皇朝文鉴卷第一百二十八
　对问
　　　应责　柳　开
　　　答客问　尹　源
　　　谕客　刘　敞
　　　反求齐对　谢　逸
　移文
　　　三山移文　宋　白
　　　跛奚移文　黄　庭坚
　连珠

　　　连珠二首　徐　铉
　　　连珠一首　晏　殊
　　　连珠一首　宋　庠
　　　连珠一首　刘　攽
　　　　应责　柳　开
或责曰子处今之世好古文与古人之道其不思
乎苟思之则子胡能食乎粟衣乎帛安于众哉众
人所鄙贱之子犹贵尚之孰从子之化也忽焉将
见子穷饿而死矣柳子应之曰于乎天生德于人
圣贤异代而同出其出之也岂以汲汲于富贵私

丰于已之身也将以区区于仁义公行乎古之道
也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身
之足则孰与足今之世与古之世同矣今之人与
古之人亦同矣古之教民以道德仁义今之教亦
以道德仁义是今与古胡有异哉古之教民者得
其位则以言化之是得其言也众从之矣不得其
位则以书于后传授其人俾知圣人之道易行尊
君敬长孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之
私者也天下之至公者也是吾行之岂有过哉且
吾今栖栖草野位不及身将已言化于人胡　于

吾矣故吾有书自广亦将以传授于人也子责我
以好古文子之言何谓为古文古文者非在辞涩
言苦使人难诵读之在于古其理高其意随言短
长应变作制同古人之行事是谓古文也子不能
味吾书取吾意今而视之今而诵之不以古道观
吾心不以古道观吾志吾文无过矣吾若从世之
文也安可垂教于民哉亦自愧于心矣欲行古人
之道反类今人之文譬乎游于海者乘之以骥可
乎哉苟不可则吾从于古文吾以此道化于民若
鸣金石于宫中众且曰丝竹之音也则以金石而

听之矣食乎粟衣乎帛何不能于众哉苟不从于
吾非吾不幸也是众人之不幸也吾非以众人之
不幸易吾之幸乎纵吾穷饿而死死则死矣吾之
道岂能穷饿而死之哉吾之道孔子孟轲杨雄韩
愈之道吾之文孔子孟轲扬雄韩愈之文也子不
思其言而妄责于我责于我也即可矣责于吾之
文吾之道也即子为我罪人乎
　　　　答客问　尹　源
客谓予曰敢问人臣不忠孰为大曰无过为大客
曰过之为言失中之谓也为臣有是则悖于事而

害于治君子善于无过而子以为不忠惑矣曰余
所谓无过者非果能无过众人不以为过无迹可
攻也何则自古人臣为不忠者未有不外示畏谨
循法度而能固其宠久其权以遂其邪者内则为
宰相为卿大夫不敢主天下事与进贤退不肖曰
吾知循故事尔专则罪也外则为郡为邑以至廉
察一道视政之弊不敢革视民之疾不敢去曰吾
知奉法尔违乃辟也若此者不惟时君以为无过
天下之人亦以为无过苟终不能辨之使内外相
济以成其俗则国日削民日弊以至大乱而莫之

禦谓之忠可乎忠臣则不然一心公乎天下不以
身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冒下
之谤若此者不惟时君以为过天下之人亦以为
过矣苟能辨之使得行其道则国享其利民被其
利谓之不忠可乎故忠臣本于爱君奸臣本于爱
身未有爱君而先其身爱身而先其君者客曰如
子之说仲山甫明哲保身万石君霍光忠谨无过
皆不忠乎曰若数子皆纯乎其忠非求无过之名
以为巳利故忠臣之过小而必形奸臣之过大而
不章世人徒见形者以为过也孔光张禹所以危

汉宗林甫所以祸唐室曰然则人君何以辨之曰
舍其迹而责其心术斯得矣
　　　　谕客　刘　敞
宝元康定之间元昊畔诏书求材谋之士于是言
事自荐者甚众辄下近臣问状高者除郡从事其
次补掾吏且数百人时予方游吴中客有相哀者
作谕客客谓公是先生曰盖闻贤者不遗利智者
不失时因形推势以事为机是以功勋流于竹帛
盛德载于黎庶历百世而不衰掩众人以独骛此
所谓豪杰之士也而先生亦有意于此乎先生曰

何以教之客曰今西兵距境昆崙道绝主上不怡
边有宿甲旃裘之贡不入钟鼓之娱不劝者于今
三年矣是以下求贤之诏开自荐之路总揽奇俊
兼听天下恩涵于人心义激于肺腑故令下之日
坐者泣沾襟卧者涕交颐咸欲奋必死之力蹈难
测之机忘山川之苦薄战伐之危请长缨以系颈
输家财以济师拜章者交乎公车献策者满乎北
阙起徒步以祈爵由一言以改列此亦遭遇之时
变化之契勇辩之辰敌国之势穰苴所以权军而
西出苏秦所以掉舌而东逝也今先生乃悄乎如

不知藐乎如不闻名与智寂迹与世沦怀书满腹
不如众人意者暗于事势而然乎且夫道期于用
不必全洁功期于成不必无辱是以伊尹负鼎伍
员鼓腹百里食牛包胥恸哭乘时因势犬直细曲
崇如丘山炳若执烛今先生乃独习无用之言守
难行之事遗弃诸子专愚六艺井田虽通不可以
厚财赋之入乡饮虽讲不可以助军旅之急羽舞
虽文不可以代干戟之执麻冕虽纯不可以更甲
冑之袭睢盱拳曲空言少实不可图进取之益则
何不卑论侪俗夜寝夙兴驰骋乎孙吴之场揣摩

乎苏张之营舌如电流功如雷行威名并建家国
两荣乃反侈陋巷之处甘藜藿之食目无韶曼耳
绝金石抱瓮而汲不知用力行身若此老且奚益
先生曰吁客何猊之壮而语之少何愿之大而智
之小信难以议道矣虽然不可以不陈也昔者轩
有版泉之师尧有丹浦之征舜有三苗之诛启有
扈氏之兵成汤造攻于牧宫文王收绩于崇城当
此之时覆载侔于天地文明比于日月休恩渗于
时雨厉威粲于霜雪跂行喙息罔有不服然且干
戈未尽戢弓矢未尽闭小至俘馘大至流血巍巍

之功不为之差减赫赫之号不为之灭裂适足以
增其休声广其徽烈而已客以谓有损于盛德邪
夫狂童鸱张天夺其魄跳踉颠豗假命顷刻亲戚
不辅鬼神所殛狗吠其主鼠窃疆场此亦蚩尤三
苗何以异哉然而将帅之臣阅于诗礼介冑之卒
奋于貙兕赏未及悬刑未及峻而天下之民亿兆
之众固已集矣于是乎虎眄鹰视龙行云起譬若
挽千石之弩决垂溃之疽引洪流之流沃殆灭之
燬曾不移息而可见又何足烦天下之学士主上
所以乾乾夕惕劳于求贤通自进之路开博访之

门者恐伯高傅说之流藏于岩野伊尹大师之品
逸于屠钓又所以明谦让之义恭听卑之操使非
常之业与士大夫共有也此乃三王所不及五帝
所难行愚陋之人岂能昭见其情哉昔燕欲骏马
乃市朽骨而千里之驹果至越欲勇士乃揖怒蛙
而百夫之勇来萃主上亦欲致特达之人是以狂
狷者无所咈排触者无所忌高爵重禄或富或贵
鉴洞乎神明量配乎天地岂以为小丑之未夷群
凶之尚恣哉且夫东渐岛夷南及交趾西奄孤竹
北越凿齿受令朝朔齐一车轨雷动风行方百万

里观数郡之地元昊之众曾不若黑子之著面蚁
之循穴而欲以敌国论之固失类矣且客独不闻
宋受命之说乎昔者唐失其御海水横溢寰宇之
内分为六七不贡不朝靡所统一于是蠢蠢之氓
困于戈鋋积尸为山流血成川糜溃屠剥者盖五
十馀年上帝眷之乃命　太祖受禅启国方行千
里犹有残孽弗率弗祀　太宗平之　真宗成之
至于制作之道犹或未遑然亦开籍田封太山礼
河汾考百王　皇上率循圣武靡有遗轶而胜残
去杀适底今日是以往者申访古乐叙正郊配大

定六籍谨策元会欲以就一王之法成必世之期
使后嗣遵其矩太常肆其仪参于六经表于万年
泽漏于重溟功陟乎上天还成康之俗俪典谟之
篇包弓偃革无得踰焉此学者所以踊跃而鄙儒
所以拳拳也何以苏张于平世孙吴于异类终无
益于王道空自绝于圣治客徒笑我暗于事机我
亦悲客躁于富贵而不知制作之义也言未毕客
竦而谢曰荒野之人溺于所闻先生幸教之谨受
令矣
　　　　反求斋对　谢　逸

李子作斋于听事之北求名于余其名曰反求李
子请曰愿闻反求之义对曰子不闻楚国之盗者
乎楚之盗曰攴贡者行若无迹语若无息踰垣若
鸟穴土若鼠居于楚国人无夜不亡其物焉国人
心知其贡也而执之无状每亡物必骂曰是必贡
也其如不可执何居一日贡语其邻之子曰楚之
盗不为寡矣每亡物必尤贡者也何邻之子曰子
无怒国人尤已也子能为盗故亡物者必尤子子
而不为盗其谁尤子哉贡曰是不难也吾且阖户
不出矣傥夜有亡物者亦将以尤贡可乎是夜楚

人彻卫释禁而国中无犬吠之惊君子曰人不可
不反求诸已也仁所以爱人者也爱人不亲则反
诸已曰仁未至也智所以治人者也治人不治则
反诸已曰智未至也敬所以礼人者也礼人不答
则反诸已曰敬未至也行有不得者不反求诸已
而唯人之责则与楚之盗日攘其物而怒人之尤
已也何异哉反求之义其在斯乎李子怃然为间
曰命之矣李子名绂字明服余表弟也又从余故
告之以名斋之义使归而书诸壁焉
　移文

　　　　三山移文　宋　白
三山之英十洲之灵排烟拂雾勒移山庭夫以逍
遥玄俗之姿缥缈飞仙之状控白鹤于云末骖青
鸾于天上吾方知之矣若其冥冥帝先杳杳象外
厌浮世而龙摅曳天倪而蝉蜕聆白雪于太虚挹
流霞于上界固亦有焉岂其侈靡轻浮猖狂迅速
习夏癸之奢用商辛之酷将大道以为戏剿万民
而逞欲何其谬哉呜呼龙驭不存鼎湖长往万古
(秋/千)英灵肸蚃世有秦皇爰及汉帝既崇既高益骄
益炽然而猊学希夷情忘橐籥窃祀神山滥封乔

岳污吾真风轻吾上药虽笃志于仙材竟无心于
天爵其始至也将拍洪崖挹浮丘捐百揆弃诸侯
鼋梁架日剑气凌秋或思玉皇可接或忆金仙共
游废元元以不治仰苍苍而是求燕昭何足比子
晋不能俦及其妄说斯行贪诚弥勇智刃挥霍灵
台飞动乃阅意海隅穷奢世上汎楼船而济重溟
建祈年而侔大壮兰桡馥其天风桂栋凌乎辰象
望仙阙而何极顾人寰而如丧至其俨霞冠垂珠
绶履风云之舄列蛟龙之绣焚百和于筵上辉九
华于坐右羽旆争耸瑶坛竞开丹台紫府在何处

白凤青鸾犹未来大宝非贵三清是属耻万机之
琐屑隘六合之局促将纪号于真图任销声于帝
箓希风七十君委政三十毂使我徒费步虚尝轻
举徐福不归安期谁侣文成五利并虚词太一上
元徒延伫至于柏梁灰烬承露飘零甲帐空兮暮
烟怨羽人去兮秋风惊昔求长生跻寿域今见委
骨在穷尘是知碧海汪洋瀛洲浩渺方丈争奇蓬
莱竦峭慨沙丘之云云悲茂陵而谁吊故其露惨
长寒风啼自咽秋草凄凉春花愁绝嗟罗绮之皆
空叹池台之已灭且夫奄有神器化育群生将天

地以合德与日月而齐明岂可使凤扆寂寥龙图
销毁帝道荒芜天潢泥滓游心于幻路教臣民而
以诡宜扃玉洞掩天关扬大雾涌惊湍隔妖风于
海上杜妄魄于云端于是瞋波如山怒云寡色斥
二主之讹谬警后王之道德请为治世君无俟宾
天客
　　　　跛奚移文　黄　庭坚
女弟阿通归李安诗为置婢无所得乃得跛奚蹒
跚离疏不利走趋颡出屋檐足达户枢三妪挽不
来两妪推不去主人不悦厨人骂怒黄子笑之曰

尧牵羊而舜鞭之羊不得食尧舜俱疲百羊在谷
牧一童子草露晞而出草露降而归不亡一羊在
其指撝故曰使人也器之物有所不可则亦有所
宜警夜偷者不以马司昼漏者不以鸡准绳规矩
异用殊施天倾西北地缺东南尺有所不逮寸有
所不覃子不通之则屦不可运土篑不可当屦坐
而睨之小大俱废子如通之则瞽者之耳聋者之
目绝利一源收功十百事固有精于一则尽善遍
用智则无功有所不能乃有所大能焉呼跛奚来
前吾为若诏之汝能与壮士拔距乎能与群狙赋

芧乎能与八骏取路乎能逐三窟狡兔乎皆曰不
能曰是固不能闺门之内固无所事此今将诏若
可为者汝无状于行当任坐作不得顽痴自令谨
饬晨入庖舍涤鎗瀹釜料简蔬茹留精黜觕脔肉
法欲方脍鱼法欲长起溲如截肪煮饼深注汤和
糜勿投醯齑臼晚用姜葱渫不欲焦旋𦵔不欲黄
饭不欲著牙扬盆勿驻沙进火守炷水沃沸鼎斟
酌芗芼生熟必告姨㜮临食爬垢撩发染指舐杓
嘬胾怀骨事无小大尽当关白食了涤器三正三
反抆拭蠲洁寝匙覆碗陶瓦髹素视在谨数兄弟

为行牡牝相当日中事间浣衣漱襦器秽器净谨
循其初素衣当白染衣增色栀郁为黄红螺砑光
挼蓝杵草茅蒐橐皂浆胰粉白无不媚好燥湿处
亭熨帖坦平来往之役资它使令牛羊下来唤鸡
栖　撑拒门关闲护草窃饮饭猫犬堙塞鼠穴凡
乌攫肉猫触鼎犬舐鎗鼠窥甑皆汝之罪也春蚕
三卧升簇自裹七昼七夜无得停火纻麻藤葛蕉
絺绤锡疏手作无有停时紾缉偷工夫一日得半
工一缨亦有馀暑时蕴蒸扇凉蜜水薰艾出蚊水
盘去蝇果生守树果熟守筥执弓怀弹驱嚇飞鸟

无得吮尝日使残少姆妪骂讥　痢泄呕天寒置
笼衣食毕烘搔痒抑痛炙手撋冻无事倚墙鞋履
可作堂上叫呼传声代诺截长续短凫鹤皆忧持
勤补拙与巧者俦凡前之为汝能之不跛奚对曰
我缺于足犹全于手如前之为虽劳何咎黄子曰
若是则不既有用矣乎皆应曰然无不意满
　连珠
　　　　连珠二首　徐　铉
道不可以权行终则道丧情不可以苟合久则情
疏是以兵谏爱君君安而忠敬已失同舟济险险

夷而取授自殊　运不常偶体道者无忧时不常
来抱器者无滞是以霜露既降徂徕不易其贞弓
矢载櫜薰泽不踰其利
　　　　连珠一首　晏　殊
时平德合秉均者续隐于几先运极道消享位者
誉隆于事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭
裴之退黜居多其名益大(晋公也/郭汾阳裴)
　　　　连珠一首　宋　庠
山有楩梓之材居山茇草而舍田有禾稷之实力
田者半菽而饱厩有驰骤之乘掌厩者羸股而步

此所谓役于物者智不建乎物也无木者有华榱
之荫无田者有嘉榖之饫无厩者有上驷之御此
所谓役物者智包乎物也故君逸于用德小人劳
于用力
　　　　连珠一首　刘　攽
盖闻诡道取胜得以暂用怀恶致讨未有能克是
故以桀诈桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服
皇朝文鉴卷第一百二十八