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钦定四库全书
文宪集卷九
明 宋濂 撰
序(凡三十/一章)
送部使者张君之官山西宪府序
天地正气絪缊轮囷百折不回行乎太虚在物受之则
为解廌为屈轶在人受之则为刚烈之士刚烈之士贵
势莫能加威力不能变参乎气化关乎治体其重于物
文宪集卷九
明 宋濂 撰
序(凡三十/一章)
送部使者张君之官山西宪府序
天地正气絪缊轮囷百折不回行乎太虚在物受之则
为解廌为屈轶在人受之则为刚烈之士刚烈之士贵
势莫能加威力不能变参乎气化关乎治体其重于物
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又不翅百千焉呜呼正邪不两立正气伸则邪沴廓清
矣我国家始建国江左辄从秦元之请立按察司设官
分职弹劾百僚所以伸正气也迄今垂二十年宪度益
严遴官益精有若山西宪佥张君孟兼尤号称职者也
孟兼性鲠亮不善为依阿人有曲必面白之虽惭沮羞
缩不暇顾然亦无他伤当良朋盍簪酒酣耳热抵掌笑
谈胸中森然芒角必尽吐出乃已其气衮衮不衰名上
中朝选教胄子久之迁南宫奉常奉常南宫掌礼仪郊
矣我国家始建国江左辄从秦元之请立按察司设官
分职弹劾百僚所以伸正气也迄今垂二十年宪度益
严遴官益精有若山西宪佥张君孟兼尤号称职者也
孟兼性鲠亮不善为依阿人有曲必面白之虽惭沮羞
缩不暇顾然亦无他伤当良朋盍簪酒酣耳热抵掌笑
谈胸中森然芒角必尽吐出乃已其气衮衮不衰名上
中朝选教胄子久之迁南宫奉常奉常南宫掌礼仪郊
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祀之事无以摅其耿耿及今出持使节知孟兼者欢曰
孟兼行哉民生休戚无不得言吾见轺车夕至而封章
朝上也贪赇舞法吏吾见望风畏詟解印绶而避去也
民冤之不伸戾气郁结吾见涣然而冰释也孟兼行哉
虽然鸷鸟之扬扬不如威凤之𡄸𡄸狻猊之彊彊不如
祥麟之容容刑法之堂堂不如德化之雍雍人不务德
则已苟有德焉又何憸壬之不革行哉憸壬革行正气
之复正道之行也孟兼盍于此而留意哉吾乡先达自
孟兼行哉民生休戚无不得言吾见轺车夕至而封章
朝上也贪赇舞法吏吾见望风畏詟解印绶而避去也
民冤之不伸戾气郁结吾见涣然而冰释也孟兼行哉
虽然鸷鸟之扬扬不如威凤之𡄸𡄸狻猊之彊彊不如
祥麟之容容刑法之堂堂不如德化之雍雍人不务德
则已苟有德焉又何憸壬之不革行哉憸壬革行正气
之复正道之行也孟兼盍于此而留意哉吾乡先达自
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宋以来绣衣持斧赫赫见称于时者凡六七人嗣芳猷
而继遐轨窃于孟兼望之孟兼行矣孟兼精于古文
辞前御史中丞刘公极称道之尤深名理之学其与李
證应奉往复论性书上彻九重之听蒙召对左掖门士
林以为光荣云
送黄仲恭赴官馀姚序
乌伤黄仲恭翰林侍讲学士黄先生之子也以荫补官
同知馀姚州事将行县大夫及乡之寿俊先生之门人
而继遐轨窃于孟兼望之孟兼行矣孟兼精于古文
辞前御史中丞刘公极称道之尤深名理之学其与李
證应奉往复论性书上彻九重之听蒙召对左掖门士
林以为光荣云
送黄仲恭赴官馀姚序
乌伤黄仲恭翰林侍讲学士黄先生之子也以荫补官
同知馀姚州事将行县大夫及乡之寿俊先生之门人
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咸往饯于绣湖之上离觞既倾县大夫进而言曰同知
之职在昔为郡丞为别驾为司马虽均号上佐其实非
事之长而州牧或得以辟置之今则出于朝廷之命事
之大小无所不当问其职之不轻也较然矣奈何官失
其分强者忿鸷自将与守抗衡弱者依阿取容又一切
局于钳制不敢吐一气出一辞二者胥失也方今四海
尘冥财用乏绝民心危迫为天子佐二千石者当如是
耶愿仲恭以此为戒乡之寿俊又进而言曰先王之制
之职在昔为郡丞为别驾为司马虽均号上佐其实非
事之长而州牧或得以辟置之今则出于朝廷之命事
之大小无所不当问其职之不轻也较然矣奈何官失
其分强者忿鸷自将与守抗衡弱者依阿取容又一切
局于钳制不敢吐一气出一辞二者胥失也方今四海
尘冥财用乏绝民心危迫为天子佐二千石者当如是
耶愿仲恭以此为戒乡之寿俊又进而言曰先王之制
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酒礼一献之间主宾百拜所以避其祸也后世为曲糵
之托终日昏冥鲜有不偾厥事昔之人尝有碎力士之
铛破鹦鹉之杓者所以药沈痼拔深溺进新德也愿仲
恭以此自勖先生之门人又进而言曰士君子非以传
圭袭组为难能世其德业为难仲恭先居士以布衣欲
借剑斩佞人头其刚大之气至今可掬先吏部又以学
识受知丞相宦业益显今尊公先生又以文章为海内
第一学者仰之如北斗如泰山继其后者不亦难哉愿
之托终日昏冥鲜有不偾厥事昔之人尝有碎力士之
铛破鹦鹉之杓者所以药沈痼拔深溺进新德也愿仲
恭以此自勖先生之门人又进而言曰士君子非以传
圭袭组为难能世其德业为难仲恭先居士以布衣欲
借剑斩佞人头其刚大之气至今可掬先吏部又以学
识受知丞相宦业益显今尊公先生又以文章为海内
第一学者仰之如北斗如泰山继其后者不亦难哉愿
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仲恭以此自勉仲恭皆再拜曰梓虽不敏敢不夙夜祗
奉嗟夫人之赠人以言者多贡以谀辞以相悦孰有如
群公者乎稽其所言县之大夫所以勖其职也乡之寿
俊所以树其德也先生之门人所以昭其世也能是三
者其何愧先生之子耶仲恭尚慎哉仲恭才赡而智周
能力于行弗滞于物其必有以处之矣濂受学于先生
最久而与仲恭游尤密敢直纪其事复赋河有行舟四
章以别诗曰河有行舟其水瀰瀰之子于征其去如矢
奉嗟夫人之赠人以言者多贡以谀辞以相悦孰有如
群公者乎稽其所言县之大夫所以勖其职也乡之寿
俊所以树其德也先生之门人所以昭其世也能是三
者其何愧先生之子耶仲恭尚慎哉仲恭才赡而智周
能力于行弗滞于物其必有以处之矣濂受学于先生
最久而与仲恭游尤密敢直纪其事复赋河有行舟四
章以别诗曰河有行舟其水瀰瀰之子于征其去如矢
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河有行舟其水浪浪之子于征言戾海邦河有行舟其
水沃沃之子于征曰佐州牧之子行迈我怀孔悲有椒
有兰苾如芬如持以赠子缀之裳衣吁其别矣如何勿
思
送吕仲善使北平采史序
皇帝即位之明年四方次第平乃诏文学之士萃于南
京命官开局纂脩元史爰自太祖开国至于宁宗凡一
百二十六年已据旧史檃括成书而元统迄于终祚又
水沃沃之子于征曰佐州牧之子行迈我怀孔悲有椒
有兰苾如芬如持以赠子缀之裳衣吁其别矣如何勿
思
送吕仲善使北平采史序
皇帝即位之明年四方次第平乃诏文学之士萃于南
京命官开局纂脩元史爰自太祖开国至于宁宗凡一
百二十六年已据旧史檃括成书而元统迄于终祚又
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三十六年遗丈散落皆无所于考丞相具以上闻帝若
曰史不可以不就也宜遣使天下访求之于是仪曹会
诸史臣发凡举例具于文牍遴选黄盅等十有二人分
行各省佥以为北平乃元主故都其文献必有足徵者
非精练博敏之士未易以集其事予友仲善方司膳成
均实应其选戒行李且有日与仲善游者咸为赋诗以
予尝与刋脩之末俾题其篇端呜呼传有之国可灭史
不可灭然既亡其国矣而独谓史为不可废者其故何
曰史不可以不就也宜遣使天下访求之于是仪曹会
诸史臣发凡举例具于文牍遴选黄盅等十有二人分
行各省佥以为北平乃元主故都其文献必有足徵者
非精练博敏之士未易以集其事予友仲善方司膳成
均实应其选戒行李且有日与仲善游者咸为赋诗以
予尝与刋脩之末俾题其篇端呜呼传有之国可灭史
不可灭然既亡其国矣而独谓史为不可废者其故何
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哉盖前王治忽之微兴衰之由得失之效皆可为后王
之法戒史其可灭乎然自汉以迄于近世类多群臣奏
请始克缉成典籍惟我皇帝既承大统即蔽自渊衷孜
孜以纂脩元史为意则其神谋睿断卓冠百王伟量深
仁与天同大巍巍乎不可尚已仲善行哉采石室之遗
馀询名贤之纪录俾信史免于阙文传诸后世其不有
望于仲善矣乎仲善行哉吊齐鲁之故墟探幽燕之陈
迹呼酒长歌拔剑起舞将又不在于仲善矣乎然则仲
之法戒史其可灭乎然自汉以迄于近世类多群臣奏
请始克缉成典籍惟我皇帝既承大统即蔽自渊衷孜
孜以纂脩元史为意则其神谋睿断卓冠百王伟量深
仁与天同大巍巍乎不可尚已仲善行哉采石室之遗
馀询名贤之纪录俾信史免于阙文传诸后世其不有
望于仲善矣乎仲善行哉吊齐鲁之故墟探幽燕之陈
迹呼酒长歌拔剑起舞将又不在于仲善矣乎然则仲
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善兹行亦壮矣若予者年踰六十发白神耗不能逐车
尘马足之间以摅写其中情仰睇飞云唯有慨然遐思
而已然而铺张上德以昭布四方垂诸无穷者史臣之
事也庸敢备书之以为序而区区离别之怀有不暇计
也仲善姓吕氏章贡人有学有文其闻誉盖翕然云
送徐教授纂脩日历还任序
洪武六年秋九月皇帝御谨身殿从翰林学士宋濂之
请妙柬文学之士四三人纂脩大明日历而诏濂与吏
尘马足之间以摅写其中情仰睇飞云唯有慨然遐思
而已然而铺张上德以昭布四方垂诸无穷者史臣之
事也庸敢备书之以为序而区区离别之怀有不暇计
也仲善姓吕氏章贡人有学有文其闻誉盖翕然云
送徐教授纂脩日历还任序
洪武六年秋九月皇帝御谨身殿从翰林学士宋濂之
请妙柬文学之士四三人纂脩大明日历而诏濂与吏
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部尚书詹同司总裁事当是时杭州府学教授徐君大
章实在选中开局于内府日给大官之膳而令中贵人
护阍非奉敕旨不敢入其事至严也濂时与大章辰入
而申出凡兴王出治之典命将行师之绩采章丈物之
懿律历刑法之详咸以事系日以日系月以月系年必
商确而谨书之濂年加耄不能有所猷为唯发凡举例
而已其助我者大章之力居多越四月书成共一百卷
遴日上奏登盘龙金匮中奠于丹陛之下缙绅之家争
章实在选中开局于内府日给大官之膳而令中贵人
护阍非奉敕旨不敢入其事至严也濂时与大章辰入
而申出凡兴王出治之典命将行师之绩采章丈物之
懿律历刑法之详咸以事系日以日系月以月系年必
商确而谨书之濂年加耄不能有所猷为唯发凡举例
而已其助我者大章之力居多越四月书成共一百卷
遴日上奏登盘龙金匮中奠于丹陛之下缙绅之家争
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欲荐大章入词林大章坚以足疾辞濂因为陈情于上
乃诏赐文绮纤缯各三装钱六千文仍俾其职为真故
事教授试职三年俟育材奏功方许真授大章时未期
年乃异数云大章将还莅教席濂饯之秦淮河上与之
言曰教授之职虽设于宋其任亦云重矣在绍圣初诏
令中制科及进士第上五人礼部奏名上三人府监广
文馆第一人始令为之大章起布衣而辄膺其任岂无
其故耶汉法太史公位丞相上天下计书先上太史公
乃诏赐文绮纤缯各三装钱六千文仍俾其职为真故
事教授试职三年俟育材奏功方许真授大章时未期
年乃异数云大章将还莅教席濂饯之秦淮河上与之
言曰教授之职虽设于宋其任亦云重矣在绍圣初诏
令中制科及进士第上五人礼部奏名上三人府监广
文馆第一人始令为之大章起布衣而辄膺其任岂无
其故耶汉法太史公位丞相上天下计书先上太史公
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副上丞相由唐及宋宰相皆兼史官其重如此大章以
一教授之微乃召入史馆与编摩之列又岂无其故耶
盖大章博览载籍发之于词章霞灿波萦峻洁鲜朗威
仪俨雅又足为后进师表声名籍籍起儒林间当此圣
明之朝材咸求实不于其官于其人故大章致此无难
也然而黄琮之贵必登于方明大雅之音必奏于清庙
理势则然大章以温然之姿锵然之文乃鳃鳃下教于
一郡如惜才之论何濂诚耄矣发种种被肩矣聪明不
一教授之微乃召入史馆与编摩之列又岂无其故耶
盖大章博览载籍发之于词章霞灿波萦峻洁鲜朗威
仪俨雅又足为后进师表声名籍籍起儒林间当此圣
明之朝材咸求实不于其官于其人故大章致此无难
也然而黄琮之贵必登于方明大雅之音必奏于清庙
理势则然大章以温然之姿锵然之文乃鳃鳃下教于
一郡如惜才之论何濂诚耄矣发种种被肩矣聪明不
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及于前时矣词林清切之班非大章谁所宜堪行将力荐
而用之脱使大章实不良于步趋虽卧治之亦可也大
章以为何如明年春正月友生金华宋濂序
送王子充字序
同门友王君子充谓濂曰袆名凡三易初名伟次名
后复更今名文虽易皆从韦者以其声之近也其名伟
暨时乡先达内翰柳公文学吴公尝为之说唯今名
未有畅其义者幸同游学黄文献公之门敢以累吾子
而用之脱使大章实不良于步趋虽卧治之亦可也大
章以为何如明年春正月友生金华宋濂序
送王子充字序
同门友王君子充谓濂曰袆名凡三易初名伟次名
后复更今名文虽易皆从韦者以其声之近也其名伟
暨时乡先达内翰柳公文学吴公尝为之说唯今名
未有畅其义者幸同游学黄文献公之门敢以累吾子
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尚有以详告袆也濂曰子充其欲存古之道哉夫袆之
为物古之蔽膝所以被于裳衣之上覆前者也其制则
上广一尺下倍之长又倍之颈视上广劣其半肩之革
带视颈又去五之三其名则江淮谓之袆或谓之韨关
西东谓蔽膝魏宋南楚谓之大巾齐鲁之郊谓之裧襦
西南蜀汉谓之曲领或谓之襦韠又谓之襜焉陈楚谓
之衳其义则古者佃渔而食因衣其皮唯知蔽先后而
已后王易之以布帛而犹存其蔽前者不忘其初也今
为物古之蔽膝所以被于裳衣之上覆前者也其制则
上广一尺下倍之长又倍之颈视上广劣其半肩之革
带视颈又去五之三其名则江淮谓之袆或谓之韨关
西东谓蔽膝魏宋南楚谓之大巾齐鲁之郊谓之裧襦
西南蜀汉谓之曲领或谓之襦韠又谓之襜焉陈楚谓
之衳其义则古者佃渔而食因衣其皮唯知蔽先后而
已后王易之以布帛而犹存其蔽前者不忘其初也今
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吾子充閒居乌伤溪上日求四库之书擩哜其芳润而
驰骤厥辞藻火炎而交龙飞林艳媚而川花鲜翠霞萦
而赪虹回可谓能一时之至文矣今乃以袆为名而子
充是字殆欲存古之道以反无文之文乎无文之文其
文之初乎于戏子充之不忘乎初者岂直文而已哉由
是而充之酒醴嘉矣必思玄酒明水之为尚焉莞簟安
矣必思蒲越稿秸之为贵焉黼黻文绣美矣必思疏布
之可登焉丹漆雕扆华矣必思素车之可乘焉昔者先
驰骤厥辞藻火炎而交龙飞林艳媚而川花鲜翠霞萦
而赪虹回可谓能一时之至文矣今乃以袆为名而子
充是字殆欲存古之道以反无文之文乎无文之文其
文之初乎于戏子充之不忘乎初者岂直文而已哉由
是而充之酒醴嘉矣必思玄酒明水之为尚焉莞簟安
矣必思蒲越稿秸之为贵焉黼黻文绣美矣必思疏布
之可登焉丹漆雕扆华矣必思素车之可乘焉昔者先
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王以此交神明而防民行者欲人反始尊质也子充率
是道也太古熙醇之行可驯致矣夫以燔黍捭豚不可
施于礼文繁缛之日卷领结绳不可用于太朴分散之
时此无他势有不同也况为士者当与世推移因其所
宜变而通之以润国家为务而欲泥古之质诋今之文
譬犹圆枘而方凿必有不合者矣虽然此非所以言子
充也子充厉古学而惇古行者其心亦岂恤戾于今哉
盖古之士也确今之士也爽古之士也白今之士也墨
是道也太古熙醇之行可驯致矣夫以燔黍捭豚不可
施于礼文繁缛之日卷领结绳不可用于太朴分散之
时此无他势有不同也况为士者当与世推移因其所
宜变而通之以润国家为务而欲泥古之质诋今之文
譬犹圆枘而方凿必有不合者矣虽然此非所以言子
充也子充厉古学而惇古行者其心亦岂恤戾于今哉
盖古之士也确今之士也爽古之士也白今之士也墨
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古之士也靖今之士也莽古之士也贵今之士也贱子充
欲存古之道者其将反始而尊质乎成已成物之道皆
能由是而充之庶几无愧于名若字矣乎濂也不敏亦
嗜古学者也姑因子充之请为详举诸经之疏及尔雅
方言说文释名等篇而畅其义如此若所云妇人之袆
谓缡緌也即香䙬也王后之服袆衣谓画袍也袆当为翚
即翚雉也五彩纯备者也皆非子充命名之义也
赠行军镇抚迈里古思平寇诗序
欲存古之道者其将反始而尊质乎成已成物之道皆
能由是而充之庶几无愧于名若字矣乎濂也不敏亦
嗜古学者也姑因子充之请为详举诸经之疏及尔雅
方言说文释名等篇而畅其义如此若所云妇人之袆
谓缡緌也即香䙬也王后之服袆衣谓画袍也袆当为翚
即翚雉也五彩纯备者也皆非子充命名之义也
赠行军镇抚迈里古思平寇诗序
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至正丁酉春三月括寇复兴蚁集蜂攒众号数万遂陷
婺之永康蔓延东阳二郡震惊惴惴度日莫保朝夕行
御史府闻其事欲命将讨之询谋于众佥以为迈里古
思公名进士也今长治越城中生聚而其人文足以附
众武足以威敌若讨之莫如公宜于是命公总护诸军
以行公受命已即祃纛于门载旆就涂如拯溺焚三月
甲申抵东阳公延见耆耇讯以山川险阨与盗出入恒
状笑曰贼在吾目中矣当为君一鼓却之乃申号令整
婺之永康蔓延东阳二郡震惊惴惴度日莫保朝夕行
御史府闻其事欲命将讨之询谋于众佥以为迈里古
思公名进士也今长治越城中生聚而其人文足以附
众武足以威敌若讨之莫如公宜于是命公总护诸军
以行公受命已即祃纛于门载旆就涂如拯溺焚三月
甲申抵东阳公延见耆耇讯以山川险阨与盗出入恒
状笑曰贼在吾目中矣当为君一鼓却之乃申号令整
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部伍扼其要害分屯方岩山夏四月庚戌命诸将黄中
等以奇计绐贼贼方椎牛豕高会闻兵至皆吐舌相顾
诸将横槊大呼而前自己至未大小战十二馀合士卒
奋勇无不一当百擒伪将军三人斩首六百级夺旗鼓
枪矛无算乙卯贼复空砦出战诸将踊跃用命两兵方
接公亲统精锐兵截其冲贼大溃追逐二十馀里斩首
八百级擒伪将军六十有六人辛酉兵进屯胡陈谍知
贼所在纵兵深入贼已宵遁焚其庐舍殆尽贼自是不
等以奇计绐贼贼方椎牛豕高会闻兵至皆吐舌相顾
诸将横槊大呼而前自己至未大小战十二馀合士卒
奋勇无不一当百擒伪将军三人斩首六百级夺旗鼓
枪矛无算乙卯贼复空砦出战诸将踊跃用命两兵方
接公亲统精锐兵截其冲贼大溃追逐二十馀里斩首
八百级擒伪将军六十有六人辛酉兵进屯胡陈谍知
贼所在纵兵深入贼已宵遁焚其庐舍殆尽贼自是不
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复能兵矣壬申师还邦人士相与曰进士之效久不白
武夫俗吏恒指斥以为戏识者短气公本一书生仗剑
即戎而其功烈辄炜煌如此彼噡噡者纵人百其喙尚
敢谓儒无人耶若公之为亦可谓有文武全材者矣嗟
乎自括寇之兴凡其所涉之地百里无居人岂惟无居
人方茆茎出师虽方岳大臣不能禁侵掠其惨毒盖有
与寇不相远者公帅师而来不为不久耄倪恬嬉若不
知其兵在其境者又非公之赐耶然则公之有勋于吾
武夫俗吏恒指斥以为戏识者短气公本一书生仗剑
即戎而其功烈辄炜煌如此彼噡噡者纵人百其喙尚
敢谓儒无人耶若公之为亦可谓有文武全材者矣嗟
乎自括寇之兴凡其所涉之地百里无居人岂惟无居
人方茆茎出师虽方岳大臣不能禁侵掠其惨毒盖有
与寇不相远者公帅师而来不为不久耄倪恬嬉若不
知其兵在其境者又非公之赐耶然则公之有勋于吾
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邦者甚大欲贶之以牺牲则牺牲公之所自有也欲投
之以玉帛则玉帛非公之所好也其将何以为公之报
哉夫铺张盛美播之方今而传于后世者莫如诗歌吾
党之士盍留意乎众皆曰然于是陈樵先生倡之邦人
士咸作之而命金华宋濂序之
赠龙泉簿蔡君序
玄摄提格其月白余气清候冲鲜飙袭衣虚幌生白
而走也独居有美蔡君龙渊之湄容仪侃侃言辞熙熙
之以玉帛则玉帛非公之所好也其将何以为公之报
哉夫铺张盛美播之方今而传于后世者莫如诗歌吾
党之士盍留意乎众皆曰然于是陈樵先生倡之邦人
士咸作之而命金华宋濂序之
赠龙泉簿蔡君序
玄摄提格其月白余气清候冲鲜飙袭衣虚幌生白
而走也独居有美蔡君龙渊之湄容仪侃侃言辞熙熙
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不观其行心已必其有为询之儒绅佥曰韪哉是夫也
良使民驯㠯绥创伤未平摩而婴之流逋未复宇而宁
之征赋方繁均而则之妖魃害稼祠而斥之吏有所程
氓有所依自此而升其谁曰不宜世有恒言虎豹师师
据山之厜而百兽辟易者则以其威鹰鹯襹襹游林之
隈而众乌詟服者其力之施当世变俗移愈嚚而漓方
将峻法以绳其奸而宽缓是务何言之迂呜呼噫嘻民
其殆而物之生也每阏秀于冬霜之惨而甲拆于三春
良使民驯㠯绥创伤未平摩而婴之流逋未复宇而宁
之征赋方繁均而则之妖魃害稼祠而斥之吏有所程
氓有所依自此而升其谁曰不宜世有恒言虎豹师师
据山之厜而百兽辟易者则以其威鹰鹯襹襹游林之
隈而众乌詟服者其力之施当世变俗移愈嚚而漓方
将峻法以绳其奸而宽缓是务何言之迂呜呼噫嘻民
其殆而物之生也每阏秀于冬霜之惨而甲拆于三春
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之晖雉安粰粥麦秀两岐较之残民以逞而伤天和者
又孰是而孰非不有伊人其阽于危徵吾蔡君之事而
感慨于斯曰牛老生援毫引辞以白其勤以扬其辉以
播于时知之者谓足为在位者之戒不知者以为可怒
可愕而诋余文之尚奇
赠侍仪舍人林成之序
余家食时有同门友宣君彦昭为温之平阳判官当报
政而归州之文学掾林成之实护送来浦阳成之以余
又孰是而孰非不有伊人其阽于危徵吾蔡君之事而
感慨于斯曰牛老生援毫引辞以白其勤以扬其辉以
播于时知之者谓足为在位者之戒不知者以为可怒
可愕而诋余文之尚奇
赠侍仪舍人林成之序
余家食时有同门友宣君彦昭为温之平阳判官当报
政而归州之文学掾林成之实护送来浦阳成之以余
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颇知学也自浦阳谒予金华山中相与讲学术异同论
风俗淳漓至更阑月落蝉联不得休临别造四言一章
以赠成之既去西东绝不相闻予亦应中书之聘出仕
熙朝有从平阳来者辄询之咸言成之处烟霞泉石间
咏诗读书以为乐予亦为之驩然颇自念相望二千里
不知何时与成之盍簪乎今年夏予在南宫忽有踵门
而拜者予弗能识之叩其姓氏则成之也呜呼相别未
十年壮者日益衰朽至熟视良久亦不记其颜貌之真
风俗淳漓至更阑月落蝉联不得休临别造四言一章
以赠成之既去西东绝不相闻予亦应中书之聘出仕
熙朝有从平阳来者辄询之咸言成之处烟霞泉石间
咏诗读书以为乐予亦为之驩然颇自念相望二千里
不知何时与成之盍簪乎今年夏予在南宫忽有踵门
而拜者予弗能识之叩其姓氏则成之也呜呼相别未
十年壮者日益衰朽至熟视良久亦不记其颜貌之真
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人事之不堪把玩如此可胜叹哉于是与之坐而慰劳
之成之颇往来于予门问诗若丈之法予以旧游之故
历举体制之殊音节之异者亹亹列之未几成之忽来
告曰小人有母贫窭不能存虽幸窃禄于朝而乌鸟私
情悬悬不能忘昨已请于庙堂陈其中情涕与泪俱下
执政大臣怜其志予告一百日俾迎养于南京今将行
矣执事其能赐之一言乎夫成之为退思先生五叶孙
先生实考亭夫子高弟世称十哲之一其家世之懿不
之成之颇往来于予门问诗若丈之法予以旧游之故
历举体制之殊音节之异者亹亹列之未几成之忽来
告曰小人有母贫窭不能存虽幸窃禄于朝而乌鸟私
情悬悬不能忘昨已请于庙堂陈其中情涕与泪俱下
执政大臣怜其志予告一百日俾迎养于南京今将行
矣执事其能赐之一言乎夫成之为退思先生五叶孙
先生实考亭夫子高弟世称十哲之一其家世之懿不
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俟言也成之以茂才贡上铨曹擢为侍仪舍人出入禁
省日觐天颜整肃乎鹓班峙立乎螭坳其宠荣非他职
名所可比今又奉板舆迎亲而来母子怡愉聚于一堂何
人不慕艳之亦何俟予言也无已则有一焉予与成之
别后成之学问日新予则摧落不振四库之书废忘者
十九视旧相见时若两人焉此无他习与怠相仍气随
世所移故也成之宜益自奋励毋若予之所为则下不
失家世之懿上无负国家之恩予与成之言者止此而
省日觐天颜整肃乎鹓班峙立乎螭坳其宠荣非他职
名所可比今又奉板舆迎亲而来母子怡愉聚于一堂何
人不慕艳之亦何俟予言也无已则有一焉予与成之
别后成之学问日新予则摧落不振四库之书废忘者
十九视旧相见时若两人焉此无他习与怠相仍气随
世所移故也成之宜益自奋励毋若予之所为则下不
失家世之懿上无负国家之恩予与成之言者止此而
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已若夫温之先儒卓然以学术名家或沈潜性理或有
志事功或推明经制大抵与吾婺诸贤同其于醇疵得
失之间多有可议予虽欲言虽更仆亦不能尽也尚容
他日为成之发之成之名伯生笃实好学有士行绝不
同于流俗云
赠林经历赴武昌都卫任序
莆有林君士衡由进士起家署为比部主事政成迁武
昌都卫经历中朝士大夫相率赋诗饯之而以首简授
志事功或推明经制大抵与吾婺诸贤同其于醇疵得
失之间多有可议予虽欲言虽更仆亦不能尽也尚容
他日为成之发之成之名伯生笃实好学有士行绝不
同于流俗云
赠林经历赴武昌都卫任序
莆有林君士衡由进士起家署为比部主事政成迁武
昌都卫经历中朝士大夫相率赋诗饯之而以首简授
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予序序曰昔者艾轩林文节公谦之有慕伊洛之学闻
吴中陆子正得和靖尹氏之传因往从之自是专心于
圣贤践履之事一言一动莫不以礼远近学者翕然尊
事之南渡后以伊洛之学倡东南者实自艾轩始也艾
轩尝言曰道之全体全乎太虚六经既发明之后世注
解固已支离若复增加道益远矣呜呼其言不亦至哉
艾轩既没其道一传于林文介公学可再传于陈文远
公元洁前承后引重徽叠照新学小生咸有所师法非
吴中陆子正得和靖尹氏之传因往从之自是专心于
圣贤践履之事一言一动莫不以礼远近学者翕然尊
事之南渡后以伊洛之学倡东南者实自艾轩始也艾
轩尝言曰道之全体全乎太虚六经既发明之后世注
解固已支离若复增加道益远矣呜呼其言不亦至哉
艾轩既没其道一传于林文介公学可再传于陈文远
公元洁前承后引重徽叠照新学小生咸有所师法非
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先王之言弗道非先王之行弗行人号之为小邹鲁云
迄今垂三百年流风遗俗犹有存者家谈仁义而悦诗
书夐然非他郡所可及君子之泽何其深且长哉今吾
士衡固艾轩诸孙也其家学渐濡不俟言矣文行之谨
饬亦从可知矣其治狱刑曹用法宽恕士君子复许之
矣今擢为戎府元僚则其协比师率辑和兵民脩治戎
器用戒不虞此特其所优为者尔虽然未可轻也武昌
为湖湘一大藩障其行中书所辖凡二十七府府各置
迄今垂三百年流风遗俗犹有存者家谈仁义而悦诗
书夐然非他郡所可及君子之泽何其深且长哉今吾
士衡固艾轩诸孙也其家学渐濡不俟言矣文行之谨
饬亦从可知矣其治狱刑曹用法宽恕士君子复许之
矣今擢为戎府元僚则其协比师率辑和兵民脩治戎
器用戒不虞此特其所优为者尔虽然未可轻也武昌
为湖湘一大藩障其行中书所辖凡二十七府府各置
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卫或千夫长戍之而都卫总其凡其职与省臣钧礼地
连数千里戍兵数十万其练阅之方征调之节唯元戎
能制之元僚能赞之其任之重也较然矣自道学不明
学者缠蔽传注支离之习不复见诸实用谈兵之家尤
以白面书生訾之士衡宜知所自重庶几乎其可也虽
然予恶用是呫呫为哉昔也艾轩提点刑狱广东亲檄
郡兵破殄岭南群丑阜陵闻之悦曰林某儒生乃知兵
耶特加直宝谟阁是知有用之学可以治兵可以抚民
连数千里戍兵数十万其练阅之方征调之节唯元戎
能制之元僚能赞之其任之重也较然矣自道学不明
学者缠蔽传注支离之习不复见诸实用谈兵之家尤
以白面书生訾之士衡宜知所自重庶几乎其可也虽
然予恶用是呫呫为哉昔也艾轩提点刑狱广东亲檄
郡兵破殄岭南群丑阜陵闻之悦曰林某儒生乃知兵
耶特加直宝谟阁是知有用之学可以治兵可以抚民
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可以兴礼乐可以移风易俗无所往而不当士衡尚推
家学而行之其有不获者哉况当圣皇御宇四方无烽
燧之警皞皞熙熙不异于唐虞之世士衡日与太师共
论文武忠孝之道使勋在盟府之臣保其宠荣以终其
身以遗其子孙暇则雅歌投壶发舒性情寤寐群经一
惟伊洛之是趋俾人人咸称之曰是子也无愧艾轩之
后人者也顾不盛欤士衡之行吾言止此而已
赠郑院判序
家学而行之其有不获者哉况当圣皇御宇四方无烽
燧之警皞皞熙熙不异于唐虞之世士衡日与太师共
论文武忠孝之道使勋在盟府之臣保其宠荣以终其
身以遗其子孙暇则雅歌投壶发舒性情寤寐群经一
惟伊洛之是趋俾人人咸称之曰是子也无愧艾轩之
后人者也顾不盛欤士衡之行吾言止此而已
赠郑院判序
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有其术而无所于用值可用之机而人不能任之欲望
其以有成者百家之所难也惟医为甚扁鹊华佗天下
固不常有也使有之而值浅易之疾遇难语之人上之
不足展吾术次之不能从吾所欲为法宜针而责我以
砭法宜实而命我以虚乖逆拘执卒之与恒医无异是
岂医之罪哉势使然也诚有善任人者惟吾所用而不
较期以成效而不泥于私谋人人皆可得而勉矣故疾
有死于过爱而生于达理过爱者恐其危而不肯任人
其以有成者百家之所难也惟医为甚扁鹊华佗天下
固不常有也使有之而值浅易之疾遇难语之人上之
不足展吾术次之不能从吾所欲为法宜针而责我以
砭法宜实而命我以虚乖逆拘执卒之与恒医无异是
岂医之罪哉势使然也诚有善任人者惟吾所用而不
较期以成效而不泥于私谋人人皆可得而勉矣故疾
有死于过爱而生于达理过爱者恐其危而不肯任人
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达理者知非己之所能为则信人而求其成效其达者
乃所以生之而爱乃所以杀之也若福建承宣布政使
陈君彦铭其达理者与陈君之妻免身得寒疾羸弱已
甚徵太医院判官郑君某药之郑君请曰愈否在吾幸
无挠我陈君许诺郑君乃视脉所宜集药之良而疗之
或谓药性与疾戾以语慑陈君君不听任之不变已而
果愈陈君出金帛谢之郑君辞曰子善任我故尔使子
不我任而自用虽欲愈可得耶且金帛非所欲子尝善
乃所以生之而爱乃所以杀之也若福建承宣布政使
陈君彦铭其达理者与陈君之妻免身得寒疾羸弱已
甚徵太医院判官郑君某药之郑君请曰愈否在吾幸
无挠我陈君许诺郑君乃视脉所宜集药之良而疗之
或谓药性与疾戾以语慑陈君君不听任之不变已而
果愈陈君出金帛谢之郑君辞曰子善任我故尔使子
不我任而自用虽欲愈可得耶且金帛非所欲子尝善
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太史宋公得其文畀我足矣陈君以其言告余谓陈君
之善任人郑君之不伐其事皆可称且类古之为治者
萧曹房杜虽为俊杰之士使其时不善任之黎庶何以
享隆平之泽而其名声事业何以垂至于今乎然则二
君之事取喻则远矣序而传之岂特可为任医者之劝
乎
赠会稽韩伯时序
越韩君伯时从府君辟为山阴教官名上尚书吏部吏
之善任人郑君之不伐其事皆可称且类古之为治者
萧曹房杜虽为俊杰之士使其时不善任之黎庶何以
享隆平之泽而其名声事业何以垂至于今乎然则二
君之事取喻则远矣序而传之岂特可为任医者之劝
乎
赠会稽韩伯时序
越韩君伯时从府君辟为山阴教官名上尚书吏部吏
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部同仪曹禁林议命经史二题试之考定入格伯时将
还山阴莅教事徵一言以为别余闻古之学者必有师
师以传经为尚术业有专攻授业有源委如田何之于
易夏侯胜之于书浮丘伯之于诗刘歆之于礼张苍之
于春秋皆递相祖述不敢妄为穿凿之说人心壹而教
化美莫此时为然自师废民散之馀学者不必有师师
不必以传经为意以致家自为学人自为政而大道或
隐矣近世婺越之间有二大儒出焉曰许文懿公曰韩
还山阴莅教事徵一言以为别余闻古之学者必有师
师以传经为尚术业有专攻授业有源委如田何之于
易夏侯胜之于书浮丘伯之于诗刘歆之于礼张苍之
于春秋皆递相祖述不敢妄为穿凿之说人心壹而教
化美莫此时为然自师废民散之馀学者不必有师师
不必以传经为意以致家自为学人自为政而大道或
隐矣近世婺越之间有二大儒出焉曰许文懿公曰韩
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庄节公皆深于濂洛关闽之学谨守师说传诸弟子而
不为异言所惑其布之方策者视于金科玉条不敢轻
有改易四方之人类能辩之观其容止闻其论议则曰
彼韩公之门人也此许公之高弟也薄俗之习因此为
之一变余生于婺与许公同乡里虽获一拜床下而未
及与闻道德性命之言而许公弃捐馆舍遂从其徒而
私淑之韩公在越不远二百里会其已亡欲一见且不
可得而况于其馀者乎余窃自念为韩公之学者布满
不为异言所惑其布之方策者视于金科玉条不敢轻
有改易四方之人类能辩之观其容止闻其论议则曰
彼韩公之门人也此许公之高弟也薄俗之习因此为
之一变余生于婺与许公同乡里虽获一拜床下而未
及与闻道德性命之言而许公弃捐馆舍遂从其徒而
私淑之韩公在越不远二百里会其已亡欲一见且不
可得而况于其馀者乎余窃自念为韩公之学者布满
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远近尚幸见之如私淑许公之徒者久未能逢其人今
年夏乃于京师获与伯时游伯时韩公诸孙而又得卒
业于其门其人温如其文煜如其言论铿如是诚无愧
于家学者庶几有以毕余之志适总裁史事未及与伯
时相叩击而伯时将去反欲徵余序以识别余将何言
哉虽然山阴虽小邑亦古者子男国也伯时之行以人
师自处邑之子弟皆北面而受业使乃祖韩公之道益
明斯盖不辱于传经之家矣后之君子稽其源委写以
年夏乃于京师获与伯时游伯时韩公诸孙而又得卒
业于其门其人温如其文煜如其言论铿如是诚无愧
于家学者庶几有以毕余之志适总裁史事未及与伯
时相叩击而伯时将去反欲徵余序以识别余将何言
哉虽然山阴虽小邑亦古者子男国也伯时之行以人
师自处邑之子弟皆北面而受业使乃祖韩公之道益
明斯盖不辱于传经之家矣后之君子稽其源委写以
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成图如田何夏侯胜诸人故事夫岂不可哉顾余不敏
操无用之学徒以空文出应时须画蚓涂鸦日不暇给
思欲如许公家居讲授而弗之遂其于伯时之去宁不
歆艳于中乎异日投簪而归当谒伯时于越相与泛贺
湖之晚波挹禹山之秋翠以尽私淑于伯时者亦岂为
晚哉伯时以为何如是为叙
赠医师周汉卿序
余闻松阳周君汉卿以医名者久矣一日余婿郑叔韡
操无用之学徒以空文出应时须画蚓涂鸦日不暇给
思欲如许公家居讲授而弗之遂其于伯时之去宁不
歆艳于中乎异日投簪而归当谒伯时于越相与泛贺
湖之晚波挹禹山之秋翠以尽私淑于伯时者亦岂为
晚哉伯时以为何如是为叙
赠医师周汉卿序
余闻松阳周君汉卿以医名者久矣一日余婿郑叔韡
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复来青萝山中述其详曰周君之医精甚他固不能知
姑即士君子所常道者言之括苍蒋仲良左目为马所
蹄其睛突出悬如桃群工相顾曰是系络既损法当□
周君笑不答以神膏封之越三日月如初华川陈明远
患瞽者十龄百药屡尝而不见效自分为残人周君视
之曰是翳虽在内尚可治用针从眦入睛背掩其翳下
之目歘然辨五色陈以为神武成男子病胃痛常痛不
可忍嚼齿刺刺作声或奋掷乞死弗之得他医用大攻
姑即士君子所常道者言之括苍蒋仲良左目为马所
蹄其睛突出悬如桃群工相顾曰是系络既损法当□
周君笑不答以神膏封之越三日月如初华川陈明远
患瞽者十龄百药屡尝而不见效自分为残人周君视
之曰是翳虽在内尚可治用针从眦入睛背掩其翳下
之目歘然辨五色陈以为神武成男子病胃痛常痛不
可忍嚼齿刺刺作声或奋掷乞死弗之得他医用大攻
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汤治皆不愈周君以药纳鼻窍中俄大吐吐出赤虫尺
馀口眼咸具痛即止东白马氏妇有妊历十四月不产
形瘠尪且黑周君脉之曰非孕也乃为妖气之所乘耳
以药下之一物如金鱼疾旋已永康应童婴腹疾恒痀
偻行久不伸周君解裳视之气冲起腹间者二其大如
臂周君刺其一魄然鸣又刺其一亦如之稍按摩之气
尽解平趋无留行长山徐妪遘惊疾初发手足颤掉褫
去裳衣裸而奔或歌或哭或牵曳如舞木偶粗工见之
馀口眼咸具痛即止东白马氏妇有妊历十四月不产
形瘠尪且黑周君脉之曰非孕也乃为妖气之所乘耳
以药下之一物如金鱼疾旋已永康应童婴腹疾恒痀
偻行久不伸周君解裳视之气冲起腹间者二其大如
臂周君刺其一魄然鸣又刺其一亦如之稍按摩之气
尽解平趋无留行长山徐妪遘惊疾初发手足颤掉褫
去裳衣裸而奔或歌或哭或牵曳如舞木偶粗工见之
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吐舌走以为鬼魅所惑周君独刺其十指端出血已而
安虎林黄氏女生瘰疬环颈及腋凡十九窍窍破白沈
出右手拘挛不可动体火热家人咸忧趣匠制棺衾周
君为剔窍母长二寸其馀以火次第烙数日成痂痂脱
如恒人于越杨翁项有疣其钜类瓜因醉仆阶下疣溃
血源源流凡疣破血出弗休必杀人他医辞不进周君
用剂糁其穴血即止乌伤陈氏子腹有疣隐起扪之如
罂或以为奔豚或以为症瘕周君曰脉洪且芤痈发于
安虎林黄氏女生瘰疬环颈及腋凡十九窍窍破白沈
出右手拘挛不可动体火热家人咸忧趣匠制棺衾周
君为剔窍母长二寸其馀以火次第烙数日成痂痂脱
如恒人于越杨翁项有疣其钜类瓜因醉仆阶下疣溃
血源源流凡疣破血出弗休必杀人他医辞不进周君
用剂糁其穴血即止乌伤陈氏子腹有疣隐起扪之如
罂或以为奔豚或以为症瘕周君曰脉洪且芤痈发于
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肠也即用燔针如筴者刺入三寸馀脓随针射出其流
有声愈槠槩黄生背善曲杖而行人以风治之周君曰
非风也血涩不通也为刺两足昆崙穴顷之投杖而去
其医之甚精如此荐绅先生宜有以褒之扬之敢以序
文为请余惟古之神医一拨见病之应因五脏之输乃
割皮解肌决脉结筋搦髓揲荒爪幕以为治所谓鍊精
易形者也今则人谁知之其次则汤液醴酾镵石桥引
案抏毒熨之法耳是法亦绝不传其仅存于世者往往
有声愈槠槩黄生背善曲杖而行人以风治之周君曰
非风也血涩不通也为刺两足昆崙穴顷之投杖而去
其医之甚精如此荐绅先生宜有以褒之扬之敢以序
文为请余惟古之神医一拨见病之应因五脏之输乃
割皮解肌决脉结筋搦髓揲荒爪幕以为治所谓鍊精
易形者也今则人谁知之其次则汤液醴酾镵石桥引
案抏毒熨之法耳是法亦绝不传其仅存于世者往往
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不能用用或乖戾以致夭阏而伤生者多矣夫医者民
命所系一投丸之间一授箴之际则安危由此而分何
可不致谨于斯邪昔司马迁立仓公列传其所治自齐
侍御史而下凡十有馀人皆历疏其病状辞虽繁而不
杀者其意盖有见于此也余敢窃取斯义备以叔韡所
述序次成文以遗周君又安知他日脩史传者无采于
余之言哉余耄矣且有脾祸吐涎日二三升蔓延将四
稔叔韡尚邀周君以起余之疾者乎
命所系一投丸之间一授箴之际则安危由此而分何
可不致谨于斯邪昔司马迁立仓公列传其所治自齐
侍御史而下凡十有馀人皆历疏其病状辞虽繁而不
杀者其意盖有见于此也余敢窃取斯义备以叔韡所
述序次成文以遗周君又安知他日脩史传者无采于
余之言哉余耄矣且有脾祸吐涎日二三升蔓延将四
稔叔韡尚邀周君以起余之疾者乎
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赠别胡守中序
予在金华山中闻泾人有胡恒先生学该才雄其形于
篇翰间春华敷而秋汉明卿云烂而甘泽滋阴阳倡而
律吕和予喟然曰是何其文之锵锵哉焉得捣琼屑而
为之食㪺玉浆以为之饮俾其寿而康也及余来江左
道出泾上泾上父老又言先生盖有道者旧馆人遘兵
祸挈家露走人指将及千先生避舍舍之复割糇粮与
共明日或即尽无憾未几泾亦乱先生室庐毁备历艰
予在金华山中闻泾人有胡恒先生学该才雄其形于
篇翰间春华敷而秋汉明卿云烂而甘泽滋阴阳倡而
律吕和予喟然曰是何其文之锵锵哉焉得捣琼屑而
为之食㪺玉浆以为之饮俾其寿而康也及余来江左
道出泾上泾上父老又言先生盖有道者旧馆人遘兵
祸挈家露走人指将及千先生避舍舍之复割糇粮与
共明日或即尽无憾未几泾亦乱先生室庐毁备历艰
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险昔有寄黄金者先生腰之与同卧起一年事定寄者
已寘勿问先生上谒解还腰中金或让其愚先生曰吾
重吾信金为轻予又驩然曰是何其行之彰哉老父言
已指先生之居在翠微晻霭中矫首西睇不能挟天风
一至其处怅然久之庚子冬予独处金陵官舍方著书
自娱忽有客来叩门童子执帖入览其氏名则先生也
予惊喜出迎不觉屐齿之折既见目其貌粹而庄耳其
言粲以文余又唶曰是岂非懿然君子人哉自是日与
已寘勿问先生上谒解还腰中金或让其愚先生曰吾
重吾信金为轻予又驩然曰是何其行之彰哉老父言
已指先生之居在翠微晻霭中矫首西睇不能挟天风
一至其处怅然久之庚子冬予独处金陵官舍方著书
自娱忽有客来叩门童子执帖入览其氏名则先生也
予惊喜出迎不觉屐齿之折既见目其貌粹而庄耳其
言粲以文余又唶曰是岂非懿然君子人哉自是日与
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之游谈析名理劘切文史及辨击上下古今事愈出而
愈无穷向之所闻其诚足徵矣予方将资先生以进学
一旦忽辞予曰江风翛翛岁聿云暮矣昨夕梦梅花翘
春蘤以招我某其归欤余曰闻有先生旧矣恨不一接
今弗久辄别奈何先生曰吾发虽种种力尚强子年亦
未耄恶知不久相从于山水之间乎余因呼酒谓先生
曰三洞双溪之胜甲东州三秀之芝冰玉之荠昼夜恒
罗生当与先生采之先生若弗从予有如此酒先生复
愈无穷向之所闻其诚足徵矣予方将资先生以进学
一旦忽辞予曰江风翛翛岁聿云暮矣昨夕梦梅花翘
春蘤以招我某其归欤余曰闻有先生旧矣恨不一接
今弗久辄别奈何先生曰吾发虽种种力尚强子年亦
未耄恶知不久相从于山水之间乎余因呼酒谓先生
曰三洞双溪之胜甲东州三秀之芝冰玉之荠昼夜恒
罗生当与先生采之先生若弗从予有如此酒先生复
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勺水以酢予曰陵阳敬亭其紫翠蔚然在望陶明府庾
内史尝往游焉其遗迹尚有存者吾将往焉巢云松而
鍊精魄子傥不我同有如此水于是相与大笑抗手而
别
赠贾思诚序
同里张君以书来谓濂曰壬辰之秋兵发中原大江之
南所在皆驿骚时惟伯嘉纳公持部使者节来莅浙东
慎简群材官而任之以保障乎一方余虽不敏公不以
内史尝往游焉其遗迹尚有存者吾将往焉巢云松而
鍊精魄子傥不我同有如此水于是相与大笑抗手而
别
赠贾思诚序
同里张君以书来谓濂曰壬辰之秋兵发中原大江之
南所在皆驿骚时惟伯嘉纳公持部使者节来莅浙东
慎简群材官而任之以保障乎一方余虽不敏公不以
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为无似俾摄录事判官判官职在抚治一城生聚凡其
捍禦绥辑之策不惮昼夜而勤行之以酬公知遇之万
一然节宣之功不加日积月深以劳而致疾疾之初作
大热发四体中继之以昏仆迨其苏也双目运眩耳中
作秋蝉鸣神思恍惚若孑孑然离群而独立若御惊飙
而游行太空若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间
殊不能自禁闻丹溪朱先生彦修以医名四方亟延治
之先生至既脉曰内摇其真外劳其形以亏其阴以耗
捍禦绥辑之策不惮昼夜而勤行之以酬公知遇之万
一然节宣之功不加日积月深以劳而致疾疾之初作
大热发四体中继之以昏仆迨其苏也双目运眩耳中
作秋蝉鸣神思恍惚若孑孑然离群而独立若御惊飙
而游行太空若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间
殊不能自禁闻丹溪朱先生彦修以医名四方亟延治
之先生至既脉曰内摇其真外劳其形以亏其阴以耗
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其生宜收视返听于太虚之庭不可专藉药而已之也
因属其高第弟子贾君思诚留以护治之贾君即视余
如手足之亲无所不致其意虑余怒之过也则治之以
悲悲之过也则治之以喜喜之过也则治之以恐恐之
过也则治之以思思之过也则治之以怒左之右之扶
之掖之又从而调柔之不特此也其逆厥也则药其涌
泉以寤之其怔忡也则按其心俞而定之如是者数年
不可一朝夕离去宁食不鲜羞衣不裼裘何可一日以
因属其高第弟子贾君思诚留以护治之贾君即视余
如手足之亲无所不致其意虑余怒之过也则治之以
悲悲之过也则治之以喜喜之过也则治之以恐恐之
过也则治之以思思之过也则治之以怒左之右之扶
之掖之又从而调柔之不特此也其逆厥也则药其涌
泉以寤之其怔忡也则按其心俞而定之如是者数年
不可一朝夕离去宁食不鲜羞衣不裼裘何可一日以
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无贾君宁士不邹鲁客不公侯何可一日以无贾君余
疾于是乎告瘳而贾君有功于余者甚大矣子幸赐之
一言多贾君之善而昭余之不敢忘德于贾君不识可
不可乎余发张君之书重有感焉世之为民宰者恒饱
食以嬉其视吾民之颠连漠然若秦越肥瘠之不相维
系非惟不相维系又盬其髓刳其膏而不知止孰有如
张君勤民成疾者乎世之医者酬接之繁不暇雍容未
信宿辄谢去至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者
疾于是乎告瘳而贾君有功于余者甚大矣子幸赐之
一言多贾君之善而昭余之不敢忘德于贾君不识可
不可乎余发张君之书重有感焉世之为民宰者恒饱
食以嬉其视吾民之颠连漠然若秦越肥瘠之不相维
系非惟不相维系又盬其髓刳其膏而不知止孰有如
张君勤民成疾者乎世之医者酬接之繁不暇雍容未
信宿辄谢去至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者
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孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎是皆可书
余方执笔以从文章家之后此而不书乌乎书虽然今
之官政苛虐敲朴椎系惟日不足我民病此久矣我瞻
四方何林林乎州邑之间其有贤牧宰能施刀圭之剂
以振起之者乎设有是余虽不敏犹能研墨濡毫大书
而不一书是为序
赠孔君序
余来江宁之四月与杨君某会于郡庠杨君谓余曰曲
余方执笔以从文章家之后此而不书乌乎书虽然今
之官政苛虐敲朴椎系惟日不足我民病此久矣我瞻
四方何林林乎州邑之间其有贤牧宰能施刀圭之剂
以振起之者乎设有是余虽不敏犹能研墨濡毫大书
而不一书是为序
赠孔君序
余来江宁之四月与杨君某会于郡庠杨君谓余曰曲
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阜孔君克敬宣圣五十五代孙也通儒家言习唐人古
今诗往往婉丽如晴葩斗春态有馀妍得言外含蓄之
意然犹患学之未充也将负笈游大江之南适监察御史
安道调官江宁遂与之偕来居无何南北道绝遂莫能
归故乡青灯照影孤坐寥阒中思尼山之葱茜怀泗水
之渊沦未尝不潸然陨涕吾党之士怜焉子宜为文以
宣其沈郁庶几有以底夫道也余谢曰克敬未余识也
余何以文为杨君曰吾闻释人之所难忘而能喻之以
今诗往往婉丽如晴葩斗春态有馀妍得言外含蓄之
意然犹患学之未充也将负笈游大江之南适监察御史
安道调官江宁遂与之偕来居无何南北道绝遂莫能
归故乡青灯照影孤坐寥阒中思尼山之葱茜怀泗水
之渊沦未尝不潸然陨涕吾党之士怜焉子宜为文以
宣其沈郁庶几有以底夫道也余谢曰克敬未余识也
余何以文为杨君曰吾闻释人之所难忘而能喻之以
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至理者唯文章之士则然子幸终为之毋以不识其重
辞也余曰人生霄壤间坎止流行曷尝有一定哉譬之
西风木叶飘霣于川之中其回旋转移有直达长江者
有泊于石矶而栖于浮查者有弗离其故处者一委之
自然而已何所容其心哉若胶胶泥于土著之间殆非
也以克敬之家言之其先本宋人至防叔始奔于鲁遂
为鲁人其后裔亦不专居于鲁也太子少传潜则移于
会稽抚州守博太学博士端朝则徙于信安通城令端
辞也余曰人生霄壤间坎止流行曷尝有一定哉譬之
西风木叶飘霣于川之中其回旋转移有直达长江者
有泊于石矶而栖于浮查者有弗离其故处者一委之
自然而已何所容其心哉若胶胶泥于土著之间殆非
也以克敬之家言之其先本宋人至防叔始奔于鲁遂
为鲁人其后裔亦不专居于鲁也太子少传潜则移于
会稽抚州守博太学博士端朝则徙于信安通城令端
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植则迁于江夏处士管则分守临川间求其故多因患
难来奔而寖成巨族或以诗书擢进士第或以政事列
刺雄藩或以文学主教庠序章绶辉艳后先相望初不
拘拘于泗水之怀尼山之思也虽然父母之邦亲戚聚
焉坟墓存焉远而去之岂人情所欲哉第以世变之来
纷纭轇轕有非智力之可为能存喘息而复齿于众士
不翅足矣他尚何忧哉克敬之所忧者则宜曰我孔氏
之子孙也孔氏之道大如天地明如日月信如四时坚
难来奔而寖成巨族或以诗书擢进士第或以政事列
刺雄藩或以文学主教庠序章绶辉艳后先相望初不
拘拘于泗水之怀尼山之思也虽然父母之邦亲戚聚
焉坟墓存焉远而去之岂人情所欲哉第以世变之来
纷纭轇轕有非智力之可为能存喘息而复齿于众士
不翅足矣他尚何忧哉克敬之所忧者则宜曰我孔氏
之子孙也孔氏之道大如天地明如日月信如四时坚
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如金石夫人之所当学也况吾为其后者乎是则可忧
也克敬能若是则虽阙里之远人孰得而愧之脱有不
然虽衣博衣而立鲁东门日号诸人曰我孔氏之子孙
亦君子之所不与也克敬慎之哉抑余闻九苞之雏决
生于岐山之凤千里之驹必产于渥洼之马用世之才
多出于神明之胄克敬之贤余知其不特通儒家言及
能诗而已负笈之志盖未艾也他日道益凝声闻将日
昭江宁之有孔氏其盛与信安江夏诸族等又当自克
也克敬能若是则虽阙里之远人孰得而愧之脱有不
然虽衣博衣而立鲁东门日号诸人曰我孔氏之子孙
亦君子之所不与也克敬慎之哉抑余闻九苞之雏决
生于岐山之凤千里之驹必产于渥洼之马用世之才
多出于神明之胄克敬之贤余知其不特通儒家言及
能诗而已负笈之志盖未艾也他日道益凝声闻将日
昭江宁之有孔氏其盛与信安江夏诸族等又当自克
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敬始也余之有望于克敬者不亦远乎杨君曰子言美
矣其理亦至矣可以宣其沈郁矣盍书以赠之余不敢
辞
赠梁建中序
虎林梁君建中妙年嗜伊洛之学而复有志于文辞之
事下笔滔滔数百言不能自休取而观之皆典雅可玩
一时大夫士皆称誉之建中不自以为足复来问文于
余余也赋质凡庸行志弗强行年六十曾莫能望作者
矣其理亦至矣可以宣其沈郁矣盍书以赠之余不敢
辞
赠梁建中序
虎林梁君建中妙年嗜伊洛之学而复有志于文辞之
事下笔滔滔数百言不能自休取而观之皆典雅可玩
一时大夫士皆称誉之建中不自以为足复来问文于
余余也赋质凡庸行志弗强行年六十曾莫能望作者
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之户庭间尝出应时须皆迫于势之不能自已者尔何
足以为建中告哉虽然亦尝闻之师矣文非学者之所
急昔在圣贤初不暇于学文体之于身心见之于事业
秩然而不紊灿然而可观者即所谓文也其文之明由
其德之立其德之立宏深而正大则其见于言自然光
明而俊伟此上焉者之事也优柔于艺文之场餍饫于
今古之家搴英而咀华溯本而探源其近道者则而效
之其害教者辟而绝之俟心与理涵行与心一然后笔
足以为建中告哉虽然亦尝闻之师矣文非学者之所
急昔在圣贤初不暇于学文体之于身心见之于事业
秩然而不紊灿然而可观者即所谓文也其文之明由
其德之立其德之立宏深而正大则其见于言自然光
明而俊伟此上焉者之事也优柔于艺文之场餍饫于
今古之家搴英而咀华溯本而探源其近道者则而效
之其害教者辟而绝之俟心与理涵行与心一然后笔
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之于书无非以明道为务此次焉者之事也其阅书也
搜文而摘句其执笔也厌常而趋新昼夜孜孜日以学
文为事且曰古之文淡乎其无味也我不可不加秾艳焉
古之文纯乎其敛藏也我不可不加驰骋焉由是好胜
之心生誇多之习炽务以悦人惟日不足纵如张锦绣
于庭列珠贝于道佳则诚佳其去道益远矣此下焉者
之事也呜呼上焉者吾不得而见之得见中焉者斯可
矣柰何中焉者亦十百之中不三四见焉而沦于下焉
搜文而摘句其执笔也厌常而趋新昼夜孜孜日以学
文为事且曰古之文淡乎其无味也我不可不加秾艳焉
古之文纯乎其敛藏也我不可不加驰骋焉由是好胜
之心生誇多之习炽务以悦人惟日不足纵如张锦绣
于庭列珠贝于道佳则诚佳其去道益远矣此下焉者
之事也呜呼上焉者吾不得而见之得见中焉者斯可
矣柰何中焉者亦十百之中不三四见焉而沦于下焉
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者又奚其纷纷而藉藉也此无他为人之念弘为已之
功不切也余自十七八时辄以古文辞为事自以为有
得也至三十时顿觉用心之殊微悔之及踰四十辄大
悔之然如猩猩之嗜屐虽深自惩戒时复一践之五十
以后非惟悔之辄大愧之非惟愧之辄大恨之自以为
七尺之躯参于三才而与周公仲尼同一恒性乃溺于
文辞流荡忘返不知老之将至其可乎哉自此焚毁笔
研而游心于沂泗之滨矣今吾建中孜孜缀文思欲以
功不切也余自十七八时辄以古文辞为事自以为有
得也至三十时顿觉用心之殊微悔之及踰四十辄大
悔之然如猩猩之嗜屐虽深自惩戒时复一践之五十
以后非惟悔之辄大愧之非惟愧之辄大恨之自以为
七尺之躯参于三才而与周公仲尼同一恒性乃溺于
文辞流荡忘返不知老之将至其可乎哉自此焚毁笔
研而游心于沂泗之滨矣今吾建中孜孜缀文思欲以
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明道为务盖庶几无余之失者而余犹为是强聒者文
之华靡其溺人也甚易之故也虽然天地之间有全文
焉具之于五经人能于此留神焉不作则已作则为天
下之文非一家之文也其视迁固几若大鹏之于鹪鹩
耳建中尚勉之哉建中尚勉之哉洪武元年冬十一月
十五日金华宋濂序
太史公平生以文章名天下而其该贯群籍穷极经史
蓄积酝酿与古人争长者人未必尽知之纵或知而尊
之华靡其溺人也甚易之故也虽然天地之间有全文
焉具之于五经人能于此留神焉不作则已作则为天
下之文非一家之文也其视迁固几若大鹏之于鹪鹩
耳建中尚勉之哉建中尚勉之哉洪武元年冬十一月
十五日金华宋濂序
太史公平生以文章名天下而其该贯群籍穷极经史
蓄积酝酿与古人争长者人未必尽知之纵或知而尊
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之至其立心制行敦大和雅揆诸圣贤之道而无愧者
世固未必识也于其大者不之识而谓足以知文章岂
果能得其精微之意乎今观赠钱唐梁先生建中序其
论文如此则世之不足知公者宜也彼后生晚学未能执
笔辄掎摭疵病以议公曾足与之言文哉建中剋苦古
学老而不倦亦可以观公之取友洪武二十三年春正
月十日门人谨题
赠萧子所养亲还西昌序
世固未必识也于其大者不之识而谓足以知文章岂
果能得其精微之意乎今观赠钱唐梁先生建中序其
论文如此则世之不足知公者宜也彼后生晚学未能执
笔辄掎摭疵病以议公曾足与之言文哉建中剋苦古
学老而不倦亦可以观公之取友洪武二十三年春正
月十日门人谨题
赠萧子所养亲还西昌序
卷九 第 32b 页 WYG1223-0503b.png
天下之道唯孝与忠是谓秉彝万古攸同矧惟成均首
善之地风动四方罔不从化其居是职者其有不惕然
自省者乎昔阳城之为司业也立诸生馆下而诲之曰
人之为学忠与孝耳诸生有久不省亲者乎明日谒城
还养者二十人诸生且尔况为其师者苟鹤发之亲在
堂其心又将何如乎此余于西昌萧君之事不能忘言
也萧君名执字子所居武山之西山形拔起如旌旗浩
翠淋漓积自古初土沃而泉腴萧君朝樵于白云之山
善之地风动四方罔不从化其居是职者其有不惕然
自省者乎昔阳城之为司业也立诸生馆下而诲之曰
人之为学忠与孝耳诸生有久不省亲者乎明日谒城
还养者二十人诸生且尔况为其师者苟鹤发之亲在
堂其心又将何如乎此余于西昌萧君之事不能忘言
也萧君名执字子所居武山之西山形拔起如旌旗浩
翠淋漓积自古初土沃而泉腴萧君朝樵于白云之山
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暮而言旋买鲜于溪沽浊醪于东邻婆娑起舞亲侧奉
觞上寿亲既醉萧君亦微酡抃手歌曰武山崔崔有云
英英止武山如蓝川流不停止我奉我亲其乐莫与京
止乐兮乐兮我衣之翩我颜之赪止萧君之乐无日不
然若将终身马会科目之兴有司强赴江西秋闱名在
前列已而上南宫选授国子录所授经皆公侯家之子
见萧君能古文辞皆心服之业将成萧君独有不豫色
然人问其故辄潸然堕泪曰吾亲发尽白矣胪气下上
觞上寿亲既醉萧君亦微酡抃手歌曰武山崔崔有云
英英止武山如蓝川流不停止我奉我亲其乐莫与京
止乐兮乐兮我衣之翩我颜之赪止萧君之乐无日不
然若将终身马会科目之兴有司强赴江西秋闱名在
前列已而上南宫选授国子录所授经皆公侯家之子
见萧君能古文辞皆心服之业将成萧君独有不豫色
然人问其故辄潸然堕泪曰吾亲发尽白矣胪气下上
卷九 第 33b 页 WYG1223-0503d.png
不自宁矣武山夜鹤晓猿迟余归久矣于是走白丞相
府其辞甚切吏拘于文墨往来参稽阅一岁而始报可
萧君治行李将归激者曰萧君之所见一何果哉抱卓
荦之才当用才之时何不一试而归今萧君之同官或
拜御史或擢县令矣使萧君少忍须臾铜章青绶岂不
足以荣其亲哉赞善大夫宋濂曰是恶足以知萧君萧
君不忘孝于亲其有不忠于君者乎惟念成均为首善
之地故不敢冒爵禄以失菽水之驩尔不然是有愧阳
府其辞甚切吏拘于文墨往来参稽阅一岁而始报可
萧君治行李将归激者曰萧君之所见一何果哉抱卓
荦之才当用才之时何不一试而归今萧君之同官或
拜御史或擢县令矣使萧君少忍须臾铜章青绶岂不
足以荣其亲哉赞善大夫宋濂曰是恶足以知萧君萧
君不忘孝于亲其有不忠于君者乎惟念成均为首善
之地故不敢冒爵禄以失菽水之驩尔不然是有愧阳
卷九 第 34a 页 WYG1223-0504a.png
城之诸生矣尚何足以言萧君乎铜章青绶之荣子谓
萧君他日不为之乎激者无以对于是出酒饮萧君率
同志赋诗一章成则萧君为之欣然引满颓然就醉片
帆西上抗手而别洪武六年六月二十四日金华宋濂
序
赠朱启文还乡省亲序
工部奏差朱旼启文既书满将省亲虎林山中荐绅家
多发为声诗吴府伴读王骥与启文有连遂以首简请
萧君他日不为之乎激者无以对于是出酒饮萧君率
同志赋诗一章成则萧君为之欣然引满颓然就醉片
帆西上抗手而别洪武六年六月二十四日金华宋濂
序
赠朱启文还乡省亲序
工部奏差朱旼启文既书满将省亲虎林山中荐绅家
多发为声诗吴府伴读王骥与启文有连遂以首简请
卷九 第 34b 页 WYG1223-0504b.png
予序浙江名区虎林甲郡文彩朗耀光冲于牛斗才猷
振拔轸接于荆扬故三沈有翘隽之声二徐为俊髦之
冠多历年所匪惟今斯粤自唐季以来海田屡化独繁
华之如故庆光景之常新富庶亚于咸阳侈丽比于京
索停鸾峙鹄山川之灵气郁蟠绮陌香衢笙管之春声
宛潬嗟士习之易染悯风俗之频移傥有拔萃其间实
称良彦行必传于缃素誉遍接于卿公惟朱氏之名家
惬舆情之所属埙篪交奏四经之义髓昭明黼黻相宣
振拔轸接于荆扬故三沈有翘隽之声二徐为俊髦之
冠多历年所匪惟今斯粤自唐季以来海田屡化独繁
华之如故庆光景之常新富庶亚于咸阳侈丽比于京
索停鸾峙鹄山川之灵气郁蟠绮陌香衢笙管之春声
宛潬嗟士习之易染悯风俗之频移傥有拔萃其间实
称良彦行必传于缃素誉遍接于卿公惟朱氏之名家
惬舆情之所属埙篪交奏四经之义髓昭明黼黻相宣
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一姓之文锋犀利棣萼既形于周雅芝兰遽产于谢庭
华颖高鶱允符二妙之选藻思遄发何惭八斗之才珠
彩虽沈玉光难掩遂因文艺上贡铨曹虽王勃之少年
岂朱云之可吏厕行人于起部期试事于薇垣三载积
劳行将授政一朝予告得遂荣亲服綵上堂每赋高年
之引奉觞为寿尚瞻游子之衣春晖澹荡以娱人秋月
连娟而在户争誇具庆奚翅前踪平浦西风催秦淮之
急桨遥天去雁起名胜之长吟不鄙衰孱来徵序引无
华颖高鶱允符二妙之选藻思遄发何惭八斗之才珠
彩虽沈玉光难掩遂因文艺上贡铨曹虽王勃之少年
岂朱云之可吏厕行人于起部期试事于薇垣三载积
劳行将授政一朝予告得遂荣亲服綵上堂每赋高年
之引奉觞为寿尚瞻游子之衣春晖澹荡以娱人秋月
连娟而在户争誇具庆奚翅前踪平浦西风催秦淮之
急桨遥天去雁起名胜之长吟不鄙衰孱来徵序引无
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山东之雅制续洛下之群贤愧陈瓦罍式联宝卣云尔
系之以诗曰
松帷落秋阴月魄淡凉夕朝鼓官河棹暮宿青山驿忆
昔为行人风雨尚征役王事有程期吾敢思燕息今焉
返吾庐摇曳武林陌上堂献寿觞踉蹡喜增剧衣带来
时香酒仍去年白门前青桂枝寒花破寥阒不见近三
年为我动颜色子归趣诚佳子乐复何极可怜城头乌
肯倦西风翼
系之以诗曰
松帷落秋阴月魄淡凉夕朝鼓官河棹暮宿青山驿忆
昔为行人风雨尚征役王事有程期吾敢思燕息今焉
返吾庐摇曳武林陌上堂献寿觞踉蹡喜增剧衣带来
时香酒仍去年白门前青桂枝寒花破寥阒不见近三
年为我动颜色子归趣诚佳子乐复何极可怜城头乌
肯倦西风翼
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赠吴府伴读陈生孟旸序
君子为学能知内而不外斯善矣内则自任之重而不
失天分之正苟区区务外则奔趋竭蹶何所不至哉予
自官京师南北之学徒颇有来受经者既而多摄御史
巡行郡国而使孟旸亦在其列孟旸所莅光颖徐邳宿
五州官书浩穰至万馀卷孟旸逐一爬梳使枉者直暴
者驯且察夫民病请免夏赋之丝频役之军与夫挽运
刍茭之艰分给滞盐之便如是者数条右御史大夫陈
君子为学能知内而不外斯善矣内则自任之重而不
失天分之正苟区区务外则奔趋竭蹶何所不至哉予
自官京师南北之学徒颇有来受经者既而多摄御史
巡行郡国而使孟旸亦在其列孟旸所莅光颖徐邳宿
五州官书浩穰至万馀卷孟旸逐一爬梳使枉者直暴
者驯且察夫民病请免夏赋之丝频役之军与夫挽运
刍茭之艰分给滞盐之便如是者数条右御史大夫陈
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公即以上闻多有举行者已而同列之士或擢左右参
政或典大郡或佥各郡按察司事人皆曰孟旸之材若
是其将自此升哉孟旸适以疾请告人为孟旸惜之孟
旸则曰爵禄之来天也吾敢有徼觊之心哉且方岳之
任至重茧丝泉粟之殷甲胄狱讼之繁徵科营缮之劳无
所不当与倘毛发不至是负国也吾自度其才可与同
列班乎不可也幸仕优而学拾级而升庶几无旷官偾
事之失也况吾母氏年近五十馀日薄西山素发萧萧
政或典大郡或佥各郡按察司事人皆曰孟旸之材若
是其将自此升哉孟旸适以疾请告人为孟旸惜之孟
旸则曰爵禄之来天也吾敢有徼觊之心哉且方岳之
任至重茧丝泉粟之殷甲胄狱讼之繁徵科营缮之劳无
所不当与倘毛发不至是负国也吾自度其才可与同
列班乎不可也幸仕优而学拾级而升庶几无旷官偾
事之失也况吾母氏年近五十馀日薄西山素发萧萧
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然垂领侨寓于婺城之间吾心悬悬如饥近已得请于
上蹑履而迎之以来庶几吾心安焉不然钟鸣鼎食以
为荣结驷连茵以为侈适足以增夫愧耳予闻孟旸言
知有志君子者也内而不外者也拾级而升而无躐进
之望者也思孝乎亲者也此赠别之言所以不可不作
也
赠夏安礼序
乐昌丞庐陵夏君安礼见余于京师请曰安礼尝读古
上蹑履而迎之以来庶几吾心安焉不然钟鸣鼎食以
为荣结驷连茵以为侈适足以增夫愧耳予闻孟旸言
知有志君子者也内而不外者也拾级而升而无躐进
之望者也思孝乎亲者也此赠别之言所以不可不作
也
赠夏安礼序
乐昌丞庐陵夏君安礼见余于京师请曰安礼尝读古
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人之文见其声烈垂于后世若日月之在天心甚慕之
然年已不逮矣而每观其同时之人多托名于文辞之
中至今亦赖以不朽一何幸哉自意此由托得其人而
然庶或可以自致而先生信今之传世者愿有以赠我
使得置名于其间俾来世有闻焉余告之曰文辞固足
传世也然非君子之所得已也古之人道德备于身遭
时居位而推之于天下若皋陶伊傅初未尝自有所著
而被其泽闻其风者相与纪载其言语行事以传其次
然年已不逮矣而每观其同时之人多托名于文辞之
中至今亦赖以不朽一何幸哉自意此由托得其人而
然庶或可以自致而先生信今之传世者愿有以赠我
使得置名于其间俾来世有闻焉余告之曰文辞固足
传世也然非君子之所得已也古之人道德备于身遭
时居位而推之于天下若皋陶伊傅初未尝自有所著
而被其泽闻其风者相与纪载其言语行事以传其次
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若管仲晏婴为一国之政亦未尝著书以传而后之能
言者反假其名以取信于世又其次若秦汉以下将相
之获书于史氏者或出于编苇贩缯之流或起刀笔介
胄渔盐之间计其人或目不知书而口不能谈岂暇为
后世计哉而卒之显名者其德行功业有足称也又如
班氏所传循吏以及近代以循良称者未必皆自能言
亦未必托人为纪述而其事愈传不废是岂偶致之哉
亦能尽其职而已故仕无崇卑能尽其职则荣于当时
言者反假其名以取信于世又其次若秦汉以下将相
之获书于史氏者或出于编苇贩缯之流或起刀笔介
胄渔盐之间计其人或目不知书而口不能谈岂暇为
后世计哉而卒之显名者其德行功业有足称也又如
班氏所传循吏以及近代以循良称者未必皆自能言
亦未必托人为纪述而其事愈传不废是岂偶致之哉
亦能尽其职而已故仕无崇卑能尽其职则荣于当时
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而传于后世今安礼思自致于烜赫奚以他人为哉极
乎材之所能为充其位之所得为则可矣然世之治民
者强者酷虐以立威懦者弛缓以怠事而汲汲惟其身
之谋是皆不顾来世者也使稍却虑深思而惟恐其名
之泯没则岂不惭且惧哉安礼处乎下位能不自卑而
思善其名亦可谓有志之士矣夫士恒患无志有志未
有不至者安礼昔尝佐澄城知武强赫赫以政事闻民
交口称之继自于今苟能愈自奋厉他日史氏纪循吏
乎材之所能为充其位之所得为则可矣然世之治民
者强者酷虐以立威懦者弛缓以怠事而汲汲惟其身
之谋是皆不顾来世者也使稍却虑深思而惟恐其名
之泯没则岂不惭且惧哉安礼处乎下位能不自卑而
思善其名亦可谓有志之士矣夫士恒患无志有志未
有不至者安礼昔尝佐澄城知武强赫赫以政事闻民
交口称之继自于今苟能愈自奋厉他日史氏纪循吏
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之绩以备国初之政其在安礼也夫其在安礼也夫
赠张致中序
衔辔衡策工之所以御马也马非此则不足以致远然
苟不用其力马未有能至者也爵禄名器人主所以御
天下贤才之具也有才之士非假爵位固不足以立功
然苟恃焉而不脩其职其能成名者鲜哉余尝读汉将
相表见四百年间登名于简册者以千百计而余能熟
其名者仅数十人他或无事功不见于列传或不久辄
赠张致中序
衔辔衡策工之所以御马也马非此则不足以致远然
苟不用其力马未有能至者也爵禄名器人主所以御
天下贤才之具也有才之士非假爵位固不足以立功
然苟恃焉而不脩其职其能成名者鲜哉余尝读汉将
相表见四百年间登名于简册者以千百计而余能熟
其名者仅数十人他或无事功不见于列传或不久辄
卷九 第 39b 页 WYG1223-0506d.png
罢不及有所为至于今则寂然无闻矣余每为之掩卷
窃叹方其人在时皆位乎朝廷之上与人主相唯诺可
否其威权势力可以祸福一世使一世之人低首侧足
不敢视其前驱当其气酣意得语其故人宾客亦未尝
不自必以为传世无疑而今虽博闻多识者且不能知
之况庸常之人乎此其恃焉而不知脩职之过也及观
卓茂鲁恭之名皆发于邑令唐之元德秀宋邵子张子
之流皆厄于下位或布衣终其身而名声赫赫照宇内
窃叹方其人在时皆位乎朝廷之上与人主相唯诺可
否其威权势力可以祸福一世使一世之人低首侧足
不敢视其前驱当其气酣意得语其故人宾客亦未尝
不自必以为传世无疑而今虽博闻多识者且不能知
之况庸常之人乎此其恃焉而不知脩职之过也及观
卓茂鲁恭之名皆发于邑令唐之元德秀宋邵子张子
之流皆厄于下位或布衣终其身而名声赫赫照宇内
卷九 第 40a 页 WYG1223-0507a.png
虽小子妇人皆习知而能道之后世或迹其里居官守
所及之地为之立庙奉祀与其人尚存不异然后始大
悟鄙陋无能者虽爵位不能显其名豪桀之士自立于
天下者固不待外物而后著也而世或恃之以夸于人
则岂不惑哉四明张君致中学甚富义甚伟有志于功
名思推其所得以泽物其意甚美繇奏差上书阙下论事
天子才之擢为宛平知县余嘉致中之贤而欲见其功
名之成也故以所尝叹者告之使致中勿以位卑自忽
所及之地为之立庙奉祀与其人尚存不异然后始大
悟鄙陋无能者虽爵位不能显其名豪桀之士自立于
天下者固不待外物而后著也而世或恃之以夸于人
则岂不惑哉四明张君致中学甚富义甚伟有志于功
名思推其所得以泽物其意甚美繇奏差上书阙下论事
天子才之擢为宛平知县余嘉致中之贤而欲见其功
名之成也故以所尝叹者告之使致中勿以位卑自忽
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而益致思焉然余固以德薄位尊为惧者亦可以为戒
也
赠何生本道省亲还乡序
世有恒言阀阅之家能守其田赋为难曰非难也一愿
款之人足以易之矣又以能保其阖庐不失先人遗泽
为难曰非难也稍知承家之义亦不致于覆坠矣又以
能传龟袭紫为难曰非难也爵禄之来虽曰有命或可
以倖致初不可以定论也然则孰为难其在绍书诗之
也
赠何生本道省亲还乡序
世有恒言阀阅之家能守其田赋为难曰非难也一愿
款之人足以易之矣又以能保其阖庐不失先人遗泽
为难曰非难也稍知承家之义亦不致于覆坠矣又以
能传龟袭紫为难曰非难也爵禄之来虽曰有命或可
以倖致初不可以定论也然则孰为难其在绍书诗之
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业而有光前人乎前人之嚅哜道真吾则兀然如嚼蜡
丸前人之立言契道吾则瞠然如立土偶纵使入有田
庐出膺膴仕恶在其为贤子孙也哉吾于何生之事不
能无感焉生字本道北山先生文定公诸孙也先生当
宋之季侍宦临川获从考亭高第弟子黄文肃公传伊
洛正宗之学首喻真实刻苦之训继闻浃洽四书之旨
积力既久道凝德立威严莫犯有如泰山之干霄和气
充牣俨若阳春之煦物故其学一传为王文宪公再传
丸前人之立言契道吾则瞠然如立土偶纵使入有田
庐出膺膴仕恶在其为贤子孙也哉吾于何生之事不
能无感焉生字本道北山先生文定公诸孙也先生当
宋之季侍宦临川获从考亭高第弟子黄文肃公传伊
洛正宗之学首喻真实刻苦之训继闻浃洽四书之旨
积力既久道凝德立威严莫犯有如泰山之干霄和气
充牣俨若阳春之煦物故其学一传为王文宪公再传
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为金文安公三传为许文懿公联蝉散彩焜耀后先使
吾婺为邹鲁之俗五尺之童皆知讲明道德性命之学
者先生之功也在他人夙夜孜孜欲仪刑其万一况其
子若孙者乎生尝从事科举之业受乡荐矣会年始踰
冠上命肄业成均此天之玉汝于成也向使合试南宫
幸擢一第即随牒浮沈州县间而学不暇讲矣学未成
而仕宁不犯古之明戒哉生今幡然改辙唯乃祖之学
是继斯善矣继之之道云何心欲其大也万象无不涵
吾婺为邹鲁之俗五尺之童皆知讲明道德性命之学
者先生之功也在他人夙夜孜孜欲仪刑其万一况其
子若孙者乎生尝从事科举之业受乡荐矣会年始踰
冠上命肄业成均此天之玉汝于成也向使合试南宫
幸擢一第即随牒浮沈州县间而学不暇讲矣学未成
而仕宁不犯古之明戒哉生今幡然改辙唯乃祖之学
是继斯善矣继之之道云何心欲其大也万象无不涵
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也理欲其精也无一发之不穷也气欲其平也勿使粗
暴之干也形欲其践也毋徒为空言以瞽世也文辞足
以溺志也非关名教绝之而勿为也异端小道或可观
也屏之斥之唯恐蹈之也如此则庶几乎近道矣生其
勖之哉生在成均援旧比归省二亲前御史中丞诚意
伯刘公参知政事陶公嘉生有学而有文首为诗以华
其行而词林胄监之英记注给事之臣郎官藩僚之贤
方外名德之士又各分题联什而请予为之序呜呼阀
暴之干也形欲其践也毋徒为空言以瞽世也文辞足
以溺志也非关名教绝之而勿为也异端小道或可观
也屏之斥之唯恐蹈之也如此则庶几乎近道矣生其
勖之哉生在成均援旧比归省二亲前御史中丞诚意
伯刘公参知政事陶公嘉生有学而有文首为诗以华
其行而词林胄监之英记注给事之臣郎官藩僚之贤
方外名德之士又各分题联什而请予为之序呜呼阀
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阅之家贤子孙能绍书诗之业者予不于生望之而孰
望之哉生执经从予学者颇久予故肆口极言之若夫
予告省亲孝子常事尔兹可略云
赠高丽张尚书还国序
皇上诞膺宝历威服德怀万邦黎献共惟帝臣时则有
若高丽处于海东遣使者奉表称臣贡献方物上嘉其
诚诏锡以玺书金宝仍为高丽国王且锡以王者礼乐
使祀宗庙山川百神于国中王感上恩之优渥也事大
望之哉生执经从予学者颇久予故肆口极言之若夫
予告省亲孝子常事尔兹可略云
赠高丽张尚书还国序
皇上诞膺宝历威服德怀万邦黎献共惟帝臣时则有
若高丽处于海东遣使者奉表称臣贡献方物上嘉其
诚诏锡以玺书金宝仍为高丽国王且锡以王者礼乐
使祀宗庙山川百神于国中王感上恩之优渥也事大
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之礼弗懈益虔今年春复遣工部尚书张子温来朝上
御奉天殿见之侍仪使自殿中传宣问王起居且劳子
温跋涉之故皇情谦抑在古所无即日锡燕于会同之
馆翌日御东朝命侍臣飨之自时厥后中书枢府暨御
史台次第而举酒觞流行伎乐交作酣畅和适礼意有
加焉夫以皇明天覆地载四夷君长孰不重译来庭使
节之往来琛赆之充牣无月无之而于海东之使礼遇
尤厚者其故何邪他国之君长非不有其土地人民纽
御奉天殿见之侍仪使自殿中传宣问王起居且劳子
温跋涉之故皇情谦抑在古所无即日锡燕于会同之
馆翌日御东朝命侍臣飨之自时厥后中书枢府暨御
史台次第而举酒觞流行伎乐交作酣畅和适礼意有
加焉夫以皇明天覆地载四夷君长孰不重译来庭使
节之往来琛赆之充牣无月无之而于海东之使礼遇
尤厚者其故何邪他国之君长非不有其土地人民纽
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夷俗而蔑礼义骋其诈力惟日不足高丽乃箕子胥馀
之邦上有常尊下有等帙实存先王之遗风焉正当以
中夏视之未可以外国例言之也矧今圣天子在上雄
兵百万如雷如霆有抗之者无不殒灭然于守礼之国
必宠绥而怀柔之唯恐有所不及而高丽之君亦知天
命所属虽在数千里之外遥瞻天威仅同咫尺致使海
东之民安于田里而弗知戈甲之警含哺而嬉鼓腹而
游无异承平之时是所谓君臣交尽其道者也不亦美
之邦上有常尊下有等帙实存先王之遗风焉正当以
中夏视之未可以外国例言之也矧今圣天子在上雄
兵百万如雷如霆有抗之者无不殒灭然于守礼之国
必宠绥而怀柔之唯恐有所不及而高丽之君亦知天
命所属虽在数千里之外遥瞻天威仅同咫尺致使海
东之民安于田里而弗知戈甲之警含哺而嬉鼓腹而
游无异承平之时是所谓君臣交尽其道者也不亦美
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欤抑予闻宋之徐兢尝往其国其国有礼部尚书金富
轼者与其弟富辙博学善属文而进趋详雅兢以绰有
华风称之今子温之来也应对精明进退有度而文采
粲然可观似无愧于前二子者使不贤而能之乎因其
臣之贤则其国君之贤益可信矣子温之还大夫士多
诗之予因总脩元史不暇与子温接颇乐闻其事而为之
序云
赠医师葛某序
轼者与其弟富辙博学善属文而进趋详雅兢以绰有
华风称之今子温之来也应对精明进退有度而文采
粲然可观似无愧于前二子者使不贤而能之乎因其
臣之贤则其国君之贤益可信矣子温之还大夫士多
诗之予因总脩元史不暇与子温接颇乐闻其事而为之
序云
赠医师葛某序
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古之医师必通于三世之书所谓三世者一曰针灸二
曰神农本草三曰素女脉诀脉诀所以察證本草所以
辨药针灸所以祛疾非此三者不可以言医故记礼者
有云医不三世不服其药也传经者既明载其说复斥
其非而以父子相承三世为言何其惑欤夫医之为道
必志虑渊微机颖明发然后可与于斯虽其父不能必
传其子也吾乡有严生者三世业医矣其为医专事乎
大观之方他皆愦愦绝弗之省又有朱聘君家世习儒
曰神农本草三曰素女脉诀脉诀所以察證本草所以
辨药针灸所以祛疾非此三者不可以言医故记礼者
有云医不三世不服其药也传经者既明载其说复斥
其非而以父子相承三世为言何其惑欤夫医之为道
必志虑渊微机颖明发然后可与于斯虽其父不能必
传其子也吾乡有严生者三世业医矣其为医专事乎
大观之方他皆愦愦绝弗之省又有朱聘君家世习儒
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至聘君始以医鸣医家诸书则无不精览一少年病肺
气上喀喀鸣喉中急则唾唾血成缕严曰此疗也后三
月死聘君曰非也气升而腴中失其枢火官司令烁金
于炉是之谓肺痿治之生已而果成生一六十翁患寒
热初毛洒淅齿击下上热继之盛如蒸甑严曰此痰也
不治将差聘君曰非也脉淫以芤数复乱息外彊中乾
祻作福极是之谓解㑊药之则瘳不药则剧已而果剧
治乃愈一女妇有哕疾每吐涎数升腥触人人近亦哕
气上喀喀鸣喉中急则唾唾血成缕严曰此疗也后三
月死聘君曰非也气升而腴中失其枢火官司令烁金
于炉是之谓肺痿治之生已而果成生一六十翁患寒
热初毛洒淅齿击下上热继之盛如蒸甑严曰此痰也
不治将差聘君曰非也脉淫以芤数复乱息外彊中乾
祻作福极是之谓解㑊药之则瘳不药则剧已而果剧
治乃愈一女妇有哕疾每吐涎数升腥触人人近亦哕
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严曰此寒哕也法宜温聘君曰非也阳阴未平气苞血
聚其势方格靡有攸处是之谓恶阻在法不当治久则
自宁且生男言后辄验夫严生之医三世矣聘君则始
习为之而优劣若是者医其可以世论否耶嗟夫昔之
名医众矣未暇多论若华元佗若张嗣伯若许智藏其
治證皆入神初不闻其父子相传也自传经惑于是非
使礼经之意晦而不白三千年矣世之索医者不问其通
书与否见久于其业者则瞀瞀焉从之人问其故则曰
聚其势方格靡有攸处是之谓恶阻在法不当治久则
自宁且生男言后辄验夫严生之医三世矣聘君则始
习为之而优劣若是者医其可以世论否耶嗟夫昔之
名医众矣未暇多论若华元佗若张嗣伯若许智藏其
治證皆入神初不闻其父子相传也自传经惑于是非
使礼经之意晦而不白三千年矣世之索医者不问其通
书与否见久于其业者则瞀瞀焉从之人问其故则曰
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是记礼者云尔也其可乎哉葛生某淮之钜族也明于
医三世之书皆尝习而通之出而治疾决死生验差剧
若烛照而龟卜无爽也士或不能具药辄注之不索其
偿士君子翕然称誉之名上丞相府赐七品服俾提举
诸医官有疾者遂倚之以为命呜呼若葛生者其无愧
古之医师者欤
赠医师贾某序
医之为道难言久矣然必审诊以起度量立规矩称权
医三世之书皆尝习而通之出而治疾决死生验差剧
若烛照而龟卜无爽也士或不能具药辄注之不索其
偿士君子翕然称誉之名上丞相府赐七品服俾提举
诸医官有疾者遂倚之以为命呜呼若葛生者其无愧
古之医师者欤
赠医师贾某序
医之为道难言久矣然必审诊以起度量立规矩称权
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衡合色脉表里有馀不足顺逆之法复参其人之动静
与其息之相应然后从而治之则其事为甚不轻矣非
洞明历世群书之得失尚可与于斯乎黄帝内经虽疑
先秦之士依仿而托之其言深其旨邃以弘其考辨信
而有徵是当为医家之宗下此则秦越人和缓无书可
传越人所著八十一难经则皆举内经之要而推言者
也又下此则淳于意华佗之熊经鸱顾固亦导引家之
一术至于刳腹背湔肠胃而去疾则涉于神怪矣意之
与其息之相应然后从而治之则其事为甚不轻矣非
洞明历世群书之得失尚可与于斯乎黄帝内经虽疑
先秦之士依仿而托之其言深其旨邃以弘其考辨信
而有徵是当为医家之宗下此则秦越人和缓无书可
传越人所著八十一难经则皆举内经之要而推言者
也又下此则淳于意华佗之熊经鸱顾固亦导引家之
一术至于刳腹背湔肠胃而去疾则涉于神怪矣意之
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医状司马迁备志之其所谓迵风杳风者今人绝不知
为何證况复求于治疗之深旨乎又下则张机机之金
匮玉函经及伤寒诸论诚千古不刋之典第详于六气
所伤而于情欲食饮罢劳之所致者略而弗议兼之文
字错简亦未易以序次求之也又下此则王叔和叔和
纂岐伯华佗等书为脉经叙阴阳内外辨三部九候分
人迎气口条陈十二经络洎夫三焦五脏六腑之病最
为著明惜乎为妄男子括以肤陋之脉歌遂使其本书
为何證况复求于治疗之深旨乎又下则张机机之金
匮玉函经及伤寒诸论诚千古不刋之典第详于六气
所伤而于情欲食饮罢劳之所致者略而弗议兼之文
字错简亦未易以序次求之也又下此则王叔和叔和
纂岐伯华佗等书为脉经叙阴阳内外辨三部九候分
人迎气口条陈十二经络洎夫三焦五脏六腑之病最
为著明惜乎为妄男子括以肤陋之脉歌遂使其本书
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不盛布于世也又下此则巢元方其病源候论似不为
无所见者但言风寒二湿而不著湿热之文乃其失也
又下此则王砯砯推五运六气之变撰为天元玉策周
详切密亦人之所难苟泥之则局滞而不通矣又下此
则王焘孙思邈思邈以绝人之识操慈仁恻厚之心其
列千金方翼及工害人之祸至为愤切后人稍闯其藩
垣亦足以其术鸣但不知伤寒之数或弗能无遗憾也
焘虽闇劣外台秘要所言方證符禁灼灸之详颇有所
无所见者但言风寒二湿而不著湿热之文乃其失也
又下此则王砯砯推五运六气之变撰为天元玉策周
详切密亦人之所难苟泥之则局滞而不通矣又下此
则王焘孙思邈思邈以绝人之识操慈仁恻厚之心其
列千金方翼及工害人之祸至为愤切后人稍闯其藩
垣亦足以其术鸣但不知伤寒之数或弗能无遗憾也
焘虽闇劣外台秘要所言方證符禁灼灸之详颇有所
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祖述然谓针能杀生人而不能起死人者则一偏之见
也又下此则钱乙庞安时许叔微叔微在准绳尺寸之
中而无所发明安时虽能出奇应变而终未离于范围
二人皆得张机之粗者也惟乙深造机之阃奥而撷其
精华建为五脏之方各随所宜肝有相火则有泻而无
补肾为真水则有补而无泻皆启内经之秘尤知者之
所取法世槩以婴孺医目之何其知乙之浅哉其遗书
散亡出于阎孝忠所集者多孝忠之意初非乙之本真
也又下此则钱乙庞安时许叔微叔微在准绳尺寸之
中而无所发明安时虽能出奇应变而终未离于范围
二人皆得张机之粗者也惟乙深造机之阃奥而撷其
精华建为五脏之方各随所宜肝有相火则有泻而无
补肾为真水则有补而无泻皆启内经之秘尤知者之
所取法世槩以婴孺医目之何其知乙之浅哉其遗书
散亡出于阎孝忠所集者多孝忠之意初非乙之本真
卷九 第 48b 页 WYG1223-0511b.png
也又下此则上谷张元素河间刘光素睢水张从正元
素之与光素虽设为奇梦异人以神其授受实闻乙之
风而兴起焉者若从正则又宗夫光素者也元素以古
方新病决不能相值治疾一切不以方故其书亦不传
其存于今者皆后来之所傅会其学则东垣李杲深得
之杲推明内外二伤而多注意于补脾土之说盖以土
为一身之主土平则诸脏平矣从正以吐汗下三法风
寒暑湿火燥六门为医之关键其治多攻其剂多峻厉
素之与光素虽设为奇梦异人以神其授受实闻乙之
风而兴起焉者若从正则又宗夫光素者也元素以古
方新病决不能相值治疾一切不以方故其书亦不传
其存于今者皆后来之所傅会其学则东垣李杲深得
之杲推明内外二伤而多注意于补脾土之说盖以土
为一身之主土平则诸脏平矣从正以吐汗下三法风
寒暑湿火燥六门为医之关键其治多攻其剂多峻厉
卷九 第 49a 页 WYG1223-0511c.png
不善学者杀人光素论风火之病以内经病机气宜十
九条著为元病式简奥粹微有非大观局诸医所可彷
佛究其设施则亦不越补攻二者之间也嗟乎自有内
经以来医书之藏有司者凡一百七十九家二百九部
二千二百五十九卷亦不为不多也他未遑深论即今
所论者言之世之医师果能尽心于斯否乎脱或未尽
心于斯则夫起度量立规矩称权衡合色脉之属焉能
察而行之不至以人命为戏也几希矣虽然亦有要焉
九条著为元病式简奥粹微有非大观局诸医所可彷
佛究其设施则亦不越补攻二者之间也嗟乎自有内
经以来医书之藏有司者凡一百七十九家二百九部
二千二百五十九卷亦不为不多也他未遑深论即今
所论者言之世之医师果能尽心于斯否乎脱或未尽
心于斯则夫起度量立规矩称权衡合色脉之属焉能
察而行之不至以人命为戏也几希矣虽然亦有要焉
卷九 第 49b 页 WYG1223-0511d.png
逆与顺之谓也曰升降曰浮沈吾则顺之曰温凉曰寒
热吾则逆之果能此道矣则去夫先医之所治虽不中
不远矣然又未易以一蹴至也非求之极博而观其会
通安可遽反于至约之域乎医之道所以难言者盖若
此而已乌伤贾思诚濂外弟也性醇介有士君子之行
尝同濂师事城南闻先生学治经久之思诚复去受医
说于彦脩朱先生之门诸儒家所著无所不窥出而治
疾往往有奇验荐绅间多为赋诗而属濂以序濂非知
热吾则逆之果能此道矣则去夫先医之所治虽不中
不远矣然又未易以一蹴至也非求之极博而观其会
通安可遽反于至约之域乎医之道所以难言者盖若
此而已乌伤贾思诚濂外弟也性醇介有士君子之行
尝同濂师事城南闻先生学治经久之思诚复去受医
说于彦脩朱先生之门诸儒家所著无所不窥出而治
疾往往有奇验荐绅间多为赋诗而属濂以序濂非知
卷九 第 50a 页 WYG1223-0512a.png
医者将何以为思诚告哉而思诚请之不倦因为直疏
历世群书之得失而勖思诚以学者如此初不暇如他
作者簸弄笔舌交错以成文也
赠传神陈德颜序
余方退朝忽起曹员外郎刘君宗文同一儒生见过指
曰此吾学子松阳陈德颜也德颜善描真小与大咸宜
请为先生试之余所遇画神者亡虑数十有绝不得形
似者有仅得髣髴而弗能全者形虽肖矣又有不得其
历世群书之得失而勖思诚以学者如此初不暇如他
作者簸弄笔舌交错以成文也
赠传神陈德颜序
余方退朝忽起曹员外郎刘君宗文同一儒生见过指
曰此吾学子松阳陈德颜也德颜善描真小与大咸宜
请为先生试之余所遇画神者亡虑数十有绝不得形
似者有仅得髣髴而弗能全者形虽肖矣又有不得其
卷九 第 50b 页 WYG1223-0512b.png
风神如道家所绘仙灵者竟无以称吾心不欲咈宗文
之意姑诺之德颜反覆睥睨之而去越明日德颜持一
小像来余不能自见揭诸壁间傔𨽻见之欢曰此吾主
翁也俄门弟子至又争曰此我家先生也自时厥后僚
友好我者聚而观之佥曰此龙门子宋君也予亦自笑
因叩之一云是舍杖而趋观水潜溪时欤一云非也是
破颜微笑肆口论文时欤一云亦非也是冥心合道与造
化游时欤余曰有是哉脱如三客言非特其形逼真抑
之意姑诺之德颜反覆睥睨之而去越明日德颜持一
小像来余不能自见揭诸壁间傔𨽻见之欢曰此吾主
翁也俄门弟子至又争曰此我家先生也自时厥后僚
友好我者聚而观之佥曰此龙门子宋君也予亦自笑
因叩之一云是舍杖而趋观水潜溪时欤一云非也是
破颜微笑肆口论文时欤一云亦非也是冥心合道与造
化游时欤余曰有是哉脱如三客言非特其形逼真抑
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且并性情而传之矣曾未几何宗文又再至余因与道
客语宗文曰京都之间天下艺能之所萃止如德颜者
十百之中仅一见焉先生既爱之矣盍为文以张之乎
余自近岁以来为求文者肩摩袂接而至一切谢绝已
久闻宗文言欣然挥毫为之藩府宰辅之贤词林胄监
之英台阁清流之选以余延誉之故亦竞赋诗畀之德
颜何以得此于人哉盖君子所业但忧心弗纯不患艺
不精但患艺弗精不忧名不扬理之常也古之人以画
客语宗文曰京都之间天下艺能之所萃止如德颜者
十百之中仅一见焉先生既爱之矣盍为文以张之乎
余自近岁以来为求文者肩摩袂接而至一切谢绝已
久闻宗文言欣然挥毫为之藩府宰辅之贤词林胄监
之英台阁清流之选以余延誉之故亦竞赋诗畀之德
颜何以得此于人哉盖君子所业但忧心弗纯不患艺
不精但患艺弗精不忧名不扬理之常也古之人以画
卷九 第 51b 页 WYG1223-0512d.png
鬼神为易狗马为难狗马人皆识之不类则非之鬼神
不与人接奇形佹状可怖可愕任其意为之况人为物
灵其变态千万一毫不类则他人矣不其尤难哉非德
颜之艺精者不能与于斯也余于德颜窃有所感焉史
氏之法不溢美不隐恶必务求其人之似焉一毫不类
亦他人矣奈何世道不古扬之则升青霄抑之则入黄
垆问其氏名则是矣其行事则非也呜呼一艺且然而
操直笔者乃不能然岂不有愧于德颜哉余论激矣宗
不与人接奇形佹状可怖可愕任其意为之况人为物
灵其变态千万一毫不类则他人矣不其尤难哉非德
颜之艺精者不能与于斯也余于德颜窃有所感焉史
氏之法不溢美不隐恶必务求其人之似焉一毫不类
亦他人矣奈何世道不古扬之则升青霄抑之则入黄
垆问其氏名则是矣其行事则非也呜呼一艺且然而
操直笔者乃不能然岂不有愧于德颜哉余论激矣宗
卷九 第 52a 页 WYG1223-0513a.png
文以为何如
赠陆菊泉道士序
吴下道士陆永龄好养生之说别号曰菊泉徵言于余
曰永龄闻菊之为华得阳气最盛者古人谓之日精屈
子好神仙赋远游尝餐其落英后世有饮南阳潭水而
得上寿者则菊诚可以延年也久矣永龄诚乐而慕之
故以菊泉为别名先生以为何如余曰菊固可以延年
也虽然吾观昔之神人若广成子安期生之流至今数
赠陆菊泉道士序
吴下道士陆永龄好养生之说别号曰菊泉徵言于余
曰永龄闻菊之为华得阳气最盛者古人谓之日精屈
子好神仙赋远游尝餐其落英后世有饮南阳潭水而
得上寿者则菊诚可以延年也久矣永龄诚乐而慕之
故以菊泉为别名先生以为何如余曰菊固可以延年
也虽然吾观昔之神人若广成子安期生之流至今数
卷九 第 52b 页 WYG1223-0513b.png
千载犹时时往来东海诸山间淩日月而薄阴阳视天
地如一粟以千载为俄顷其寿可谓长矣其人初曷尝
餐菊饮水而致然哉亦善于自养而已夫人备五行之气
以成形形成而精全精全则神固诚能体乎自然而勿
汨其中勿耗其神勿离其精以保其形大可以运化机
微足以阅世而不死岂特致上寿而已乎虽然此道家
之说也吾亦有所谓不死者书契以来可谓久矣凡圣
贤豪杰之士至今俨然具乎方册间其事业可为世法
地如一粟以千载为俄顷其寿可谓长矣其人初曷尝
餐菊饮水而致然哉亦善于自养而已夫人备五行之气
以成形形成而精全精全则神固诚能体乎自然而勿
汨其中勿耗其神勿离其精以保其形大可以运化机
微足以阅世而不死岂特致上寿而已乎虽然此道家
之说也吾亦有所谓不死者书契以来可谓久矣凡圣
贤豪杰之士至今俨然具乎方册间其事业可为世法
卷九 第 53a 页 WYG1223-0513c.png
言语可为世教国用之则兴家用之则和人身用之则
脩或反其道败亡可立见自今而往天地无有穷也其
寿亦无有穷也岂广成安期之俦所能及哉又何以菊
泉为哉永龄年少好学苟未至于此亦当以广成安期
自勉无以菊泉为足恃也吾之身善治之可以亘终古
而长存与三光俱不泯没不能养之特蚊蚋起灭瓮盎
中耳岂不惑哉于是永龄谢曰先生教我矣请书之而
愿学焉
脩或反其道败亡可立见自今而往天地无有穷也其
寿亦无有穷也岂广成安期之俦所能及哉又何以菊
泉为哉永龄年少好学苟未至于此亦当以广成安期
自勉无以菊泉为足恃也吾之身善治之可以亘终古
而长存与三光俱不泯没不能养之特蚊蚋起灭瓮盎
中耳岂不惑哉于是永龄谢曰先生教我矣请书之而
愿学焉
卷九 第 53b 页 WYG1223-0513d.png
罗氏五老图诗卷序
明之慈溪罗氏出于唐观察判官隐之子塞翁塞翁来
摄县令因家焉至宋有名明复及谦者相继擢第奉常
蔚为书诗之家然而谦之后人多以耆寿称其讳絅者
年八十有四而终絅之子善卿其卒之年如絅而不及
者再期善卿娶某氏生五男子其一曰明远年八十又
三次二曰明杰其年如明远而少二岁次三曰明德其
年如明杰而少十又三岁次四曰明纯次五曰明叔明
明之慈溪罗氏出于唐观察判官隐之子塞翁塞翁来
摄县令因家焉至宋有名明复及谦者相继擢第奉常
蔚为书诗之家然而谦之后人多以耆寿称其讳絅者
年八十有四而终絅之子善卿其卒之年如絅而不及
者再期善卿娶某氏生五男子其一曰明远年八十又
三次二曰明杰其年如明远而少二岁次三曰明德其
年如明杰而少十又三岁次四曰明纯次五曰明叔明
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纯如明德而少二岁明叔如明纯而少三岁惟此五老
人者高迈八帙卑踰六旬当风日和美之时婆娑中庭
衣冠伟如佩玉锵如于于而趋雍雍而语皓发庞眉照
耀后前华帨綵衣给事左右见者惊诧不曰此人世之
上瑞则曰是国家之休徵嗟叹慕艳若有所不及噫亦
异哉昔者睢阳固尝以五老闻矣其系非一姓其生非
一门不过仕焉而止优游乡梓相与赋诗倡酬人犹以
为异而传之今罗氏则一姓也非直一姓又出一门焉
人者高迈八帙卑踰六旬当风日和美之时婆娑中庭
衣冠伟如佩玉锵如于于而趋雍雍而语皓发庞眉照
耀后前华帨綵衣给事左右见者惊诧不曰此人世之
上瑞则曰是国家之休徵嗟叹慕艳若有所不及噫亦
异哉昔者睢阳固尝以五老闻矣其系非一姓其生非
一门不过仕焉而止优游乡梓相与赋诗倡酬人犹以
为异而传之今罗氏则一姓也非直一姓又出一门焉
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岂惟一门又连弟若兄焉然兄弟之亲有一从者有再
从三从者有群从者不能必其同也又同出于一父母
焉揆于睢阳之所闻不为尤异者欤尤异之事可不彰
而传之欤藉曰睢阳之传皆以爵显而罗氏则隐约于
布衣然爵禄有命不可以倖致显弗显固不当计也嗟
夫人生至欲者莫踰于寿考书之九五福举以为首诗
人善颂虽不一而足尤以此为至愿焉罗氏一门获之
为多诚稀世之盛事厥今之奇逢是宜材士大夫播诸
从三从者有群从者不能必其同也又同出于一父母
焉揆于睢阳之所闻不为尤异者欤尤异之事可不彰
而传之欤藉曰睢阳之传皆以爵显而罗氏则隐约于
布衣然爵禄有命不可以倖致显弗显固不当计也嗟
夫人生至欲者莫踰于寿考书之九五福举以为首诗
人善颂虽不一而足尤以此为至愿焉罗氏一门获之
为多诚稀世之盛事厥今之奇逢是宜材士大夫播诸
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声诗牍累篇联绳绳犹未巳也他日协诸律吕被于管
弦使其子若孙持觞为五老人寿非特为一时之美谈
观风之使或采而上之则牛酒之宠劳絮帛之敷锡天
光下照赫奕于东海之滨矣猗欤休哉顾序睢阳之事
者钱公明逸也明逸之文雄故能传诸久远若予荒靡
不振之作将焉用之要不足为罗氏之重轻姑述其槩
于首简以俟如明逸者删焉罗氏五昆弟生子二十二
人共爨而食者五世至正初以同居耆德旌其门予尝
弦使其子若孙持觞为五老人寿非特为一时之美谈
观风之使或采而上之则牛酒之宠劳絮帛之敷锡天
光下照赫奕于东海之滨矣猗欤休哉顾序睢阳之事
者钱公明逸也明逸之文雄故能传诸久远若予荒靡
不振之作将焉用之要不足为罗氏之重轻姑述其槩
于首简以俟如明逸者删焉罗氏五昆弟生子二十二
人共爨而食者五世至正初以同居耆德旌其门予尝
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求其故絅孜孜乐善惠利及人者众善卿生平不害物
命其好善如其父岁俭则散粟给宗族无死徙之忧临
殁又聚借贷诸劵焚之然其所培植者远矣
樗散杂言序
樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读
之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗
予颇得纵览求其如君者百十之中仅一二见焉非三
十年磨濯光精而宣鬯灵和乌能如芙蕖出水弗沾纤
命其好善如其父岁俭则散粟给宗族无死徙之忧临
殁又聚借贷诸劵焚之然其所培植者远矣
樗散杂言序
樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读
之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗
予颇得纵览求其如君者百十之中仅一二见焉非三
十年磨濯光精而宣鬯灵和乌能如芙蕖出水弗沾纤
卷九 第 56a 页 WYG1223-0515a.png
尘有如此者世俗荤肠溺胃餍饫肥醲未必能知君然
而至宝不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已
而存礼俾侍史录其全集示予于龙门山中因为之言
曰诗至于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬
焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所谓三
纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官太师之教
国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节
之详玩其义理之纯养其性情之正诗之为用其深且
而至宝不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已
而存礼俾侍史录其全集示予于龙门山中因为之言
曰诗至于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬
焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所谓三
纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官太师之教
国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节
之详玩其义理之纯养其性情之正诗之为用其深且
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大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以为法乎学诗
者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之
公高不过激悲不伤陋则论诗者又可不倚之以为权
度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于缘情
托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也
再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华
质而不俚亦有古之遗美焉三变而为晋宋诸诗则去
古渐远有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之
者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之
公高不过激悲不伤陋则论诗者又可不倚之以为权
度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于缘情
托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也
再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华
质而不俚亦有古之遗美焉三变而为晋宋诸诗则去
古渐远有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之
卷九 第 57a 页 WYG1223-0515c.png
后天下宁复有诗乎非无诗也诗之合于古者鲜也何
以言之大风扬沙天地尽晦雨雹交下万汇失色不知
孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻
涩难知强谓玄秘不知孔子所删之者又有若斯否乎
牛鬼蛇神骋奸眩技庞杂诞幻不可致诘不知孔子所
删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒
之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此
尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其近古者固不可绝谓
以言之大风扬沙天地尽晦雨雹交下万汇失色不知
孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻
涩难知强谓玄秘不知孔子所删之者又有若斯否乎
牛鬼蛇神骋奸眩技庞杂诞幻不可致诘不知孔子所
删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒
之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此
尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其近古者固不可绝谓
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无之而不及乎尔者抑何其多也今世之以诗鸣者蜂
起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有
倡为江南体者轻儇浅躁殆类闾阎小人骤习雅谈而
杂以亵语每一见之辄闭目弗之视诗而至于使人弗
之视则其世道之甚下也为何如哉此予于存礼之诗
不觉深为之喜而继之以叹也呜呼使自一乡达之于
一邑自一邑达之于一州自一州达之于四方咸有如
存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论
起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有
倡为江南体者轻儇浅躁殆类闾阎小人骤习雅谈而
杂以亵语每一见之辄闭目弗之视诗而至于使人弗
之视则其世道之甚下也为何如哉此予于存礼之诗
不觉深为之喜而继之以叹也呜呼使自一乡达之于
一邑自一邑达之于一州自一州达之于四方咸有如
存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论
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诗颇谓有一日之长因爱存礼之作不待请而自为序
之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也
药房樵唱序
序曰药房樵唱者吴公文可所著之诗也夫诗在堪舆
间无纤弗囿无钜弗涵太极阴阳之化物则民彝之懿
烟风月露之形河山草木之昭气候燠寒之更毛羽鳞
介之蕃治乱兴亡之著夭寿死生之变可疑可存可悦
可愕可感可慨外触乎物内发乎情情至而形于言言
之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也
药房樵唱序
序曰药房樵唱者吴公文可所著之诗也夫诗在堪舆
间无纤弗囿无钜弗涵太极阴阳之化物则民彝之懿
烟风月露之形河山草木之昭气候燠寒之更毛羽鳞
介之蕃治乱兴亡之著夭寿死生之变可疑可存可悦
可愕可感可慨外触乎物内发乎情情至而形于言言
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形而比于声声成而诗生焉譬之气至簧鼓神合自然
机摇弩发道契冲漠上自王公卿士下逮小夫编氓率
藻畅于襟灵一导扬于隐伏大而朝会燕享被之弦歌
小而委巷深闺见诸谲諌虽位号之或殊而情衷之无
异商周之隆斯义为盛汉魏以来古意渐削下沿唐宋
之间而得之者盖鲜矣于是吴趋楚艳而哇淫之咏汨
焉牛鬼蛇神而诞幻之事彰焉霆飞霰掷而粗厉之文
布焉胡呗梵吟而忽荒之趣见焉伧言粤语而俚鄙之
机摇弩发道契冲漠上自王公卿士下逮小夫编氓率
藻畅于襟灵一导扬于隐伏大而朝会燕享被之弦歌
小而委巷深闺见诸谲諌虽位号之或殊而情衷之无
异商周之隆斯义为盛汉魏以来古意渐削下沿唐宋
之间而得之者盖鲜矣于是吴趋楚艳而哇淫之咏汨
焉牛鬼蛇神而诞幻之事彰焉霆飞霰掷而粗厉之文
布焉胡呗梵吟而忽荒之趣见焉伧言粤语而俚鄙之
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亵形焉莺支蝶卉而留连之思滞焉诗道亦几乎熄矣
公尝与濂剧论至斯为之弹指三叹盖公以雄逸之资
济通明之识著于篇翰规仿风雅鼓动江山之气发挥
造化之微味玄酒于周廷袭悬黎于梁苑雕龙彩凤不
足为之丽冲飙激浪不足为之豪其悽婉也则孤猿夜
号松露初滴其雅驯也则冠冕佩玉俨趋廊庙由其才
无不兼所以体无不备世之读者如入玄圃而览明月
木难之珍如登昆丘而睹天禾肉芝之贵诚可谓擅名
公尝与濂剧论至斯为之弹指三叹盖公以雄逸之资
济通明之识著于篇翰规仿风雅鼓动江山之气发挥
造化之微味玄酒于周廷袭悬黎于梁苑雕龙彩凤不
足为之丽冲飙激浪不足为之豪其悽婉也则孤猿夜
号松露初滴其雅驯也则冠冕佩玉俨趋廊庙由其才
无不兼所以体无不备世之读者如入玄圃而览明月
木难之珍如登昆丘而睹天禾肉芝之贵诚可谓擅名
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制作之林竞爽艺文之场者已如濂不敏年踰四帙学
废三馀精神遐漂无永宁之梦金石相宣乏荆潭之情
景伯之舌徒存文通之笔已失顾念畴昔获陪杖履濯
缨双溪之侧漱齿灵源之上攀萝月以夷犹抚杉云而
舒啸公时吞吐群机陶镕庶汇珠玉随风冰雪在口人
争传于秀句价欲等于兼金奈何稍历星霜遽分今古
虽瀼西之室遗迹未寒而辽东之鹤一去不返尚忍言
哉尚忍言哉公之子履与其门人黄琪编辑遗稿锲之
废三馀精神遐漂无永宁之梦金石相宣乏荆潭之情
景伯之舌徒存文通之笔已失顾念畴昔获陪杖履濯
缨双溪之侧漱齿灵源之上攀萝月以夷犹抚杉云而
舒啸公时吞吐群机陶镕庶汇珠玉随风冰雪在口人
争传于秀句价欲等于兼金奈何稍历星霜遽分今古
虽瀼西之室遗迹未寒而辽东之鹤一去不返尚忍言
哉尚忍言哉公之子履与其门人黄琪编辑遗稿锲之
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文梓乃缘世契之深远以首简为属嗟夫玉光剑气直
出人间麟角凤毛终为世瑞萧功曹之新章不泯李奉
常之妙什宜传此理之常无足疑者第以疾疢相仍文
藻衰落无义山之雅制序漫叟之雄篇姑缀芜辞以信
微臆云尔公讳景奎文可字也婺兰溪人群行存诸别
传履博学善属文尤精于诗无忝于公者也至正十八
年岁次戊戌三月己亥朔契家侄金华宋濂谨序
笔记序
出人间麟角凤毛终为世瑞萧功曹之新章不泯李奉
常之妙什宜传此理之常无足疑者第以疾疢相仍文
藻衰落无义山之雅制序漫叟之雄篇姑缀芜辞以信
微臆云尔公讳景奎文可字也婺兰溪人群行存诸别
传履博学善属文尤精于诗无忝于公者也至正十八
年岁次戊戌三月己亥朔契家侄金华宋濂谨序
笔记序
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世之为士者贵于立言然言不可以徒立也必依乎经
史而为之辨證虽或未遑竭其终始而具释全书所以
发越其光晶而疏通其晦塞者其为来学寤疑辨惑之
助而功不既多矣乎汉魏以来艺文之流伸其独见而
成一家言者亡虑数百原其所志亦未必不由于斯道
也奈何俗学纷纭而莫之有定骛高远者宗恍惚而谈
玄虚尚靡丽者骋浮辞而矜缛制譬诸金贝珊瑚木难
火齐可珍之物出橐而纷葩升槃而回萦非不煜煜可
史而为之辨證虽或未遑竭其终始而具释全书所以
发越其光晶而疏通其晦塞者其为来学寤疑辨惑之
助而功不既多矣乎汉魏以来艺文之流伸其独见而
成一家言者亡虑数百原其所志亦未必不由于斯道
也奈何俗学纷纭而莫之有定骛高远者宗恍惚而谈
玄虚尚靡丽者骋浮辞而矜缛制譬诸金贝珊瑚木难
火齐可珍之物出橐而纷葩升槃而回萦非不煜煜可
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观也然而寒焉不足为之衣饥焉弗能为之食求其
若菽粟布帛之济于用者曾何如哉呜呼弊也久矣金
华侍讲黄公溍以文辞冠于一代藏诸金匮勒于乐石
既已播厥中外晚又出其绪馀随笔志之号曰日损斋
笔记凡经史奥旨昧者显之讹者订之辞虽优柔不迫
而难决之疑久蔽之惑皆涣然而冰释其据孔氏之传
而以八卦为河图辨僧莹之妄而知熙陵为仁君此尤
超然自得之见揆之于用殆犹布之与帛菽之与粟者
若菽粟布帛之济于用者曾何如哉呜呼弊也久矣金
华侍讲黄公溍以文辞冠于一代藏诸金匮勒于乐石
既已播厥中外晚又出其绪馀随笔志之号曰日损斋
笔记凡经史奥旨昧者显之讹者订之辞虽优柔不迫
而难决之疑久蔽之惑皆涣然而冰释其据孔氏之传
而以八卦为河图辨僧莹之妄而知熙陵为仁君此尤
超然自得之见揆之于用殆犹布之与帛菽之与粟者
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欤其异可珍之物名虽贵而实有不足者欤非揽之于
至博而约之于至精者不可以与于此欤昔者宋景文公
祁尝著笔记一编以释俗考古杂说析为三门而上虞
李术指其瑕疵者十条近代紫阳方公明亦著笔记一
百六十馀条而河南张恒时斥其非二公素称该洽而
其所失有如斯者此无他博焉而不及精之故也呜呼
若公之此书然后庶几无遗憾哉所可惜者公之胸中
所存宜不止此而耄年之加厄于求文者之胶葛竟不
至博而约之于至精者不可以与于此欤昔者宋景文公
祁尝著笔记一编以释俗考古杂说析为三门而上虞
李术指其瑕疵者十条近代紫阳方公明亦著笔记一
百六十馀条而河南张恒时斥其非二公素称该洽而
其所失有如斯者此无他博焉而不及精之故也呜呼
若公之此书然后庶几无遗憾哉所可惜者公之胸中
所存宜不止此而耄年之加厄于求文者之胶葛竟不
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能有以尽笔之也虽然味沧海者一滴而知咸采邓林
者一章而知材苟能因公之所尝言而推见其所不言
斯可谓善学者已濂从公游者最久既受此编以归乃私序
卷端寘诸箧衍而择善学授焉至正甲午春正月望日
门人同郡宋濂谨序
者一章而知材苟能因公之所尝言而推见其所不言
斯可谓善学者已濂从公游者最久既受此编以归乃私序
卷端寘诸箧衍而择善学授焉至正甲午春正月望日
门人同郡宋濂谨序
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文宪集卷九