抱经堂文集卷第一
　　　　　　　　　东里　卢文弨　绍弓
　对策　朝考卷　散馆卷
　　　应　殿试策(壬申)
制曰朕绍承大统抚御万邦宵旰孜孜勤求治理所冀
内外臣工靖共尔位闾阎黎庶共庆盈宁群材之登进
日隆边境之敉宁益永庶几海内臣民共登上理焉顾
官方或未尽肃民食或未尽丰取士之术犹疏边圉之
防未备将何以整纲饬纪以臻郅隆之治与国家设官
分职所藉以熙绩亮工宣上德而达下情也唐虞之世
五臣四岳九官十二牧师师济济一堂之上同寅协恭

用能明良喜起成中天之盛治然虽有都俞不废吁咈
一时动色相戒者犹以丛脞为虞观赓拜飏言慎乃宪
屡省乃成其交相责者何至也朕日以修和之盛望之
内外大小臣工顾因循瞻顾之私或犹有未尽化者官
方之砥砺其道奚从农者天下之大本也德惟善政政
在养民开其资财之道斯以蓄积多而备先具周家穑
事启国爰兴八百之基逮至西汉文帝蠲租劝农之诏
屡下而皆以务本为兢兢岂非治要之所在与今幅员
日广民生日繁游惰杂处其閒雕文刻镂伤农之事愈
兴俗尚奢靡罔知节俭朕勤求民瘼闾阎之疾苦纤悉
周知偶有偏灾赈恤立沛然裕民足食之道有不得不

深为计者今欲重农事而务本计其道安在制科取士
所以振淹滞储任使也登明选公责在有司鉴空衡平
言乎公则生明也比年以来加意釐剔宜人知畏法罔
敢触禁矣而不谓舞弊者之即生于察弊此虽千百人
中仅亦一见抑或者处士虚声恩门年谊习俗相沿流
风未殄与司衡者秉校士之任当使寒畯无沦落之虞
菲材绝觊觎之念斯无负辟门吁俊之盛典宜何如立
法俾宿弊永蠲以光文治与国家文德既修武事必备
防边固圉绸缪未然非以誇远略也汉唐宋以来兵制
迭更其閒善否或亦有可采求者与有必胜之将无必
胜之兵选将固在所重矣然将非兵莫与为用兵非将

莫与为统联属之方娴习于平时诚不可缓我国家全
付所受士宇昄章亘古罕匹而将士之勇韬略之娴训
练之精制胜之神皆远过前代惟是承平日久或狃于
逸乐易致废弛则修明武备以慎固边圉所宜豫为筹
论者也凡此者上自庙堂下周乡国本保泰持盈之心
筹制治保邦之要思皇多士久沾雅化其以素所蕴蓄
者详著于篇朕将亲览焉
(臣)对(臣)闻帝王之治天下也如治巨室然公卿者
　　栋梁也百执事者茨盖也民也者基址也士也者
　　储蓄也将帅者垣墉也甲兵者关键也是皆不可
　　不朝念而夕思也天下至大百官兆民至众与夫

　　庠序之修明边圉之巩固其事皆萃于人主之一
　　身而要其所以致治之具无他焉在慎守其纪纲
　　而巳矣盖信赏必罚者治天下之大柄也以正官
　　方则忠荩自矢之臣必重其任而善遇之其背公
　　营私者在所必斥也以裕民生则课农务本之吏
　　必著其劳而优奖之其治理无状者在所必罢也
　　以端士习则上贤以崇德简不肖以绌恶而因言
　　亦当覈其邪正之分以严武备则选将必取其有
　　谋练士必取其用命而有事更必明其功罪之实
　　此所谓慎守其纪纲者也盖虽圣王在上不能使
　　朝尽无佥壬野尽无游惰学校必无辱行之士四

　　境必无窃发之虞而其所以卒成至治者道不越
　　乎此钦惟
皇帝陛下具清明刚健之德又深以格致诚正之学敬
　　存于宥密而事协于大中固巳知人善任而作其
　　寅恭重农薄赋而足其生计尚经义崇实学以求
　　有用之才勤训练慎封疆以获敉宁之效乃犹
圣不自圣进臣等于
　廷而策以整饬官方之道备裕民食之图与夫作士
　　防边之善术臣之愚陋何足以知之然
清问所及不弃刍荛臣敢不罄其愚衷以为拜献之资
　　乎伏读

制策有曰设官分职所藉以熙绩亮工宣上德而达下
　　情而因及乎砥砺之有其道臣惟王者所与共治
　　天下内有辅弼之臣外有司牧之职皆所以承流
　　而宣化也唐虞之世五臣九官所以治其内四岳
　　十二牧所以治其外师师济济称极盛矣而君臣
　　之閒动色相戒其臣之所以进勉者必日无怠无
　　荒其君之所以倚毗者必日予违汝弼盖皆以克
　　艰为心而不敢一刻自暇逸也夫同寅协恭之义
　　言君与臣同此敬畏之心也天命之难谌民情之
　　难保虽当太平无事之日而持盈保泰弥凛日中
　　之戒推其心岂不愿有都俞而无吁咈哉然而不

　　能巳者安危治乱之几相为倚伏而惟恐失于不
　　及觉故兢兢乎慎之又慎然后可以免丛脞之咎
　　而常保此明良喜起之休风也惟其同此寅恭之
　　心故和衷之美亦于斯而见焉非若以水济水之
　　谓苟君所谓可虽有否焉而亦曰可君所谓否虽
　　有可焉而亦日否此则因循瞻顾之私非纯臣之
　　所宜居心也夫臣之所以事君但当衡之于道不
　　当承望意旨以为迎合之计君之所以察臣亦惟
　　断之以道不当乐其将顺以开谀悦之风则职事
　　得以修举而大小臣工自无不精白一心以期报
　　称矣

制策又以养民必开其资财之道斯蓄积多而备先具
　　而因筹其何以重农事而敦本计臣惟古者计口
　　受田故其时无不耕之民而可以严游惰之罚后
　　世田既不可井授故閒民之遨于城市者官不得
　　而稽之此固势之所无如何也然民不可稽而田
　　则可稽其岁𡍭成熟者固无以议为矣至若污莱
　　无主之地皆当召民认佃给为永业而毋急于升
　　科则庶几无不耕之土矣臣观七月之诗于耜举
　　趾而妇子往馌则田畯见其勤而喜之其著于雅
　　者日攸介攸止烝我耄士又曰禾易长亩终善且
　　有曾孙不怒农夫克敏此可见耕虽民事而亦贵

　　在上者有以劝之也汉世力田与孝弟并重凡朝
　　廷有行庆施惠之典必首及焉其重农也如此今
　　牧民之有司其亦有知此意者乎母亦簿书讼狱
　　之务繁而有所不暇及也且汉时贾人不得宦为
　　吏而七科谪中则虽大父母有市籍者亦不得免
　　焉其贱贾人也至矣而言者犹病其奢侈令民有
　　不劝耕之心后世更无此禁而奇技淫巧相竞为
　　侈靡之习者大率自贾人开之愚民慕效浸成风
　　俗此其伤农事也实甚农事伤则饥之本故一值
　　水旱之不时而匮绌立见然则为今计者当以课
　　农劝俭之效责之有司而毋专以听断干办为殿

　　最则耕九馀三之盛其复见乎
制策又以制科取士所以振淹滞储任使将令寒畯无
　　沦落之虞菲材绝觊觎之念当如何立法以蠲其
　　宿弊臣惟古者乡举里选之制既巳不可复行而
　　九品中正亦行之不能以无弊惟试之文词而定
　　为糊名易书之制主司但择其文理之优者取之
　　无所牵制于毁誉之口无所荧惑于爱憎之情法
　　至善也然考之唐时士品之卑污甚矣呈身识面
　　自衒自鬻之习恬然为之而不怪司文衡者初以
　　专官主之故关防不密而要挟请托至于再三而
　　不巳此则久于其任之弊也今主文之人初无一

　　定其于防闲之法可谓更精乃犹有弊习之未革
　　者利禄之途人竞艳之下以求知己上以植私门
　　且见援引推荐之习古亦有之也乃遂不顾法禁
　　而冒焉为之不知公则生明理实相因司文衡者
　　果有为国得贤之心而鉴空衡平凭文取录虽不
　　能尽无遗才之憾然才之为所得者亦应十收八
　　九苟私其所爱而饰为怜才之论无论其所谓才
　　者未必才而品之不可问巳较然矣此则断无可
　　宽假者也虽然贡举者取士之法也而教之则在
　　于平日诚使师儒之选得其人以充之使士皆知
　　立品植学而不为利禄之诱则其未达也不急于

　　求知其既达也亦自无徇私舞弊之失矣
制策又以防边固圉绸缪未然而因豫筹乎兵将之娴
　　习臣惟庙堂制胜之略莫重乎择将将苟得人则
　　训练有方行阵整饬士卒皆服从其教怀其惠而
　　畏其威如是虽使之蹈水火可也为将之道非唯
　　覈名数勤操演遂可以尽其责也凡山川之险易
　　道途之纡直与夫器械之异宜人材之异适皆当
　　熟悉于平时夫然故举而用之真如臂指之相使
　　矣至考古昔兵制汉时京师有南北军皆郡国之
　　士更番直上而郡国亦有材官骑士常以八月为
　　都试之期至东汉罢之论者咸议其失唐初府兵

　　本西魏北周之遗制也其后屡变而遂有养兵之
　　费如宋之所谓长征兵者亦然平时虚糜物力而
　　临事讫不可用有急复主召募然亦何可恃耶今
　　时无屯聚之兵无专辄之将内外相维文武协力
　　此其所以远轶前代也我
皇上安不忘危静而待动故将骄卒惰之失无有也黩
　　武穷兵之失亦无有也然则禦边之善术诚莫外
　　乎此矣不轻遽以徼功不姑息以养祸将亦岂能
　　舍是而为良哉凡此者臣以为风示磨厉之道皆
　　在上也要皆由我
皇上运健行不息之神而尽凝命敕几之实故惟臣钦

　　若而以成大法小廉之治惟民丕应而以还力本
　　节用之风取士必得而珷玞不至滥收驭将有方
　　而潢池不忧小警则我
　国家之治化自比隆于唐虞矣臣草茅新进罔识忌
　　讳干冒
宸严不胜战慄陨越之至臣谨对
　朝考诚无为几善恶论(壬申)
诚者天道也天道无为圣人亦无为其未至乎圣者不
能纯任自然也其要必在从其发念之始而严辨之故
言诚莫详于中庸而其首章必先之以慎独周子盖有
会于夫子之所言而因为之阐其旨日诚无为几善恶

斯岂周子之创见哉尝试论之天道一诚而巳而其功
用则有阴阳其在人也寂然不动之中众理悉具浑然
在中者诚也而其几之动也则有善有恶善之念当引
而伸之恶之念当销而去之夫人莫不谓然然善固善
矣而善之中有未尽善者焉亦犹之恶矣恶固恶矣而
恶之中有实非恶者焉亦不失为善矣是尤在所当察
也何以明之如欲为一善事而或有所为而为之此不
已害于诚乎又如欲杀一人而实救众人之命则刚断
者善而姑息者非善也故人之善恶亦如天道之有阴
阳相对待而为用人能察几则善恶皆可为吾用矣且
诚之无为也亦有其致力者在戒慎乎其所不睹恐惧

乎其所不闻此静养之功也至发念之始在乎动静之
交唯己知之故谓之独吃紧检点全在此时过此以往
则精神方驰骛于事为之未计校于成败之閒国人举
得议论其得失而在己反莫识其由来矣独之不慎虽
悔焉追顾欲察几必先明理理不明则以善为恶以恶
为善素未精审而当几恶能辨之不爽也故中庸又言
诚身必先明善苟不知此必有诚非其诚者大学之言
知至而后意诚其亦此意也夫
　朝考拟察茂材异等诏(王申)
非常之人不世出朕殊不谓然爱珠玉者珠玉至爱千
里马者马亦至世未闻乏珠玉与千里马也患公卿大

夫无与佐朕旁求之念耳天下至大人民至众朕一人
岂能周知士岂无瑰玮殊特而无由上闻者乎其令郡
国察茂材异等可为将相及使绝国者朕且以观在位
者知人之明焉
　朝考时政疏(王申)
　　臣谨奏臣惟恤吏所以安民而重内所以宁外夫
　　张官置吏皆所以为民也以畿辅重地化导抚恤
　　之政尤当加意庶编氓不致失所以廑
圣怀乃臣窃见直隶一省差务殷繁自督臣以下惟知
　　办差为考成之要务而他皆有所未遑及今且州
　县不足而及于教职矣夫厚其资给优其升擢以

　　效力于公家亦谁不乐就者而臣窃闻道路之言
　　颇以为畏途者何也母乃出纳之际奏销之例有
　　未尽当其理者欤盖银之给于上者经易数四而
　　后至于州县则恐侵剋之弊未尽绝也小民之应
　　上差役者必徵召于月馀之前聚集守候而后效
　　用于一旦官但案其听用之日给其廪直则恐赔
　　垫之苦未尽免也当其任者希苟免于目前而弥
　　缝于日后窃恐州县帑藏所储未能皆无借动也
　　幸而太平无事故不见其利害耳然臣之愚窃不
　　胜鳃鳃然抱无穷之虑也今我
皇上深悉贪利侵渔之弊特严亏空之罚法出而必行

　　人人晓然知
上意矣如谓皆悍然不顾而甘蹈于法是岂人情殆亦
　　势有不能已者也夫法行当济之以恩伏愿我
皇上轸念近畿之疾苦曲体官吏之隐情旧例之虚糜
　　者可革也其实不足者似当酌增之庶官吏优裕
　　而小民亦不致重困国帑亦不至空悬是在我
皇上之特恩矣臣又案周官司徒均民之力征辨其车
　　牛可任者是将齐其劳逸也今各州县所办其上
　　下于吏胥之手者亦恐不免伏乞
敕下督臣酌议尽善之法庶官与民皆仰戴
仁恩于无既矣臣狂瞽之见不识忌讳干渎

宸严无所逃罪臣谨
　奏
　　十月涤场诗一首另编
　　散馆责难赋(以绳愆纠缪格其非心为韵/甲戌)
　　古大臣之致主日勋华其可登维兢兢而业业若
　　继继以承承苟一心之吻合将千古而代兴即事
　　陈词初何惮于逆耳因机善导端有似乎引绳臣
　　慷慨以效忠讵日恕己量主君殷勤以纳谏宁谓
　　吾力未能昔孟氏之垂训明臣节之宜虔以难事
　　而相责欲吾君之仔肩将以为主德之准必求夫
　　君道之全如天地之帱载群生高厚期于相配如

　　日月之照临万物轨度宁可微愆不择不辞思裨
　　益于泰山河海曰吁曰咈勤启迪于广厦细旃盖
　　以臣乃股肱君实元首惟一人之天位独尊岂百
　　尔之立心可苟取法乎上讵降格以相从卑论无
　　高即抚躬而多负是以当钜大而必争探隐幽而
　　致纠将顺其美亦匡救之相参允执厥中知危微
　　之待剖夫然故君心日以明主德日以茂身修言
　　道范百世而无惭乐备礼明考三王而不缪以人
　　为鉴岂徒见其形容用汝作霖洵可置诸左右盖
　　不惟不苦其难而且欲亟资其成就也我
皇上鉴成宪以无愆学古训而有获犹勤汝弼之思以

　　励交修之益置鼗设铎睹五声之在悬明目达聪
　　喜四门之咸辟所其无逸时致惕于君难罔或不
　　勤屡殷怀以自责此皆
圣性之自然岂藉臣工之感格若乃有冯有翼汝明汝
　　为进冰渊之危词恍如临而如履陈帝王之盛轨
　　爰若骤以若驰巳治而忧其未治无师而善以为
　　师思文武之规念孙谋之贻厥述尧舜之道俨祖
　　武以绳其于斯时也何撄鳞之足戒何苦口之见
　　挥何脂韦之可尚何骨鲠之群非何仗马寒蝉之
　　可效何折槛补牍之难希以为易而难者旋至以
　　为难而易者巳几盖观夫在庭之謇謇谔谔弥足

　　彰
圣治之荡荡巍巍是用作千秋之金镜成
大宝之鸿箴勤补衮以勿替愧挞市之难任慕汲黯之
　　忠唯愿拾遗补过守朱子之学敢忘诚意正心图
　　易在思艰寰宇焕珠囊之彩
主圣则臣直朝阳聆威凤之音
　　樵夫笑士诗一首(另编)
　　　　　　　　　弟子大兴黄景纬揆基校
抱经堂文集卷第一