钦定四库全书
御制文二集卷三十八
　赋
　　斗鹿赋(有序/)
　　或问哨鹿之义已具于前后二赋若夫鹿之所以
　　致哨其义亦得闻乎曰善哉问苏子不云乎物必
　　先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之鹿
　　不相哨何以致人之哨哉而其相哨也以斗作斗

　　鹿赋其辞曰
有八叉之角兽当五月而解旧既新茸之渐生至仲秋
而始就其角之未就也牡自牡而牝自牝其角之既就
也牝随牡而牡相斗其牡自牡而牝自牝也有男女异
路之风其牝随牡而牡相斗也有夫妻相庇之救虽或
以豪相以力相寇谅其事则无曲故其义有可究然
鹿之相斗也不于九衢之市不于百亩之田必其深深
林里迥迥山巅车马之所不至虎豹之所远迁于是呼

群别队防后突前互争雄而较力不略逊而顿旋虽猎
骑亦罕遇则文士固无从而见焉吾尝从山庄而游矣
是地也虽避暑之离宫实绝尘之仙境外遮逻以延城
中耸峙以峻岭陡涧冷而泉清虚谷深而林静于是麌
麌之族祁祁之等既日孳而日繁乃时背而时并夫其
寥寥秋令霅霅金飔景清兮气霁岩额兮峰眉值万几
之馀暇携数骑而相随或舍马以更进岂由鹿之为欺
则见两雄贾勇誇匹敌强角如戈利目似电光蹄卓立

以择胜胸凭怒以当场奎踽则林壑为之摇荡嘤咿则
风露为之飞扬竦体则高膺鹗厉待触则强项猬张九
天九地之机莫穷其壮三出三入之态愈奋其刚吾因
之思其神趣观其猛势而从禽之意有时而相忘虽然
鹿之斗也可见人之斗也难知彼其牟然相鸣悍然相
持是即斗而已矣亦易得而窥之若乃机械巧搆城府
深为笑中之刀莫测暗里之阱不期翻手云而覆手雨
谷可陵而岸可池其斗也固不若鹿之声色相陵而吾

实有感于斯
　　芝屏赋
我闻芝之种类甚繁抱朴论之最精具五色而表瑞得
千岁以延龄光可照夜洞若坚冰朱柯翠羽三秀九茎
乘车覆云返矢辟兵若是者不可更仆而数而非所论
于吾之芝屏夫其生于千仞之冈长自十围之木君迁
古度之伦平露宾连之属元气之所絪缊甘雨之所渗
漉遁世无闷犹轻汉代之歌升仙亦虚岂作松子之服

徒观其面也层层蟠错缕缕蝉联撑如盖而团如盘焉
继观其背也既玲珑而又相附虽妥帖而实便嬛香似
桂而灿似莲焉伊何人之选质乍我座而为屏既切清
防之义匪誇延寿之名吾独怪其挟不老之姿而岸然
辞故土以成器也灵乎不灵
　　人字柳赋(有序/)
　　西苑南液池北岸有人字柳者数百年以上物也
　　今秋仆于风命补种之因成是赋

忆行春于癸酉赋南苑之双柳叹宾主其莫恒感新旧
为非偶归而禁籞偶临池岸閒走若人字者有言寓以
意而非口曰树有菀枯奚与人世彼补植者已是赝鼎
则体物者宁非多事尔时虽心知其非而莫能与之为
议也逮今秋之孟月忽终风之落天乍似轰雷耾耾而
有如熛怒弗止振萚蓬蓬而遇辄摧坚葱菁者亦莫不
偃婆娑者安望其全然而葱菁者暂偃而其身复起如
故婆娑者难全而连根遂以仆焉爰命奉宸例视海子

种仍各根培植而冀其生成合为一树绞缚而无分彼
此灵和殿前何异张绪当年上林苑中慢称公孙病已
于是两足分立一项挺成俯液池以写影望趯台而驰
情则何异楼阁东风听歌舞于宣德荆凡南国阅纪载
于春明者哉乃对人字而歌曰昔议双柳今何若兮使
无补种终寂寞兮实固非久名可托兮人字若荅而歌
曰名实胥幻谁恒在兮成则有坏匪爱实害兮一之为
甚岂可再兮

　　西番莲赋
考花谱则类属之荷非水植而名乃曰莲弗经见于中
国谁与号谓西番昔词臣曾写质亦点笔以称妍(群芳/谱载)
(有西番莲仅言其花淡雅而不详其跗萼若何又载有/铁线莲云花叶俱似西番莲心黑如铁线山庄旧藏钱)
(维城花卉册有花一种称西番莲但其色淡碧而兼微/绀与今所见西番莲不甚似或铁线莲也曾题诗云种)
(自西番一线分讶曾拈起悟声闻白华却是心如铁/不解其他祗净芬观此诗可以知二花之同不同矣)又
不同乎斯卉讶孰果其真诠斯卉也扶架用长施蔓以
延向日敷荣傍晚收娟一茎一朵有叶擎焉其朵则绿

跗五出白华五仙细蕊纷敷中碧外蓝近心紫簇心涌
青拳横吐五须结如意团顶作三珠绛色呈鲜叶亦无
瓣绀丝引牵奇形异种绝等超凡虽图书之集成未丽
谱而芳传余因思之初祖有一花五叶之偈或即指此
而标禅不然何五敷之尽同而三珠在其顶也岂非具
三乘之义元爰设色以传形笑积习之未蠲
　铭
　　乾清宫五屏风铭(有序/)

　　予年十二时始解文义每侍
皇祖于乾清宫得瞻御座后屏风集诸经铭语即知综
　　括治道无遗而为君者必如是然后可谓尽君道
　　也践阼后益用以自励思欲衍绎诸句各为一铭
　　而理精义博日引月长三十六年于兹予亦六旬
　　有一矣昔卫武公作抑戒老而自警也予侍
圣母不宜言老而自警之意则不可无夫此集诸经语
　　谁不能成诵然言之易而行之难语云适百里者

　　半九十里苟所行不符乎所言予愧不滋甚哉
　正中四则
　　自我民听
天以为聪自我民视
天以为明叶无曰高高在上惟
命不于常奈何弗敬夙夜不遑纯佑惟休惟恤亦无疆
　　右帷
天聪明

粤我
列祖宪
天惟圣宅中图治敬胜义胜允兹克明佛时仔肩以似
以续惟曰欲至于万年
　　右惟
圣时宪
予有股肱予有心膂恤小民之依帷予与汝曰惟钦哉
厥钦匪从陈善弼邪无私则公

　　右惟臣钦若
至弱而不可胜至愚而不可欺心焉怀保庶其从治厥
类有四厥数无万暑雨祁寒曰咨曰怨思艰图易遹求
厥宁用顾畏于民碞遹观厥成
　　右惟民从乂
　左次二则
百姓注耳目一人孩之万几凛旦明一人裁之恶乎危
于不知恶乎失于好逸恶乎损招于矜骄

　　右首出庶物
人莫不衣食也足之则宁民犹水也澄之则清使菽粟
布帛如水火亦其难矣岂可虚诩升平
　　右万国咸宁
　右次二则
和乐且湛君子之恺(叶/)平易近民君子之悌君子终日
乾乾体仁长人大都为为君者而言
　　右恺悌君子

譬如北辰居其所而众星拱之德斯要矣为则者心诚
奉之苟失其德孰与为则戒之慎之斯焉愓息
　　右四方为则
　左末二则
在昔文王即康功田功志廑惠鲜受命帷崇诘戎固要
黩武非贤以是为功失之天渊
　　右功崇帷志
曰宵衣岂诚宵衣乎曰旰食岂诚旰食(叶/)乎即诚宵旰

而心不在焉亦得谓之真勤(叶/)乎君者臣之师乎将以
督人而已固可遗乎
　　右业广惟勤
　右末二则
为君奚难难于知人唐虞已然而况而今(叶/)忠邪莫辨
善恶纷陈藐不易察心更难谌(叶/)量材授职各有分司
广咨博访或称不知在彼则可在我则迟蒿目焦心分
忧其谁

　　右知人则
三代以下治世常稀其故云何安民莫为安民若何莫
如惠施惠心勿问元吉易辞
　　右安民则惠
　　交泰殿铭
乾清宫后坤宁宫前殿名交泰象取地
天丕显
祖

宗奉兹宫殿居正临民曰明曰旦始惟宫壸逮及臣邻
以御家邦必本修身匪祗循名亦钦责实健顺协中所
其无逸财成辅相小往大来(叶/)
无为以治(殿楹额无为二大字/ 皇祖御笔也)
圣训昭垂小人道消君子道长以左右民尚慎无往持
盈保泰勿恤其孚于万斯年凛怀永图
　　宁寿宫铭
宁咸万国寿先五福宫用题额文叶义淑于赫

皇祖奉养
慈闱
孝惠爰居爱日延晖小子践阼兹历𠦜年设复廿岁八
旬五臻敬思
仁皇卜号康熙六十一载今古诚稀同以为艰敢期过
益况值耄耋归政理得遹新是宫以待
天庥企予望之愿可如不授终奉
懿其礼自殊斟酌损益匪曰侈图殿称皇极重檐建前

宫仍其旧为后室焉(我朝规制/宫为奉养)　　(宁寿宫所是慈宁/东朝之 以前)
(殿即以宫名并皆不施重檐有深意也恭遇檐以圣母/八旬万寿朕始于 慈宁宫增加前殿重 崇尊)
(养兹新葺宁寿宫待予归政后居处则为太上皇临御/之所宜有前殿受贺因题额曰皇极殿制用重檐而宁)
(寿宫之榜则/移于后殿云)执豕敬
神我朝旧制异日迁居礼弗敢废
清宁
坤宁
祖宗所奉(盛京大政殿后曰/ 神之所祭毕)　(清宁宫大臣祖宗时祀/召王公 进内食肉)

(神国初定鼎燕京则于乾清宫后殿章坤宁宫行祀时/ 礼一如 清宁之制至今遵循旧 余将来归政)
(自当移寿坤宁宫所奉之/竿于宁 宫仍依现在祀)　(神位礼神/神之)朔吉修祀宁寿
斯踵虽谢万几宁期九畿始予一人寿同黔黎告我子
孙毋逾敬胜是继是绳永膺福庆
　　璧背铭
绛云璘玢素月隐现阅几沧桑无亏一片
　
御制文二集卷三十八