钦定四库全书
　小山类稿卷七
　　　　　　　　　　　　　明　张岳　撰
　书二
　　　答邵端峰提学
某村居寂寞倾注教沃向疑车从由仙溪入永春故不
及奉迓然亦以小嫌之故未超脱也承谕余先生推原
大礼不定归于吾辈讲学之不精固然学之精微未可

遽议然至于三纲五典所以系天常立人极者虽匹夫
匹妇莫不知其当然而学士大夫凭藉私心文以经典
迎合附会贻祸误朝而无所忌惮此岂但其讲学不精
有以误之哉虽然其发有源其流有渐至今则皆扬其
澜而助之者也余先生云云殆有所指执事谓之公案
则分别主从者想已有定论矣恨未悉闻某浅陋驳杂
未有端绪方将承学于先生长者以教其所不及岂敢
轻易立说自取不韪盖古之立言随其所得皆必有所

自信于心而无疑然后敢笔之于书如荀杨诸子其言
虽未精而亦不害其为自信也今之立言者果皆能自
信于心乎哉无是心而敢于立说某尝推其类以为异
汨没声利者几希而又何暇论其言之是非哉执事醇
学奥文雅重当时每侍教论及此事未尝不恳切感慨
异于徒腾口说者执事而不为谁当为之乃以见属不
敢当不敢当去岁僣易数言方惧督过顾蒙谦挹借奖
仰叹无已平生于知巳苟有所闻而不面告心常歉焉

以为未尽及既告之后又常悔之此一病痛亦自不小
执事之不罪之也其亦有以终教之乎愿学愿学
　　　与前侍御马师山
某草率为此一行甚觉无谓到此愈悔之亦曾与吏部
求一散地往南京当道者拘于年资未敢相信不知吾
人仕进惟其才力所宜与心之所安者何如一切格以
文法真可笑也向日处京师三四年其时朝廷虽甚多
故然缙绅习尚犹颇近正其最下不过依徇苟且求为

好官尔固不敢文饰奸言阖辟鼓弄立党相挤显肆无
忌如今日也彼甘心破颜而为之者不足责矣吾辈之
中至有弃其平生而阴附之者亦有坐持两端彼此观
望以为他日地一时掩覆初若不觉而其心术不端趋
向不定将积习败坏至率兽食人乃已甚可惧也时事
既非吾力所及祖母老母俱垂白在堂石田茅屋之閒
岂无可容身者南京之志不敢中止纵不可得亦当别
寻一事作归计尔二舍弟在书院朝夕甚蒙指教恐其

不知此意乞呼来语之幸幸
　　　与唐启东韶州
某初筮仕试事膳部与执事处者累月地亲辱爱最多
别去不相闻又数年去年来京途中闻执事已擢守韶
州政声日逾岭而北闻其政如见其人也慰写何如先
人向日曾备数知韶之英德为宋唐子方立祠其始盖
颛欲俎豆唐公既而思之终始三百年名贤迁谪居是
地如郑监门洪奉使辈高风峻节与唐直相上下方欲

稽牒按史举其可祀者并唐祀之其祝号之称位列之
叙牲币之数俱欲更有诠定而不幸抱疾以终不肖孤
盖痛心焉窃闻此邑荒陋僻远其流风文物无能与他
邑比独以数贤尝游之故至今山水犹自生辉此祠若
立岂惟足以劝率邦之人与夫仕于此者使之有所勉
慕兴起而凡迁人逐客瞻拜祠下思古人之所树立如
此亦足以慰其去国怀乡之思名教所系似非轻浅当
先人作县时郡大夫周先生子厚也先人幸支持岁馀

不甚得罪其士民其士民亦颇安先君至身没而怨不
兴者周先生之爱居多夫事有可为而力又能为之固
无问前人与我故敢举先人未就之事以告伏惟裁择
不宣
　　　与邵端峰大参
去岁有校官自湖广回辱递所赐小录伏枕穷乡不得
接见其人询问起居想寒暄保啬自有道者馀事虽不
必扣之来人亦可意领惟道术时事所系于消长盛衰

执事之所深忧欲言而某所愿虚心听受者乃邈焉经
越岁时不得以一札相告语奈之何其无拂郁于中邪
昔之倡为一道德同风俗之说鼓天下好异者而从之
既以深入人心其馀波且漫及庙堂矣及其声势相轧
操戈入其室者乃出于异时相向慕之人盖邪说诐行
之不足恃如此夏敦夫所谓纷纷相崇尚者果何如邪
古今一辙良可叹也某初丁先祖母忧归未抵家先妣
亦复不幸哀疚㷀㷀志虑荒落仰惟执事平日教爱之

深悚然愧惧而已不知何日可以相见尽所欲言临风
不胜倾仰
　　　与林次崖提学
自吾兄有岭南佥宪之命逾一年矣忧病多时不及作
书奉问方以为念昨闻即转彼中提学而自京师来者
多言吾兄曾疏言八事不能举其款目独言京师人口
多藉藉称道吾兄不出则已出必有大建明是二者皆
可贺然所望于吾兄而欲为之贺之者当不止是古今

圣贤极力说一几字自吾身之辞受出处以至人才之
贤否邪正政事之得失是非差之毫釐杪忽甚至治乱
安危之所以判莫不在此若于此判决得精则所谓似
贤而否似正而邪似是似得而实不胜其谬者皆不能
惑而吾之所以持身与所以处世应变于是乎皆有定
据而可不至于悔吝矣昔之君子其能辨乎此者其大
节固已光明俊伟犹足钦乎百代若夫辨之不精意以
为善而为之以卒陷于悔吝者亦岂少哉此正吾人今

日所当深讲者也以吾兄在岭南又有风化之责故漫
及之千万炤察所陈八事可相示否馀惟及时自爱
　　　与聂双江苏州
昨会閒觉得泛谭大多于尊兄去就一节殊未缕悉比
归复思之有不容默者辄复云云大抵今之论出处者
只被一人先开口说要打破利名关不恋官职地位已
自占得高了所以下面更有合商量处才与商量似乎
劝人做官劝人迁延避就以规时好与先开口者题目

大不相凑泊只得和说合该飘然远逝乃为能以气节
相激昂不隳落时俗一等见解某以为如此者皆是以
虚名相从臾而中未必然苟焉为欺而已使于义决不
容不去而其人尚爱恋不能决舍为朋友者岂得不以
大义责之使之速去以成其美设若于义尚在可以去
可以无去之閒则当权其轻重处之若去重于可以不
去也宁可以去过去虽似激似迂然尚为不失己若过
于无去则将为何如人哉若不去重于可以去也则自

当不必去就其职事为之竭诚顺理以无愧于不去之
本心而已此义平正缜密岂容以一毫意气参其间若
尊兄之事则只有三分可以去七分似不必去夫吾之
命受于君父者也得罪于君父当去君父未必知其当
权者以势凌辱之当去幸是二者之免而身且多病不
能举其官矣亦当去若其他则爱人不亲反其仁治人
不治反其智礼人不答反其敬苗顽逆命舜禹益所以
相告警者惟欲负罪引慝致谨于一念满谦之几而已

圣贤心法昭然可师尊兄今日欲去只有体弱多病一
节可对人言耳在礼律亦有在告告满之文岂得一疏
就道即掉臂而行以悻悻面目而对姑苏之士民恐于
义未为得也望尊兄更审思之若曰吾惟拚此一去就
所请不允他日议其擅离之罪亦不过禠职闲住尔此
直是平空中横发一个客气下既逆料士民以为不必
吾信上又逆料庙堂以为不必吾从邀一罪名在身以
为去就之端甚不可甚不可方今人才虽多然求其有

经世之心不尚空谭者如尊兄能得几人就使困在沙
泥尚当洗拔而出之况猷为己著骎骎可望于大担负
不止如苏州者岂可以虚名相从臾而苟焉谩说去以
为欺而已哉某以为前疏既在道不可追矣望兄趁此
闲居省思虑养精神时亲药饵自辅以听进止之命若
命未许归而贵体亦完复可以涖事则不必决于一去
以为高簿书听断之间自有一段脱然尘埃之表处在
尊兄更不待言也舟中热握管甚艰不能悉悉馀惟自

爱
　　　答盐道李古冲
春閒辱枉教书跧伏边郡习懒成僻久不能颛启奉候
昨提举司差吏回又辱手翰督教以所不及殊切惶愧
比日伏审尊候调摄清胜提学道带管公移亦行至此
想不久当即真不但以暂烦也辱示宣城志书制裁古
雅脱去近日一种浮蔓之习甚善大槩此书只载一方
故实以备观览耳当事得其实使入境而问政俗者一

展卷可尽古四方之史意亦如此非欲人于此论文以
课工拙也近来秀才伎俩太多略一举笔便要将许多
识见堆入里面故体裁愈新愈备而愈不足观又有欲
反其所为者每一事只书三两句此春秋谨严书法也
亦谬元本且留在此暇中再为一一看过盐丁陈横山
责丁于田其初只欲抑大户之诡税者尔不知田之去
留无常而丁引一定难以卒改异日田去丁存有无穷
貱纳之苦一时思想偶不及此东莞黄田两场某所编

量为豁免者甚多其他若税盐差役及均派栅甲数事
横山所议多有可采者某旧有一议欲悉查出沙田谓
以田办盐如民田之以亩科税此法若行则小民之有
引无业者稍可轻减而大户之白地煎盐而无课者必
多方沮挠之但委任得人亦不难行也试检看何如昨
见报九庙后又兴大役满朝将顺无一人肯以利害为
明主言者岂皆有吾君不能之怀邪可叹陆提举行谨
此奉布且谢来教之勤惟炤纳幸幸

　　　与黄泰泉
廖教官行附问左右想已达乐器昨奉报草略未尽盖
此方僻极且陋其声音之节习而能知者殊少其数与
义更不待论也若乐器修拾齐整而无知音者以教之
亦虚器尔不知三学之中或从游之士有善此者否望
为访定指示寥教官延请同来不敢指望一一中节但
铿锵鼓舞依稀成个次第亦足新边方人耳目也志书
已获一见只开卷第一叶有分野不如不分月分月不

如不分职之语漫不省其何谓又曰未可以惟日惟月
惟岁而因以自画则一部洪范皆当废弃而王卿士师
尹任其率意妄为无复体统职分可守又引月令中星
数句以为传心要法则吕不韦真胜似箕子周公矣此
事本不足道可惜费许多钱粮而某又不幸虚挂一名
深怀石工之愧也漫论及此勿为不知者道靖难录又
写得一本托陆平川读过一遍想无差误又从渠得黄
钺传今并元本附去可补入此天地间大公案得尊兄

为之表白一番死者生气勃勃然真足立顽起懦视世
之媕阿任数欺君误国以取富贵者乃犬彘之不如也
欲作数语附其后属此郁热未能候秋深稍暇当为之
内阁虚位而铨曹属之许公此何谓也岂下面又有求
进者上意姑定此以杜觊觎邪有闻幸以见告馀惟炤
亮
　　　与王湛泉选部
向经姑苏尝一望见颜色时行役匆匆未能深有所咨

请盖既久而浮踪靡定虽欲闻执事之声光亦不可得
矣不谓疏庸过蒙记录郧阳承乏逾出分外但相知皆
窃叹执事为国用人之盛心而某自愧不足以当之也
虽然今天下人材虽经摧折剥落之馀其间能卓然自
树远过于某而淹滞特甚者所在相望夫疏拙如某者
尚蒙采录则其自树远过于某而淹滞特甚者岂复有
遗举哉此某所以为缙绅喜不但为区区致其私谢而
已至荆州方闻江右之报已入境无辞去之理亦为喻

月梧候代日久也赍奏人行谨此附布区区
　　　与山西巡抚曾石塘
于执事非一日之仰而踪迹疏远未能通姓名于左右
春间方图走书济上复承移节太原长城之倚天街以
南实藉风猷而某所为向往之私愈不能已比日夏景
正热伏惟尊候清胜往年平阳聂守方多事之时众归
其有应变之功及事定之后则又以文法深求其罪此
一聂尔其功其罪前后殊论岂世俗之好恶有难槩之

也亦其不遇相知者邪然今有执事在上方将千金以
市骏马之骨而使真马辱于泥涂江右诸公每见者多
谭此事又以为非执事无可告者某故不自揆于通问
之初略伸其意外诸友书并小册一帙并奉谅执事于
是非之际已有定论亦不待此也未间千万以时为国
自爱不宣
　　　与福建按院何古林
漳寇久知其必有此寒舍聚族海滨力不能迁因循以

待祸此几事不敏之过也然闻此寇自五月即徘徊于
莆惠之间若水寨把截严谨地方候望分明军卫有司
略出百十人耀虚声为居人倚重其祸尚可不至此且
闻寇非有部伍行队也三三五五星散抢掳舍舟楫之
长技登陆走数十里无敢禦者盖承平久矣然蛊极必
饬岂可谓其飘忽往来付之无可奈何遂已愚意谓此
寇腴于劫掠之味未必肯散且人多迹露势亦未能遽
散踪迹可寻大约惟严号令信赏罚联水寨舟师依旧

法会哨截捕此外调福清四澚莆禧吉了钓船晋江石
湖漳州玄钟船数百艘给之粮饷重其赏格分布哨道
与舟师相帮盖此辈海上累与寇角寇颇畏之又海滨
之人惯水尽有精壮可用者恨寇入骨欲致死于寇亦
乐为用但平居患无舟楫又患官府不为作主而不敢
动若募其愿行者授以粮食器械分配各船或就用其
地方本船使与调用船相帮其器械短海上兵势不相
及火器最急弓弩次之石子又次之如铁蒺藜泥罐之

类皆不可少凡此皆官为处给但统领之人颇难见在
管事未必尽可用可于缘事指挥千百户中平时素有
才略者许以功赎罪若家资素厚罪犯颇深不至死者
许其出私财募人报效要擒人船若干方与申明保奏
此盖数年前亦有用之得效者惟恐奸巧之徒欲缘此
为脱罪计则又未必有益徒增一番人情面分使纪纲
败坏为不可尔分布既定刻以日期令其出海又遣精
当有司佐贰督领民兵与沿海卫所守城巡捕瞭哨等

军兵相兼截把澚口断其薪水之路且以稽察各船会
哨先后缓急令五日一报贼在海既逼于舟师欲豋岸
又阻于各澚劫掠无得薪水路穷势自衰散可擒往者
既不可追矣将来之患尚未知所届切望留念又闻近
寇杀人甚惨别处不可知敝乡附近三十都三十一都
死者近百人百十年耳目未闻见痛苦何可言望委公
正有司查勘死者量与优恤所费于官无毫发之损而
一念悯恤之意足以渐转呻吟安生者之心而慰死者

愤郁于地下亦仁政一助也适得家报差人回视情切
言无伦次伏冀裁炤
　　　与张半洲司马
杨宽回备悉近日孝履宗图略为揭看中间不无讹谬
盖清河之张与范阳之张各为一𣲖当初定氏族取一
显者以为望是时诸张惟清河一族最显故取以望吾
张非谓凡张皆出清河也文瓘为清河之后曲江为范
阳之后清河祖司徒歆范阳祖司空华其上皆系留侯

世次之见于传纪诸书颇明后人但以张为清河郡故
其为谱类牵强以求合之如以曲江为文瓘之后是也
所示华宗图向江西曾于张东白家见之大约多同此
江西诸张相传旧本虽东白亦未详考尔某昔年曾作
寒宗谱以曲江无可据未敢出昨因偶寻得祖坟志铭
与家传合去年乃刻以传族人今奉往一本闲中望试
为阅过他日再请教
　　　与掌制内翰

迩者恭遇太庙告成推恩不肖叨冒过分亦得荣及先
人顾念先祖先父皆业儒发身仅终县令既无隽异事
功可以光传琰琬而不肖立身无状又无能为先人取
重窃尝观前世名家文字一时缙绅士夫命官褒赠因
代言之笔无小大皆有闻于后世者甚多况近时特重
纶制之选高文大册焜耀宇内取善无方虽小必录则
不肖之先人得以托而传也必矣伏惟执事言为国章
荣重华衮不肖所以僭妄有请谨具事状一幅奉呈左

右盖古之史官尝责取人家子孙私状以备采择敢援
斯义亮在炤纳
　先祖以诗经领弘治壬子乡荐正德戊辰选江西袁
　州府萍乡知县未任卒寒宗自先世以来俱业诗先
　曾祖老儒治诗能得肯綮先祖实传家学天性孝友
　笃实与物无竞而器宇沉静人莫测其际容色粹然
　望之知为钜人长者先曾祖六子三母所出先祖居
　长抚诸弟恩爱均一不知其母之有同异与人交重

　信义不苟然诺至朋友死生急难之际尤急周旋雅
　甘淡泊虽甚贫窘闭门端坐非其人不见世故多所
　经练自朝廷典章至律令算历皆留心讲䆒务为有
　用不幸未及试而卒缙绅莫不惜之先祖妣出自名
　家性敦朴婉顺与先祖同德以冢妇承事舅姑常伺
　候颜色惟恐不得其心家私物用常蓄其善者以待
　命一毫不入私箧抚妯娌如先祖之抚兄弟族党僮
　仆皆有恩意尤不乐闻人私事及门外事有谭及者

　为不闻而去之自少至老无日不亲绩纴家事惟总
　大纲曰吾有妯娌与子妇吾何为琐琐哉后享高寿
　至不肖谬官郎中乃终
　先君亦传家学以诗经领弘治甲子乡荐正德庚辰
　选广东韶州府英德知县为人坦易明白表里洞然
　与人交无亲疏老少辄倾倒先业素薄家居教授自
　给暇则课僮仆耕作竹笠藜杖时行陇亩之间遇之
　者不知为科目人也英德多土产一无所好至诚恻

　怛视民之疾苦如疾痛在身思有以振恤之其听讼
　务便民情有自知其曲直愿两释者亦不穷䆒户婚
　田土虽小必为案證以塞其后争尤以兴文教正礼
　俗为先建龙山书院以祠唐文肃公介旁列斋舍择
　诸生肄业其中暇日亲与讲说邑当水陆要道痛节
　里甲浮费定夫役迎送之数以为常则覈客户垦田
　得正税数百石是岁编入黄册人不谓扰在任勤劳
　竟以劳致痰疾而卒百姓皇皇如有所丧竞来视殡

　书遗像以归悬祀之今为祠于南山书院先妣性明
　淑识度过人入门及事先曾祖父母小心畏谨得其
　欢心先君初食贫先妣斥簪珥经纪家事勤俭积累
　至于有以事养婚嫁丧葬于礼无废缺有馀则推以
　周族党家政严肃内外大小必谨从诲令虽不肖兄
　弟少有过不假颜色也不肖幼读书率以一灯夜绩
　从旁课督不肖领乡书登春榜先妣不甚喜也惟闻
　其欲学为修身寡过则喜其于纷华好玩终其身不

　一御曰吾家故寒素愿子孙不改此风足矣临终犹
　敕子孙必读书守礼法为善人治丧依古礼葬毋侈
　靡毋用浮屠
　　　与婿李忱
人至得所惠书并近作深慰去秋在祖家读书想以其
僻静更能以礼法接族人一毫俗态不入于胸中一生
事业俱从此始为益又在言语文字之外也命字之义
令昆仲皆联甫字请字曰诚甫六经中惟书经言忱字

最多有以诚言者有以信言者惟大诰天棐忱之忱当
读如诗天难谌斯之意棐读为匪而忱为信言天不可
信也蔡氏从古注以辅字释之恐未稳此字二训诚以
其全体言信随事言之程子曰信不足以尽诚犹爱不
足以尽仁字以诚甫举其全体也若用功之实则无妄
不欺至矣人便匆匆附此不尽外川扇四把引远意视
至幸甚
　

　
　
　
　
　
　
　
　小山类稿卷七