钦定四库全书
　明太祖文集卷十四
　　　　　　　　　　明　姚士观等　编校
(阙/)

仲兄少弱生计不张孟嫂携幼东归故乡值天无雨遗
蝗腾翔里人缺食草木为粮予亦何有心惊若狂乃与
兄计如何是常兄云去此各度凶荒兄为我哭我为兄
伤皇天白日泣断心肠兄弟异路哀动遥苍汪氏老母
为我筹量遣子相送备醴馨香空门礼佛出入僧房居
未两月寺主封仓众各为计云水飘飏我何作为百无
所长依亲自辱仰天茫茫既非可倚侣影相将突朝烟
而急进暮投古寺以趋跄仰穹崖崔嵬而倚碧听猿啼

夜月而凄凉魂悠悠而觅父母无有志落魄而佒佯西
风鹤唳俄淅沥以飞霜身如蓬逐风而不止心滚滚乎
沸汤一浮云乎三载年方二十而彊时乃长淮盗起民
生攘攘于是思亲之心昭著日遥盻乎家邦已而既归
仍复业于于皇住方三载而又雄者跳梁初起汝颍次
及凤阳之南厢未几陷城深高城隍拒守不去号令彰
彰友人寄书云及趋降既忧且惧无可筹详傍有觉者
将欲声扬当此之际逼迫而无已试与知者相商乃告

之曰果束手以待罪亦奋臂而相戕知者为我画计且
祷阴以默相如其言往卜去守之何祥神乃阴阴乎有
警其气郁郁乎洋洋卜逃卜守则不吉将就凶而不妨
即起趋降而附城几被无知而创少顷获释身体安康
从愚朝暮日日戎行元兵讨罪将士汤汤一攫不得再
攫再骧移营易垒旌旗相望已而解去弃戈与鎗予脱
旅队驭马控缰出游南土气舒而光倡农夫以入伍事
业是匡不逾月而众集赤帜蔽野而盈冈率渡清流戍

守滁阳思亲询旧终日慨慷知仲姊已逝独守驸马与
甥双驸马引儿来我栖外甥见舅如见娘此时孟嫂亦
有知携儿挈女皆从傍次兄已殁又数载独遗寡妇野
持筐因兵南北生计忙忙一时会聚如再生牵衣訢昔
以难富于是家有眷属外(阙/)　　群雄并驱饮食不遑
暂戍和州东渡大江首抚姑熟礼义是尚遂定建业四
守关防砺兵秣马静看颉颃群雄自为乎声教戈矛天
下铿锵元纲不振乎彼世祖之法豪杰何有乎仁良予

乃张皇六师飞旗角亢勇者效力智者赞襄亲征荆楚
将平湖湘三苗尽服广海入疆命大将军东平乎吴越
齐鲁耀乎旌幢西有乎伊洛崤函地险河湟入胡都而
市不易肆虎臣露锋刃而灿若星铓已而长驱乎井陉
河山之内外民庶咸仰关中即定市巷笙簧玄菟乐浪
以归版籍南藩十有三国而来王倚金陵而定鼎托虎
踞而仪凤凰天堑星高而月辉沧海钟山镇岳而峦接
乎银潢欲厚陵之微葬卜者乃曰不可而地且臧于是

祀事之礼已定每精洁乎烝尝惟劬劳罔极之恩难报
勒石铭于皇堂世世承运而务德必彷佛于殷商泪笔
以述难谕嗣以抚昌稽首再拜愿时时而来飨
　记
　　阅江楼记
朕闻三皇五帝下及唐宋皆华夏之君建都中土诗云
邦畿千里然甸服五百里外要荒不治何小小哉古诗
云圣人居中国而治四夷又何大哉询于儒者考乎其

书非要荒之不治实分茅胙土诸侯以主之天王以纲
维之然秦汉以下不同于古者何盖诸侯之国以拒周
始有却列土分茅之胙擅称三十六郡可见后人变古
人之制如是也若以此观之岂独如是而已乎且如帝
尧之居平阳人杰地灵尧大哉圣人考终之后舜都蒲
坂禹迁安邑自禹之后凡新兴之君各因事而制宜察
形势以居之故有伊洛陜右之京虽所在之不同亦不
出乎中原乃时君生长之乡事成于彼就而都焉故所

以美称中原者为此也孰不知四方之形势有齐中原
者有过中原者何乃不京而不都盖天地生人而未至
亦气运循环而未周故耳近自有元失驭华夷弗宁英
雄者兴亡叠叠终未一定民命伤而日少田园荒而日
多观其时势孰不寒心朕居扰攘之间遂入行伍为人
调用者三年俄而匹马单戈日行百里有兵三千效顺
于我于是乎帅而南征来栖江左抚民安业秣马厉兵
以观时变又有年矣凡首乱及正统者咸无所成朕方

乃经营于金陵登高临下俯仰盘桓议择为都民心既
定发兵四征不伍年间偃兵息民中原一统夷狄半宁
是命外守四夷内固城隍新垒具兴低昂依山而傍水
环绕半百馀里军民居焉非古之金陵亦非六朝之建
业然居是方而名安得而异乎不过洪造之鼎新耳实
不异也然宫城去大城西北将二十里抵江干曰龙湾
有山蜿蜒如龙连络如接翅飞鸿号曰卢龙趋江而饮
水末伏于平沙一峰突兀凌烟霞而侵汉表远观近视

实体狻猊之状故赐名曰狮子山既名之后城因山之
北半壮矣哉若天霁登峰使神驰四极无所不览金陵
故迹一目盈怀无有掩者俄而复顾其东玄湖钟阜倒
影澄苍岩谷云生而霭水市烟薄雾而蓊郁人声上彻
乎九天登斯之山东南有此之景俯视其下则华夷舸
舰泊者樯林上下者如织梭之迷江远浦沙汀乐蓑翁
之独钓平望淮山千岩万壑群嵝如万骑驰奔青天之
外极目之际虽一叶帆舟不能有蔽江郊草木四时之

景无不缤纷以其地势中和之故也备观其景岂不有
禦也欤朕思京师军民辐辏城无暇地朕之所行精兵
铁骑动止万千巡城视险隘道妨民必得有所屯聚方
为公私利便今以斯山言之空其首而荒其地诚可惜
哉况斯山也有警则登之察奸料敌无所不至昔伪汉
友谅者来寇朕以黄旌居山之左赤帜居山之右谓吾
伏兵曰赤帜摇而敌攻黄旌动而伏起当是时吾伏精
兵三万人于石(阙/)山之阳至斯而举旌帜毕如我约一

鼓而前驱斩溺二万俘获七千观此之山岂泛然哉乃
于洪武七年甲寅春命工因山为台构楼以覆山首名
曰阅江楼此楼之兴岂欲玩燕赵之窈窕吴越之美人
飞舞盘旋酣歌夜饮实在便筹谋以安民壮京师以镇
遐迩故造斯楼今楼成矣碧瓦朱楹檐牙摩空而入雾
朱帘风飞而霞捲彤扉开而彩盈正值天宇澄霁忽闻
雷声隐隐亟倚雕栏而俯视则有飞鸟雨云翅幕于下
斯楼之高岂不壮哉噫朕生淮右立业江左何固执于

父母之邦以古人都中原会万国尝云道理适均以今
观之非也大概偏北而不居中每劳民而不息亦由人
生于彼气之使然也朕本寒微当天地循环之初气创
基于此且西南有疆七千馀里东北亦然西北五千之
上东南亦如之北际沙漠与南相符岂不道里之均万
邦之(阙/)
　
　　又阅江楼记(有序/)

　朕闻昔圣君之作必询于贤而后兴噫圣人之心幽
　哉朕尝存之于心虽万千之学犹不能仿今年欲役
　囚者建阅江楼于狮子山自谋将兴朝无入谏者柢
　期而上天垂象责朕以不急即日惶惧乃罢其工诚
　令诸职事妄为阅江楼记以试其人及至以记来献
　节奏虽有不同大意比比皆然终无超者朕特假为
　臣言而自尊不觉述而满章故序云
洪武七年二月二十一日皇帝坐东黄阁询臣某曰京

城西北龙湾狮子山扼险而拒势朕欲作楼以壮之雄
伏遐迩名曰阅江楼虽楼未造尔先为之记臣某谨拜
手稽首而言曰臣闻古人之君天下作宫室以居之深
高城隍以防之此王公设险之当为非有益而不兴土
阶三尺茅茨不剪诚可信也今皇上神谋妙算人固弗
及乃有狮子山扼险拒势之诏将欲命工臣请较之而
后举且金陵之形势岂不为华夷之魁何以见之昔孙
吴居此而有南土虽奸操忠亮卒不能擅取者一由长

江之天堑次由权德以沾民当是时宇内三分劲敌岂
小小哉犹不能侵江左岂假阅江楼之拒势乎今也皇
上声教远被遐荒守在四夷道布天下民情效顺险已
固矣又何假阅江楼之高扼险而拒势者欤夫宫室之
广台榭之兴不急之务土水之工圣君之所不为皇上
拨乱返正新造之国为民父母协和万邦使愚夫愚妇
无有谤者实臣之愿也臣虽违命文不记楼安得不拜
手稽首以歌陛下纳忠款而敛兴造息元元于市乡乃

为歌曰天运循环百物(阙/)
圣德齿豁鬓斑亿万斯年君寿南山
　　睹春光记
洪武六年岁在癸丑正月十有二日甲寅时富已漏坐
大本堂阅幼儒习诗书是日也春云叆叇群鸟喧呼堤
边之柳微黄袅娜垂条万线影拂清波致丛鱼之来戏
而虾蟹之屈横遥观四山之翡翠深岩幽谷必群芳而
万类其坐殿庭知百花之初绽何也盖京城四护皆山

惟钟阜主山也居寅艮适当春初风多东发由山而过
殿诸芳之馨随风而至故知山之有蕊其春到必然又
见新水潺潺水族跃于渊飞走者巢颠而窝丛虽微命
之蜂蚁知阳和而辟户识交泰而措房观诸物之得所
必蛰龙之将兴正农勤畎亩之时国图大治之初士人
习业之方然此春之所以堪怜堪爱者为何由日光之
渐长也君子之学道竭力于斯时尽有可为所以古人
惜寸阴者以其春光之难得也不然今春既往学业未

周虽有来春非今之新春也但秉鉴窥颜壮者苍而少
者壮观于此者寸阴可不惜乎若惜于分阴者尤为上
士其蠢蠢之徒止知有春秋而已加岁苍颜又不知其
时已过矣鸣呼禀天地之精英达者可不慎欤
　　感旧记(有序/)
　予因督功中都道经滁阳乘春之景踏青西郊细目
　河山城雉如故怀壮戍此今河山虽是依然故人首
　面移颜花木谢而再春人已苍而不少感彼此之时

　势执笔留心特叙困兴之事以为记
息驿时閒登丰峰而临下观四山以环滁识欧阳之不
谬昔虽驻斯当挥戈角逐之时何暇遍游今戡定祸乱
定于宇内时逄民福之时故得暇游于旧戍景多故迹
川旷而水纡醉翁亭下酿泉备酒掬饮者酣黄精蕨薇
扶老以泽颜民淳风厚闾巷情欢因亲民之乐天于今
始见叹往日之危难何下万千之数当有元弛纲之时
氛埃渤于宇宙鸿濛于中原群盗纵英而驰骋荡民命

如驱羊予潜草野奚往而何藏守食馀粟度残生以候
时康何天狼之晃朗弧矢乃倒芒吾将居无何于是乎
匹马单戈奋兴淮右聚良民于乡里收残胡遗士于诸
营祝天以保众利剑以除精射搀抢而清太虚摧坚垒
而安厚土谋当有志之初于是乎张皇六师九伐威于
海内不几年间偃兵息民时亨亨兮日月运行民欣欣
兮乐岁康宁符应兮有准修德兮在古与今岂崇朝兮
飘风何终日兮骤雨景物异前河山如故既定乱以安

民犹得思往以阅今足当年之初志述而为记
　　纪梦
昔当辛卯有元至正君弱政不务臣弄权擅威福海内
失驭邪术者倡乱遂致王纲解纽天下纷纭其年汝颍
蕲黄民皆为逆次年徐宿炽然盗起蔓及钟离定远民
弃农业执刃器趋凶者数万当时贪官污吏莫敢谁何
未几壬辰二月二十七日陷濠城而拒守之哨掠四乡
焚烧闾舍荡尽民财屋无根椽片瓦墙无立堵可观不

两月越境犯他邑所过亦然时官军久不见至失民依
望弃顺效逆之心萌矣俄而元将至乃萨哩巴哈率骑
三千会陷城州主谋营城南三十里声攻城而逡巡不
进惟是四掠良民得之则以绛系首称为乱民献俘于
上请给其功于是良民受害激动前日萌逆之心是有
呼亲唤旧相继入城合势共守以相拒以守则稳如太
山若以胡帅攻之则如蚍蜉之撼石柱识者以为胡亡
自是始也予当是时尚潜草野托身缁流两畏而难前

欲出为元虑系绛以废生不出亦虑红军入乡以伤命
于是祷于伽蓝祝曰岁在壬辰纪年至正十二民人尽
乱巾衣皆绛赤帜蔽野杀人如麻良善者生不保朝暮
予尤恐之特祝神避凶趋吉惟神决之若许出境以全
生以珓投于地神当以阳报若许以守旧则以一阴一
阳报我祝毕以珓投之于地其珓双阴之前所祷者两
不许予乃深思而再祝曰神乃聪明不佞余笃然而祈
之神不为我决既不出而不守旧果何报耶请报我阳

珓予备糗以往以珓掷于地其珓仍阴之就而祝曰莫
不容予倡义否若是则复阴之以珓掷地果阴之方知
神报如是再祝曰倡义必凶予心甚恐愿求阳珓以逃
之珓落仍阴之更祝神必逃神当决我以阳以珓投于
地神既不许以珓不阴不阳一珓卓然而立予乃信之
白神曰果倡义而后倡乎神不误我肯复以珓阴之以
珓投于地果阴之予遂决入濠城以壬辰闰三月初一
日至城门守者不由分诉执而欲斩之良久得释被收

为步卒入伍几两月馀为亲兵终岁如之当时予虽在
微卒尝观帅首之作度之既久甚非良谋明年春元将
以疾死城围解予归乡里收残民数百献之于上官授
我为镇抚当年冬彭赵僭称部下者多凌辱人予识彼
非道弃数百人内率二十四名锐者南游定远忽有义
旅来归者三千率练之六月取横涧山破义兵营得军
二万馀人滁阳葺城以守之又明年春兵入和阳与元
兵战三月而元兵解去乙未夏六月亲渡采石江下姑

孰丙申入建业集兵十万坚守江左秣马厉兵后三年
发兵四征又三年西定湖湘东平吴越所得壮士精弱
半之七十馀万江南已定臣民推戴以明年戊申正月
即皇帝位朕许之至秋不记月日忽梦居寒微暇游舍
南仰观见西北天上群鸟如燕大小数不可量摩天而
下须臾少近皆鸠鹊之状又少近比鸟之状忽然自鸟
中突一仙鹤者徐翅东南予回首以顾之有鹤数对略
少将近忽不知鹤之所在(阙/)　　　　　　　　　幡

首浮空而行不见持幡者亦不见其竿幡过少顷西北
天上有一木为(阙/)台四有棱角周有栏槛色皆以朱黄
绳四扯之前上立二人如寺阍内金刚一体无二极目
视之见二人口若宣扬之状忽台转西以左向南不见
二立士却见列坐幞头抹额者数人又台旋北向以后
向南见台上中立三尊若道家三清之状其中尊者美
貌修髯人世罕见略少回顾于我仍在西北余尚梦寒
微中天神既去忽归告于老嫂曰适来天神过此我必

得罪故归告于家且回听命出门既行乃换其景不在
寒微之时便问昨来天神何往傍曰朝天宫去矣急趋
之行未久途逢数紫衣道士者以绛衣来授予揭里视
之但见五綵问此何物也内一道士随声此何物也又
一道士叱彼道士曰此有文理真人服予服之忽然冠
履俱备傍有一道士授我一剑剑上皆如牙齿之状特
教我行不数十步间东南途逢一皂衣秃袖者来露首
及两肱二股首顶一灶两耳怒目而西北往予再东南

行数十步过一小川川南山北有房东西约十馀间见
东宫衣青衣而立彼忽然而梦觉明年即位于南郊未
即位之先雪没市乡当祭及即位之时香雾上凝天而
下霭地独露中星遂纪年洪武
　　游新庵记
钟山之阳有谷谷有灵泉曰八功德水不稽何代僧因
水以建庵不过数间而已其向且未的然而游人信士
无问春秋四季时时来往酌水焚香涤愆忏罪已有年

矣朕自至此二十年馀每观此地景虽佳丽庵将颓焉
朕尝叹息蒋山住持寺者自建庵以至于斯时前亡后
化者叠不知几人曾有定向而革庵者乎故空景美而
庵颓一日暇游于此有僧求布施于朕以崇建之朕谓
僧曰愚哉尔知梁武帝崇信慧超云光等舍身同泰寺
陈武帝敬真谛等舍身大庄严寺又如信道家之说者
秦皇遣方士而求神仙汉武帝因李少君等而冀长生
魏道武因寇谦之行天宫静轮之法唐玄宗与叶法善

同游月宫宋徽宗任林灵素度道士数万此数帝之心
未必不善然善则善矣何愚之至甚其僧道能则能矣
何招祸之如是荅曰未知曰前数僧道当是时日习世
法颇异常人故作聪明于王侯僧特云天堂地狱道务
云壶中日月洞里乾坤八寒八热致使数帝畏地狱惧
八寒八热愿登天堂入壶中洞里所以昧之国务日衰
海内不安社稷移而君亡谤及法门是后三武因此而
灭僧不旋踵而覆岂佛老之过欤盖当时僧道不才有

累于一时社稷移而异姓兴非天不佑乃君愚昧非仁
连谤于佛老其三武罔知佛老之机辄毁效者因二教
之机微而理秘时难辨通致令千古观于诸帝臣之纪
录达斯文者无有不切齿奋恨以其所以非独当时为
人唾骂虽万古亦污名罪囚天地间尔尚弗识何愚之
为近者有元国师有异僧名指空独不类凡愚之徒元
君顺帝有时问道于斯人斯人荅云如来之教虽云色
空之比假务化愚顽阴理王度又非帝者證果之场若

不解而至此縻费黔黎政务日杜市衢嗷嗷则天高听
卑祸将不远豪杰生焉苟能识我之言悟我诚导则君
之修甚有大焉所以脩者宵衣旰食修明政刑四海咸
安彝伦攸叙无有紊者调和四时使昆虫草木各遂其
生此之谓修岂不弥纶天地生生世世三千大千界中
安得不永为人皇者欤指空曰以此观之贫僧以百劫
未达于斯若帝或不依此而效前其堕弥深虽千劫不
出贫僧之右又丞相搠思监至赍盛素羞以供亦问于

指空意在增福指空曰凶顽至此而王纲利愚民来供
则国风淳王臣游此民无益公相之来是谓不可脩行
多道途异而理(阙/)
忠于君孝于亲无私于(阙/)　　　　调和鼎鼐燮理阴
阳助君以仁诚能足备则生生世世立人间天上王臣
矣吾将数劫不达斯地苟不依此刻剥于民欺君罔下
用施于我虽万劫奚齐吾肩朕观指空之云如是尔僧
欲以庵为朕增福可乎彼虽有营造之机朕安有已财

于此僧曰富有天下肯若是耶不然国之富乃民之财
君天下者主之度出量入以安民非朕之己物乃农民
膏血耳若以此而施尔必不蒙福而招愆僧云佛法付
之国王大臣曰当哉所以付之者国令无有敢谤听化
流行非王臣则不可僧乃省而叩头时朕不施后更一
住持法印者朕务繁不暇未此将岁过七年冬十一月
二十有五日因暇入山遂达斯地想昔日之径崎岖高
下今者崎而平岖而　坦途如是岂不异乎何止此径

(阙/)　　　　　　谷凌岩而出松智流泉以(阙/)
　　　　猿啼夜月于峰巅白鹤巢桐而每顾深隐翠
微纵有飘风而不至游人遂乐禽兽情欢焕然一新观
斯创造庸愚者弗能噫有非常之人建非常之功法印
如是安得不神识者哉傍曰僧于此不贪而不盗无私
于已有功于众丛林仰之于戏庵为僧所新僧为庵所
名人能知一躯为囊神之室以神修躯若不知修躯以
躯使神岂不愚人者欤

　　西征记
癸卯秋以巨舟千艘载甲七十万是日天风东发扬帆
溯流西征荆楚杩旗之后缆解舟行时两岸诸山墨云
叆叇左雷右电江潮汹涌群鸟万数挟舟翅焉少顷有
蛇自西北浮江趋柁朕亲视之斯非神龙之化若是欤
果天不我舍加龙神运机则西鄙之寇如豺狼之被猎
不旬日必至于麾下次日舟师抵采石泊牛渚矶未几
一龟一蛇浮凝柁后略不畏人如此终半昼不异斯急

流之所疑其然怪之见船未巨鼓一枚恐妨战斗即令
左右将施神庙语既鼓行复视之莫知龟蛇之所在己
而师行由梁山矶其江陜隘巨舟辐辏见对立嵬山怪
石穿空奔涛峻急树生崖畔碍鸟道以披云罢观之后
驾橹飞帆暮泊芜湖之西江天风渐作水陆音生惊涛
泊岸气起溟濛是夕止趋就缆至旦风犹未止仍泊是
江遥见江心一山挺然凌空崷然插水首有庙焉惟诸
将轻舸如织梭而上下朕谓左右曰若是者何如对曰

是山之神擅祸福以致是所以诸将往祷焉须臾逆风
止顺风生于是浮游而前数日越枞阳渡汉武射蛟之
所半昼抵皖城寇舟不战水陆固守朕命诸将以舟系
水以步疑陆鼓噪而进不踰时空其江尽为我有于是
宵昼弗停次日午后兵抵浔阳之下与彼交战再冲再
折凡若此者三彼负而我胜友谅遁逃遗将伏降朕命
能者葺城守之班师建业吁兵凶事耳圣人不得已而
用之朕命甲士露锋刃比縳首恶以来前其良民安无

误遭者耶荷上帝默相兵无血刃浔阳以平民获康哉
　　兰亭流觞曲水图记
古兰亭流觞曲水图一卷俯清流而弗湍仰茂林而幽
静亭坐一人下视游鹅一䄄一皮二人露列流侧一授
一接松下二人一撚髯而问一凝卷而听岩傍一人神
倦而伸身涧右一人一手举卷一手握笔按膝竹间二
人一捲轴已成一回身以轴而授老竹下二人一年迈
屈脊抱膝弃卷而息一临流而探杯涧北二人一据膝

而问一以手印地而听又竹边二人一收卷而捲一纽
颈而观诗底一人安笔砚整衣冠而坐其颍川庾蕴过
酒覆杯交睫不开仆者撼之参军杨模隔流而跃如伶
人状王献之摄衣而憩王肃之将俯流而取觞司马虞
说凝轴以言吕系侧身以手踞地而听(阙/)绵酩酊握卷
坐寝孔炽酒后持卷仰观刘密袒衣楼臂以取覆杯王
(阙/)之王彬之相揖而搆词谢绎搔疥王徽之举幅执笔
而书劳夷击杯鹊下徐丰之玩鹊递觞华耆停杯他视

曹华开卷王蕴之攘臂肆坐卞迪迎流欲觞谢万回顾
长松曹諲舒足回顾华茂袒衣执笔吕本握笔搔耳虞
谷捧觞而劝他者孙嗣掀髯而态度袁峤之赞他文王
丰之开卷诵之首有童子十人侍立者二主器者一擎
瓶者二掬酒者一发杯者三受酒者一中者遣滞杯者
一未有童子五人捧殽者二呼杯者一纵杯者二一卷
凡六十人内鸟一只其或吟或咏或醉或眠或俯或仰
或起或坐或舞或取或趋或止曲尽其态尤有异焉皆

始于一良工之匈方有名于笔锋之下是可奇也由斯
知晋代之衣冠人情之风美有若是耶故于洪武九年
秋七月记
　　盛叔彰全画记
朕观世有万物若易者至易而不难难者至难而不易
吾尝谓定矣一日入装背所背者以数器足五色于前
疑其事而怀之少间遥见背生盛叔彰者挥毫于古图
之上于心恶之将以为今古人异艺况此图历代袐藏

之物物皆上品安得而轻著笔耶于是特趋而俯视见
古画一卷名曰上品于中山颓水废间有存者极其神
妙令人美玩甚恨不全何期盛叔彰运笔同前色如初
著故曰全画是难得也试问斯人彼以全画为妙除此
外更何曰他无能而亦颇画山水曰彼图既成鬻之于
市人有买者乎曰近年以来缺曰非也乃世乱方定人
各措衣食而不暇尔当笃其志而务斯他日买者如流
之趋下可衣食终身毋中道而废嘱焉

　　僧智辉牛首山庵记
洪武十年夏四月有僧自辽之金山越海而来其僧关
内人姓王氏某岁出家于某寺受业于某师师与其名
曰智辉字曰朗然其智辉慇勤于座下周旋若干年后
长成志在东游元都果而行之得达至某寺某年拜指
空于某寺未几大将军兵下中原入胡都智辉东往欲
渡鸭绿阅金刚山未遂初志而留禅金山其地北接旷
漠彼处人少寡礼义尚杀伐况人徙毡庐而北行深入

酷寒智辉自思此处地方每岁未秋劲风先至三冬江
海为之合冰山川雪凝平地丈馀智辉乃曰非茹腥膻
而不能居此方今中国有君万姓宁家当此之际吾不
归而奚往于是乎持锡星奔摄云山而西向四月渡沧
海于登莱当月至京师朕召见之与语其僧问荅聪敏
豁然有丈夫之气岂比泛泛之徒于是敕往天界使宁
神以禅居未三月乃曰吾日中一食树下一宿今居大
厦坐食烦人岂不福将薄而祸臻乞居山僻处愿得力

耕火种自为生计以度天年实吾初志也于是许之不
旬日其僧来谒而辞赐斋于西华门上朕谓僧曰尔今
既往同行者几曰同行者有天界蒋山二住持曰送行
乎曰然于戏美哉世之学业者如二山之住持虽非通
漏之辈其寻常之僧遇之安有相待若是耶今尔僧向
后果坚贞于释氏其名必不朽矣特为之记
　　游寺记
朕因忧虑既多特入寺中与禅者盘桓暂释几冗之一

时入寺既行凡所到处无不有佛及至方丈平视两壁
皆悬水墨高僧凡四轴六人一轴三禅海水一轴了经
松下一轴抚鹿溪边一轴乐水于岩前呜呼住持者志
哉所以设此意在感动心怀坚立寂寞之机甚得其宜
也何以见之如三禅海水者其海泼天飞浪烟海四际
其高僧凝然举尘而挥鼎足而坐可谓奇矣动修者一
也又了经于松下对月于昊穹可谓清之极矣复有一
僧前抚鹿于溪后山神以密护可谓行至矣又坦然而

无虑乐然而无忧乐水于山根可谓寂寞而已斯四转
六人足可坚修者之心朕为斯而乐至暮而归馀月复
至寺由东庑而入见画像图形皆男女夹杂浓梳艳裹
者纷然将谓动小乘而坚大乘也徐至苑中见有数架
侈上蔷薇朕亦谓非宜也少时憩方丈顾左右壁亡其
前日所有高人四轴不觉兴叹矣何哉所以叹者不惟
画于蔷薇不合有而有四轴高僧当悬除去皆非所宜
故兴叹息焉

　　灵谷寺记
朕起寒微奉天继元统一华夷鼎定金陵宫室于钟山
之阳密迩保志之刹其营修者升高俯下日月殿阁有
所未宜特敕移寺凡两迁方已当欲迁寺之时命太师
于诸山择地及其归告乃云山川形势非寻常之地其
旁川旷水萦且左包以重山右掩以峻岭皆矗穹岑排
森松以摩霄汉虎啸幽谷应孤灯而侣影莺转岩前启
修人之清兴饮洁流于山根洗钵于湍外鱼跃于前渊

鸟栖于乔木鹿鸣呦呦为食野之萍云之若是既听斯
言朕欢忻不已此真释迦道场之所也即日召工曹会
百工趋所在而建址百工闻用伎以妥保志曜灵佛法
人皆如流之趋下呜呼地势之胜岂独禽兽水族之乐
伎艺之人惟利是务云何闻建道场不惮劳苦一心归
向自洪武某年某月某日时某甲子工兴至某月日时
工曹奏朕为释迦道场役百工各施其伎今百工告成
朕善其伎特命礼曹赐给之工曹复奏伎艺若是有犯

役者五千馀人为之奈何朕忽然有觉噫佛善无上道
场既完安可再罪当体释迦大慈大悯虽然真犯特以
𤯝灾一赦既临轻者本劳而逸死者本死而生欢声动
地感佛慈悲吁佛之愿力辉增日月法轮建枢灯继香
连于戏盛矣哉愿力之深乎然是时国务浩繁不暇礼
视身虽未至梦游几番此观之欤梦之欤呜呼未尝不
欲体佛之心而谓众生误奈何愈治而愈乱不治而愈
坏斯言乃格前王之所以今欲宽不可猛不可奈何然

一日洁已而往礼视去将近刹馀里俄谷深处岚霞之
杪出一浮图又一里既将近三门立骑四顾见山环水
迂禽兽之所以果然左群山右峻岭北倚天之叠嶂复
穷岑以排空诸峦布势若堆螺髻于天边朝鹤摩天而
翅去暮猿挽树而跳归乔松偃蹇于崖畔洞云射五色
以霞天此果白毫之像耶谷灵之见耶朕欲有谓而恐
惑人故默是耳今天人师有殿诸经有阁禅室有龛云
水有寮斋有大厦香积之所周全庄严备具以足朕心

矣故敕记之
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明太祖文集卷十四