钦惟我
　皇上载道本治焕文立言以日新时出之功为形雅
　　　成颂之作每一纪为一编
　初二三四集久已
　训行海宇兹
　五集复告成时维乾隆六十年也易曰天数五地数
　　　五以纪计集则五以旬计年则六五六天地之
　　　中合

　天地之文天地之数之中且合也
　集中之诗凡
　敬
天勤政慎宪敕几惇典庸礼对时育物所以
　修辞立诚者印之
　初二三四集无二谛之示无一成之法恢之而弥广
　　　按之而弥深洪范曰皇极之敷言是彝是训说
　　　经者曰以天下之常理为天下之大训是

　建极之五也洪惟一纪中有台湾安南缅甸廓尔喀
　　　之捷
　知几指示铭勋绘凯之作为盛轩皇棡鼓是以
　十全耆定而犹有赢绩也至于量雨雪课收成挍粮
　　　价谋小民朝夕之需笃
　大君宵旰之念者篇什视昔有加豳风吹籥是以
　蠲镠者二
　蠲漕及

　蠲逋者各一而屡渥
　大泽也且以
　集之声振诵之甲辰增五代之双文乙卯符六旬之
　初愿其中声则
　八旬万寿铿鍧金石炳耀羲娥是
　备福之五也夫至当之谓德百顺之谓福经纬天地
　　　之谓文综
　皇上五集之诗真足经纬天地而皆

　德之所发皇
　福之所徵应不敢仅以诗言然即以诗言则已为书
　　　契声律来所未有者考古诗人年高而诗多者
　　　在唐为白居易在宋为陆游居易自写诗文藏
　　　之名胜以太和开成编年分四集为卷仅二百有
　　　二为什仅千有五十六游之诗初编祇四十卷
　　　再编通前祇八十五卷不第一家著作未臻大
　　　观也宋绍熙辑唐人绝句旁搜力索阑入前后

　　　代第及万首
　　本朝辑全唐诗一代三百年二千二百馀人之作
　　　才得四万八千九百馀首而已恭读
　御制诗成集者五攦卷者四百三十四偻篇者四万
　　　二千七百七十八而
　乐善堂全集更在前焉穹昊之繁星不足为其灿列
　　　也广舆之画井不足为其分布也其斯为万古
　　　之

　大文欤盖
　精神所通贯无不彻即
　运量所充周莫可穷懿惟
　践阼升香之昌会而
　纪元之六旬
　编诗之五集先八年而分咏羲卦之全经先五年而
　　　递联箕范之五福若有数之可前知而理之可
　　　操劵者继自今裕

　精明纯固之神跻
　亿兆京垓之寿溥博渊泉进而益富当有轩纪之叠
　　　轮挠甲之累笇琅嬛宛委之牣藏者(臣/)等曷任
　　　诚服抃祝之至(臣/)王杰(臣/)董诰(臣/)彭元瑞(臣/)金
　　　士松(臣/)沈初(臣/)周兴岱(臣/)玉保(臣/)吴省兰(臣/)那
　　　彦成拜手稽首恭跋