钦定四库全书
御制文三集卷十四
　杂著
　　读史
陆贾对高祖语今古以为奇谈而予以为实有所未臻
也夫高祖之言在重武轻文而陆贾之言在重文轻武
乃两失之岂可独以彼为韪乎盖创业之君无不以马
上得之而败业之君无不以忘其祖之马上得之以致

覆宗绝祀岂不大可畏乎周公之训成王曰其克诘尔
戎兵此即马上治之之义周公之智顾不如陆贾横议
之士哉后世侈言太平文恬武嬉以致有创业马上者
乘其衅而得之是非陆贾之言为之作俑乎予之是论
作于木兰行营即向年平伊犁定回部𠞰金川军书驰
至亦未尝不以马上治之何曾碍于理政哉且人之身
舍劳就逸易去逸服劳难重文轻武是就逸重武轻文
是服劳也设耽逸而厌劳宽衣博带论安言吉动引圣

人几不失其所据而为武侯所讥耶兹故以身之所历
叮咛示戒后之人其尚思开创守成兴替之机以毋忘
周公训成王之语或庶几乎
　　读洪范
洪范一书为箕子衍神禹之言以诰武王者不惟姬周
一代制治之源即万世帝王制治之源也九畴之叙在
君则系于极之建不建在民人则由于训之行不行蔡
沈之言尽之矣而予独以为万世帝王制治之源者何

盖君者民之本也譬之木乎本正而枝自随故畴虽有
九无一不关于为君者之一身一心可不慎乎然予之
所以有会心者固在皇极之建九畴之省而原始要终
则在乎第九之向用威用矣予蒙
天笃祐得建五福五代之堂其说已见前记兹以六极
自省幸而无其五而不能去其一所谓忧也春忧雨之
不足夏忧雨之或过秋忧岁之不登冬忧雪之未降无
不先时忖度切切于怀至于古稀说之八弊(庚子年作/古稀说数)

(说前代之弊政有八曰强藩曰外患曰权臣曰外戚曰/女谒曰宦寺曰奸臣曰佞倖幸皆无一彷佛者今又阅)
(八年随时省察不敢自恃其无惟/虑或萌其渐未尝不日惕于怀云)时忧其或萌合寰中
之万民时忧其失所所谓先天下之忧而忧者不可究
极而后天下之乐而乐者曾无几希是则此忧不能去
而亦不忍去且更不敢去也夫季世之君但知其乐而
不知忧以致受大忧而不可救药者多矣余幸于六极
中免其五而得其一则此忧也将拳拳守之而惟恐其
失之或者邀

昊贶符宿愿得归政之后庶可免此忧乎然更当教子
孙体余之忧为忧方将万世守之庶几永承
天眷是则臣民或可去其忧而为君者终无去忧之道
万世为君者其尚勉守此忧庶几不致大忧而保后乐
尚敬之哉
　　泾清渭浊纪实
陶渊明读书不求甚解尝不韪其言盖彼以隐居放言
之人则可稽古考经之人已不可而况作君师司政治

者乎故于敕几熙绩必不肯置疑似两可其间而于考
经稽古益必求其至当近赋心镜诗因用邶风泾清渭
浊事以诗义观之则泾清渭浊也而朱注则以为渭清
泾浊大失经义夫以者何因也泾以渭浊可知泾本清
而因渭浊如左以右累是左者因右而受累贤以邪累
是贤者因邪而受累也伊洛以河浑是伊洛本澄入黄
河而为浑流也如是者原不可偻指数而朱子则读书
明理何乃颠倒泾渭之清浊一至此乎然此非独朱子

误也盖郑康成笺本谓泾清渭浊(郑笺云泾水以有渭/故见渭浊是康成明)
(言渭浊不言泾浊其以为泾清可知自唐陆/德明孔颖达诸人因之沿讹而经意遂失)自唐时始
因误解郑笺而颠倒其说其后入主出奴纷如聚讼益
不可考朱子因讹传讹后人更不敢议其非余细绎以
字之义定当为泾之清因渭而浊为是然余亦不肯遂
以为是爰命陜西巡抚秦承恩身至二河自甘省入陜
省之源辨其清浊今据具摺贴说呈览实泾清渭浊于
是余之疑始解而心始安因命附录承恩之摺于后以

志其详设有人议承恩遵旨为迁就曲说者可亲至承
恩所至二河自甘省入陜省之源视之则是非颠倒立
辨朕当治承恩之罪不怙过也
　　(臣/)秦承恩上言谨查泾水发源甘肃平凉县笄头
　　山东流至长武县入陜西境又东至高陵县入于
　　渭渭水发源甘肃渭源县鸟鼠山东流至陇州入
　　陜西境又东至高陵县与泾会其地即禹贡之渭
　　汭今名上马渡臣遵奉

谕旨即驰赴该处并溯流至长武陇州等处确加察视
　　查得泾水一道约宽一二十丈不等入陜后并支
　　流一十有四现在桃汛初过水势渐澄其流与江
　　汉诸川相似渭水一道约宽七八十丈不等入陜
　　后并支流三十有三现在桃汛虽过水势仍浑其
　　色与黄河不甚相远至合流处则泾水在北渭水
　　在南泾清渭浊一望可辨合流以后全河虽俱浑
　　浊然近北岸数丈许尚见清泚过此七八里外清

　　浊始混而为一随传两河船户及傍岸居民详细
　　询问佥称泾水系石子底四时常清惟春日雪消
　　冰泮及夏雨暴涨时各处溪流汇集冲激奔腾以
　　致河身浑浊遂与渭水无别十数日水退泥澄仍
　　复清驶如故至秋冬间更为澄澈水底石子一一
　　可数又间遇渭水盛涨倒灌入泾泾口内六七里
　　亦皆浑浊然傍岸处仍系清流渭水系沙底水挟
　　沙行四时常浊从未见有清澈之日并据称泾河

　　当水静时可以随汲随饮渭河则无论四时必须
　　澄净然后可饮等语臣随遣人探试泾水实系石
　　子底渭水实系沙底并于二水急流处各取水澄
　　之泾水一石澄滓三升许渭水一石澄滓斗许(臣/)
　　查勘既确复又恭读
圣谕并取诗意绎之在作者明以洁清自喻言泾水本
　　清自入渭以后不得不合而为浊然其清处自在
　　故下句接云湜湜其沚许慎说文湜湜水清底见

　　若本体既浊安所得湜湜者耶谨按毛亨传云泾
　　渭相入而清浊异语意浑融初未言二水孰清孰
　　浊也郑康成笺泾水以有渭故见渭浊虽语意不
　　免奥曲然明言渭浊不言泾浊也是汉以前本无
　　泾浊渭清之说唐初传本乃以郑笺内故见渭浊
　　为故见泾浊始欲以浊属泾陆德明释文定为后
　　人所改而又云泾浊水渭清水殊与笺意未合孔
　　颖达因之直解为故见其浊而经义愈昧矣然窃

　　揆其致误之由盖亦有故汉书沟洫志泾水一石
　　其泥数斗夫一石之水至有数斗之泥诚不淂不
　　谓之浊既以浊归泾自不得不以清属渭是以潘
　　岳西征赋即有清渭浊泾之句而唐人解经亦多
　　因此而误不知汉书谓其泥数斗者特举当时所
　　利而言言其冲激之一时也谷风谓湜湜其沚者
　　专取洁清自喻言其澄澈之本然也凡水皆暴涨
　　时无不立见浑浊江汉且然何独于泾而加以浊

　　名乎查陜西通志载明季修广惠渠议引古碑云
　　四月闭泾口防浊水淤渠七月启泾口引清水灌
　　地等语可见泾水当四月后七月前始间有浊时
　　馀则恒清秦汉时河高渠下引水甚易故利其浊
　　不取其清唐宋后河下渠高防有淤垫则又引其
　　清而拒其浊渠水为民间衣食之源以时启闭垂
　　诸贞石千万人所共遵守以视经生之曲说雷同
　　文士之陈言𠞰袭者洵为确然可据至渭水之浊

　　前人固罕言之然苏辙诗如衮衮河渭浊外尚有
　　渭水带沙浑之句辙少游秦中其明言渭浊见于
　　吟咏者不一断非率尔操觚又宝鸡县志有云邑
　　南诸川半发源于秦岭其注汉者清则同清注渭
　　者浊则同浊又渭自陇州石门来径县南入岐山
　　境寻其原委无所谓湜湜其沚者而诗顾云泾以
　　渭浊何也等语虽一邑专志未能于泾渭清浊之
　　间详加考正然以守土者纪其本邑山川亦明指

　　渭水为浊则其言益足徵矣伏思唐人说经类多
　　拘泥总因墨守旧闻遂致有乖经义今就(臣/)所目
　　验参考碑乘博询土著居民泾水实清渭水实浊
　　豪无疑义但谷风一诗佔毕者童而习之率皆因
　　仍旧解莫有知其非者我
皇上万几馀暇偶一
指示遂正千古相传之误(臣/)学殖浅陋无能仰赞
高深紬绎再三不胜钦服所有(臣/)查看过泾渭二水合

　　流处所实在泾清渭浊情形谨绘图贴说恭呈
御览谨奏
御书纪实卷附录
　读书明理岂易言哉适书此卷至郑笺云泾水以有
　渭故见渭浊句恍然有悟设如于渭字下增一而字
　或以有字易为入字明曰泾水以入渭故见渭而浊
　何等直截则其本意易明亦无唐宋以来之纷如聚
　讼矣千载注疏家似此者亦多矣岂能一一正之掷

　笔冁然附录于此
御制西安巡抚秦承恩覆奏泾清渭浊实据诗以志事
　一韵二首附录
　近因诗中用邶风泾以渭浊事玩以字义自当作泾
　水为渭水所浊解乃朱注则以为渭清泾浊心疑其
　误而泥其说者不免耳食因命秦承恩亲履二水由
　甘入陜之源究其实在情形兹据覆奏辨析甚明果
　为泾清渭浊既详著纪实文并附录承恩原摺因再

　成是什以志考古订讹之意
　抚臣亲履勘二水别分明(秦承恩奏称泾水发源甘/肃平凉县笄头山东流至)
　(长武入陜西境又东至高陵入于渭渭水发源甘肃/渭源县鸟鼠山东流至陇州入陜西境又东至高陵)
　(与泾会其地即禹贡之渭汭也遵旨驰赴该地并溯/流至长武陇州自甘入陜之源确加察视二水入境)
　(及合流处所实在泾清/渭浊绘图具说覆奏)泾暂有时浊(又称泾水系石/子底四时常清)
　(惟春雪初消夏雨暴涨之时各溪汇集冲激奔腾河/流暂致浑浊十数日后水退泥澄清驶如故至秋冬)
　(更为澄澈渭水则系沙底水挟沙行/四时常浊从未见有清澈之日等语)渭恒无日清暂
　宾自非实(泾清/也)恒主合当名(渭浊/也)格物致知要问朱

　可力行
　絜矩于为政益当衡鉴明伪清乃诚浊祛浊始真清
　两可宁为实一成要正名那能不求解惟是勉躬行
　　笔误识过
昨朝考之题于三月即拟定亲书封识清晨连封发交
监视王大臣以试诸士可谓谨密之极矣乃今日阅卷
诸臣定等呈览视之其疏题则积古也积古不见于经
文乃憬然而悟曰本拟稽古而予笔误稽为积监试诸

臣见不及此而未请旨是诸士子之误皆予一人之误
也夫试题一字之误亦何关要然使政之是非人之生
死亦如此误书可乎且予误而无人敢言则诸事丛脞
其弊将不可胜言矣书以自责用戒后此朱笔之慎也
予更思之稽古固出于典谟但稽者考也稽在人而古
在古犹有彼此之分焉至积则聚也稽而聚古于心施
于言行播为政治而非徒资博雅之为不亦宜乎诸士
子并未言及此是以申而论之然总类饰非文过之辞

益重吾过而己耳
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御制文三集卷十四