钦定四库全书
　明太祖文集卷八
　　　　　　　　　　明　姚士观等　编校
　敕
　　命中书劳西番指挥何锁南
君子守信以义从仁所以仁者盛义者兴此理道之行
者也今西番指挥何锁南自附以来信义甚坚前岁命
往乌思宣布朕命远涉万里不惮劳苦至乌思所言朕

命如敕今年以家小来京命加礼待使足养其亲下程
米三十石麦如之其镇抚刘温人职虽微心亦怀诚眷
属亦也至京下程米一十石麦如之
　　命中书回安南公文
安南僻在西南本非华夏风殊俗异未免有之若全以
为夷则夷难同比终是文章之国可以礼导若不明定
仪式使知遵守难便责人中国外夷若互有道彼此欢
心民之幸也何在繁文今后若与安南往来尔中书行

移诏书无故不轻往使彼得以自由岂不有便于外夷
者欤尔中书昭示安南知会若欲三年来贡其陪臣行
人许五人而止进见之物须教至微至轻必来使自捧
而至免劳彼此之民物不在多惟诚而已
　　谕元相鲁尔敕
迩者人自土河来言及今岁丞相少染微疾于私颇滞
既闻之后深为丞相忧之何也盖闻人之有疾者苦莫
甚于此其有说焉者三儒曰冤愆释曰定业道曰宿债

是三说也虚实不可知又曰若此非福人不可解否众
德难以释卿本忠贞之将闻名久矣今知若是为羡所
为特差人赍药饵往治丞相无疑而服之故兹敕谕想
宜知悉
　　谕安南国王陈叔明敕
敕谕安南国王陈叔明前者为入贡之礼繁所贡之物
广然广则广矣以物度之上不足以备内廷之供下无
利于军民往复劳苦致生嗟叹为斯止贡三年一至至

必贡微情厚乃国王之大体也何王不知我之至意数
来无诚物广寡用安得万里神交者耶且王居遐荒山
川阻险封疆之际密迩中国之边陲若欲互生情爱福
及黎民则送往迎来毋必自悔若泛常施以小诈将非
重则轻大体一失祸不招而自至又非无事而生事今
王不如我约贡物之广劳民从事行移字异莫辩真伪
阮士谔非人国王之为也今陪臣行人归特谕王知迩
来朕中书御史台朋党相尚事觉已行诛毕因是王知

故兹敕谕
　　谕安南来使敕
夫人必自侮然后人侮之洪武十一年尔王差陪臣阮
士谔来贡朕知彼中多难特以心腹之言策谕阮士谔
归朕恐待王之礼薄专命内臣与阮士谔亲往安南何
至其境士谔星奔日驰兼程先至及我内臣既达尔邦
其士谔罔知所在故以出门入户之礼排筵席宴之间
异端非一此果礼之诚欤抑侮之设欤然看如细务实

相爱之大端此礼既非其如他者何且安南中国虽称
僻居遐荒实是密迩虽曰密迩地不足以广疆人非我
用在昔中国之君虽统朕思限山阻川实为疆制若我
中国有道内安四夷守分何欲事大之来者今安南与
朕本无嫌疑若较斯非必后有馀愆洪武十一年阮士
谔来朝及其至国观光似非有官今尔等来若欲令见
又非有官故不令见尔等归告陈叔明安分高枕虽不
来朝亦也无虞迩来朕失务德人神有变惶惧无己尔

勿我干故兹敕谕
　　谕占城国王阿勒台额森
洪武十三年九月十八日占城使至为朕上寿贺礼甚
厚若观物之厚更期日而至非占城国王诚意极专其
来使奉命之笃万里之外岂能期时而若此耶然览表
阅辞乃知复与安南交兵水战弗利且云失去物件及
有白曹之伪朕所以戒尔两国毋得深构仇雠以安生
民今一胜一负终无休息果何如也今再敕前去王其

审之古人有云杀莫大于好杀生莫大于好生所以莫
大于好杀者好用兵也天之所恶用兵也生莫大于好
生天之所好者仁也人能行仁之道有血气者无有不
生焉且尔两国之争是非吾所不知但知曩者安南兵
出败在占城之下占城乘胜入安南之国其安南辱之
甚矣若此之后已而已王能保守封疆奉天勤民则福
禄绵长矣如其不然必欲驱兵连年苦战彼此胜负固
不可知如鹬蚌相持渔人获利是故或彼此悔之晚矣

朕观宋书占城在宋朝时曾被真腊入境难之甚者也
朕书至王当脩睦四邻之道以是服非则可毋恃彼是
此非是谓不可因王至意故戒之再三使归王其脩仁
惟吉故兹敕谕
　　问高丽贡不如约
曩元之驭宇运未百年而天更朕代元为君临御十有
三载四夷入贡惟三方如旧独尔东夷固恃沧海内弑
其王贡不如约外构民祸必三韩之地有为故若是欤

命使往问叛服不常其故为何故兹敕谕想宜知悉
　　谕神乐观敕
开基守业必勤政为先趋事赴功非信诚必责传不云
乎国之大业在祀与戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇
祗悦赐天下安和生民康泰朕起寒微而君宇内法古
之道依时以奉上下神祗其于祀神之道若或不洁则
非为生民以祈福而保己命也昔刘康公成肃公会晋
侯伐秦祭于社稷之神然后兴师当祭之时毕则有受

脤之礼其受之时必思神洋洋乎在其上而穆穆然或
左而或右委心敬慎而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜
敬者灭所以成肃公受脤之时起慢神不恭之猊因伐
秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命
也于斯祀神之道能者养之以福不能者败以取祸是
故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃
敬在养神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸
福亦若是斯可谓无神而不信乎可谓佞神而祈福乎

二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神乐观备乐以享上
下神祗所以拨钱粮若干以供乐生非仿前代帝王求
长生之法而施之然长生之道世有之不过修心清净
脱离幻化速疾去来使无艰阻是其机也于戏昔殷周
之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神
乐观以备乐碑之于观以示后世其观主不洁乐生不
精赡生不足以此观之不但君不勤于祀事其朝臣观
主必也亦然若君勤于祀事朝臣观主无一体之敬则

国有常宪故兹勒石想宜知悉
　　翰林侍讲学士李翀敕文
治天下之美非贤何以洽民非文何以昌化所以文助
志士志士行文之理文所以备载万物阐演幽微无所
不至昔有唐之有天下时和岁丰无乃弘文馆之设有
方任馆内之事者必内相之虑勤以致遐迩来庭外户
不闭斗米三钱家给人足朕闻之心踊跃而欲肩之何
用贤之道弗齐致遗贤于远迩故若是今特命尔某为

翰林侍讲学士自任之后文同韩柳勋比房杜以昌治
化汝往钦哉
　　翰林编修玛哈穆特敕文
朕闻君子之道行是为万幸君子之道不行是为不幸
非道不行也乃是君子之不才致道有滞于一时吾中
国之文始八卦以代结绳而编简至于方册流传古圣
人之言莫不备载万物性情造化无所不该焉洪武初
大将出塞都得图籍文皆可考惟秘藏之书数十百册

乃乾方先圣之书我中国无解其文者闻尔道学本宗
深通其理命译之今数月所译之理知上下察幽微其
测天之道甚是精详于戏乾方之书秘书非尔安能名
于中国尔非书安能名不朽之智人特命尔某为翰林
编修汝其敬哉
　　谕征南将军
谕总兵官征南将军颍川侯傅友德副将军永昌侯蓝
玉西平侯沐英云南之地稽之古典气厚风和人民尚

兵上古以为遐荒中古禹迹所至以别水土故地属梁
州之域自汉隋唐三代皆中国所统曩元既有其省数
出名臣望重者镇之今将军等率精兵前进不逾百日
而取之若非名臣重望者守之愚下之辈未可托也今
特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暂署云南承
宣布政使司布政使事定之后除官替回故兹敕谕
　　谕左参政张紞左参议韩钥
古之尚志之士必立身行道而道行名成而后己所以

然者何贵身荣家以显父母卿效贤人之道方始当日
省月觉以观下愚造殁身之计今命卿西南方面重任
君子道兴之所然且云南诸夷杂处之地若欲治安非
出群之才不可卿必忠可格天诚可会人生灵是幸故
兹敕谕
　　建昌僧官敕文
天下大道惟善无上其善无上者释迦是也固大慈忍
志立大悲愿心行无所不至化无所不被论性原情谈

心妙理洁六尘之无垢净六根之无翳去诸魔而清已
法界制外道以乐人天斯行斯修而历劫无量乃降兜
率至于梵宫既舍金轮而犹苦行于雪岭时道成午夜
明星相符朕观如来以己之大觉而欲尽觉诸法界众
生其为慈也大其为悲也深可为无上者欤世人宿有
善根者皆慕佛力寰中之修者甚广今建昌僧某博修
佛道善驭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既内附
之诚理宜授以建昌府僧纲司某官尔吏曹如敕毋怠

　　谕僧纯一敕
昔释迦之为道孤处雪岭于世俗无干及其道成也善
被两间灵通上下使鬼神护卫而听从故世人良者愈
多顽恶者渐少所以治世人主每减刑法而天下治斯
非君减刑法而由佛化博被之然也所以柳子厚有云
阴翊手度是也尔沙门纯一既弃父母以为僧当深入
危山结庐以静性使神游三界下察幽冥令生者慕而
死者怀景张佛教岂不修者之宜世人因是而互相仿

效虽不独处穷居人皆在家为善安得不世之清泰因
尔僧之所及也尔不能如是上下朝堂欲气力以扶持
意在鼎新佛寺集多财以肥已孰不知财宝既集淫欲
并生况释迦非大厦而居六载大悟心通方今梵像巍
巍楼阁峥嵘金碧荧煌华夷处处有之此释迦之所感
若是欤集财而建造欤尔僧无知不能脩内而脩外故
不答特役之今脱尔行令有司资给尔可寻名山悟善
己道以善人他日道光必烛寰宇可不比佛之为道哉

　　命道士祭岳镇海渎敕
尔诸效仙人等律己脩身道法清虚之玄去贪嗔绝妄
想一精英以步昂霄为斯清净特命奉神于岳镇海渎
尔其涓洁乃心供牺牲祝帛于神座汝往钦哉
　　神乐观提点敕
朕设神乐观备五音奉上下神祗其敕居观者皆慕仙
之士其仙之教也或云始广成子流传至汉曰道士凡
此者多孤处云居栖岩屋𣗳是则宜其修也晨昏目心

以去玄览宵昼仰观俯察以涤宿世之冤愆措今生之
善行俄尔有知则倏然忽然蹑云衢而神游八极往无
不达交无不(阙/)如此者安得不与神通故有飞神谒帝
直谓人词者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若
此其志已处清虚特命职格神郎五音都提点正一仙
官领神乐观事尔中书吏部如敕施行谕往钦哉
　　神乐观知观敕
朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而已效之者

往往逮至汉天师张陵致神倏忽飞符役剑转斗移星
其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之虽未若
是人皆清净斯可职而奉神彼得乐于修鍊者也神乐
观己命正官掌领观事尚缺分理者部诸乐生以听陈
举今见修道士某可授清净五音领神乐观事尔中书
吏部如敕施行使往钦哉
　　谕延安侯唐胜宗
古人之将居成平而有无功而受赐罚者相传至今代

代有之所以受赐者以其禦患于成平捍侮于不测所
以受罚者不能禦患于成平失捍侮于卒然故事沦前
功勋消怠惰是皆明著史册贤人君子孰不见之洪武
十四年越中山贼啸聚林薮深为民患特命尔延安侯
唐胜宗帅兵进讨逾五月乃平今年春归赐田一庄为
子孙世禄呜呼攻城不易守城尤难卿能禦成平之患
宜加劳之故兹敕谕
　　谕江夏侯周德兴

昔君之武臣有忠于君者尽其筋力之劳所以为君禦
灾捍患至身终而后已朕于史书见之每尝叹羡不已
俄洪武十四年夏蛮溪为盗病民朕命年壮能涉崇山
峻岭之将帅兵讨之时尔开国元勋江夏侯周德兴侍
其傍即请愿行朕不觉兴叹将谓古有是而今无此今
乃若是岂古人独名者耶朕本悯其年逾六十不忍使
行今必固请遂命行抵秋成功凯旋赐卿田一庄为子
孙世禄呜呼勤忠不怠禦侮安民非卿者谁故兹敕谕

　　谕右军都督佥事张德
古人为将志在智无遗策信在无敢后期勇无当前仁
抚下使怀恩伸令严而必不犯前者东浙山民啸聚命
卿为偏将军与延安侯同往逾五月功成今既凯旋赐
卿田一庄子孙世禄故兹敕谕
　　谕太学生
仲尼之道上师天子下教臣民始汉至今曾有踰斯道
而久于世者乎朕统一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久

创业未周惟学校之设国之首务十五年春命工曹会
百工以构庙学逾五月工曹奏工已成矣是以至师于
是来生徒以受业期在育君子必履仲尼之道以助后
嗣共安天下之苍生今师生皆至若不策以学道之志
明以乱常之宪则恐养非君子用非贤人徒劳民供所
以志于学者志在谦柔恭谨毋纵血气之刚人我之骤
固守仲尼所云四非之笃慎日经旬以逾岁月不变其
所学则贤人矣虽齿落而头童何忧乎身不易耶迩闻

生徒多刁党尚此志者纷然特紊命教之道大伤学规
于斯不才非独时累于身体将必常宪而不原若体朕
意而学者饭至而食汤至而饮昼惜寸阴而进业暮然
灯而求精有时问道于师必跪而请授若非此礼而问
道则绳愆厅纪之特策礼部条陈警戒诸生勉之故兹
敕谕
　　谕安南陪臣谢师言等归
盛暑时来涉山川之遥晨进昏止吞烟服雾劳已至矣

然是修职贡而以小事大之行尔承安南国王之令今
事毕而归盛暑未终潦水汗漫非舟不济舟则舟矣尔
当中庸其心凝然其神则天假飙风渡衡阳之浦不期
而济之必矣不然巨鱼尾浪鳌背风生蛟蜃嘘气而云
横八极非一诚心而无二者岂不危然而惧乎是时樯
倾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事
表里而谕一如朕命吉哉故兹敕谕
　　谕征南将军颍川侯永昌侯西平侯

旧岁命尔等率甲士三十万南征诸夷兵临普定如风
行草上所以去后还昂致有小疵及至入云南之域擒
首帅于曲靖之西败乌蛮于可渡之北席捲豪英长驱
于碧鸡金马来云已驻牂牁未几捷报摧坚敌于点苍
山下而抚金沙逻逻心悦者其金齿不战而率土以归
于是雕题之蛮闻知即遣使入贡以再而献生口檄从
百夷之种威来八佾之邦将军其劳至矣然功并亘古
勋著彤庭英风遍播于华夷丈夫至是岂不以显父母

扬名者矣今也勤劳既多欲劳以饮用奈何山川险远
速不及赴特以朕心劳之其敕然耶故兹敕谕
　　释湖广黄州府同知安贞
谕湖广按察司九月二十五日未时奏目至京为安贞
被猾吏所陷按问如律在法司守法之道故宜朕原贞
由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物床榻椅
橙之类虽可动移既成又居公廨系官之器其贞他日
别迁岂将在官之物随行若以如律治罪则今后官居

无如民居官舍陋于民舍何足以统民其陷害官长猾
吏此风一长则诸司无官矣策至安贞复任猾吏刑来
故兹敕谕
　　谕靖州卫指挥佥事庞虎等三员
朕闻人臣之忠义者未有蒙蔽人君而为忠臣者也前
为地方拨属不明敕镇抚毕安诣卫教尔为忠良智谋
之士岂料信从蛮夷暗受贿赂卖弃地方及至指教之
际妄行捏词面欺回报以致都司问拟如律的决降充

总旗朕思前劳既多今所作之罪不浅若的以前罪决
之朕心不忍然而罪皆释免理当调守云南沾益临安
二卫守禦符到即行毋稽故兹敕谕
　　谕刑官
肇法司于玄武之左钟山之阴其所名者贯城且法天
之贯索也是星七宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中
虚而无凡星于内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚
人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若

中有星明亮者则贵人无罪而狱今法司已法天道尔
诸职事各司其事还有以身心法天道而行之耶若如
天之所以狱清而无事心静而神安以玄武之澄波映
钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫釐洞见其
真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快
今生庶不负朕肇法司之所志也汝其敬哉
　　谕河南布政司及诸府州县官吏
大河之水天泉也非寻常之水若所在牧守心仁吏如

律事则河蜿蜒东注无摧山裂石之势若牧守包藏祸
心吏不法以行事则河流汹涌驾洪涛于平野鱼鳖游
园林如此则牧守郡吏将必祸焉旧岁河南来奏河水
瀰漫数州皆徙民居田园为之一空朕于日夜究心河
水为患田园一空桑麻尽为所荡衣食既缺将何立命
况且东作将兴老幼艰辛今特命驸马李祺赍朕敕命
往所灾处所优给其民虽不足厚给之恩终解吾民之
苦尔诸职事一如朕命奉行毋怠

　　谕琉球国王察度
王居沧溟之中崇山为国环海为固若事大之礼不行
亦何患哉王能体天道育琉球之民尚好生之德所以
事大之礼兴自朕即位十有六年王岁遣人至贡本国
之土宜朕甚嘉焉特命尚佩监奉御路谦报王诚礼何
期王复以使来致谢朕今更专内使监丞梁民同前奉
御路谦赍符赐王度金银印一颗送使者归就于王处
鬻马不限多少从王发遣故兹敕谕

　　谕翰林检讨李陛
呜呼君子备道而有不幸焉曰老不遇也壮夭也疾甚
也古今于此三不遂志人以为恨朕未然其说俄监察
都御史以知人情举卿诣朝朕令试之试者奏卿人才
矣朕亦亲出题钟山之景使发方寸之灵弗逾时来呈
览之言雄句壮气宇豪英朕思任之必国民之利当任
之时卿诉疾甚步趋艰辛犹未深信特令职翰林检讨
以省步趋之艰几月目形体声猊果疾之甚也况闻卿

老母年迈特敕卿归故兹敕谕
　　谕琉球山北国王怕尼芝
上帝好生寰宇生民者众天恐生民自相残害特生聪
者主之以育黔黎迩来使者自海中归云及琉球三王
互争于农业少废人命颇伤朕闻知不胜怜悯今因使
者往复琉球特谕王体上帝好生息征战而育下民可
乎不然恐上帝有变事可究追故兹敕谕
　　谕刑部尚书开济父

谕尚书开济父开蒙翁志坚人也所以子尚书今尚书
之志正在首观时诚固志人也久若是而不异则出仕
贤称矣翁愿若是国民幸若是朕思必若是欣哉欣哉
不亦美乎然翁慈父之道不已又携孙等赴京可见翁
以子为国为民之切许国之心尽矣足翁平昔之志况
今日之耀朕幸翁来多方更训扬尔祖宗保我社稷故
兹敕谕
　　谕翰林待诏沈士荣

古智人有为身而脩身吾不知脩者谁也或曰身为神
而脩或云神为身而脩因是之辩惑之而更惑果身脩
神欤抑神修身欤吾不知二脩之道但见古人遗迹欲
求身易而不艰于生身后不亡其名亦未知果为身耶
神耶或曰终神也夫神天命也命也者气也气之所以
含情抱性枢于意焉所以脩者为神而修身若全首领
于终世则神灵矣未有残肌肤而异身首而为神之善
者迩来闽中有士习安神之道云东驰西奔询及儒释道

三宗必欲达之以妙己之虚灵审当求之时若病笃而
寻名方可见求之切欤朕与之论惟儒术之学或可或
不可因朕不识儒之奥故云如是引谈空之语皆诸方
旧云怀抱甚博然迷于是而已不变矣再引道之清虚
与校之未免肤不及肌耳呜呼善哉君子虽未至三宗
之奇有心若是岂不谓学之足矣聃云居善地心善渊
今之人顽肯近斯三宗者岂不全首领而妙虚灵者乎
此即智人也

　　谕僧
佛始汉至教言玄寂机秘理幽以其有传也抵期而无
教以其无教而有印心之旨愚不知旨故乃求旨切无
乃颠慌恍惚茫昧于未判之先役累劫之丹衷何见一
微尘之旨云何以旨问旨故指空谈空谓空无际而无
依忽焉无倚愚不知踟蹰不已特以色求色以音求音
孰不以谓利便而可也欤斯愚问而求旨之切故聪者
孰谓可欤既聪者不以为可将焉求诸所以然乎而或

云佛本昭示善道大张法门岂有昧而又昧玄之而又
玄盖昧在昧出玄在玄生故远求之虽在天外遍历八
荒亦何有知之见耶朕尝闻知有好寝者通宵烈风迅
雷而寝者恬然无觉此果心已矣乎神已矣乎果心已
乎则以心问心果神已乎则以神问神亦不亦易乎然
此若是之易难使佛见前安不为诸徒之所辩而知所
措其法焉法本无门而有由道由何而止焉焉知知止
而无识焉所以我空非空我相非相要见觌体无知之

态似奔星廓落电影驰云或为虚妄而妄则妄起无端
所以今之脩者弃本宗而逐末犹不知陷身于水火将
焚而灰溺而腐尚以乐而不逼以为快哉斯愚不知旨
故特以为然或聪者自以为利根虽搜空万劫之虚灵
亦何见旨之有耶且以大藏教中诸佛泛言今之脩者
以为经之泛耶旨之异耶若以经泛旨异则古智人夜
孤灯于岭外昼侣影于林泉趣不我知我不趣知愚岂
不谓嗤嗤然而以为讥乎审者以谓不然动静动静以

为天下乐是则以为智人便信则以为天下安化则以
为天下幸行则以为天下福朕罔知所以举大一藏教
云诸佛之故镌磨钝根而为说法朕不知法故特以儒
书之所云子钓而不纲设使纲而绝流众目既张了必
归于何处假使诚有归处则一大藏经添一倍不为多
减一倍不为少孰尽去之而愿受谤周无文而备有法
还契不立文字者互相妄诞如斯之说特敕智禅而云
乎

　　谕天界寺僧
谕天界寺善世诸行人吾闻释迦之教务靖不喧时洗
心而刻涤虑去五欲之魔清六根之本虽不至六通圆
觉之果其报也必将来所以脩行者磨厉也行者行也
功者造积也凡云脩行者先置验不速又将不期然而
然欤今之脩者期验欲疾茫然久之心不耐已虑不隔
尘世之有者念无不在由是而失道迷宗愆重嵬山信
之乎迩来左善世右善世左觉义欲不绝而事生旷致

伽蓝之有鉴使犯宪章斯非他人讦告亦岂朕之不然
自作而为定业将欲以去难实艰于解分是何行哉皆
不务靖而好喧生事自取者也行人悟焉且二善世一
觉义奏溧水一庄收粮五百有零除纳官粮外馀四百
二十二石九斗六升尽为役夫之用不足又四百贯钞
益之犹以谓不足今来需者甚溧阳庄如之朕准其奏
而欲收司者稽之及至寺取人而乃将司者半隐而半
出亦云庄所并无司者至于再三物色难以抵讳尚且

东支西吾行止不顾岂有奏僧粮有碍朕将理之反匿
其司者此果实欤不顾行止而诳欤于戏欲世之不可
绝而绝之嗣祀之道不可无而忘矣何为苦心志而劳
用婪机设妄语于无端斯智禅乎
　　谕天界寺不律僧戒泐复
志所以崇声名立节义去浮沉凡丈夫举此必欲出类
拔萃而异仄陋也又智用之而知无不知以之而觉觉
无不先也岂有过去茫然而不追者乎斯二志智在天

地间生而知之者善用教而知之者善守若生而不知
教而不成类乎禽兽者也又何屑屑询其所以然乎尔
戒泐复者所至之地渐佛之场所脩者出世之道及今
之所以甚于处俗妒忌之恶忿于蚖蛇亵于觐佛不另
禽兽所以舁而上殿周旋佛前斯果顶礼乎当此之际
志智全忘生死无知死生亦无知前敕住持诚若是乎
曾问生死也死生也云何盖生非死死非生豁然还有
觉乎今茫然无知其所以然且今之罪报也人神共怒

为集金帛构是非要虚名不立实效甚蛱蝶之寻芳游
蜂之捕蕊若蚍蜉之慕腥膻于车渠马足之间不顾网
罗轮蹄之厄尔本清蝉翅霄汉丽天风饮高露而乃故
低飞而掠残花啖膻味甚于蜂蚁蝶乎今之罪也在奏
愆匿愆观喜怒乘颜色及盗众僧用特愚朕以饰己非
斯身亡有日矣然死虽有日终未施行于法司且役于
厨下以足众僧膳设粥饭有亏不备味于汤调致使众
僧饥虚口澹则法司施行矣故兹敕谕

　　谕海西右丞谔尔根
谕右丞谔尔根洪武十六年四月辽东守将遣使入奏
为海西事云卿谔尔根差使宁丕勒贝等伸情意言及乌
哲野人归诚朕甚嘉焉且卿所守地方东隘野人南险
高丽北接旷漠惟西抵元营无甚艰厄遂数千里以神
驰寐交虽汉河西窦融之诚何出卿右今特遣使赍朕
至意往劳故兹敕谕
　　谕正一嗣教真人张宇初

书秘诀奥在继传不息也其运玄元之真而枢万灵如
影响则用己之际神以契符诀之妙则继传不息之道
岂不倏哉而感应也欤否若是虽善秘书精指诀虽万
千之熟亦何应哉且尔祖至今继世名世者以其禦灾
捍患也尔正幼年当节脩节洁精魂思与神通有时则
当用之际神必尔赴故兹敕谕
　　谕安南国王阮廷桧归省亲敕
谕安南国王前者占城之役祗候内人阮廷桧行中之

一尔因尔前王终于占海之滨廷桧留于中国思归浮
海至于岭南有司送至朕见净人授以内臣之职今六
年矣特令省亲并养疾若痊王必令再至令因廷桧朕
复谕尚兵相加之役自今已后王无再举勤脩睦邻之
道以乐安南之民其福无穷故兹敕谕
　　谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕
三月初二日捷音至京云二月十八日番寇溃散馀者
见行追袭然此其守禦洮州城池当仔细定夺今拟西

番已得地方宁静其河州两卫军马止留一卫在河州
拨一整卫守洮州岷州原守军马且不敢拨动但留镇
静即目铁城等处人民多不曾纳粮当差地方多有积
蓄令军人哨取以为自供其洮铁二城长阳地方人民
切不可留一户在彼尔当依朕前嘱一应首目历历解
来乘此军势不可再三一了便了所有随征军马山西
已行发回甚是的当馀有西凉宁夏未见发回敕文到
日遣回本卫京师陜西河南军马令步军挟人出来军

马可尽数在彼收拾零碎西番然后回还可矣敕谕曹
国公西平侯及蓝玉总兵等官知会
　　又
西番人性多不怀德畏威有之今遍大军至彼各各星
(阙/)　　前(阙/)　　少有降者不过面从而已非心服也
敕符到日云及诸将知会毋得私己容留一人在于洮
州地方后为民患彼中人户多养马疋务要收拾乾净
不可令人作弊其十八族地方亦养马多除端王旧管

当差不科外其馀包锁南等一了不曾当差人民见一
户出马一疋少有不从致之严令或迁离本土若令及
一二人必有从令者首目绝不可容下应有发来庶无
后患本处事务都了可令岷洮陜西等处官军乘此就
札叠州免致再三动众此事在于彼中定拟朝中所料
未可必然斟酌奉行
　　又
三月二十日郑佛儿至京将到曹国公书所言事多系

大槩内言转运艰辛民力生受更言洮守不守恐久远
难为转运然此处地方皆系汉唐备边禦侮要地既逐
去本处贼徒若不守禦将久又为后患必须守禦其地
方人民一户也不要留在那里如今守洮州就将所得
牛羊多拨些与军折作二年官粮也可地方人十分要
打荡得乾净阿布彻走在何处若无处寻他时他只在
黑章咱地面那里有他亲多去那里问要颖嗉子不问
到那里也要拿他来如敕奉行

　　谕曹国公李文忠敕
即今四川土人以妖惑众而起延及旧日明氏伪官人
等皆乘时为乱京师大军居下流急不能扑捕到四川
非两月内不得至尔若回在陜西可摘拨官军遣官率
领由栈道星夜前去扑灭尔若未至陜西亦可早回定
夺庶免贼炽以安蜀中
　　命曹国公李文忠提调都督府事敕
大都督府掌天下兵马其迁选调遣辩强弱知险易发

放有节进退信期度行卒之劳逸察司队者邀功若防
奸禦侮非止一端于斯职也甚贵朕以贵赏功其于机
也甚密特以机密托之腹心所以都督天下兵马谓裁
(阙/)事耳今府佥事已任左右都督同知都督未职特以
尔曹国公李文忠专行提调府事都府一应迁选调遣
务从尔议然后一同来奏若府官及大小军职少有不
如律者即便究治若有功并如律者奏毋他隐奉敕往
治钦哉

　　谕御史大夫丁玉敕
前者大军入西羌万山将松州已行攻取修城守禦了
当甚是威镇西夷今议得松州地方山多田少所种不
足所用若令四川民人供给守禦废有用之民守无用
之地符到之日可设法抽出军来四川抚养一会或于
保宁立一卫或拣何处𦂳要所在立一卫镇静四川
　　又
旧岁命尔西征以今观之非人事必然甚有天意以相

四川且妖人彭姓者潜妖遁迹暗(阙/)愚民已有年矣若
非命尔率丁氏旧日土兵出境其四川之祸又非浅浅
若丁氏土兵未出境上闻妖作乱乘时蜂起以四川各
卫并都司官机谋调遣甚有不足安能止妖遏邪今祸
乱已平国之福也卿跋涉崇山究心日夜甚为艰勤然
卿未至四川指挥普亮等帅军不律近闻李指挥律如
军法其茆音尚未典刑特差人诣四川斯二指挥必不
可恕亦当律以军法夫国之用将也以备捍大患而禦

奸侮如斯不律者安能食禄受官刑不轻恕于法无疑
如敕施行
　　谕信国公汤和敕
今年春命尔率骑步驻临清以备北塞所将列侯有七
今令人持符诣军中提三侯还京所提者吉安侯陆仲
亨江夏侯周德兴宜春侯黄彬其有管领马疋军士均
调与南安巩昌河南永嘉管领操练务要的当北土消
息常川要知十分南北都要仔细常差人北平山东往

来探听毋得怠慢谨慎谨慎
　　谕辽东都司发回高丽百姓策
六月初十日报到高丽龙州民郑白等率户以五男妇
一十五口来降朕未审尔二将军识否且高丽今古称
东夷越崇山之险僻居海隅其风甚诈人性多顽况彼
奴主分定民人乐土岂有舍桑梓而归异乡者耶斯必
示弱于我若此一二年间如此者又将叠至深有智焉
若我无知其害又非小小敕符到日省谕来民加以公

文送回以破彼奸迩者中国方宁正在休兵息民之时
其东夷接境在我切无生小隙使彼得为口舌若我正
而彼邪彼果不臧则师出有名矣其来降切不可留况
春秋有云无纳逋逃如使互有匿纳何时了歇须当发
回
　　谕辽东都司敕
古之能将出禦封疆入卫谨密虽内有奸臣外有诈敌
间无入焉奏差来言高丽行礼事斯非慇勤致敬之意

实萌间谍之由斯高丽也今古称为东夷初非礼教信
义之国也轻交必离重交必绝未有始终者也所以者
何其性谋人者多安人者少岂不识彼书之语备在前
书并都评议使司公文斯不明之言自渐而进其知备
乎然与外交者可谓三国羊祜是其人也馀多为所害
故臣子无外交之理
　　又
昔汉唐之四守也沧海之东三韩之地人多狡诈不怀

恩意而乃叛服不常非智德之将戍守斯地其鸭绿之
西北斥堠于金山弯弧调骑控朔漠以抚女贞虽备也
恐虞迩者为女贞高丽入归者众朕将授首帅者职未
知重轻特令营阳侯至定辽相度与尔等议可否量重
轻使之受官食禄今年四月营阳侯归奏彼中事势及
赍到奏目虽列有等第朕犹恐弗精再差人与尔等议
果来文的否若的无他论则下注授之以职若有不当
则火速明白写来奏闻朕当决之

　　谕辽东都司指挥潘敬叶旺敕
朕观高丽之为东夷馀书未详其性俗备载汉隋唐宋
诸史诚可验也其巧诈多端叛服不常以其轻薄也当
汉隋唐宋大治之时其高丽未尝不为边患以招兵伐
今高丽逆贼弑其君又诡杀朝使及内官人等不久遣
使饰非可谓信乎前者不令来朝彼坚执不听及其与
之期约而乃不遵所约其状显然止可各固封疆使其
自然今尔等手握雄师戍守辽左不思制人之术而萌

为人所制之机果何智哉高丽既不如我约令却使者
归高丽则当复以礼成差有名望者来朝则事大之诚
必可孚于我衷今贡不如约又诈以虚文行移入我边
守虽曰其性轻薄于斯之为深有机焉尔等不止于边
擅令入城又擅令同周谊来者先归此必诸将甚中奸
诱为所动摇朕细思之则他日为彼所害于尔者又非
浅浅今后毋令擅自入境如有来者止于边待后使归
首将不许见今后若有贡赋前来仍于边上止归不许

入献且令自为之尔等如敕毋得违为以干宪度
　　又
禦边之道务在深思所以深思者必欲审势量度奚张
威武孰使怀恩斯二事必见机而作庶几制人前者高
丽不如约是后假以计禀事件差人诣辽觇视今留周
谊在朝遣通事归尔等善待纵之此人亲赍周谊书往
更约以完礼来贡若此去再不如约而乃妄差人来就
边止回不许入境且高丽昔在汉隋唐间时降时叛时

出轻骑扰边若善与相交既久彼又密令广赍物货招
诱戍兵故事在汉高帝时虽不的为实卫满同于高丽
若此今纵与之来不可不备也故兹敕谕
　　劳西河卫指挥敕
西河之地势控戎羌番汉同居仪风不一土民性劲动
以兵加昔君命守斯地非恩威兼著者何能畏服者耶
尔某官自朕命往戍几年于兹威声远振番汉宁居近
悦远来皆尔之功特敕劳之故兹敕谕

　　又
河州之域也羌戎杂处番汉同居鸟鼠一穴之地亦迩
焉其土人性务为盗杀伐无时非智谋不禦卿当守此
必外张威武内怀多仁则羌戎服矣尔其慎哉
　　劳西凉卫指挥敕
朕惟凉州之域北控朔漠西南制羌戎卿守是方即今
暑退金生严凝之气将至悯尔禦边之劳差人往谕慎
守勿怠

　　劳宁夏卫指挥敕
宁夏之邑背山面河昔人界之以为险拒赵宋者赵元
昊是也今我大将军扫清沙漠朕命卿守之此地关内
之北门边外之前户慎备秋高克敌必有日矣尔其深
谋哉
　　劳北口卫指挥敕
朕惟幽燕之北群山辐辏以斯口称为古北天造之险
所以限南北也可谓信之矣卿分戍此毋以险自恃必

斥堠分明务在制人不制于人智哉
　　劳四川卫指挥敕
川民之所以顽其恃在四山环之昔所以蚕丛鱼凫专
之以为国为此也自秦得之后每入中国斯化之及也
今命尔守是方务怀仁以抚之民乐矣尔其敬哉
　　劳福建卫指挥敕
八闽之地旷民好啸聚凡守此者非智勇者不易今卿
当此方面之重必昼夜筹策抚善绳顽则为将之能者

也戒慎之
　　劳海南卫指挥敕
曩自戡定以来人皆臣服然当此之际必居安虑危方
称保民之道前者命尔戢兵炎地固守疆圉朕恐尔恃
沧海之险旷城隍之高深忘备肆逸特遣人往谕且沧
海之旷也人将以为险朕谓非险也其海滨迤西及南
诸番蛮貊国无大小环而王者不知其数矣海之旷吾
与共之设有扬帆浮游奚知善恶者耶必加严备乃无

警于民策之善者汝其慎之
　　劳广西卫指挥敕
朕惟桂林之域左苍梧而右蛮溪地多烟瘴命卿戍守
已有年矣今当盛暑遣人往谕尔其抚士卒调饮膳勿
使瘴疠有乖卿其慎戒之
　　劳昌国守禦千户敕
东溟中有奇甸环数百里民有生于是者乐于是是以
古人置邑曰昌国设守令以牧之戍兵以护之斯土海

环四维非舟不达所以防者防水贼也前数年命卿守
此久失存问特遣使往劳卿其相机防禦以妥吾民故
兹敕谕
　　赐平凉县尹王轸父谕
朕起草莱削群雄一海内安中国之务欲天下承平迩
者诸郡官吏不畏法律之严奸弊叠兴御史台管局宇
文桂因事被问囊中所藏书信百封尽取目之悉系浙
右儒吏奖誉之言或是或非皆欲祸人中间亦有私托

求进者呜呼昔元之初得天下人材皆务实学故贤能
由公道而进后元之失天下世俗皆尚虚名故赃私干
权门而用朕多涉艰难备知此矣其立法未尝不严而
用法未尝不审然赃吏贪婪如蝇蚋之趋朽腐蝼蚁之
慕腥膻噫若是者岂非慈父失教于平日耶抑其子之
不孝不听父之训耶今于百封书中得一善教其子者
系浙右登科举人王轸之父家书意望管局宇文桂转
达平凉子之任所书未发朕偶获见其书中语言谆切

教以忠孝子之贤否虽未可知然薄俗中有善于为人
父者如此谁能出其右哉劝善惩恶移风易俗实有国
之善治其令中书遣人赍朕诏谕往诣其家赐以白金
百两附子五枚川椒五觔绢十疋以旌其贤令有司免
本户杂役依旧应当里长其弓兵不须(阙/)　洪武四年
闰三月日
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明太祖文集卷八