钦定四库全书
御制文初集卷五
　记
　　登开化寺六和塔记
杭州月轮峰六和塔宋开宝中创建以镇江潮开化寺
其塔院也自宋以来屡燬屡复燬则有惊浪之虞复则
有安澜之庆是以雍正十三年我
皇考世宗宪皇帝特发帑金命有司鸠工庀材是轮是

奂越二年而告成又十有四年而朕以南巡之便亲陟
其顶且为之记焉盖浙之潮人所共知为雄钜浙之塘
人所共知为要害然非目击终为耳食且沿江而来亦
不辨其曲折之形也造塔巅而后审其所以称浙江者
溯流东睎又悉其亹龛赭迓溟渤顿挫渟蓄迭荡掀激
斯所以为广陵之潮者我
皇考居九重之穆清运万宇于几席留意海塘福彼苍
赤葺新穹塔资兹佑相予小子景仰

前烈深惟爱民之心既诚故为民之虑无所不至而必
中其綮夫必待身悉而始图之斯不已迟乎是
皇考之圣神而予小子瞠乎其后者也故勒贞珉以识
之
皇太后驾临金山记
朕惟省方观民先王所重时巡之典虞夏以来尚己我
皇祖圣祖仁皇帝抚御九有匪居匪康以江浙地远京
畿其民文而慧文则知礼义导之善可以为天下倡慧

则鲜坚持入于恶亦可以为天下倡而且财赋所出国
家藏富之地也是以涉河渡江不惮数勤
清跸问风俗咨疾苦
湛恩汪濊江乡父老至于今讴思弗谖朕临御以来十
有六年于兹蚤作寤思宵衣旰食兢兢惧一夫之不获
罔敢稍自暇逸谒盛京幸三晋巡齐鲁游河雒所在周
察民隐广敷解泽而东南士民尚未得邀清问而布恺
惠良用殷然岁辛未恭遇

皇太后六帙万寿朕将合亿兆望幸之欢心以祝无疆
爰敬循
皇祖旧典躬奉
慈舆届春南幸上元前二日发自京师渡济漯汶沂至
黄河周览堤工遂汎舟踰淮以达于江采民谣询土俗
祇承
慈训屡沛殊恩维时远迩欣愉殊音同声秀眉黄发扶
杖而观者耄期之叟也抠衣束带望清尘而抃舞者官

吏迎而搢绅谒也掞华摛藻陈诗而献颂者士蔼吉而
民秀良也携童稚挈壶飧骈肩接踵于辇路之旁者田
夫野老村妪里媪之杂遝而笑语也盖江国之望朕来
已久而欢欣鼓舞愿为
圣母称万年之觞者其积忱非一日矣二月之望舟过
大江顾瞻金山上凌太虚下瞰洪流为江南诸胜之最
遂奉
皇太后一登览焉迨巡浙回舟以及江宁旋跸先后凡

三登焉侍
辇周历敬仰
圣祖宸翰榜署诗篇贞珉相映其丰碑屹立于中泠之
右者则康熙三十六年奉
宁寿皇太后驻跸兹山所为
御制记也瞻诵之馀穆然见当日忭喜之情慈爱之意
与夫士民庆豫之忱髣髴长在江声山色间以今日观
之虽不敢云后先一辙传有之曰丰水有芑数世之仁

也洪惟我
圣祖诒谋至深且远与斯民休养生息涵育喣呕于无
穷者如膏之沃浃而弥融如水之润濡而弥广酝醲酿
厚蒸为太和用使奕祀子孙臣民蔼然亲爱于山川清
晏之馀即金山一行宫而绕属车环宫扇者数十年以
前于
皇祖见之数十年以后又于朕奉
圣母皇太后见之岂非重熙累洽纯佑命于日引月长

有以得此欤
皇太后圣慈覃被福德并茂
母仪天下享尊养之隆与
宁寿前后辉耀仰见我朝
圣母嗣徽笃祜其为宫庭之盛美寰宇之鸿庥繄皇古
以来所未有则是举也实有足绍美于
前徽者焉若夫江天之浩荡风烟云树之郁苍与夫鳞
昆甲族之神奇而变化虽遇目赏心偶一寄兴然朕之

所以俯仰而忻惬者固不在此也
　　万寿山昆明湖记
岁己巳考通惠河之源而勒碑于麦庄桥元史所载引
白浮瓮山诸泉云者时皆湮没不可详夫河渠国家之
大事也浮漕利涉灌田使涨有受而旱无虞其在导泄
有方而潴蓄不匮乎是不宜听其淤阏汎滥而不治因
命就瓮山前芟苇茭之丛杂浚沙泥之隘塞汇西湖之
水都为一区经始之时司事者咸以为新湖之廓与深

两倍于旧踟蹰虑水之不足及湖成而水通则汪洋漭
沆较旧倍盛于是又虑夏秋汛涨或有疏虞甚哉集事
之难可与乐成者以因循为得计而古人良法美意利
足及民而中止不究者皆是也今之为闸为坝为涵洞
非所以待汛涨乎非所以济沟塍乎非所以启闭以时
使东南顺轨以浮漕而利涉乎昔之城河水不盈尺今
则三尺矣昔之海甸无水田今则水田日辟矣顾予不
以此矜其能而滋以惧盖天下事必待一人积思劳虑

亲细务有弗辞致众议有弗恤而为之以侥倖有成焉
则其所得者必少而所失者亦多矣此予所重慨夫集
事之难也湖既成因赐名万寿山昆明湖景仰放勋之
迹兼寓习武之意得泉瓮山而易之曰万寿云者则以
今年恭逢
皇太后六旬大庆建延寿寺于山之阳故尔寺别有记
兹特记湖之成并元史所载泉源始末废兴所由云
　　玉泉山天下第一泉记

水之德在养人其味贵甘其质贵轻然三者正相资质
轻者味必甘饮之而蠲疴益寿故辨水者恒于其质之
轻重分泉之高下焉尝制银斗较之京师玉泉之水斗
重一两塞上伊逊之水亦斗重一两济南珍珠泉斗重
一两二釐扬子金山泉斗重一两三釐则较玉泉重二
釐或三釐矣至惠山虎跑则各重玉泉四釐平山重六
釐清凉山白沙虎邱及西山之碧云寺各重玉泉一分
是皆巡跸所至命内侍精量而得者然则无更轻于玉

泉之水者乎曰有为何泉曰非泉乃雪水也常收积素
而烹之较玉泉斗轻三釐雪水不可恒得则凡出山下
而有冽者诚无过京师之玉泉昔陆羽刘伯刍之伦或
以庐山谷帘为第一或以扬子为第一惠山为第二虽
南人享帚之论也然以轻重较之惠山固应让扬子具
见古人非臆说而惜其不但未至塞上伊逊并且未至
燕京若至此则定以玉泉为天下第一矣近岁疏西海
为昆明湖万寿山一带率有名泉溯源会极则玉泉实

灵脉之发皇德水之枢纽且质轻而味甘庐山虽未到
信有过于扬子之金山者故定名为天下第一泉命将
作崇焕神祠以资惠济而为记以勒石夫玉泉固趵突
山根荡漾而成一湖者诗人乃比之飞瀑之垂虹即予
向日题燕山八景亦何尝不随声云云足见公论在世
间诬辞亦在世间藉甚既成雌黄难易泉之于人有德
而无怨犹不能免讹议焉则挟德怨以应天下者可以
知惧抑亦可以不必惧矣

　　虎神鎗记
虎神鎗者我
皇祖所贻武功良具用以殪猛兽者也国家肇兴东土
累洽重熙惟是诘戎扬烈之则守而弗失
皇祖岁幸木兰行围诸蒙古部落云集景从予小子虽
不敏缵承之志其敢弗蘉故数年以来巡狩塞上一如
曩时蒙业藉
灵四十九旗及青海喀尔喀之仰流而来者亦较前无

异焉若辈皆善射重武使无以示之非所以继
先志也围中有虎未尝不亲往射之弓矢所不及则未
尝不用此鎗用之未尝不中壬申秋于岳乐围场中猎
人以有虎告而未之见也一蒙古云虎匿隔谷山洞间
彼亲见之相去盖三百馀步朕约略向山洞施鎗意以
惊使出耳乃正中虎虎咆哮而出负嵎跳跃者久之复
入复施一鎗则复中之遂以毙焉盖向之发无不中乃
于溪谷丛薄目所能见之地斯已奇矣而兹岳乐所中

则隔谷幽洞并未见眈眈阚如之形于揣度无意间馥
焉深入不移时而殪猛兽则奇之最奇其称为神良有
以也夫万乘之尊讵宜如孟克特库之流誇一夫之勇
哉(孟克喀尔沁蒙古人特库满洲今为/内大臣皆能独搏猛兽如冯妇者)而习武示度必
资神器以效奇而愉快则是鎗也与兑戈和弓同为宗
社法守不亦宜乎
　　盘山千尺雪记
昨岁巡幸江南观民问俗之暇流览江山胜槩寻古迹

之奇文物秀丽区也其悦性灵而发藻思者所在多有
而独爱吴之寒山千尺雪创于明隐士赵宧光今范氏
搆园其地者境野以幽泉鸣而冷题其阁曰听雪为之
流连为之倚吟归而肖其处于西苑之淑清院盖就液
池尾闾有明时所筑假山乔木峭茜喷薄之形似之矣
而乏天然及秋驻避暑山庄乃得飞流漱峡盈科不已
者作室其侧天然之趣足矣而尚未得松石古意今春
来盘山游文皇所为晾甲石者汇万山之水而归于一

壑潨潨之湍奏石面谡谡之籁响松颠时而阴雨忽晴
众溪怒勃则暴涨砰訇砉焉直下挟石以奔触石以停
鞳然铿然激扬湱然虽千夫撞洪钟有不足比其壮者
爰相面势结庐三间兹重游而其屋适成开虚窗俯流
泉觉松涛石籁问荅亲人乃叹寒山千尺雪固在是间
而劳劳往返营营规写者不几为流水寒潭笑未能免俗
哉率笔记之亦以存高风之慕也
　　玉泉山竹炉山房记

古之人冬日则饮汤夏日则饮水无所谓茗饮也茗饮
其权舆于汉而盛于李唐之季乎然物必有其本不揣
其本而齐其末未为善鉴也茗饮之本其必资于水乎
不于水之甲乙定茗之高下虽摘焙点烹精其制雨前
雷后辨其时北苑荆溪龙井天目别其地踵事增华议
论滋繁解渴悦性之道逝其远矣若惠山之竹炉茶舍
可谓知茗饮之本焉其地盖始于明僧性海就惠泉制
竹炉以供煎瀹茶舍之名因以是传前岁偶至其地对

功德注冰雪高僧出尘之槩彷佛于行云流水间也归
而品玉泉则较惠山为尤佳因搆精舍二间于泉之侧
屏攒峰之㠎嶪俯回溪之潆瀁天风拂林众乐迭奏浏
莅卉歙若丝者若竹者若宫商角徵羽者与涟漪绮縠
相上下观难为状听复不穷而仿惠山之竹炉适陈砥
几蟹眼鱼眼之间亦泠泠飒飒作声不止无事习静之
人乐此经年不出可也而余岂其人哉时而偶来藉以
涤虑澄神亦不可少也夫精舍竹炉皆可仿而惠泉则

不可仿今不必仿而且有非惠泉之所能仿者焉是不
既握茗饮之本而我竹炉山房之作庸可少乎
　　玉杯记
玉杯有晁其采绀其色而璘璘其文者骤视之若土华
剥蚀炎刘以上物也抚之留手𩜾𩛻非内出以视玉工
姚宗仁曰嘻小人之祖所为也世其业故识之然则今
之伪为汉玉者多矣胡不与此同曰安能同哉昔者小
人之父授淳炼之法曰钟氏染羽尚以三月而况玉哉

染玉之法取器之纰颣且惌者时以夏取热润也炽以
夜阴沈而阳浮也无贵无瑕谓其坚完难致入也乃取
金刚钻如钟乳者密施如蜂虿而以琥珀滋涂而渍之
其于火也勿烈勿熄夜以继日必经年而后业成今之
伪为者知此法已鲜矣其知此法既以欲速而不能待
人之亟购者又以欲速而毋容待则与圬者圬墙又何
以殊哉故不此若也宗仁虽玉工常以艺事咨之辄有
近理之谈夫圬者梓人虽贱役其事有足称其言有足

警不妨为立传而况执艺以谏者古典所不废兹故檃
括其言而记之
　　永安寺古井记
白塔永安寺盖就琼华岛故地而建所谓广寒殿玉虹
金露之亭皆湮没不可考适有所营葺工人于山之西
麓掘地得废井一㼾甃木盘层累鳞裓寻丈以深汋汋
有水不瀱以眢巽下坎上合羲经义辘轳绠汲可致山
巅乃知辍耕录所称引金水河于山后转机运㪺至山

顶者舍近求远妄也明矣不宁惟是所云岛土取自塞
外者更妄也当时纵为厌胜或少取塞山之土置此则
有之矣岂有凿掘辇致于数千里外以成是山之理意
者疏浚液池不能移土于远即就近成此岛耳夫显而
易见者尚淆讹至此史氏之耳食影谈任好恶而颠倒
是非吁可诧哉井不可幕而杜牧辟之顾谓废井之无
水者或致伤人今得此于堙埋土封中不浚可汲导流
助景事半功倍故乐从司工之请而存之琼华岛始于

金至元时改称万寿山或讹为万岁山兹不具论惟是
㼿㼟盘干半千年物而人视之与今之木若砖无以异
若夫宣德成化之瓷则人宝之其初岂离土哉物之托
质失尺寸而贵贱殊别与夫人之好恶逐目役高下鲜
定衡者吾以慨古澄照息其是非焉
　　石舫记
自茅茨土阶以来为室者必有阶为阶者率以石所以
去湫湿就高明栋宇以安固其基址陛九级廉远地则

堂高陛无级廉近地则堂卑古人所以为喻也至乃步
壛扣砌左磩右平设切厓隒山堮水矶虽华质殊制高
下异施其所以限柱础而承屋基则一耳余之石舫盖
筑之昆明湖中不依汀傍岸虽无九成之规而有一帆
之槩弥近烟云之赏迥远风浪之惊鸥鹭新波菰蒲密
渚涌金漪而月洁凝玉镜而冰寒四时之景不同朝暮
之观屡易彼之青雀黄龙虽资济川亦虞穿线则何如
一肖形而浮坎止艮义两存焉非徒欧米之兴慕也且

田盘之浮石奇则奇矣而或需乎云香山之绿云似则
似矣而或乏乎水若夫凛载舟之戒奠磐石之安虚明
洞达职思其居意在斯乎意在斯乎
　　铁章记
铁章一错以金方得寸有十分寸之五博得十分寸之
二柄以木方如之博得十分寸之五稍丰其上刻若井
藻又椭以穷刻若华表柱之首其长二寸通章之博高
二寸有十分寸之七藻上穿好绶约之绶之穷为蕃锦

囊覆垂章上不可离藏以髹盝其文曰厄尔德尼卓里
克图洪台吉之章华语所谓宝权大庆王也盖自策妄
阿拉布坦时乞自达赖喇嘛用梵书刻印锡予以为准
噶尔传世之器今年夏既平准夷遂获此章驿致典属
予既讶鐻鍝君长亦有世守法物也而又悯达瓦齐不
得辞毁椟之愆若夫戒盈知惧固不在区区抑埴之物
矣作铁章记
御制文初集卷五