理正副以至今官谳
狱而冤滥平司宪而宪度举作人而人才盛盖无施不
可也诗曰维其有之是以似之其公之谓欤方今圣天
子急于求贤而明有司复公于进贤吾知钟公行将跻
陟峻崇矣独念公之在闽也其清节足律贪鄙其雅量
兹行也何日复来以终教吾党之士乎其缙绅之有位
于时者则又曰钟公性敏而勤心公而恕学慱而正行
端而通故自其举进士历两京大理正副以至今官谳
狱而冤滥平司宪而宪度举作人而人才盛盖无施不
可也诗曰维其有之是以似之其公之谓欤方今圣天
子急于求贤而明有司复公于进贤吾知钟公行将跻
陟峻崇矣独念公之在闽也其清节足律贪鄙其雅量
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足销忿戾其卓识足警愚庸有如公不复来则吾人之
思曷已乎仲昭闻而叹曰君子何其使人感之深而爱
之至也稽其所言闾阎之父老所以颂其政也庠序之
俊秀所以颂其教也缙绅之有位于时者又所以颂其
政教之有所本也夫维蕴诸身者有其本而施于人者
无所咈宜乎闽人于公将去则慕而不舍既去则望其
复来也欤虽然窃尝闻之古之君子不以私而先公不
因寡以废众公之在闽其泽不过止于一方而已使其
思曷已乎仲昭闻而叹曰君子何其使人感之深而爱
之至也稽其所言闾阎之父老所以颂其政也庠序之
俊秀所以颂其教也缙绅之有位于时者又所以颂其
政教之有所本也夫维蕴诸身者有其本而施于人者
无所咈宜乎闽人于公将去则慕而不舍既去则望其
复来也欤虽然窃尝闻之古之君子不以私而先公不
因寡以废众公之在闽其泽不过止于一方而已使其
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用于朝廷则由中达外四方之人岂不与被其泽哉然
则愿公在闽者一方之私情而望公用于朝廷者天下
之公心也顺天下之公心不多于徇一方之私情乎莆
大夫士皆以仲昭之言为然命书以为公赠仲昭旧尝
与公同官辱爱最厚故不让而书之既以为司铨衡者
告且以解闽人慕恋之私云
洪山严氏清隐图序
严氏世居仙溪之锦洋蔚为望族其族之彦曰敏祥君
则愿公在闽者一方之私情而望公用于朝廷者天下
之公心也顺天下之公心不多于徇一方之私情乎莆
大夫士皆以仲昭之言为然命书以为公赠仲昭旧尝
与公同官辱爱最厚故不让而书之既以为司铨衡者
告且以解闽人慕恋之私云
洪山严氏清隐图序
严氏世居仙溪之锦洋蔚为望族其族之彦曰敏祥君
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复爱洪山之胜因徙居焉山之上危石峭耸茂林蓊郁
又有清溪沃壤映带左右君于其间结庐数楹有蔬可
茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可供祭祀宾客白日悠永沙
禽林鸟之泳翔樵歌牧笛之响应烟蓑雨笠之往来举
不出顾盼之外古所称逸人幽士之居如王维辋川李
愿盘谷殆不是过也君居其中日课僮仆耕稼暇则施
施而行漫漫而游逍遥徜徉惟意所适或劝之仕辄曰
吾不能随俗俯仰仕非吾志也成化戊戌君年满六十
又有清溪沃壤映带左右君于其间结庐数楹有蔬可
茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可供祭祀宾客白日悠永沙
禽林鸟之泳翔樵歌牧笛之响应烟蓑雨笠之往来举
不出顾盼之外古所称逸人幽士之居如王维辋川李
愿盘谷殆不是过也君居其中日课僮仆耕稼暇则施
施而行漫漫而游逍遥徜徉惟意所适或劝之仕辄曰
吾不能随俗俯仰仕非吾志也成化戊戌君年满六十
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乡之寿俊江文善甫谋于其宗䣊亲旧曰君隐者也古
之至人隐居自乐无累于心是以多康宁而寿考若君
之寿其亦有得于隐居之助欤爰命工绘图题曰洪山
清隐将以为寿觞之侑乃介予表弟方朝辉氏求言以
弁其首因为序曰寿之有得于隐居之助尚矣兹图之
作其亦善颂善祷者欤盖隐之云者深藏不售之谓也
天下之物惟藏之深者为能得其寿何也以其所处者
静耳譬之于木其在通都大国者非不美也然牛羊牧
之至人隐居自乐无累于心是以多康宁而寿考若君
之寿其亦有得于隐居之助欤爰命工绘图题曰洪山
清隐将以为寿觞之侑乃介予表弟方朝辉氏求言以
弁其首因为序曰寿之有得于隐居之助尚矣兹图之
作其亦善颂善祷者欤盖隐之云者深藏不售之谓也
天下之物惟藏之深者为能得其寿何也以其所处者
静耳譬之于木其在通都大国者非不美也然牛羊牧
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之于始斧斤伐之于终木之生意于是乎斩矣若夫深
岩䆳壑之木贯四时而不改历千载而常存是岂木之
性异哉所处不同耳人之一身四肢欲其逸也七情欲
其平也苟以之角逐于声利之场忿争于得失之域百
忧感其心万事劳其形未有能生者矣惟隐居之士无
奔走服役以劳其外无宠辱得丧以婴其中身安体舒
心旷神怡其寿有不期然而然矣然则君之所以享方
来之寿者岂有涯哉抑予闻君之徙居洪山也凡先世
岩䆳壑之木贯四时而不改历千载而常存是岂木之
性异哉所处不同耳人之一身四肢欲其逸也七情欲
其平也苟以之角逐于声利之场忿争于得失之域百
忧感其心万事劳其形未有能生者矣惟隐居之士无
奔走服役以劳其外无宠辱得丧以婴其中身安体舒
心旷神怡其寿有不期然而然矣然则君之所以享方
来之寿者岂有涯哉抑予闻君之徙居洪山也凡先世
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之业悉以让其弟侄一门之内雍睦无间言岁延师家
塾以教其乡䣊子弟虽甚费未尝有吝色里有贫乏者
周之贷而不能偿者不问也其敦尚行谊如此盖几于
仁者之用心矣以是而观则君之寿固由于所处之静
而所以能静者又本于仁也孔子曰仁者静又曰仁者
寿验于君益信
送闽藩左方伯路公致政还安成序
成化戊戌之春闽藩左方伯安成路公朝觐京师恳以
塾以教其乡䣊子弟虽甚费未尝有吝色里有贫乏者
周之贷而不能偿者不问也其敦尚行谊如此盖几于
仁者之用心矣以是而观则君之寿固由于所处之静
而所以能静者又本于仁也孔子曰仁者静又曰仁者
寿验于君益信
送闽藩左方伯路公致政还安成序
成化戊戌之春闽藩左方伯安成路公朝觐京师恳以
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老疾辞当道为上闻允之闽人慕公莫不赍咨涕洟不
啻若慈父母之将去已也呜呼世之居官者民之视之
如传邮之于过客去留之际漠然不加喜戚于其心甚
至有挤之而欲其去者若公之在闽也民爱之其去也
民怀之果何以得此哉仲昭尝窃观公之为政岂弟仁
恕一以爱民为主始公之未至也凡闽之贡献供亿皆
均取于八郡郡有大小弗计也公至则各视其民数以
为等差而赋役始均列郡之税旧各输于邻郡民惮于
啻若慈父母之将去已也呜呼世之居官者民之视之
如传邮之于过客去留之际漠然不加喜戚于其心甚
至有挤之而欲其去者若公之在闽也民爱之其去也
民怀之果何以得此哉仲昭尝窃观公之为政岂弟仁
恕一以爱民为主始公之未至也凡闽之贡献供亿皆
均取于八郡郡有大小弗计也公至则各视其民数以
为等差而赋役始均列郡之税旧各输于邻郡民惮于
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海运之难多鬻产往籴之于是榖价腾涌所费甚多而
民重困矣公廉知其弊因令各输于其郡民甚便焉闽
僻在一隅山溪险阻每岁以其税之半徵价输于京师
其所徵者视民间之价才及半而已民争输之吏胥因
缘为奸岁徵于列郡率以私意上下其数当道者莫之
省也公至悉革此弊民大悦公之为政大率类是此特
其尤著者耳然则闽人所以慕公而不忍舍者岂声音
笑貌之所为哉抑仲昭因公之归而有所感焉书曰人
民重困矣公廉知其弊因令各输于其郡民甚便焉闽
僻在一隅山溪险阻每岁以其税之半徵价输于京师
其所徵者视民间之价才及半而已民争输之吏胥因
缘为奸岁徵于列郡率以私意上下其数当道者莫之
省也公至悉革此弊民大悦公之为政大率类是此特
其尤著者耳然则闽人所以慕公而不忍舍者岂声音
笑貌之所为哉抑仲昭因公之归而有所感焉书曰人
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惟求旧诗曰三寿作朋盖以耇老成人国之所倚以为
重者也公早举进士由给事中历都给事中立朝侃侃
多所建明其大者具载英庙实录又由云南左参政历
右方伯以至今官所至有惠爱于民老成如公指盖
不多屈也使公得大用于朝则其所树立又岂止此
哉虽公恳恳以疾引退当道者曾不闻白于上而留
之何今之用人与古异哉此仲昭于公归又不独为
闽人惜也仲昭疏且贱欲留公而不可得序此以道
重者也公早举进士由给事中历都给事中立朝侃侃
多所建明其大者具载英庙实录又由云南左参政历
右方伯以至今官所至有惠爱于民老成如公指盖
不多屈也使公得大用于朝则其所树立又岂止此
哉虽公恳恳以疾引退当道者曾不闻白于上而留
之何今之用人与古异哉此仲昭于公归又不独为
闽人惜也仲昭疏且贱欲留公而不可得序此以道
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闽人慕恋之怀且以申其私云
伊洛渊源录新增序
圣贤之道达而推行于民则为善治穷而讲明于已则
为正学所谓道统之传不外是也粤自书契肇兴斯道
至尧而始大著尧以是传于舜舜以是传于禹禹以是
传于汤汤以是传于文武周公文武周公没而是道不
行于世天下遂不复知有善治矣孔子以生知大圣而
不得位乃与其徒讲明是道删述六经遂集群圣之大
伊洛渊源录新增序
圣贤之道达而推行于民则为善治穷而讲明于已则
为正学所谓道统之传不外是也粤自书契肇兴斯道
至尧而始大著尧以是传于舜舜以是传于禹禹以是
传于汤汤以是传于文武周公文武周公没而是道不
行于世天下遂不复知有善治矣孔子以生知大圣而
不得位乃与其徒讲明是道删述六经遂集群圣之大
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成而斯道之统以续故论语于终篇备载尧舜汤武之
事盖以明圣学之所传实渊源于尧舜也孔子之道惟
颜子曾子得之为最深其后曾子则传于子思子思复
再传于孟子故孟子于七篇之终亦历叙尧舜汤文孔
子相承之次盖亦以明其所传实渊源于孔子也孟子
没而其传遂泯则千载之下不复知有正学矣至宋濂
溪周子始超然独诣而发其精微之奥于图书当其时
则有河南二程夫子实得其学而益扩以广故子朱子
事盖以明圣学之所传实渊源于尧舜也孔子之道惟
颜子曾子得之为最深其后曾子则传于子思子思复
再传于孟子故孟子于七篇之终亦历叙尧舜汤文孔
子相承之次盖亦以明其所传实渊源于孔子也孟子
没而其传遂泯则千载之下不复知有正学矣至宋濂
溪周子始超然独诣而发其精微之奥于图书当其时
则有河南二程夫子实得其学而益扩以广故子朱子
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著伊洛渊源录一编备载其师友之所讲明传授与其
见于言行政事之间者所以著明其上承孔孟之统下
启关闽之传其亦论孟终篇所叙意欤南京户科给事
中丰城杨君方震早知慕向正学其于是录留意有年
矣因其间有朱子所欲删改而未之及者稍加更定复
采朱子文集语录有论及编内诸贤事迹者各增入本
录之后盖欲使学者一览而尽得其为人之实法其所
可法戒其所可戒其用心亦勤矣既尝序其颠末而登
见于言行政事之间者所以著明其上承孔孟之统下
启关闽之传其亦论孟终篇所叙意欤南京户科给事
中丰城杨君方震早知慕向正学其于是录留意有年
矣因其间有朱子所欲删改而未之及者稍加更定复
采朱子文集语录有论及编内诸贤事迹者各增入本
录之后盖欲使学者一览而尽得其为人之实法其所
可法戒其所可戒其用心亦勤矣既尝序其颠末而登
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于梓复走书谓仲昭曰愿一言以发明伊洛之传并示
学者门户路径明白亲切庶几有补也仲昭虽窃有志
于是而未知其指归方切望洋之叹其奚敢言然尝观
朱子答吕成公有曰旧读程子之书而未得其要比因
诵其涵养须用敬进学则在致知者两言虽约其实入
德之门无踰于此此朱子为学者抽关启钥要切之言
吾党之士能从事于斯而有得焉则为圣为贤皆由于
此达则行之以善其治穷则守之以善其身庶其不负
学者门户路径明白亲切庶几有补也仲昭虽窃有志
于是而未知其指归方切望洋之叹其奚敢言然尝观
朱子答吕成公有曰旧读程子之书而未得其要比因
诵其涵养须用敬进学则在致知者两言虽约其实入
德之门无踰于此此朱子为学者抽关启钥要切之言
吾党之士能从事于斯而有得焉则为圣为贤皆由于
此达则行之以善其治穷则守之以善其身庶其不负
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编录之意矣而杨君所以期望于后学者意其在此故
特举之以复其请并与同志之士共勖焉
兴化郡守王侯挽诗序
兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事
得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相
与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执
事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以冀其有
瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不
特举之以复其请并与同志之士共勖焉
兴化郡守王侯挽诗序
兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事
得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相
与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执
事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以冀其有
瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不
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复见礼贤爱士如吾王侯者矣为善者孰其劝之不善
者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近
数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无叫嚣隳突之
声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威德孚洽所致也
今而后安得复有如侯者以庇覆吾民乎因相率留侯
之衣冠葬于郡之永丰塘上以寓无已之思焉呜呼侯
何以得此于人人哉盖其下车之初适前守致政归郡
事多隳宿奸大滑乘机以逞日益繁滋侯乃振纪纲以
者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近
数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无叫嚣隳突之
声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威德孚洽所致也
今而后安得复有如侯者以庇覆吾民乎因相率留侯
之衣冠葬于郡之永丰塘上以寓无已之思焉呜呼侯
何以得此于人人哉盖其下车之初适前守致政归郡
事多隳宿奸大滑乘机以逞日益繁滋侯乃振纪纲以
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正之严刑威以治之至其临事处断见机明决号称神
明人不敢欺亦无敢干以私者不数月郡内肃然乃参
酌保伍之法以息民讼举行旌别之典以厚风化讲明
饮射之礼以兴雅俗修浚陂渠之利以阜民生僚属之
能者则扶植而委任之士夫之贤者则谦卑以优礼之
而复表章前之贤守以示官箴崇祀乡之先贤以励后
进且其为人襟抱闿鬯器识超迈而复济之以问学饰
之以词章故其生也人爱之其没也人哀之哀之不足
明人不敢欺亦无敢干以私者不数月郡内肃然乃参
酌保伍之法以息民讼举行旌别之典以厚风化讲明
饮射之礼以兴雅俗修浚陂渠之利以阜民生僚属之
能者则扶植而委任之士夫之贤者则谦卑以优礼之
而复表章前之贤守以示官箴崇祀乡之先贤以励后
进且其为人襟抱闿鬯器识超迈而复济之以问学饰
之以词章故其生也人爱之其没也人哀之哀之不足
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而形于言此挽诗之所以作也抑予于侯重有所感焉
廉耻道丧风俗日偷侯之治莆声光烨然南台及部使
者方交章上侯治行请加旌擢以风厉天下使侯未死
得以迓承宠命则天下民牧庶有闻其风而兴起者而
今已矣此又不独可为侯痛亦可为世道痛也予故因
序诸君子之诗并及之以告夫太史之传循吏者
延平府志序
予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以备采择其间延
廉耻道丧风俗日偷侯之治莆声光烨然南台及部使
者方交章上侯治行请加旌擢以风厉天下使侯未死
得以迓承宠命则天下民牧庶有闻其风而兴起者而
今已矣此又不独可为侯痛亦可为世道痛也予故因
序诸君子之诗并及之以告夫太史之传循吏者
延平府志序
予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以备采择其间延
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平一志实宋端平中所修者最为简略志名宦人物但
列其姓字邑里而已其他可知也继得郡学司训樊君
阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟疏阔盖
自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足徵
亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士历官尚书正
郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟
樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之
有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆
列其姓字邑里而已其他可知也继得郡学司训樊君
阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟疏阔盖
自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足徵
亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士历官尚书正
郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟
樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之
有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆
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之初爬梳蒙茸剔抉蠹弊未有馀力及此及其膏泽既
敷民用和洽又将述职入觐亦未遑及也去岁之夏侯
甫复任即下属邑搜访旧志新编欲纂修郡志锓梓以
传遂谋于今致仕宫保刘公求可属笔者刘公以予尝
从事于此因缪举以复于侯侯乃先属将乐县掌教张
君聪沙县掌教何君海将乐司训朱君导草创编纂亦
既有次第矣爰具书币遣生员朱弘李春诣弊庐而请
焉又恐予以老辞并求刘公及予友今闽宪佥事陈公
敷民用和洽又将述职入觐亦未遑及也去岁之夏侯
甫复任即下属邑搜访旧志新编欲纂修郡志锓梓以
传遂谋于今致仕宫保刘公求可属笔者刘公以予尝
从事于此因缪举以复于侯侯乃先属将乐县掌教张
君聪沙县掌教何君海将乐司训朱君导草创编纂亦
既有次第矣爰具书币遣生员朱弘李春诣弊庐而请
焉又恐予以老辞并求刘公及予友今闽宪佥事陈公
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直夫书为道其恳而刘公书且谓吾二人皆老矣亦欲
假此得一见以尽平生欢予既嘉孙侯为政知所先又
感刘公眷念老而尤笃遂勉强一来为之发凡例而取
三文学之所编纂者檃括删润釐为若干卷并为之序
曰郡之事所当纪者固夥然其大要不过疆土人才风
俗三者而已他如山川贡赋学校选举之属则皆不出
三者之外也古之为政者节用以爱民兴学以劝士暴
为之袪害为之除则疆土于是乎宁矣在延平有行者
假此得一见以尽平生欢予既嘉孙侯为政知所先又
感刘公眷念老而尤笃遂勉强一来为之发凡例而取
三文学之所编纂者檃括删润釐为若干卷并为之序
曰郡之事所当纪者固夥然其大要不过疆土人才风
俗三者而已他如山川贡赋学校选举之属则皆不出
三者之外也古之为政者节用以爱民兴学以劝士暴
为之袪害为之除则疆土于是乎宁矣在延平有行者
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考诸名宦之志可见也古之为士者笃志为己之学而
为君子之儒以体则具以用则周而人才于是乎盛矣
在延平有能之者考诸道学之志可见也上焉者善其
政而风以淳下焉者端其学而俗以美则志所谓五步一
塾十步一庠而号称邹鲁之邦者岂虚语哉诗曰虽无
老成人尚有典刑若前修之德政此官于兹土者所宜
典刑也前修之正学此生于兹土者所宜典刑也闾阎
畎亩之民凡日用云为亦罔不以前修之流风遗俗而
为君子之儒以体则具以用则周而人才于是乎盛矣
在延平有能之者考诸道学之志可见也上焉者善其
政而风以淳下焉者端其学而俗以美则志所谓五步一
塾十步一庠而号称邹鲁之邦者岂虚语哉诗曰虽无
老成人尚有典刑若前修之德政此官于兹土者所宜
典刑也前修之正学此生于兹土者所宜典刑也闾阎
畎亩之民凡日用云为亦罔不以前修之流风遗俗而
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典刑焉则人才由是而复盛风俗由是而复隆提封千里
之内将无往而非乐土矣若然则不惟孙侯之意可以
不负而区区执编摩之笔者不亦与有耀哉志草创于
去岁仲冬予至以今年仲春之半又阅七十日而脱稿
盖以孙侯欲书考北上故成之急如此惜其日力弗给
不得旁搜遍访以补旧志所不足尚有望于后之博雅
君子云
三任闽台诗序
之内将无往而非乐土矣若然则不惟孙侯之意可以
不负而区区执编摩之笔者不亦与有耀哉志草创于
去岁仲冬予至以今年仲春之半又阅七十日而脱稿
盖以孙侯欲书考北上故成之急如此惜其日力弗给
不得旁搜遍访以补旧志所不足尚有望于后之博雅
君子云
三任闽台诗序
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闽台宪使襄城高公钟秀初以进士起家评事南京大
理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至
今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩
公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大
体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及
迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之
至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚
以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之
理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至
今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩
公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大
体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及
迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之
至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚
以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之
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馀惠矣于是莆士大夫之能言者相率博采吏民之言
播诸歌咏以为公贺并以为列郡吏民贺以予举进士
于公为同榜官南部于公为同寅相知最稔俾为之序
予忆曩岁自南都归省解缆龙江浮杨子以达于孟渎
三四百里之间波涛荡潏茫无际涯客有谓予曰水哉
水哉何若是其盛耶予曰是江发源于蜀之氓山合湘
汉豫章之水东行数千里至是将朝宗于海矣源深流
长此自然之理也推之天下之事莫不皆然今公抱有
播诸歌咏以为公贺并以为列郡吏民贺以予举进士
于公为同榜官南部于公为同寅相知最稔俾为之序
予忆曩岁自南都归省解缆龙江浮杨子以达于孟渎
三四百里之间波涛荡潏茫无际涯客有谓予曰水哉
水哉何若是其盛耶予曰是江发源于蜀之氓山合湘
汉豫章之水东行数千里至是将朝宗于海矣源深流
长此自然之理也推之天下之事莫不皆然今公抱有
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用之才而辅以有本之学其源深矣故其著于功业者
久而不息如此亦奚异于长江之流弥远而弥盛乎夫
外台为清望之司宪使为华要之职公其益懋厥修而
不已焉吾见其朝宗于海也可指日俟矣然此非予言
士大夫之公言也
莅阼典要序
今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓
德春宫也英明之誉已著于遐迩今以妙龄嗣登大宝
久而不息如此亦奚异于长江之流弥远而弥盛乎夫
外台为清望之司宪使为华要之职公其益懋厥修而
不已焉吾见其朝宗于海也可指日俟矣然此非予言
士大夫之公言也
莅阼典要序
今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓
德春宫也英明之誉已著于遐迩今以妙龄嗣登大宝
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益亲儒臣以讲学进德其于三代继体守文之令主盖
优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万
一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载
我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者录为一篇谓
之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事
采其尤切于政者录为一篇谓之师古凡所采一代之
事皆略疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合
为一书名之曰莅阼典要表进上闻其同寅贰守陆侯
优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万
一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载
我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者录为一篇谓
之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事
采其尤切于政者录为一篇谓之师古凡所采一代之
事皆略疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合
为一书名之曰莅阼典要表进上闻其同寅贰守陆侯
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懋昭通守阳侯元用节推朱侯奎文佥谓是编不独可
为今上之献圣子神孙继统万世皆可观法以隆化理
于无穷也因命工绣梓以传而属予序其所以纂集之
意窃惟人君为政之道其条目固多然大要在于讲学
以明体力行以致用而已今观法祖篇所载如稽古勤
学纳言明善崇经术辨义利访耆老询民隐选老成以
辅太子刋祖训以赐诸王书大学衍义之文于壁以便
观览绘起家艰难之迹于图以示子孙凡若此类皆明
为今上之献圣子神孙继统万世皆可观法以隆化理
于无穷也因命工绣梓以传而属予序其所以纂集之
意窃惟人君为政之道其条目固多然大要在于讲学
以明体力行以致用而已今观法祖篇所载如稽古勤
学纳言明善崇经术辨义利访耆老询民隐选老成以
辅太子刋祖训以赐诸王书大学衍义之文于壁以便
观览绘起家艰难之迹于图以示子孙凡若此类皆明
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体之事也如事神治民悯农恤患谨天戒抑祥瑞褒
死节举坠典励志以图治推诚以任人立学校以兴
教化定礼制以正名分慎守令之选以苏民困省兴
作之役以纾民力凡若此类皆致用之事也师古篇
所载如所谓终始典学缉熙光明之类皆所以广明
体之义也如所谓敬天勤民柔远能迩之类皆所以
广致用之义也盖于祖而法焉则其迹未远而足徵
于古而师焉则其事虽博而知要至若编内所载王
死节举坠典励志以图治推诚以任人立学校以兴
教化定礼制以正名分慎守令之选以苏民困省兴
作之役以纾民力凡若此类皆致用之事也师古篇
所载如所谓终始典学缉熙光明之类皆所以广明
体之义也如所谓敬天勤民柔远能迩之类皆所以
广致用之义也盖于祖而法焉则其迹未远而足徵
于古而师焉则其事虽博而知要至若编内所载王
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敬作所一言又所以该古今贯体用而成始成终者
也兹上彻九重倘玩其理而措于事则于为治之道
思过半矣又以其馀力取五经四书及历代诸史而
纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可
三三王可四商周守成之令主又乌足言哉公学有
本源早以进士起家扬历中外皆能体国爱民屡有
所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠公
尝修读书记语门人曰此人君为治之门如有用我
也兹上彻九重倘玩其理而措于事则于为治之道
思过半矣又以其馀力取五经四书及历代诸史而
纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可
三三王可四商周守成之令主又乌足言哉公学有
本源早以进士起家扬历中外皆能体国爱民屡有
所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠公
尝修读书记语门人曰此人君为治之门如有用我
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者执此以往今予于公是编亦云
八闽通志序
闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君
子接踵而出仁义道德之风于是乎不愧于邹鲁矣先
哲凋谢典刑日远士习民风渐不如昔有志于世道者
所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲
考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道
少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽
八闽通志序
闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君
子接踵而出仁义道德之风于是乎不愧于邹鲁矣先
哲凋谢典刑日远士习民风渐不如昔有志于世道者
所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲
考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道
少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽
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得八郡之志以备检阅而书人笔劄之属亦无所取给
盖有志而未能者久之适今御用监太监五羊陈公奉
命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不
修为言公嘅然曰谁可属笔者诸君子佥以仲昭为宜
公乃具书币俾行部宪臣踵门而请焉仲昭亦欲毕其
初志故不辞而为定其凡例随事分类为大目十有
八所统小目凡四十有二每类则合八府一州之事
以次列之釐为八十七卷名曰八闽通志其间若地
盖有志而未能者久之适今御用监太监五羊陈公奉
命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不
修为言公嘅然曰谁可属笔者诸君子佥以仲昭为宜
公乃具书币俾行部宪臣踵门而请焉仲昭亦欲毕其
初志故不辞而为定其凡例随事分类为大目十有
八所统小目凡四十有二每类则合八府一州之事
以次列之釐为八十七卷名曰八闽通志其间若地
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理食货秩官学校选举坛庙恤政宫室丘墓古迹之类
皆因诸郡所采事迹随其详略稍加删次或遇营建修
治之得宜而可以示法于后世者始备录之至于人物
一类志或有未载及载而未尽者必旁搜博考尤致其
意焉如福之人物旧志俱未有登载今则以进士郡人
林谨夫所辑乡贤传及闽邑庠司训兰溪郑瓘所辑郡
志采入莆之人物旧亦未有类稡而归于一者今则以
郡人方先生时举所著人物志吴先生源所著名公事
皆因诸郡所采事迹随其详略稍加删次或遇营建修
治之得宜而可以示法于后世者始备录之至于人物
一类志或有未载及载而未尽者必旁搜博考尤致其
意焉如福之人物旧志俱未有登载今则以进士郡人
林谨夫所辑乡贤传及闽邑庠司训兰溪郑瓘所辑郡
志采入莆之人物旧亦未有类稡而归于一者今则以
郡人方先生时举所著人物志吴先生源所著名公事
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述及今少司寇彭先生韶所辑莆阳志采入建宁旧志
已亡成化初郡守安城刘钺尝修之未及成而迁擢遂
并携以去陈公特遣使诣其家访得之今悉因其所载
者采入延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志邵武则
有前郡守南充冯孜后郡守仁寿刘元所修志泉漳汀
三郡志则皆近日郡人所纂辑者今所采人物皆因之
又虑局于见闻之偏而于公论有未协也复属膳部主
事莆田宋端仪重考论而去取焉先儒广汉张子尝论
已亡成化初郡守安城刘钺尝修之未及成而迁擢遂
并携以去陈公特遣使诣其家访得之今悉因其所载
者采入延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志邵武则
有前郡守南充冯孜后郡守仁寿刘元所修志泉漳汀
三郡志则皆近日郡人所纂辑者今所采人物皆因之
又虑局于见闻之偏而于公论有未协也复属膳部主
事莆田宋端仪重考论而去取焉先儒广汉张子尝论
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修志不可不载人物岂不以人物乃典刑所系而有补
于世教乎仲昭纂辑斯志而尤慎重于是者盖亦广汉
张子之遗意也时预纂修者前黄梅司训三山龚章丽
水司训宗侄洙儒士莆田熊晟张元绅及樊郑二司训
也终始相成其事惟元绅及洙之力为多提督采取诸
郡事迹及纲领纂修之事者提学佥宪金陵任君彦常
实任之若夫饩廪笔札书人刻工之费则皆陈公所自
区画一芥不以烦有司用是仲昭得以优游岁月以毕
于世教乎仲昭纂辑斯志而尤慎重于是者盖亦广汉
张子之遗意也时预纂修者前黄梅司训三山龚章丽
水司训宗侄洙儒士莆田熊晟张元绅及樊郑二司训
也终始相成其事惟元绅及洙之力为多提督采取诸
郡事迹及纲领纂修之事者提学佥宪金陵任君彦常
实任之若夫饩廪笔札书人刻工之费则皆陈公所自
区画一芥不以烦有司用是仲昭得以优游岁月以毕
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其事云
南都壮游诗序
永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后
唐时有曰德广者以清远军节度推官员外郎监永新
镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之
大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以
文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业
顺庵以进士起家历官南京刑部员外郎奕奕有声称
南都壮游诗序
永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后
唐时有曰德广者以清远军节度推官员外郎监永新
镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之
大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以
文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业
顺庵以进士起家历官南京刑部员外郎奕奕有声称
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而祖龄亦用知者荐拜是职士大夫多爱重之今年夏
有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄
弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以
供公家之役下以伸兄弟之情其殆天假也况南都山
川形势之美衣冠文物之盛甲于四方吾得以行役之
暇探奇览胜以畅其怀抱亲贤友善以博其见闻抑岂
非浮生之一快哉于是浮深涉险而来泛龙江以观天
堑之险登凤台以览形胜之奇瞻虎踞于石城望龙蟠
有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄
弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以
供公家之役下以伸兄弟之情其殆天假也况南都山
川形势之美衣冠文物之盛甲于四方吾得以行役之
暇探奇览胜以畅其怀抱亲贤友善以博其见闻抑岂
非浮生之一快哉于是浮深涉险而来泛龙江以观天
堑之险登凤台以览形胜之奇瞻虎踞于石城望龙蟠
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于钟山访朱雀之桥以吊王谢繁华之迹临玄武之湖
以询齐陈争战之墟凡京师宫阙陵庙之雄壮廪藏苑
囿之富饶台榭寺观之幽奇园林泉石之瑰伟无不历
览登眺祖龄兹游其亦可谓壮矣既竣事将归顺庵同
官诸公即祖龄所尝游者分而为题曰石城夜泊曰钟
山晓望曰龙江潮势曰凤台山色曰朱雀停骖曰玄武
观鱼曰牛首晴岚曰鸡鸣夕照曰报恩登塔曰朝阳谒
陵曰雨花怀古曰栖霞眺远凡十有二各采一题赋诗
以询齐陈争战之墟凡京师宫阙陵庙之雄壮廪藏苑
囿之富饶台榭寺观之幽奇园林泉石之瑰伟无不历
览登眺祖龄兹游其亦可谓壮矣既竣事将归顺庵同
官诸公即祖龄所尝游者分而为题曰石城夜泊曰钟
山晓望曰龙江潮势曰凤台山色曰朱雀停骖曰玄武
观鱼曰牛首晴岚曰鸡鸣夕照曰报恩登塔曰朝阳谒
陵曰雨花怀古曰栖霞眺远凡十有二各采一题赋诗
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赠之装潢成轴题曰南都壮游以予尝辱知于顺庵命
为之序予惟人之一身万物之理具焉善学者能因其
理而反之于身则凡身之所历者无一而非吾进修之
助也古之君子有以游而进其学者有以游而工于文
者岂有他哉亦以万物之理反之于身而已祖龄能因
是而求之接夫山则取其厚重不迁者以辅吾之仁接
夫水则取其周流无滞者以辅吾之智见江湖之大则
吾心之狭小可以因之而廓见烟云之清则吾心之尘
为之序予惟人之一身万物之理具焉善学者能因其
理而反之于身则凡身之所历者无一而非吾进修之
助也古之君子有以游而进其学者有以游而工于文
者岂有他哉亦以万物之理反之于身而已祖龄能因
是而求之接夫山则取其厚重不迁者以辅吾之仁接
夫水则取其周流无滞者以辅吾之智见江湖之大则
吾心之狭小可以因之而廓见烟云之清则吾心之尘
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俗可以因之而去以是数者引而伸之触类而长之则
祖龄之游其即古人之游与是归也德益崇业益广名
位之进盖未可涯也张氏文献岂不因祖龄而益有光
乎祖龄勉之幸勿以予言为迂
寿凫山王节妇序
节之六四曰安节亨盖节以乘刚处险慎守不变为义
节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之
而色变木遭之而叶脱惟松柏凛然特立于风霜摇落
祖龄之游其即古人之游与是归也德益崇业益广名
位之进盖未可涯也张氏文献岂不因祖龄而益有光
乎祖龄勉之幸勿以予言为迂
寿凫山王节妇序
节之六四曰安节亨盖节以乘刚处险慎守不变为义
节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之
而色变木遭之而叶脱惟松柏凛然特立于风霜摇落
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之馀历千载而不变天岂独厚于松柏哉盖其理有不
得不然者安节之亨于此见矣凫山王君某尝为予言
其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归
王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五岁女
亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力
犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于
天地间矣于是竭力治茔域葬其姑以及其夫既免丧
悉屏膏沐服俭素而益以礼自防跬步不敢愆度越节
得不然者安节之亨于此见矣凫山王君某尝为予言
其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归
王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五岁女
亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力
犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于
天地间矣于是竭力治茔域葬其姑以及其夫既免丧
悉屏膏沐服俭素而益以礼自防跬步不敢愆度越节
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王氏多遗赀而子女幼孤强贪觊觎岌岌乎殆不可一
朝居而节妇毅然处之始终不少变棱既冠即进之于
学冀以光大其门女亦择所宜归王氏之业所以不坠
者皆节妇之力也里耆状其义行白于郡县上于藩臬
按实闻于朝于是礼部议旌表蠲复如令盖至是而节
妇年已七十又二矣予闻而志于心某月某日寔节妇
设帨之晨王君将率其族人子弟捧觞为寿来徵予文
侑之予惟节妇之所存所履如此所谓安于节者也今
朝居而节妇毅然处之始终不少变棱既冠即进之于
学冀以光大其门女亦择所宜归王氏之业所以不坠
者皆节妇之力也里耆状其义行白于郡县上于藩臬
按实闻于朝于是礼部议旌表蠲复如令盖至是而节
妇年已七十又二矣予闻而志于心某月某日寔节妇
设帨之晨王君将率其族人子弟捧觞为寿来徵予文
侑之予惟节妇之所存所履如此所谓安于节者也今
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焉享寿考之盛膺褒旌之荣而复有子克家显扬可冀
其所以获乎天者殆犹松柏之茂无不尔或承矣亨孰
大乎世有服章甫逢掖号为丈夫者平居无事则谈道
德诵仁义傲睨四顾旁若无人一旦少遭困抑辄俛首
降气尽弃其平生以徇乎物若是者终与草木同朽腐
求如节妇之亨其可得哉序以著之既以为节妇寿且
以警夫世之人庶闻其风者有所感发而兴起也
寿乐轩居士李公七十序
其所以获乎天者殆犹松柏之茂无不尔或承矣亨孰
大乎世有服章甫逢掖号为丈夫者平居无事则谈道
德诵仁义傲睨四顾旁若无人一旦少遭困抑辄俛首
降气尽弃其平生以徇乎物若是者终与草木同朽腐
求如节妇之亨其可得哉序以著之既以为节妇寿且
以警夫世之人庶闻其风者有所感发而兴起也
寿乐轩居士李公七十序
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出莆城之北半舍许有塘曰白水邑之大姓李氏世居
焉成化辛丑予族侄丽水司训宗鲁甫授徒于其塾予
诹之曰李氏素称文献其出而仕者若致仕某邑司训
体广君今户部主事元镇君定海邑博深甫君皆予所
尝承颜接词而畏敬焉者也其晦迹丘园老成博雅足
为乡邦仪范者予于曩时仅获识孟殷先生一人以李
氏族姓之夥必有继先生而起者可得闻乎丽水曰李
氏德善之懿方兴未艾未可以一二数也其尤著者曰
焉成化辛丑予族侄丽水司训宗鲁甫授徒于其塾予
诹之曰李氏素称文献其出而仕者若致仕某邑司训
体广君今户部主事元镇君定海邑博深甫君皆予所
尝承颜接词而畏敬焉者也其晦迹丘园老成博雅足
为乡邦仪范者予于曩时仅获识孟殷先生一人以李
氏族姓之夥必有继先生而起者可得闻乎丽水曰李
氏德善之懿方兴未艾未可以一二数也其尤著者曰
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乐轩居士某其名景和其字祈阳令讳龙之孙今主事
君之季父也少失怙事母尽孝事其兄甚谨有艰虞辄
代之无难色抚诸子曲有恩意家庭之内雍雍如也先
祠久且敝与族人戮力新之族凡有义举辄以身为诸
子侄倡妻之母老而独迎至其家养之始终无违礼乡
邻姻戚有贫乏者周以财贷而不能偿者弗问也上俞
东桥圮行者病焉因率乡人修之与人交坦夷乐易不
设城府或加以横逆亦安之不校晚年先业益拓悉以
君之季父也少失怙事母尽孝事其兄甚谨有艰虞辄
代之无难色抚诸子曲有恩意家庭之内雍雍如也先
祠久且敝与族人戮力新之族凡有义举辄以身为诸
子侄倡妻之母老而独迎至其家养之始终无违礼乡
邻姻戚有贫乏者周以财贷而不能偿者弗问也上俞
东桥圮行者病焉因率乡人修之与人交坦夷乐易不
设城府或加以横逆亦安之不校晚年先业益拓悉以
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家政付其子而命其孙之秀颖者著录庠序期以不坠
其先纵迹恒终岁不入城邑郡大夫每行乡饮必以宾
致亦不数数就日惟与幽人韵士相追逐于岩云水月
之间以自适因自号乐轩其志可见矣予闻其言叹曰
今之士无才则已苟有才随其大小高下莫不欲自表
见于时若居士者才可以进取而乃翛然浮游于尘氛
埃壒之外其殆古所谓隐君子者哉明年居士年适七
十其姻族诸君以予知居士者介丽水来徵文为寿予
其先纵迹恒终岁不入城邑郡大夫每行乡饮必以宾
致亦不数数就日惟与幽人韵士相追逐于岩云水月
之间以自适因自号乐轩其志可见矣予闻其言叹曰
今之士无才则已苟有才随其大小高下莫不欲自表
见于时若居士者才可以进取而乃翛然浮游于尘氛
埃壒之外其殆古所谓隐君子者哉明年居士年适七
十其姻族诸君以予知居士者介丽水来徵文为寿予
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曰古之隐者其寿恒多于人以其心旷神怡无外物之
累也自汉以来山林岩穴之士若法高卿司马承祯皆
八九十至于百岁而矫仲彦或者又谓其得仙道寿盖
不知其纪也居士徜徉里闾超然不累于物异时为高
卿为承祯为仲彦其可涯哉诸君合辞曰是可为居士
寿矣遂书之
罗氏文献别录
闽藩元幕吉水罗君宗器尝编辑其高大父弘文学士
累也自汉以来山林岩穴之士若法高卿司马承祯皆
八九十至于百岁而矫仲彦或者又谓其得仙道寿盖
不知其纪也居士徜徉里闾超然不累于物异时为高
卿为承祯为仲彦其可涯哉诸君合辞曰是可为居士
寿矣遂书之
罗氏文献别录
闽藩元幕吉水罗君宗器尝编辑其高大父弘文学士
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楚筠先生曾大父侍讲耕乐先生大父工部侍郎寅庵
先生父国子进斋先生凡四世所得累朝宸翰及一时
王公赠答诗文总若干篇合为一帙名曰四世文献既
绣梓以传矣复编辑其平生所得名公贤士诗文若璧
水归宁则有赠遗之什蜀藩督饷则有去思之歌以至
庐墓而召四异莅闽而感瑞鹤亦各有赋咏述作合之
又若干篇名曰文献别录今年冬君以公事至莆因得
受而读之虽其文辞不能无工拙之异然因之而参互
先生父国子进斋先生凡四世所得累朝宸翰及一时
王公赠答诗文总若干篇合为一帙名曰四世文献既
绣梓以传矣复编辑其平生所得名公贤士诗文若璧
水归宁则有赠遗之什蜀藩督饷则有去思之歌以至
庐墓而召四异莅闽而感瑞鹤亦各有赋咏述作合之
又若干篇名曰文献别录今年冬君以公事至莆因得
受而读之虽其文辞不能无工拙之异然因之而参互
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考质可以见其家学之粹焉可以见其孝行之笃焉可
以见其谟谋之臧焉可以见其政事之良焉可以见其
清介之操焉刻之而与先世之文献并传可无沗矣顾
乃以别录名之盖不敢以己之所至者遽齿于先烈也
是固君之谦德然其志亦岂易量哉曩予督学西江尝
闻君有学古名及予致仕过三山又闻巡按藩臬诸公
称君为政有古循良之风兹复获睹其设施而参以是
编之所辑录则平日之所闻者信不虚矣今天下崇侈
以见其谟谋之臧焉可以见其政事之良焉可以见其
清介之操焉刻之而与先世之文献并传可无沗矣顾
乃以别录名之盖不敢以己之所至者遽齿于先烈也
是固君之谦德然其志亦岂易量哉曩予督学西江尝
闻君有学古名及予致仕过三山又闻巡按藩臬诸公
称君为政有古循良之风兹复获睹其设施而参以是
编之所辑录则平日之所闻者信不虚矣今天下崇侈
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而尚浮好货而不好德故流俗日颓滔滔乎如江河之
决而下也君仕蜀及闽俱尝以政绩卓异为当道者所
推荐异时位益进所及当益广则其障波流而反之也
不易易耶斯时也是编之所辑者当益富乃裒刻以附
先公之集而易其名曰五世文献则罗氏先德岂不因
君而益有光乎君之门人黄文鸑等请录寿诸梓以为
风教之助求序于予予辞弗获敬书此于篇端以复
送莆郡知事何侯六载考绩序
决而下也君仕蜀及闽俱尝以政绩卓异为当道者所
推荐异时位益进所及当益广则其障波流而反之也
不易易耶斯时也是编之所辑者当益富乃裒刻以附
先公之集而易其名曰五世文献则罗氏先德岂不因
君而益有光乎君之门人黄文鸑等请录寿诸梓以为
风教之助求序于予予辞弗获敬书此于篇端以复
送莆郡知事何侯六载考绩序
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世之仕者率谓局于其位而不得以行其所志于是苟
且因仍不刻意于理惟优游岁月以待序迁而已予窃
悲之程伯子有言一命之士苟存心于爱物于人必有
所济君子之仕诚有志于爱物以济人至于声实显闻
必将膺抽擢而起矣位之崇卑岂能为重轻哉莆郡知
事何侯充济江右之新淦宦族也始由胄监拜今官公
廉以正己恭勤以奉职严慎以御吏平恕以临民赞政
未半载而郡之守贰及镇巡藩臬重臣皆称其贤凡郡
且因仍不刻意于理惟优游岁月以待序迁而已予窃
悲之程伯子有言一命之士苟存心于爱物于人必有
所济君子之仕诚有志于爱物以济人至于声实显闻
必将膺抽擢而起矣位之崇卑岂能为重轻哉莆郡知
事何侯充济江右之新淦宦族也始由胄监拜今官公
廉以正己恭勤以奉职严慎以御吏平恕以临民赞政
未半载而郡之守贰及镇巡藩臬重臣皆称其贤凡郡
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所辖两邑有疑狱难事必属侯往勘覆之侯为剖析处
分皆得其事情无或訾窳者旁邑或乏人视事亦多以
委侯初尝署永福郡吏之欲渔猎于县者不敢肆郡僚
之欲巧取于民者不得逞于是相与饰诬造谤嗾其长
以达于监司欲倾之监司稔知侯之治行竟寝不行继
复署仙游首询民瘼知前政用度太侈伤财病民乃痛
节缩县之浮费视旧省十之六七而复均赋役信期会
禁奸戢盗兴利除害期年之间刑罚以简狱讼以息又
分皆得其事情无或訾窳者旁邑或乏人视事亦多以
委侯初尝署永福郡吏之欲渔猎于县者不敢肆郡僚
之欲巧取于民者不得逞于是相与饰诬造谤嗾其长
以达于监司欲倾之监司稔知侯之治行竟寝不行继
复署仙游首询民瘼知前政用度太侈伤财病民乃痛
节缩县之浮费视旧省十之六七而复均赋役信期会
禁奸戢盗兴利除害期年之间刑罚以简狱讼以息又
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尝重新邑之学宫坛庙以及谯楼驿舍仓廒桥梁亭宇
之不可缺者皆规措有方功成而民不知役邑之父老咸
谓侯之治绩盖数十年来所未有而仅见者也去岁侯
再署仙游以满两考例当献最北上邑民留之不可得
因勒文于石以纪其善政以寓其去思焉莆之缙绅大
夫亦辱侯之爱惓惓不忍舍爰命予言赠之予愧不文
因备述侯之德政彰彰在人者以复以见侯之居官刻
意于理者也能爱物以济人者也必膺抽擢而起者也
之不可缺者皆规措有方功成而民不知役邑之父老咸
谓侯之治绩盖数十年来所未有而仅见者也去岁侯
再署仙游以满两考例当献最北上邑民留之不可得
因勒文于石以纪其善政以寓其去思焉莆之缙绅大
夫亦辱侯之爱惓惓不忍舍爰命予言赠之予愧不文
因备述侯之德政彰彰在人者以复以见侯之居官刻
意于理者也能爱物以济人者也必膺抽擢而起者也
卷二 第 35b 页 WYG1254-0396b.png
送泉郡贰守罗君献绩天曹序
今之列郡在古封建即地方千里之大国也朝廷既置
守以统理之又设任贰以相助之无非欲其同寅协恭
参校政事之得失而施之于民使各遂其所欲而去其
所恶焉其职不既重矣乎昔欧阳文忠公留守南京以
其佐苏公子容处事精审凡一府之政悉以委之蔡文
忠公通判兖州以其守王公及之政尚严急而务济以
宽由是郡之狱讼无冤抑者必如是然后可以无负于
今之列郡在古封建即地方千里之大国也朝廷既置
守以统理之又设任贰以相助之无非欲其同寅协恭
参校政事之得失而施之于民使各遂其所欲而去其
所恶焉其职不既重矣乎昔欧阳文忠公留守南京以
其佐苏公子容处事精审凡一府之政悉以委之蔡文
忠公通判兖州以其守王公及之政尚严急而务济以
宽由是郡之狱讼无冤抑者必如是然后可以无负于
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朝廷设官之意也去古既远士鲜闻道为守者率欲揽
权自专而不肯推诚以任其佐为佐者率欲炫才自见
而不肯输诚以辅其守其甚焉者又有非君子之所忍
言也后世循良之吏所以寥寥于史策者其由此欤泉
郡贰守罗君沛泽宋大儒豫章先生之裔也今为浙之
桐庐人世有显仕入国朝来君之从叔祖东广宪使公
及尊府星子邑博先生俱有声于时君自少负敏才卓
识翘然出其辈流成化戊子以家学领乡荐卒业成均
权自专而不肯推诚以任其佐为佐者率欲炫才自见
而不肯输诚以辅其守其甚焉者又有非君子之所忍
言也后世循良之吏所以寥寥于史策者其由此欤泉
郡贰守罗君沛泽宋大儒豫章先生之裔也今为浙之
桐庐人世有显仕入国朝来君之从叔祖东广宪使公
及尊府星子邑博先生俱有声于时君自少负敏才卓
识翘然出其辈流成化戊子以家学领乡荐卒业成均
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今上龙飞初元群试于铨曹名在魁选遂拜今职下车
以来遇郡事无钜细必与同官协谋其可否务适厥中
及今郡守李侯克明至励精政理于君雅相信重而君
所以赞相之者亦无往而不尽其心九载之间勤以奉
上而不顾其身之劳严以御下而不恤其情之私其决
事也明其赋敛也公汲汲焉惟恐公家之需或缺闾阎
之情有所不堪盖君怀劲正之德而复加之以持久之
力故施之于政如此予尝窃怪夫列郡守贰克懋寅恭
以来遇郡事无钜细必与同官协谋其可否务适厥中
及今郡守李侯克明至励精政理于君雅相信重而君
所以赞相之者亦无往而不尽其心九载之间勤以奉
上而不顾其身之劳严以御下而不恤其情之私其决
事也明其赋敛也公汲汲焉惟恐公家之需或缺闾阎
之情有所不堪盖君怀劲正之德而复加之以持久之
力故施之于政如此予尝窃怪夫列郡守贰克懋寅恭
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之道而著循良之绩者不可多得今乃独于君乎见之
可不谓凌迈等夷之君子乎以是而敷奏天朝吾知褒
擢之典明天子于君必无所靳矣行舆既膏言迈有期
同官诸公念丽泽之日远而有不能已于情者宜也予
因李侯请文以赠其行而有不能已于言者亦宜也故
为书之
栗桥八景诗序
乾之象曰天行健君子以自强不息坤之象曰地势坤
可不谓凌迈等夷之君子乎以是而敷奏天朝吾知褒
擢之典明天子于君必无所靳矣行舆既膏言迈有期
同官诸公念丽泽之日远而有不能已于情者宜也予
因李侯请文以赠其行而有不能已于言者亦宜也故
为书之
栗桥八景诗序
乾之象曰天行健君子以自强不息坤之象曰地势坤
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君子以厚德载物推此类也则凡天下之物触于耳目
而感于心思者皆可为进修之资也然非大雅君子真
有志于为己之学者恶足以语此予观丰城罗氏栗桥
八景之品题其殆有志于资之以进修者乎罗氏为丰
城故家其先世居剑池乡之上村至宋月湖主簿府君
始别居栗溪桥之左其后贞洁府君重建其居第子孙
益蕃以盛乡人因名其地曰罗桥罗桥为邑析桂里之
胜处环所居风景秀丽若山则有罗阜南冈蔚然而盘
而感于心思者皆可为进修之资也然非大雅君子真
有志于为己之学者恶足以语此予观丰城罗氏栗桥
八景之品题其殆有志于资之以进修者乎罗氏为丰
城故家其先世居剑池乡之上村至宋月湖主簿府君
始别居栗溪桥之左其后贞洁府君重建其居第子孙
益蕃以盛乡人因名其地曰罗桥罗桥为邑析桂里之
胜处环所居风景秀丽若山则有罗阜南冈蔚然而盘
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踞若水则有栗溪北港泚然而萦回其左则有神祠曰
城山其右则有佛刹曰隐静而其前则通都邑之孔道
也当夫春涨盈溪秋云横阜钟鼓之声相闻渔牧之歌
互答四时朝暮之景不同而触于耳目者于吾心皆足
以有发也贞洁府君有见乎此乃离为八景而咏歌之
其后环玉府君及佥宪贵素先生亦相继有所述作而
邑之名卿大夫若尚书黄公宗载辈皆尝有题咏联为
大卷历岁既久遗墨多散逸不存今莆郡元幕天爵君
城山其右则有佛刹曰隐静而其前则通都邑之孔道
也当夫春涨盈溪秋云横阜钟鼓之声相闻渔牧之歌
互答四时朝暮之景不同而触于耳目者于吾心皆足
以有发也贞洁府君有见乎此乃离为八景而咏歌之
其后环玉府君及佥宪贵素先生亦相继有所述作而
邑之名卿大夫若尚书黄公宗载辈皆尝有题咏联为
大卷历岁既久遗墨多散逸不存今莆郡元幕天爵君
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寔佥宪先生之孙也慨念先志思有以续之以示其子
孙因摭其遗稿之仅存者重书于卷而复求当时诸名
人之诗附焉罗氏子孙生于斯长于斯睹春涨之混混
不穷则曰曷积学崇德以蓄吾泽物之本乎睹秋云之
去留则曰曷澄神净虑以清吾尘俗之襟乎闻晨昏钟
鼓之声则思古人之夙兴夜寐而敏以植其业闻渔牧
更唱之曲则思四民各有所事而勤以厚其生居宅里
则思肯搆肯堂以光大其先业履周道则思景行行止
孙因摭其遗稿之仅存者重书于卷而复求当时诸名
人之诗附焉罗氏子孙生于斯长于斯睹春涨之混混
不穷则曰曷积学崇德以蓄吾泽物之本乎睹秋云之
去留则曰曷澄神净虑以清吾尘俗之襟乎闻晨昏钟
鼓之声则思古人之夙兴夜寐而敏以植其业闻渔牧
更唱之曲则思四民各有所事而勤以厚其生居宅里
则思肯搆肯堂以光大其先业履周道则思景行行止
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以追踪于古人若然则能体夫易象垂训之旨而栗桥
八景之名不亦因之而益有闻于天下也哉元幕君莅
任来莆以予先大父太史公于佥宪先生为同年进士
而予于元幕君有通家之雅因出此卷以见示俾为之
序予不敢以不斐辞遂备述其先世所以品题之意以
为其子孙勖
省轩存稿序
欧阳文忠公有言文章足以润身政事足以及物盖文
八景之名不亦因之而益有闻于天下也哉元幕君莅
任来莆以予先大父太史公于佥宪先生为同年进士
而予于元幕君有通家之雅因出此卷以见示俾为之
序予不敢以不斐辞遂备述其先世所以品题之意以
为其子孙勖
省轩存稿序
欧阳文忠公有言文章足以润身政事足以及物盖文
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章所以立言政事所以立功二者虽若不同而皆根本
于吾心心存乎道则其发于文者为德言施于民者为
德政岂判然为二哉古之君子道得于心非有意于立
言而人以其言为法非有意于立功而其泽恒被于世
后世工于文辞者或不根于理敏于政事者或无益于
民凡此皆不足以语道也求之近世若致仕少司寇泰
和曾公其几于古之君子乎公天资颖异自其少时即
刻志为学年踰弱冠举乡闱会试为第二人遂登进士
于吾心心存乎道则其发于文者为德言施于民者为
德政岂判然为二哉古之君子道得于心非有意于立
言而人以其言为法非有意于立功而其泽恒被于世
后世工于文辞者或不根于理敏于政事者或无益于
民凡此皆不足以语道也求之近世若致仕少司寇泰
和曾公其几于古之君子乎公天资颖异自其少时即
刻志为学年踰弱冠举乡闱会试为第二人遂登进士
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第自是扬历中外几四十年以廉慎持身以仁爱临民
在朝廷则有公忠直亮之风在方岳则效承流宣化之
职虽未究其所蕴然随其所至而民之被其泽者亦侈
矣此其道之著于政事者也其文辞驰骋而不放严整
而不滞其诗歌质实而不俚雕刻而不凿大抵言论迪
乎德义兴致本乎风雅正大和平读之足以使人革其
浮靡纤丽之习此其道之著于文章者也公之所以得
此者岂偶然哉予闻公早有志为己之学自其家居时
在朝廷则有公忠直亮之风在方岳则效承流宣化之
职虽未究其所蕴然随其所至而民之被其泽者亦侈
矣此其道之著于政事者也其文辞驰骋而不放严整
而不滞其诗歌质实而不俚雕刻而不凿大抵言论迪
乎德义兴致本乎风雅正大和平读之足以使人革其
浮靡纤丽之习此其道之著于文章者也公之所以得
此者岂偶然哉予闻公早有志为己之学自其家居时
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日取群籍熟读玩味以讲求理性之蕴及出而莅官稍
暇辄手一编诵阅不少释盖欲会理于心而履诸其躬
宜其道之无往不著也使公得大用于时则其所以鬯
宣皇仁而斧藻休光于无穷者又当何如耶夫何造物
者钟以至美而不使得以昌其施此士林之知公者犹
不能不深太息也公平生所作诗文甚富然多不蓄稿
公既卒其冢子六合司训庄乃裒其仅存者得若干篇
题曰省轩存稿欲刻梓以传未就而没今其嫡孙闽藩
暇辄手一编诵阅不少释盖欲会理于心而履诸其躬
宜其道之无往不著也使公得大用于时则其所以鬯
宣皇仁而斧藻休光于无穷者又当何如耶夫何造物
者钟以至美而不使得以昌其施此士林之知公者犹
不能不深太息也公平生所作诗文甚富然多不蓄稿
公既卒其冢子六合司训庄乃裒其仅存者得若干篇
题曰省轩存稿欲刻梓以传未就而没今其嫡孙闽藩
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都事庆复谋捐俸以毕父志因持以示予俾为之序
予初备员翰林时公方佐政秋台恒窃仰公誉望之
隆及予承乏督学西江公已致政家居又窃仰公风
节之高亦欲附名集中以寄平生景慕之私故为序
不辞而并及其为政之大端俾后世读公之文者得
有所考以知公之为人也公讳翚字时升省轩其别
号因以名集云
邵武府志序
予初备员翰林时公方佐政秋台恒窃仰公誉望之
隆及予承乏督学西江公已致政家居又窃仰公风
节之高亦欲附名集中以寄平生景慕之私故为序
不辞而并及其为政之大端俾后世读公之文者得
有所考以知公之为人也公讳翚字时升省轩其别
号因以名集云
邵武府志序
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邵武府志皇明成化初郡守冯公孜尝修之成化末郡
守刘公元复修之皆祖元陈士元武阳志略及宋上官
氏和平志而纂集者也论者谓冯志太繁刘志太简繁
则简帙浩重郡人或不能尽得也简则纪载阔略文献
容有不足徵也今郡守夏公育材涖任之初亟欲周知
其民情土俗因索而观之深以论者之言为然思欲合
二志以折其衷并续志所未登载之事以郡之当务尤
有急于此者未遑及也既而薅剔奸欺抚摩凋瘵人
守刘公元复修之皆祖元陈士元武阳志略及宋上官
氏和平志而纂集者也论者谓冯志太繁刘志太简繁
则简帙浩重郡人或不能尽得也简则纪载阔略文献
容有不足徵也今郡守夏公育材涖任之初亟欲周知
其民情土俗因索而观之深以论者之言为然思欲合
二志以折其衷并续志所未登载之事以郡之当务尤
有急于此者未遑及也既而薅剔奸欺抚摩凋瘵人
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心和而天道应五风十雨连岁大穰至是则郡政修举
罔有缺遗矣乃走书以重修郡志见委余以老倦不能
事事固辞及公六载报政北上贰守陆侯懋昭又申公
命遣冠带义民上官禄奉书币来莆敦请余又力辞公
在京师闻之又托余郡守陈公志学及余友侍御陈君
时周道意于余谓必欲一往以慰勤企既而公事毕重
临复遣郡吏朱大辅赍道途之费以申前请余感公情
意恳切不敢终辞也遂囊书启行至则合冯刘二志而
罔有缺遗矣乃走书以重修郡志见委余以老倦不能
事事固辞及公六载报政北上贰守陆侯懋昭又申公
命遣冠带义民上官禄奉书币来莆敦请余又力辞公
在京师闻之又托余郡守陈公志学及余友侍御陈君
时周道意于余谓必欲一往以慰勤企既而公事毕重
临复遣郡吏朱大辅赍道途之费以申前请余感公情
意恳切不敢终辞也遂囊书启行至则合冯刘二志而
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檃括增损以成书且随事叙论俾可见之于行不徒为
空言而已也故于山川则别其夷险以示防守之宜于
户口则较其消长以验教养之实于土田则稽其莱辟
以行劝惩于陂塘则纪其广狭以杜侵夺于赋税之徵
输则视岁丰歉而处之有方徭役之徵发则视产高下
而使之适均于风俗则明其美恶而使民知所因革于
物产则著其利害而使民知所趋避于学校则示以古
人为学之法于祠庙则示以邪正去取之辨于郡之官
空言而已也故于山川则别其夷险以示防守之宜于
户口则较其消长以验教养之实于土田则稽其莱辟
以行劝惩于陂塘则纪其广狭以杜侵夺于赋税之徵
输则视岁丰歉而处之有方徭役之徵发则视产高下
而使之适均于风俗则明其美恶而使民知所因革于
物产则著其利害而使民知所趋避于学校则示以古
人为学之法于祠庙则示以邪正去取之辨于郡之官
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僚既类次其历任之序而复表遗爱以示将来之劝于
郡之人物既类稡其先贤之迹而复著奸佞以示将来
之戒此其大都也他凡郡之所有事无巨细莫不皆然
虽词意谫陋无足观者倘为政君子采择而施行之则
其于郡之政治风化亦岂无万一之助哉公以名进士
拜冬官主事迁郎中历知延平邵武二郡皆绰有惠政
在民今复锐志以成是编而为一郡资治之鉴则其惠
政之流衍又宁有涯涘耶是役也陆侯及通守阳侯元
郡之人物既类稡其先贤之迹而复著奸佞以示将来
之戒此其大都也他凡郡之所有事无巨细莫不皆然
虽词意谫陋无足观者倘为政君子采择而施行之则
其于郡之政治风化亦岂无万一之助哉公以名进士
拜冬官主事迁郎中历知延平邵武二郡皆绰有惠政
在民今复锐志以成是编而为一郡资治之鉴则其惠
政之流衍又宁有涯涘耶是役也陆侯及通守阳侯元
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用节推朱侯奎文皆有(阙/) 之(阙/)而邵武县尹姜侯桂
效力尤多始事于弘治乙丑之三月凡十阅月而脱稿
其发凡起例选择去取则余不得辞其责而辑录雠校
则乡贡进士署邵武县儒学训导事何君钦实任之至
于采询事迹(阙/)问疑误以及提督书人刻工而始终其
事者耆民李轩亦与有劳焉
寿东洲居士佘公七十序
元气之盛钟而为人多康宁寿考理固然也然天下之
效力尤多始事于弘治乙丑之三月凡十阅月而脱稿
其发凡起例选择去取则余不得辞其责而辑录雠校
则乡贡进士署邵武县儒学训导事何君钦实任之至
于采询事迹(阙/)问疑误以及提督书人刻工而始终其
事者耆民李轩亦与有劳焉
寿东洲居士佘公七十序
元气之盛钟而为人多康宁寿考理固然也然天下之
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人同生此时也同囿此气也其间荣悴寿夭有不可以
一律齐者何也盖养其气与凿其气之不同耳譬之木
焉其地势均也其雨露亦均也而或牧之以牛羊戕之
以斧斤则其气凿矣欲望其畅茂条达悠久而不变者
不亦难哉以是而观则人之寿考固一时盛气之所钟
而亦必本于养之有其道也若今东洲居士佘公时济
其殆所谓得气之盛而善养之者欤公生于永乐丁亥
之岁当斯时海宇宁谧民物康阜盖极盛之会也其于
一律齐者何也盖养其气与凿其气之不同耳譬之木
焉其地势均也其雨露亦均也而或牧之以牛羊戕之
以斧斤则其气凿矣欲望其畅茂条达悠久而不变者
不亦难哉以是而观则人之寿考固一时盛气之所钟
而亦必本于养之有其道也若今东洲居士佘公时济
其殆所谓得气之盛而善养之者欤公生于永乐丁亥
之岁当斯时海宇宁谧民物康阜盖极盛之会也其于
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天地至和之气国家仁厚之泽所得多矣而其为人简
重慎默谦冲夷旷复承厥考叔恭公德善之懿季父叔
炫公诗书之传行义文雅蔚为一乡之望则其平日之
所养者岂不概可见乎且其二子以及诸孙或干父蛊
或绍书香皆魁梧隽爽克自树立又有曾孙一人娟好
静秀如兰茁其芽朝夕之间相与调其寒煖之节备其
甘软之奉怡怡乎其和也翼翼乎其恭也则所以适其
口体娱其心志者又焉有不尽者哉夫行谊之美所以
重慎默谦冲夷旷复承厥考叔恭公德善之懿季父叔
炫公诗书之传行义文雅蔚为一乡之望则其平日之
所养者岂不概可见乎且其二子以及诸孙或干父蛊
或绍书香皆魁梧隽爽克自树立又有曾孙一人娟好
静秀如兰茁其芽朝夕之间相与调其寒煖之节备其
甘软之奉怡怡乎其和也翼翼乎其恭也则所以适其
口体娱其心志者又焉有不尽者哉夫行谊之美所以
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养其内奉养之备所以养其外内外交养薰为太和则
其所受之气益浑厚而深固矣其所以跻古稀之寿享
维祺之福者岂偶然哉古昔盛时凡天下之老五十养
于乡六十养于国七十养于学八十拜君命一坐再至
九十使人受而天子又以时幸学或宪或乞言焉盖耇
老成人典刑所在故其所以重之者如此也我朝法古
为治敬老之意尤拳拳焉异时讲明先王之制推择天
下之老而养之以示典刑又岂能外公哉仲冬之七日
其所受之气益浑厚而深固矣其所以跻古稀之寿享
维祺之福者岂偶然哉古昔盛时凡天下之老五十养
于乡六十养于国七十养于学八十拜君命一坐再至
九十使人受而天子又以时幸学或宪或乞言焉盖耇
老成人典刑所在故其所以重之者如此也我朝法古
为治敬老之意尤拳拳焉异时讲明先王之制推择天
下之老而养之以示典刑又岂能外公哉仲冬之七日
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实公初度之晨其侄孙文勉偕其族人先期命工绘图
介予友陈君徵叙求言于其上将以是日为酒合乐高
会以庆之予故推本国家元气之盛及公所养之备而
并言之以为公寿且以告夫世之人使无凿其所受之
气而同跻于仁寿之域也
芝田菊隐序
昔濂溪周夫子品藻群花以菊为花之隐逸者尝考其
理凡草木之花率多争妍竞吐于春夏长育之时而菊
介予友陈君徵叙求言于其上将以是日为酒合乐高
会以庆之予故推本国家元气之盛及公所养之备而
并言之以为公寿且以告夫世之人使无凿其所受之
气而同跻于仁寿之域也
芝田菊隐序
昔濂溪周夫子品藻群花以菊为花之隐逸者尝考其
理凡草木之花率多争妍竞吐于春夏长育之时而菊
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独介烈高洁不与他卉同其盛衰必待霜降草木黄落
之后乃勃然秀发傲睨风露且其色鲜妍而不妖其气
芬馥而不媚有幽人逸士之风焉是以古之笃行坚操
者无不爱之盖亦以其臭味之同也衢之开化有隐君
子曰徐先生德升世居邑之芝田读书乐善不求闻达
性好菊家居常植数百本当其时雨初霁春日载熙枯
荄得气新苗恣肥先生于是采杞为粮采菊为糗以饔
以飧以介眉寿不知世间复有钟鼎之富也及夫凯风
之后乃勃然秀发傲睨风露且其色鲜妍而不妖其气
芬馥而不媚有幽人逸士之风焉是以古之笃行坚操
者无不爱之盖亦以其臭味之同也衢之开化有隐君
子曰徐先生德升世居邑之芝田读书乐善不求闻达
性好菊家居常植数百本当其时雨初霁春日载熙枯
荄得气新苗恣肥先生于是采杞为粮采菊为糗以饔
以飧以介眉寿不知世间复有钟鼎之富也及夫凯风
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自南枝叶日蕃翠羽缤纷绿阴团栾先生于是部竹编
篱决渠引水载游载息俯仰无愧不知世间复有轩冕
之贵也至若秋气既肃天高日晶群葩竞吐琢玉镂金
芬芬郁郁清气逼人先生于是掇英泛酒折简延宾一
觞一咏以夕继昕与世相忘而不知人事之代谢古今
之往来也因扁其居曰芝田菊隐先生有子五人皆克
世儒业其仲曰璧及其最季者曰爱俱登乡荐第璧以
进士乙榜积官福州教授予妻弟罗元吉其门人也稔
篱决渠引水载游载息俯仰无愧不知世间复有轩冕
之贵也至若秋气既肃天高日晶群葩竞吐琢玉镂金
芬芬郁郁清气逼人先生于是掇英泛酒折简延宾一
觞一咏以夕继昕与世相忘而不知人事之代谢古今
之往来也因扁其居曰芝田菊隐先生有子五人皆克
世儒业其仲曰璧及其最季者曰爱俱登乡荐第璧以
进士乙榜积官福州教授予妻弟罗元吉其门人也稔
卷二 第 47a 页 WYG1254-0402a.png
闻先生爱菊之趣求予序之予尝窃慨夫世媮俗薄天
下之士靡然争趋于富贵孰有玩情于草木之微以适
其兴者乎间有之则或种桃李或莳牡丹芍药日与歌
姬舞女酣豢以为乐孰有能爱夫寒香晚节而相与周
旋于枯槁寂寞之滨者乎今先生独寄兴于菊爱之深
而乐之至非笃行坚操有同于菊者其能然乎予故乐
为之言庶几闻先生之风者贪廉懦立于名教不为无
助也先生生三月而孤母夫人青年励操教育以㡳于
下之士靡然争趋于富贵孰有玩情于草木之微以适
其兴者乎间有之则或种桃李或莳牡丹芍药日与歌
姬舞女酣豢以为乐孰有能爱夫寒香晚节而相与周
旋于枯槁寂寞之滨者乎今先生独寄兴于菊爱之深
而乐之至非笃行坚操有同于菊者其能然乎予故乐
为之言庶几闻先生之风者贪廉懦立于名教不为无
助也先生生三月而孤母夫人青年励操教育以㡳于
卷二 第 47b 页 WYG1254-0402b.png
成其高风清节盖有所本云
寿贰尹林君七十序
弘治壬戌重九前一日致仕新会贰尹林君叔方初度
之晨也盖至是君之寿已跻古稀矣是日君之子乡贡
进士与韶率二弟击牲酾酒祭告先祠以答其敷祐之
休退而毕会乡缙绅之交游于君者以侈其寿康之乐
君少尝多病艰于劳事及是举酒觞客登降俯仰强健
过少壮日众咸啧啧叹赏以为君之暮齿充养有道而
寿贰尹林君七十序
弘治壬戌重九前一日致仕新会贰尹林君叔方初度
之晨也盖至是君之寿已跻古稀矣是日君之子乡贡
进士与韶率二弟击牲酾酒祭告先祠以答其敷祐之
休退而毕会乡缙绅之交游于君者以侈其寿康之乐
君少尝多病艰于劳事及是举酒觞客登降俯仰强健
过少壮日众咸啧啧叹赏以为君之暮齿充养有道而
卷二 第 48a 页 WYG1254-0402c.png
然亦高寿之徵也遂相与赋诗为寿而命予序之或谓
予曰林氏一门世有耇老盖有寿种也自吾耳目所见
闻者言之若君之曾大父元税使公寿终八十二大父
赠春坊谕德兼翰林修撰谦斋先生及世父太常少卿
兼翰林学士赠礼部侍郎澹轩先生俱寿终八十七世
父古愚翁寿终七十七父晚晦翁寿终八十一今其伯
兄东谷翁寿己七十九从兄中书君寿亦七十二而君
之寿又满七十他日所至皆未可涯也非有寿种曷能
予曰林氏一门世有耇老盖有寿种也自吾耳目所见
闻者言之若君之曾大父元税使公寿终八十二大父
赠春坊谕德兼翰林修撰谦斋先生及世父太常少卿
兼翰林学士赠礼部侍郎澹轩先生俱寿终八十七世
父古愚翁寿终七十七父晚晦翁寿终八十一今其伯
兄东谷翁寿己七十九从兄中书君寿亦七十二而君
之寿又满七十他日所至皆未可涯也非有寿种曷能
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然予曰是固然矣然洪范叙五福必以攸好德为言则
德之云者又岂非获寿之本乎林氏之德言税使公远
不及知然观谦斋之质直忠信表仪邦族澹轩之清文
粹行表仪朝著盖莫非税使公之德庆所钟也古愚晚
晦及东谷皆守分循理为乡善士不沗于谦斋中书及
君皆奉公守职克世其学不忝于澹轩一门祖孙父子
兄弟德善之懿薰为太和其所以同跻寿域而兼全诸
福盖有不期而然者矣予窃以为寿之有种者实本于
德之云者又岂非获寿之本乎林氏之德言税使公远
不及知然观谦斋之质直忠信表仪邦族澹轩之清文
粹行表仪朝著盖莫非税使公之德庆所钟也古愚晚
晦及东谷皆守分循理为乡善士不沗于谦斋中书及
君皆奉公守职克世其学不忝于澹轩一门祖孙父子
兄弟德善之懿薰为太和其所以同跻寿域而兼全诸
福盖有不期而然者矣予窃以为寿之有种者实本于
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德之有种也抑予又闻君自新会致事归邑人赠之言
谓其清戎伍而隐没之弊除督粮储而出纳之蠹革尝
主邑政抚字有方而操履不苟则君之德又有以及于
民而为民之所乐矣诗曰乐只君子遐不眉寿请以是
为君今日之颂又曰以引以翼寿考维祺以介景福请
以是为君方来之祝并系以诗曰王母骖鸾下太荒广
成骑鹤参翱翔来向林家忠孝堂手持玉斝斟琼浆荐
以肉芝旨且香共寿哦松老仙郎君家作善天降祥一
谓其清戎伍而隐没之弊除督粮储而出纳之蠹革尝
主邑政抚字有方而操履不苟则君之德又有以及于
民而为民之所乐矣诗曰乐只君子遐不眉寿请以是
为君今日之颂又曰以引以翼寿考维祺以介景福请
以是为君方来之祝并系以诗曰王母骖鸾下太荒广
成骑鹤参翱翔来向林家忠孝堂手持玉斝斟琼浆荐
以肉芝旨且香共寿哦松老仙郎君家作善天降祥一
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门盛事不可当灵椿堂上春无疆桂子阶前秋正芳从
今呼吸日月光蟠桃结实取次尝直看凤雏毛羽长飞
上阿阁鸣朝阳天禄荣分食太仓皇恩宠被颁龙章年
年此日瑶池觞群仙结伴同徜徉
送平海卫学司训谢先生满考之京序
古之君子出而建勋植业于时者率皆文武兼备之士
若周之尹吉甫以文武之德成薄伐猃狁之功唐之裴
晋公宋之韩忠献范文正皆出将入相成讨叛之绩非
今呼吸日月光蟠桃结实取次尝直看凤雏毛羽长飞
上阿阁鸣朝阳天禄荣分食太仓皇恩宠被颁龙章年
年此日瑶池觞群仙结伴同徜徉
送平海卫学司训谢先生满考之京序
古之君子出而建勋植业于时者率皆文武兼备之士
若周之尹吉甫以文武之德成薄伐猃狁之功唐之裴
晋公宋之韩忠献范文正皆出将入相成讨叛之绩非
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若后世之士岐文武为两途而不能相通者也肆我朝
列圣相承重熙累洽而欲介胄之士皆从事于文爰命
天下诸卫各建学立师凡卫僚之适子悉受业于学以
俟承袭其庶子以及军士之俊秀者悉令著录于学以
教养之学成得循府州县学之例科举应贡列于庶僚
以固我国家万年太平之基甚盛典也平海卫学乃永
乐辛丑从本卫指挥同知王公茂之请始建学设博士
弟子员天顺间复从莆人宋教谕叔昭之请许以莆民
列圣相承重熙累洽而欲介胄之士皆从事于文爰命
天下诸卫各建学立师凡卫僚之适子悉受业于学以
俟承袭其庶子以及军士之俊秀者悉令著录于学以
教养之学成得循府州县学之例科举应贡列于庶僚
以固我国家万年太平之基甚盛典也平海卫学乃永
乐辛丑从本卫指挥同知王公茂之请始建学设博士
弟子员天顺间复从莆人宋教谕叔昭之请许以莆民
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之旁近者附名于学其后以言者例许军士充贡如州
学之制继又以言者例许月给廪饩不分军民生但较
其艺能之优者补之充贡亦如之至是学之政令悉如
州学之制矣弘治乙卯司训谢先生来莅学事上遵累
朝所降制令下循提学所立教条行之以勤而持之以
慎守之以严而济之以宽九载之间学政修举科目得
人视昔有加其学虽滨海一隅而文物之盛盖与中州
一大郡之学等矣初先生戾学时以王公首请建学其
学之制继又以言者例许月给廪饩不分军民生但较
其艺能之优者补之充贡亦如之至是学之政令悉如
州学之制矣弘治乙卯司训谢先生来莅学事上遵累
朝所降制令下循提学所立教条行之以勤而持之以
慎守之以严而济之以宽九载之间学政修举科目得
人视昔有加其学虽滨海一隅而文物之盛盖与中州
一大郡之学等矣初先生戾学时以王公首请建学其
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功不可无纪特立石刻文以示永久今其献绩之京
也王公之孙昊方握印章率其僚属请文于予以为
行赠予喜王公祖孙能相继以致重于学而先生又
知所重而能相与以有成也因书此以复所请若夫
陟明之典圣朝自有常制予不复赘先生名琚字伯
珍广之东筦人以春秋著录邑庠贡春官试优等而
拜是职云
送侍御杨君左迁广西藩省照磨序
也王公之孙昊方握印章率其僚属请文于予以为
行赠予喜王公祖孙能相继以致重于学而先生又
知所重而能相与以有成也因书此以复所请若夫
陟明之典圣朝自有常制予不复赘先生名琚字伯
珍广之东筦人以春秋著录邑庠贡春官试优等而
拜是职云
送侍御杨君左迁广西藩省照磨序
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晋江杨君思明以成化甲申进士拜南京江南道监察
御史越三年仲昭以罪自翰林来评事大理因纳交焉
君为人醇厚恭谨平居无事温然春风和气之袭人至
义激于中则秋霜烈日凛乎不可犯欧阳子所谓气刚
色仁者君其有之去年秋因星彗之变君率同官上疏
请黜南京诸大臣之骫法蠹政者语甚直用是人多睚
眦之相与侦伺君之过冀以快其私己而果以事中君
逮至京师将寘重法赖天子明圣察君靡大愆乃出君
御史越三年仲昭以罪自翰林来评事大理因纳交焉
君为人醇厚恭谨平居无事温然春风和气之袭人至
义激于中则秋霜烈日凛乎不可犯欧阳子所谓气刚
色仁者君其有之去年秋因星彗之变君率同官上疏
请黜南京诸大臣之骫法蠹政者语甚直用是人多睚
眦之相与侦伺君之过冀以快其私己而果以事中君
逮至京师将寘重法赖天子明圣察君靡大愆乃出君
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为广西布政司照磨既拜命便道过南京挈其家以行
时故人僚友咸祖饯江东门外因相与叹惜谓朝廷得
士如君当道者正宜扶持培植俾謇謇谔谔为天子司
直之臣顾乃倾挤屏斥置之散地譬犹夜光可以照乘
而以弹鸦干将可以断蛟而以割鸡为国家爱惜人材
者果宜如是耶君笑曰是非知我者也君子居是官则
思尽是职职苟未尽则心有不安矣向吾为御史也凡
生民之利病政事之得失君子小人之用舍皆所当言
时故人僚友咸祖饯江东门外因相与叹惜谓朝廷得
士如君当道者正宜扶持培植俾謇謇谔谔为天子司
直之臣顾乃倾挤屏斥置之散地譬犹夜光可以照乘
而以弹鸦干将可以断蛟而以割鸡为国家爱惜人材
者果宜如是耶君笑曰是非知我者也君子居是官则
思尽是职职苟未尽则心有不安矣向吾为御史也凡
生民之利病政事之得失君子小人之用舍皆所当言
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举天下之责而丛于一身吾寝食不安惴惴焉惟不胜
其职是惧岂若今为照磨责轻而职易称吾心忻然若
重负之既释为愈乎于是闻者莫不叹君之言为知道
而预卜其他日所至未可量也遂相与洗盏更酌以为
君寿既醉有起而歌者曰兰可以佩兮春雪痱之木
可以栋兮秋风摧之昊天明明兮彼独忍欺又有和
之者则曰春雪有时而晞兮兰载芳只秋风有时而
息兮木载荣只昊天明明兮不远伊迩因相顾大笑
其职是惧岂若今为照磨责轻而职易称吾心忻然若
重负之既释为愈乎于是闻者莫不叹君之言为知道
而预卜其他日所至未可量也遂相与洗盏更酌以为
君寿既醉有起而歌者曰兰可以佩兮春雪痱之木
可以栋兮秋风摧之昊天明明兮彼独忍欺又有和
之者则曰春雪有时而晞兮兰载芳只秋风有时而
息兮木载荣只昊天明明兮不远伊迩因相顾大笑
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命仲昭执笔书之以赠其行
壮游诗序
予友方君子亨学既成挟其艺以较于群士吾党之知
君者莫不期其夺弧而先登也何抱璞三献而知己弗
遇人方有司是尤而君独慨然曰吾之业未充吾未有
以博其见闻耳于是益肆力于学今年春复以严君之
命来省其伯兄子大君于扬之兴化且将以收天下之
见闻而发舒其志气恢宏其文章也榖旦既差爰命仆
壮游诗序
予友方君子亨学既成挟其艺以较于群士吾党之知
君者莫不期其夺弧而先登也何抱璞三献而知己弗
遇人方有司是尤而君独慨然曰吾之业未充吾未有
以博其见闻耳于是益肆力于学今年春复以严君之
命来省其伯兄子大君于扬之兴化且将以收天下之
见闻而发舒其志气恢宏其文章也榖旦既差爰命仆
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夫笥书赢粮溯闽溪访武夷历鹅湖走江浙观胥江之
怒涛登凤凰山吊宋之故宫载酒西湖酹岳武穆之墓
北道姑苏慨想泰伯虞仲之至德延陵季子之高风遂
出孟渎济维扬以抵兴化咏池塘之春草挹荆树之清
芬犹以为未也复泛高邮浮大江以探金陵之胜访六
朝之遗踪入都城仰观宗庙宫阙之壮且丽历览廪藏
苑囿之富且大接其缙绅文物之盛其豪杰议论之伟
凡天下之奇闻壮观皆得之于此矣兹将别去祠部主
怒涛登凤凰山吊宋之故宫载酒西湖酹岳武穆之墓
北道姑苏慨想泰伯虞仲之至德延陵季子之高风遂
出孟渎济维扬以抵兴化咏池塘之春草挹荆树之清
芬犹以为未也复泛高邮浮大江以探金陵之胜访六
朝之遗踪入都城仰观宗庙宫阙之壮且丽历览廪藏
苑囿之富且大接其缙绅文物之盛其豪杰议论之伟
凡天下之奇闻壮观皆得之于此矣兹将别去祠部主
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事林君汝和率缙绅大夫赋诗以壮其游而以首简见
属曩予家食时纳交于子大君甚密君亦不予愚往来
相好也观其为人倜傥豪迈发于文章华来飘逸亦类
其为人别五六年而始邂逅于兹见其辞气韵度醇雅
缜密视畴昔不侔道所问学出其文章亦敛华就实奇
气蔚然予甚爱之是虽其天资之美有过人者而兹游
亦不为无所助也昔之壮于游者无如司马子长平生
足迹半天下其文之峭拔纡郁则得于龙门九疑奔放
属曩予家食时纳交于子大君甚密君亦不予愚往来
相好也观其为人倜傥豪迈发于文章华来飘逸亦类
其为人别五六年而始邂逅于兹见其辞气韵度醇雅
缜密视畴昔不侔道所问学出其文章亦敛华就实奇
气蔚然予甚爱之是虽其天资之美有过人者而兹游
亦不为无所助也昔之壮于游者无如司马子长平生
足迹半天下其文之峭拔纡郁则得于龙门九疑奔放
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渊深则得于大江长淮吊沅湘之忠魂则其文感愤而
悲激观大梁丰沛争战之墟则其文沉雄而凌厉想齐
鲁之遗风瞻泰岳之尊安则其文典重温雅有正人君
子之仪是其所以奇于文者以游故也君之游其亦子
长之游欤他日闻吾莆中文章有西汉之风者未必非
君也于一第之捷乌足言哉君之伯父东轩先生扬秋
涛于学海揽夕秀于词林直溯秦汉而上魏晋以来不
论也君归试以所得者质之亦必为君击节矣
悲激观大梁丰沛争战之墟则其文沉雄而凌厉想齐
鲁之遗风瞻泰岳之尊安则其文典重温雅有正人君
子之仪是其所以奇于文者以游故也君之游其亦子
长之游欤他日闻吾莆中文章有西汉之风者未必非
君也于一第之捷乌足言哉君之伯父东轩先生扬秋
涛于学海揽夕秀于词林直溯秦汉而上魏晋以来不
论也君归试以所得者质之亦必为君击节矣
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送佥宪李君廷建之任浙江序
宣德正统间家君子分教安成仲昭寔生于学官之寓
舍及家君子九载满秩去时已七八岁矣故安成大夫
士凡遇仲昭率以乡䣊子弟视之而仲昭于安成大夫
士亦未有不瞻风采聆绪言者也成化乙酉冬仲昭偕
计吏上京师获拜少宗伯李先生于春官之署先生赐
之坐问家君子之起居甚悉其故旧情意蔼如也及丙
戌春幸举进士为庶吉士复与先生之子廷章同年同
宣德正统间家君子分教安成仲昭寔生于学官之寓
舍及家君子九载满秩去时已七八岁矣故安成大夫
士凡遇仲昭率以乡䣊子弟视之而仲昭于安成大夫
士亦未有不瞻风采聆绪言者也成化乙酉冬仲昭偕
计吏上京师获拜少宗伯李先生于春官之署先生赐
之坐问家君子之起居甚悉其故旧情意蔼如也及丙
戌春幸举进士为庶吉士复与先生之子廷章同年同
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官廷章遇仲昭视他人特厚其情意盖不异于先生也
既而仲昭官翰林以罪斥评事南京大理先生从子廷
建君适为陜西道监察御史御史评事皆执法之司也
故得朝夕继见君恒于稠人广众中亟称家君子之为
人观其情意又不异于廷章也当是时窃观少宗伯先
生之为人文章学问可以黼黻皇猷笙簧治道乃于未
耄之年遽奉身而退譬犹瑶林琼树璀璨耀日而尘氛
埃壒凛不可犯盖杰特人也继而观廷章华采秀发譬
既而仲昭官翰林以罪斥评事南京大理先生从子廷
建君适为陜西道监察御史御史评事皆执法之司也
故得朝夕继见君恒于稠人广众中亟称家君子之为
人观其情意又不异于廷章也当是时窃观少宗伯先
生之为人文章学问可以黼黻皇猷笙簧治道乃于未
耄之年遽奉身而退譬犹瑶林琼树璀璨耀日而尘氛
埃壒凛不可犯盖杰特人也继而观廷章华采秀发譬
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犹幽兰芳桂翘英扬芬克世其业者也又继而观廷建
君温厚闿鬯譬犹丽日和风见其可亲而不可疏克昌
其家学者也然而拜少宗伯先生甫数月遽请老而别
交廷章未二载而仲昭南迁复相与为别廷建君盍簪
曾未几何今以大臣推荐擢浙江按察司佥事又将别
焉呜呼老成重望不得时亲炙以示典刑故人良友不
得日会晤以聆诲益其何能无介然于怀耶廷建君将
之任其同官诸君子命仲昭为文赠之君平日行己居
君温厚闿鬯譬犹丽日和风见其可亲而不可疏克昌
其家学者也然而拜少宗伯先生甫数月遽请老而别
交廷章未二载而仲昭南迁复相与为别廷建君盍簪
曾未几何今以大臣推荐擢浙江按察司佥事又将别
焉呜呼老成重望不得时亲炙以示典刑故人良友不
得日会晤以聆诲益其何能无介然于怀耶廷建君将
之任其同官诸君子命仲昭为文赠之君平日行己居
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官彰彰在人耳目仲昭之言不足为重轻也特序平生
辱爱于君之父子兄弟者书以归之以道仲昭之私云
大理司务陶公挽诗序
南京大理司务南城陶公卒于官缙绅大夫之知公者
咸赋诗挽之其子钰持以求予序予于公之没重有感
焉序乌可辞忆景泰辛未先兄御史登进士第于公之
族弟御史公为同年交最密予时方垂髫获拜于先兄
之寓馆踰年先兄不幸以疾终御史公哭之恸又二年
辱爱于君之父子兄弟者书以归之以道仲昭之私云
大理司务陶公挽诗序
南京大理司务南城陶公卒于官缙绅大夫之知公者
咸赋诗挽之其子钰持以求予序予于公之没重有感
焉序乌可辞忆景泰辛未先兄御史登进士第于公之
族弟御史公为同年交最密予时方垂髫获拜于先兄
之寓馆踰年先兄不幸以疾终御史公哭之恸又二年
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奉命按闽振肃之馀以先兄故首诣弊庐二子而存问
焉予时方著录郡庠亦以故人稚弟屡进见辱教爱良
多既而复命还朝以上疏按权奸忤旨出知山东单县
未几亦以疾终予闻而哭之及予歌鹿鸣再上京师先
兄故人亦时有存问者然求如御史公情意恳笃盖寥
寥焉予于是益叹御史公之不易得每一遇其乡人辄
询其家以致予拳拳景慕之意始知御史公未第时尝
受学于公之门也意御史公之为人若此其所得于公
焉予时方著录郡庠亦以故人稚弟屡进见辱教爱良
多既而复命还朝以上疏按权奸忤旨出知山东单县
未几亦以疾终予闻而哭之及予歌鹿鸣再上京师先
兄故人亦时有存问者然求如御史公情意恳笃盖寥
寥焉予于是益叹御史公之不易得每一遇其乡人辄
询其家以致予拳拳景慕之意始知御史公未第时尝
受学于公之门也意御史公之为人若此其所得于公
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之薰陶渐染者必深恒以未识荆为恨去年春予以罪
自翰林迁南京同官于大理始纳交焉公为人勤慎谦
和与人交破崖岸彻城府其情意蔼如也予因追思御
史公之为人而以公之德性验之信乎其有得于薰
陶渐染之深也尝窃以为御史公不可复见得见如
公者朝夕相聚首以聆诲益于心亦少慰矣孰意公
遽弃予而逝哉呜呼予受知于御史公未十数年而
遽哭之及受知于公未踰年而又哭之人生几何所
自翰林迁南京同官于大理始纳交焉公为人勤慎谦
和与人交破崖岸彻城府其情意蔼如也予因追思御
史公之为人而以公之德性验之信乎其有得于薰
陶渐染之深也尝窃以为御史公不可复见得见如
公者朝夕相聚首以聆诲益于心亦少慰矣孰意公
遽弃予而逝哉呜呼予受知于御史公未十数年而
遽哭之及受知于公未踰年而又哭之人生几何所
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知遇者几何而凋谢之易乃若此其于情何如耶此予
于公之没所以重有感也遂因缙绅大夫挽公之诗而
序之以道予哀且以泄予景慕御史公之私云公讳靖
字子立御史公讳复字士亨皆晋大尉威公侃之后也
天海别意诗序
成化丁未秋兰溪郑君温卿分教闽邑庠己盈九载闽
士之厚于温卿者相与张于鼓山之天风海涛亭以饯
之酒既半诸君子感山川风景之不殊念朋游离合之
于公之没所以重有感也遂因缙绅大夫挽公之诗而
序之以道予哀且以泄予景慕御史公之私云公讳靖
字子立御史公讳复字士亨皆晋大尉威公侃之后也
天海别意诗序
成化丁未秋兰溪郑君温卿分教闽邑庠己盈九载闽
士之厚于温卿者相与张于鼓山之天风海涛亭以饯
之酒既半诸君子感山川风景之不殊念朋游离合之
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靡定宾主相顾黯然于怀因各即景赋诗以为温卿赠
退复命画史绘而为图题曰天海别意而属予序其上
予受而读之其于温卿文章学问之富莅官行己之善
师生恩义之隆友朋丽泽之益皆道之详矣自念迂疏
无似平日辱厚于温卿不在诸君子下故于赠言不以
颂而以规夫君子之道非一其要在有德以为之本有
文以为之华而已诸君子赠言而有取于天风海涛者
固在于即景以叙情亦将勖其德而进其文乎盖尝观
退复命画史绘而为图题曰天海别意而属予序其上
予受而读之其于温卿文章学问之富莅官行己之善
师生恩义之隆友朋丽泽之益皆道之详矣自念迂疏
无似平日辱厚于温卿不在诸君子下故于赠言不以
颂而以规夫君子之道非一其要在有德以为之本有
文以为之华而已诸君子赠言而有取于天风海涛者
固在于即景以叙情亦将勖其德而进其文乎盖尝观
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之风者天之气也在春谓惠在夏谓薰所以生育长养
乎万物者也在秋谓清在冬为寒所以成遂收敛乎万
物者也孟子曰闻柳下惠之风者鄙夫宽薄夫敦闻伯
夷之风者贪夫廉懦夫立惠之风其犹春夷之风其犹
秋乎由二子之风进而求夫孔子之泰和元气则所以
畜其德者至矣涛者海之文也其大者如雪山银屋磅
礴而汹涌文之雄浑奔放者似之其细者如翠罗文縠
蜿蜒而沦涟文之纡徐委蛇者似之故皇甫湜论柳子
乎万物者也在秋谓清在冬为寒所以成遂收敛乎万
物者也孟子曰闻柳下惠之风者鄙夫宽薄夫敦闻伯
夷之风者贪夫廉懦夫立惠之风其犹春夷之风其犹
秋乎由二子之风进而求夫孔子之泰和元气则所以
畜其德者至矣涛者海之文也其大者如雪山银屋磅
礴而汹涌文之雄浑奔放者似之其细者如翠罗文縠
蜿蜒而沦涟文之纡徐委蛇者似之故皇甫湜论柳子
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厚之文而以秋涛为喻王三槐序曾子固之文亦以江
湖之波涛为喻然岂惟二子之文为然哉由二子之文
进而求夫六经之道则所以美其文者至矣呜呼此不
可与他人道之惟温卿可也温卿大父某先生领乡荐
分教祁门以学行著父某公举进士宰靖江又以文章
政事著则温卿得于家庭者有素矣靖江公方今勇退
家居学者宗之温卿归承教戒于独立之下其进又未
可量也近制庠序师儒凡发身科目者满两考皆得与
湖之波涛为喻然岂惟二子之文为然哉由二子之文
进而求夫六经之道则所以美其文者至矣呜呼此不
可与他人道之惟温卿可也温卿大父某先生领乡荐
分教祁门以学行著父某公举进士宰靖江又以文章
政事著则温卿得于家庭者有素矣靖江公方今勇退
家居学者宗之温卿归承教戒于独立之下其进又未
可量也近制庠序师儒凡发身科目者满两考皆得与
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会试温卿兹行适雠其文吾知挟其所有者以与天下
之豪杰角后先譬犹惊涛骇浪倏发而骤至其孰能禦
之哉儒者之道不白于天下久矣更三数年予于山林
泉石之下闻有布春风于海宇而增吾道之光辉者必
吾温卿也夫必吾温卿也夫
临川陈氏重修族谱序
昔周武王封舜之后胡公满于陈因以为氏圣人之泽
无穷而子孙散处于天下弥久益盛其居临川者世远
之豪杰角后先譬犹惊涛骇浪倏发而骤至其孰能禦
之哉儒者之道不白于天下久矣更三数年予于山林
泉石之下闻有布春风于海宇而增吾道之光辉者必
吾温卿也夫必吾温卿也夫
临川陈氏重修族谱序
昔周武王封舜之后胡公满于陈因以为氏圣人之泽
无穷而子孙散处于天下弥久益盛其居临川者世远
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谱逸莫究其所从出赵宋时有念九府君者自旴江之
绵田徙居于邑之郭堆临川之陈寔祖之九传至志远
府君婿于同邑之荷溪因家焉荷溪之陈寔祖之由临
川而上溯于旴江世次远莫能详由荷溪而上溯于郭
堆本支相承昭穆不紊其生卒坟墓与夫出处行治备
载无遗盖自志远府君修之其曾孙孔立公洎其群从
续之其五世孙今闽郡守自勉君复会诸宗派踵而成
之其谱每以五世为一图大槩仿欧苏二公之法以世
绵田徙居于邑之郭堆临川之陈寔祖之九传至志远
府君婿于同邑之荷溪因家焉荷溪之陈寔祖之由临
川而上溯于旴江世次远莫能详由荷溪而上溯于郭
堆本支相承昭穆不紊其生卒坟墓与夫出处行治备
载无遗盖自志远府君修之其曾孙孔立公洎其群从
续之其五世孙今闽郡守自勉君复会诸宗派踵而成
之其谱每以五世为一图大槩仿欧苏二公之法以世
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为经以人为纬纵之则某某父子也祖孙曾玄也衡之
则某某昆弟也再从三从也一本众支粲然如示诸掌
而郡守君复以其所得褒封之敕弁诸篇端将锓梓以
示其族之来者间持以示予俾为之序予尝历观谱之
所载在郭堆则有曰彦明曰至刚曰球曰才荣曰希旦
曰英龙曰鼐皆表然为时闻人在荷溪则志远府君以
秉礼迪德开其源一传曰世荣公是为郡守君之高祖
以惠利称于乡邦再传曰从殷公是为郡守君之曾祖
则某某昆弟也再从三从也一本众支粲然如示诸掌
而郡守君复以其所得褒封之敕弁诸篇端将锓梓以
示其族之来者间持以示予俾为之序予尝历观谱之
所载在郭堆则有曰彦明曰至刚曰球曰才荣曰希旦
曰英龙曰鼐皆表然为时闻人在荷溪则志远府君以
秉礼迪德开其源一传曰世荣公是为郡守君之高祖
以惠利称于乡邦再传曰从殷公是为郡守君之曾祖
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以学行重于儒林祖即孔立公其操履足以不坠其先
父曰彦持公其德善足以垂裕于后郡守君早承源委
之学发为文章以取高第扬历中外籍籍有贤声而其
方来所至犹未可涯也于此可以见其先世植德之厚
衍庆之远而郡守公亦可谓能亢其宗矣于戏兹谱之
修世德之所由以存也世德之存家族之所由以盛也
岂独明本支序昭穆而已哉陈氏子孙尚益慎修以绳
其武为兹谱之光
父曰彦持公其德善足以垂裕于后郡守君早承源委
之学发为文章以取高第扬历中外籍籍有贤声而其
方来所至犹未可涯也于此可以见其先世植德之厚
衍庆之远而郡守公亦可谓能亢其宗矣于戏兹谱之
修世德之所由以存也世德之存家族之所由以盛也
岂独明本支序昭穆而已哉陈氏子孙尚益慎修以绳
其武为兹谱之光
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三山八谣序
古之君子德修于己泽及于民而民多形于歌颂以美
之考之三百篇若淇澳缁衣之类是已情动于中而形
于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之岂勉
强而伪为哉先王之迹熄而诗亡若五裤之谣麦秀两
岐之歌亦往往杂见于史传虽其所指与淇澳缁衣不
同盖亦莫非情动于中而形于言者也然上下千数百
年间若是者亦何其寥寥廓绝耶此予于三山八谣所
古之君子德修于己泽及于民而民多形于歌颂以美
之考之三百篇若淇澳缁衣之类是已情动于中而形
于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之岂勉
强而伪为哉先王之迹熄而诗亡若五裤之谣麦秀两
岐之歌亦往往杂见于史传虽其所指与淇澳缁衣不
同盖亦莫非情动于中而形于言者也然上下千数百
年间若是者亦何其寥寥廓绝耶此予于三山八谣所
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以美唐侯者安得不喜谈而乐道之哉侯名珣字廷贵
云间人也早由进士知合州声实并茂遂超拜南京秋
官郎中寻擢福州郡守福州古称三山寔为八闽要会
之郡镇守巡按以及藩臬诸司皆在焉最号繁剧侯典
兹郡以劲直端诚事其上侃侃不少阿而其治民虽齐
庄严肃凛乎不可犯而慈爱之意未始不行乎其间也
凡郡之徵输徭役必躬为区别俾轻重各适其宜民以
事质于庭下立剖析而遣之吏胥毫末之奸无所售复
云间人也早由进士知合州声实并茂遂超拜南京秋
官郎中寻擢福州郡守福州古称三山寔为八闽要会
之郡镇守巡按以及藩臬诸司皆在焉最号繁剧侯典
兹郡以劲直端诚事其上侃侃不少阿而其治民虽齐
庄严肃凛乎不可犯而慈爱之意未始不行乎其间也
凡郡之徵输徭役必躬为区别俾轻重各适其宜民以
事质于庭下立剖析而遣之吏胥毫末之奸无所售复
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以其馀力疏沟渠辟土地正量衡平市价凡可以兴利
去害者无不用心尤重学校敦教化既新郡学以栖学
者复刻古灵陈先生教民之词摹以示民俾知所向方
至于临事之际识见恒出人意表尝有奸民冒为中贵
人入闽按事一时大吏皆敬惮之侯独烛其伪执寘于
法邻郡有狱不能决者藩臬多以属侯所至以公明见
称无间言也至郡六载凡庠序之士田野之民与夫市
肆山泽之夫无不各安其业而歌颂作焉盖侯以通敏
去害者无不用心尤重学校敦教化既新郡学以栖学
者复刻古灵陈先生教民之词摹以示民俾知所向方
至于临事之际识见恒出人意表尝有奸民冒为中贵
人入闽按事一时大吏皆敬惮之侯独烛其伪执寘于
法邻郡有狱不能决者藩臬多以属侯所至以公明见
称无间言也至郡六载凡庠序之士田野之民与夫市
肆山泽之夫无不各安其业而歌颂作焉盖侯以通敏
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之才纯正之学超迈之识清白之操而施于政事之间
故其所以感乎人者如此岁九月侯将奏绩之京郡之
老稚相率乞留于藩省而不可得郡庠生李鐄翁玑张
淮罗祐因相与采凡民间歌颂之辞稡为八篇题曰三
山八谣以予知侯最稔走书来莆俾序以为侯赠予得
而观之其情悦以慕其音和以平讽讽乎有淇澳缁衣
之遗意其与五裤之谣麦秀两岐之歌盖并驱争驰也
非侯之政真有惠泽及人能致是哉予故推其本而序
故其所以感乎人者如此岁九月侯将奏绩之京郡之
老稚相率乞留于藩省而不可得郡庠生李鐄翁玑张
淮罗祐因相与采凡民间歌颂之辞稡为八篇题曰三
山八谣以予知侯最稔走书来莆俾序以为侯赠予得
而观之其情悦以慕其音和以平讽讽乎有淇澳缁衣
之遗意其与五裤之谣麦秀两岐之歌盖并驱争驰也
非侯之政真有惠泽及人能致是哉予故推其本而序
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之既以告夫司铨衡者使进侯之秩以为当时之牧民
者劝亦以告执史笔者使著侯之迹以为后世之牧民
者法云
引
倡修林万竹先生墓引
比闻乡前辈仁化教谕林万竹老先生鲁瞻暨其子死
节侍御史公祥凤墓有水湿之患谨告乡好古君子协
为改葬者盖闻事固有叵测之变人孰无不忍之心以
者劝亦以告执史笔者使著侯之迹以为后世之牧民
者法云
引
倡修林万竹先生墓引
比闻乡前辈仁化教谕林万竹老先生鲁瞻暨其子死
节侍御史公祥凤墓有水湿之患谨告乡好古君子协
为改葬者盖闻事固有叵测之变人孰无不忍之心以
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当时之桥梓相辉尚莫虞于今日使后世与草木同朽
恶可闻诸邻邦虽皇天后土之偶遗实仁人君子之兴
悼窃惟万竹之风流文雅卓乎古今侍御之志节忠贞
昭乎史册无是父焉有是子述其后益显其先将谓丘
山体魄之永安讵图泉壤水湿之为孽行人睨而不视
矧一本而同宗义士闻而欲摧盖旷世而相感兹欲设
心以兴事必须恊力以僝功行义量其所能不拘多寡
捐财贵乎所乐无烦再三恭承天地之投艰仰副春秋
恶可闻诸邻邦虽皇天后土之偶遗实仁人君子之兴
悼窃惟万竹之风流文雅卓乎古今侍御之志节忠贞
昭乎史册无是父焉有是子述其后益显其先将谓丘
山体魄之永安讵图泉壤水湿之为孽行人睨而不视
矧一本而同宗义士闻而欲摧盖旷世而相感兹欲设
心以兴事必须恊力以僝功行义量其所能不拘多寡
捐财贵乎所乐无烦再三恭承天地之投艰仰副春秋
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之责备此根本于天理民彝不容自己岂要誉于乡党
朋友勉强而然风化所关斯文攸赖同志君子幸相与
勉之
朋友勉强而然风化所关斯文攸赖同志君子幸相与
勉之
卷二 第 65b 页 WYG1254-0411b.png
未轩文集卷二