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钦定四库全书
御制文三集卷五
谕
命诸皇子及乐部大臣定诗经全部乐谱谕
朕向披阅明朱载堉乐律全书所载乐谱内填注五六
工尺上等字并未兼注宫商角徵羽而于雅颂烝民思
文诸诗以时俗豆叶黄等牌名小令分谱未免援古而
入于俗又所著琴谱一弦之内用正应和同四声长至
御制文三集卷五
谕
命诸皇子及乐部大臣定诗经全部乐谱谕
朕向披阅明朱载堉乐律全书所载乐谱内填注五六
工尺上等字并未兼注宫商角徵羽而于雅颂烝民思
文诸诗以时俗豆叶黄等牌名小令分谱未免援古而
入于俗又所著琴谱一弦之内用正应和同四声长至
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十六弹不胜其冗而一音之中已有抑扬高下是徒滋
繁缛而近于靡曼有类时曲曾经降旨交乐部皇六子
永瑢及德保邹弈孝等将朱载堉乐律全书内疏漏歧
误之处详晰订正分列各条载于本书提要之后以垂
永久而昭雅正因思诗三百篇皆可歌咏者也魏晋时
尚有文王鹿鸣等四章但未著宫调学者茫然不知耳
而朱载堉诗谱又固执周诗不用商声之说以角调谱
国风徵调谱小雅宫调谱大雅羽调谱周颂而专以商
繁缛而近于靡曼有类时曲曾经降旨交乐部皇六子
永瑢及德保邹弈孝等将朱载堉乐律全书内疏漏歧
误之处详晰订正分列各条载于本书提要之后以垂
永久而昭雅正因思诗三百篇皆可歌咏者也魏晋时
尚有文王鹿鸣等四章但未著宫调学者茫然不知耳
而朱载堉诗谱又固执周诗不用商声之说以角调谱
国风徵调谱小雅宫调谱大雅羽调谱周颂而专以商
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调谱商颂夫商调乃宫商之商非夏商之商也此其穿
凿拘墟不待辨而自明岂足与言五音述三百哉且古
乐皆主一字一音虞书依永和声虽有清浊长短之节
合之五声六律祗于一句之数字内分抑扬高下不得
于一字一音之内参以曼声后世古法渐湮取悦听者
之耳多有一字而曼引至数声此乃时俗伶优所为正
古人所讥烦手之音未足与言乐也从前朕亲定中和
韶乐细绎
凿拘墟不待辨而自明岂足与言五音述三百哉且古
乐皆主一字一音虞书依永和声虽有清浊长短之节
合之五声六律祗于一句之数字内分抑扬高下不得
于一字一音之内参以曼声后世古法渐湮取悦听者
之耳多有一字而曼引至数声此乃时俗伶优所为正
古人所讥烦手之音未足与言乐也从前朕亲定中和
韶乐细绎
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皇祖钦定律吕正义考订精审皆主一字一音实为古
乐正声永当遵守现在朝会大典钟虡铿鍧备极庄雅
朕前于经筵之典令歌抑戒之诗于琼林鹰扬两宴令
歌棫朴干城之诗皆亲为指定而三百篇全诗三代而
后未有全行谱定者朱载堉所谱又复杂以俗调或自
行杜撰不可为训所当详加订正叶之宫商俾操缦安弦
之士皆得矢诗遂歌更足以昭复古著派皇子等会同
乐部大臣悉心精核其诗篇内应用某宫某调者俱著
乐正声永当遵守现在朝会大典钟虡铿鍧备极庄雅
朕前于经筵之典令歌抑戒之诗于琼林鹰扬两宴令
歌棫朴干城之诗皆亲为指定而三百篇全诗三代而
后未有全行谱定者朱载堉所谱又复杂以俗调或自
行杜撰不可为训所当详加订正叶之宫商俾操缦安弦
之士皆得矢诗遂歌更足以昭复古著派皇子等会同
乐部大臣悉心精核其诗篇内应用某宫某调者俱著
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详审文义定为某宫调仍于各谱骈注七音字样汇成
一书俾四始六义之文皆可歌咏分刌节度悉符正始
元音庶几考古而益进于古以副朕条理集成引俗入
古至意将来书成时即名之曰诗经乐谱全书并将此
旨弁于简端亦不必重为之序矣特谕
乾隆五十五年八十寿辰普免天下钱粮谕
朕赖
昊苍眷佑既逾古稀欣开八帙幸得小康时怀大惕自
一书俾四始六义之文皆可歌咏分刌节度悉符正始
元音庶几考古而益进于古以副朕条理集成引俗入
古至意将来书成时即名之曰诗经乐谱全书并将此
旨弁于简端亦不必重为之序矣特谕
乾隆五十五年八十寿辰普免天下钱粮谕
朕赖
昊苍眷佑既逾古稀欣开八帙幸得小康时怀大惕自
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乾隆十年以迄四十二年特布恩纶普免天下钱粮业
经三次矣今岁届朕八旬寿辰仰荷
天
祖贻庥率土称庆以至梯航重译祝嘏来庭从古史牒
实所罕睹是宜广宣湛闿敷锡兆民用叶崇禧答
嘉贶著将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免
其如何按年轮蠲之处著大学士会同户部即速核奏
遵行
经三次矣今岁届朕八旬寿辰仰荷
天
祖贻庥率土称庆以至梯航重译祝嘏来庭从古史牒
实所罕睹是宜广宣湛闿敷锡兆民用叶崇禧答
嘉贶著将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免
其如何按年轮蠲之处著大学士会同户部即速核奏
遵行
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通饬各省督抚学政严禁坊刻经书删本谕
山东学政翁方纲奏其科试情形称考试士子经解默
经时却于坊间所删经题内出题其有未读全经者概
不录取等语阅之不解何谓夫孔子删诗书之后更有
谁敢删者问之习场屋者乃知近有删其不祥讳用之
语以为入场考题之捷径怪哉士习之日下一至此乎
夫不祥讳用语句不便出题乃后世过于回避之陋习
朕所不取兹公然竟有删去者岂不可鄙是亦学术式
山东学政翁方纲奏其科试情形称考试士子经解默
经时却于坊间所删经题内出题其有未读全经者概
不录取等语阅之不解何谓夫孔子删诗书之后更有
谁敢删者问之习场屋者乃知近有删其不祥讳用之
语以为入场考题之捷径怪哉士习之日下一至此乎
夫不祥讳用语句不便出题乃后世过于回避之陋习
朕所不取兹公然竟有删去者岂不可鄙是亦学术式
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微之一證也为学政者应令承学之士全读经义身体
而力行之兹翁方纲明知坊间删经之不可而不能去
不过调停其间且相沿陋习形之奏章将定为例乎则
朕为不读书之人矣著传旨申饬山东一省如此各省
当亦所不免而各省督抚学臣知而不言则更方纲之
不如矣朕甚愧之著通谕各省督抚学政务须实心查
察严禁坊间删本以正士习俾各通经以振文风毋负
训迪之意特谕
而力行之兹翁方纲明知坊间删经之不可而不能去
不过调停其间且相沿陋习形之奏章将定为例乎则
朕为不读书之人矣著传旨申饬山东一省如此各省
当亦所不免而各省督抚学臣知而不言则更方纲之
不如矣朕甚愧之著通谕各省督抚学政务须实心查
察严禁坊间删本以正士习俾各通经以振文风毋负
训迪之意特谕
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命普免六十年各省应徵漕粮谕
粤予御天下五十有九年仰蒙
昊苍眷佑
列圣贻庥薄海升平梯航向化重熙累洽惟日孜孜无
时不以敬
天勤民为念行庆施惠锡祜延禧普免漕粮者二地丁
钱粮者四偶遇水旱偏祲随时蠲租赐复赈贷兼施不
下帑金数千万所以涵养生息子爱黎元亹亹于兹明
粤予御天下五十有九年仰蒙
昊苍眷佑
列圣贻庥薄海升平梯航向化重熙累洽惟日孜孜无
时不以敬
天勤民为念行庆施惠锡祜延禧普免漕粮者二地丁
钱粮者四偶遇水旱偏祲随时蠲租赐复赈贷兼施不
下帑金数千万所以涵养生息子爱黎元亹亹于兹明
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岁正届六十年稽诸史册前代帝王享国长久者未可
多得即有一二或系冲龄践阼用能多历年所其春秋
二十有五始践位逮今八旬开四康强逢吉五代同堂
似予者盖少是皆上蒙
昊贶骈蕃克膺备福感荷之馀弥深兢业早经钦天监
推算六十年元旦日食上元月食古来史传所载有日
食修德月食修刑之说固因
上天垂象理宜修省其实君人之道于德刑二事平日
多得即有一二或系冲龄践阼用能多历年所其春秋
二十有五始践位逮今八旬开四康强逢吉五代同堂
似予者盖少是皆上蒙
昊贶骈蕃克膺备福感荷之馀弥深兢业早经钦天监
推算六十年元旦日食上元月食古来史传所载有日
食修德月食修刑之说固因
上天垂象理宜修省其实君人之道于德刑二事平日
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本宜刻深兢励亦何待日月薄蚀始怀寅戒之心应天
以实不以文与其托诸空言宁若见诸行事之实修德
莫大于爱民若覃敷恩泽加惠闾阎俾海宇子民共臻
乐利则所为修德孰大于是所有六十年各省应徵漕
粮著再加恩普免一次其应如何分年轮免之处仍著
该部核议具奏至以修刑而论则停免勾到即所以恤
刑但赦非善政利于宵小而不利于善良昔人即有此
论明年系六十年国庆后岁丙辰为嗣皇帝即位元年
以实不以文与其托诸空言宁若见诸行事之实修德
莫大于爱民若覃敷恩泽加惠闾阎俾海宇子民共臻
乐利则所为修德孰大于是所有六十年各省应徵漕
粮著再加恩普免一次其应如何分年轮免之处仍著
该部核议具奏至以修刑而论则停免勾到即所以恤
刑但赦非善政利于宵小而不利于善良昔人即有此
论明年系六十年国庆后岁丙辰为嗣皇帝即位元年
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俱应锡庆施仁矜恤刑狱若今年停勾则三年连缓莠
民恃有宽政作奸犯科者无所儆畏转非辟以止辟之
意是以本年仍照旧勾到明年元旦著照五十一年之
例不御殿不受朝贺是日午后向有诸王暨皇子皇孙
内庭家宴之例五十一年元旦日食复圆后曾经举行
明岁虽系六十年周甲年分所有内庭家宴亦著一并
停止朕于是日亦不御礼服照每年例恭诣
奉先殿
民恃有宽政作奸犯科者无所儆畏转非辟以止辟之
意是以本年仍照旧勾到明年元旦著照五十一年之
例不御殿不受朝贺是日午后向有诸王暨皇子皇孙
内庭家宴之例五十一年元旦日食复圆后曾经举行
明岁虽系六十年周甲年分所有内庭家宴亦著一并
停止朕于是日亦不御礼服照每年例恭诣
奉先殿
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堂子及
先师各等处依旧行礼过日食时换常服以示寅恭而
寓修省日月薄蚀躔度本属有定数千百年后皆可推
算而得所谓千岁之日至可坐而致但元旦上元适值
日月亏蚀究为
昊穹示儆之象幸
天恩垂佑适在明岁为朕即位周甲告成之年自应祇
承无斁设在丙辰正月为嗣皇帝即位之元年于吉祥
先师各等处依旧行礼过日食时换常服以示寅恭而
寓修省日月薄蚀躔度本属有定数千百年后皆可推
算而得所谓千岁之日至可坐而致但元旦上元适值
日月亏蚀究为
昊穹示儆之象幸
天恩垂佑适在明岁为朕即位周甲告成之年自应祇
承无斁设在丙辰正月为嗣皇帝即位之元年于吉祥
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盛事转为未慊是即日月薄蚀一事而
上天之笃祜藐躬以贻我子孙万年无疆之庥者至优
至厚朕惟有益感
天恩倍深乾惕又明年乙卯为朕临御六十年本欲于
万寿节前由热河回京受贺今春因中外臣工恳请举
行庆典适以上冬雪泽未获优沾春间又复缺雨业经
降旨宣谕令将明年庆典停止举行若仍照庚戌年八
旬之例于万寿前回京则王公外藩以及大小臣工等
上天之笃祜藐躬以贻我子孙万年无疆之庥者至优
至厚朕惟有益感
天恩倍深乾惕又明年乙卯为朕临御六十年本欲于
万寿节前由热河回京受贺今春因中外臣工恳请举
行庆典适以上冬雪泽未获优沾春间又复缺雨业经
降旨宣谕令将明年庆典停止举行若仍照庚戌年八
旬之例于万寿前回京则王公外藩以及大小臣工等
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必又再四恳请举行庆典则似今春所降谕旨转为不
诚是以明年仍定于热河驻跸过万寿后再行回銮俟
至丙辰正月归政嗣皇帝以符正月上日受终文祖之
义彼时备仪授受盛典光昭嗣皇帝率领臣民以天下
养介禧祝嘏庆洽敷天尤为千古罕觏盛事实我大清
亿万载无疆之福也
上丁亲诣
文庙释奠谕
诚是以明年仍定于热河驻跸过万寿后再行回銮俟
至丙辰正月归政嗣皇帝以符正月上日受终文祖之
义彼时备仪授受盛典光昭嗣皇帝率领臣民以天下
养介禧祝嘏庆洽敷天尤为千古罕觏盛事实我大清
亿万载无疆之福也
上丁亲诣
文庙释奠谕
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朕自临御以来恭遇
郊
庙大祀无弗祇肃躬亲即
中祀之礼亦多亲诣举行嗣因年届八旬曾经降旨所
有
中祀典礼如
先农朝日夕月等坛俱于八旬前两年内以次亲祭一
周原因年寿日高恐筋力或有不逮是以
郊
庙大祀无弗祇肃躬亲即
中祀之礼亦多亲诣举行嗣因年届八旬曾经降旨所
有
中祀典礼如
先农朝日夕月等坛俱于八旬前两年内以次亲祭一
周原因年寿日高恐筋力或有不逮是以
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中祀之礼于五十五年以后不复亲行今思
先师孔子道集大成师表万世朕自冲龄服膺
圣教久而无倦凡行政典学悉皆得自心传况丙辰年
即系归政之期本年为朕御极六十年二月上丁允宜
展礼
宫墙用申企慕此次
文庙释奠朕亲诣行礼以昭崇儒重道之诚其应行典
礼著该衙门照例预备
先师孔子道集大成师表万世朕自冲龄服膺
圣教久而无倦凡行政典学悉皆得自心传况丙辰年
即系归政之期本年为朕御极六十年二月上丁允宜
展礼
宫墙用申企慕此次
文庙释奠朕亲诣行礼以昭崇儒重道之诚其应行典
礼著该衙门照例预备
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释奠礼成广各直省入学额谕
朕临御今六十年于二月上丁亲诣
文庙释奠礼成并阅视辟雍新刊石经瞻仰
宫墙弥深景慕自惟冲龄肄学服膺
圣教迄今八帙开五犹日孜孜诲学无倦举凡行政念
典悉皆虔奉心传今晨辟雍展敬祇肃躬亲风日暄和
典礼咸备景仰之诚
先师灵爽式凭自必默垂鉴佑当兹郅运增隆庆臻耆
朕临御今六十年于二月上丁亲诣
文庙释奠礼成并阅视辟雍新刊石经瞻仰
宫墙弥深景慕自惟冲龄肄学服膺
圣教迄今八帙开五犹日孜孜诲学无倦举凡行政念
典悉皆虔奉心传今晨辟雍展敬祇肃躬亲风日暄和
典礼咸备景仰之诚
先师灵爽式凭自必默垂鉴佑当兹郅运增隆庆臻耆
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寿莫非仰邀
锡贶允宜施恩黉序嘉惠士林以光盛典所有各直省
岁试入学名数著交该部查照向例分别广额其太学
肄业诸生并加恩免其坐监一月用示重道崇儒寿世
作人至意
普免嘉庆元年各直省地丁钱粮谕
朕自临御以来勤求民隐日有孜孜惟期藏富于民家
给人足仰荷
锡贶允宜施恩黉序嘉惠士林以光盛典所有各直省
岁试入学名数著交该部查照向例分别广额其太学
肄业诸生并加恩免其坐监一月用示重道崇儒寿世
作人至意
普免嘉庆元年各直省地丁钱粮谕
朕自临御以来勤求民隐日有孜孜惟期藏富于民家
给人足仰荷
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昊苍眷佑
列圣贻庥寰宇升平重熙累洽行庆施惠闿泽频加节
经普免天下漕粮三次地丁钱粮四次其馀遇有偏灾
随时蠲赈不下千亿万两近将各省积欠钱粮概行蠲
免又复数千馀万两所以子惠元元休养生息者至周
且渥今朕纪年庆符周甲丙辰元旦举行归政典礼为
嗣皇帝登极初元大廷授受笃祜延釐实为千古吉祥
盛事允宜广沛恩纶俾薄海群黎共沾湛恺本于新正
列圣贻庥寰宇升平重熙累洽行庆施惠闿泽频加节
经普免天下漕粮三次地丁钱粮四次其馀遇有偏灾
随时蠲赈不下千亿万两近将各省积欠钱粮概行蠲
免又复数千馀万两所以子惠元元休养生息者至周
且渥今朕纪年庆符周甲丙辰元旦举行归政典礼为
嗣皇帝登极初元大廷授受笃祜延釐实为千古吉祥
盛事允宜广沛恩纶俾薄海群黎共沾湛恺本于新正
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传位后降旨但思二月间即属开徵之期恐远省接奉
稍迟著将嘉庆元年各直省应徵地丁钱粮通行蠲免
以示朕与嗣皇帝爱育闾阎锡恩至意其如何按年轮
免之处该部查照向例核议具奏施行
再举千叟宴谕
我国家重熙累洽景运昌明绥万屡丰中外禔福所以
涵濡休养咸登仁寿者实为史册所罕觏我
皇祖圣祖仁皇帝冲龄践阼统驭寰区仁渐义摩熙熙
稍迟著将嘉庆元年各直省应徵地丁钱粮通行蠲免
以示朕与嗣皇帝爱育闾阎锡恩至意其如何按年轮
免之处该部查照向例核议具奏施行
再举千叟宴谕
我国家重熙累洽景运昌明绥万屡丰中外禔福所以
涵濡休养咸登仁寿者实为史册所罕觏我
皇祖圣祖仁皇帝冲龄践阼统驭寰区仁渐义摩熙熙
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皞皞康熙年间曾举行千叟宴与天下臣民跻寿宇而
迓繁禧为千载一时之嘉会朕诞膺丕绪敬绍鸿图夙
夜孜孜勤求治理仰赖
昊苍笃佑
烈祖贻庥海宇乂安人民乐利曾于乾隆五十年乙巳
恭照
皇祖千叟宴举行盛典迄今已逾十年逢吉康强精神
纯固明岁丙辰纪元周甲躬举授受上仪尤属旷古所
迓繁禧为千载一时之嘉会朕诞膺丕绪敬绍鸿图夙
夜孜孜勤求治理仰赖
昊苍笃佑
烈祖贻庥海宇乂安人民乐利曾于乾隆五十年乙巳
恭照
皇祖千叟宴举行盛典迄今已逾十年逢吉康强精神
纯固明岁丙辰纪元周甲躬举授受上仪尤属旷古所
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未有天下臣民歌咏太平期颐衍庆者此十年内又不
知凡几允宜再启耆筵以纪重光之盛著于明年正月
初吉再举千叟宴盛典惟是前次乙巳寿七旬有五是
以六十岁以上者俱令预宴明年朕寿八旬开六若仍
照前次六十以上即准入宴年齿皆如儿辈长幼悬殊
转为未协此次应自七十岁以上准其入宴用示朕介
景延祺申锡无疆至意
允皇太子率王公大臣等进乾隆六十一年时宪
知凡几允宜再启耆筵以纪重光之盛著于明年正月
初吉再举千叟宴盛典惟是前次乙巳寿七旬有五是
以六十岁以上者俱令预宴明年朕寿八旬开六若仍
照前次六十以上即准入宴年齿皆如儿辈长幼悬殊
转为未协此次应自七十岁以上准其入宴用示朕介
景延祺申锡无疆至意
允皇太子率王公大臣等进乾隆六十一年时宪
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书备内廷颁赐谕
皇太子率同王大臣等具奏恭进乾隆六十一年时宪
书以备内廷颁赏之用览奏具见悃忱朕登极初年默
祷
昊慈事言之屡矣不复赘言明岁丙辰改称嘉庆元年
举行归政之礼兹皇太子及王大臣以朕归政改元为
旷古未有之盛典虽现在颁朔以嘉庆纪年而宫廷之
内若亦一体循用新朔于心实有未安特进献乾隆六
皇太子率同王大臣等具奏恭进乾隆六十一年时宪
书以备内廷颁赏之用览奏具见悃忱朕登极初年默
祷
昊慈事言之屡矣不复赘言明岁丙辰改称嘉庆元年
举行归政之礼兹皇太子及王大臣以朕归政改元为
旷古未有之盛典虽现在颁朔以嘉庆纪年而宫廷之
内若亦一体循用新朔于心实有未安特进献乾隆六
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十一年时宪书胪词吁请出于至诚朕亦俯从所请用
备颁赏内廷皇子皇孙及曾元辈并亲近王大臣等俾
得遂其爱戴之忱其分颁各直省外藩可以不必竟当
用嘉庆元年时宪书以符定制因思来岁归政朕为太
上皇帝历稽前典有上尊号之文殊属无谓太上皇帝
非若太皇太后皇太后因母仪而崇上徽称者可比况
朕御极六十年来敬
天法
备颁赏内廷皇子皇孙及曾元辈并亲近王大臣等俾
得遂其爱戴之忱其分颁各直省外藩可以不必竟当
用嘉庆元年时宪书以符定制因思来岁归政朕为太
上皇帝历稽前典有上尊号之文殊属无谓太上皇帝
非若太皇太后皇太后因母仪而崇上徽称者可比况
朕御极六十年来敬
天法
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祖勤政爱民及拓土开疆诸实政彰彰可考又何藉圣
神文武文字虚示尊崇且以臣子而称扬君父本属后
世沿用虚文于礼原未尽协我
圣祖仁皇帝平定三藩及恭遇
庆节从前臣工等屡有以上尊号为请者
圣祖皆却而弗许
训谕煌煌实可为万世法今朕特预降此旨将上尊号
一事停止即朕效法
神文武文字虚示尊崇且以臣子而称扬君父本属后
世沿用虚文于礼原未尽协我
圣祖仁皇帝平定三藩及恭遇
庆节从前臣工等屡有以上尊号为请者
圣祖皆却而弗许
训谕煌煌实可为万世法今朕特预降此旨将上尊号
一事停止即朕效法
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皇祖之心亦即御极初年斋心默祷不敢上同
皇祖纪年之初念也嗣皇帝及臣工当恪遵朕谕不必
复有渎请朕惟敬祈
昊贶精神纯固康强逢吉嗣皇帝秉承指示克肩负荷
海宇熙和治臻上理此即国家吉祥盛事况太上皇帝
称号已极尊崇嗣皇帝躬率臣民以天下养尤为古今
郅隆盛轨又何必徒尚繁文务为虚美耶(从前藏/庙尊) (太/)
(列朝册宝乃随时镌造玉之色质长短本未能一律壬/寅岁特命精选和阗良玉敬制 五朝册宝全分以)
皇祖纪年之初念也嗣皇帝及臣工当恪遵朕谕不必
复有渎请朕惟敬祈
昊贶精神纯固康强逢吉嗣皇帝秉承指示克肩负荷
海宇熙和治臻上理此即国家吉祥盛事况太上皇帝
称号已极尊崇嗣皇帝躬率臣民以天下养尤为古今
郅隆盛轨又何必徒尚繁文务为虚美耶(从前藏/庙尊) (太/)
(列朝册宝乃随时镌造玉之色质长短本未能一律壬/寅岁特命精选和阗良玉敬制 五朝册宝全分以)
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(奉庙尊太庙而将旧奉之各分册宝命恭送盛京与/太 藏又将未镌册宝 亲加釐择凡玉色)
(其太庙相同者定为庙字号以备后来朝廷祔庙镌用/ 色质不同者为喜字号以备国家庆典镌用并申谕)
(内府大臣敬谨藏弆若所用玉渐少/该衙门应奏明取用永以为定制)至朕归政后应用
喜字号玉宝镌刻太上皇帝之宝玉册即将近朕制十
全老人之宝说镌刻作为太上皇帝宝册以彰熙朝盛
瑞将来嗣皇帝亦能如朕之懋承
天眷寿届期颐再举上仪一切典礼皆可敬谨遵循实
我国家亿万年无疆之福也将此通谕中外知之
(其太庙相同者定为庙字号以备后来朝廷祔庙镌用/ 色质不同者为喜字号以备国家庆典镌用并申谕)
(内府大臣敬谨藏弆若所用玉渐少/该衙门应奏明取用永以为定制)至朕归政后应用
喜字号玉宝镌刻太上皇帝之宝玉册即将近朕制十
全老人之宝说镌刻作为太上皇帝宝册以彰熙朝盛
瑞将来嗣皇帝亦能如朕之懋承
天眷寿届期颐再举上仪一切典礼皆可敬谨遵循实
我国家亿万年无疆之福也将此通谕中外知之
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御制文三集卷五