钦定四库全书
　弇州四部稿卷一百五十八
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
说部
　　宛委馀编三
史记载宰我为齐相作乱夷其宗后人以为阚止之误
韩非子难言篇宰予不免于田常则在其时已记之矣
又云虙子贱西门豹不斗而死人手则二君亦不良死

淮南子齐简公专任大臣宰相故使田常鸱夷子皮得
成其难使吕氏绝祀而陈氏有国太史公称范蠡至齐
变姓名为鸱夷子皮齐人闻其贤以为相范蠡谓久受
尊名不祥乃归其相印散千金而去之陶然则范蠡相
齐之后又为田常谋事成乃去耳按说苑云宰我夜伏
卒将以攻田成子令于卒中曰不见旌节无起鸱夷子
皮闻之告田成子成子因而旌节以起宰我之卒以攻
之遂灭之也

吴起为西河守欲攻徙秦亭乃倚一车辕放北门之外
而令之曰有能徙此南门之外赐之上田上宅人莫之
徙也及有徙之者还赐之如令俄又置一石赤菽门之
外而令之如初人争徙之乃令攻亭商鞅徙木之赏盖
本此人知鞅之赏徙而不知起之赏徙也
季桓子穿井而获土缶中有羊焉使人问仲尼曰穿井
而获狗何也孔子对曰以某之所闻羊也土之怪曰坟
羊然则夫子以为土无狗也按尸子曰地中有犬名地

狼夏鼎志曰掘地得犬曰贾晋太兴元四等年及隆安
初皆于地中得犬使夫子而当其时不误对哉夫子又
云木石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象而吴先主樟
树中斫之有物面似人而狗身陆敬叔曰按白泽图云
木之精曰彭侯状如黑狗无尾可烹食之当是时夫子
又当误对也
楚悼王薨贵戚大臣作乱攻吴起起走之王师而伏之
击起之徒因射刺起并中王尸既葬肃王即位使令尹

尽诛为乱者坐起夷宗者七十家齐大夫与苏秦争宠
使人刺之不死殊而走齐王求贼不得苏秦且死乃谓
齐王曰臣即死车裂臣以徇于市曰苏秦为齐作乱于
齐如此则臣之贼必得矣于是如其言而杀苏秦者果
自出齐王因而诛之若起与秦身死而能报雠者也
哭秦庭而救楚者左传以为申包胥战国策以为棼冒
勃苏此非二人战国策之误也
吴公子庆忌欲复王僚之雠而为要离所杀夫差将亡

公子庆忌骤諌欲杀不忠者为夫差所杀一见史记一
见左传然则吴有两公子庆忌耶
说苑云桀贵为天子富有天下而左师触龙者謟䛕不
止荀子云曹触龙之于纣可谓国贼矣赵又有左师触
龙说太后长安君为质事是有三触龙二謟而一忠又
二触龙俱为左师亦奇事也晋文公之舅狐偃字子犯
为上卿称咎犯其孙平公以咎犯参治国晋亦有两咎
犯也

宋子罕与田恒九人上逼君下乱治援外以挠内亲下
以谋上又云宋君失其爪牙于子罕简公失其爪牙于
田常而不蚤夺之故身死国亡然则子罕者左氏以为
贤相而韩非氏以为弑君之贼也
荀子韩之张去疾赵之奉阳齐之孟尝可谓篡臣也注
去疾张良之祖然则去疾乱韩而良能为韩克盖前人
之愆者也
汉儒云禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒卨母吞燕卵

而生契故殷姓曰子后稷母履大人迹而生稷故周姓
曰姬禹卨逆生闿母背而出后稷者顺生不坼不副逆
生者子孙逆死故桀纣诛顺生者子孙顺亡故赧王伏
此甚可笑桀亦非诛死也王充辨之更益支离
夏禹伯益作山海经有长沙零陵桂阳诸暨郡县神农
作本草而有豫章朱崖赵国常山奉高真定临淄冯翊
等郡县周公作尔雅而云张仲孝友孔子作春秋而云
孔丘卒左丘明作世本而有汉高祖燕王喜汲冢琐语

乃载秦望碑李斯作苍颉篇而有汉兼天下海内并厕
豨黥韩覆畔讨灭残司马迁作史记而有班固叙赞刘
向作列仙传而赞云七十四人出佛经又作列女传其
子歆足成之而有更始韩夫人明德马后梁妇人昵传
颜氏以为后人所羼非本文也然山海经本草尔雅恐
亦非禹神农周公作
孔子三世出其妻曾子之出妻也以蒸藜不熟孟子之
出妻也以恶败按礼记檀弓曾子父子俱出妻然颜氏

家训有云曾参妇死谓其子曰吾不及吉甫汝不及伯
奇遂终身不娶恐别有据
太公金匮曰武王代殷丁侯不朝尚父乃画丁侯射之
丁侯病遣使请臣尚父乃以甲乙日拔其头箭丙丁日
拔目箭戊己日拔腹箭庚辛日拔股箭壬癸日拔足箭
丁侯病乃愈四夷闻乃惧越裳氏献白雉据此则太公
一吃菜事魔茅山道人也诬罔那可信
王充云尧以天下让舜鲧为诸侯欲得三公而尧不听

怒其猛兽欲以为乱鲧何得有此事而充妄引之
虙子贱治单父而臞有若谓之曰昔者舜鼓五弦歌南
风之诗而天下治云然则子贱之鸣琴固有若教之也
齐人攻鲁鲁欲将吴起起取齐女为妻而鲁疑之起遂
杀其妻以明不与齐也鲁卒以为将将而攻齐大破之
见史记又起卫人也使其妻织组而幅狭于度吴子使
更之其妻曰诺及成复度之果不中度吴子大怒出其
妻妻之弟重于卫君乃因以卫君之重请吴子不听遂

去卫而入荆也见韩非子公叔为相尚魏公主而害起
从其仆谋谓武侯曰起贤人也而国小与彊秦壤界窃
恐无留心也武侯曰柰何曰试延以公主无留心则必
辞公仲召吴起令公主怒而轻公仲吴起见公主之贱
魏相也辞武侯遂疑之起出奔楚见战国策合三者观
之为起妻者不亦难哉
淮南子云桀囚于焦门悔不杀汤于夏台纣拘于宣室
悔不诛文王于羑里纣不闻拘宣室果系所也汉不宜

以名斋殿
淮南子武王尅殷欲筑宫于五行之山注谓上党地杨
用脩引列子称太行为太形从形字音此亦一證
古乐录载卞和献楚王玉王使乐正子视之以为石也
而则和足此乐正子即所谓下堂而伤其足三月不出
犹有忧色者也又传称尧时十日并出焦禾杀稼使羿
射九日尽堕及羿妻窃长生药入月为嫦娥事虽不经
而极可笑予尝戏作荆玉篇未云膝行向前中自伤野

人安敢望陵阳惟凭寄与乐正子三月胡为不下堂又
古意末句云不信雕弧摧九日却留明月隐嫦娥可供
艺林一笑
阮嗣宗诗西游咸阳中赵李相经过注谓李夫人赵飞
燕大误或云赵飞燕李平皆成帝所幸媫妤然不应与
媫妤游从班史谷永传又有为赵李报德复怨注小臣
赵李从微贱尊宠杨用脩又言即赵季李款然二人皆
阳翟大侠为何并所杀未审孰是

谚有城门失火殃及池鱼诗有旧时王谢堂前燕飞入
寻常百姓家其事甚明而附会其说者至以池鱼为姓
名以王谢为商误游乌衣国又孔子谓公冶长在缧绁
之中而小说谓公冶长识鸟语为鸟所误至沈佺期引
之入诗曰不知黄雀语能免冶长灾皆可笑也
李密为祖母陈情解官而后以迁迟怨望获罪方望谏
隗嚣称王而后立刘林以死李回秀为母出忤妇而晚
为张阿臧私夫刘殷孝子而以二女奉刘聪至太保房

玄龄妻为夫病剔目而后以妒闻太宗胁之以毒而不
惧臧质之守盱贻奚减耿恭孔顗之清节何愧羊续袁
顗之才气亦不下其舅蔡兴宗而卒以从乱诛人固不
可以本未论也
平陵方望以书别隗嚣范蠡收责句践乘扁舟于五湖
咎犯谢罪文公亦逡巡于河上夫以二子之贤勒铭两
国犹削迹归愆请命乞身望之无劳固其宜也望闻乌
氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍时有奇人聊

及閒暇广求其人愿将军勉之虽鸱夷子皮何以加焉
然至立刘林作天子自为丞相卒陷大僇死者有知能
无为西州强魄所笑
梁冀使马融为飞章奏李固云胡粉饰面搔头弄姿此
虽诬语要是当时风俗亦有之耳何晏粉白不去手又
五行志称其好著妇人之服以为服妖颜氏家训有云
梁朝全盛之时贵游子弟无不熏衣剃面傅粉施朱驾
长檐车踉高齿屐坐棋子方褥凭班丝隐囊盖自唐以

后始不复傅朱粉耳昔人不知隐囊之制观此可以意
会矣古字稳皆作隐疑此稳囊也
阴符经是秦汉人赝作李荃为之释仍托辞于骊山老
姥以神其说杨用脩遂谓为荃作非也荃开元时人永
徽中褚河南遂良尝奉旨写一百卷今养生家尚尊之
以比于素问参同
惊帆魏曹洪所名骏马也驰马吴孙权所名快舫也二
事正相反而又相对出一时甚奇舟又有鸣鹤飞鸟青

鹢秃鹙苍隼鹦鹉鸲鹆鸭头鸿毛者皆鸟名见西京杂
记晋令宫阁记吴志蜀王本记舆服杂事诸书白鹄青
雀见梁元帝诗
杨用脩记魏苏则与吉茂同隐太白山则为侍中侍中
亲省起居故谓之执虎子茂见则曰仕进不止执虎子
则笑曰诚不能效汝蹇蹇鹿车驱按汉世有谚语云仕
宦不止车生耳谓重较也吉茂反语以戏苏则谓不得
坐重较车而反执虎子也则亦为韵语以答茂陈晦伯

正杨辨之更不明按虎子亵器也汉侍中亲省起居不
免奉溺器汉孔安国以儒者特听掌御唾壶朝廷荣之
鹿车柴车也中仅容一鹿故名汉冗散郎乘鹿车见赵
憙传茂以则虽贵而亵故笑之则谓我虽亵不若汝之
迟滞也以虎子对鹿车又借仕宦不止车生耳意非谓
重较反语也
王充有辨讳诸篇其辞虽繁猥亦足以见当时风俗也
大讳四其一讳西益宅墓与田则不讳其二讳被刑为

徒者不得上祖父坟墓其三讳妇人乳子以为不吉将
举吉事入山林远行度川泽者不与交通乳子之家亦
忌恶之踰月乃入室江北乳子不出房室至犬乳置之
宅外江北讳犬不讳人江南讳人不讳犬其四讳举正
月五月子至曲俗微小之讳如厉刀井上承屋檐而坐
反悬冠偃寝以箸相受相代扫之类不一而足又穿墓
起宅盖屋择日垦田治园圃不择日沐头择日浴不择
日裁衣择日治冠不择日今亦因之学书讳丙日云仓

颉以丙日死也不以子卯举乐云殷夏以子卯日亡也
今小儿除发避火日丁日
荆楚岁时记五月忌曝床荐席又忌上屋
传谓夔一足而庄子又有夔怜蚿蚿怜风世人真以夔
一足矣独韩非子明之哀公问孔子曰夔一足信乎曰
夔人也何故一足彼其无它异而独通于声尧曰夔一
而足矣使为乐正非一足也又谓黄帝四面而尸子明
之引孔子云帝合如已者四人于四方谓四面耳非真

四面也
古称金鸡放赦至今诏书于五凤楼以金鸡口衔下之
三国典略司马膺之曰案海中有占天鸡星动当有赦
故帝王以金鸡建赦
商雒鼎十有四蔡君谟以问刘原父不能对吕氏考古
图古器铭有十三月十九月牧敦铭惟王十年十有三
月十三月或是闰月若十四十九月则不可知矣或以
为人君即位居丧踰年未改元要之古无此礼殆不可

晓也
典谟之世君臣俱称朕至屈原犹称朕皇考秦制定而
后人臣始不敢称朕矣然于称谓之际犹未大相悬避
也马援酾酒享士皆伏称万岁姚期叱门者曰䟆武帝
诏山涛曰山太常虽居谅闇谢鲲言端拱庙堂薛宣自
言垂拱蒙成蔡邕杨赐碑统大麓之重潘尼赠卢景宣
九五思飞龙孙楚王骠骑诔奄忽登遐陆机父诔亿兆
宅心敦叙百揆姊诔云伣天之和晋曹摅一县皆称曰

圣君司马相如传临邛令日往朝相如魏相传带剑奏
事霍光传鸱鸣殿前树上黄霸郡国上计吏长史一辈
先上殿自六代而后则无之矣宋孝武裁损诸王制度
其禁始严见江夏王义恭传
桓谭新论曰太原民为介子推故隆冬不火食今陆翙
邺中记云并州俗冬至一百五日为子推断火冷食三
日作乾粥范晔后汉书周举迁并州刺史移文介子推
庙云春中寒食一月老小不堪今则三日而已琴操云

介子推焚死文公哀之令民五月五日不得发火所谓
隆冬及五日者恐记闻之误今以百五日为正
左传云一介行李杜预云使人也唐李济翁云当作行
使宋方勺云皋陶为大理一本作大李天官书荧惑为
李徐广注外则理兵内则理政又黄帝李法颜师古注
李者法官之号李与理通盖人将行而理装也左传又
云行理之命
班孟坚西京赋天子乃登属玉之馆李善引服虔注以

玉饰因名焉抑何陋也属玉水鸟名天子以柏梁灾为
厌胜故上林诸观多以水鸟名观观即馆也见西京杂
记此不甚僻而服注乃尔
蹇产西京赋注以为高大貌上林赋则曰屈曲婆娑王
褒四子论注以为舞貌然老子婆娑又病态也翠粲子
虚赋张揖注衣声也嵇生琴赋曰则曰鲜色也轇葛即
胶葛一注上清之气一注杂乱貌也一注广大貌崥崹
一注渐平一注险高葳蕤子虚赋注羽饰貌封禅书注

委顿也南都赋注羽饰貌盖随文诂释非真有所考据
也
注谢灵运诗天鸡弄和风鸟也郭璞江赋天鸡则云黑
身一名莎鸡按诗莎鸡振羽羽虫也然江赋所云天鸡
晨鹄鴢鷔鸥𩿁则非小虫明矣
龙钟苏鹗解以为不昌不翘举之貌终不能释字义一
云竹名又以为籦笼亦不明其为衰态也
黄银鍮石传者为一物非也礼斗威仪记曰君乘金而

王则黄银见唐太宗赐房玄龄等黄银带时杜如晦新
亡帝欲赐之以鬼神畏黄银别赐黄金带于灵座广志
曰鍮石似金亦有与金杂者淘之则分钟会刍荛论云
莠生似禾鍮石像金唐高宗上元中诏九品服浅碧鍮
石八胯带然则黄银贵而鍮石贱也今二物不闻以为
货亦鲜有装饰者岂后世不复产耶按王莽作威斗以
五色石铜为之李奇曰以五色药石及铜为之师古曰
若今作鍮石之为然则鍮石铸成者也

青霞子曰丹砂伏火化为黄银能重能轻能神能灵方
勺泊宅编曰黄银出蜀中南人罕识朝散郎颜生在京
抵当库有以十钗质钱者其色重与上金无异试之石
则正白然则黄银者其亦丹砂所炼者耶
石蜜非蜜也本草云石饴也生武都此品今不见今所
谓石蜜者糖精也按唐书番胡国出石蜜中国贵之上
得其法令扬州煎诸蔗之汁造焉色味逾于西域异物
志云交趾之单滋大者数寸煎之凝如冰破如博棋凉

州异物志曰石蜜之滋甜于浮萍非蜂之类假石之名
实出甘柘变而逾轻注云煮而暴之则凝如石而甚轻
可考见矣
孟光举案齐眉按说文几属也杨用脩引张平子何以
报之青玉案谓以为青玉碗且云光一妇人安能举案
则用脩以案为今之案卓耳以案作碗尤无据按楚汉
春秋淮阴侯谢武涉汉王赐臣玉案之食以今度之想
是玉盘而下有足者曰玉案故说文以为几属耳或于

案中别寘器或径寘食若孟光则力能举石臼而况一
案乎
尧千钟孔百觚盖自古言之而高允酒训称子思云夫
子之饮不能一升以此推之千钟百觚皆为妄也按百
觚故为过辞一升亦非实录乡党所云惟酒无量不及
乱则夫子固善饮者也
宋五行志谢灵运每出入自扶接者常数人民间谣曰
四人挈衣裙三人捉坐席盖其时人出入皆用门生扶

曳灵运但多耳家有宋拓石本右军大令像簪冠博衣
若半酣状前后门生二人扶曳之与此正合
古人吉礼尚左唯丧礼军礼尚右左阳右阴故丧礼右
也人左臂力少右臂力多故军礼右也秦汉及亡元之
世丞相将军以下官俱先右而后左秦汉极强元极大
秦于金石文及本纪称右丞相去疾左丞相斯可證唐
玄宗时改侍中为左相中书令为右相右相以李林甫
杨国忠为之而左相陈希烈韦见素取充位而已当始

皇及天宝之季亦最强大也
苏秦称临淄乏中车毂击以为盛又乐府注云齐人本
毂击相犯以为乐也
涓石梁好鬼见已之影以为鬼而惊死
淮南子鲁哀公欲西益宅史争之而不听宰折睢不争
而听孔子马为野人所系子贡巧说而不得马圉拙说
而得疑亦宇言也
汉书高祖五年令田横乘传诣洛阳如淳曰汉律四马

高足为置传四马中足为驰传四马下足为乘传一马
二马为轺传然汉书凡传皆称乘不如是分别也不然
文帝之从代即位周亚夫之以太尉南讨至六传岂小
缓事耶而四马下足也
古象刑墨黥(涅其/面也)慅婴(凶冠之饰令/罪人服之也)共艾毕(以苍白色/作韠令罪)
(人服/之也)菲对履(慎子作䋽或/菲或枲为履)杀赭衣而不纯(以赤土染衣/杀而不缘也)
亦可谓轻矣
孙掉子曰海人与山客辨其异物海人曰海中有鱼额

若华山之顶一吸万顷之波山客曰邓林有木围三万
寻直上千里旁荫数国有人曰东极有大人斩木为策
杖不可枝钓鱼为餔不足充饥杨用脩全仿此而稍增
益之
管仲初相齐以隰朋为东国宾胥无为西土宾公子开
方游于卫季友游于鲁蒙孙游于楚其后复使公子举
游鲁开方仍游卫曹孙宿游楚以隰朋为大行宁戚为
大司田王子成父为大司马宾胥无为大司理东郭牙

为大谏其最后也以开方游卫十五年不省亲而劝桓
公勿用可谓能用舍人矣
司马田穰苴传人或疑之以左氏不载也按晏子云景
公饮酒夜移于晏子前驱款门曰君至晏子玄端立于
门曰诸侯得微有故乎国家得微有事乎君何为非时
而夜辱公曰酒错之味金石之声愿与夫子乐之晏子
对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于
司马穰苴之家前驱款门曰君至穰苴介冑操戟立于

门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何为非
时而夜辱公曰酒错之味金石之声愿与将军乐之穰
苴对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉此事可
入传
老聃至西戎而效夷言夏禹入裸国而解下裳墨子见
荆王而文锦吹笙非苟违性随时所好也(见刘子/名昭)
东方曼倩陆沈金马为大隐朝市之说其流弊至于无
所底止有所谓通隐者何点也见本传充隐者皇甫希

之也见桓玄传黄扉隐士者许寂也仕蜀好脩鍊见蜀
梼杌随驾隐士者卢藏用也举进士不调始隐终南有
意当世见本传游侠隐士者前何点与弟胤也遨游人
间见本传
少陵诗所谓投壶郭舍人者即与东方朔滑稽而不胜
者也西京杂记称郭舍人能投壶一箭七十馀骁颜光
禄载汝南周瑰会稽贺徽并能四十馀骁骁者自壶跃
出复以手接之屡投屡跃不坠地也其名有倚竿带剑

狼壶豹尾龙首尤妙者有莲花骁
古乐府有郑樱桃篇极言石虎以妓女为后按晋书载
纪云樱桃是优童也虎溺嬖之信其谗至杀妻及考十
六国春秋则云樱桃是冗从仆射郑世达妓也太妃给
虎虎嬖之立为后又二石伪事云虎攻中山得郑略妹
为妾信其谗射杀妻崔氏与歌辞合未知孰是
庄子云人而不学谓之视肉学而不行命之撮囊四字
颇奇

孟尝君客鸡鸣狗盗而出秦难楚子发礼善偷者而却
齐师
史称齐文宣在东山饮酒投杯赫怒召魏收于前为书
将西讨周人震恐常为度陇之计三国典略载其全文
曰朕历数在躬志清四方蕞尔秦陇久阻风化混一之
事期在今日必当训旅誓众天动云临朕已下甲汾流
沈船晋地便当躬率将士平陵王壁径掩长安枭彼
凶首朕与梁国旧敦好睦近闻其奸乃欲规谋宜令上党

王涣总勒熊罴星流风卷王者之言明如日月宜宣内
外咸使闻知齐主览收草于凶首下足九言曰虽藏山
没水终不纵赦即此诏也
昔人以王右军兰亭诗叙比石崇金谷园诗序云右军
甚喜杨用脩尝得其全文传之及览脩文御览所载云
吾有庐在河南金谷中去城十里有田十顷羊二百口
鸡猪鹅鸭之属莫不毕备用脩所载缺此恐亦未是全
文

蔡琰入胡为胡妇生子归复嫁董杞而范晔传之列女
贺知章八十六有疾冥然始乞鉴湖为道士而宋祁传
之隐逸盖脩史者悖节之臣难退之士故也
杜牧诗叠嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗东然福
建汀州之名汀亦以溪水如丁字也巴江流亦如巴字
沛国刘显偏精班汉时人目之为汉圣杜预研精左传
时人目之为左氏癖同一精也一以称圣一以称癖
岁之为遂也尺之为赤也卷之为𢎥也虽古书道经有

之然而不可恒用也
荀子云墨子蔽于用而不知文宋子蔽于用而不知得
慎子蔽于法而不知贤申子蔽于势而不知知惠子蔽
于辞而不知实庄子蔽于天而不知人杨子云庄杨荡
而不法墨晏俭而废礼申韩险而无化邹衍迂而不信
晋志称汉世祖挺英雄之略总文景之资杨霓拂翳皮
轩记鼓横汾河而祠后土登甘泉而祭昊天大驾车千
乘骑万匹以幸姬赵飞燕置属车间豹尾中然则武帝

世又有一赵飞燕耶抑李夫人之误也
名山藏书者嵩高山记一石室有自然书及饮食九士文
括略禹禅会稽山一石穴委曲黄帝藏书于此禹得之
又水经注石山有金简玉字书禹发之得治水之理吴
地记包山中有洞庭深远吴王夫差使灵威丈人入洞
穴十七日得玉叶上列灵宝经二卷使示孔子曰禹书
也吴越春秋九山东南曰天柱山号宛委承以文玉覆
以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤

绣衣男子自称玄夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知
道水方斋于皇帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周
行天下使伯益记之为山海经荆州记小酉山上石穴
中书千卷相传秦人于此而学因留之梁湘东王云访
小酉之逸典是也武陵记天门山岩中有书数千卷见
而不可取伏滔北征皇天场古陶穴藏书二千馀卷
有藏道经者抱朴子云道书之重者莫过于三皇内文
五岳真形图名山五岳皆有三藏于石室太上真人灵

宝秘文内符钟山真人授禹禹更撰定为二通一藏苗
山一付云水洞室玉帝七圣玄纪云旧文十五万藏昆
崙北洞大洞篇目云郁仪结邻藏王屋中清虚洞飞龙
隐诀云飞玄羽经藏峨眉山金太微黄书经云天真三
皇藏八会之文于委羽山太微天帝藏一通于龟山
相物者陈君夫相马留长孺相彘荣阳褚氏相牛又有
浮丘伯相鹤经宁戚高堂隆相牛经严助相贝经师旷
禽经伯乐周穆王诸葛颖徐成相马经而相马者又有

寒风吴相口齿麻胡相颊女厉相目卫忌相髦许鄙相
尻代羯相胸胁管青相臆吻陈非相股脚秦牙相前君
赞相后
解兽语者介葛卢(见左/传)解鸟语者公冶长(见冲波传又/沈佺期诗云)
(不知黄雀语/能免冶长灾)侯瑾字子瑜(见燉煌/实录)又广汉阳翁仲解马
语(见论/衡)李南亦解马语(见抱/朴子)詹何得牛鸣知牛黑而白
在角(见韩/非子)廷尉沈僧照听南山虎啸云国有边事当选
人丁(见梁/典)

荀勖食饭而知炊者之为劳薪乃故车轴脚也苻朗食
鸡而知其栖之恒半露又能知鹅白黑毛处可谓玄解
若玄晏食麦而云桃杏李三汁所渍则不难矣
史称海西公无失德以床席之言易诬故谓其阴痿废
后生子不育时人怜之按五行志百姓歌曰青青御路
杨白马紫游缰汝非皇太子那得甘露浆识者曰白者
金行马者国族紫为夺正之色明以紫间朱也海西公
废其三子以非公之子缢以马缰死之日南方献甘露

又海西公初生皇子百姓歌云凤凰生一雏天下莫不
喜本言是马驹今日成龙子其歌甚美其旨甚微海西
不男使左右向龙与内侍接生子以为已子岂海西真
痿耶抑温之所诬者正令人为谣言也
女子化为丈夫者汉末女子徐登化为丈夫有幻术晋
安丰女周世宁八岁渐化为男至十七八遂能御女宁
康初江陵女唐氏刘聪时内史女人唐光启二年郿县
女子宋乾道三年永州支氏女庆元三年袁州黄念四

女括异志广州萧氏女大娘子并化为男丈夫化为女
子者华阳国志武都丈夫化为女子蜀王宠之至亡国
汉哀帝建平中豫章男子化为女嫁人生一子建安七
年越隽男子刘曜时武功男子苏抚陜男子伍长平并
化为女京房易传曰女子化为丈夫兹谓阴昌贱人为
王丈夫化为女子兹阴胜阳厥咎亡洪景卢谓为释證
南渡后有之不为灾矣偶因戊辰年事记此
京房易妖曰阴在首天下大乱在腹天下有事在背天

下无后而宋书称晋有两女子一阴在脐上一在下皆
淫而不产晋五行志云有阴在首者居扬州有一男子
二阳累生俱能行人道而淫
　
　
　
　
　弇州四部稿卷一百五十八