钦定四库全书
　卢溪文集卷三十六　　　宋　王庭圭　撰
　　序
　　　王彦休春秋解序
王泽竭于不竞之晚周然后春秋作然六经俱焚于秦
自汉以来采取古文逸篇往往出于菑川济南齐鲁诸
生之所掇拾唯春秋出圣人之笔时有断阙要非后之
儒者所能窜一词也世之为春秋学者其说蜂起解诂

论释至数十百家类以词气相击排党枯竹护朽骨徒
为异论以相訾也孔子曰吾犹及史之阙文也彼去圣
人千百年之后取其焚馀残脱之篇益凿其说以出新
意失其旨矣余崇宁中始游庐陵郡学是时朝廷方以
经术训士薄海内外悉用三舍法独春秋不置博士故
鼓箧升堂无问春秋者唯王彦休以宿学老儒时能诵
说而学者终不暇习彼年复诏天下立学以是经天子
之事首尊用之于是彦休之学久湮没而近乃出焉若

彦休者可谓能守其所学穷年而不易特未见有入
室操戈而伐之者尔惜其老矣不能以是发策决科编
次其书丐余文以冠之
　　　任氏二子字序
眉山任氏名二子曰渥曰溉而请字于某某告之曰元
气融结为山川其蒸为云雨其生为百榖草木之秀丽
人得之为美俊均是气也然气之蒸不为祥风时雨则
反而为沴物则有焦枯不遂其性故著造化不到手处

使万物滋长膏其本而末茂者必假灌注于人焉岁有
雪霜土膏含和为丰盈之瑞继以时若之雨然后秀发
而辉光诗曰益之霢霂既瀀既渥故字渥曰益之取江
河之水以善利物者谓之溉溉言清也亦及物之义也泂
酌之诗其初可以餴饎可以濯罍至其终则可以濯溉
说者谓溉则无所不用也故字溉曰用之夫渥与溉皆
本于农事火耕而水耨期于有获而后已学道亦犹是
也今君之二子才良而志坚又博之以诗书礼乐六艺

之文浇灌其心胸辅之以师友而觉乎薰蒸浸渍之为
益也所谓耕道而得道其孰能禦之
　　　衡州送行诗轴序
往年盗起巴陵羯奴饮马于湘水最后孔彦周曹成转
劫衡桂之间岁仍饥馑数百里无炊烟官府抢攘荡然
无复纪纲狱讼赋役皆失其平至于衡阳创残特甚而
又比得不能太守绍兴五年上选能治者乃命开封向
公以直秘阁佩铜兽符来牧是邦始至之日掀其积蠹

汤沐而栉梳之威驱恩收民获苏醒因索巨奸数人流
之而宿魁吏董瑜者倚宪台暴横前部刺史二千石咸
莫能制于是郡中振慄奸夫盗儿缩气不敢摇群小人
不便造飞语闻于朝公果坐是罢去衡阳之民数万遮
使者自言而相与哭于郡庭者累日抑不知前史所称
良吏去之日攀蹬卧辙者曾有如此之盛乎予览衡州
送行诗轴与士大夫自荆湖来者其言皆然今明天子
在上二三大臣方拣拔良二千石图回中兴之功輶轩

使者项背相望于道必有采此诗以献于上辨太守之
冤以慰衡阳之人于是窃序其事而载之卷首
　　　送刘简之序
起蓬藋登桂籍者岁尝数百人其不合有司尺度而被
黜者尚数千人其选亦艰哉由白屋而升者人慕羡之
尤以为荣然吏部槩以格法拟官必注簿尉而簿尉于
州县官为最卑人往往牵于习也槩视而轻之故居是
官者尝郁郁不自得也夫起蓬藋登桂籍布衣贫贱之

士孰不以为荣尉虽甚卑然进而累为公卿著勋庸垂
声名于天下者必由此而始况如简之者生庐陵多士
之域未冠时名动场屋弟兄连贡于礼部取第一如拾
地上物待阙闾里时从吾游已能摆脱举场故步学古
人之文章搜奇抉怪自出机杼有以动人之耳目吾闻
宜春太守黄公贤而待士子能于尉事不乏而又侈之
以文辞之美则主人何不容于子于是洗然忘其尉之
卑且贱也可以缓步富贵摩九霄如坦途也

　　　送刘君鼎序
刘君鼎于余同里闬蓬蒿之径屋瓦相望少余五十岁
而生丱角喜读书为文常执经问字于诸老先生先生
称之曰此奇童子未易测也余独虑其年太少而尚奇
未必遵举场之尺度又数年将冠矣乃告之曰君子之
学当明道德通经旨自然学成而名显于时不必务为
雄侈奇怪之文如捕龙蛇搏虎豹之为者他日复取其
近所为观之则尽蘖去牙角如骑良马行平地骎骎无

跌蹶之虞矣自此过余书堂无虚日若将卒业焉会余
以诗语得罪窜夜郎别余于郊外而泣曰此别无相见
之期吾学不进而屡战不胜将汩汩为庸人矣后八年
秦太师薨尽放流人以归君鼎复迎我于郊外言论志
气与其为文益增胜于前时又学不已遂登高第授鄂
州江夏县主簿鄂州今为上流剧镇屯军数万负抱吴
楚上荆州控川峡下洞庭望九江当藩垣屏翰之任皆
国之大臣监统大将必材雄伟能张皇国威应变出奇

者然后为之今君去为主簿勿以主簿为卑而不著鞭
于其间将见材智之士负其艺于大众之中一遇识拔遂
以头角自出而崭然显名于世者非子耶
　　　梁养源道德篇论序
司马子长欲观天地山川奇伟秀绝幽深穷怪之域览
其气状发为文章事业有以惊世而绝俗者必曰上沅
湘观九疑是知沅湘九疑之间果有奇伟秀绝幽深穷
怪造化之所磅礴其气蒸为云霓散为祥光五色其产

为楩楠巨材丹砂玉石古今幽人释子神仙得道之士
往往相望而出余以罪谪居沅陵闻有梁君者字养源
荆楚高人常登进士第仕至慈利令不乐从事于役年
尚强也致其政以归于书无所不观又读黄帝老子释
氏之书而超然自得于言意之表其心泊然无可系也
尝著老子道德篇论微言奥义深探出老氏之心胸涣
如冰解冻释垢尽鉴明凡夫庸童皆可由是以入圣人
之道而探其宗指盖其道本于清净恬淡不争而天下

莫能与之争方今主上兴圣统立太平之基正用此道
理天下而不以兵强然则篇论之作非有不合于时也
盖天地之平道德之正妙体本然不烦绳削而自合耳
公卿大夫有取其书以献焉必见重于世养源可以出
而仕矣
　　　送黄秀才序
背衡山南走八九百里有岭平地突起其高不知其几
千丈郴之为州倚岭之北韩退之尝谓中州清淑之气

于是穷焉盖天以此岭限南北而清淑之气至是而不
得过气之所穷而不得过必蜿蟺扶舆磅礴而郁积退
之意其必有魁奇忠信材德之民生其间而又未见也
余宣和庚子秋至郴考试贡士见其山川之美实然又
见州之杰士何民师宏文博学今四十三年矣近才为
复州守其郁积之气尚未发见岂其抱材隐而不出者
耶黄子郴人也不远数千里游学吾邑民师以书先之
道其有志于学夫自郴阳崎岖数千里至江西诚有志

于学者也况子文行俱美郴人视子巳如沅江九肋鳖
当于郁积穷困中遂奋发而争奇以出可乎试以此示
民师年月日卢溪王某序
　　　送刘得升序
占验之术杂出米盐世之谈命者未有不本于五行星
辰以推人之寿夭贵贱卖卜长安市者其术一律也安
成刘得升初业儒略通易经大衍之数后遇异人教以
算法可逆知未来之事其数积至百千万亿无涯涘特

凡人鲜能工之惟儒者精专而识其要故能不失万一
于掌握中言事未尝不效也得升为人纯孝今有先儒
坟墓之冤欲诉于当途而贫甚若朝夕不能以自活友
人刘必大彭清老诸君咸以文字勉之既挟妙术以行
吾亦知子必不羁旅憔悴而落莫以归者也庚寅中元
日卢溪王某书
　
　卢溪文集卷三十六