钦定四库全书
御制诗五集卷九十四
　古今体七十七首(乙卯二/)
　　新正幸御园即事
六十乾隆
天眷谌奉时行庆御园临赏灯张乐惟遵古悦近来遥
觉盛今谦满受招诫犹著居诸亏变惕诚深便宜幸胜
昨年况(昨年此时正当望泽兹来御园/是处积雪优厚景色倍觉佳胜)玉积林庭沃朕

心
　　五福五代堂识望
箕畴九向兆祥言
皇祖书勋
皇考尊历岁久经瞻
潜邸(考恭皇祖御书五福堂以和宫赐后室皇/ 悬 潜邸即今 雍 之 也)
践基重以署名园　　(皇考践位后于圆明园中复摹/奎章悬之是处予于甲辰得见)
(元孙因即于是堂并宁寿宫之景福宫及避暑山庄各/增名五福五代堂扁额仰惟 诒谋笃庆肇锡嘉祥)

(而予今岁在位六十年幸符初愿明岁即当归政仰荷/ 鸿禧实为史册之所罕觏既以自庆更倍悚敬)
钦承好德修身切幸近考终归政繁五代孙欣年十二
踰三企望见来孙(元孙载锡年已十二再踰/三年即可以得见来孙矣)
　　永春亭
后湖东岸永春亭两字
奎章万古馨生物之方节临向(是亭居湖东/岸面向东)执规于意
景含青即看橐籥敷煦妪自有飞潜答色形念及吾民
得所否那能方寸暂怡宁

　　无倦斋口号
斋题忘置数旬春一语答由实切身深慕
天恩或符愿明年即作倦勤人
　　湛碧轩
湖裔有轩久湛碧宿所名其义固因水乃兹来见冰俯
景别生会虚实象殊呈结为冰静寂化原水动顷而其
湛与碧本一非二形更绎两字间动输觉静赢以其无
波澜澄心者自明

　　题泽兰堂
书堂号泽兰朴斲谢青丹芸帙堪永日藤窗避薄寒芜
情报韶意水法列奇观(堂北为西洋水法处盖缘乾隆/十八年西洋博尔都噶里雅国)
(来京朝贡闻彼处以水法为奇观因念中国地大物博/水法不过工巧之一端遂命住京之西洋人郎世宁造)
(为此法俾来使至此瞻仰前岁𠸄咭哩国使臣等至京/朝贡亦令阅看深为叹服昨冬广东督臣长麟抚臣朱)
(圭奏荷兰国使臣嘚等以今岁为朕御极六十年大/庆恳请来京朝贺鉴其数万里外慕化悃诚因允其请)
(已即于臈月到京新正并与朝贺宴赏节间令于是处/观看水法使知朕所嘉者远人向化之诚若其任土作)
(贡则中国之大何奇/不有初不以为贵也)洋使贺正至远瀛合俾看

　　题文源阁
举事原过六十时(癸巳年始命纂辑四库全书时予已/六十三岁方谓举事稍迟观成不易)
(乃阅十年至甲辰岁竟得次第蒇事分度四阁今告/成之后不觉又阅十年仲沐 天恩实深感惕)
天恩竟得早成之由来体大物博者何幸枕经葄史斯
覈勘劝惩亦既备(丁未驻跸避暑山庄翻阅文津阁书/籍见讹误甚多即命皇子及扈从诸)
(臣先校阅三分之一并派在京之皇子及大小臣工详/校文渊文源二阁之书次年罚令未能校出之总校分)
(校命原纂官率同以次递勘文津文溯二阁之书嗣后/又因看出讹误令纪昀等详加勘对先后校覈已经三)
(次在诸臣先邀优叙罚令重校劝惩之道无不由其自/取但校书如扫落叶今虽已覆勘精详犹未能信其竟)

(无讹/误也)鲁鱼亥豕岂无遗明年归政应娱老言简心閒合
罢诗(每年节后至文源阁辄有题句明年/丙辰归政后莅此亦可无事吟咏矣)
　　畅观轩口号
迟吐叶林无碍望苍山新水也宜看曰三洪范常忧我
自审何曾一畅观
　　碧澜亭口号
虚为水即实为冰虚实何尝有定称输与空空四柱者
水冰虚实听其仍

　　安澜园十咏
　　　四宜书屋
四宜意喻四时宜园是新名屋旧基(予于壬午年南巡/观海塘地方大吏)
(即以海宁陈氏之陈园为行馆因赐名曰安澜回京后/喜其结搆之佳就御园四宜书屋左右前后肖其位置)
(为之四宜书屋为圆明园四十景/之一乃 皇考时所创建也)仁者谓仁知谓知系
辞义著合深思
　　　涵秋堂
春初何遽曰涵秋试看棂光可驻眸阶下才融新水澹

清波一片素殊不
　　　采芳洲
青蒲白芷发犹迟欲笑辋川句那为却看纽芽洲底者
自知即有采芳时
　　　远秀山房
是处山房迥向西香山远秀入檐低常年渴望积雪际
渥野麦沾可慢徯
　　　无边风月之阁

风月无边一阁閒春和秋爽两犹娴却缘惕息怀无逸
片刻何曾乐此间
　　　绿帷舫
舫室临溪帷绿垂木兰假借一名之风帆漫议艰浮泛
曦牖试看时动移
　　　葄经馆
少小耽书是宿缘至今耄耋尚勤旃葄经馆设刮目待
犹我惟增意恧然

　　　烟月清真楼
月色烟容万古春清真岂自道清真吟容品色劳劳者
应恐高楼暗笑人
　　　飞睇亭
上元虽报立春迟旬阅冰融太液池翘睇乍欣回雁度
高飞何不可同之
　　　染霞楼
高楼朴斲水边为节棁何曾山藻施欲拟朱光拂几咏

染霞应待夕阳时
　　乙卯春帖子
代谢六旬里今年春最迟贞元运善长(上/声)
昊贶普应知
新韶入上元一气万方暄奉若寰区布敛敷
大造恩
敬值修刑罢灯火(元宵灯火不过聊应节事原非必不可/阙之典况管子有月食修刑之文而人)
(君藉此省惕亦所应然论语比之君子之过固属至当是/日因即罢张灯火至于远村喧爆正不必禁所谓礼不下)

(庶人/也)过如君子意夔虔远村庆节声喧爆不下庶人礼合然
　　上元镫词(有序/)
　　贞主冬而元主春大矣纯乾之始(上元日/立春)镫为火
　　而月为水时哉未济之全抚韶景而幡燕迎朝推
　　灵宪而银蟾示阙虽度行恒道事不纪于麟经而
　　德概脩刑论曾衷于管氏敬移宴节例举抒词溯
　　自明炳开旬昉吟七字(丙寅始/作镫词)粤若重光纪丽定
　　咏八章(向或四章六章至/辛未以后皆八章)大都重农事之田蚕亦

　　以联藩情之宾雁今岁倏成于昨岁务去陈言千
　　镫相续乎一镫思标新格爰以著雍之首序创为
　　排卦以系年隔八因重分章得一盖易之象必云
　　时义而诗有律是曰元声经以注经志存言志知
　　仁所乐山水(镫宴在园之右/曰山高水长)式燕申申雅颂吾得
　　坤乾抽思乙乙匪侈因难而见巧有取揲数以归
　　奇每当火树初生笔花争吐字编珠而觉险句击
　　钵以速成席间之客大蒙(戊申八章/中蒙卦)天际之云小

　　畜(己酉小/畜卦)瀛南贲什(庚戌/贲卦)坎北乡方(辛亥/坎卦)晋谐伐
　　邑之占(壬子/晋卦)困格来降之觐(癸丑/困卦)图砭俗于终南
　　进士(甲寅归/妹卦)句箴奢于闽峤守臣(本年/节卦)偶然触类
　　而通正尔因文以见岁八度节经八度音一成卦
　　适一成自搆新题荐逢嘉会凯奏十全之五(台湾/安南)
　　(缅甸廓尔/喀二次)觞称万岁之三赋再免而恩周年八徵
　　而丰屡犹览灯前之牍能挥烛下之豪荷兰之海
　　万重瓜瓞之龄一纪遂完雅什永言四始之叠双

　　都括羲经大衍二篇之积策七十二候月令之作
　　从此引长一百七部全韵之篇同兹条理当屈指
　　春秋之恒永乃转瞬岁月之鼎来艮以成言乾惟
　　行健忆首阼炷香之告挠甲遂臻乎六旬迩新正
　　宴茗之联箕畴克备乎五福均成符望竟获遂初
　　幸承
天
祖之笃贻默荷苞符之契兆伫来岁太和授玺元上元集赤

　　芾以会同更令辰御苑张镫子天子躬綵衣而受养
虽云日至可坐致当识巽为小者亨(巽以一阴为主阴/为月兹因元夕剥)
(蚀一切燕乐不举然年例镫词不可阙且/值今岁六十四卦咏满之期以蒇宿愿)元夕镫词吟
翌夕不书敢用旧言成
羲象明标说先(去/声)民兑亨应候灿镫轮顺时行庆去其
甚计丈何须高二旬(新唐书载先天二年正月十五十/六十七夜于安福门外作镫轮高)
(二十丈衣以锦绮饰以金银然五万盏镫竖之如花树/云云上元张镫义取顺时行庆与民同乐何必踵事增)
(华过为侈靡若唐时镫轮/之奢丽深足以为炯戒也)

炬引桂浆涣兰汁筵陈海错更山殽对时一体君臣浃
应律三阳上下交
社火田蚕原不禁致和耀昧适相应君谟酬节谓多事
何必家燃七盏镫(民间元夕设镫以顺节候祈田蚕原/所不禁晁氏客话载蔡君谟守福州)
(上元日命民间一家点镫七盏陈烈作诗讽之始还舆/罢镫云云地方官吏以酬节为名导民繁费若蔡君谟)
(所为深/所不取)
谩言嘉夜共欢娱百五休和赖
烈谟(本朝自定鼎中原逮/今一百五十一年矣)保治持盈正斯日钦哉一德

勖中孚
修以刑思小过连(义见/首章)遗音飞鸟训明传发难巧见竟
如志六十四章成佑
天(自戊申岁始以卦名嵌作镫词每年八章今岁乙/卯六十四卦适全仰蒙 昊苍恩佑实切感荷)
月色灯光朗既济今来昔去祇寻常诸刑居德亏相继
宵责昼惭惕不遑
始咏于申卯蒇功史经集子库相同(予自癸巳始命纂/辑经史子集四库)
(全书时已六旬方谓卷帙浩繁不易成功阅十年竟得/次第完竣兹镫词嵌六十四卦之作始事于申竣功于)

(卯舆四库全书之举事迟而功得全蒇/者大略相同总沐 天眷于无极也)受终齐七逮未
济四圣扶阳万古通
　历年上元镫词册识语之作乃识过非识佳也夫清
　平之世上元佳节为君者几暇之馀摛词以纪乃事
　之宜何过之有而予以为过者非逊语实诚言也总
　计予六十年之中得词四百一十二首已涉杜甫之
　讥然予自以为过者尚不啻此盖词册之书共成三
　十二册始于于敏中手蝇头小楷以进者辛未以前

　章之数原不论然其时尚有奉
懿欢事巡方抚新降诸盛典至敏中不能书命董诰继
　书以后(在辛/丑)则外归者益众而侈节者增繁是非予
　过其谁之过哉为人君者一偏于喜事好功增华饰
　盛之念未有不黩武事而诩升平者予虽慎未至此
　而不得其志幸灾乐祸之人保无为此论者乎思及
　此而予之过更不待人言且自以为甚矣且伏羲六
　十四卦分咏八章以为成数则始自戊申为予七十

　八岁之时七十八岁可谓老矣要(平/声)以八年于可必
　不可必之间兹竟与廿五岁期满六十年之在位同
　荷
天春以成符望则予之感
恩敕已懔懔危惧岂言语所能尽者哉则此识语所云
　识过者允出于诚而识过即所以识佳且即所以识
　幸观此文者庶有以谅予乎
　　上元后一日家宴王公及曾元成句

节前节后宴相移(岁例上元前日家宴近支王公及曾/元等今年以上元值望月蚀移外藩)
(王公上元之宴于前/一日移家宴于今日)移宴之惭我自知调燮无能轃以
当(去/声)高明有象示诚宜亦惟乾惕筹实政敢复支吾事
饰辞勤倦来年诸务简传柑行苇付儿为
　　含经堂
例以节过(平/声)咏寖寻又此时(每年灯节后率先莅此有/诗宛成例事光阴迅驶不)
(觉又值此时/复来拈韵矣)光阴诚迅矣风月岂殊其金柳虽迟候玉
梅原绽枝授终(虞书正月上日受终于文祖盖在舜曰/受在尧曰授也丙辰即当归政而今岁)

(仍日孜孜敕几理政至/明年或可言倦勤耳)丙即至或可倦勤斯
　　题淳化轩
宫宁寿御园淳化(是处之淳化轩亦犹大内之宁寿/宫皆豫为归政后娱老之所也)都
为菟裘娱老居数岁以前豫立者一年已近即真予
天恩独厚鉴由始众意虽殷志践初(予于践阼之初焚/香告 天若得)
(在位六十年即当归政今已仰蒙之诚鉴佑幸符初愿/在天下臣民以及外藩蒙古爱戴 以予精力康健)
(犹昔无不望予未即倦勤者予亦未尝不谅其/悃忱顾予已上告 昊苍曷敢有渝初志耶)廿五竟
符八六愿(予即位时年已二十五岁以百岁计之已逾/四分之一而当陈愿之始实未计及在位六)

(十年寿当耄耋也明岁元日传位嗣皇帝子则八十六/岁若如所愿自三代而后未有闻者予之仰蒙 天)
(眷自非岂易笃爱/所独钟 臻此)岂容易得漫虚誉
　　撷景室
稚节俶韶方蒀意红情绿象未宜言空空室号撷景者
冶冶昌昌性早存
　　待月楼
向东置楼牖因以额名焉素魄图见早閒吟偶遇便光
欣今岁始篇觉五言鲜设曰喻卿士更思所待贤

　　迎步廊口号
楼中有级下平墀墀绕回廊步步宜适问所宜何处也
无边春意欲来时
　　静香馆戏题
前临数顷湖而中无荷芰后围几叠山颇有松柏植无
荷那有香有松实无味与其有无间我以静为会是故
额馆名斯偶申其义
　　题邹一桂十香图

漫说膻芗自石湖解嘲亦更有髯苏(石延年红梅诗云/认桃无绿叶辨杏)
(有青枝当时以为著题东坡诗云诗老不知梅格/在更看绿叶与青枝盖谓其不韵为红梅解嘲也)若从
香处分伯仲白者当前究孰粗
　　　右红梅
直是盈盈洛水滨难称香色与精神谓他雅蒜天葱者
花谱中真最俗人
　　　右水仙
体格由来殊众芳肯同红白较低昂深山自恨寻谁出

遂致繁称四季香(秋兰春兰见于离骚九歌古今咏兰/者亦多言春秋未有言四时者按群)
(芳谱载闽部疏云兰以玉魫为最四季开者为珍又本/草寇宗奭曰兰叶阔且韧长及一二尺四时常青是又)
(不独闽地气暖为然矣北方莳花者冬月亦能使之开/放向题圆明园御兰芬诗有较虽三径异可以四时开)
(之句亦非/无据耳)
　　　右兰
长条虽木怯风禁白朵微香迷月临底事曾无拟梅者
谓他中有夺朱心
　　　右木香

薝卜根源溯佛家(维摩经云如入薝卜林中不闻他香/惟闻薝卜香酉阳杂俎云卮子即西)
(域薝卜花或曰薝卜金色花小而香西方甚多非卮也/然考广群芳谱载三柳轩杂识以卮子为禅客又长物)
(志云薝卜清芬佛家所重古称禅友殆非虚言咏卮子/诗者苏轼云六花薝卜林间佛朱子云何处飞来薝卜)
(林是卮子即薝卜无疑惟既入花谱/则三品七命任好事者意为评论耳)色香惟净两无差
应惭误入群芳谱品命参差任漫加
　　　右卮子
喻珠何事紫芳披无定名从来若斯袅娜惹人观嗅者
其间多刺亦应知

　　　右玫瑰
六月无梅休自诩紫阳何事净尘誇(朱子茉莉花诗旷/然尘虑尽为对夕)
(花/明)对他畏冷趋炎态那免人间谓浊花(群芳谱载茉莉/花出自暖地性)
(畏寒喜腥肥之物壅灌故/有清兰花浊茉莉之目)
　　　右茉莉
摩罗疑自异方来(群芳谱载百合一名摩罗似外国对/音字又云都波国无稼穑以百合为)
(粮即如闽之番薯吴/郡之芋头皆可食耳)亦有微香扑朵开百片问他何以
合(尔雅翼百合数十片相累故名百合言百片合成也/设如人事凡百皆求投合必致如娄师德之训弟令)

(其唾面自乾/矣因戏及之)想如唾面训昆材(尔雅释言昆后也书昆/命于元龟垂裕后昆之)
(类是子弟皆可谓之后也诗王风/谓他人昆朱传训昆为兄似泥)
　　　右百合
根本幽岩不耐寻或惭一出遍园林若因四季开花较
晏(享/)性终应胜庾(信/)心(李焘长编载秦桧使人谕晏享/为谋主享答曰为我谢秦公姜)
(桂之性到老愈辣庾信咏春近馀/雪诗丝条变柳色香气动兰心)
　　　右岩桂
春花不共共冬卉(善养菊者十月十一月间尚/能开放惟春日从未之见)木让皋

涂草独芳可惜色香清净体至今诸类混西洋(近年来/颇多洋)
(菊种类甚繁殊/混东篱正色)
　　　右菊
　　燕九日小宴廷臣作
癸丑甲寅两岁连文筵继罢识予愆(向来上元后一日/小宴廷臣昨癸丑)
(甲寅两年因十六日俱逄月食是以皆令罢宴并/是日灯火亦令暂停然翌节纪事之什原不废也)今年
移却上元日(旧例上元日于正大光明殿筵宴外藩及/王公大臣等今年上元乃遇月食是以移)
(于十四日其十四日小宴宗亲移于十六日而十六日/之小宴廷臣移于兹燕九日既识虔寅仍弗碍庆节)

燕九聊因节事传曰惕曰惭难殚述修刑修德并增虔
丙辰正朔将归政袭庆延祥敬吁
天
飞云轩壁书今满岁例惟馀此一谈(每岁翌节之作俱/书悬飞云轩中积)
(年将满今轩中恰有/馀地可悬今年诗什)朔望分明示以两剥亏那更继而
三(元旦上元相继有剥蚀之灾并昨癸丑甲寅均于十/六日共成三次实予不德所致遑敢例以春秋不书)
(乎/)适逢虽曰由日至无故岂其忘已惭诗史本来师杜
老获麟绝笔或云堪(新正节宴历年皆有题咏以识月/日比于杜老诗史之意明年扰政)

(后皆子皇帝之事予可以安闲随意吟赏于/凡依例锡宴联句之什俱可无事拈韵矣)
　　映清斋
巧样斋方纨扇成风披冰映两胥清坐来别有会心处
顺应无私在屏(上/声)萦
　　抒藻轩
今岁春迟候亦迟(上元日/始立春)负冰鱼陟始流澌绿蒲白芷
看全未待藻抒犹两共之
　　节后万寿山清漪园作

节后暇游万寿山新正诗例未宜删畿南农讵资馀润
(去秋畿南一带雨多土脉本润腊/雪又获优沾现在可以不望雨泽)潦过民情廑痛瘝元
夕元朝仍惕念春光春意那怡颜年前腊雪鳞塍集卜
麦徵欣指顾间
　　莹心堂
洁俯石渠清据冈莹心堂额学山庄(热河亦有莹心堂/乃 皇祖御笔)
(书/额)蕴为治本标典古发作政源效
祖皇诸虑一澄顺应朗分言四勿廓然彰豫游兼契考

功趣(钱起山斋独坐诗心莹红莲水言忘/绿茗杯按唐书起曾官考功员外郎)亦曰因心敬
不遑
　　翠籁亭
山右亩平处潇然翠籁亭几楹弗宇廓四面有窗棂围
树翠犹待微风籁未听虽云寂耳目却早契声形
　　清音山馆
嫩蘖初稊未吐林清哉风拂欠成音于斯可悟精微理
耳识声应作始寻

　　藕香榭口号
避暑山庄岁以常几曾荷际一凭芳祇饶两字临溪榭
消受恒年曰藕香
　　养云轩
名山必生云云实藉乎养一往而弗留作雪艰致广于
春正合斯轩名副酝酿(叶/)然亦须有施东郊于耜仰念
每先乎民夫岂为游赏
　　惠山园八景

　　　寻诗径
万寿山园学惠山九龙八景不劳攀予心宁在风光美
依媚民情想像间
　　　涵光洞
嵚巘中寻石径崇到来牝洞祇空空因幽识得涵光趣
方寸大千应(去/声)不穷
　　　墨妙轩
三希石已镌墨妙审鉴间(去/声)犹半假真(向镌三希堂法/帖集内府所藏)

(名迹自晋魏至元明无不备列后于甲戌岁又取石渠/宝笈中名人墨迹择其尤佳者钩摹勒石嵌此轩壁间)
(因以墨妙颜之二帖鉴别精审迥非外间法帖所及但/往代旧迹阅岁既久或有出于摹临难免真假参半要)
(其精采自不可泯正/不必过于推求也)鲜暇抚临还自笑于中无乃废精
神
　　　载时堂
几转梁溪桥过水书堂水裔待相宜如云俯仰为何令
恰似江南二月时
　　　知鱼桥

新水溶溶弱练披开奁绿藻欲生时负冰才罢锦鳞脆
乐否惟鱼任自知
　　　就云楼
昨岁优霖土尚润麦田高下绿芃芃层楼一畅东郊目
就景非殷望意中(此际不至/切望云也)
　　　澹碧斋
石罅吐泉犹觉涩就平亦有嫩波铺凭栏底识澹然意
似待条风拂绿蒲

　　　水乐亭
江南燕北两名之更忆馀杭亦有斯(杭之西湖亦有水/乐洞在烟霞岭下)
(与石屋/洞相近)既水不妨即称乐八音何必泥(去/声)金丝
　　镜水斋有会
斋前春水生因绎镜之名动或波澜混静方形色明寄
言来照者应识有为呈一语更称约其端两在清
　　芳晖楼
候迟今岁芳犹勒祇有临堤柳渐黄层阁如云漫须急

春晖会揽递昌昌
　　题和阗玉竹溪六逸笔筒
玉工祛俗样六逸绘传唐二客似曾识(谓李白/孔巢父)四人则
久忘(韩准裴政张叔明陶沔/见李白传而各无本传)山林恣游佚诗酒乐相羊
五字咏王器(致虚阁杂俎载王献之有斑/竹笔筒名裘钟世无其匹)八仙异杜章
　　德胜门外作
出由西直进德胜近岁还宫率此行雪后润郊冬麦茁
历观颇胜去年情

祇有壬年雪里度丑寅相继望犹仍风霾昨晚幸即止
怵惕又虞作暵徵
　　罨画轩
未看稊柳觅金杨罨画轩犹勒众芳绘事悟知当后素
宣尼用韪起予商
　　蟠青室
室外围诸峰蟠青名合受结搆此殊他乃于室中有斯
室塔山西山半得平亩依岩入屋直降屋屧步陡楼而

非木梯叠级嵚嵜走层青左右蟠虚白玲珑透(叶/)一奇
无不奇幻景活画偶以此弗屡吟吟乃觉自丑
　　镜香书屋
精室临溪号镜香冰光中那袭荷芳缃编高下插芸架
味是古馨较彼长
　　二月朔日作
食胙欣承
家法先(国朝定制二月朔日于坤宁宫大祭月胙神是/日命皇子皇孙曾元及王公大臣等食 肉)

(敬家法相沿/ 绳弗替)文华讲豫祭
心传(翌日御经筵例于黎明命大学士一员祭祭传心/殿今岁为予在位六十年是以仍躬亲致 以尽)
(虔肃/之诚)诸凡旧例遵
垂训(坤宁宫食胙肉予率皇子孙曾元等皆亲自割肉/用昭恭敬受福之意因忆 太宗实录载崇德)
(元年朕改训谕诸臣云先时儒臣巴克什达海库尔禅/屡劝 满洲衣冠效汉人服式朕不纳并设为比喻)
(如我等于此聚集宽衣大袖左佩矢右挟弓匆遇硕翁/科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射)
(宽衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何异等/谕予昔年读至此实恐日后子孙忘旧制而效汉俗曾)
(敬述此以绵谕立卧碑于箭厅镌示子孙臣庶恪遵不/ 先训 丕基今日率皇子孙曾元等于此食胙)

(禁鳃鳃过虑复为谆切申戒我子孙率/由不忘实我大清亿万年无疆之福也)一日清斋合彻
悬(祭一传心殿例不斋戒然予既躬亲致祭/前 日应合斋心不举音乐用申俨恪)葄史枕经
从幼惯华灯广乐肯情牵明窗静对无馀事眼瞥流阴
六十年
　　御经筵日亲祭
　传心殿敬成
　　每岁御经筵先期派大学士一员于是日黎明至
　传心殿恭祭

　皇师
　帝师
　王师
　先圣
　先师今岁予以在位六十年夙契心传更符初愿躬
　　亲将事用展敬虔
文华殿侧
传心殿祭以经筵义本深承祀例应大学士升香一阅

五旬今(予即位后于乾隆六年御经筵日亲祀学传心/殿一次以后依 中祀之例每岁遣大 士致)
(祭偻指已五/十五年矣)外王内圣幼知重日引月长耄逮谌十六
字犹能背读行何有我愧成吟
　　春仲经筵
对越
崇祠致敬虔文华咫尺御经筵居今稽古春中月望道
勤民六十年敦化流川那小大达聪明目勖仔肩(是日/四书)
(讲小德川流大德敦化书经讲/亶聪明作元后元后作民父母)丙辰讲席应儿事诗示

心传及政传
　乾隆戊午春肇举经筵之典亲制论二篇宣示迨今岁
　乙卯其间非有巡幸诸事岁必行之综计六十年中御
　讲筵者四十九次得论凡九十八篇向无手录之本乙
　巳秋山庄几暇因将戊午至癸卯以前之论汇书一通
　釐为五册其自丙午近十年以来之论则每岁经筵后
　于养心殿续书之自为一册附装焉予仰蒙
天恩

祖眷践阼周甲克遂初心明年丙辰正月上日即当归
　政嗣后经筵为子皇帝之事予可以不复御文华亲
　讲矣因命将此六册陈之文华殿以志数典予自幼
　读书服膺
孔子之训今当八旬有五而好学孜孜未曾少閒是以
　历年经筵论中树义阐微时有心得固不敢离经创
　异亦非欲与经师讲家较短絜长惟期因文见道阐
　明先圣立言之旨以示治世临民总不出古圣心传

　政要修已立诚我子孙临讲席者其聪听之乾隆乙
　卯仲春御识
　　经筵毕文渊阁赐茶之作
六十经筵绝笔应明年欣看子之承(明年丙辰元旦归/政后予岂遂耽安)
(閒不为经理庶务至如朝祭讲学一切典礼自属子/皇帝之事予可以颐适观成洵千古未有之嘉祥也)千
秋鲜有嘉祥事一晌不无感慨增学未至精今弃学徵
惟在政那堪徵文渊阁赐茶临座曰惜曰惭念两仍
　

　
　
　
　
　
　
　
御制诗五集卷九十四