钦定四库全书
御制诗五集卷二十九
　古今体八十四首(丁未三/)
　　题明世子朱载堉琴谱
忆昔于香山曾听唐侃琴穆如馀古风谓胜筝琶音其
后定韶乐
皇祖书沿寻乃悟古在兹一字一弦吟(唐侃内府旗人/曾出兵受伤善)
(弹琴任副都统后年老乞休居香山乾隆辛酉年曾听/伊弹琴音节抑扬谓即古乐屡有诗嘉之及后釐定中)

(和韶乐细绎乐琴皇祖钦定律吕正义考订精审一字/一弹乃知古 声均属一弦一字非如侃所弹世俗)
(之繁音/促节也)虞书律和声何有扬与沉(虞书依永和声虽有/清浊长短之节合之)
(五声六律而总不外一字一弹若一字数弹则有/抑扬往复以图悦听之为是俗工曲调非古乐矣)兹翻
载堉谱亦可谓用心指法虽辟俗十六烦弗禁(叶/)甚至
谱(读作七世俗琴谱所载指法右手有二十四势左/手有二十九势合数字减笔为一字其上半记左)
(手指法及徽数其下半记右手指法及弦数如曰卝取/散字起笔谓右手散弹左手不按徽也曰七谓七弦也)
(曰乙取挑字一乙谓右手食指挑弦/也字典中实无此等字可知非古矣)□(读作三如曰火/谓左手大指也)
(曰九谓大指按九徽也曰包取勾字一包谓右手中指/勾弦也曰三谓三弦也今载堉亦用此指法何异俗谱)

(所载/乎)几不邻哇淫古人幼而学操缦胥所任授此谱以
习安能喻林林(操缦所以和性情人人皆可学而能者/以其简也若如俗谱所为必久工斯伎)
(方可岂人/人所能乎)揉绰在所摈四字(谓正应/和同)长何堪(叶琴朱载/堉 谱所)
(载关雎章虽一字一弦不用吟揉绰注抹擘撮抡等五/十三势然一弦之内用正应和同四声长至十六弹已)
(不胜其冗而一音之中已有抑扬高下不免烦手之讥/且于琴尚可令配以金石竹匏之类则不成章此实近)
(日命乐工亲试而知之者载堉之意亦欲复古不知古/人之律原有清浊长短之节然亦祇于一句数字之内)
(分抑扬高下不得于一字一音之内复有抑扬高下转/致趋于繁缛徒为悦耳之具而于诗歌字义究不能晰)
(则古人所谓感人心而天下和平者又要在乎/是载堉所谱欲避俗而仍不免于引古入俗也)韶乐用

正声应和同弗侵(今中和韶乐一字一弹祇用正声不/用所谓应和同三声非特迥异俗乐)
(之一字数弹即朱载堉琴谱之十六弹亦未可同日语/而所谓应和同者实亦后人所阑增者岂虞书所有㦲)
宜引今合古戒混古杂今今琴较琶古然非古琴谌韩
苏大手笔可曾此酌斟
　按昌黎东坡二人实博古大雅士也其听颖师贤师
　之琴胥可谓极力摹写然亦何尝不可用于筝琶之
　类则与白居易之琵琶行无大殊也颖师贤师不究
　其禅律而习琴焉不可谓务本而其所弹想亦俗调

　韩苏未尝辟之且一弦一音与一弦数音并未明论
　其与古合否也以致西清诗话及彦周诗话辨论弗
　已入者主之出者奴之予以为愈去愈远而揔亦未
　曾指出韩苏之实未臻处也予翻悔向之以唐侃俗
　调为古乐而今方知一字一音之为古乐无取繁音
　悦听较筝琶略清之俗调琴也夫学问之道无穷止
　之日设非今之细心审订即以昔之俗调琴为古矣
　推之万理万事孰不如是余是以老而益勤于学耳

　　再题朱载堉乐律全书
琴谱蹖知古乐非(见前题载/堉琴谱诗)全书更与辨渊微欲求广
博失精覈
圣制由来总范围(载堉所著乐律全书于定律审音之/道不能会通原委误解古书师心臆)
(说是以律吕杂用清浊不分其蹖驳不可枚举兹命皇/六子与馆臣等钦遵 皇祖御定律吕正义详加校)
(覈逐一指驳订正益仰见堉之圣制精微理明数/备为千古不易之准而载 谬亦一览瞭然矣)
谱书工尺漏宫商数典徒令意渺茫祇备一家言或可
束之高阁正相当(载堉谱中有工尺而漏宫/商则是其混古杂今也)

小令由来格已卑烝民那得强(上/声)填词(载堉谱中有立/我烝民章思文)
(后稷章以豆叶黄金字绖曲牌分谱夫取古歌颂配以/时曲小令是援庄雅而入于里俗矣即此一端可该全)
(部其错杂舛谬不足/与言乐不待深辨耳)一端已足该全部不可与言乐可
知
　　乙卯重题朱载堉琴谱并命入四库全书以示辟
　　　识事
载堉此谱丁未曾题其以俗琴溷古乐且訾韩苏之未
议及也详见御制诗集兹偶翻旧稿尚有未尽之意是

以重示辟而识其事
夫琴无可辟也琴之有谱不可不辟也经之言琴者其
制曰五弦之琴(乐/记)大琴(明堂位/尔雅)中琴(明堂/位)颂琴(左/传)其名
曰龙门空桑云和(并周礼/大司乐)其用曰鼓(诗/)曰弹(檀/弓)曰操缦
安弦(学/记)如是而已曷尝有所谓指法手势吟猱绰注之
琐琐哉向于香山听唐侃弹琴作诗谓即古乐迨后釐
定中和韶乐始悟一字一音之为古而今琴为俗故曾
题朱载堉乐律全书再三辟其蹖驳并令定全诗乐谱

颁播海宇矣近阅四库全书著录有明严澄松弦馆琴
谱本朝程雄松风阁琴谱二种纪昀等不入之经部乐
类而附之子部艺术类虽本宋陈旸乐书列今琴于俗
部之意微足示雅郑之别耶然今之言琴者但知烦手
淫声日引月长习今眩古经部子部乐类艺术类其谁辨
之故不得不重辟之俾人易晓也盖琴之有书自西汉
其指法自蔡邕著谱自唐以前谱手势自赵耶利谱作
半字自唐以至于宋虽汉迄今二千馀年亦云古矣然

今琴所述者尧之神人畅舜之南风文王之羑里周公
之越裳孔子之龟山亦均汉后之法传三代上之事其
然岂其然哉且其所谓神人畅诸操亦必非当时圣人
之所作也明冯惟讷编诗纪一书备载于古逸一门盖
亦捃摭旧闻以见赅博其间真伪不暇考覈惟讷去古
益远其所编集无足置论夫唐虞之书惟二典三谟实
有可信若神人畅不过就尧时任禹之事敷衍成文辞
意又多不类即南风歌虽见于家语而家语世已疑其

多伪其他羑里越裳龟山等辞想亦皆后人就当时之
事撰拟之三代以前恐无是辞也三代以上之琴曰五
弦(舜之/琴)曰七弦(文王/之琴)如是而止予惟信三代以上之言
至如三代以下之言皆如孟子所谓不可尽信也其指
法若勾挑剔抹者十二律无是音其赝字如(读作/七)□
(读作/三)之类篆籀以来无是字所谱之诗毛郑以来无是
解故朱子以为尤谬郑樵以为异端陈旸以为诡说曾
是大乐与天地同和而可为所夺哉即以事理论之礼

云士无故不彻琴瑟盖人人能之今之琴谱人自为师
家自为学彼之所谱此不能通其法甲之所弹乙不能
喻其辞琴工学之数年至血指或不成声古之教者春
诵夏弦一时之课而已人生年十三即学乐诵诗使如
所谱其必三代之为士者皆胼手重茧溺音废业而后
可仪礼乡饮酒礼工歌三终笙入三终间歌三终合乐
三终凡诗十有八篇雅之文王大明皆以祀先王颂之
长发奏之大禘章句最多使如所谱用之燕飨必卜其

昼又卜其夜用之祭祀其不跛倚以临者几希矣审是
则今谱之不可行必非古乐昭昭矣然则琴无谱乎曰
有虞书曰诗言志歌永言声依永律和声乐记曰比音
而乐之谓之乐此古乐之精言也今诗经乐谱诸器皆
胪正声此乐之合于古者中和韶乐大典尊严行用此
乐之宜于今者皆一字一音庶几得赵彦肃所传之遗
不至如杨杰所讥之失矣尚何琴谱之足云总之古今
之界不可不明言乐非自予定实乃自予而显制作之

事戒泥古更戒徇俗即井田封建之必不可行而辟雍
之必宜复均是道也识成以冠两谱(经部乐类子/部艺术类)之首
并命补书入朱载堉琴谱
识辟成因命内廷翰臣为简语以申琴之古今经俗之
概而诸臣搜罗所以举约者几于目迷五色然既费苦
心亦足撮要究胜古今议琴充栋之繁言并命附录
　　内廷翰林等考据琴谱指法按语
　琴操曰伏义作琴桓谭新论曰神农氏王天下始削

　桐为琴通礼纂曰尧使无句作琴五弦杨雄琴清英
　曰舜弹五弦之琴尧加二弦吴仪琴堂序曰武王增
　变宫变徵而为七　按乐记曰舜作五弦之琴其言
　要为可据又广雅云文王增二弦曰少宫少商隋志
　云周文王加二弦帝王世纪云文王复增二弦是七
　弦之琴实始于文王也至各家谓文王武王各加一
　弦其说虽多殊不足信若文王武王先后各加一弦
　则文王当有六弦之琴而古来从未有此说至吴仪

　谓武王所加尤为无据微论仪一人之说不足凭且
　二弦自来相传为少宫少商不闻为变宫变徵也自
　当以五弦为舜之琴七弦为文王之琴
　汉书艺文志雅琴赵氏七篇师氏八篇龙氏九十九
　篇　按此琴有专书之始赵定师中龙德皆汉宣帝
　时人至光武帝命极谭鼓琴爱其繁声宋宏即以为
　耽悦郑卫矣
　玉海唐以前有刘氏周氏琴谱四卷陈怀琴谱二十

　一卷　按此琴有谱之始其谱已不可考
　崇文总目唐赵耶利琴手势谱一卷载调弦用指之
　法又弹琴右手法一卷论指法四百馀言　按赵耶
　利唐太宗时人以手法为谱始此其后赵惟则注明
　蔡邕指法赵希广作指法宋王大方述琴调操名琴
　样指法后代琴谱多因之
　蔡邕琴赋左手抑扬右手徘徊指掌反覆抑按藏摧
　　按此所赋乃用指法郑樵云古者手势所象本蔡

　氏五弄赵耶利所修也朱长文云蔡氏五曲所谓游
　春渌水坐愁秋思幽居者也今人以为奇声异弄难
　工之操而叔夜时特谓之谣俗之曲(嵇康琴赋云下/逮谣俗蔡氏五)
　(曲/)且曰乘间簉乏亦有可观盖言其非古也汉儒所
　制尚且非古况于魏晋之曲乎宋世有琴工嵇元荣
　羊盖之俦率造新声去古益远柳吴兴(恽/)尝以叹恨
　著清调论并上乐议唐世琴工复各以声名家曰马
　氏沈氏祝氏又有裴宋翟柳诸家师既异门学亦随

　判至今曲同而声异者多矣长文所著琴史源流甚
　详所谓曲同声异盖人自为之益徵非古矣
　琴史谢安石弟谐颇有文学善鼓琴以新声手势京
　师士子翕然从学　按指法始于汉至晋时尚以为
　新声明非古乐
　乐书雅琴之制自汉始也韶乐部中有正声翻译字
　谱又令钧容班部头任守忠注入唐来宴乐半字谱
　　按今所传琴谱即半字谱之遗以声繁字多不可

　胜书故取其字之半或至一两笔如廿即散声之起
　笔也乚即挑之一笔也包即勾之一笔也丁则打之
　半字巾则带之半字弗则拂之半字至撮为早反撮
　为□全扶为□半扶为尖则合两半字又少息为省
　连为车则有全本字其大指为大中指为中则本字
　有义食指为人无名指为夕则半字无义近世指法
　阐微一书列右手指法七十有二左手指法九十亦
　云多矣及别以一谱较之又复不同非有定也窃以

　谱本非字乃号记耳如曲家之工四上尺算家之甲
　乙丙丁皆非有义然各有本字也至以声繁之故而
　㬅衍攒簇殊形诡状不特字书无此字抑且律书无
　此音虽自唐有之而不可以入古审矣
　乐书古人论琴声有经有纬有从宫商角徵羽文武
　以上为经声黄钟及大吕闰徽以上十三声为纬声
　风雅声等二十四声为从声　按经声主弦为七音
　纬声主徽为十二律及闰每弦十三徽积九十一声

　乐之道备矣二十四从声中有笳声岂古乐所有今
　之指法又在二十四声之外转益支离陈旸所谓世
　罕知音反以筝势入琴谱录虽存其无益乎
　古乐书琴主散声(左手不按弦惟/以右手弹之)实音次之泛音郑
　声君子弗贵是以左手绰注吟猱右手疾徐轻重雅
　乐禁焉琴理虽渊雅音尚简指法大略可得而论右
　中指向内为勾向外为剔食指向内为抺向外为挑
　大指向内为托向外为擘勾挑同声为撮抺擘同声

　亦为撮上生下生递互鼓之散实相应　按此虽亦
　有勾挑诸法而较之琴家为简其琴主散声之说细
　按从来琴谱虽至数十音而发手多作廿字盖散声
　为字之本音也(今中和韶乐/皆用散声)至云雅音尚简足徵繁
　声之非而一字一音之为古矣
　宋史乐志杨杰言大乐七失今歌者或咏一言而滥
　及数律或章句已阕而乐音未终所谓歌不永言也
　请节其烦声以一声歌一言且诗言人志咏以为歌

　五声随歌是谓依永律吕协奏是谓和声先儒以为
　依人音而制乐托乐器以写音乐本效人非人效乐
　者此也　按此于尚书依永和声之义为得解所云
　以一声歌一言即一字一音也今松弦馆琴谱以关
　雎一诗八十字演为十段繁至数百声未免蹈杨杰
　所讥矣
　吴仪琴堂序今之为琴一切异古或一操而变用数
　律或一引而涉历数徽其度曲之无制流声之不依

　永徒烦手摇音播美听而己　按此切指今琴异古
　之弊
　律吕精义俗谱惟禁小指太古雅琴连无名指亦禁
　若夫左手吟猱绰注右手轻重疾徐古所谓淫声雅
　乐不用也　按吟猱绰注乃琴家俗谱所最尚者谱
　中亍即吟犭即猱卜即绰氵即注也朱载堉亦知其
　非但不免以郑乱雅耳
　律吕阐微郑世子乐谱一字例引十馀声平时操缦

　拈弄可也若用之燕享祭祀古人礼文甚繁如歌文
　王大明绵诗句又甚多若字字如此引长穷日之力不
　足以给矣　按阐微颇遵朱载堉之说而此条独加
　驳难殊为近理
　通志乐略琴操所言者何尝有是事　按郑樵极贬琴
　曲之十二操并韩愈所拟十操非之以为为邪说异
　端所袭愚师瞽史所移考琴操晋孔衍所编吴兢谓
　其纪事好与本传相违朱子谓琴操一书载尧舜文

　武孔子之词尤谬智者可一览而悟也陈旸谓古琴
　曲有歌诗五篇曰鹿鸣周大臣伤时在位而作曰伐
　檀魏国女悲伤怨旷而作曰驺虞召国女伤失嘉会
　而作曰鹊巢召国男悦贞女而作曰白驹衰世失朋
　友而作以诗推之说皆不类岂好事者妄取其名而
　诡为之说欤今琴家所谱皆自为一种音声借古立
　名耳如松弦馆琴谱内涂山乃禹事渭滨乃太公未
　遇事安得有七弦琴而三人以为论音不论事且如

　关雎十段微特与赵彦肃所传一字一音者不同并
　与朱载堉所谱一字十六弹者不同然则载堉一关
　雎严澄一关雎岂得为古乐乎
　仪礼经传通解唐开元乡饮酒礼所奏乐有鹿鸣四
　牡皇皇者华鱼丽南有嘉鱼南山有台关雎葛覃卷
　耳鹊巢采蘩采蘋十二篇之目而其声亦莫得闻矣
　此谱乃赵彦肃所传云即开元遗声也　按彦肃所
　传十二篇谱皆一字一音诸谱中仅见此耳朱子疑

　以为直以一声叶一字则古诗篇篇皆可歌矣夫乐
　与诗相比篇篇可歌何所致疑即朱载堉亦有周召
　二南一字一音谱而其他仍循俗乐何哉
　琴史孔子之删诗也皆弦歌之三百篇皆可以为琴
　曲也至汉世遗音尚存者惟鹿鸣驺虞鹊巢伐檀白
　驹而已其馀则亡近世琴家所谓操弄者皆无歌辞
　而繁声以为美其细调琐曲虽有辞多近鄙俚适足
　以助欢欣耳　按郑樵通志谓琴之九操十二引皆

　以音相授并不著辞琴之有辞自梁始至今琴家诸
　谱皆以无辞者为胜(松弦馆谱无辞皆古操名松风/阁谱有辞且杂入同时人所作)
　(小/词)朱长文谓三百篇皆可为琴曲诚为卓见然则以
　三百篇为琴曲断不可以琴家操弄及细调琐曲谱
　之明甚
　琴旨派别流传有曰中州曰吴曰浙曰闽吴又分为
　金陵虞山皆各立门户互相诋諆　按撰松弦馆琴
　谱之严澄乃明大学士讷之子即虞山派之祖故其

　谱琴家以为师法琴旨谓其刻意复古者仍属彼法
　非古乐也至松风阁琴谱乃杂抄前人段数凡十一
　而以曹溶等赠彼小词附入真鬻技之人所为耳臣
　王杰臣董诰臣彭元瑞敬识
　　仲春瀛台即景
视朝讲学胥蒇礼三日犹迟斋坐迁有暇趯台试游豫
无何太液漾沦涟苔茵阳砌绿烘旭柳线横堤黄染烟
瞥眼补桐读书处(补桐书屋为余少时读书之处庭有/双梧其一为风雨所摧乾隆甲子岁)

(命奉宸补植之因颜以今名回忆当时/典学绿阴中静观佳兴已六十馀年矣)对来乔木古稀
年
　　同豫轩
书轩同豫名豫义绎思精彰矣元贞嬗艰哉刑罚清合
惟公以溥(谓同/也)戒在满斯倾(谓诩丰亨豫/大之说也)观象廑无逸
遑云际泰亨
　　遐瞩楼有会
楼窗俯液池久矣称遐瞩遐瞩岂易哉五字摅衷曲一

指当乎前泰山不见目何况万里遥敢言胥洞烛遥蔽
犹其可近蔽倍为毒循名益增慎讵惟赏春淑
　　春及轩口号
清游必有清吟句春及犹怜春意悭题额偶同五柳逸
对时祗切万民艰
　　植秀轩咏事
植秀昔名轩实因种修竹北方殊南方侵寻萎淇澳苑
吏知其然易以松柏木兹亦茂成林秀色映眉目因悟

顺时气粤宛所为淑
　　虚白室口号
石缝之中得路脩三间老屋朴而幽如斯閟景真佳处
一岁无过一度游
　　绮思楼
绮思楼颜岁已深少年于此学为吟(雍正二年予时年/甫十四曾于此处)
(读书至乾隆辛酉岁始题/此额迄今亦四十六年矣)至今韵语虽无戒不向唐家
温李寻

　　直𨽻总督刘峨奏报得雨诗以志慰
春正下浣逢微雨(正月廿七日京师/得微雨不及寸)却喜膏沾南与东
(前据刘峨奏保定会城于廿七日得有微雨所属之满/城东鹿二县各得雨一寸永平府属之卢龙抚宁滦州)
(迁安宣化府属之宣化龙门西宁怀安正定府属之井/陉大名府属之大名元城遵化州并所属之丰润玉田)
(等州县均于是日得雨二三五六寸不等续又据奏永/平府属之临榆乐亭昌黎三县得雨三四五寸不等又)
(顺天府属之宁河/县得雨二寸等语)陆续披章真是慰麦麰继润更希同
(京南京东州县同日得雨正当麦苗长发之时获此甘/膏实为有益惟近畿得雨分寸略小欣幸之馀不免又)
(深颙/冀耳)故知冬泽已称渥亟望夏收仍切衷昨每轻风即

深惧自怜患失意无穷
　　咏和阗玉观泉图
移风颇有玉工俦俗样改为图画售(向因玉工制器多/俗屡于题咏中及)
(之迩来有改作图画者/虽未能仿古较近雅矣)高士厜㕒骋望处飞泉真是玉
为流
　　陆师道吉祥庵图即用其韵
追图旧迹偶乘閒(用师道/识语意)坐对禅僧谈八还何必思师
更忆友(师道并和文衡山刘/协中二人皆此韵)试看不变者青山

　　河南巡抚毕沅奏报得雨诗以志慰
豫收一麦三秋谚(豫省农谚有一/麦抵三秋之语)泛胜频沾渥泽殊春
雨兹欣沐中浣新苗更报润连区(毕沅奏据开封归德/河南卫辉南阳陈州)
(各府属禀报正月初九十七等日得雨二三四寸不等/又委藩司赴兰阳查勘河工督缉逸匪报称经过地方)
(均于十七八等日连得雨泽二三寸去冬祥霙优渥宿/麦蟠根深稳兹序入春和土膏萌动麦苗剡发渐见新)
(青寔为丰/稔之兆)灾馀已庆昨年稔丰屡益希今岁符不接青
黄粮价减(毕沅又称河南各属腊尽春初乡城景色軝/之前岁大已改观各处市粮充裕现际青黄)
(不接价值有减无增小民生计展/舒舆情欣庆等语览奏为之忭慰)南瞻额手幸民苏

　　咏古玉瑗
好倍肉为瑗抚无留手揩虚心银月朗通体绛云皆蒲
榖制非匹璧刀序或偕循名忆蘧伯寡过亦吾怀
　　微雨(二月初/九日)
四更报雨零不寐眼常醒问有霏微落听无飒沓聆达
晨犹未止逮已遂云停斸地刚及寸略欣敢即宁
　　仲春
社稷坛礼成述事

右祈应用戊排日值旬朝(初十日/戊申)土德逢申穰(农谚岁逢/中酉乞浆)
(得/酒)雪膏幸腊饶(上年自臈八日后屡得祥霙积/至盈尺有馀实为兆丰之庆)金炉钦
以炷玉烛愿恒调微雨昨惟寸继沾心更翘
　　承光殿即景有感
春祈蒇礼
右方坛路便承光磐以桓黻冕入斋因易服栖迟据案
遂传餐南瞻正切即闻捷(上年冬底福建台湾彰化县/大里杙等庄逆民林爽文等)
(结党倡邪会谋为不轨总督常青驻劄厦门调遣官兵/剿捕水师提臣黄仕简陆路提臣任承恩各带官兵已)

(于正月初四等日先后抵台湾节次据常青奏报黄仕/简等连日用炮击杀贼众数千人馀党遁入内山已传)
(旨令常青渡台湾督率文武员弁务期搜捕净尽不留/馀孽然黄仕简等抵台湾月馀自己痛加歼戮而尚未)
(报剿贼捷音/日夜切盻)北驾非关欲问
安(向年以祭杞等事自御园还宫及事蒇则回御园诣/畅春园恭问 慈安是以庚辰承光殿诗有每还)
(宫禁无非事亟往园亭切问十年安之句今已不右坛/礼成回园于此易服传餐而 以前之事 可复)
(得能弗/怆然)回忆十年无此事不禁抚景暗凄酸
　　西直门外
昨晨微雨刚馀寸(据顺天府奏报初九日丑刻起至已/初京师得雨一寸有馀然更冀优渥)

(为/佳)今晓浓阴又放晴润浥郊原经廿里曰欣曰冀不胜
情
再霈优霖意始安不知足过自难宽西山积素出城见
怪底迎舆送薄寒
麦芽近远绿抽芒簇簇都含晓露瀼屈指往来才十日
倏看第一好春光
　　御园仲春即事
经筵祭

社礼成回十日春光尔许来黄重柳丝受风袅红薰桃
朵向阳开隙驹诚迅惜应尔邮骑何迟望亟哉(黄仕简/等带兵)
(渡台湾已绖月馀而剿贼捷音/尚未奏至南望邮章不胜廑切)那有閒情问佳景孤他
韶冶待吟裁
　　长春书屋
人心小天地元为善之长四时本一春况正春之象已
欣物熙怡翻惜景骀荡不息而存存体仁贵有养对时
得静会讵宁恣游赏

　　萃景斋口号
砌草墙桃意与融若为之绿若为红芸斋萃者似无尽
原自不离方寸中
　　湛然室
十日前冰沼一时波湛然因之俯澄澈遂与悟流迁岂
秪分当惜可知照匪缘偶斯相会合何必论媸妍
　　虚受轩有会
一室空空如因额虚受轩万物纷来投纳之岂辞烦而

吾切已思应在受谠言然少长者众规少颂实繁是诚
宜惧哉虞书训辟门
　　石帆室
室以石为基其式乃如舫因之名石帆无过出想像(叶/)
帆挂宜布席凿石那命匠梯几聊纵目湖舟过无恙是
岂有殊哉一会泯万状
　　春雨轩口号
迩日春云常作阴副名霈复冀甘霖郊原润溽宜耕矣

而我仍怀不足心
　　种松戏题
清明时节宜种树拱把稚松培植看欲速成非关插柳
(柳最易活折枝插地即成根亦易长种树十/年计盖谓此若松柏二三十年尚不入观也)挹清芬亦
异滋兰育材自合求贞干絜矩因之思任官待百十年
讵云远童童应备后人观
　　土墙
苑西五尺墙筑土𠦜年矣昔习虎神鎗每尝临莅此(习/鎗)

(苑中速筑土墙以/遮鎗子恐伤人也)木兰毙于菟不一盖已屡土墙久不
试数典忍忘尔得新毋弃旧可以通诸理
　　仇英红树垂纶
意钓休言不在鱼既然其意又何如丹枫翠巘清溪映
泛宅何妨试寄居
　　咏汉玉五螭辋头
辋头多素者(辋头盖古之舁辇饰也本应素乃宜舆/者肩或刻为文然亦秦汉以上物矣)何
来刻五螭刻复经千年如一时所为螭实龙之子(见汉/书注)

飞见应有时而其数恰五乾之爻象斯九五曰飞龙作
睹君道宜遑弗勖体仁咏物兴惕思
　　题颜真卿祭侄文藁
贼臣不救孤城陷(用文藁中语谓王承业也按唐书颜/杲卿传杲卿与真卿同五世祖初为)
(范阳户曹参军安禄山表为常山太守椂山反杲卿与/长史袁履谦等定谋图贼使子泉明往返计议阴结太)
(原尹王承业为应以计斩贼将李钦凑等执高邈何千/年令泉明送京师至太原承业欲自以为功厚遣泉明)
(还阴令壮士翟乔贼之于路乔不平告之故乃免明皇/拜承业大将军已而事显乃拜杲卿卫尉卿兼御史中)
(丞即传檄河北言王师二十万入土门兵大振禄山至/陕闻兵兴大惧使史思明等攻常山杲卿求救于承业)

(承业前已攘杀贼功不出兵杲卿昼夜战井竭粮矢尽/六日而陷与履谦同被执贼胁降不应取其少子季明)
(加刃颈上曰降我当活尔子杲卿不荅遂杀季明杲卿/至洛阳骂贼为贼节解其宗子近属皆被害此藁即祭)
(季明/文也)卵覆巢倾受酷残率彼国多忠烈士知他民鲜凿
耕安祈天永命奈何忽制治保邦所以难独恨尔时作
君者深宫歌舞自寻欢
　　咏定窑瓶
素瓶一握穆而淳火气全消神气匀不少永宣增绘事
应知大辂此椎轮

　　仲春玉泉山静明园作
春仲时和日渐长静明试一赏烟光林泉又有隔年别
俯仰能无七字偿桃已酣英杏弹蕾松知含翠柏增苍
轻阴欲酿崇朝雨益善宁辞望眼忙
　　题华滋馆
书馆额华滋试阐华滋义四时于何宜雅合春之二夏
炎雨或过秋瑟冬憔悴始华昌物心含滋欣气备融融
蕴熙怡(滋/也)冶冶绘精粹(华/也)是惟大块文无为畅生意馆独

享其名快哉何以致
　　竹垆山房二首
汲泉就近竹垆烘写兴宁论拙与工新旧咏吟书壁遍
选峰泐句用无穷(历年题句揭山房楣楹间者已遍自/今有作当于山房外选石泐之绰有)
(馀地/矣)
松风习习静无繁相答瓶笙亦不喧未肯昌黎文集展
恐防读至去陈言
　　静缘书屋

静者动之体动者静之用缘者因之资因者缘之从缘
既契其静因自息其动(叶/)斯乃泯形容那复可吟诵试
问书屋中(平/声)何书此言中
　　戏题积书岩
书斋迥绝架嵚嵜弗陟肩舆命过之隐笑芸编如致问
既然积此复何为
　　涵漪斋
山西亦有湖陟降憩斯须新水溶溶处閒心澹澹俱绿

蒲参白芷回雁友栖凫设会涵之义风无漪亦无
　　飞淙阁
山左灵源第一泉(玉泉山右麓自北而南面东山根有/泉仰出趵突喷薄旧所谓垂虹者误)
(也向有诗正之辛未夏定为天下第一泉命/所司建龙神祠于泉上并为之记勒石焉)平湖山右
不相连遥源别自兜率引(山右之水与玉泉不同源盖/别自香山卧佛寺引来也卧)
(佛寺唐时名兜率其地亦以泉胜向年命引其流筑墙/甃小渠其脊层递导注静明园西之山垂为飞瀑下汇)
(成湖东流亦与玉泉合而出/水城关由高水湖入昆明湖)到此飞淙百尺悬
　　挂瀑檐

岩顶分流复向东挂檐疑是落云中略经位置因高下
变化其间景莫穷
　　题倚晴楼
层楼号倚晴迥揽林泉胜一年来几度几度情无定望
雨厌晴频愁霖欲晴净兹在春言春纽芽物生竞雨润
正其时晴多或弗称非我鲜恒心祈年本乎性
　　丽瞩轩
山西小游豫适兴应言旋向东小岭登轩构岭之巅其

名曰丽瞩心境超清便左右近而遥顾盼一揽全青青
者麦町新苗思雨湔溶溶者稻田水足迟种旃(北方种/稻率于)
(四五月间/以地寒也)农务廑恒虑玩景其次焉复降命轾舆御园
归午前老尹有名喻(昔岁南巡每至名胜之所少憩即/行大学士尹继善有驰驿游山之)
(喻正与余寓意而不留意之/旨相合虽近戏言实亦佳话)惬我心曰然
　　花朝
花朝今岁不孤名(北方花事稍迟花朝率未开放去腊/望日立春又逢冬雪优沾兹御园已)
(红紫粲然雅/称花朝之名)御苑名花已向荣柔紫嫩红方出色文禽

言鸟亦弹声薰馨谓尔慢酣放艳裔思其戒满盈佳景
良辰合娱豫轻云阁雨意为怦(迩日每浓阴而未霈雨/地虽润然望泽已为之)
(不纾/矣)
　　题和阗玉双鱼洗
双鱼同汉式圆洗异周金(周铜弦纹洗/录西清古鉴)贮水色如一非
铜味不侵堪欣渐还古弗致日趋今设展羲经对应知
君子心
　　宋人山云酿雨图

云低风飒雨来时杖策归楼步恐迟粉本问从何处得
依稀应在许浑诗
　　咏柴窑碗
冶自柴周遂号柴冠乎窑器独称佳镜明纸薄见诚罕
足土口铜藏尚皆内府数枚分甲乙(夷门广牍载柴窑/世传周世宗时所)
(烧天青色滋润细媚有细纹足多粗黄土又博物要览/论柴窑谓青如天明如镜薄如纸声如磬为诸窑之冠)
(今内府所藏紫窑碗共七八枚分第甲乙/然色皆黑无青者亦见纪载之难信也)夷门广牍类
边涯都为黑色无青色纪载谁真实事谐

　　山东巡抚明兴奏报得雨诗以志慰
近报畿南微雨滋(日内直𨽻总督刘峨奏报十二日会/城及附近满城等州县得雨二三四)
(寸不等又顺天府属州县于/初九日得雨一二三寸不等)山东被否为心驰早知腊
雪称频积兹揽春膏更继施(山东上年腊雪频沾兹又/据巡抚明兴奏到济南等)
(府州属于初八九等日得雨一二三寸不等又于十二/日省城地方自寅时起细雨绵密至辰时入土二寸等)
(语节近清明得此膏泽麦苗既得畅/发春耕亦可及时览奏稍为欣慰)属府漫嫌分寸少
省城复获雭𩂅披惭斯一例浓云布未霈如酥祇细丝
(京城亦于初九日得有微雨仅可及寸去冬雪泽/虽优而春膏尚未透足连日浓云时布盼望亦殷)

　　命免台湾府本岁正供诗以志事
无端孽种聚苻萑劫掠村庄害及官(福建台湾逆匪林/爽文等创立天地)
(会名目煽诱匪徒谋为不轨劫掠村庄及知府孙景燧/知县俞峻等往捕转被戕害当此光天化日之下聚众)
(猖獗不法已极不可不/大加惩创以靖海疆)不得已而用兵𠞰莫非勤以俾
民安因思乱后闾阎困合令当前赋税宽(据总督常青/提臣黄仕简)
(任承恩等先后奏报速次用炮击杀逆匪甚众并有义/民乡勇数千随同𠞰杀甚属可嘉除俟事定后自当从)
(优分别赏赉因念台湾良善百姓当此逆匪肆扰之际/惊惧逃避不免受其荼毒堔堪悯恻因驰降谕旨令将)
(台湾一府四属今岁钱粮槩/免征输以示轸念良民至意)德化未臻宁靳泽一为南

望一心寒
　　正定镇总兵朱泰德续报得雨诗以志事
孟春正定曾沾泽春仲今称四寸滋(前据刘峨奏报正/月各府属得雨情)
(形维时正定府属已得雨泽嗣又于二月初八初九两日/得雨三寸兹复据该镇朱泰德奏称十二日正定自寅至)
(午复得雨四寸四野均沾等语/春泽频施麦苗畅发洵为农庆)数(上/声)日既欣还既愧愧
为不雨密云时(是日此处浓/阴而未雨)
　　咏和阗玉云龙觥
和阗玉石子出水润如脂相(去/声)质为觥古饬工祛俗奇

云从披合漠龙跃现之而九五乾爻著体乾翳我思
　　题陆曜画六逸图
逸人六者庭曜写袒裼威仪总勿论太尉家藏原有据
(是卷为李德裕家藏之物帧末有德裕自识会昌四年/十一月太尉平章事云云按唐书李德裕传开成元年)
(九月为门下侍郎同中书门下平章事会昌四年/十月为太尉其所识年月官阶俱合系真本无疑)天乡
寺画杳无存睡醒由已戏阅世汉晋忘年交结魂几度
欲题还阁笔为思乐广著名言
　　咏官窑瓶

消沉火气葆幽光清供簪宜称物芳当日官窑禁外用
岂知庙市货寻常
　　陕西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰
腊底春初雪早知秦地沾兹闻仲月雨喜擘奏书签(陕/省)
(腊底春初据护抚秦承恩已奏溥得瑞雪兹据抚臣巴/延三奏省城于正月初四五初八九及十七等日已得)
(雨泽复于二十六日酉时细雨频沾至二十七日自辰/至午渐觉绵密得雨二寸等语去腊立春最早孟春望)
(后已交二月节气甘雨/及时西顾殊深慰悦)润溽利禾种(上/声)菁葱发麦尖幸
哉西顾慰离毕切斯占

　　昆明湖泛舟
春水碧澄清春舟款款轻吟他天上坐畅我画中情未
至花如雾聊欣镜屏(上/声)晶(以水晶为眼镜年老者/用之余至今未用此物)吁哉
言失矣视远可胥明
　　景明楼
一缕长堤隔湖水于堤宽处搆楼斯春和因忆仲淹记
左右由来无不宜
　　题藻鉴堂

欲一揽湖西堂临藻鉴题水天上下合风物画图齐入
影胥斯照呈情絜我徯顾名思义处祇觉厥难兮
　　春风啜茗台
湖西缀景别一区背山面水景最殊山巅之台迥而敞
春风啜茗因名诸啜茗高闲非我事炉瓯久未偶来试弗
以渴害为心害修已治人廑此意
　　睇佳榭
山榭水之隈春光东望开遥吟都有趣俯畅总无埃柳

暗花明矣鸢飞鱼跃哉回看最佳处适自个中来
　　题治镜阁
治(平/声)在已而治(去/声)在人镜于我亦镜于彼相需殷斯相
得彰云二固非一岂是然而本(谓已/与我)末(谓人/及彼)必有伦可
不慎修思所始兹阁合治镜为名亶缘四面胥临水即
境无不可会心七字咏当君鉴矣
　　水村居口号
水村本是肖江南稻未发秧迟育蚕有暇索绹都弗力

胥资官养亦何堪(水村原因缀景亦以课耕织然耕者/蚕者胥官人食官饷村屋或敝亦官)
(修岂知于茅索绹之自力且并其耕织亦或偷閒弗勤/推而至于凡资官养者无不如是此为政之所以难)
　　玉带桥
为饰垂馀是谓绅白如良玉岂玞珉腰围试问谁何称
(去/声)应付其心似水人
　　自石舫登岸
兰舟漾归棹石舫舣平堤陆径轻舆进山阴别馆跻主
宾名本幻坦荡物斯齐行漏才辰末遇佳随便题

　　六兼斋有会
六兼向所名意取绛州语(昔人以良辰美景赏心乐事/为四美贤主嘉宾为二难故)
(王勃有四美具二难并之/语六兼名斋盖取此意)兹来有所思于我似缺许(如/贤)
(主嘉宾似/弗类也)既乃忆内典根尘皆六数(去声/叶)兼以谓之无
是义颇可取
　　瞰碧台
瞰碧名因瞰碧林千林未锁绿云深副名景亦来转眼
试看分阴与寸阴

　　清明(二月十/八日)
花朝三日过景物正清和未觉芳菲赏其如盼望多(台/湾)
(逆民林爽文等不法滋事经提镇等屡次歼戮而首恶/尚未就擒盼信甚切至农田虽腊雪优沾土膏滋润不)
(至待泽然春雨多多益善/连日浓阴阁雨亦深颙冀)片云厌风散点雨奈晴何遣
闷无他事五言信笔哦
　　淳化轩对庭梅作
盆梅不一足庭梅北地稀南暄北地寒气候谁能移然
而有权衡亦在人之为去盆植于庭棚架护略施巧值

腊雪优更逢春早期(去冬雪泽频沾立春又在腊月中/旬是以今岁节近清明御园花即)
(早放与南方花信不甚相远虽/由人工培护实亦天时凑合也)清明即开花较南未大
迟御园随处有出类乃在斯斯为淳化轩繁英发前墀
朵朵吐芳英累累重垂枝虽繁而弗艳是谓仙人姿向
阳棚开门护树架旁围匪祗怜芳华其义颇可思棚为
藏用道树乃显仁时互妙在合撰阐精摛斐词
　按显仁藏用之语予于读易系辞上传略见其义然彼
　乃重于鼓万物而不与(去/声)之意以天地无心圣人有心

　也兹则咏庭梅而及显仁藏用乃重于显藏之意故特
　申而明之盖显之仁即藏之之用显而无藏一往安穷
　藏而无用归乎寂寞显诸仁乾之元也藏诸用乾之贞
　也一阖一辟生生不息即一梅之显藏而万事万理无
　不该致中和而天地位万物育亦如是而已矣
　　五福堂对玉兰花二十韵
五福堂阴玉兰树五十年曾未一顾昨岁夏首偶看花
却似故人欣重遇忆昔幼龄花下游昆弟仆役鲜个留

老我独兹对乔木可能恝置无句酬昨岁闰前花如待
(昨岁七月遇闰节气较迟至西巡回跸后四月初玉兰/尚正开是以有归来孟夏花仍发吐萼弹苞如有待之)
(句/)今年春仲花时乃碑石轩窗洁治精略经剪拂开花
倍(昨年于堂中对花成长歌志怀立卧碑于庭勒诗其/上并饰新轩牖点缀文石今春花发倍胜常年信物)
(芗有/待也)花诚知报不我欺抚笺欲吟还廑思菁莪棫朴有
如是树人人可副予期朅绎五福具深义
皇考筑堂额
祖赐地灵物并受资藉洪范之畴花亦备一曰寿实花

之身种时与我同庚真(圆明园经营于康熙辛卯岁盖/与予同年也此玉兰及清晖阁)
(之松皆彼/时所种)即今挐枝高出屋容容白玉盘轮囷二曰富
实花之朵繁英千万枝头娜游蜂舞蝶任采芳由来无可
无不可三曰康宁则信然清晖松植原齐年松经回禄花
依旧(清晖阁前松九株与玉兰同植数十年矣因癸未五/月不戒于火九松尽燬而玉兰以地隔远得以无恙)
(至今独茂并/见去岁长歌)琳枝琼蕾翻增妍四曰攸好德之则受采后
素以为色设若花中品四科颜闵俦也他弗克五曰考终
命之畴五福既备无他忧咨尔昌昌发英者莫非

祖考所贻庥
　　山西巡抚勒保河南巡抚毕沅各报得雨诗以志慰
发摺日同奏到同(山西巡抚勒保河南巡抚毕沅奏报/雨泽俱系二月十五日发摺兹于二)
(十二日亦/同时奏到)连观得雨惬殷衷六州七府优恩被(据勒保/奏称省)
(城于二月十一十二等日密雨连绵入土深透并据太/原平阳潞安汾州大同泽州蒲州等府平定忻州代州)
(解州降州霍州等直𨽻州先后禀报同日得雨四五寸/及透足不等且本年节气较早省北地方亦可一律翻)
(犁来时布种民/情欢忭等语)九府四州渥泽蒙(复据毕沅奏称开封/河南归德南阳汝宁)
(陈州彰德卫辉怀庆各府及许州汝州陕州光州各直/𨽻州属禀报亦同日均沾自二三寸至五六寸不等复)

(于十一十二两日多有得雨深透之处现在淑气暄和/麦苗畅发青葱实为庆丰之象其留种早秋地亩并可)
(及时翻犁播植高梁棉/花等项览奏不胜欣慰)秋麦春麰胥畅发黍高稻下益
滋芃何修遇此宁无慰未至登仓戒诩丰
　　题郭熙秋山行旅图
四字河阳题郭熙翻将真迹致然疑(是图用笔整密布/局幽䆳为真迹无)
(疑但卷瓦署河阳郭熙四字款笔力薾弱虽/有收藏家印记反无郭熙名印殊不可解)萧森树色
浑秋景来往人情动旅思或为(去/声)名乎抑为利弗称愚
也定称痴精蓝倚巘无僧侣棒喝都教画代之

　　咏古玉蚕纹璧
底须肉好论冬官世代沧桑辨已难一握琼华斐沕沕
满身霞影缬团团非蒲非榖蚕纹现如晦如明魄看
古物惜今无用处文房祇作雅珍观
　　题文彭刻杜甫秋兴第六章
三桥铁笔法创古足垂今秋兴间题手朝班或系心(用/诗)
(中句/嘲之)何当频荟萃(昨岁南巡始于西湖行宫见文彭所/刻印篆法古雅嗣后得文彭所刻印)
(凡十馀种屡经题咏是/印刻杜甫秋兴第六首)却未费搜寻好恶应知戒怵然

为此吟
　　淮关监督福海奏报得雨诗以志事
监督禁其越俎章报陈晴雨却无妨(向例监督于地方/政务不准陈奏虑)
(有掣肘之弊至于晴雨则农事攸关朕心时为廑念皆/令据实奏闻既可以慰悬注并藉以稽核地方大吏迟)
(延虚饰之处此固/不嫌其越俎者也)淮安春月幸沾泽(据淮关监督福海/奏称淮安地方交)
(春以来雨旸应候土膏本属润泽复于二月初九日子/时起至初十日午时止密雨连绵入土深透不但二麦)
(春花倍觉滋长即秋田亦足/资布种实为丰登豫兆等语)去岁灾区藉救伤麦夏收
期聊接窘稻秋登待敢言穰封疆大吏何迟奏驿问仍

教具审详(淮安既得透雨通省自必均沾而该督抚等/尚未据奏到转深盼望因即驰谕询问李世)
(杰等或该督抚等尚待各属报齐方行汇奏然朕/心廑切民依不能不冀其早为陈奏以慰殷怀)
　　启跸谒
东陵之作
三年阙瞻谒汉典式循行饮酪过寒食(清明应拜扫杏/酪为寒食节物)
含饴系远情东辕遵熟路绿野阅春耕严禁纷驰躏青
青麦垄萌
　　麦色

麦色绿芊芊客冬雪致然云浓幸雨堕风妒惜晴偏(廿/六)
(日徽雨随/作风而霁)润地刚成寸入宵徒望绵晓程聊纵目新翠
蔚春烟
　　重脩隆福寺落成纪事六韵
昌瑞南屏展
鼎湖北阜依谒
陵必预宿旧寺用重辉是日落成值千秋法象徽普门
修白业偏袒聚黄衣中外鸿基固(寺为峰昌瑞山前屏/由善 口诸蒙古往)

(来者无不恭诣梵呗山陵赡拜因蒙古敬佛葺新此寺/安处喇嘛俾习 是即阐黄教绥远人为永奠丕基)
(之意详见所著/隆福寺碑记中)雨旸时若祈
盛京称实胜(久盛京外蒙福陵敬延昭陵前有实胜寺/ 为中 古展 禧之所癸卯秋恭)
(谒例盛京瞻礼之馀敬绎而新先志回跸后命内府仿/其 就此地旧有之寺拓 之亦继绳 祖武之)
(意/耳)有举奉无违
　　题翠云山房
山房咫尺梵宫邻预宿恒于此憩身不涉蕉而骇鹿梦
种成松亦老龙鳞了知来去曾馀几默对光阴底是真

笑谓翠云应好在幻中实暂许常新
　　恭谒
孝陵
三年阅霜露鞠𦜕拜瞻重
卜世千秋永(至此孝陵乃我吉地世祖行围/ 自卜 用兆万年)朝
天万国宗曾孙钦继述切已励寅恭礼有不可易名言
忆蔡邕(谢承后汉书灵帝建宁五年上原陵蔡邕为司/徒掾从行见其仪忾然曰朝廷有上陵之礼始)
(谓可损今见其仪察其本意乃知孝明至孝恻隐不可/易见胡广曰国家礼有频而不省者昔不知先帝用心)

(周密之至于此也广曰然子当/载之以示学者邕退而记焉)
　　恭谒
景陵
神御年年觐
鼎湖益切哀壬寅周甲阅丁未仲春来(自康熙壬寅至/乾隆壬寅巳历)
(周甲今丁未春又/过壬寅四岁矣)日月诚速矣显承何有哉永怀
深顾笃愿守赤心孩
　孝贤皇后陵酹酒

拜瞻礼既毕胜水峪临前(峪皇/ 在)　(陵卜此胜水/ 诸陵之右)追念吟
窈窕不孤谥孝贤春秋复三岁参昴共千年(内皇后陵/ 并有慧)
(贤皇贵妃/等为配)可识元孙获思之益怅然
　　桃花寺行宫作
行馆梵宫傍谒
陵归憩常藉因澄念虑聊以托清凉虽曰桃花谢奚妨
松色苍明当驻静寄(静寄山庄盘/山别墅名)佳已送山光
　

　
　
　
　
　
　
　
御制诗五集卷二十九