钦定四库全书
　容春堂续集卷十一　　　明　邵宝　撰
　　记(一十八首/)
　记
　　　枫山先生祠堂记
嘉靖元年春二月枫山先生章公寿终于兰溪里第遗
言勿干身后恩泽其诸子广东布政使拯暨门人感恩
知县董遵等以其幼子某敬听惟谨既葬而今司寇见

素先生林公以召命过兰溪吊且哭焉巳而叹曰古者
乡先生没祭于社礼也先生天下士也其分则国之师
以义而专祠之不亦可乎于是金华郡守扶风王侯某
以上嗣大统奉表入贺未还则以谓其贰守历城张侯
齐侯曰此固吾有司之事也某既承乏不敢不勉遵等
又皆曰此二三子愿也敢以请侯乃鸠工聚材即其第
之东南营焉功方兴而王侯还则曰此固吾守郡者之
责也虽不及其始敢忘其终乎申令加亟通判某郡石

侯某推官某郡蓝侯某胥赞厥成中为堂四楹前为门
如堂之数两序傍翼缭以周垣中位神主而颜其门曰
枫山先生祠堂先生于是以国子监祭酒致仕诏加礼
部侍郎再加尚书矣称先生尚德也先生自壮岁以文
章魁天下以忠谏著翰林以经济称于海内自史馆左
迁涉历中外未克展布晚始起为司成天下莫不贺得
师焉及请老归栖迟林壑隐然系天下之望者几二十
年上之初政有意用之问使在途而先生卒矣论者于

先生犹若未满焉然以予观于先生其共谨康靖之节
平鬯醇雅之文简廉朴直之风在朝在野遐迩承向盖
不动声色而耿耿回澜老益惇笃君子之论焉可诬也
若是而谓先生之道未光于世则岂可哉夫天下之道
德乌乎定定于一而巳矣大哉孔子万世之师也孟子
去孔子未远也辟邪放淫勤一生以为任大闲立矣后
数百年而有董子欲黜百家于汉又数百年而有韩子
欲去二氏于唐然其识与力皆不逮乎其志故汎然莫

之能定也周子程子继起于宋其识与力超然独诣继
绝阐微为世先觉而朱子继之著书立言行于天下久
矣先生以盛德负重望弗惑弗贰而扶卫之意惓惓其
间盖先生之信朱子犹朱子之信周程周程之信孔孟
也故虽未尝昌言如董力辩如韩然笃信好古君子与
之起宋儒于千载其谓金许之后无人乎哉正德之初
予按察两浙先生请老南归见予而谓之曰吾将举公
自代而公乃在此乎予愧乎其言今先生巳矣予以远

废而遵也乃用书述王侯之意请为祠记予感先生之
知也于是乎书时言者有为公请谥于朝上方重名德
固当从之节惠之公论吾知将与兹祠不朽矣祠成于
是岁秋某月冬十一月某日乃记
　　　重建同心堂记
同心堂者无锡县治之后堂也国初始建时盖有之宣
德二年凡治之制尝重建于令唐侯泰安惟堂暨兹堂
皆仍厥初弘治二年荣侯华始大建堂堂成会被召去

又遗于兹越数年姜侯文魁继而修焉亦未之及今令
畅侯莅政之三年睹兹堂坏甚且怪其隘以陋议重建
之或有以重费尼侯者侯曰凡治所必有堂有后堂堂
以听政临民后堂以燕居退食而凡寮佐胥议若夙夜
治官书亦皆于斯乎在盖于堂有表里之道里弗表称
则民有遗观焉吾思吾政而譬诸兹堂是故不可不治
也乃谢言者不听出公钱若干缗授民之材者曰某召
匠须材择日兴事增其基于旧高若干尺深广若干尺

厥既落成仍以正统中项侯伾所扁同心堂者揭之间
与杜丞世昂王丞震刘丞璋杨簿梅及典史莫谅请记
于某项令所自为记实刻在屏于今八十年矣君子读
而嘉之然尚恨有未尽者政人之心贵于同而不贵于
苟同吾昔为许州尝为同寮之箴有王事同襄天工同
亮让生于公争起于私可可否否不必在人不必在我
之说盖同之不贵于苟也如是吾强勉力行比得代而
不能无愧焉今则何以为吾侯告哉凡吏之责惟国惟

民上下均系而损益重轻惟古有训惟礼惟法并行不
悖存乎其人礼以率良法以惩慝斟之酌之与时偕行
同心之道其在是矣舍是不由而唯意之徇是比也非
所谓同也如吾心何吾又闻洪武末韩侯约尝为君子
之堂以延访耆德今其遗址莫知所在侯倘能寻焉而
复建之乎不然则取其意不袭其迹是亦同心之助也
侯名华字某陜之陇西人以正德丁丑进士来逾年政
成部使者屡旌之论者谓兹堂良材巨构轩宏严重如

侯之政而顾諟前规日勤不巳杜丞而下皆谨官箴于
名义为称堂成之日为嘉靖元年壬午春正月壬子侯
于是又治西门之桥及南门之吊桥皆亟成无重费吾
是以附书之
　　　古柏亭记
亭以古柏名志物也木之材柏惟其良岁久则馨香盛
焉而植于郡堂者尤以地称重壬午七月拔于风者数
株郡守宜宾王侯以其二遣使致予时予方将为亭于

绣䫈寿藏以庇吾二碑于是用以为梁侯闻之又致群
祀之木之同物者以为楹为桷不足诸姻友各有助焉
人谓是物也非风则郡守莫得而致也初郡守之来致
也不知吾之将为亭也亭非柏亦可以构构之以柏则
不胜其馨香之闻有风则益焉吾二碑者一为皇言赠
封我考妣之二诰也一为少传王公之文所以铭五妣
之贞节者也继自今有登焉者庄诵诰词退叹艰贞周
旋讽咏芬从风流将皆曰良哉重哉非郡守其孰致之

郡守其有意乎哉吾德郡守而归之天天其无意乎哉
是惟吾君之赐也是惟吾先考之祉也是惟吾先妣之
休也某不德何足以当之虽然其敢不侈言之亭成于
是乎记
　　　宋太学生追赠秘阁修撰少阳先生陈公祠记
天下之势重在敌国者时有之矣其始也势必重在小
人小人敌国之所资也然人知重在敌国而欲反之也
难不知重在小人而欲反之也尤难重在敌国而欲反

之当其时以战斗死者殆不可胜数也重在小人而欲
反之当其时亦必有以谏诤死者战斗死者天下哀之
犹可言也谏诤死者天下哀之不可言也此宋太学生
追赠秘阁修撰少阳先生陈公之死所以至于今数百
馀年而痛闵伤悼之不巳庙之貌之尸之祝之而犹以
为未足者也宋之乱自熙丰以来其所由来者远矣至
于靖康之时则北敌日盛内逼京师敌国之重于是乎
极所谓极重不可反者其此之谓乎而中朝六贼者实

为之地重在小人则轻在君子重在敌国则轻在本国
天下之势如此谁欤反者于是有识有力足以当其任
者李忠定公纲一人而巳使能专任焉而诛斥六贼则
天下之势尚有可反焉者而二三宰执内忌外慑与六
贼者表里经营不曰割地以和则曰迁都以避苟遂其
私而忠定宏才雄略直道正气乍用遽罢秘撰公发天
下之危言当天下之大难六书渊圣三书建炎屡遭挫
抑愈益奋厉卒之汪黄二奸党结蒙蔽曲矫密呼身死

其手比之朝衣东市之惨殆有加焉而天下之事去矣
盖反天下之势者在识与力识在我而力不在我亦独
且奈何哉乌乎少阳其可伤也巳是以天下之人闻其
死者莫不扼腕流涕而有百身莫赎之叹高宗闻于临
安愕然惊悟既赠官推荫车驾道公乡特赠钱五十万
绍兴初追赠今官仍与恩泽赐田十顷呜呼人心之公
固出于秉彝之初君心之明又复于蛊惑之后以是观
之若公之尽忠为国虽天下祠之可也而况其乡哉润

之丹阳公乡也祠焉礼也抑吾以为祠之者之意不惟
风忠义以起懦而已其欲谨内外彼此之分于封疆戎
好之间也夫其欲严君子小人之辨于进退任用之际
也夫其欲察奸邪蒙矫之迹于仓卒变故之时也夫上
诰下诏一举数得其为教也大矣深矣盖正德巳卯监
察御史台南叶君巡我江南诸郡以江西之警往来视
师江上道出丹阳问公之故慨然以瞻谒无祠为缺且
见近地有圆通庵者茂林据胜遂命有司改而建焉时

知县武康朱侯方既以忧去金坛知县南充任侯佃承
檄来摄不越月而规制以完继而内江赵侯章至从而
成之君子谓之善祠祠成且考叶君还朝赵侯亦以忧
去越三年今知县上蔡张侯惟恕踵焉而增贲之赵侯
起复复任秀水叶君在台谓其便也遂命以记属之于
某某钦企秘撰公之忠义久矣且重叶君之属于是乎
记祠在县西北隅前为石岸以临运河大建绰禊榜曰
宋陈少阳先生之祠楼门三间入门为碑亭左右各一

中为堂三间二厦像公其中前为露台玄金铸黄汪跽
伏之像左右庑各十间左曰希贤右曰尚友后为楼五
间曰有归取公自赞语也其下以李嘉仲像配公扁曰
交情表赎尸之义焉斋居三间在左守庐六间在右公
之族裔居之有三丹亭义见叶君所题诗盖赵尹状云
　　　工部芜湖分司题名记
公署之有题名旧矣姓名邑里科第官阶差遣岁月之
外不加一词而褒贬之公论付之后人书之者无心而

观之者足以为劝为戒其微而婉也有诗之义其简而
严也有春秋之体是故君子尚之而历世不能废也我
国家承平百五十有馀年百司庶府莫不任人就列内
而省台外而藩臬郡县至于寓馆署厅皆有所谓题名
者盖世平治久制备文繁虽不出于令甲而于事体亦
若有不可阙者如此工部分司在芜湖县者实自成化
七年始当时建议者以漕运舟船之料供应什器之料
民不胜其科率盍取诸材木之𣙜焉而芜湖为畿辅近

地当川湖二省下流商筏所聚故分司于是乎建大司
空岁请于朝简委员外郎若主事一人主之期月乃代
越弘治正德至于今盖五十有六年矣历官五十有三
人先是弘治乙丑主事永平张君秉清者尝一题之今
主事岳池张君日尝谓其简略失次也通加详订序书
分注以刻诸石将俾继自今有所考焉用为后人指议
之地刻既成则托吾友李生宗铭书来请予为记予惟
六卿分职莫非天工王事而虞衡所职则涉于𣙜利士

大夫之自好者往往不屑于是然君子论为巳之学者
率谓钱谷簿书不足为累盖于其心不于其迹其道固
然也况公私义利之辩政君子所当先讲者故不当其
事则已苟事有所当则必讲也吾致力焉而自考焉实
于斯在盖以公灭私固君子立心之要以义为利尤君
子制事之宜以是事国何职不共以是律身何德不进
易是则上干官箴下招物议刑书史笔不在于今则在
于后虽有他美莫之能赎而况无美可称者哉古今记

题名者莫不以司马公谏院为先要其大指不过忠诈
直回四言而巳而后人所议率不能外今予之虞于后
人者岂有他哉亦惟曰某也公某也私某也义某也利
云尔乌乎人有恒言后之视今犹今之视昔也可不畏
哉可不儆哉张君发身贤科始仕初政乃是之莅于斯
记焉予知君之能爱斯名也抑亦可以观乎其人矣矧
宗铭乃吾同年赠司空舫斋先生之子文行粹然克肖
家学凡所称君其言也信因附书之而不敢加一词者

亦题名体也
　　　千金累趾亭记
亭何以名累趾也志得地之难也言千金何先五世祖
时游僧寓一箧去十馀年不返人谓僧死矣乃手其箧
箧重则戒勿启而遗之听松庵僧又戒僧有亡勿以告
未几僧大建佛宇盖有物云于是乎归我先茔之地僧
世守之至于今予提学赴江西时上官有胁人致赂为
其家地者说者云有千金焉予闻而避之山中静坐竟

日遂议卜今地人谓是日也予且行迫矣非是则地议
不成人将图之盖前后六世相距百三十馀年是以喻
诸累趾也虽然避千金而得地虽谓地之价千金可也
况前人弃利于不知之地又何千金之足论哉予于是
有感矣亭扁四字宋蔡君谟书莫子如山集而摹之
　　　郡守陈侯遗爱邱记
此吾郡守陈侯遗爱之邱也邱之所藏者何侯冠与衣
也侯卒而其子某以其丧还南海而葬焉民见其行也

不忍请其冠与衣而为邱以藏之封之如墓谓其精神
之所存也过者辄瞻拜焉俳佪咨嗟久之而后能去岁
时或裂楮浇酒焉如乡人俗乌乎侯何以得此于吾民
哉子产之语子太叔曰有德者能以宽服民其侯之谓
乎吾又闻子产极论宽猛譬之水火而终之曰宽难非
宽之难也有德之难也侯天性仁厚而加之涵养比举
进士以疾在告居山林者日长其德之所成素矣故其
临民亦如其平居也不自知其为宽也而民之所蒙者

如和风甘雨沦浃沾濡相忘而不自知宽乎宽乎在人
为难在侯为易民之服之至于为邱以志不忘上视召
南之甘棠次若岘山之碑殆无愧焉岘山之碑见者堕
泪召南之甘棠相戒勿伐公之斯邱民堕泪而为之者
也其有树焉犹待戒而后勿伐乎昔仲尼闻子产卒出
涕曰古之遗爱也侯之初丧吾以病足不能往吊为位
于山中草堂而哭焉称仲尼之言而三叹之巡按御史
朱士光上其事于朝亦云乌乎侯虽亡可以慰于九原

矣广平申侯继公为郡见斯邱也与其寮佐冷侯柴侯
王侯刘侯谓是不可无记而以属于宝昔者宝视学至
南安南安之民之思张东海也亦犹吾民之思陈侯也
有祠在郡中越数十年继守者有忌心焉乃以其像徙
置城北僧寺予问之则曰此侯之所乐游也于是乎徙
而奉之耳予至其处见其为状置而非奉遂命返诸其
故由是观之吾申侯与寮佐诸君子视东海之后政其
为心何如也吾于是重有感焉复称仲尼之言三叹而

书之侯讳实字秀卿别号虚庵琼山人也其政与行在
予志今刻诸碑阴
　　　吴皇甫氏宗韩祠记
宗韩祠者孰祠祠唐工部郎中安定皇甫先生持正也
工部何以有祠于吴工部顺庆知府吴人皇甫世庸之
远祖也自工部至于顺庆凡若干世矣盖宋之时有为
提刑而扈跸南渡者遂于长洲籍焉吴之有皇甫氏实
自兹始于顺庆凡若干世顺庆之考封礼部员外公尝

祠工部于别室顺庆因之诸子绩学其中朝夕于是乎
瞻礼焉者亦久矣今御史大夫泰和陈公静斋于顺庆
为同年进士比至吴郡访顺庆于家顺庆见其四子焉
皆清修玉立茂学而有文公爱之期以远大因入其书
室谓夫湫隘藏修则不足以养其宁静也游息则不足
以畅其郁湮也乃询得傍近废寺曰祗园庵者以其地
之半归之顺庆遂辟为精舍将徙工部之祠君子谓工
部昌黎公门人也国史有传附焉以传盍祠昌黎公而

以工部配顺庆从之故题其门曰宗韩夫昌黎公文师
百世而于道亦有所见起衰济溺厥功大矣当时从之
游者若孟郊李翱张籍与工部数子周旋门下实经指
授知遇为深故今称韩公者必及数子况顺庆以文学
传家继武科第闻数世之上有人如工部者亦乌能无
情哉是故推员外公之志而祠工部近于尊祖矣推工
部之志以祠昌黎近于隆师矣所谓义起之礼固于是
乎在然非静斋公崇文广教汲引来学顺庆虽有是心

其孰能成之乃若静斋公之志则于皇甫氏之诸子者
固欲其由正学而深造之以求至于圣贤之域而后巳
焉尚论古人因文见道者之为重固不若以心体道者
之为真也然自皇甫氏观之尊祖隆师视诸家庙则体
殊准诸乡社则道重君子之与议于斯祠也者不亦可
乎顺庆于予昔尝同朝间介吾世友吕太仆仲仁来请
记于是乎书员外公讳信博学能诗有望于乡顺庆名
录由丙辰进士历礼部郎中至今官静斋公至吴在丙

戌三月越八月而祠成实某月某日
　　　高安朱氏坡山世第重建记
朱之先自宋忠靖公胜非罢相以观文殿学士出知洪
州其子某由上蔡而迁高安历三传至建德者再徙今
之坡山为始迁祖胜国时建德之子瑞芳以诗赋为解
元解元四传入国朝曰仲益举永乐乙未进士官至刑
部郎中又三传至继祖举成化甲辰进士历官兵部员
外郎郎中至楚雄知府致仕进阶亚中大夫同行兄弟

七十馀人其子今监察御史寔昌举正德戊辰进士同
行二百馀人诸孙行蕃衍至不能悉数坡山之盛于是
为极既而华林盗起祠寝门堂焚毁几尽先世主版仅
得保护而无所于栖变亦甚矣于是御史君内艰家居
亲遭变故楚雄公以兴复命之御史拜命惟谨明年盗
息乃购得旧寝堂基及其后地于族人遂建堂六楹曰
敦本以奉旧书建德府君而下昭穆官称字行之版如
神主者于中君子谓勤而礼越七年楚雄公卒御史忧

居乃卜其前若干步为世恩堂丌阁五世所受敕命若
干通及贮遗书若干卷君子谓重而密又前为正心堂
岁时家礼于是行之君子谓端而则又前为堂十楹中
三间曰著存祠自始祖及诸先祖世历十一人馀二百
不以正终者不与焉君子谓义而严左三间曰永思以
祠楚雄公暨其配辛恭人君子谓厚而正右三间曰逊
志室本以贮祭器御史君尝与其子诰敩且学焉今是
之名将俾后之人于是乎继君子谓典而远又前为门

三间门之内为墀既深且广御史君之兄太学生梦昌
弟庠生宪昌及族之人皆得由焉君子谓整而辩又外
为世进士第之门左右各有掖且翼之以厢则郡县为
之建焉以风励乡邦者也君子谓轩而雅既又以世恩
堂者偪迩内寝惧其燕而亵也乃于最后建重屋若干
楹上奉诸敕次及遗书曰尊敕者统于上也君子谓宏
而敬朱氏之第于是始复于旧且加盛焉广东提学按
察副使欧阳君宗道为记著存之堂翰林修撰吕君仲

木记世恩之堂舒君国裳记敦本之堂翰林编修邹君
谦之记正心之堂徐君子升记永思之堂至于逊志之
室则刑部员外郎叶君国光记焉而吴郡诸生王宠黄
省曾继之世进士第记之者应天解元袁帙也嘉靖甲
申御史君巡我江东诸郡越三年丙戌春既竣事访我
二泉山中请通志之乌乎家之变也有数焉而理亦符
之家之复也有理焉而数亦会之盖自古则然矣如朱
氏之第自忠靖公三传而徙坡山坡山自解元公四传

至刑部而盛又三四传至楚雄公之父子而尤盛盛则
衰衰则变固理之恒也华林之变乃与之符焉以楚雄
公之仁厚忠谅御史君之俊伟清修适当兴衰之时乃
堂乃构乃寝乃室继述之责固有不得辞者而才亦优
为焉然非变至此极则其革也必不至荡然销尽如彼
其新也必不至焕然改观如此也所谓数会于理者又
如此哉初第之未罹变也祀于斯燕于斯合群族于斯
郡之人称礼义有家法者皆以朱氏先焉今复而盛矣

御史君在南北二台廷规有言方巡有绩公辅之望士
论攸属而梦昌宪昌又相继而起礼义之风内外后先
辉映充牣继自今称有家法者岂止一郡而巳哉称之
天下可也虽然法不徒立道不虚行家之本在身身之
本在心天下之治不外是矣而况于家乎予昔视学江
右有观风之责焉五至高安稔闻朱氏之故楚雄公予
同年进士也而御史君及其兄弟又以文字为知巳追
忆往事喜其变而复盛乐为天下道也于是乎记

　　　重修陈司徒祠记
司徒者何隋大将陈公杲仁也锡曷有其祠公晋陵人
锡人慕焉而亦祠之也祠坐震对虹桥少南岁久圮坏
宣德间邑令唐侯泰安重建焉其前左地逼于民居成
化初元砖桥钱氏孟清兄弟重购而拓之志称公娶沈
发兴女发兴阴畜异志惮公不敢为乃中公毒以死发
兴事败郡人上公忠孝文武信义谋辩八绝行于朝命
下立祠祀公至南唐赐有武烈之号宋宣和四年加封

忠祐盖其祀事所由来远矣近有议改其祠为聚夫之
厂者君子谓夫主送迎厂可别建也废义祠以司供亿
何以劝德未几复有议改为里社之坛者君子谓社主
祈报坛可别营也废义祠以求丰穰何以歆神时畅侯
子实方饬邑政闻之遂寝其议于是奉祠道士范日溪
克承侯意乃修治其堂若干楹前门若干楹左右居守
之室若干楹像位祭器视旧完妥赀皆不烦于官侯因
镵石请予记其岁月予尝论义起之祀在吾锡者至德

如泰伯尚矣其次若龟山先生则游寓于斯若梁溪先
生则生长于斯其道学忠义师表百世或附祠于学宫
或专祠于惠麓其礼惟允亦无容议矣乃若睢阳守张
中丞保障江淮功在唐室于锡初无游寓生长之迹维
民崇奉成于感孚迩年建议请祀允为著令此固我朝
从义之盛典也司徒公我郡人也德懋望协上匹前修
正不容奸死有馀烈其恢纲励俗之节于中丞公实相
伯仲历代褒嘉昭载史册凡有人心者皆当敬瞻兴起

况吾锡渐被其休者哉尸而祝之不亦宜乎吾知斯祠
其将永存不废矣虽然非贤有司好古崇德慎于因革
之道其孰能与于此近督学侍御张君汝立按我江南
毁斥淫祠无有遗隐惟旧列在典者则存之以振风教
斯祠固其一也论者谓得崇正之体焉他日续邑志者
尚以是参考之
　　　水云亭记
永丰之东北五巘双溪之间粤有奥区水云翁世居于

是凡若干年至翁而乐焉云兴于巘变化无常水流于
溪往来不息而翁之心实与之俱盖躬督耕稼日行田
间倦则少憩于斯久之谓无以蔽风日而适吾趣也乃
搆一亭而以水云名之人之知翁者往而候焉退而叹
曰悠然南山洋洋乎泌也其在翁所矣遂以水云翁称
之翁之子今华亭知县豹昔在庠序而从公以游且息
也翁尝指云而语焉曰所贵乎云谓其能为霖也指水
而语焉曰所贵乎水谓其能为泽也其体虽殊其用一

尔知斯义也可以承吾意矣豹谨志之不忘比豹举于
乡既得进士而令焉则贻书以戒尤惓惓以为霖且泽
为况曰吾昔未能而望于尔尔今能副吾望否乎于是
豹考三载绩还自中朝乃取道永丰迎翁至华亭官舍
谓封典之将及也盍前后拜而受焉居四月命未下浩
然西归华亭之大夫士留之不可得也赋水云之诗以
赠之者若干人厥既成什乃用书属徐张二生来谒予
序予常人也何敢序松人之诗哉而永丰则吾视学所

尝至焉者也水云之亭吾当为翁记之翁性孝友称于
宗䣊而鲠直尚义气人不可犯视人之急若恫在躬汲
汲赴之若不及且不足也盖乡评如此可谓有士行者
矣予在永丰有杖而衣冠脩眉长髯皓白如雪者二三
人走山谷数十里诣予行台曰某不入公府若干年矣
闻公来故出卒无一言而退问其年皆八十馀问其所
历皆仕而归者也其风度盖今犹能言之翁行且受封
寿考未艾其若人之流乎身隐而子仕犹身仕而归且

老也易曰不事王侯高尚其事诗曰衡门之下可以栖
迟请为翁诵之翁字玉治以字行于是年若干矣
　　　鹤山书院改建记
嘉靖三年九月苏州府改建鹤山书院成改而仍其地
今巡抚都察院右副都御史苍梧吴公意也先是巡抚
太子少保工部尚书内江李公以台署久寓书院尝欲
迁之檄府详议有成画矣寻以岁饥暂辍公来莅苏乃
克成之公之言曰惟鹤山书院为宋资政殿大学士参

知政事赠太师谥文靖魏公了翁之赐第公在政府理
宗尝御书院额赐公揭之临邛讲学之所后公卒葬苏
州胜国时公之子孙请以赐第为书院命揭旧额遂为
公祠国朝永乐初少师夏忠靖公治水江南宣德间司
徒周文襄公继莅巡抚皆于斯乎听政当其时二公岂
不能别为之署哉诗曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
盖于是有馀思焉耳矣嗣是历巡抚数十公皆因之而
书院之名几于虚设然而日巡月省时葺岁修不坏益

严亦惟有司不以祠堂视之而以台署视之之故不然
如汉之任唐之陆宋之吴陈章王周尹数君子者或生
长于斯或宦游于斯功言道德各有所成为世称重久
矣其祠宇之初立亦皆出于好德之衷今或荒且圮焉
或右姓据焉或异教并焉虽忽诸之叹屡形于人而卒
莫之治也抑独何哉况南畿巡抚视诸藩臬守巡权位
有间而治所乃缺于制亦若有不当然者前政之欲迁
建书院也固宜论者惟知时诎举赢之不可不知易地

而迁之尤不可之大者盖文靖公之所居而精神寓焉
者今三百馀年矣一旦他图公如有灵其肯舍此而肸
蚃于彼乎且自我而言譬诸生人以客逐主是可安也
孰不可安也今盍中分其地限以高墉南为行台北为
书院别辟之门曲通之道庶几不易新治而无废旧规
宣政行令崇德尚贤兼存并用不亦可乎时郡守胡侯
缵宗长吴二邑令郭波杨叔器及其寮属承公命惟谨
退而会材用计徒庸具文若图以复公曰允哉择日兴

事越三月而告成君子谓斯举也体上下之情通幽明
之故达经权之宜观赢诎之会量丰约之度裁乎义而
不失乎礼建一物而众美具前复百年之观而后乃垂
于无穷抑于是得尚友之道焉诗曰高山仰止景行行
止猗欤休哉可以观德可以观政矣胡侯以公命属记
于某某再辞不获于是乎书院之制自来鹤楼后至于北
墙为地若干步去北墙若干步南向为堂四楹中塑公
像公服正笏俨然平生鼎炬几筵厥有常设前为露台

翼以两序凡拜瞻对越皆于来鹤楼下出楼而西若干
步西向为门南转若干步为门如之榜曰宋魏文靖公
祠堂再转而南又若干步至于外门院额揭焉佥曰称
哉董其事者为苏州卫指挥吴继美为长吴二典史萧
景腆谢诏其为费白金若干两役若干人悉如公初议
公又以院旧有读易亭沧浪池世远迹湮莫知所在乃
于东序后蔬圃因取土之洿稍凿而池焉又亭于其北
各揭其名以无忘其故故并书之若文靖公之学术文

章勋庸节概儒先君子具有定论见于虞文靖吴文定
之记者不书
　　　庐陵刘氏一椿堂记
世以椿桂拟父子者自燕山窦氏始盖义方之教为重
而非徒以科第为荣也当时有太原王氏植槐以望其
子之贵而继登台鼎卒如其言世之言阴德者称焉故
一椿五桂三槐籍籍人口自宋至今数百年矣犹周人
之歌召棠也古今舆论之公固如此哉若今庐陵刘氏

之一椿堂者其亦有取于斯乎刘之彦有名某而字大
经者今我郡宪刘俟之尊甫公也幼自树立习进士业
初治毛诗继治周易甫弱冠其父得末疾艰于起居公
躬侍汤药者十有三年业弗克卒既而得丈夫子五人
取易震坎艮观萃五卦既从体而命之名自就外傅即
命各治一经躬加策励冀偿夙愿焉遂以一椿颜其所
居之堂因用为号著志也抑又尝诵王氏之言曰吾不
做吾子必做云云久之志益笃乃以家事为累虞夙愿

之不可偿也于是萃且殇矣而厥号不忍自废乃择于
四子以郡宪君天资特异学有日进督之卒业而举家
事付震等若门以内事则内子某人任焉尤严私货私
蓄之戒郡宪君用是得专心读公之书日造高明稍长
游邑庠既廪而后举连捷春官奉对大廷赐第释褐
试政西曹来司宪于我郡踰年迎公至官舍养焉时
震之子牧清坎之子牧宣亦有风庠序将继叔氏之武
以广其祖之志乡之大夫士咸谓公无愧于所谓一椿

者郡宪君乃以公意来请予记夫义方之教尚矣世之
人有禹钧之志者能以训其子姓则凡子之能出科第
跻显要者固窦氏之桂也不然业巳成而或制于命则
所谓桂者固亦如之乃有一焉而翘然擢秀上勤明天
子称子大夫于天下其为桂也大矣数之多寡今与古
合焉若否不必询也况诸孙参焉为桂于庭森焉挺焉
又若是乎且义方之教而加之阴德之功表里浃洽窦
之桂其将为王氏之槐乎吾闻公在家有誉在乡有誉

积德于无言之地者厚矣郡宪君于是乎既徵之君清
贞明恕平反为仁决断为义所谓惟良折狱者君固有
之而哀矜勿喜之念又时时往来于衷也槐之徵其不
在斯乎后之人将再徵三徵至于不一徵而未巳也予
昔以宪节视学大江之西虽未及见郡宪君而君之友
数人者实为相知君亦以是推敬焉而记是之属予喜
公之志之将有成而乐为天下道也于是乎书
　　　张氏祭田记

张氏祭田为福州知府钝轩公之墓而置也置之者公
之甥华时正及其子云初时正馆于公实以公冢子宝
幼且学未能应门户之故越若干年宝长与其弟琇偕
游庠序于是时正之父母亦老乃辞于公迎其妇以归
养焉公与之田三十亩时正辞还以供祠祭公卒之二
十三年宝暴病卒又三年公配张宜人寿终其冢孙立
暨其诸弟贫乏不能自存琇亦久淹且窘公与宜人之
墓在慧山者春秋展扫违时阙事或比岁弗举垣颓屋

败松楸日凋以仆莫之能起公居官廉家无留赀而经
理干蛊继乏其人无足怪者于是姻友诸君子悲之而
以为言先是时正屡尝周之及兹有闻伤恸涕洟如公
始亡既乃想像音容若将见焉则又徬徨恋慕如初违
公追念恩德依依不舍如在公室百思兼集殆莫能为
怀者诸君子见其然也以为家莫大于墓图墓之存莫
大于时展扫以祭图祭之继莫如恒产产莫恒于田佥
谓时正曰子盍图之时正曰诺归以语云云之悲如时

正之悲也云之感如时正之感也乃跽告时正曰此云
志也不敢不力越三月而田成其直为白金二百两劵
立之日具仪物告公及宜人之墓而焚其副焉取诸租
以供墓事自今兹始于是诸君子知张氏之祭之有托
也张氏之墓之有守也则以立来告某请书诸石于乎
义人之恒性也故事以义制载诸书财以义理系诸易
礼以义起记诸礼五常百行于是乎成是谓秉彝良心
一有感触其发也孰能禦之公始馆时正以任子之劳

义也继听时正以终亲之养亦义也公与之田义也时
正辞焉亦义也而闵外氏之衰微周之不足至置田以
保其墓者大矣田乎田乎始以义辞终以义置义以成
义于公有光固时正与云之分也是田也惟尔甥舅之
族其胥顾兹石无荒以弃无忿以争无窃以鬻时敛时
供修春与秋俾与兹山而永存则岂惟公与宜人无憾
于九原而二族亦有无穷之闻既以告诸君子遂书为
记诸君子者为杨温州致仁为方抚州日升为成佥宪

汝从为吕太仆仲仁为俞大参国昌皆所谓姻友者也
时正名麟祥与云皆太学生田之数若疆及佃人氏名
与其租额具诸碑阴
　　　道南书院记
道南书院曷为而建也为祠宋龟山先生文靖杨公中
立而建也公南剑人也常曷为祠之公学于程门还自
伊洛至常而留焉谓泰伯延陵之墟也而邹周三公又
与有故故周旋延陵句吴之间与诸生讲道者十有八

年其风流在士林功化在后学者博且宏矣是以没而
祠之比诸乡先生越绍熙初郡始立祠绍定淳祐间继
祠益严至胜国时乃有龟山书院之创而其圮也久矣
国朝成化初尝起废焉而公像寓二贤祠者如故前郡
守宜宾王侯欲改图未果今郡守前监察御史琼台陈
侯实乃卜吉而别建之中祠公二周既仍侑坐今又益
以道乡而下七公礼也其谓道南何侯之志也侯之志
也何以昔程伯子于公之行目送而叹焉曰吾道南矣

则斯人之所在实斯道之所在也斯道之所在则地因
以重有固然者侯谓夫祠名以人不若直指其道表章
标榜深切著明有以新学者之观瞻而兴其向往之心
是之取尔然则于前乎曷徵圣道绝塞自孟子没至于
有宋千有馀年矣南安之会程子得周子之道而北洛
学于是乎大振此斯文再启之源天地间一大机会也
伊洛之游龟山得程子之道而南闽学因之大成此斯
文再传之委天地间又一大机会也是二机会者人邪

天邪其然也孰能与之是故君子谨诸南安有书院焉
名之曰道源为周程志也今是院也为龟山志也名曰
道南不亦宜乎矧道南云者实出大儒之言由今观之
于斯人斯地为切侯之命名允矣祠有位奈何乎列公
南面中位道乡先生邹忠公志完教授先生周公伯忱
坑冶先生周公伯温秘书先生唐公彦思并焉皆公同
门同志者也外此数公者则左右分列编修邹公德久
中丞喻公子才皆公门人也文简尤公延之肃简李公

元德忠文蒋公良贵皆一再传而私淑者也犹门人也
至于龟巢谢公子兰则闻风而兴起焉者也师友之分
主宾之仪于是乎辩斯礼也其起斯义也夫诸公于龟
山何如道乡尚矣二周兄弟气质纯明可与入道程叔
子实尝称之秘书推演师说为当时重编修奏议炳炳
能世家学中丞力主正论为时师表文简立朝抗论老
成典刑元德力解学禁辩忠为国忠文抑恶扬善进退
有守龟巢崇正辟邪扶植名教事载国史郡志皆无愧

于龟山者也祠以道宗配以道合斯名也其称斯实也
夫然则侯之望于学者如斯而巳乎夫道一而已学有
科级观圣道自孟子始韩昌黎有是言矣接孟子之绝
学者程子也道南之叹既属龟山观程子者不当自兹
始乎由是以希程由程以溯乎孟希圣希天亦将于是
乎在此侯之志也侯之志谁欤协者上则前巡抚右都
御史今南京工部尚书苍梧吴公今巡抚右都御史泰
和陈公巡按监察御史高安朱君提学监察御史光山

卢君中则郡佐罗侯洪载王侯岳罗侯述柴侯希高刘
侯体观下则邑令黄润与其丞簿及郡邑诸博士皆侯
志也郡之诸君子赞焉而给事毛君宪参互尚论之功
多矣其始曷日嘉靖乙酉七月丙子其讫曷日明年丙
戌某日甲子其地焉在在朝京门内若干步所所谓旧
驿基者先以与民继以其直赎之其制奚若前为门为
仪门各四楹中为堂六楹后寝如之左右两庑各四其
门之数最后为楼六楹其下可以藏修焉其上可以登

眺焉扁曰望闽以无绝其委其东有池为亭以临之可
以游息焉扁曰思洛以无忘其源缭以周垣爽垲宽廓
崇伟靓深清庙之下此其亚欤徒祠无祀可乎徒祠而
无祀是浮屠老子之宫也虽然私祀可公祀不可公祀
何为而不可也公祀在典龟山既列诸庙庭从祀矣诸
贤者皆乡贤也亦有祀于祠矣再举则黩是以公祀不
可也私祀何为而可也以义起礼拟诸释菜郡守主之
岁春秋二举取诸田租以供田二百亩租若干石祭之

馀以充修理之用不别科率何为其不可也其费曷出
出某项为白金若干两基与构居什之六田什之四是
皆有司存焉不足记其记维何斯文之机会非人力所
能者为天下学者告也记师友之渊源与侯之志为郡
后进告也记侯有道教思无穷德远功深欲俾百世勿
坏为政人继侯者告也属记者谁郡诸君子自太仆寺
丞白君晟以下凡若干人执笔书者谁南京礼部尚书
诏许有疾调理后学邵宝亦郡人也

　　　东明阁记
予从弟玑弱冠时学于希斋钱先生先生启迪之甚至
终日俾立讲下闻四书春秋大义成化乙巳春构屋于
舍前之左读书其中先生为之题曰东明阁复为铭贻
之盖三十有二年于今矣近予侍养家居请予为记予
乃复之曰玑乎一明一晦相寻于无穷者天地之候也
天地之候阴阳而已是故明不能无晦晦亦不能无明
晦明相为消息天地且不能违之而况于人乎然明不

生于明而生于晦晦不遽晦由其过于明阴阳消息其理
则尔日升于东晦极而明之始也由是而升至于午位
而明又极矣玑之阁适东其牖则其方进而未极譬之
于人其将进之几乎是以君子有取焉玑业蚤以事夺
今其子勋实从予游嗜学绩文期毕父志予日望其进
于明也所以成希斋名阁之意实于是乎在玑也其知
勖哉
　　　西溪记

某翁廷俊别号西溪志乐静退兼善调摄缙绅间称为
逸士予尝舆往山中见其过桥时步趋便捷甚爱之于
是年届七十矣其孙宪游吾门文日有进将图所以庆
者先是诣予请曰吾祖心境光明风仪峻拔平生不作
謟媚态庭植花木一室左右图书惟意所适尤笃于训
子若孙期树世望其素履之槩若此非先生一言之教
无为俎豆光予例谢寿人文辞而重其崇祖也乃为记
西溪归之记曰邑之西有溪焉受惠泉之流纳百渎之

注汪如溶如沄如沿如水之观渐具于是会而为湖下
而为江东入于海海水之宗也云龙攸宅风鹏攸翔神
天下之变化者在是而水之大观具矣然知水者必思
其源焉翁居迩溪观而有契于心也尝扁其斋曰西溪
因以自志盖其作德聚泽为流衍之地久矣导入海之
势以大其观不有在于后人乎是固翁之愿也宪也尚
其图之是为记
　　　怀雪堂记

怀雪者吾郡贰守荣昌冷侯扁其所寓之堂之名也侯
之先大夫宁远学谕雪轩先生始仕为崇阳司训而生
侯侯生十有八年雪轩卒又十年其配王夫人亦卒于
今若干年矣侯承雪轩之教以德行文辞自励发身贤
科历掌邑校郡校功在诸生望在缙绅课在视学使者
今贰大郡而进未巳也其始在南阳而开封而宁国而
吾晋陵地凡数易而雪之怀无一日不在蜀道巴云之
间也其名堂也不亦宜乎古之君子于其亲之没也自

起居笑语至于嗜好无不系于思者矧其所以为志意
而名夫轩者能不存于心目哉今夫雪之为物寒气之
所凝结也大雪之后一阳生焉于卦为复于时为冬于
德为贞以言乎味则为至淡而可以受诸和以言乎色
则为太素而可以受诸采先生之所以自成与其所以
教侯者要不外是焉是故侯有不思思能不先雪乎侯
之言告予固曰先君逾艾而始生某陶以德行艺以文
辞励以远大愧未即副且大成也则其所以怀夫雪者

宜甚于人人矣雪乎雪乎其将为大有之兆乎其计日
而应雨泽仁也其入地而辟螟蝗义也皆雪之所能为
也侯也德行以本之文辞以饰之副之晚而成之远称
国名臣固将于是乎在家之肖子不足言也怀雪之堂
仕之郡产之乡有志焉其能不先之乎侯以记请予既
执笔复托侯言以永侯之怀曰我宦我学惟我翁之教
我有德行翁我约之我有文词翁我授之我是焉承我
是焉效嗟我思翁孰不在衷翁名轩雪翁志所从吾敢

不顾吾敢不共雪兮雪兮洁可比德白可成文我雪我
堂视如有见听如有闻雪兮雪兮我怀其永存兮
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　容春堂续集卷十一