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钦定四库全书 集部五居竹轩诗集总目 别集类四(元/)
卷一
操
古诗七言
古诗五言
卷二
律诗五言
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律诗七言卷三
律诗七言
卷四
绝句五言
绝句七言
(臣/)等谨按居竹轩集四卷元成廷圭撰廷圭
字原常一字元章又字礼执扬州人好学工
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诗不求仕进惟以吟咏自娱奉母居市廛植竹庭院颇有山林间意因扁其燕息之所曰
居竹轩晚遭世乱避地吴中踪迹多在峰泖
故集中有卜居海上之作后竟殁于松江年
七十馀矣其故人郜肃刘钦搜辑遗藁汇而
刻之廷圭与河东张翥为忘年友其音律体
制得于翥之切磋者为多而声名亦几与之
埒刘钦常称廷圭五言务自然不事雕刿七
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言最工深合唐人之体今核其集知钦所言尚非过誉而七言古诗清华遒丽颇近姜夔
一流亦自琅琅可诵惟五言古诗竟无一篇
似不应全体遗佚或自知非其擅长遂不复
作殆所谓善藏其拙者与乾隆四十二年五
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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居竹轩诗集原序成君原常之为诗既博取选唐中州而长之故发乎
情者虽若愤慨思忧与夫婆娑暇豫也而无不深致
其功焉余在广陵时尝与周游乎山僧野士之寓或
临大江眺群峰或升蜀冈坐茂树未尝不诗是作也
其或风日之朝灯火之夕樽俎前而几杖后未尝不
诗是谈也方其索句虽与之论说应答而中实注思
揣练有得则跃跃以喜一字或聱必帖乃已信乎深
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致其功也如此间尝语余曰吾仕宦无天分园田无先业学艺无他能唯习气在篇什朝哦夕讽聊以自
娱其閒逸非复求闻于世也仲举深知我得不荐之
以言而时出以自省乎余谊不容辞以跋涉世故未
能一引笔也今乃不远数千里缄所作居竹轩稿以
寻宿诺焉遂为书于编曰余学之大氐诗以法为守
以声为准以神为用故法贵整严法不整严则声为
之散矣而声贵谐婉声不谐婉则神为之黯矣而神
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贵飞动神不飞动则徒法矣三则犹持衡然首重则轾末重则轩唯适于称焉尔若诗亦称矣固平昔所深许
者也又将焉告辄为正误五字且录之而藏于蜕闇之
竹素房河东张翥书
成君原常隐居广陵养太夫人甚谨因不出求仕其所
与游多至尊显亦莫有荐用之者四方士之过淮东或
久留或即去必以君为之依君周旋款洽曲尽其意于
是蔼然长者之誉君好读书尤工于诗比得其诗一编
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其忧时而闵俗愤世而嫉衰及其(阙/)也则有凌云霞入霄汉糠秕万物之兴要皆发乎至情非有所勉强矫揉
而为之者也李唐之世能诗者最多而工部员外郎杜
公为甚岂非以其忠君爱国之意类诗人之思致君之
诗盖于是欤呜呼杜氏所遭之时干戈抢攘生灵涂炭
危若缀旒故其言之哀痛迫切殆不期然而然后世能
知之者唯王荆公梅都官而已读二君子之为赋未尝
不掩卷而太息若乃宪宗之世命将相平吴元济于淮
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右时则有若柳刺史表上平淮夷雅自以为施诸后代犹唐之光明今天子诏遣大臣出讨首拔彭城旬日奏
捷以君之才当效柳氏作上之朝廷以配江汉常武传
示于无穷不既盛矣乎因书以归之至正十二年孟冬
五日临川危素书
余向在广陵识成君原常虽居于市廛而植竹庭院间
绰有山林意趋扁其燕息之所曰居竹日与高人硕士
游行吟举觞悠然自得举世务之可尚可慕者视之若
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浮云唯意于诗五言务自然不事雕刿七言律最为工深合唐人之体其交游则仲举张公为忘年友载酒相
过殆无虚日故其诗之音律体制盖有得于仲举者多
焉扰攘以来飘泊南北复会于吴门与先生游年已七
帙馀矣怡然与常时无异所作之诗视昔为尤进而流
离悲壮之态感慨激烈之情有不能自己者今先生己
殁于云间其全集未获尽见姑以所得于吴中并昔年
记忆者若干首乃得先生故人刘君叔让汇而授之耕
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岩刻梓以传甚盛事也故序其大概于篇首云京兆郜肃序
古人评诗必观出处之大节与其所遭之时而后人之
贤否不离于性情文字之间已可见矣大抵治平之时
其声和而婉显荣之人其气舒以安不然则太息于干
戈扰攘之际者多迫切之词呻吟于牛衣鹤垤之下者
多愤激之态其去温柔敦厚之教益以远矣何足以垂
于不朽乎往者河东张公仲举以诗鸣于广陵追而和
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之者有成君原常焉南北之士一时莫不称让其后张公被召入翰林跻显仕所以黼黻声猷咏歌所志者其
境顺而易而原常栖迟山林继罹兵革年日以衰身益
以困顾以忠厚之气发而为和平之声卒亦与张公相
颉颃所谓逆而难者也余识原常于吴门观其扁舟往
来于洞庭笠泽之墟逍遥乎云水之上凡所涉历一寓
于诗能揣练六朝之情思以入唐人之声律变化寻常
之言为警拔之句终归于适其性情劝为忠厚而已夫
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岂置一毫穷郁不平之态于其间哉昔孟浩然一失意于明皇犹不能忘情于篇什陆鲁望在唐之季每寄愤
于烟朝月夕之外若原常者虽不遇而终无憾焉其诗
可传而其为人可知也丙午岁吴中邹奕序
居竹轩成先生曩居广陵与先君友善每侍谈论不觉
终日服膺请益积有年矣风尘澒洞各天一方后审先
生寓云间则已捐馆哀悼之馀思先生平昔留意诗什
脍炙四方先生虽亡而有未尝亡者存焉以余向所诵
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记及今收采于友朋者分汇成帙以寿诸梓呜呼以先生之才之德而肥遁夷犹吟哦自放乐乎天而不求于
人者先生之志也至若晚年遭乱奔走艰难郁抑谢世
使人若不能无憾者卷中所存莫不铿锵珂佩而追蹑
风雅与昔贤齐驱则先生又何憾哉谨以诸名公所序
先生出处及赞诗之工妙者刻于卷端因述余所不敢
忘先生者以缀于后中山刘钦谨识