钦定四库全书
　文简集卷四十
　　　　　　　　　　　　明　孙承恩　撰
　　杂著
　　　贞轩解
贞轩先生隐迹陋巷养高衡门恬甘寂寞屏绝尘纷闭
户读书缅怀古人有贵介公子驱鸣驺拥高驾气势赫
奕闾里矜诧顾先生而问曰侧闻先生遗世之屯遇时

之奇绝俗离人约处穷居口不绝吟手不停披傲然自
得或乐此欤敢有所请愿先生聆之先生唯唯公子曰
寓形宇内为生易穷云散沤没电灭鸟空人无贤愚适
意则雄其或偃蹇虚生何庸富贵在人其乐甚洪无求
不获靡欲不充彼其入坐庙堂出耀旄节豫大丰亨焜
耀赫烨居则高堂翼翼广厦渠渠绣户文梁画栋雕题
食则豹胎猩唇熊掌驼峰罗列珍羞含鲜咀醲丽水之
金合浦之璧球琳琅玕宝藏充斥夏则细葛雾縠冰缯

冬则轻裘蜀锦吴绫亦有使令巧捷便慧颐指挥斥罔
不如意亦有靡曼列屋閒居争妍竞巧以为主娱时而
宴乐陈列樽俎吹竹弹丝巧歌妙舞亦或游畋牵黄臂
苍武夫骑卒左右腾骧彼其食万钟禄膺九命荣与夺
视其喜怒抑举随其爱憎乡闾为之欣艳天下仰其风
声颂道德则孔孟复见赞功烈则伊周再生信光耀之
如斯亦志愿之可行今先生萧然其臞枵然其乏百亩
不治一命不列处世凉凉行已孑孑一箪亦空一瓢亦

竭荜门绳枢衣弊百结出无从行入鲜侍妾交游厌弃
乡党慢亵沦落如兹言者颡折异哉先生而处世甚惬
若将终身曾弗改辙朝书暮诗自谓轩豁是何见之太
迂谋之甚拙也先生曰噫嘻公子吾少也僻亦尝志进
取矣而不获售既乃悟古人之所以立身行道者当不
若是故卒弃去而遁于荒野耕田读书以守圣贤遗规
不敢为世俗之苟同者非过为是拘拘者之事也亦非
强为是皎皎者之行也盖求不失乎义理之正而已向

使吾少营世故当亦不至是落莫惟其性与时戾行与
世违坚确固守不敢变易故行益踬而身益穷也比今
齿日向耄而未始少有惰媮者亦惟恐此志之或渝耳
且公子不闻乎三家之市有处子焉方其守志含真幽
居索处首无膏沐身无完裙一旦易节改操扬眉倚市
则百金之致特易易也故凡今之世侧媚变诈脂韦乾
没以巧取苟得者皆此类耳而又何羡乎夫深林之蕙
不以无人而不芳君子进德修业不以穷约而改节其

事一也夫桃李之嫣然衒其色也松柏之苍然励其节
也盖亦各随其性而已耳言既公子赧然再拜受教而
去先生于是携手曳杖逍遥于庭而歌曰富兮贵兮毋
为吾累兮贵兮富兮毋为吾污兮守吾贞以卒世又何
外之足慕兮
　　　屋舟解
姬仲子隐居润城之西清江之陬联筏搆楹疑屋疑舟
可以宴息可以遨游彷佛乎茅茨之椽依稀乎泛海之

桴波光荡其户牖岚气袭其衾裯行云度兮匆扉斜日
映兮帘钩乘清风于曲槛弄明月兮芳洲傍菰蒲以结
邻狎鱼鸟而为俦落檐影于深清假后土于中流纵啸
傲于苍茫托意兴而夷犹盖远绝尘嚣之累而尽得江
山之幽乃题其楣曰厔舟焉客过而问曰盖闻上古圣
人作易制器栋宇因大壮之象舟楫取涣之义是故陆
处者必以屋居水行者必以舟济既不可以互用亦不
可以强比子云屋舟亦有其义乎姬仲子冁然笑曰名

以义起义以言宣子知我者请试臆焉客曰昔欧阳公
直道匡时罹谗被斥蹈险乘危一舟万里困顿流离骇
浪惊飙狂蛟怒螭天悯其忠若或相之晚岁归来持衡
秉钧爰作斋居以舫为名安不忘危托文以明盖以屋
为舟而子之意或出此耳姬仲子曰吾侪小人无行道
之责曩窃微官幸鲜罪谪欧公之意非所及也昔有张
融清节靡伦居兮无屋廉哉一贫作舟于陆以安其身
至今论者犹贤其人盖以舟为屋而子之意无乃类是

耶姬仲子曰吾幸藉先人遗业居有敝庐若融之为则
已迂矣凡子所言各有其义吾意未悉请为子语昔者
吾早有志于隐而不幸为术业所累劳扰奔驰诚非获
已中岁乃得避地于兹欲效古人所谓逃名者托此以
休焉且子不观乎仰而栋何云非屋俯而舷何云非舟
谓舟也而制则厔也谓屋也而用实舟也合而以屋舟
名盖道其实尔矣此命名之大都耳吾又尝冥然而咻
喏然而释念身世之营营思造化之消息由一身之所

托推栋宇之所极方其切视而近取则吾生之有形骸
吾身即舟也及夫大观而远览则随吾身之所寓吾居
即吾舟也又推而极之则万物之在大块中万物不犹
一舟矣乎而大块之在大化中天地不犹一舟矣乎子
如知此则屋之未始不为舟舟之未始不为屋或屋或
舟无不可者吾盖将略形器超混茫溯希夷求鸿濛惚
乎恍乎芴乎芒乎而游于无何有之乡乎而子又何拘
拘于名迹之是疑耶客喜而笑俯而思仰而歌曰屋兮

舟兮任安流兮舟兮屋兮无颠覆兮匪修匪融兮子其
靡同兮如与吾邻兮吾将从子以全吾真兮客退姬仲
子因书其言于壁以代答来者之问
　　　女训
　　　　女训训女事也而妇道母道备焉人知重教
　　　　子而不知教女闺门万化之原其可忽乎述
　　　　嘉言记善行作女训
天命皇皇降衷惟良人得为性罔有弗臧形生神发欲

动情胜展转汩溺以失其正圣贤立教必于幼冲蒙以
养正作圣之功小学有书教兼内外童训具悉女行未
备引伸触类述义纂言可咏可歌教于闺门凡女之生
以渐有识教必以时勿致怠失教之欲何恭敬安详养
其德性温柔善良戒以躁率戒以妄诞戒以狠凶戒以
侈慢六岁教之数与方名八岁九岁男女分明坐必异
席食必异案闲习礼度勿事戏玩十岁不出闺閤深居
婉娩柔顺姆训是依更三二龄知识渐长责以敏勤责

以孝养鸡鸣而起盥栉衿䙬适父母所候视寝兴问安
与否饮食所喜佐厥长者敬具甘旨父母有疾寝食靡
宁奉侍汤药喜笑弗形事亲之暇女工是执必精必细
无敢易忽织纴组绣酒浆庖烹凡厥女事靡一不更㓗
净膏沐谨饬衣履荆布亦可不必纨绮毋谓年少安逸
优游毋恃亲慈骄纵自由嗟惟亲慈教爱深至汝或少
愆犹为汝贳逮长而笄嫔于他门为人室家责以事人
女子之职妇职之本闺门所修即是而准克闲于始乃

罔后艰幼也怠惰将何以堪临事而瞢悔则已后本乱
末治未之或有矧是为妇责益靡轻曰惟其家由之废
兴在易家人女正则利礼重大婚盛衰之始娶妇必择
亦有格言揆之人情何独不然上事宗庙下延后世冀
汝贤哲以大其嗣汝克贤哲是宜室家庆洽一门姻戚
汝嘉妇职所先在事姑舅姑舅汝悦则免大咎惟是姑
舅与父母均孝养之道靡有等伦事其君子和而有别
必敬必恭毋玩毋亵其有美善敬以赞之其有不善缓

以谏之调其或过翊其不逮启其未及饰其已坏忧则
为戚喜则为欣与其所欢厚其所亲若夫检身尤当谨
饬动遵礼法慎简出入外言不问外政不干怒无谇詈
喜无哗喧敬厥伯叔和厥妯娌谦卑自居毋傲毋恃夙
夜靡懈服敏治生事必禀命无敢专成躬执蚕桑治丝
与枲率厥下人当先以已敦尚俭朴屏斥华靡奢为败
原则匪妇彝睦厥姻娅必和以敬吉凶馈遗礼俭必称
谨厥祀事必亲以诚春秋烝尝肴羞必精亦有亲朋过

从宴会俟命舅姑勤主中馈妾御无妒视姊妹同和而
有文穆如春风婢仆无苛视亦人子体念惟周衣食寝
处凡此数事靡一可遗汝或不尽人得汝疵妇职既修
母仪尤慎子生必教继述之本爱而知劳是为克慈毋
效舐犊养其娇痴亦有庶孽勿论人已鞠育之恩靡有
差异祗畏严肃整齐闺门惠以逮下惟公惟均统率诸
妇干厥家政端汝壸则礼法示训富家元吉正位居尊
亶矣主母人无间言守常惟贤变乃见节蹈义秉志女

妇之杰从一之义人道大经饿死失节当审重轻泣血
拊心指天誓日一节以居九死不易又有不幸祸乱身
婴兵革流离强暴侵凌瓦全则污玉碎斯洁志不可敚
头则可截大凡妇道与臣道同妇有贤烈臣有良忠为
烈与贤所遇有异易地皆然要卒于是若夫女德则贵
不偏柔顺中正乃罔有愆柔不中正柔则无纪颓惰倾
邪皆柔之致归妹之四义取阳刚家人之初刚以自防
阴主严凝坤主重厚一以巽柔其弊莫救端庄纯一贞

静幽閒是谓中正女德乃全诵读书史本非妇习欲识
理道舍是曷克讲解佩服古训格言要惟视法岂止多
闻亦有读书词章是竞月性风情德则罔令閒情怨晚
幽恨伤春读书似此不如鲁人惟古令哲志趣超卓若
鉴益磨如玉加琢德性以固理义以明言可为训动可
作程欲求其人髡颖莫悉姑举一二用示法式哭父殒
河恸母殒坟我敬若人至性莫群举案之妻挽车之妇
我敬若人可仪可度晨炊夜绩助夫养姑我敬若人妇

职不孤鸡鸣相勤蘋蘩供祭我敬若人克善妇事或勉
忠义或赞贫居我敬若人丈夫弗如弃镪弗取捐金弗
屑我敬若人志皎冰雪螽斯之惠樛木之仁我敬若人
德如春温终风怀人长信赋志我敬若人安命知义保
孤全祀冒难卫姑我敬若人纲常是扶劓鼻截耳断臂
剔目我敬若人言者气肃沉渊赴壑蹈刃是经我敬若
人凛然犹生爱有可割义有不背我敬若人感我涕泪
服履必素绩纴必躬我敬若人葛覃之风妄语戒欺胆

丸励志我敬若人非姑息类问狱教恕郤遗教廉我敬
若人识孰与肩淫刑欲挞废职思杖我敬若人严师弗
让子遂其义妇略其辜我敬若人秉礼巨儒戒无时妆
戒无私殖我敬若人家范秩秩七戒示训老益谦恭我
敬若人是规矩中或处其常或遭其变庸行固知一节
亦见贤可为烈烈可为贞举得其正不忝所生厥性与
人本无差别明识理道乃尔殊绝见也既灼守也弗迁
山不足固石不足坚凡是数者咸可法则即此已足何

俟多识若广厥义物亦可徵雎鸠之别鸿雁之贞螽斯
诜诜群处和集人而不然乃不如物嗟嗟女子亦罔攸
知诏汝要言明听慎思男女大伦阴阳正位月惟日俪
坤作乾配乾坤并大化育乃成日月并明昼夜乃贞于
惟女德厥系实重勿曰闺门罔显于用天之赋与男女
则同躬自鲜薄蔑弃降衷不观虞周英皇妊姒皆古圣
哲大圣之配其馀贤烈亦昭令誉较之丈夫靡有所殊
我惟能然亦复如是视今犹古作人仪矩彼凡庸者无

益无闻草木同腐亦何足云有弗善良纵恣颇僻狠妒
骄侈乃妇之贼习以成性将无不为祸人家国宗祀以
隳乃邪乃淫丧德失己父母之辱宗党之耻恶名秽迹
腾厥里闾如冒不㓗不可湔除善者凤麟恶者枭獍善
者圭璧恶者土粪善者于人敬之慕之岂惟人然天亦
祐之恶者于人贱之恶之岂惟人然天亦祸之善恶之
初讵有定主由习乃成顾汝自取汝欲为善无藉于人
汝必为恶亦谁汝禁善如织帛由渐而积恶如决防必

至溃溢善无大小咸汝之良日引月长将由以长恶无
大小同归于害日益月滋小也可大汝能为善亲有令
名汝能是思将无不成汝或为恶辱及父母汝能是思
将必自阻嗟嗟女子敬听勿忘我言匪诞圣谟是彰
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文简集卷四十